說非遺看烙畫課件

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覓/知/辦/公/軟/件/有/限/公/司了不起的非遺CONTENTS目錄壹?xì)v史起源叁烙畫特點貳烙畫傳承肆基本技法壹?xì)v史起源Theoriginofhistory第一章節(jié)覓/知/辦/公/軟/件/有/限/公/司歷史起源南陽，古稱“宛”，中國歷史文化名城。遠(yuǎn)在五千多年前，中國先民們已在此創(chuàng)造了遠(yuǎn)古文明。此后成為夏人之腹地，商之南土，周之申呂之國。春秋設(shè)宛邑，宛已成冶鐵中心、全國五大都會之一。秦置南陽郡。因漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽，成為洛陽陪都，所以南陽史有“南都”“帝鄉(xiāng)”之譽。歷史上，南陽歷為郡府（縣）治所，“南據(jù)荊襄，北屏汝洛”，“商遍天下，富冠海內(nèi)”。從而為烙畫藝術(shù)的產(chǎn)生發(fā)展奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。烙畫，亦稱烙花、燙花、火筆畫、“火針刺繡”，它是利用碳化原理，通過控溫技巧，不施任何顏料以烙為主套彩為輔的表現(xiàn)手法，在竹木、宣紙、絲絹等材料上勾畫烘燙作畫，巧妙自然地把繪畫藝術(shù)的各種表現(xiàn)技術(shù)與烙畫藝術(shù)融為一體，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。貳烙畫傳承Pyrographinheritance第二章節(jié)覓/知/辦/公/軟/件/有/限/公/司烙畫傳承王莽攆劉秀傳說當(dāng)年“王莽攆劉秀”（南陽民間傳說），李文曾救過劉秀并送一只烙花葫蘆給他作盤纏，劉秀不盛感激，此后歷經(jīng)千辛萬苦，也不曾將那只烙花葫蘆賣掉。公元25年劉秀稱帝后，仍不忘烙花王的救命之恩，查訪到他后即宣進京，賜銀千倆，加封“烙畫王”，并把南陽烙畫列為貢品，供宮廷御用。從此，南陽烙畫文化便蓬勃發(fā)展，名揚四海?！袄踊ㄍ酢钡墓适乱擦鱾髦两瘛ｊP(guān)于南陽烙花起源的故事民間傳說很多，此處只舉其一。烙畫起源烙畫相傳起源于秦朝，但并無可考證據(jù)和史料。據(jù)民間傳說記載，始見于西漢末年，距今已有兩千多年的歷史。傳說那時南陽城里有一姓李名文的烙花工匠，是遠(yuǎn)近聞名的烙花高手，無論是尺子、筷子，還是手杖、扇墜，經(jīng)他一烙燙，各式各樣的人物、花鳥、山水、走獸，栩栩如生，躍然紙上，精美絕倫，巧奪天工，人稱烙花王。他為人忠厚，心地善良，在城內(nèi)開了個門面，方圓百里人皆知之，知名度頗高。烙畫傳承據(jù)志書記載，清光緒三年（公元一八七七年），擅長繪畫的南陽人趙星三在一次吸食鴉片時，煙癮過后，頓生畫興，以燒紅的煙扦代筆在煙桿上信手烙燙作畫，得一小品，喜出望外，繼而又在其它木玩上施藝，均獲成功，隨潛心研究，久而久之，就逐磨出一整套烙畫工藝。光緒三年二十世紀(jì)二十年代，烙畫已形成了一個特殊的手工行業(yè)，烙畫品也成為南陽頗有名氣的民間藝術(shù)品而享譽國內(nèi)。到四十年代初，單“福聚恒”一家，店員藝人已發(fā)展到三十多人，初具規(guī)模。二十世紀(jì)清代，云南武定縣烙畫名匠武恬，能在長不盈尺的筷子上烙畫唐代著名畫家閻立本的《瀛州古八學(xué)士圖》，其人物“須、眉、衣褶、劍、履，細(xì)若絲粟，而一一生動，巧奪天工。清代廣東新會畫師陳晚于清朝同治十三年（1874年）創(chuàng)制火畫扇用鐵針在扇面上烙畫，其中的精品，受到富豪大亨及達(dá)官貴人追捧。如民國初年在世的趙兆銘，能在葵扇上，烙畫《竹林七賢》、《東山報喜》等人物和背景復(fù)雜的畫面。同治十三年江蘇的蘇杭和南京也出現(xiàn)過不少烙畫名家，如張友琴、劉錦堂、錢懷瑾、潘三四等。改革開放初以烙畫聞名的蘇州烙畫名家龔福琪，就是劉錦堂的學(xué)生。解放后，黨和政府非常重視這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的挖掘、整理和發(fā)展工作，先后成立了互助組，合作社。改革開放叁烙畫特點Pyrographyfeatures第叁章節(jié)覓/知/辦/公/軟/件/有/限/公/司烙畫特點以前烙畫藝人是一種吸大煙的姿勢，側(cè)臥床上利用煙燈加熱進行烙燙加工，此種方式稱為“臥烙”，此法只能烙制一些小件工藝品，且不易掌握，在一定程度上限制了烙畫藝術(shù)的發(fā)展。到四十年代，烙筆有筆架支撐，就形成了“坐烙”技法，具有靈活多變，簡單易學(xué)等優(yōu)點。烙制姿勢表現(xiàn)形式更加多樣，小至直徑不足一厘米的佛珠，大到幾米乃至幾十米的長卷，以至大型廳堂壁畫，如《清明上河圖》、《大觀園圖卷》、《萬里長城》等。作品可以充分反映國畫山水、工筆、寫意，以及人物肖像，年畫、書法、油畫、抽象畫等不同畫種的風(fēng)格。表現(xiàn)形式烙繪技法也發(fā)展出潤色、燙刻、細(xì)描和烘暈、渲染等。烙畫作品一般呈深、淺褐色，古樸典雅，清晰秀麗，其特有的高低不平的肌理變化具有一定的浮雕效果，別具一格。經(jīng)渲染、著色后，可產(chǎn)生更加強烈的藝術(shù)感染力。烙制技法作品內(nèi)容在力求繼承傳統(tǒng)花色的基礎(chǔ)上不斷豐富、創(chuàng)新，多為古典小說、神話故事、吉祥圖案、以及山水風(fēng)景等，圖案清新，美觀大方，永不褪色。烙畫題材肆基本技法Basictechnique第肆章節(jié)覓/知/辦/公/軟/件/有/限/公/司烙畫在其長期的發(fā)展演變中建立了許多符合自身審美要求的構(gòu)圖法則，在構(gòu)圖上有“五字法”的形象性的概括描述“之”字是左推右讓、“甲”字是上重下輕、“由”字是上輕下重、“則”字是左實右虛、“須”字是左虛右實。種種法則，使我們在研究、學(xué)習(xí)烙畫構(gòu)圖時有了較為明晰的思考方向。構(gòu)圖基本技法烙畫是很講究布勢，即所謂“遠(yuǎn)觀其勢，近觀其質(zhì)”。有的畫雖然技術(shù)上很精到，但看上去卻雜亂無章，這正是對“勢”的把握不夠所致。如吳昌碩的《錯落珊瑚枝》，主要的枝干和樹葉構(gòu)成大勢，單獨下垂的小枝構(gòu)成小勢。畫中的局部形象越多，勢的把握也就越復(fù)雜，越難以控制，同時也就顯得更加重要。勢的存在形式可分為橫勢、豎勢、曲勢、斜勢、團勢、放射勢。布勢基本技法v:JYF5961主賓畫面的構(gòu)成要有主有賓，更不能喧賓奪主，需要營造—個構(gòu)圖中心，從而達(dá)到最充分地表現(xiàn)主體的效果。常用的方法有主體居前、主體居中、主體居大等。取舍形象素材過多會使畫面繁雜噦唆，畫蛇添足，削弱主題；過少則又不足以說明主題。取舍是相對的，取多少、舍多少，取什么、舍什么，要根據(jù)繪畫風(fēng)格和畫家的個性追求具體分析，沒有硬性的規(guī)定。下面結(jié)合具體圖例來說明，梁楷的《太白行吟圖》。開合一幅畫的章法常以“開合”作為構(gòu)圖布局。所謂開合，也叫“分合”。“開”即是開始，“合”即是結(jié)尾的意思。開與合在畫面上是—對矛盾的統(tǒng)—體，猶如用筆，起筆為開，收筆為合；一幅畫中沒有開、合也不行?？瞻卓瞻自谶@里并不是“沒有”的意思，而是同形體、線條、色彩—樣，構(gòu)成畫面特殊的有機組成部分。正所謂“筆不到而意到，意不到而神到”。傳統(tǒng)葫蘆烙畫差不多都留有空白。太虛則畫面會感覺太空，稀軟無力，輕飄而無所歸依，必須以實補之定神；太實則又會造成畫面凝重阻塞，難有喘息之地，就要以虛來調(diào)節(jié)緩沖。應(yīng)以淡者為虛，濃者為實。疏者為虛，密者為實。動者為虛，靜者為實。虛實基本技法密就是凝聚，是畫面物象和線條的集中處；疏則反之。一幅畫的構(gòu)圖，所畫各種物象及線條的安排應(yīng)該有疏有密。從而產(chǎn)生有節(jié)奏、有彈性的藝術(shù)效果。“密不透風(fēng)，疏可跑馬”，清人鄧石如非常形象地描述了畫面中“疏”與“密”的關(guān)系。疏密基本技法拓稿對于沒有一定功底的烙畫愛好者來說，拓稿是他們進行烙畫底稿最好的辦法，可把選好的圖案打印在紙上，用膠水把復(fù)寫紙粘在圖案后面，用膠帶把制好的拓稿粘在需要烙畫的木板上，用筆把圖案描一遍，選好的圖案就會很輕松的復(fù)制到木板上了。選料一幅畫的章法常以“開合”作為構(gòu)圖布局。所謂開合，也叫“分合”?！伴_”即是開始，“合”即是結(jié)尾的意思。開與合在畫面上是—對矛盾的統(tǒng)—體，猶如用筆，起筆為開，收筆為合；一幅畫中沒有開、合也不行。對比畫面上幾乎所有構(gòu)成因素都和對比有關(guān)，都要注意它們的大小、長短、遠(yuǎn)近、高低、剛?cè)帷屿o、明暗、曲直的變化。對比在構(gòu)圖中的表現(xiàn)：疏密對比，如任熊的《花卉圖冊》，大片花葉居于左上角，鎮(zhèn)住畫面，疏密安排有致?；炯挤ㄉ实氖褂脩?yīng)從以下幾個方面去考慮：色彩的和諧。如任頤的《雀聲藤影圖》，設(shè)色單純?nèi)岷停瑢Ρ群?。色彩的對比。色彩有冷暖、明暗之分，有動靜、收放之別。一般地說，冷色比較靜和收斂，暖色反之。如吳昌碩的《天竹水仙圖》，上方是紅色的天竹花，下方是大塊綠色的水仙，一冷一暖，使畫面色彩華麗、動靜有致。色彩背景在處理上應(yīng)注意以下幾個方面的問題：選取素材要符合主題思想的需要。背景是主題內(nèi)容的補充部分，必須是有助于創(chuàng)造具有典型意義、典型環(huán)境、最能說明和延伸畫面主題思想的內(nèi)容。素材選取不當(dāng)，會削弱主題的思想性。背景素材在使用量上要精練、純化，并非多多益善，不要把與主題有關(guān)的素材都搬到畫面中。布局要合理。背景基本技法裝飾性烙畫與真實再現(xiàn)客觀對象的西方繪畫不同，它是以現(xiàn)實對象為基礎(chǔ)，而又不局限于生活中的形體和色彩的真實性?？鋸垺⒆冃?、定型化、規(guī)律化以及鮮明的節(jié)奏感等是葫蘆烙畫形式表達(dá)的基本特點。這些裝飾性特點在構(gòu)圖中也有所反映：畫面構(gòu)成的裝飾性。如任薰的《閨中禮佛圖》，均衡、對稱、平面、規(guī)律等裝飾性因素在構(gòu)圖中運用得十分完美。題款及印章的使用方式是靈活多變的，一般要了解的大致有以下幾個方面的知識：款式?？羁煞稚峡钆c下款。上款多寫畫的歸屬者，下款多為作者姓名和作畫時間、地點等，兩者合稱雙款。只題下款的也叫單款。題長篇大論的款識