《第1課 無(wú)端崖之辭》課文同步練習(xí)及答案

《第1課無(wú)端崖之辭》課文同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1．下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是()A．郢人(yǐnɡ) 白堊(è)砍斫(zhuó) 逡巡(jūn)B．怵然(chù) 恂目(shùn)殆(dài) 儵忽(shū)C．巨緇(zī) 犗牛(jiè)鯢鮒(nífù) 臘肉(là)D．舐痔(shìzhì) 鹓(yuānchú)醴泉(lǐ) 潰痤(cuō)答案B解析A項(xiàng)，“逡”應(yīng)讀qūn。C項(xiàng)，“臘”應(yīng)讀xī。D項(xiàng)，“痤”應(yīng)讀cuó。2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A．趣灌瀆 B．今汝怵然有恂目之志C．騖揚(yáng)而奮鬐 D．曾不如早索我于枯魚之肆答案D解析A項(xiàng)，“趣”通“趨”。B項(xiàng)，“恂”通“瞬”。C項(xiàng)，“鬐”通“鰭”。3．對(duì)下列加點(diǎn)字活用情況歸類正確的一項(xiàng)是()①離而臘之②儵與忽時(shí)相與遇于渾沌之地③上窺青天，下潛黃泉④君豈有斗升之水而活我哉⑤欲代子相⑥日鑿一竅A．①③⑤/②⑥/④ B．①⑤⑥/②④/③C．②③⑥/①⑤/④ D．③④⑤/②⑥/①答案C解析①⑤名詞活用為動(dòng)詞，②③⑥名詞作狀語(yǔ)，④形容詞活用為動(dòng)詞。4．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)臣之質(zhì)死久矣()(2)措杯水其肘上()(3)爾于中也殆矣夫()(4)莫不厭若魚者()(5)我且南游吳越之王()答案(1)對(duì)象、目標(biāo)(2)安放(3)危險(xiǎn)(4)飽食、滿足(5)將要5．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(嘗試為寡人為之,任公子為大鉤巨緇)) B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其往也,子豈治其痔邪))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(聽而斫之,盡堊而鼻不傷)) D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(若能射乎,白波若山))答案A解析A項(xiàng)，都譯為動(dòng)詞，“做”。B項(xiàng)，前一個(gè)“其”為代詞，“他”；后一個(gè)“其”為代詞，“他的”。C項(xiàng)，前一個(gè)“而”為連詞，表修飾，后一個(gè)“而”為連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)，前一個(gè)“若”為代詞，“你”；后一個(gè)“若”為“好像”。二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面文字，完成6～9題。莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾！我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問(wèn)之曰：‘鮒魚來(lái)！子何為者邪？’對(duì)曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾！我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”(《莊子·外物》)惠子相梁，莊子往見之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，其名為鹓，子知之乎？夫鹓發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？”(《莊子·秋水》)6．下列句子中解釋有誤的一項(xiàng)是()A．故往貸粟于監(jiān)河侯 (借)B．激西江之水而迎子 (迎接)C．搜于國(guó)中三日三夜 (國(guó)家)D．非練實(shí)不食 (白如絹的果實(shí))答案C解析C項(xiàng)，“國(guó)”意為“國(guó)都”。7．下列句子中加點(diǎn)字屬于詞類活用的一項(xiàng)是()A．我，東海之波臣也 B．我且南游吳越之王C．激西江之水而迎子 D．南方有鳥答案B解析B項(xiàng)，“南”為名詞作狀語(yǔ)，向南。其它都是方位名詞。8．下列對(duì)選文分析理解不正確的一項(xiàng)是()A．莊子借鮒魚的故事，意在向監(jiān)河侯強(qiáng)調(diào)要同情弱者，表達(dá)了他悲天憫人的思想。B．這則寓言故事揭露了監(jiān)河侯的偽善面目，諷刺了說(shuō)大話、講空話、不解決實(shí)際問(wèn)題的人慣用的伎倆。C．莊子認(rèn)為人們做事應(yīng)順應(yīng)自然之道；而違反自然之道，必然會(huì)遭到人們厭棄。鮒魚的故事形象地承載了莊子的這一主張。D．善于借用寓言說(shuō)理，將枯燥的說(shuō)教寓于生動(dòng)活潑的故事之中，讓人在沉思中受到啟迪是《莊子》語(yǔ)言的一大特色。答案A解析A項(xiàng)，“同情弱者，悲天憫人”說(shuō)法錯(cuò)誤。9．翻譯下面的句子。(1)君豈有斗升之水而活我哉？譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)曾不如早索我于枯魚之肆！譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)你也許有斗升的水讓我活命吧？(2)(你)還不如早一點(diǎn)到干魚店里去找我！(二)閱讀下面的語(yǔ)段，完成10～13題。莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏。與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書十萬(wàn)余言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。畏累虛、亢桑子之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉⒛?，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言汪洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見郊祭之牲牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入太廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎，子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?0．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．大抵率寓言也 (大概)B．衣以文繡 (衣服)C．子亟去，無(wú)污我 (離開)D．無(wú)為有國(guó)者所羈 (拘束)答案B解析B項(xiàng)，衣：披，穿。11．下列各句中加點(diǎn)詞與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．許以為相B．若舍鄭以為東道主C．項(xiàng)羽卒聞漢軍之楚歌，以為漢盡得楚地D．木直中繩，以為輪答案C解析C項(xiàng)，“以為”意為認(rèn)為，其余三項(xiàng)均為“以之為”的省略形式。12．下列表述不符合文意的一項(xiàng)是()A．莊子著作內(nèi)容繼承并發(fā)展了老子的思想，語(yǔ)言汪洋自恣，以寓言見長(zhǎng)。B．楚威王聽說(shuō)莊周的大名，欲納之為相，莊周拒絕了，可以看出他無(wú)為而治的思想。C．莊子用“郊祭之牲?！弊鞅?，說(shuō)明自己只要到了楚國(guó)，就會(huì)被楚王治罪。D．從文中莊周拒絕楚使者的話中，我們可以看出他追求自由、輕視功名的性格特點(diǎn)。答案C解析“被楚王治罪”錯(cuò)，莊子的意思是說(shuō)就會(huì)成統(tǒng)治者的工具，被統(tǒng)治者利用。13．翻譯下面的句子。(1)當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚，豈可得乎？譯文：________________________________________________________________________________________________________________(2)我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)到了那個(gè)時(shí)候，即使想成為一頭孤單的小豬，哪能辦得到呢？(2)我寧愿在泥污的小渠溝中游戲，(也)不愿被統(tǒng)治者束縛，(我寧愿)終身不做官，來(lái)使我的心情愉快?！緟⒖甲g文】莊子是蒙地人，名叫周。莊周曾經(jīng)做過(guò)蒙地漆園的官吏。跟梁惠王、齊宣王同時(shí)代。莊子的學(xué)問(wèn)非常淵博，研究的范圍無(wú)所不包，然而他的理論根源卻是屬于老子的系統(tǒng)的。所以他所寫的書雖有十多萬(wàn)字，但大體都是寓言的文字。他曾寫《漁父》篇、《盜跖》篇、《胠篋》篇，用以毀罵孔子的學(xué)生，以表明老子的道術(shù)。畏累虛、亢桑子之類，都是空言沒(méi)有事實(shí)的。然而他善于編輯文字，分析辭句，故意捏造事情，以攻擊駁斥儒家和墨家的學(xué)說(shuō)；縱使是當(dāng)世宿儒，也免不了要受他的批評(píng)，他的言詞縹緲無(wú)邊，隨意而發(fā)，所以當(dāng)時(shí)從王公大人以下，沒(méi)有一個(gè)能夠像(喜愛的)器皿一樣對(duì)待他。楚威王聞知莊周賢能，于是派了使者，帶著厚禮去聘請(qǐng)他，請(qǐng)他做卿相。莊周笑著對(duì)楚國(guó)使者說(shuō)：“千金的確是重利，卿相的確是尊位。然而你難道沒(méi)有見過(guò)天子在祭山川鬼神時(shí)所用的犧牛嗎？這些牛被飼養(yǎng)好多年，然后被穿以彩繡的衣服，最后就被送進(jìn)了太廟去做犧牲品。到了那個(gè)時(shí)候，即使想成為一頭孤單的小豬，哪能辦得到呢？請(qǐng)你趕快離開，不要損傷我的人格。我寧愿在泥污的小渠溝中游戲，(也)不愿被統(tǒng)治者束縛，(我寧愿)終身不做官，來(lái)使我的心情愉快。”三、文化經(jīng)典專欄閱讀下面的材料，完成14、15題。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。(《孟子·告子上》)舜讓天下于子州支伯。子州支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也?！茏鹕?，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。(《莊子·讓王》)14．從以上材料中，分別概括孟子和莊子的觀點(diǎn)。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案孟子：舍生取義(義重于生命)；莊子：尊重生命(生命重于天下)。解析找出每則材料的中心句，用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)出來(lái)即可，第①則關(guān)鍵句“舍生而取義者也”，第②則關(guān)鍵句“能尊生者，雖貴富不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形”。15．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要評(píng)析孟子和莊子的觀點(diǎn)。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案孟子的觀點(diǎn)彰顯仁義的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)仁義是人生選擇的重要標(biāo)準(zhǔn)。莊子的觀點(diǎn)彰顯生命的價(jià)值，反對(duì)世人因追逐利祿而羈絆自己的生命。兩種觀點(diǎn)都表達(dá)了對(duì)人生精神修養(yǎng)的重視和追求。解析本題考查對(duì)作者觀點(diǎn)的分析，首先要明確二人的觀點(diǎn)：孟子強(qiáng)調(diào)的是仁義，莊子強(qiáng)調(diào)的是生命；然后分析一下二者的共同點(diǎn)，就是對(duì)人生精神世界的追求。【參考譯文】生命是我所想要的，道義也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄生命而選取道義。(《孟子·告子上》)舜讓天下給子州支伯，子州支伯說(shuō)：“我正患有很深很頑固的病癥，正打算認(rèn)真治一治，沒(méi)有多余時(shí)間來(lái)治理天下?！庇纱丝梢姡煜聭?yīng)當(dāng)是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來(lái)替換生命，這就是有道的人和世俗的人的不同之處?！軌蜃鹬厣娜耍幢愀毁F也不會(huì)因?yàn)轲B(yǎng)生而傷害身體，即便貧賤也不會(huì)因?yàn)樽分鹄摱鵂坷坌误w。(《莊子·讓王》)閱讀下面的文字，完成16、17題。富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。(《論語(yǔ)·述而》)同乎無(wú)欲，是謂素樸；素樸而民性得矣。(《莊子·馬蹄》)16．簡(jiǎn)要分析上述文字中所體現(xiàn)的儒、道兩家在對(duì)待物欲方面的不同態(tài)度。答：__________________________________________________________________________________________________________________答案儒家認(rèn)為物質(zhì)利益是可以追求的，但是要以正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)追求。道家則認(rèn)為人應(yīng)該沒(méi)有物質(zhì)欲望，否則就喪失本性，迷失自我。17．結(jié)合上述觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)當(dāng)今社會(huì)注重物質(zhì)利益這一現(xiàn)象的看法。(140字左右)答：_________________________________________________________________________________________________________________答案提示：可以從贊同的角度談，如“君子愛財(cái)，取之有道”等；也可以從反對(duì)的角度談，如“摒棄物欲，無(wú)欲則剛”等。(觀點(diǎn)明確、言之有理即可)【參考譯文】如果富貴合乎于道就可以去追求，即使是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富貴不合于道就不必去追求，就按我的愛好去做事。(《論語(yǔ)·述而》)大家都無(wú)欲無(wú)求，這叫作返璞歸真；返璞歸真，則人民得以存養(yǎng)天性。(《莊子·馬蹄》)四、表達(dá)與交流18．李雷原本與同學(xué)約好一起去看球賽，卻因感冒發(fā)燒無(wú)法前往，于是他給同學(xué)發(fā)了條短信。下列表達(dá)得體的一項(xiàng)是()A．我今天不去看球賽了，你自己去吧！B．我偶染貴恙，無(wú)法觀賽，深表歉意！C．我感冒了，現(xiàn)在還在發(fā)燒，真糟糕！D．我生病不能去看球賽了，實(shí)在抱歉！答案D解析題干要求“表達(dá)得體的一項(xiàng)”，同時(shí)題干也說(shuō)明了原因“因感冒發(fā)燒無(wú)法前往”。A項(xiàng)，沒(méi)有說(shuō)明原因，且口氣太硬。B項(xiàng)，“偶染貴恙”應(yīng)使用在長(zhǎng)輩或?qū)Ψ缴砩稀項(xiàng)，沒(méi)有表達(dá)“無(wú)法前往”這一意思。19．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。建筑屬于空間藝術(shù)，音樂(lè)屬于時(shí)間藝術(shù)，__①__。然而，將二者聯(lián)系起來(lái)已經(jīng)成為人們藝術(shù)審美的共識(shí)。西方許多經(jīng)典建筑都具有音樂(lè)美，__②__，廣東開平風(fēng)采堂的立面構(gòu)圖、北京故宮的三重建筑群傳達(dá)出起伏的節(jié)奏和韻律美，蘇州園林的“體宜因借”、徽州民居的白墻黑瓦，都表現(xiàn)出錯(cuò)落有致的節(jié)奏感和韻律美。因此，__③_