《第3課 民為貴》課文同步練習(xí)及答案

《第3課民為貴》課文同步練習(xí)一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A．犧牲既成，粢(zī)盛既潔，祭祀(sì)以時(shí)，然而旱干水溢(yì)，則變置社稷。B．故為淵驅(qū)魚者，獺(tǎ)也；為叢驅(qū)爵(jué)者，鹯(zhān)也。C．其何能淑(shū)？載胥(xū)及溺(nì)。D．天下諸侯朝覲(jìn)者不之堯之子而之舜，訟(sònɡ)獄者不之堯之子而之舜，謳(ōu)歌者不謳歌堯之子而謳歌舜。答案B解析B項(xiàng)，“爵”通“雀”，應(yīng)讀“què”。2．下列句子中，加點(diǎn)詞語的古今意義相同的一項(xiàng)是()A．犧牲既成，粢盛既潔B．然而旱干水溢，則變置社稷C．茍為不畜，終身不得D．夫然后之中國，踐天子位焉答案C解析C項(xiàng)，終身：一輩子。A項(xiàng)，犧牲：祭祀用的牲畜/為了正義的目的舍棄自己的生命。B項(xiàng)，然而：這樣，卻/連詞，表轉(zhuǎn)折，可是。D項(xiàng)，中國：中原地區(qū)，文中指國都/中華人民共和國的簡(jiǎn)稱。3．下列句子含通假字的一項(xiàng)是()A．諸侯危社稷，則變置。 B．賊義者謂之殘。C．茍為不畜，終身不得。 D．使之主祭而百神享之。答案C解析“畜”通“蓄”，積聚。4．下列加點(diǎn)的詞語，意義和用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A．非人之所能為也B．桀、紂之失天下也，失其民也C．夫然后之中國，踐天子位焉D．仁言不如仁聲之入人深也答案C解析C項(xiàng)，“之”，此處為動(dòng)詞，“到”。其他三項(xiàng)都是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。5．下列與“天下諸侯朝覲者”句式相同的一項(xiàng)是()A．以勇氣聞?dòng)谥T侯 B．縛者何為者也C．比及三年，可使有勇 D．石之鏗然有聲者答案D解析D項(xiàng)與例句相同，均為定語后置句。A項(xiàng)，介賓短語后置句，B項(xiàng)，判斷句，C項(xiàng)，省略句。6．文句填空。(1)賊仁者謂之賊，________。殘賊之人謂之一夫。(2)故________，獺也；為叢驅(qū)爵者，鹯也；為湯、武驅(qū)民者，________。答案(1)賊義者謂之殘(2)為淵驅(qū)魚者桀與紂也二、閱讀與鑒賞(一)閱讀下面的文字，完成文后各題。萬章曰：“堯以天下與舜，有諸？”孟子曰：“否。天子不能以天下與人?！薄叭粍t舜有天下也，孰與之？”曰：“天與之。”“天與之者，諄諄然命之乎？”曰：“否。天不言，以行與事示之而已矣。”曰：“以行與事示之者，如之何？”曰：“天子能薦人于天，不能使天與之天下；諸侯能薦人于天子，不能使天子與之諸侯；大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。昔者，堯薦舜于天而天受之，暴之于民而民受之。故曰，天不言，以行與事示之而已矣。”曰：“敢問：‘薦之于天而天受之，暴之于民而民受之’，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天與之，人與之，故曰，天子不能以天下與人。舜相堯二十有八載，非人之所能為也，天也。堯崩，三年之喪畢，舜避堯之子于南河之南。天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜，訟獄者不之堯之子而之舜，謳歌者不謳歌堯之子而謳歌舜，故曰天也。夫然后之中國，踐天子位焉。而居堯之宮，逼堯之子，是篡也，非天與也?！短┦摹吩唬骸煲曌晕颐褚暎炻犠晕颐衤??！酥^也?！?《孟子·萬章上》)7．下列加點(diǎn)詞的解釋，有誤的一項(xiàng)是()A．諄諄然命之乎 命：命令B．以行與事示之而已矣 示：顯示C．踐天子位焉 踐：登上，承襲D．使之主祭而百神享之，是天受之 受：接受答案A解析A項(xiàng)，“命”，任命、委派。8．下列句子中，“暴”與“暴之于民”的“暴”意思相同的一項(xiàng)是()A．雖有槁暴，不復(fù)挺者 B．性行暴如雷C．暴霜露，斬荊棘 D．忠義暴于朝廷答案D解析D項(xiàng)和例句都是“顯露，顯示”的意思；A項(xiàng)，“暴”，曬；B項(xiàng)，“暴”，暴躁；C項(xiàng)，“暴”，蒙受。9．下列加點(diǎn)的詞與“舜相堯二十有八載”中“相”用法不相同的一項(xiàng)是()A．牗其前以通明B．士無賢不肖，皆謙而禮交之C．軍中皆不敢以說書目敬亭D．夫五人之死，去今之墓而葬焉答案B解析禮：名詞作狀語，“依照禮節(jié)”?！跋唷?，名詞作動(dòng)詞，輔助；A項(xiàng)，“牖”，增開窗戶；C項(xiàng)，“目”，看；D項(xiàng)，“墓”，修墓。10．選出下面句子在文中的正確意思。(1)大夫能薦人于諸侯，不能使諸侯與之大夫。()A．大夫可以向諸侯推薦人，卻不能強(qiáng)迫諸侯把大夫的職位授予他。B．大夫能夠?qū)⑷瞬排e薦給諸侯，卻不能使諸侯還給他一個(gè)大夫。(2)天視自我民視，天聽自我民聽。()A．天的視聽由民的視聽決定。B．天的視聽由民的視聽表現(xiàn)出來。答案(1)A(2)B11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)訟獄者不之堯之子而之舜。譯文：_________________________________________________________________________________________________________________(2)而居堯之宮，逼堯之子，是篡也。譯文：________________________________________________________________________________________________________________答案(1)有訴訟之事的人不到堯的兒子那兒去而到舜那兒去。(2)如果舜強(qiáng)行住進(jìn)堯的宮室，逼走堯的兒子，那樣的話就是篡位。(二)閱讀下面的語段，完成12、13題。鄒與魯哄①。穆公②問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅；不誅，則疾視其長上之死而不救。如之何則可也？”孟子對(duì)曰：“兇年饑歲，君之民，老弱轉(zhuǎn)③乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣；而君之倉廩實(shí)，府庫充，有司莫以告，是上慢④而殘⑤下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也?！蛎窠穸蟮梅粗?。君無尤⑥焉！君行仁政，斯民親其上，死其長矣。”(《孟子·梁惠王下》)【注】①哄：交戰(zhàn)。②穆公：即鄒穆公。③轉(zhuǎn)：棄尸的意思。④慢：輕慢。⑤殘：殘害。⑥尤：責(zé)備、歸罪。12．下列各項(xiàng)中對(duì)選段的理解不正確的一項(xiàng)是()A．穆公感到不解的是，有一批死命報(bào)效國家的忠臣，為什么百姓不愿意為國家赴死盡節(jié)。孟子認(rèn)為這根本上還是君與民、官與民的關(guān)系問題。B．在古代，下情想要上達(dá)，必須以官員為橋梁，因而問題的癥結(jié)，就在于有司與百姓這層關(guān)系。君主要施行仁政，讓官員勤政，善待人民，百姓才愿意為他赴難。C．孟子指出當(dāng)老百姓災(zāi)荒年歲餓死或逃荒時(shí)，國家明明是倉廩充實(shí)，而官吏卻乘機(jī)巧取豪奪。這種毫不體恤百姓的貪官污吏，是不可能得到百姓的信任的。D．孟子引述曾子的話“出乎爾者，反乎爾者”，就是要讓穆公知道事出必有因，若真要追究的話，那么棄百姓于不顧的官員，才是造成惡果的主要原因。答案C解析原文沒有“乘機(jī)巧取豪奪”的意思，而是強(qiáng)調(diào)官吏在災(zāi)年毫不體恤百姓，見死不救。13．“君之視臣如手足，則臣視君如腹心”(《離婁下》)，孟子說的也是投桃報(bào)李的道理，結(jié)合上面的選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明你對(duì)“出乎爾者，反乎爾者”的理解。答：___________________________________________________________________________________________________________________答案君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就會(huì)如同自己的腹心，以死相報(bào)。“出乎爾者，反乎爾者”這種情況在我們平常的人際交往中，也同樣存在；“你不仁我不義”和“你仁我義”情況的產(chǎn)生，都是原先善惡的回報(bào)。【參考譯文】鄒國與魯國交戰(zhàn)。鄒穆公問孟子：“我的官員死了三十三人，而百姓沒有一個(gè)肯為長官效死的。殺了他們吧，無法殺盡；不殺吧，又恨他們看著自己的長官死難而不去救。怎么辦才好呢？”孟子回答道：“饑荒年頭，您的百姓，年邁體弱的輾轉(zhuǎn)餓死在荒山溝里，壯年人逃往四方，都快上千人了；然而您的糧倉里糧食滿滿的，庫房里財(cái)物足足的，官員們沒有一個(gè)向您報(bào)告(這些情況)，這就是對(duì)上怠慢國君，對(duì)下殘害百姓啊。曾子說：‘警惕啊，警惕??！你做出的事，后果會(huì)反加到你身上?！傩諒慕褚院罂梢苑催^來這樣對(duì)待他們的長官了。您不要責(zé)怪他們了！(如果)您能施行仁政，百姓自然就會(huì)親近他們的長官，愿為長官效死了?！比?、文化經(jīng)典專欄閱讀下面的《論語》和《孟子》選段，完成14、15題。子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉【注】，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣?！?《論語·陽貨》)孟子曰：“古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之。及其更也，民皆仰之?！?《孟子·公孫丑下》)【注】廉：棱角。這里形容人的品行方正有威嚴(yán)。14．這兩個(gè)選段是圍繞哪一個(gè)話題展開分析的？答：___________________________________________________________________________________________________________________答案這兩段文字都是圍繞缺點(diǎn)和錯(cuò)誤這一話題展開的。15．孔子和孟子兩人分別強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)？答：___________________________________________________________________________________________________________________答案孔子認(rèn)為上古時(shí)期人們的“狂”“矜”“愚”雖然是毛病，但并非不能讓人接受，而今天人們的這三種毛病都變本加厲，希望人們能夠得到警示。孟子則以古人對(duì)待錯(cuò)誤的態(tài)度，提醒人們有了錯(cuò)誤就應(yīng)該及時(shí)改正?！緟⒖甲g文】孔子說：“古代的老百姓有三種毛病，今天的人們也沒有了。古人的狂是肆意直言，今人的狂是放蕩不羈；古人的驕傲是方正威嚴(yán)，今人的驕傲則憤怒乖戾；古人的愚是天真直率，今人的愚卻是裝樣子騙人罷了?！泵献诱f：“古時(shí)候的君子，他的錯(cuò)誤，就像天上的日食和月食一樣，人們都能看得見，等到他們改正錯(cuò)誤以后，人們都抬頭仰望?！彼?、表達(dá)與交流16．閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構(gòu)房屋的特點(diǎn)。每個(gè)特點(diǎn)不超過10個(gè)字。①中國古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺(tái)基和出檐較大的屋頂。②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進(jìn)行裝修分隔，分隔方式可實(shí)可虛，實(shí)的如屏門、板壁等，虛的如落地罩太師壁等。③工匠們?cè)O(shè)計(jì)房屋的各種構(gòu)件(如梁、柱)時(shí)，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往順應(yīng)其形狀、位置進(jìn)行藝術(shù)加工，使之更加漂亮美觀。如把直梁加工成月梁，以給人舉重若輕之感。④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成堅(jiān)韌的保護(hù)膜，能起到很好的防護(hù)作用。答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案①臺(tái)基高，出檐大。②內(nèi)部可通可隔。③構(gòu)件藝術(shù)美觀。④涂有油漆以防腐。解析解答此題，要注意以下幾點(diǎn)：一是“逐段概括”，二是“房屋的特點(diǎn)”，三是“每個(gè)特點(diǎn)不超過10個(gè)字”。逐段概括時(shí)，應(yīng)分別抓住古代木構(gòu)房屋的基本構(gòu)造，把握其特點(diǎn)。如第①段中，要抓住房屋的基本構(gòu)造“臺(tái)基”“出檐”概括其特點(diǎn)。第②段中，要抓住房屋的內(nèi)部構(gòu)造來概括。第③段中，要抓住房屋的“構(gòu)件”把握其特點(diǎn)。第④段中，要抓住房屋的外觀“涂上油漆”及目的來概括。17．某校舉辦青少年心理健康講座，下面是主持人的一段開場(chǎng)白，請(qǐng)?jiān)跈M線處填寫句子，使上下文語意連貫。要求使用比喻和排比的修辭手法，不超過60個(gè)字。人生難免會(huì)有不如意，心理健康的青少年面對(duì)坎坷時(shí)，往往樂觀堅(jiān)強(qiáng)，積極向上。健康的心理對(duì)我們有重要的意義，____________________________________。那么，如何擁有健康的心理呢？我們邀請(qǐng)了著名心理學(xué)家王教授給大家談?wù)勥@個(gè)問題，請(qǐng)鼓掌歡迎。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案示例一：它如春風(fēng)，吹走我們臉上的愁云；如陽光，驅(qū)散我們心