2024年思想道德與政治考試題庫 （單選、多選）

2024年思想道德與政治考試題庫（單選、多選）1.信念一旦形成,就不會輕易改變,這說明信念具有()A.不穩(wěn)定性B.執(zhí)著性C.隨意性D.脆弱性正確答案:B解析：信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。它一旦形成，就不會輕易改變，表現(xiàn)出堅定的持久性，即執(zhí)著性。這種執(zhí)著性使得信念成為個體行為的重要支撐和動力源泉。因此，題目中描述的“信念一旦形成，就不會輕易改變”正是信念執(zhí)著性的體現(xiàn)。

2.對吃穿住用的構(gòu)想以及對愛情婚姻家庭方面的追求目標(biāo),是人們的()A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會理想正確答案:A解析：這道題考察的是對理想類型的理解。根據(jù)常識和社會學(xué)知識，理想可以根據(jù)其關(guān)注點的不同被劃分為多種類型。其中，生活理想主要關(guān)注的是個人日常生活的各個方面，如吃穿住用以及愛情婚姻家庭等。這與題目中的描述相吻合。A選項“生活理想”直接對應(yīng)了題目中提到的吃穿住用的構(gòu)想以及對愛情婚姻家庭方面的追求，是正確答案。B選項“職業(yè)理想”主要關(guān)注的是個人在職業(yè)方面的追求和目標(biāo)，與題目描述不符。C選項“道德理想”關(guān)注的是個人在道德層面的追求和標(biāo)準(zhǔn)，同樣與題目描述不符。D選項“社會理想”則關(guān)注的是對整個社會或社會制度的追求和期望，也與題目描述不符。綜上所述，A選項“生活理想”是正確答案。

3.()是指社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有。A.法律至上B.權(quán)力制約C.公平正義D.權(quán)利保障正確答案:C解析：這道題考察的是對社會概念的理解。首先，我們需要識別題干中的關(guān)鍵信息：“社會的政治利益、經(jīng)濟利益和其他利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有”。這是一個關(guān)于社會資源分配公平性的描述。接下來，我們逐一分析選項：*A選項“權(quán)力制約”通常指的是對權(quán)力的限制和約束，與題干描述的利益分配無直接關(guān)聯(lián)。*B選項“法律至上”強調(diào)的是法律的最高地位，同樣不涉及利益分配的內(nèi)容。*C選項“權(quán)利保障”指的是保護個人的合法權(quán)益，雖然與利益有關(guān)，但更側(cè)重于權(quán)利的維護，而非利益的分配。*D選項“公平正義”則直接關(guān)聯(lián)到利益的合理、公平分配，符合題干描述。綜上所述，D選項“公平正義”最符合題干中關(guān)于利益在全體社會成員之間合理、公平分配和占有的描述。因此，正確答案是D。

4.在建設(shè)中國特色社會主義法治體系中,關(guān)于嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系,下列說法不準(zhǔn)確的是()。A.健全憲法實施和監(jiān)督制度B.強化對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督C.司法活動主要依靠人民群眾的監(jiān)督D.深化國家監(jiān)察體制改革,依法建立黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的反腐敗工作機構(gòu)正確答案:C解析：暫無解析

5.義務(wù)法定,一方面是說義務(wù)的設(shè)定必須有法律依據(jù),另一方面是說法定的義務(wù)應(yīng)當(dāng)履行,否則會承擔(dān)不利的()。A.經(jīng)濟責(zé)任B.法律責(zé)任C.道德責(zé)任D.紀(jì)律責(zé)任正確答案:B解析：這道題考察的是對“義務(wù)法定”原則的理解。在法律上，“義務(wù)法定”意味著義務(wù)的設(shè)定必須有明確的法律依據(jù)，并且一旦義務(wù)被法定，就必須得到履行。否則，違反法定義務(wù)的個人或?qū)嶓w將會承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。根據(jù)這個理解，我們可以分析每個選項：A.經(jīng)濟責(zé)任通常指的是因經(jīng)濟行為或經(jīng)濟關(guān)系而產(chǎn)生的責(zé)任，它不一定與法定義務(wù)的違反直接相關(guān)。B.法律責(zé)任是指因違反法律規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，這與“義務(wù)法定”原則中違反法定義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的后果相符合。C.道德責(zé)任是基于道德準(zhǔn)則或社會期望而產(chǎn)生的責(zé)任，它不一定涉及法律義務(wù)。D.紀(jì)律責(zé)任通常指的是因違反特定組織或團體的紀(jì)律規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，它也不一定與法定義務(wù)的違反直接相關(guān)。綜上所述，根據(jù)“義務(wù)法定”原則，違反法定義務(wù)應(yīng)承擔(dān)的是法律責(zé)任。因此，正確答案是B。

6.正確的()是正確的人生觀的基礎(chǔ),人們對人生意義的正確理解,需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)之上。A.價值觀B.世界觀C.社會觀D.道德觀正確答案:B解析：正確的人生觀是建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)之上的，這意味著一個人對人生的看法和理解與他的世界觀緊密相關(guān)。世界觀是對整個世界（包括自然、社會、人類思維等）的根本看法和觀點，它影響并塑造著一個人如何看待和理解人生。價值觀雖然也影響人生觀，但它更多地是關(guān)于個人或社會對事物價值的判斷和取向，并不直接涉及到對整個世界的根本看法。社會觀和道德觀同樣對人生觀有影響，但它們更多地是從社會和道德的角度來影響一個人對人生的看法，而不是從根本上塑造人生觀。因此，正確的世界觀是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認識的基礎(chǔ)之上。所以，正確答案是B.世界觀。

7.時代新人要以()為己任。A.中華民族偉大復(fù)興B.個人需求滿足C.家庭需求滿足D.個體物質(zhì)愿望實現(xiàn)正確答案:A解析：時代新人肩負著歷史使命和時代責(zé)任，其中最為核心的是以中華民族偉大復(fù)興為己任。這一表述強調(diào)了時代新人應(yīng)將國家和民族的復(fù)興作為自己的奮斗目標(biāo)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了高度的愛國情懷和歷史責(zé)任感。其他選項如個人需求滿足、家庭需求滿足、個體物質(zhì)愿望實現(xiàn)，雖然也是人們生活中的重要方面，但并非時代新人所肩負的主要歷史使命。

8.依照我國法律規(guī)定,喪偶兒媳對公婆,喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序法定繼承人,這里,法定繼承權(quán)的取得是依據(jù)下列何種關(guān)系?()。A.婚姻關(guān)系B.血緣關(guān)系C.贍養(yǎng)關(guān)系D.擬制血緣關(guān)系正確答案:C解析：這道題考察的是對法定繼承權(quán)取得依據(jù)的理解。在我國法律中，喪偶兒媳對公婆、喪偶女婿對岳父母盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的，可以作為第一順序法定繼承人。這里的關(guān)鍵是“盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)”，這表明法定繼承權(quán)的取得是基于贍養(yǎng)關(guān)系，而非婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或擬制血緣關(guān)系。因此，正確答案是C，即贍養(yǎng)關(guān)系。

9.法律為思想道德提供制度支撐和()。A.法律保障B.價值基礎(chǔ)C.基本途徑D.基本原理正確答案:A解析：法律與思想道德是相互關(guān)聯(lián)、相互支持的。法律作為一種社會規(guī)范，不僅具有強制力，還為思想道德提供了制度上的支撐和保障。思想道德是社會意識形態(tài)的重要組成部分，它依賴于法律制度的維護和保障來得以實現(xiàn)。法律通過其規(guī)范作用，為思想道德的形成和踐行提供了堅實的法律基礎(chǔ)，確保了思想道德在社會生活中的有效實施。因此，法律為思想道德提供制度支撐和法律保障，選項A正確。

10.在我國,國家權(quán)力是()的,即一切權(quán)力為民所有;國家權(quán)力是為人民服務(wù)的,即一切權(quán)力為民所用。A.國家B.政府C.人民D.公民正確答案:C解析：這道題考察的是對中國政治體制基礎(chǔ)知識的理解。在中國的政治體制中，國家權(quán)力的歸屬是一個核心概念。根據(jù)我國的憲法原則，國家的一切權(quán)力屬于人民，這意味著人民是國家權(quán)力的所有者，而國家機構(gòu)則是權(quán)力的執(zhí)行者，其職責(zé)是為人民服務(wù)。因此，結(jié)合題目描述，“國家權(quán)力是（）的，即一切權(quán)力為民所有”，可以確定正確答案是C，即“人民”。

11.培育和踐行社會主義核心價值觀要發(fā)揮()的生力軍作用。A.軍人B.黨員、干部C.工人、農(nóng)民D.青少年正確答案:D解析：暫無解析

12.()保障是公民權(quán)利保障的最后防線。A.憲法B.立法C.行政D.司法正確答案:D解析：司法保障是公民權(quán)利保障的最后防線。司法保障是指國家通過司法活動對公民權(quán)利進行保障。國家司法機關(guān)在司法活動中必須貫徹以事實為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩的原則，依法獨立公正行使司法權(quán)，維護公民的各項權(quán)利；對公民申訴、控告或檢舉，司法機關(guān)及時受理，依法保障公民合法權(quán)益。因此，正確答案是D。選項A，憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程，適用于國家全體公民，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。憲法是公民權(quán)利的保障書，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法律保證。然而，它并不直接作為公民權(quán)利保障的最后防線。選項B，立法保障是將公民的權(quán)利以法律的形式確認下來，運用國家強制力加以維護。但是，立法保障更多是在源頭上對公民權(quán)利進行保障，而不是在公民權(quán)利受到侵害后的最后保障。選項C，行政保障主要是通過行政機關(guān)的行政行為來保障公民的權(quán)益，包括行政執(zhí)法、行政監(jiān)管等。盡管行政保障在公民權(quán)利保障體系中占有重要位置，但它也不構(gòu)成公民權(quán)利保障的最后防線。因此，司法保障是公民權(quán)利保障的最后防線，選項D是正確的。

13.“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?！边@表現(xiàn)了家庭美德內(nèi)容中的()。A.尊老愛幼的要求B.男女平等的要求C.夫妻和睦的要求D.勤儉持家的要求正確答案:A解析：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！币馑际亲鹁醋约旱拈L輩，進而也尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩，進而也愛護別人的晚輩。這句話著重強調(diào)的是對老人和孩子的關(guān)愛和尊重，突出了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。所以，選項A是正確的答案。

14.中國共產(chǎn)黨從成立之日起,就確立了的遠大理想是()A.社會主義B.集體主義C.共產(chǎn)主義D.平均主義正確答案:C解析：中國共產(chǎn)黨自成立之初，就明確了自己的最終奮斗目標(biāo)。在黨的一大通過的黨綱中，明確提出了黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這一遠大理想一直是中國共產(chǎn)黨人的根本追求和最高價值所在，指引著黨不斷前進。因此，選項C“共產(chǎn)主義”是中國共產(chǎn)黨從成立之日起就確立的遠大理想。其他選項如社會主義、集體主義和平均主義，雖然也是中國共產(chǎn)黨在不同歷史階段的重要目標(biāo)和價值追求，但并不是黨的最高理想和最終目標(biāo)。因此，這些選項不符合題意。

15.()是社會主義法律的基本屬性,是社會主義法治的基本要求。A.公平B.平等C.正義D.民主正確答案:B解析：在探討社會主義法律的基本屬性和社會主義法治的基本要求時，我們需要考慮每個選項在法律和社會主義理論框架中的核心地位。A項“民主”是社會主義的重要原則之一，但它更多地是指政治過程中人民的參與和決策，而非法律的基本屬性。B項“平等”是社會主義法律的基本原則。社會主義法治追求法律面前人人平等，這既體現(xiàn)了社會主義社會的價值目標(biāo)，也是法治的基本要求。法律面前人人平等意味著不論社會地位、財富狀況或其他因素，所有人在法律面前都應(yīng)受到同等的對待和保護。C項“正義”是法律追求的重要價值之一，但它更多地是一個抽象的概念，不如“平等”具體直接地體現(xiàn)了社會主義法律的基本屬性。D項“公平”也是一個重要的法律價值，但在社會主義法治的語境中，它更多地與分配正義、社會公正等概念相關(guān)，而非直接作為法律的基本屬性。因此，根據(jù)社會主義法律的基本原則和社會主義法治的基本要求，選項B“平等”是最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?/p>

16.法律所體現(xiàn)的是()。A.統(tǒng)治階級的整體意志B.個別統(tǒng)治者的意志C.統(tǒng)治者個人意志的簡單相加D.以上均對正確答案:A解析：這道題考察的是對法律本質(zhì)的理解。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，但這種體現(xiàn)不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加，而是統(tǒng)治階級的整體意志和根本利益。因此，A選項“統(tǒng)治階級的整體意志”是正確的，它準(zhǔn)確地反映了法律所體現(xiàn)的內(nèi)容。B、C選項都偏離了法律的本質(zhì)，D選項因為包含了錯誤的選項，所以也是不正確的。

17.是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)()。A.人生目的B.人生意義C.人生追求D.人生態(tài)度正確答案:D解析：這道題考察的是對人生哲學(xué)相關(guān)概念的理解。根據(jù)題目描述，“人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種相對穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)”，這明顯指向的是個體對待人生的整體態(tài)度和看法。對比選項，A項“人生目的”指的是人生的目標(biāo)或終點；B項“人生意義”探討的是人生的價值或深層含義；C項“人生追求”則是指個體在生活中所追求的事物或狀態(tài)。而D項“人生態(tài)度”恰好涵蓋了題目描述中的“心理傾向和精神狀態(tài)”，是對待人生的整體看法和態(tài)度。因此，D項是最符合題意的答案。

18.()是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點。A.改革創(chuàng)新B.問題本質(zhì)C.科學(xué)知識D.階級關(guān)系正確答案:A解析：當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點是改革創(chuàng)新。這一論斷體現(xiàn)了中國改革開放以來的巨大變化和取得的偉大成就。改革開放是中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的兩個基本點之一，是實現(xiàn)中國現(xiàn)代化的必經(jīng)之路。通過改革創(chuàng)新，中國在經(jīng)濟、科技、文化等各個領(lǐng)域取得了顯著進展，國際地位也得到了提升。因此，選項A“改革創(chuàng)新”是正確答案。選項B“問題本質(zhì)”、選項C“科學(xué)知識”和選項D“階級關(guān)系”雖然都是重要的概念，但與題目要求不符，不是當(dāng)代中國最突出、最鮮明的特點。

19.理想具有實現(xiàn)的()A.必然性B.偶然性C.可能性D.隨意性正確答案:C解析：這道題考察的是對“理想”這一概念的理解。理想，作為對未來的設(shè)想和追求，其本質(zhì)包含了一種期待實現(xiàn)的目標(biāo)或狀態(tài)。分析各選項：*A項“必然性”指的是事物發(fā)展、變化中的不可避免和一定不移的趨勢，但理想的實現(xiàn)并非必然，它依賴于多種因素，包括個人努力、環(huán)境條件等，因此A項不符合。*B項“偶然性”表示事物發(fā)展、變化中可能出現(xiàn)也可能不出現(xiàn)，或者可以這樣發(fā)生也可以那樣發(fā)生的情況，理想的實現(xiàn)不是偶然的，而是有目標(biāo)、有計劃的追求過程，所以B項不適用。*C項“可能性”指的是事物發(fā)生的概率或潛力，理想的本質(zhì)就是追求可能實現(xiàn)的目標(biāo)，它蘊含著實現(xiàn)的可能性，因此C項與理想的定義和特性相吻合。*D項“隨意性”意味著沒有計劃、沒有目標(biāo)，隨心所欲，這與理想的定義相悖，因為理想是明確、有目標(biāo)的追求，所以D項不正確。綜上所述，理想具有實現(xiàn)的可能性，因此正確答案是C。

20.陳某死亡時,遺產(chǎn)由其母甲、妻乙和兩個孩子丁、丙繼承,當(dāng)時乙已經(jīng)懷孕,為胎兒保留繼承份額1萬元。胎兒出生1天后死亡,這1萬元應(yīng)當(dāng)怎樣處理?()。A.由甲繼承B.由乙繼承C.由丙、丁繼承D.由甲、乙、丙、丁繼承正確答案:B解析：這道題考察的是胎兒繼承權(quán)的知識點。根據(jù)法律規(guī)定，胎兒在遺產(chǎn)繼承時，應(yīng)為其保留必要的繼承份額。若胎兒出生后是活體，則保留份額為該嬰兒所有；若胎兒出生后死亡，則保留份額為該嬰兒所有，由其法定繼承人按法定繼承處理。本題中，胎兒出生1天后死亡，其保留的1萬元份額應(yīng)由其法定繼承人，即其母親乙繼承。

21.法律必須轉(zhuǎn)化為人們內(nèi)心(),才能真正為人們所遵循。A.自覺B.信仰C.認識D.信心正確答案:A解析：這道題考察的是法律被人們遵循的內(nèi)在機制。法律作為一種社會規(guī)范，其效力不僅僅在于外在的強制力，更在于人們內(nèi)心的認同和接受。選項A“自覺”指的是人們內(nèi)心的自我意識和主動行為，法律轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，意味著人們從內(nèi)心認同并主動遵守法律，這是法律得以真正實施的關(guān)鍵。選項B“信仰”雖然也表達了一種內(nèi)心的認同，但更多指向宗教或深層次的信念，不完全貼合法律的遵循機制。選項C“認識”只是了解或知曉，并不足以促使人們真正遵循法律。選項D“信心”雖然表達了對法律的信任，但缺乏轉(zhuǎn)化為實際行動的直接動力。因此，A選項“自覺”最符合題意，是法律被人們真正遵循的內(nèi)在要求。

22.要把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面,堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國()。A.辯證統(tǒng)一B.有機統(tǒng)一C.三者統(tǒng)一D.領(lǐng)導(dǎo)地位正確答案:B解析：黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者之間的關(guān)系是社會主義民主政治的本質(zhì)特征和核心內(nèi)容。首先，黨的領(lǐng)導(dǎo)是核心，它是實現(xiàn)人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，也領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行和遵守法律。其次，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，也是黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國的堅實基礎(chǔ)。人民的意愿和需求通過法律和制度的形式得以體現(xiàn)和保障。最后，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，也是實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民當(dāng)家作主的重要保障。依法治國意味著國家和社會事務(wù)的管理要依法進行，確保權(quán)力在法律的框架內(nèi)運行。綜上所述，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國是有機統(tǒng)一、相互依存、不可分割的。因此，正確答案是B，即三者的關(guān)系是有機統(tǒng)一。

23.建設(shè)有中國特色的社會主義,把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家,是現(xiàn)階段我國各族人民的()A.生活理想B.職業(yè)理想C.道德理想D.社會理想正確答案:D解析：建設(shè)有中國特色的社會主義，把我國建設(shè)成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，是我國各族人民的共同目標(biāo)和追求。這種追求不僅關(guān)乎個人的生活、職業(yè)和道德，更是整個社會的理想和方向。因此，這個理想屬于社會理想的范疇，而不是個人層面的生活理想、職業(yè)理想或道德理想。綜上所述，正確答案是D，即這個理想是現(xiàn)階段我國各族人民的社會理想。

24.走中國特色社會主義法治道路,是由我國社會主義()所決定的。A.國家性質(zhì)B.社會制度C.人民主體地位D.經(jīng)濟制度正確答案:A解析：走中國特色社會主義法治道路，是由我國社會主義國家性質(zhì)所決定的。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人，國家的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，完善社會主義制度。

25.“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?！边@句經(jīng)典名言是()所說的。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東正確答案:A解析：暫無解析

26.()是指道德通過評價等方式,知道和糾正人們的行為和實踐活動,協(xié)調(diào)人們之間的功效與能力。A.道德的認識功能B.道德的調(diào)節(jié)功能C.道德的社會功能D.道德的警示功能正確答案:B解析：道德在社會生活中具有多種功能，其中包括認識功能、調(diào)節(jié)功能、社會功能等。題目中提到的“道德通過評價等方式，知道和糾正人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)人們之間的功效與能力”是對道德某種功能的描述。A選項“道德的認識功能”通常指的是道德能夠幫助人們認識社會現(xiàn)象和人際關(guān)系，理解自己的社會責(zé)任和義務(wù)。B選項“道德的調(diào)節(jié)功能”則是指道德通過評價、指導(dǎo)、糾正等方式，調(diào)節(jié)人們的行為和實踐活動，協(xié)調(diào)社會關(guān)系，維護社會秩序。C選項“道德的社會功能”是一個更廣泛的概念，包括道德在維持社會秩序、促進社會和諧等方面的作用。D選項“道德的警示功能”并不是一個標(biāo)準(zhǔn)的道德功能術(shù)語，在常規(guī)的道德理論中并不常見。根據(jù)題目描述和選項內(nèi)容，道德通過評價等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，這更符合道德的調(diào)節(jié)功能的定義。因此，答案是B.道德的調(diào)節(jié)功能。

27.中華民族有崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),“不義而富且寶貴,于我如浮云”,反映了中國傳統(tǒng)文化()。A.對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解B.對理想的不懈追求C.對道德修養(yǎng)和道德教化的重視D.對人生境界和理想人格的追求正確答案:A解析：這道題考察對中國傳統(tǒng)文化中精神追求的理解。題干中的“不義而富且寶貴，于我如浮云”表達了對物質(zhì)財富和地位的不重視，更看重的是道義和精神層面的價值。這反映了中國傳統(tǒng)文化中對物質(zhì)生活與精神生活關(guān)系的獨特見解，即精神生活的價值高于物質(zhì)生活。因此，A選項“對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解”最符合題意。

28.個人與他人的關(guān)系,本質(zhì)上是()A.社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式B.人際交往能力的表現(xiàn)形式C.人們情感交流的表現(xiàn)形式D.人生發(fā)展能力的表現(xiàn)形式正確答案:A解析：個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上體現(xiàn)的是人在社會中的相互關(guān)聯(lián)和互動。這種關(guān)系不是孤立存在的，而是嵌入在更廣泛的社會背景之中，特別是受到社會利益關(guān)系的深刻影響。社會關(guān)系是個體與他人之間通過各種方式相互聯(lián)系的總和，其中社會利益關(guān)系是核心組成部分。因此，個人與他人的關(guān)系本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。

29.愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價值準(zhǔn)則,回答了我們要培育什么樣的()的重大問題。A.學(xué)生B.公民C.人民D.時代新人正確答案:B解析：這道題考察的是對社會主義核心價值觀的理解。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則，它們回答了我們要培育什么樣的公民的重大問題。因此，正確答案是B，即公民。這一價值準(zhǔn)則強調(diào)了公民在道德、職業(yè)、社會交往等方面應(yīng)有的基本規(guī)范和追求。

30.在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義,就是真正堅持()A.辯證唯物主義B.歷史唯物主義C.共產(chǎn)主義D.科學(xué)社會主義正確答案:D解析：科學(xué)社會主義是關(guān)于無產(chǎn)階級解放條件的學(xué)說，即關(guān)于共產(chǎn)主義學(xué)說。它是馬克思和恩格斯在1848年《共產(chǎn)黨宣言》中提出的，是關(guān)于未來社會制度設(shè)想和科學(xué)理論。

31.()有句名言:有兩件事物我愈是思考愈覺心生敬畏,那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。A.伏爾泰B.黑格爾C.康德D.列寧正確答案:C解析：這句名言“有兩件事物我愈是思考愈覺心生敬畏，那就是我頭頂上的星空與我內(nèi)心的道德準(zhǔn)則”是康德所說的?？档率堑聡軐W(xué)家、邏輯學(xué)家和政治理論家，他的思想對西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠的影響。這句名言體現(xiàn)了康德對于自然與道德雙重敬畏的哲學(xué)思考。

32.()是國家的審判機關(guān)。A.人民檢察院B.人民法院C.公安D.政府正確答案:B解析：這道題考察的是對國家機關(guān)職能的理解。在選項中，我們需要識別出哪一個機關(guān)是負責(zé)審判的。根據(jù)我國的憲法和法律規(guī)定，人民法院是國家的審判機關(guān)，負責(zé)審理各類案件并作出判決。公安主要負責(zé)社會治安和刑事偵查，政府是行政機關(guān)，負責(zé)執(zhí)行和管理國家事務(wù)，而人民檢察院則是法律監(jiān)督機關(guān)，負責(zé)監(jiān)督法律的執(zhí)行。因此，正確答案是A，即人民法院。

33.國家對權(quán)利和義務(wù),即社會利益和負擔(dān)進行權(quán)威性分配,是()A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律教育D.法律運行正確答案:A解析：這道題考察的是對法律基本概念的理解。在法律體系中，權(quán)利和義務(wù)的分配，即社會利益和負擔(dān)的權(quán)威性分配，是法律制定的核心功能。法律制定涉及創(chuàng)制、認可、修改或廢止法律的活動，它確立了社會成員的行為規(guī)范和權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，根據(jù)題目描述，正確答案是A，即法律制定。

34.把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的根本途徑是()A.認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論B.積極投身社會實踐C.牢固確立科學(xué)信念D.大膽暢想美好未來正確答案:B解析：理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的過程涉及到理論學(xué)習(xí)、信念建立、未來規(guī)劃和社會實踐等多個方面。但在這四個選項中，要找到根本途徑，我們需要考慮哪個因素最直接地促進了理想到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)化。A選項“認真學(xué)習(xí)科學(xué)理論”是重要的，它提供了知識和理解的基礎(chǔ)，但僅僅學(xué)習(xí)理論并不足以將理想變?yōu)楝F(xiàn)實。B選項“牢固確立科學(xué)信念”同樣關(guān)鍵，堅定的信念可以驅(qū)動人們追求理想，但信念本身并不能直接實現(xiàn)理想。C選項“大膽暢想美好未來”是激勵人心的，但它更多的是一種精神層面的活動，而不是實現(xiàn)理想的直接手段。D選項“積極投身社會實踐”則直接關(guān)聯(lián)了理想與現(xiàn)實之間的橋梁。通過社會實踐，人們可以運用所學(xué)理論和信念，將理想具體化為行動，并在實際中不斷調(diào)整和完善，最終實現(xiàn)理想。因此，積極投身社會實踐是把理想轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的根本途徑。答案是D。

35.愛國、敬業(yè)、誠信、友善是()。A.公民個人層面的價值準(zhǔn)則B.社會層面的價值取向C.政府層面的價值要求D.國家層面的價值目標(biāo)正確答案:A解析：愛國、敬業(yè)、誠信、友善是社會主義核心價值觀中公民個人層面的價值準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則體現(xiàn)了公民在日常生活和社會交往中應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范和行為要求。其中，愛國體現(xiàn)了對國家的忠誠和熱愛；敬業(yè)體現(xiàn)了對工作的認真負責(zé)和敬業(yè)精神；誠信體現(xiàn)了誠實守信、言行一致的道德品質(zhì)；友善則體現(xiàn)了人與人之間的和諧、友善相處。這些價值準(zhǔn)則共同構(gòu)成了公民個人層面的社會主義核心價值觀。

36.《禮記。中庸》強調(diào)“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,反映的是中華民族()優(yōu)良道德傳統(tǒng)A.追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看成是一種高層次的需要B.重視道德踐履,強調(diào)修養(yǎng)的重要性,倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用C.講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜D.倡導(dǎo)言行一致,強調(diào)恪守誠信正確答案:A解析：這道題考察的是對《禮記·中庸》中“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的理解，以及這一理念如何體現(xiàn)中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。這段話強調(diào)的是通過廣泛學(xué)習(xí)、深入詢問、謹慎思考、明確分辨，最終切實地實行，它體現(xiàn)了一種對道德理想的追求和實現(xiàn)的高層次需要。這與選項A“追求精神境界，把道德理想的實現(xiàn)看成是一種高層次的需要”相吻合。其他選項雖然也是中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，但與這段話的核心意義不完全對應(yīng)。

37.在建設(shè)中國特色社會主義的新時期,我國社會主義道德建設(shè)的核心是()A.集體主義B.誠實守信C.明榮辨恥D.為人民服務(wù)正確答案:D解析：暫無解析

38.某縣法院在審理一起民事案件中,為查明案件事實,對一當(dāng)事人的信件進行拆檢,弄清了案情并作出了判決。下列說法中正確的是()。A.法院為了查明案情可以對當(dāng)事人的信件進行拆檢B.法院對當(dāng)事人與案件無關(guān)的信件無權(quán)拆檢C.法院對當(dāng)事人所有的信件都無權(quán)拆檢D.法院拆檢當(dāng)事人信件并不重要,重要的是作出公正的判決正確答案:A解析：根據(jù)憲法相關(guān)規(guī)定，公民的通信自由和通信秘密受法律嚴(yán)格保護。除公安機關(guān)或檢察機關(guān)依照法定程序外，其他任何組織或個人均無權(quán)對公民的信件進行拆檢。法院在審理案件過程中，也應(yīng)遵守這一法律規(guī)定，不得對當(dāng)事人的信件進行拆檢，無論信件是否與案件相關(guān)。因此，選項A“法院對當(dāng)事人所有的信件都無權(quán)拆檢”是正確的。

39.進入新時代,我國面臨復(fù)雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境。維護國家安全,必須既重視外部安全,又重視內(nèi)部安全;既重視國土安全,又重視國民安全:既重視傳統(tǒng)安全,又重視非傳統(tǒng)安全;既重視發(fā)展問題,又重視安全問題;既重視自身安全,又重視共同安全。這是我們在新時代必須貫徹落實的()。A.現(xiàn)代國家安全觀B.總體國家安全觀C.傳統(tǒng)國家安全觀D.全面國家安全觀正確答案:B解析：進入新時代，我國的安全和發(fā)展環(huán)境日益復(fù)雜多變?？傮w國家安全觀強調(diào)，維護國家安全需要統(tǒng)籌兼顧多個方面，包括外部與內(nèi)部安全、國土與國民安全、傳統(tǒng)與非傳統(tǒng)安全、發(fā)展問題與安全問題、自身與共同安全等。這一理念符合題目中描述的全面、系統(tǒng)、綜合的安全觀念。所以，我們在新時代必須貫徹落實的是總體國家安全觀，選項B正確。

40.實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是當(dāng)代中國()的鮮明主題。A.歷史主義B.民族主義C.愛國主義D.國家主義正確答案:C解析：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。這個表述明確指出了中國夢與愛國主義之間的緊密聯(lián)系。在中國文化中，愛國主義一直是一種核心價值觀，強調(diào)個人與國家的緊密聯(lián)系和個體對國家的忠誠與奉獻。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，即實現(xiàn)國家繁榮富強、民族振興和人民幸福，是愛國主義精神的體現(xiàn)。這一夢想激發(fā)了全體中國人民的愛國熱情和奮斗精神，成為推動國家發(fā)展的強大動力。因此，選項C“愛國主義”是正確的答案。

41.現(xiàn)階段中國,衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)就在于()A.個人實踐對自身發(fā)展的積極意義B.個人實踐對中國特色社會主義建設(shè)的積極意義C.個人通過勞動創(chuàng)造為家庭做的積極貢獻D.將自我價值與社會價值相結(jié)合正確答案:B解析：暫無解析

42.培育和踐行社會主義核心價值觀要發(fā)揮()的積極作用。A.非公有制經(jīng)濟組織和新社會組織從業(yè)人員B.社會公眾人物C.工人、農(nóng)民、知識分子D.軍人、干部正確答案:A解析：暫無解析

43.從法律所體現(xiàn)的意志來看,我國社會主義法律是()A.社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然法律的反映B.工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)C.形成了中國特色社會主義的法律體系D.社會主義法律的運行機制正確答案:B解析：從法律所體現(xiàn)的意志來看，法律的本質(zhì)是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)。在我國，工人階級是領(lǐng)導(dǎo)階級，因此我國的社會主義法律是工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)。A選項“社會歷史發(fā)展規(guī)律和自然法律的反映”雖然在一定程度上是正確的，但它沒有直接回答法律所體現(xiàn)的意志是誰的意志。B選項“工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)”直接反映了我國社會主義法律的本質(zhì)，符合題目要求。C選項“形成了中國特色社會主義的法律體系”描述的是法律的形式和體系，而不是法律所體現(xiàn)的意志。D選項“社會主義法律的運行機制”描述的是法律的實施和運行機制，同樣不是法律所體現(xiàn)的意志。因此，正確答案是B選項“工人階級領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民意志的體現(xiàn)”。

44.在一定的職業(yè)活動中所應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范是()。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.生活道德正確答案:B解析：在考察各種道德規(guī)范時，我們可以從它們所應(yīng)用的范圍和領(lǐng)域來區(qū)分。A選項“社會公德”通常指公眾普遍應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它涉及的是公共生活和社會交往中的基本道德要求，不特定于某一職業(yè)。B選項“職業(yè)道德”是指某一職業(yè)或行業(yè)內(nèi)部，從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范。它通常具有鮮明的職業(yè)特征，并反映了該職業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。C選項“家庭美德”主要關(guān)注的是家庭生活中的道德行為，如夫妻和睦、尊老愛幼等，與職業(yè)活動無直接關(guān)聯(lián)。D選項“生活道德”則是一個更寬泛的概念，它涵蓋了人們在日常生活中應(yīng)遵循的道德準(zhǔn)則，同樣并不局限于某一職業(yè)領(lǐng)域。根據(jù)上述分析，題目中所描述的在一定職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，應(yīng)當(dāng)是指“職業(yè)道德”。因此，正確答案是B。

45.每個社會成員都應(yīng)該愛護公共財物,如對公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等加以保護,不損壞、不濫用、不浪費、不私占。這是屬于()。A.職業(yè)道德的基本要求B.社會公德的基本要求C.家庭道德的基本要求D.環(huán)境保護的基本要求正確答案:B解析：社會公德是指在公共場所和社會交往中應(yīng)該遵循的行為規(guī)范，它涉及到每個社會成員對公共財物、公共設(shè)施、公共環(huán)境等方面的態(tài)度和行為。題目中提到的愛護公共財物，包括公園里的花木草地、街道兩旁的電話郵筒、影院里的座位音響、馬路上的井蓋路標(biāo)等，這些都是社會公德所關(guān)注的對象。因此，愛護公共財物是社會公德的基本要求之一。而職業(yè)道德、家庭道德和環(huán)境保護等方面的要求，與題目所描述的內(nèi)容不完全吻合。因此，正確答案是B.社會公德的基本要求。

46.思想道德為法律提供思想指引和()。A.基本手段B.價值基礎(chǔ)C.基本方法D.根本途徑正確答案:B解析：思想道德在社會規(guī)范體系中，不僅具有自身的獨立價值，而且為法律提供了重要的思想指引和價值基礎(chǔ)。它幫助確立法律的基本原則和精神，為法律的制定和實施提供了道德支撐和評判標(biāo)準(zhǔn)。因此，思想道德與法律相輔相成，共同維護社會秩序和公平正義。

47.黑格爾說:“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能就說他是有德的;只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時,他才可以說是有德的?！边@里“德”是指()。A.道德觀B.個人品德C.道德理想D.道德行為正確答案:B解析：黑格爾在這段話中強調(diào)了品德的持久性和內(nèi)在性。他提到，一個人做了一件合乎倫理的事，這還不能完全證明他具有某種品德，因為這樣的行為可能只是偶然的或出于某種特定的情境。只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素，也就是說，這種行為是基于他內(nèi)在的、穩(wěn)定的道德特質(zhì)或品質(zhì)而表現(xiàn)出來的時候，我們才能說他真正具有某種品德。在這個語境下，“德”指的是個人的內(nèi)在品質(zhì)或道德特質(zhì)，也就是個人品德。因此，答案是B.個人品德。

48.()是我們理解當(dāng)代所處歷史方位的關(guān)鍵詞。A.新時代B.新征程C.新目標(biāo)D.新階段正確答案:A解析：這道題考查對當(dāng)代歷史方位關(guān)鍵詞的理解。在當(dāng)前的社會發(fā)展進程中，“新時代”具有特定且重要的內(nèi)涵。它涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化等多方面的變革和發(fā)展特征，能準(zhǔn)確反映我們所處的歷史階段和發(fā)展方向。其他選項“新征程”“新目標(biāo)”“新階段”雖也與發(fā)展相關(guān)，但不如“新時代”能全面、精準(zhǔn)地定位我們當(dāng)下的歷史方位。

49.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,構(gòu)成了()的基本內(nèi)容。A.中國精神B.民族精神C.時代精神D.愛國主義正確答案:A解析：這道題考查對中國精神內(nèi)涵的理解。中國精神包含以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神只是中國精神的組成部分，愛國主義是民族精神的核心。綜合來看，能完整涵蓋這兩方面的是中國精神，所以答案選A。

50.()是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。A.講義氣B.重法規(guī)C.崇尚精神D.講平等正確答案:C解析：中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了獨特的價值觀念和文化傳統(tǒng)。崇尚精神表現(xiàn)在對理想信念、道德規(guī)范、精神追求等方面的高度重視，貫穿于中華民族的哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、科技等各個領(lǐng)域。而講義氣更多是一種江湖氣息，重法規(guī)是現(xiàn)代法治社會的要求，講平等是現(xiàn)代社會的價值追求之一。相比之下，崇尚精神更能體現(xiàn)中華民族源遠流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)。所以，選項C是正確的答案。

51.家庭成員在職業(yè)崗位上勤奮工作,在家務(wù)勞動中勤奮工作,且在家庭生活中要節(jié)儉消費,合理消費。這是家庭美德內(nèi)容中的()。A.尊老愛幼的要求B.男女平等的要求C.夫妻和睦的要求D.勤儉持家的要求正確答案:D解析：勤儉持家是指家庭成員在生活和工作中要勤勞節(jié)儉，包括在職業(yè)崗位上勤奮工作，在家務(wù)勞動中也是勤奮努力，同時在家庭消費上要做到節(jié)儉和合理。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是家庭美德的重要組成部分。題目中的描述正是勤儉持家要求的體現(xiàn)。

52.人不僅有自然屬性,更有作為其本質(zhì)屬性的()。A.經(jīng)濟屬性B.政治屬性C.精神屬性D.社會屬性正確答案:D解析：這道題考察的是對人的本質(zhì)屬性的理解。在哲學(xué)和社會學(xué)中，人的本質(zhì)屬性通常指的是其社會性，即人作為社會成員所具有的特性。自然屬性是人作為生物體所具有的屬性，而人的本質(zhì)更在于其社會性，這是人區(qū)別于其他動物的根本標(biāo)志。因此，正確答案是D，即社會屬性。

53.一種價值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會生活,讓人們在()中感知它、領(lǐng)悟它。A.腦海B.理論C.實踐D.欲求正確答案:C解析：價值觀屬于社會意識的范疇，要真正發(fā)揮其作用，必須將其融入社會生活之中。通過人們在實踐中的實際活動，能夠切身體驗和感知價值觀的內(nèi)涵，進而領(lǐng)悟并內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這一過程體現(xiàn)了價值觀對社會實踐的反作用，以及文化對人的影響具有潛移默化的特點。因此，讓人們在實踐中感知和領(lǐng)悟價值觀，是價值觀發(fā)揮作用的關(guān)鍵途徑。

54.無論從事什么具體、平凡的工作,只要是與中國特色社會主義偉大事業(yè)想聯(lián)系、服務(wù)于祖國和人民的,就值得我們?nèi)プ?。這說明大學(xué)生應(yīng)()A.要立鴻鵠志,做奮斗者B.要心懷國之大者,敢于擔(dān)當(dāng)C.不管大事小事,做了就能成功D.要自覺躬身實踐,知行合一正確答案:B解析：暫無解析

55.一個人如果沒有崇高理想或者缺乏理想,就會像一艘沒有舵的船,隨波逐流,難以順利到達彼岸。這主要說明了理想是()A.人生的指路明燈B.人們的主觀意志和想當(dāng)然C.人生的橋梁D.人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度正確答案:A解析：這道題考察對理想重要性的理解。題干通過比喻表達了沒有理想的人生狀態(tài)，即像沒有舵的船一樣隨波逐流，難以到達彼岸。這強調(diào)了理想在人生導(dǎo)航中的作用。A選項“人生的指路明燈”與題干中的比喻相呼應(yīng)，形象地說明了理想指引人生方向的作用，符合題意。B選項“人們的主觀意志和想當(dāng)然”偏離了理想的本質(zhì)，將理想等同于主觀臆斷，與題干不符。C選項“人生的橋梁”雖然表達了連接作用，但并未準(zhǔn)確指出理想在人生導(dǎo)航中的核心地位。D選項“人們對某種思想理論所抱的堅定不移的觀念和真誠信服的態(tài)度”描述了信仰的特征，而非理想，與題干不符。綜上所述，A選項最符合題干中理想的描述，即理想是人生的指路明燈。

56.習(xí)近平強調(diào)民族復(fù)興不僅表現(xiàn)為經(jīng)濟騰飛,更要有()的振奮和彰顯。A.科學(xué)知識B.中國精神C.市場規(guī)則D.個人精神正確答案:B解析：習(xí)近平總書記在多次講話中強調(diào)了民族復(fù)興的多元維度。他不僅關(guān)注經(jīng)濟的騰飛，也重視文化和精神的振興。在選項中，A項“科學(xué)知識”雖然是重要的，但它更多是民族復(fù)興的一個方面而不是全面的表達；C項“市場規(guī)則”主要關(guān)注經(jīng)濟領(lǐng)域的規(guī)范，與題目要求的“振奮和彰顯”的文化精神層面不符；D項“個人精神”雖然重要，但它強調(diào)的是個體而非整體民族的精神。B項“中國精神”則是一個綜合的概念，它涵蓋了中華民族的歷史傳統(tǒng)、價值觀念、道德規(guī)范等多個方面，能夠全面表達民族復(fù)興在精神文化層面的需求。

57.二十大報告中指出“弘揚以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系,用好紅色資源,深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育,深化(()BCA.愛國主義B.集體主義C.社會主義D.共產(chǎn)主義正確答案:A解析：暫無解析

58.黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本,黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源是()A.歷史虛無主義B.馬克思主義C.新自由主義D.存在主義正確答案:B解析：這道題考察的是對馬克思主義在中國共產(chǎn)黨和人民事業(yè)中地位的理解。馬克思主義作為我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，也是黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。它提供了科學(xué)的世界觀和方法論，指導(dǎo)著中國革命、建設(shè)和改革的實踐。因此，B選項“馬克思主義”是正確答案。

59.體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情,揭示了個人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己家園以及民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴(yán)感與榮譽感的統(tǒng)一是()。A.歷史主義B.民族主義C.愛國主義D.國家主義正確答案:C解析：愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態(tài)度，體現(xiàn)了人們對自己祖國的深厚感情，以及對自己家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴(yán)感和榮譽感。這種情感不僅涵蓋了對自己祖國的熱愛，還體現(xiàn)了對祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽的維護和追求。因此，正確答案是C，即愛國主義。其他選項如歷史主義、民族主義和國家主義雖然也與國家和民族有關(guān)，但它們并不完全涵蓋或等同于愛國主義所表達的情感和態(tài)度。

60.國家對違法行為的否定和制裁,對合法行為的肯定和保護,是()A.法律的創(chuàng)制B.法律的國家強制力C.法律的強制力D.法律的效力正確答案:B解析：法律的效力是指法律所具有的約束力和強制力，是法律得以實施和實現(xiàn)的基礎(chǔ)。而法律的國家強制力則是指國家通過法律手段對違法行為進行制裁和懲罰，對合法行為進行保護和鼓勵。這種強制力是法律實施的重要保證，也是國家維護社會秩序和保障人民權(quán)益的重要手段。因此，題目中的“國家對違法行為的否定和制裁，對合法行為的肯定和保護”所描述的是法律的國家強制力，而非法律的效力或其他選項。所以，正確答案是B。

61.一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的,為本民族大多數(shù)成員所認同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和是()。A.中國精神B.民族精神C.時代精神D.愛國主義正確答案:B解析：民族精神是反映在長期的歷史進程和積淀中，一個民族所秉持的共同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范以及精神氣質(zhì)的集中體現(xiàn)。它是民族文化的核心和靈魂，具有強大的凝聚力和向心力，能夠激發(fā)民族成員的歸屬感和自豪感。這一概念與題目中的描述完全吻合，因此正確答案為B。

62.國家工作人員就職時應(yīng)當(dāng)按照法律規(guī)定公開進行()宣誓。A.法律B.憲法C.圣經(jīng)D.黨章正確答案:B解析：暫無解析

63.希望選擇一種理想的職業(yè),找到一個理想的工作;希望自己在工作和職業(yè)活動中達到理想的境界,取得理想的成績。這屬于()A.生活領(lǐng)域中的理想信念B.職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念C.道德領(lǐng)域中的理想信念D.社會領(lǐng)域中的理想信念正確答案:B解析：這道題考查對不同領(lǐng)域理想信念的區(qū)分。職業(yè)領(lǐng)域的理想信念側(cè)重于工作和職業(yè)方面的追求。題中描述的是對理想職業(yè)和工作中理想境界、成績的期望，明顯與職業(yè)相關(guān)。A選項生活領(lǐng)域更側(cè)重日常生活；C選項道德領(lǐng)域著重道德規(guī)范；D選項社會領(lǐng)域多涉及社會整體層面。所以答案是B。

64.在全社會培育和弘揚社會主義核心價值觀,需要大學(xué)生始終走在時代前列,成為社會主義核心價值觀的()、()、(()CDA.堅定信仰者B.大力弘揚者C.積極傳播者D.模范踐行者正確答案:A解析：暫無解析

65.“一個人做了這樣或那樣一件合乎倫理的事,還不能說他是有德的;只有當(dāng)這種行為方式成為他性格中的固定要素時,他才可以說是有德的?！边@表明,道德品質(zhì)是()A.一定社會或階級對人們的行為提出的基本要求和準(zhǔn)則B.一個人在長期的一系列的道德行為中表現(xiàn)出來的穩(wěn)定心理特征C.一個人基于一定的道德認識,自愿選擇的有利于他人或社會的行為D.一個人在一次、兩次道德行為中表現(xiàn)出來的偶爾的內(nèi)心狀態(tài)、心理特征正確答案:B解析：道德品質(zhì)反映的是個體在道德方面的穩(wěn)定特質(zhì)。題干中提到，只有當(dāng)某種合乎倫理的行為成為一個人性格中的固定要素時，他才能被說是有德的。這表明道德品質(zhì)不是基于偶爾的行為或內(nèi)心的臨時狀態(tài)，而是個體在長期道德實踐中形成的穩(wěn)定心理特征。這種特征是個體對道德要求的認同和踐行，并通過一系列道德行為持續(xù)表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了道德認知、情感、意志和行為的統(tǒng)一。因此，選項B準(zhǔn)確描述了道德品質(zhì)的內(nèi)涵。

66.勞動者的勞動權(quán)利能力和勞動行為能力開始的時間是()。A.18周歲B.16周歲C.14周歲D.20周歲正確答案:B解析：根據(jù)《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定，勞動者的勞動權(quán)利能力和勞動行為能力開始的時間通常是**16周歲**。這意味著，從16周歲開始，勞動者有權(quán)參與勞動并簽署勞動合同，享有勞動法和其他相關(guān)法規(guī)規(guī)定的權(quán)益。因此，選項B是正確的答案。

67.思想道德修素質(zhì)和法治素養(yǎng)決定著人們?nèi)粘Ｉ钪行袆拥?)。A.知識和能力B.目的和方向C.興趣和愛好D.經(jīng)濟和利益正確答案:B解析：這道題考查思想道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)對人們行動的影響。在社會生活中，思想道德和法治觀念起著引領(lǐng)作用。擁有良好的思想道德修素質(zhì)和法治素養(yǎng)，能為人們的行動指明目的和方向。A選項知識和能力并非由其直接決定；C選項興趣和愛好與此關(guān)聯(lián)不大；D選項經(jīng)濟和利益也不是其主要決定因素。所以答案選B。

68.衡量一個人精神境界高下的重要標(biāo)尺是()A.人生態(tài)度B.道德素養(yǎng)C.價值觀念D.理想信念正確答案:D解析：這道題考查對衡量精神境界標(biāo)尺的理解。理想信念決定著人的精神方向和價值追求。在人的精神世界中，理想信念具有引領(lǐng)作用，是衡量精神境界高下的關(guān)鍵。人生態(tài)度、道德素養(yǎng)、價值觀念雖重要，但理想信念更為根本和關(guān)鍵，能從更高層面反映一個人的精神境界。

69.評價人生價值的根本尺度,是看一個人的實踐活動(),是否促進了歷史的進步。A.是否促進個人的發(fā)展B.是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律C.是否促進文化的發(fā)展D.是否促進生產(chǎn)關(guān)系的改善正確答案:B解析：評價人生價值的根本尺度，在于判斷一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。這是因為社會發(fā)展的客觀規(guī)律決定了歷史進步的方向和趨勢，個人的實踐活動只有與社會發(fā)展的客觀規(guī)律相符合，才能對歷史進步產(chǎn)生積極的推動作用。因此，選項B“是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律”是評價人生價值的根本尺度。

70.馬克思主義誕生于19世紀(jì)中葉,但并沒有停留在19世紀(jì)。作為一個開放的理論體系,馬克思主義不但不排斥而且最能夠吸收、提煉人類創(chuàng)造的一切科學(xué)知識和文明成果,并將其運用于推動社會歷史的進步。這句話說明,馬克思主義具有()A.持久的影響力B.持久的戰(zhàn)斗力C.持久生命力D.持久的精神力正確答案:C解析：這道題考察對馬克思主義特性的理解。題干描述了馬克思主義不僅誕生于19世紀(jì)中葉，而且能夠不斷吸收新知識、文明成果，并推動社會進步。這表明馬克思主義能夠適應(yīng)時代變化，持續(xù)發(fā)展，即具有“持久的生命力”。A項的“影響力”雖相關(guān)，但不如C項直接；B項的“戰(zhàn)斗力”與題干描述不符；D項的“精神力”則較為抽象，不直接體現(xiàn)題干中的持續(xù)發(fā)展和適應(yīng)性。因此，C項“持久的生命力”最準(zhǔn)確地概括了題干所述馬克思主義的特性。

71.新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義,總?cè)蝿?wù)是()A.全面建成小康社會B.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興C.建設(shè)社會主義和諧社會D.最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義正確答案:B解析：新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義，總?cè)蝿?wù)是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。這個總?cè)蝿?wù)是在黨的十九大報告中提出的，明確了我國在新時代的發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)。全面建成小康社會是黨的十八大提出的目標(biāo)，已經(jīng)在2020年實現(xiàn)。建設(shè)社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一部分，但不是總?cè)蝿?wù)。最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)，但不是新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總?cè)蝿?wù)。因此，正確答案是B。

72.下列選項中屬于社會主義核心價值觀個人層面內(nèi)容的是()。A.富強、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國、敬業(yè)、誠信、友善D.實踐、改革、求真、求實正確答案:C解析：社會主義核心價值觀分為三個層面：國家層面、社會層面和個人層面。A選項“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，描述了一個強大、民主、文明和和諧的社會應(yīng)該是什么樣的。B選項“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，反映了社會應(yīng)該遵循的基本原則和價值取向，即每個人都應(yīng)該享有自由和平等的權(quán)利，社會應(yīng)該公正，并且依法治理。C選項“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是個人層面的價值準(zhǔn)則，描述了作為公民應(yīng)該具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，即每個人都應(yīng)該愛國、敬業(yè)，保持誠信和友善。D選項“實踐、改革、求真、求實”并不是社會主義核心價值觀的內(nèi)容。因此，正確答案是C，它屬于社會主義核心價值觀個人層面的內(nèi)容。

73.黨的二十大報告中指出,中國共產(chǎn)黨人深刻認識到,只有把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同相()結(jié)合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,才能正確回答時代和實踐提出的重大問題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機和旺盛活力。A.社會主義先進文化B.革命文化C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化D.物質(zhì)文化正確答案:C解析：在黨的二十大報告中，中國共產(chǎn)黨人明確指出，為了確保馬克思主義理論始終保持其蓬勃生機和旺盛活力，并正確回答時代和實踐提出的重大問題，必須將馬克思主義基本原理與中國的具體實際相結(jié)合，并且還要與“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”相結(jié)合。這種結(jié)合體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重與繼承，同時也展示了馬克思主義理論的時代價值和實踐指導(dǎo)意義。因此，正確答案是選項C：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。

74.社會理想是對個人理想的()。A.提煉和綜合B.排斥和排除C.凝練和升華D.分割和脫離正確答案:C解析：社會理想是對社會未來發(fā)展?fàn)顟B(tài)的向往和追求，它建立在個人理想的基礎(chǔ)之上，但并不是個人理想的簡單相加。社會理想是對眾多個人理想進行凝練和升華的結(jié)果，它體現(xiàn)了社會整體的價值追求和共同愿景。通過凝練，社會理想將個人理想中的合理成分、積極因素提煉出來；通過升華，社會理想將個人理想提升到更高的層次，使之具有更廣泛的社會意義和價值。因此，社會理想是對個人理想的凝練和升華。

75.“吃一塹,長一智”,“塞翁失馬,焉知非?！钡人N含的辯證對待人生矛盾的基本觀點是()A.樹立正確的苦樂觀B.樹立正確的順逆觀C.樹立正確的得失觀D.樹立正確的榮辱觀正確答案:C解析：“吃一塹，長一智”和“塞翁失馬，焉知非?！边@兩句成語都體現(xiàn)了對于人生矛盾和得失的辯證思考。它們告訴我們，在面對人生的挫折和失敗時，不應(yīng)該只看到眼前的損失，而是應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，看到更長遠的成長和福祉。這種觀點正是辯證對待人生矛盾中的得失觀。A選項“樹立正確的苦樂觀”雖然與人生的矛盾有關(guān)，但這兩句成語并沒有直接涉及苦與樂的對立統(tǒng)一。B選項“樹立正確的順逆觀”雖然涉及到人生的順境與逆境，但這兩句成語更多地是在強調(diào)從挫折中學(xué)習(xí)和成長，而不僅僅是順境與逆境的辯證關(guān)系。D選項“樹立正確的榮辱觀”與成語所蘊含的意思沒有直接聯(lián)系，因為成語強調(diào)的是從失敗中汲取教訓(xùn)，而不是關(guān)注榮譽或恥辱。因此，C選項“樹立正確的得失觀”最符合這兩句成語所蘊含的辯證對待人生矛盾的基本觀點。所以答案是C。

76.加強同()的聯(lián)系,引導(dǎo)知識分子用正確觀點闡釋和傳播社會主義核心價值觀。A.知識界B.各群體C.民主黨派D.黨外人士正確答案:A解析：暫無解析

77.“思想道德與法治”是一門融思想性、政治性、科學(xué)性、()于一體的思想政治理論課。A.理論性實踐性B.系統(tǒng)性實踐性C.理論性綜合性D.系統(tǒng)性綜合性正確答案:A解析：“思想道德與法治”課程旨在通過理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合的方式，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。在這門課程中，思想性、政治性、科學(xué)性是基礎(chǔ)，而理論性和實踐性則是其不可或缺的組成部分。理論性指的是課程內(nèi)容的理論深度和學(xué)術(shù)性，實踐性則強調(diào)將理論知識應(yīng)用于實際生活中，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和解決問題的能力。因此，選項A“理論性、實踐性”準(zhǔn)確地描述了這門課程的特點，是正確答案。

78.當(dāng)代大學(xué)生要堅定不移聽黨話、跟黨走,懷抱夢想又腳踏實地,敢想敢為又善作善成,立志做()的新時代好青年,讓青春在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的火熱實踐中綻放絢麗之花。A.有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德B.有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗C.有理想、有擔(dān)當(dāng)、有骨氣、有志氣D.有理想、有擔(dān)當(dāng)、有道德、有法治正確答案:B解析：暫無解析

79.尊法學(xué)法守法用法,必須養(yǎng)成良好的()和行為方式,做到在法治之下,而不是法治之外,更不是法治之上。A.法治思維B.德治思維C.思維方式D.習(xí)慣正確答案:A解析：這道題考察的是對法治社會基本原則的理解。尊法學(xué)法守法用法是法治社會的基本要求，它強調(diào)個體和社會都應(yīng)遵循法律，而不僅僅是依賴道德或習(xí)慣。法治思維指的是在處理問題時，首先考慮到法律規(guī)定和法治原則，這是一種特定的思維方式。因此，養(yǎng)成良好的法治思維和行為方式是符合題目要求的，它強調(diào)了法治在社會生活中的主導(dǎo)地位。選項A“法治思維”直接對應(yīng)了這一要求，是正確答案。

80.“功崇惟志,業(yè)廣惟勤”。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段,實現(xiàn)中國夢,創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,需要每一個人()A.辛勤勞動,艱苦努力B.認真學(xué)習(xí),健康成長C.躺平擺爛,得過且過D.言行示范,知行合一正確答案:A解析：暫無解析

81.()是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障,是國家治理的一場深刻變革。A.全面從嚴(yán)治黨B.全面依法治國C.全面深化改革D.全面制定方針政策正確答案:B解析：全面依法治國是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國家治理的一場深刻變革。

82.中華民族有崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng),將“立德”置于“三不朽”(立德、立功、立言)之首,反映了中國傳統(tǒng)文化()。A.對物質(zhì)生活與精神生活相互關(guān)系的獨到理解B.對理想的不懈追求C.對道德修養(yǎng)和道德教化的重視D.對人生境界和理想人格的追求正確答案:C解析：在中國傳統(tǒng)文化中，“三不朽”指的是立德、立功、立言，其中“立德”被置于首位。這一排序體現(xiàn)了中華民族對道德修養(yǎng)和道德教化的高度重視。立德，即樹立高尚的道德品質(zhì)，是人格完善的基礎(chǔ)，也是社會和諧與進步的基石。將“立德”置于首位，反映了中華民族在精神層面上的追求和價值取向，即強調(diào)道德的重要性，倡導(dǎo)人們追求高尚的道德情操。因此，選項C“對道德修養(yǎng)和道德教化的重視”最符合題意。

83.習(xí)近平說:“在激烈的國際競爭中,惟創(chuàng)新者進,惟創(chuàng)新者強,惟創(chuàng)新者勝。”說明()。A.創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力B.把人才作為支撐發(fā)展的第一資源C.創(chuàng)新能力是當(dāng)今國際競爭新優(yōu)勢的集中體現(xiàn)D.改革創(chuàng)新永無止境正確答案:C解析：習(xí)近平主席的這句話“在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝”強調(diào)了創(chuàng)新在國際競爭中的重要性。我們可以逐項分析每個選項：A選項提到“創(chuàng)新始終是推動人類社會發(fā)展的第一動力”。雖然創(chuàng)新確實對社會發(fā)展有重要作用，但這句話

84.“立善法于天下,則天下治;立善法于一國,則一國治?！敝傅氖?)。A.科學(xué)立法B.嚴(yán)格執(zhí)法C.公正司法全民守法正確答案:A解析：“立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治?！边@句話強調(diào)了制定良好法律的重要性。其中，“立善法”指的是制定完善的、合理的法律，即科學(xué)立法。通過科學(xué)立法，可以確保法律符合社會發(fā)展的需要，能夠維護社會秩序和公共利益，從而實現(xiàn)國家的治理和安定。因此，這句話所指的是科學(xué)立法。

85.()是指道德作為社會意識的特殊形式對于社會發(fā)展所具有的功效與能力。A.道德的認識功能B.道德的調(diào)節(jié)功能C.道德的社會功能D.道德的功能正確答案:D解析：這道題考查對道德功能概念的理解。道德功能涵蓋了認識、調(diào)節(jié)、社會等多方面的功效與能力。A選項認識功能只是其中之一；B選項調(diào)節(jié)功能也只是部分；C選項社會功能同樣不全面。而題目問的是整體的功效與能力，即道德的功能，涵蓋所有方面，所以答案選D。

86.在表現(xiàn)形式上具有明顯的可操作性與準(zhǔn)強制性的道德準(zhǔn)則和規(guī)范是()。A.社會公德B.職業(yè)道德C.家庭美德D.生活道德正確答案:B解析：這道題考察的是對道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解。在表現(xiàn)形式上，具有明顯可操作性與準(zhǔn)強制性的道德準(zhǔn)則和規(guī)范，通常指的是那些在具體職業(yè)環(huán)境中，對從業(yè)者行為有明確指導(dǎo)和約束作用的道德規(guī)范。根據(jù)這一理解，我們可以分析各選項：*A項“社會公德”主要指的是在社會公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，它更多體現(xiàn)的是社會成員間的共同約定和普遍期望，而不具有特定的可操作性和準(zhǔn)強制性。*B項“職業(yè)道德”則是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它往往由行業(yè)組織或?qū)I(yè)團體制定，對從業(yè)者具有明確的指導(dǎo)和約束作用，符合題目要求的可操作性與準(zhǔn)強制性。*C項“家庭美德”主要關(guān)注的是家庭成員間的道德關(guān)系和行為準(zhǔn)則，它更多體現(xiàn)的是家庭內(nèi)部的道德期望和習(xí)慣，不具有廣泛的可操作性和準(zhǔn)強制性。*D項“生活道德”則是一個較為寬泛的概念，它涵蓋了個人在日常生活中應(yīng)遵循的道德原則，但同樣不具有特定的可操作性和準(zhǔn)強制性。綜上所述，B項“職業(yè)道德”最符合題目要求的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的表現(xiàn)形式。

87.在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅持和發(fā)展中國特色社會主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須樹立()A.中國特色社會主義共同理想B.共產(chǎn)主義遠大理想C.天下大同社會理想D.為人民服務(wù)道德理想正確答案:A解析：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想，是中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立就肩負的歷史使命。中國特色社會主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。因此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須樹立中國特色社會主義共同理想。這一共同理想凝聚了全黨全國各族人民的共同意志和根本利益，是團結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，是保持團結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。因此，正確答案是A，即“中國特色社會主義共同理想”。

88.法律從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程是()A.法律制定B.法律執(zhí)行C.法律教育D.法律運行正確答案:D解析：法律從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程就是法律的運行，包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律監(jiān)督等方面。因此，選項A是正確的。

89.法律由()決定的。A.統(tǒng)治階級B.社會物質(zhì)生活條件C.地理環(huán)境D.社會文明程度正確答案:B解析：這道題考察的是對法律本質(zhì)的理解。在法律理論中，法律是由社會物質(zhì)生活條件所決定的，這包括了社會的經(jīng)濟、政治、文化等多方面因素。統(tǒng)治階級雖然可以制定和改變法律，但法律的根本內(nèi)容和性質(zhì)是由社會物質(zhì)生活條件決定的。地理環(huán)境和社會文明程度雖然對法律有影響，但它們并不是決定法律的根本因素。因此，正確答案是B。

90.社會主義核心價值觀的顯著特征是(()BDA.先進性B.人民性C.普遍性D.真實性正確答案:A解析：暫無解析

91.中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是()A.走社會主義道路B.解放思想C.與時俱進D.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)正確答案:D解析：中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是由中國共產(chǎn)黨在中國的歷史地位、政治地位、執(zhí)政地位所決定的。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。只有堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國特色社會主義的正確方向和發(fā)展道路，才能確保國家的長治久安和人民的幸福生活。因此，選項D是正確的。

92.法治思維以法治價值和法治精神為指導(dǎo),蘊含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治思維,是一種()A.規(guī)范性思維B.正當(dāng)性思維C.邏輯思維D.科學(xué)思維正確答案:B解析：法治思維以法治價值和法治精神為指導(dǎo)，蘊含著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念。這些理念強調(diào)的是行為的合法性、公正性和正當(dāng)性。A選項規(guī)范性思維主要強調(diào)思維的規(guī)范性和一致性，不符合題意。C選項邏輯思維強調(diào)的是思維的邏輯性和合理性，也不符合題意。D選項科學(xué)思維強調(diào)的是基于科學(xué)方法和證據(jù)的思維方式，同樣不符合題意。而正當(dāng)性思維強調(diào)的是行為是否符合法律、道德和公正的標(biāo)準(zhǔn)，與法治思維所蘊含的理念相符合。因此，正確答案是選項B。

93.王軍的手表不見了,懷疑為同桌石輝所竊,便要對石輝的身體及課桌進行搜查,同學(xué)及時制止了王軍的行為。同學(xué)制止王軍是因為王軍侵犯了石輝的()。A.生命健康權(quán)B.隱私權(quán)C.人身自由權(quán)D.名譽權(quán)正確答案:C解析：這道題考察的是對公民基本權(quán)利的理解。王軍懷疑同桌石輝偷了他的手表，想要搜查石輝的身體和課桌，這實際上涉及到了對石輝個人權(quán)利的侵犯。根據(jù)法律，公民享有人身自由權(quán)，包括身體自由不受非法搜查和侵犯。王軍的行為正是試圖非法搜查石輝，因此侵犯了石輝的人身自由權(quán)。所以，同學(xué)制止王軍是因為王軍侵犯了石輝的人身自由權(quán)，選項C正確。

94.實現(xiàn)()必須弘揚中國精神。A.個人精神B.中國精神C.市場規(guī)則D.中國夢正確答案:D解析：中國夢是中華民族偉大復(fù)興的夢想，它代表了國家、民族和人民的共同愿景。為了實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，必須弘揚中國精神，即中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化所蘊含的精神力量。這種精神力量能夠激發(fā)全民族的凝聚力和創(chuàng)造力，推動中國特色社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。因此，選項D“中國夢”是正確的答案。而選項A“個人精神”、B“中國精神”和C“市場規(guī)則”雖然都是重要的概念，但它們與題目中要求的“實現(xiàn)……必須弘揚中國精神”的語境不符，因此不是正確答案。

95.“人類的美好理想,都不可能唾手可得,都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗?！逼D苦奮斗是實現(xiàn)理想的()A.重要條件B.決定因素C.無關(guān)要素D.物質(zhì)力量正確答案:A解析：艱苦奮斗在實現(xiàn)理想的過程中起著至關(guān)重要的作用。題干中提到“人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗”，這表明艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的一個重要條件。它強調(diào)了理想實現(xiàn)過程的艱難和需要付出的努力。因此，選項A“重要條件”是正確的。選項B“決定因素”過于絕對，因為實現(xiàn)理想還受其他多種因素影響；選項C“無關(guān)要素”與題干信息相悖；選項D“物質(zhì)力量”雖然在一定程度上與艱苦奮斗相關(guān)，但不如“重要條件”準(zhǔn)確表達艱苦奮斗在實現(xiàn)理想中的作用。

96.經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,中國日益走近世界舞臺的中央。堅持新時代的愛國主義,要求我們正確處理()的辯證統(tǒng)一關(guān)系。A.歷史主義與辯證主義B.好立足民族與面向世界C.過去與現(xiàn)在D.民族與國家正確答案:B解析：這道題考察的是對新時代愛國主義內(nèi)涵的理解。愛國主義在新時代要求我們既要深深扎根于本民族的文化土壤，又要積極面向世界，展現(xiàn)中國的風(fēng)采。選項B“好立足民族與面向世界”恰好體現(xiàn)了這種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，既強調(diào)了民族性，又強調(diào)了國際性，符合題意。其他選項雖然也涉及辯證關(guān)系，但與新時代愛國主義的核心要求不完全吻合。

97.個人與社會的關(guān)系,最()的是個人利益與社會利益的關(guān)系。A.具體B.直接C.現(xiàn)實D.根本正確答案:D解析：這道題考查對個人與社會關(guān)系的理解。在社會學(xué)中，個人利益與社會利益的關(guān)系是個人與社會關(guān)系的核心。根本意味著具有基礎(chǔ)性和決定性。個人與社會關(guān)系中，最關(guān)鍵、最基礎(chǔ)的就是個人利益與社會利益的關(guān)系，所以選D選項。其他選項“具體”“直接”“現(xiàn)實”都不能準(zhǔn)確體現(xiàn)這種核心和基礎(chǔ)性。

98.社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的(),它體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映了社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實踐要求,是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。A.核心表達B.主要內(nèi)容C.關(guān)鍵要素D.精神內(nèi)核正確答案:D解析：暫無解析

99.人民群眾是推動歷史前進的真正動力,是歷史的主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是()A.服務(wù)人民,奉獻社會B.為個人謀福利C.人生短暫,及時行樂D.主觀為自己,客觀為他人正確答案:A解析：群眾史觀強調(diào)人民群眾是推動歷史發(fā)展的決定力量。這種史觀在人生觀上的體現(xiàn)，就是要求個體樹立服務(wù)人民、奉獻社會的觀念。因為既然人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，那么個人的價值和意義就應(yīng)當(dāng)在與人民群眾的關(guān)系中得到實現(xiàn)，通過服務(wù)人民、奉獻社會來體現(xiàn)。選項A“服務(wù)人民，奉獻社會”正是這一觀念的直接表達，因此是正確答案。而其他選項如B“為個人謀福利”、C“人生短暫，及時行樂”、D“主觀為自己，客觀為他人”均與群眾史觀所倡導(dǎo)的人生觀相悖。

100.二十四個字的社會主義核心價值觀相互聯(lián)系、相互貫通,實現(xiàn)了政治理想、()、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一。A.社會導(dǎo)向B.輿論導(dǎo)向C.奮斗路徑D.文化引領(lǐng)正確答案:A解析：暫無解析

101.青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有()。A.未來B.希望C.發(fā)展D.進步正確答案:B解析：這道題考察的是對語句邏輯和語境的理解。原句中“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”是條件，而“國家就有前途，民族就有（）”是結(jié)果。在這里，“前途”和括號內(nèi)應(yīng)填的詞是并列關(guān)系，且需要傳達出積極、正面的含義。對比選項A“未來”、B“希望”、C“發(fā)展”、D“進步”，可以看出“希望”最符合語境，它既與“前途”并列，又傳達了積極、正面的含義。因此，正確答案是B。

102.既是調(diào)節(jié)個人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是中華民族精神核心的是()。A.歷史主義B.民族主義C.愛國主義D.國家主義正確答案:C解析：這道題考察的是對中華民族精神核心的理解。在中華民族的精神譜系中，愛國主義是一個核心要素，它不僅是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的道德要求，還體現(xiàn)了政治原則和法律規(guī)范。對比選項，歷史主義主要關(guān)注歷史的發(fā)展規(guī)律，民族主義強調(diào)民族的特性和利益，國家主義則側(cè)重于國家的權(quán)力和利益，它們都不像愛國主義那樣全面體現(xiàn)個人與祖國的關(guān)系及其道德、政治和法律層面的要求。因此，C選項“愛國主義”是正確答案。

103.()為大學(xué)生成長成才、勤學(xué)報國提供了廣闊的舞臺和無限的機遇。A.新階段B.新征程C.新目標(biāo)D.新時代正確答案:D解析：“新時代”特指當(dāng)前中國所處的歷史時期，它強調(diào)了政治、經(jīng)濟、文化等多方面的新發(fā)展和新變化。對于大學(xué)生而言，新時代不僅意味著新的社會環(huán)境和挑戰(zhàn)，更提供了前所未有的成長成才和勤學(xué)報國的機遇。這一表述與題目中的描述相吻合，因此選項D“新時代”是正確答案。

104.思想道德素質(zhì)反映一個人的思想境界和()。A.知識能力B.道德風(fēng)貌C.思想高度D.認知水平正確答案:B解析：這道題考查對思想道德素質(zhì)內(nèi)涵的理解。思想道德素質(zhì)不僅體現(xiàn)一個人的思想境界，還與道德表現(xiàn)密切相關(guān)。在社會生活中，道德風(fēng)貌能直觀反映個人的思想道德水平。選項A知識能力側(cè)重知識和技能；C思想高度較抽象；D認知水平更多關(guān)于認識和理解事物。而道德風(fēng)貌能準(zhǔn)確對應(yīng)思想道德素質(zhì)所反映的方面，所以答案選B。

105.反映人類、階級、民族和社會共同利益的道德是()。A.職業(yè)道德B.一般道德C.社會公德D.家庭美德正確答案:C解析：社會公德是指存在于社會群體中間的道德，是生活于社會中的人們?yōu)榱宋覀內(nèi)后w的利益而約定俗成的我們應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么的行為規(guī)范。它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。社會公德作為人類社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為準(zhǔn)則，是維持社會公共生活正常、有序、健康進行的最基本條件。因此，它反映的是人類、階級、民族和社會共同利益的道德。因此，選項C是正確的答案。

106.“己所不欲,勿施于人”反映的是中華民族()優(yōu)良道德傳統(tǒng)A.推崇“仁愛”原則,追求人際和諧B.講求謙敬禮讓,強調(diào)克驕防矜C.倡導(dǎo)言行一致,強調(diào)恪守誠信D.追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看成是一種高層次的需要E.追求精神境界,把道德理想的實現(xiàn)看成是一種高層次的需要正確答案:B解析：“己所不欲，勿施于人”這句話強調(diào)的是尊重他人、謙遜有禮、克己守分等道德準(zhǔn)則。因此，它反映的是中華民族講求謙敬禮讓，強調(diào)克驕防矜的優(yōu)良道德傳統(tǒng)。選項B是正確的答案。

107.對于理想和信念的關(guān)系,理解錯誤的是()A.理想和信念總是如影隨形,相互依存的B.理想是信念的根據(jù)和前提C.信念是實現(xiàn)理想的重要保證D.理想和信念是互不相干的兩種意識形式正確答案:D解析：理想和信念是密切相關(guān)的兩種精神現(xiàn)象。理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。而信念則是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)。

108.指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序狀態(tài)的是()。A.國家安全B.獨立自主C.政治安全D.經(jīng)濟安全正確答案:A解析：國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。這包括政治、經(jīng)濟、軍事、社會、文化等各個方面的