山西省運(yùn)城市2024屆高三9月摸底考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山西省運(yùn)城市2024屆高三9月摸底考試歷史試題一、選擇題1．在對(duì)三星堆遺址考古研究中，既發(fā)現(xiàn)大量與中原地區(qū)類(lèi)似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹(shù)等，其獨(dú)特的祭祀行為，包括“燔燒”、器物分層等也十分罕見(jiàn)。這可以用于印證（

）A．華夏民族認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生B．古蜀文明已經(jīng)超越中原文明C．中華文明多元一體基本特征D．早期國(guó)家中央集權(quán)特征明顯2．上古時(shí)期，負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書(shū)并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時(shí)者稱(chēng)為“祝史”。周朝時(shí)期，祝史或隨分封遠(yuǎn)赴列國(guó)，或因王室衰微流散列國(guó)。這表明，周朝“祝史”（

）A．鞏固了分封制度 B．導(dǎo)致了王室衰微C．有助于文化傳播 D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見(jiàn)周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國(guó)的要求，魯國(guó)以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來(lái)會(huì)晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知（

）A．禮崩樂(lè)壞影響政局穩(wěn)定 B．社會(huì)治理秩序亟需重構(gòu)C．禮制帶來(lái)沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D．政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力左右禮制4．秦始皇在征服嶺南的過(guò)程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類(lèi)人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會(huì)。由此可見(jiàn)，秦始皇的舉措（

）A．禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng) B．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)C．有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．突破了工商食官的格局5．近年來(lái)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了不少東漢的畫(huà)像磚、畫(huà)像石等。從中我們可以看到住宅、樓閣、院落、糧倉(cāng)、磨房、豬圈、馬車(chē)和農(nóng)夫等，還可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、鹽井、渠道，還有收獲、舂米、釀酒、紡織等景象。這些畫(huà)像磚、畫(huà)像石（

）A．是莊園生產(chǎn)生活的反映 B．標(biāo)志著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C．體現(xiàn)出薄葬習(xí)俗的變革 D．反映了基層治理的成效6．對(duì)歷代帝王陵墓的保護(hù)是中國(guó)古代固有的文化傳統(tǒng)。北魏孝文帝在恢復(fù)祭陵制度的同時(shí)，對(duì)漢、魏、晉諸陵的維護(hù)沿襲了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的禮儀“太牢之禮”祭漢光武及明、章三帝陵。孝文帝這一做法旨在（）A．尊重歷代的賢明君主 B．傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)C．彰顯其人道主義情懷 D．表明北魏入主中原的正統(tǒng)性7．唐代皇帝會(huì)對(duì)奏狀中的潛在議題采取“擱置”的做法，不使之成為供大臣討論的議題?；实鄣臄R置權(quán)表現(xiàn)為對(duì)文書(shū)的“不報(bào)”或“留中”，皇帝對(duì)表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式，也就是將議題擱置，暫時(shí)不決策。這一做法（

）A．造成了決策權(quán)與行政權(quán)分立 B．避免了朝廷決策中的失誤C．有利于君主專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化 D．破壞了政事堂的議政制度8．漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》的數(shù)據(jù)說(shuō)：“北宋皇祐治平年間，商稅比重不過(guò)40％左右，及南宋紹興、乾道之交，僅茶鹽榷貨一項(xiàng)即占49％，連同經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)，非農(nóng)業(yè)稅達(dá)79％強(qiáng)。而至淳熙、紹熙年間，茶、鹽酒等坑冶榷貨已達(dá)56％強(qiáng)，加上經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)、月樁錢(qián)，非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7％?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料現(xiàn)象解讀準(zhǔn)確的是（

）A．政府賦稅收入持續(xù)增加 B．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位C．與民爭(zhēng)利埋下危機(jī)禍根 D．政府放棄重農(nóng)抑商政策9．以王艮為代表的泰州學(xué)派，將王陽(yáng)明之學(xué)中“人皆可為圣人”的命題大加發(fā)揮，將玄妙的“天理”世俗化，提出“圣人之道，無(wú)異于百姓日用”。該學(xué)派從者云集，成為晚明顯學(xué)。這一思想（

）A．帶有強(qiáng)烈保守主義傾向 B．根本否定傳統(tǒng)綱常倫理C．體現(xiàn)出回歸理學(xué)的趨勢(shì) D．蘊(yùn)含傳統(tǒng)民本治國(guó)思想10．成都武侯祠在清初得到了多次重建及維修（見(jiàn)如表），清初修復(fù)成都武侯祠旨在（

）修建時(shí)間修復(fù)情況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復(fù)武侯祠：這次大修改變了明代以來(lái)諸葛亮與劉、關(guān)、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關(guān)、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補(bǔ)墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A．提升成都城市社會(huì)影響力 B．落實(shí)“尊儒重道”的文化政策C．強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制力 D．突出官民忠君的道德認(rèn)知11．清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴(kuò)大為：不分滿漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學(xué)、西國(guó)語(yǔ)言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達(dá)394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（

）A．社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放 B．近代教育滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中外思想文化交流 D．新式學(xué)堂建立推動(dòng)了滿漢間的交融12．1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，陜甘寧邊區(qū)政府采取了發(fā)行土地公債的方式，征購(gòu)地主的多余土地，規(guī)定由無(wú)地或者少地的農(nóng)民進(jìn)行承購(gòu)。1947年《中國(guó)土地法大綱》頒布后，中共中央提出“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度”。這一變化在當(dāng)時(shí)（

）A．結(jié)束了中國(guó)鄉(xiāng)村的剝削關(guān)系 B．犯了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤C．體現(xiàn)了社會(huì)主義的分配原則 D．促進(jìn)了農(nóng)民的革命積極性13．下圖宣傳畫(huà)由中國(guó)人民銀行總行出版，作者以“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”激發(fā)人們儲(chǔ)蓄熱情，到1957年我國(guó)城鄉(xiāng)儲(chǔ)蓄存款有了較大發(fā)展，達(dá)35.2億元。此宣傳畫(huà)旨在（

）A．號(hào)召人民踐行艱苦奮斗 B．增強(qiáng)銀行自身儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)C．協(xié)助國(guó)家原始資本積累 D．為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)服務(wù)14．從1985年起，國(guó)家對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了工資制度改革。企業(yè)的工資改革與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤；國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位實(shí)行以職務(wù)工資為主的結(jié)構(gòu)工資制，把職工的工資同本人肩負(fù)的責(zé)任、貢獻(xiàn)和成績(jī)密切結(jié)合起來(lái)。這反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入 B．按勞分配原則的形成C．人民生活水平日益提高 D．國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大15．《漢謨拉比法典》第112條規(guī)定：“倘自由民于旅途中將銀、金、寶石或其所有的（其他動(dòng)）產(chǎn)，交付另一自由民，托其運(yùn)送，而此自由民沒(méi)有將受托之物交至所托之地，而占有之，則托物之主應(yīng)檢舉其不交托之物之罪，此自由民應(yīng)按全部交彼之物之五倍以為償?！贝艘?guī)定（）A．意在保護(hù)貴族階級(jí)利益 B．有利于社會(huì)良序的建立C．保障了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．反映了法律刑罰的嚴(yán)酷16．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩(shī)中最短的一部。該史詩(shī)中沒(méi)有神靈，只有人類(lèi)活動(dòng)，記載的事件可以追溯到公元前3千紀(jì)前期。史詩(shī)還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢(xún)長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)，并且不能隨意推翻后兩者的意見(jiàn)等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（

）A．沒(méi)有受到神學(xué)影響 B．深受印歐人遷徙影響C．專(zhuān)制王權(quán)尚未形成 D．最早確立了民主政治17．羅馬軍隊(duì)由執(zhí)政官統(tǒng)帥，法律規(guī)定執(zhí)政官一年一任，隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬軍隊(duì)遠(yuǎn)離羅馬城作戰(zhàn)，當(dāng)選的長(zhǎng)官需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力趕赴駐地與軍隊(duì)會(huì)合，造成指揮銜接問(wèn)題，法律不得不延長(zhǎng)執(zhí)政官的任期，由此導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)。這反映出，羅馬A．政治制度制約對(duì)外擴(kuò)張 B．從習(xí)慣法到成文法的演變C．對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu) D．從公民法到萬(wàn)民法的演變18．中世紀(jì)中后期，歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高，為擴(kuò)大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自營(yíng)地的經(jīng)營(yíng)管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．封建莊園制已瀕臨崩潰 D．價(jià)格革命正迅速開(kāi)展19．近代歐洲一位著名思想家說(shuō)：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些規(guī)律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”該言論反映了（

）A．人文主義者對(duì)世俗生活的追求 B．宗教改革家對(duì)信仰獨(dú)立的倡導(dǎo)C．啟蒙思想家對(duì)理性主義的推崇 D．社會(huì)主義者對(duì)資本社會(huì)的批判20．有學(xué)者將美國(guó)政治體制稱(chēng)為“否決政治”，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間經(jīng)常出現(xiàn)相互否決的現(xiàn)象，甚至由于國(guó)會(huì)與總統(tǒng)分庭抗禮而造成的“府會(huì)相爭(zhēng)”，常使聯(lián)邦政府面臨“關(guān)門(mén)”危機(jī)。據(jù)此可知，美國(guó)的政治體制（

）A．有效地維護(hù)了人民民主 B．影響了政府的行政效率C．削弱了總統(tǒng)的行政權(quán)力 D．導(dǎo)致了部門(mén)間權(quán)力爭(zhēng)奪21．1897年，印度國(guó)大黨的提拉克在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文說(shuō)：“我們的喊聲同蚊子的嗡嗡聲一樣不能影響政府。我們的統(tǒng)治者不相信我們的話，或者故意這樣。現(xiàn)在，讓我們用強(qiáng)大的憲政手段，把我們的不滿硬往他們的耳朵里灌?！边@反映出（

）A．提拉克質(zhì)疑輿論宣傳的作用 B．印度社會(huì)上層不愿傾聽(tīng)人民呼聲C．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起 D．英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式22．《宣言》用德文在英國(guó)出版后，至少在德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)翻印過(guò)12次。1848年法譯本在巴黎印行，1850年，英譯本在倫敦發(fā)表，波蘭文譯本也在倫敦出現(xiàn)，19世紀(jì)60年代俄譯本出版?！缎浴吩?9世紀(jì)中期被不斷翻譯出版表明了（

）A．工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo) B．馬克思主義被世界普遍接受C．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)日益走向聯(lián)合 D．資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展完善23．1942年，迪士尼公司影片《新精神》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：收音機(jī)中正在講解繳納個(gè)人所得稅的重要性，并指導(dǎo)填報(bào)一種適用于年家庭收入在3000美元以下的納稅單。唐老鴨仔細(xì)聆聽(tīng)廣播并填寫(xiě)了回執(zhí)，最后橫跨美國(guó)，將一張13美元的支票交到華盛頓。后民意測(cè)驗(yàn)顯示，37%的納稅人在觀看影片后第一次支付了聯(lián)邦所得稅。由此推知，這體現(xiàn)出（

）A．美國(guó)民眾受到盤(pán)剝 B．國(guó)家干預(yù)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要C．社會(huì)矛盾日趨尖銳 D．影片關(guān)注了民眾的精神危機(jī)24．G20峰會(huì)采用“三駕馬車(chē)”機(jī)制，即輪值主席國(guó)與上屆、下屆主席國(guó)對(duì)當(dāng)年峰會(huì)議題設(shè)計(jì)及各項(xiàng)細(xì)節(jié)享有主導(dǎo)權(quán)。G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2022年在印尼舉辦，2023年、2024年將在印度和巴西舉辦。這表明A．區(qū)域集團(tuán)引領(lǐng)著全球治理新動(dòng)向 B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的逐步確立C．亞太地區(qū)在全球治理中地位提升 D．新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)揮其重要作用二、非選擇題25．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

1516世紀(jì)以來(lái)，整個(gè)世界逐漸融為一體，海洋實(shí)力的提升、海洋利益的爭(zhēng)奪和海洋秩序的塑造也日漸成為西方強(qiáng)國(guó)的主要戰(zhàn)略指向。葡萄牙和西班牙的海洋戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)都是以開(kāi)辟新航路和新土地為先導(dǎo)，通過(guò)對(duì)海外資源和財(cái)富進(jìn)行暴力掠奪以及對(duì)海外領(lǐng)土實(shí)施殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了其成為世界性海洋強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。英國(guó)作為一個(gè)純粹的海洋國(guó)家，將海權(quán)視為國(guó)家興衰的核心，在戰(zhàn)略上既合理地發(fā)揮了其環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，又充分與自身的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)相契合，從而在海洋時(shí)代成為世界體系的霸主。同時(shí)，作為陸地文明居于主導(dǎo)的國(guó)家，法國(guó)與俄國(guó)也將海洋崛起視作國(guó)家戰(zhàn)略的關(guān)鍵目標(biāo)，并長(zhǎng)期擁有著強(qiáng)大的地區(qū)影響力。——摘編自劉笑陽(yáng)《海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略研究》材料二

中國(guó)雖然是陸海復(fù)合國(guó)家，但政治中心在元朝以前，長(zhǎng)期滯留于黃河中上游地區(qū)，元代以后，才移到東部（南京—北京）。獨(dú)特的地緣政治環(huán)境，加上中國(guó)傳統(tǒng)的塞防思想，造成歷代統(tǒng)治者對(duì)海防的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章根據(jù)西方海洋戰(zhàn)略理論，提出了海疆自守策略：“唯有分別緩急，擇尤為緊要之處，如直隸之大沽、北塘、山海關(guān)一帶，系京畿門(mén)戶，是為最要。江蘇吳淞至江陰一帶，系長(zhǎng)江門(mén)戶，是為次要。蓋京畿為天下根本，長(zhǎng)江為財(cái)賦奧區(qū)，但能守此最要、次要地方，其余各省?？谶吘陈詾椴贾茫从写焓?，于大局尚無(wú)甚礙?！边@標(biāo)志著清政府開(kāi)始了由原來(lái)單一“堅(jiān)船利器”海防觀念向全方位的海防觀念轉(zhuǎn)變，由原來(lái)被動(dòng)的防御戰(zhàn)略向主動(dòng)的海防戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。從1880年起的十余年里，在李鴻章籌劃下先后興建了大沽、旅順、威海等海軍基地。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，各地督撫亦紛紛陳奏，掀起了海疆防御的大討論。張之洞提出要設(shè)立北洋、南洋、閩洋、粵洋四大海軍；李鴻章認(rèn)為“選將儲(chǔ)才之法，尤為至要至急”，為此要多辦學(xué)堂來(lái)鼓勵(lì)有識(shí)之士學(xué)習(xí)海軍，并提倡去國(guó)外留學(xué)。自此以后，清政府開(kāi)始明確將加強(qiáng)海防確立為國(guó)家安全體系的重中之重?！幾怨鶞Y《海疆危機(jī)與近代中國(guó)的國(guó)家構(gòu)建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代以來(lái)西方大國(guó)重視建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的原因及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清政府海權(quán)觀念的變化，并分析其變化的歷史背景。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)今天我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)。26．閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間事件19世紀(jì)70年代針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào):琥球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲"?！笫涝肚逭畬?duì)日交涉關(guān)于宗藩態(tài)度差別的原因探析》1943年(中美英)三國(guó)之宗在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如東北四省、臺(tái)灣、澎潮群島等，歸還中國(guó)?！堕_(kāi)羅宣言》1945年蘇美英三大國(guó)領(lǐng)袖同意，在德國(guó)投降及歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后兩個(gè)月或三個(gè)月內(nèi)蘇聯(lián)將參加網(wǎng)盟國(guó)方面對(duì)日作戰(zhàn)，其條件為大連商港須國(guó)際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)?！堆艩査孛軈f(xié)定》1956年我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平為了爭(zhēng)取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展網(wǎng)社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟?chē)?guó)家的友好合作，并且同一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)固結(jié)。我們必須爭(zhēng)取網(wǎng)一切愿意和我們和平共處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！珴蓶|《第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》2017年當(dāng)今世界，各四相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大咸員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！豆餐瑯?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》圍繞“近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的外交”，就材料整體或部分內(nèi)容自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）。27．閱讀材料，完成下列要求。學(xué)術(shù)界對(duì)于《滿江紅》是否為岳飛所作存在爭(zhēng)議，出現(xiàn)了“證偽”和“證實(shí)"兩派?！幾越鷮W(xué)者余嘉錫﹑夏承燾、鄧廣銘等人著作(1)長(zhǎng)期以來(lái)，《滿江紅》被視為岳飛的代表作。簡(jiǎn)要分析它對(duì)研究岳飛有何史料價(jià)值？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“證偽”、“證實(shí)”兩派是從哪些視角對(duì)《滿江紅》詞作者展開(kāi)考辯的？對(duì)我們探究歷史問(wèn)題有何啟示？

〖答案〗〖解析〗1．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是三星堆遺址。根據(jù)材料可知，三星堆遺址出土的文物，與中原地區(qū)文明有一定的相似性，同時(shí)又保留了其鮮明的獨(dú)特性，反映出中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念已產(chǎn)生與材料“其獨(dú)特的祭祀行為”不符，華夏認(rèn)同觀念出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明古蜀文明比中原文明更先進(jìn)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)早期國(guó)家中央集權(quán)特征明顯，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，周朝“祝史”負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書(shū)并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時(shí)等事務(wù)，對(duì)周朝的文化、典籍等非常熟悉，所以祝史的流散會(huì)將周文化帶入遷入地，有助于文化的傳播，C項(xiàng)正確；祝史流散有利于文化傳播，與分封制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；周王室衰微是導(dǎo)致祝史流散的一個(gè)原因，排除B項(xiàng)；祝史有利于推動(dòng)文化的傳播，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹”“魯國(guó)以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來(lái)會(huì)晤魯公的吳王夫差”可知，虢公、晉侯朝見(jiàn)周王，周王以諸侯之禮款待，吳王夫差去魯國(guó)，魯國(guó)卻以周王之禮招待，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同的實(shí)力會(huì)晤時(shí)采用不同的禮儀，D項(xiàng)正確；吳王夫差使用周王之禮體現(xiàn)了禮崩樂(lè)壞，但材料未體現(xiàn)政局變化，排除A項(xiàng)；社會(huì)治理是一種導(dǎo)致公共理想的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效果的治理模式，材料信息與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中招待不同人物的東西都不是特別貴重，并未產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．B〖解析〗根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝將“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類(lèi)人，遷移至落后的嶺南地區(qū)，到漢初，此地出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)性都會(huì)反映了秦始皇的這一舉措有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)始于安史之亂之后，排除C項(xiàng)；工商食官格局被打破是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的莊園。根據(jù)材料東漢的畫(huà)像磚、畫(huà)像石出現(xiàn)了“住宅、樓閣、院落、糧倉(cāng)、磨房、豬圈、馬車(chē)和農(nóng)夫等”，還出現(xiàn)了“大片稻田、山林、池塘、鹽井、渠道，還有收獲、舂米、釀酒、紡織等景象”，門(mén)類(lèi)齊全，儼然體現(xiàn)了自給自足的封建莊園環(huán)境，是莊園生產(chǎn)生活的反映，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而不是東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有薄葬習(xí)俗的變革，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)基層社會(huì)，更沒(méi)有體現(xiàn)治理的成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北朝的“正統(tǒng)之爭(zhēng)”貫穿始終，材料中北魏孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法，意在證明其入主中原的合法性和正統(tǒng)性，D項(xiàng)正確；材料中孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法不是傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；A是表象，孝文帝的真正的目的是要宣揚(yáng)北魏入主中原的正統(tǒng)性，排除A項(xiàng)；孝文帝的做法不是人道主義行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“皇帝對(duì)表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式，也就是將議題擱置，暫時(shí)不決策”可知，唐代皇帝對(duì)奏狀不直接回復(fù)，對(duì)文書(shū)的“不報(bào)”或“留中”，這一做法反映出皇權(quán)統(tǒng)治神秘性特征，進(jìn)而有利于君主專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；題干沒(méi)有反映出決策權(quán)和行政權(quán)分離與否，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法不符合題干主旨，且“避免了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明政事堂議事制度遭到破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“商稅比重不過(guò)40％左右”、“非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7％?！笨芍?，宋朝時(shí)期，商業(yè)稅為主的非農(nóng)業(yè)稅占據(jù)著越來(lái)越高的比例，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝龐大的商稅收入，是中央通過(guò)繁復(fù)的專(zhuān)賣(mài)制度，高度介入商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，與民爭(zhēng)利，酒、茶葉、食鹽這些人民生活必需的大宗物資，由朝廷進(jìn)行專(zhuān)賣(mài)，限制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空間，扼殺了民間商業(yè)的活力，埋下了危機(jī)的禍根，C項(xiàng)正確；材料反映的是商稅比重增加，沒(méi)有涉及政府賦稅的增加，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍然處于主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，政府沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策排除，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以王艮為代表的泰州學(xué)派，將王陽(yáng)明之學(xué)中‘人皆可為圣人’的命題大加發(fā)揮，將玄妙的‘天理’世俗化，提出‘圣人之道，無(wú)異于百姓日用’?！笨芍?，泰州學(xué)派強(qiáng)調(diào)“圣人之道，無(wú)異于百姓日用”，即肯定“百姓日用”即為“道”，這其中就蘊(yùn)含有以民為本、關(guān)懷民生的寶貴思想，D項(xiàng)正確；材料中的思想與明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)與市民階層的發(fā)展緊密相關(guān)，反對(duì)束縛人性，帶有某種思想啟蒙作用，排除A項(xiàng)；泰州學(xué)派將“天理”世俗化，并不與傳統(tǒng)綱常倫理根本對(duì)立，排除B項(xiàng)；該學(xué)派是對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的繼承與發(fā)展，反對(duì)束縛人性，與理學(xué)有鮮明的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，武侯祠之名來(lái)自諸葛亮，諸葛亮是對(duì)封建統(tǒng)治的核心——儒家文化中的君臣觀念、忠義思想的最好詮釋?zhuān)逋⑼ㄟ^(guò)多次重建或維修武侯祠，倡導(dǎo)忠義，旨在突出官民忠君的道德認(rèn)識(shí)以鞏固清朝統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是其客觀影響，但不是主要目的，排除A項(xiàng)；“尊儒重道”是手段，非主要目的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。同治十一年（1872年），由于招考范圍擴(kuò)大、考試內(nèi)容更加迎合潮流，同文館“投考者頗不乏人”，是十年前同文館首次招考的四倍，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的“滿足了”表述太過(guò)絕對(duì)，故排除B項(xiàng)；同文館教習(xí)外文及自然科學(xué)方面的知識(shí)，是向西方學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)中外文化交流，排除C項(xiàng)；滿漢間交融材料沒(méi)體現(xiàn)，也不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1946年至1947年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，題干背景是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)土地改革，由“和平土改”轉(zhuǎn)變?yōu)?947年的“消滅封建剝削制度”，這充分起到了動(dòng)員農(nóng)民支持解放區(qū)政權(quán)的政治作用，獲得土地的農(nóng)民積極參加革命，D項(xiàng)正確；解放區(qū)土地改革并沒(méi)有解決全中國(guó)舊的土地關(guān)系，新中國(guó)成立后，在新解放區(qū)還要繼續(xù)進(jìn)行土地改革，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合題目主旨，排除B項(xiàng)；此時(shí)的土地改革政策屬于新民主主義革命的性質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”激發(fā)人們儲(chǔ)蓄熱情，到1957年使得我國(guó)存款增長(zhǎng)較大，該時(shí)期是我國(guó)一五計(jì)劃時(shí)期，工業(yè)發(fā)展迅速，居民存款的增長(zhǎng)為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)發(fā)揮了重要作用，故漫畫(huà)旨在為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，D項(xiàng)正確；進(jìn)行儲(chǔ)蓄存款是在集中力量推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展，與踐行艱苦奮斗無(wú)關(guān)，也不屬于國(guó)家原始資本積累范疇，排除AC項(xiàng)；由“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”可知，集中存款是為了國(guó)家發(fā)展，并不是只增強(qiáng)銀行自身儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1985年起（中國(guó)）。據(jù)材料“從1985年起，國(guó)家對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了工資制度改革。企業(yè)的工資改革與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤……”，可知我國(guó)對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了相應(yīng)的工資改革，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；僅從工資制度改革，并不能得出按勞分配原則的形成，排除B項(xiàng)；工資制度改革并不能反映人民生活水平狀況，也無(wú)法反映國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的狀況，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：法典對(duì)非法占有受托運(yùn)物的自由民嚴(yán)厲處罰，這打擊了社會(huì)上的失信行為，有利于社會(huì)良序的建立，B項(xiàng)正確；自由民既包括貴族也包括平民，因而不能說(shuō)明意在保護(hù)貴族階級(jí)利益，排除A項(xiàng)；材料反映的不是商品貿(mào)易關(guān)系，而是人們之間的誠(chéng)信問(wèn)題，排除C項(xiàng)；嚴(yán)厲打擊非法占有行為，不等于法律刑罰嚴(yán)酷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3千紀(jì)前期（兩河流域）。據(jù)本題材料“史詩(shī)還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢(xún)長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)，并且不能隨意推翻后兩者的意見(jiàn)等信息?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)王不能隨意推翻長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)的意見(jiàn)，說(shuō)明兩河流域政治多變的狀況，專(zhuān)制王權(quán)尚未形成，C項(xiàng)正確；據(jù)史實(shí)可知，古代兩河流域受到了神學(xué)影響，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有印歐人遷徙影響古代兩河流域?qū)Ｖ仆鯔?quán)的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法得出“最早確立”民主政治的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．C〖解析〗根據(jù)材料“隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬軍隊(duì)遠(yuǎn)離羅馬城作戰(zhàn)，當(dāng)選的長(zhǎng)官需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力趕赴駐地與軍隊(duì)會(huì)合，造成指揮銜接問(wèn)題，法律不得不延長(zhǎng)執(zhí)政官的任期，由此導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)”可知由于對(duì)外擴(kuò)張，導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)，這說(shuō)明對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)政治制度制約對(duì)外擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)從習(xí)慣法到成文法的演變，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)從公民法到萬(wàn)民法的演變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)中后期（歐洲）。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)中后期歐洲封建主實(shí)行貨幣地租和出售產(chǎn)品的做法都與市場(chǎng)發(fā)生了聯(lián)系，這反映了當(dāng)時(shí)歐洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚，排除B項(xiàng)；貨幣地租會(huì)加速封建莊園制的瓦解，但“瀕臨崩潰”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)：價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟的影響，與材料時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代（歐洲）。據(jù)材料“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律……而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些規(guī)律放在眼中，完全任意地為所欲為……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，同時(shí)也推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，解放了人們的思想，而啟蒙思想家對(duì)理性的追求也是受到近代自然科學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，并不是文藝復(fù)興，也不是宗教改革，排除AB項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家對(duì)理性的推崇，并未提及對(duì)資本社會(huì)的批判，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（美國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，美國(guó)的“否決政治”常使行政和立法問(wèn)題不能及時(shí)解決，這嚴(yán)重影響了政府的行政效率，B項(xiàng)正確；“否決政治”維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)民主，排除A項(xiàng)；“否決政治”是總統(tǒng)和國(guó)會(huì)依據(jù)自身的權(quán)力進(jìn)行否決，限制了總統(tǒng)的行政權(quán)力，不是削弱，排除C項(xiàng)；“否決政治”是總統(tǒng)與國(guó)會(huì)都在充分地利用憲法所賦予的權(quán)力，而不是進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1897年（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：提拉克主張“用強(qiáng)大的憲政手段”影響政府，反對(duì)殖民統(tǒng)治，這體現(xiàn)他受到英國(guó)深遠(yuǎn)的憲政文化傳統(tǒng)的影響，所以，材料反映了英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式，D項(xiàng)正確；據(jù)材料，提拉克是在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文宣傳主張的，沒(méi)有質(zhì)疑輿論宣傳的作用，排除A項(xiàng)；材料中“我們的統(tǒng)治者”指的是英國(guó)殖民當(dāng)局，不是印度社會(huì)上層，排除B項(xiàng)；甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是一戰(zhàn)后開(kāi)始的，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期（英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、波蘭、俄國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期《宣言》不斷被翻譯出版，說(shuō)明其有著廣泛的社會(huì)需求，這表明工人階級(jí)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)馬克思主義受到主要資本主義國(guó)家排斥，排除B項(xiàng)；《宣言》的翻譯出版只能反映出馬克思主義的傳播，體現(xiàn)不出國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合，排除C項(xiàng)；《宣言》號(hào)召工人階級(jí)通過(guò)斗爭(zhēng)奪取政權(quán)，其翻譯出版并不能表明資產(chǎn)階級(jí)民主政治的發(fā)展完善，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1942年（美國(guó)）。題干介紹了1942年迪士尼公司影片《新精神》中的一個(gè)場(chǎng)景，收音機(jī)指導(dǎo)美國(guó)民眾認(rèn)同納稅的重要性并填報(bào)納稅單，唐老鴨認(rèn)真執(zhí)行，影片帶動(dòng)一部分人納稅，結(jié)合這一時(shí)期處于二戰(zhàn)時(shí)期，可以推知這與美國(guó)加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)、參加第二次世界大戰(zhàn)抗擊法西斯有關(guān)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了合理納稅，沒(méi)有體現(xiàn)美國(guó)民眾受到盤(pán)剝，排除A項(xiàng)；材料未提及社會(huì)矛盾的尖銳，排除C項(xiàng)；題干不涉及民眾精神世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是現(xiàn)代世界。據(jù)材料“G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2022年在印尼舉辦，2023年、2024年將在印度和巴西舉辦”并結(jié)合所學(xué)可知，連續(xù)三年由新興國(guó)家舉辦G20峰會(huì)，史上還是首次，這表明G20峰會(huì)機(jī)制將出現(xiàn)新興國(guó)家化的重大轉(zhuǎn)向，即新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)揮其重要作用，D項(xiàng)正確；二十國(guó)集團(tuán)不是區(qū)域集團(tuán)，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序尚未確立，排除B項(xiàng)；巴西、印度不屬于亞太地區(qū)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．(1)原因：新航路的開(kāi)辟，世界逐漸連為一個(gè)整體；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求更多的原料及市場(chǎng)；大國(guó)之間爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的需要；海洋實(shí)力成為國(guó)家整體實(shí)力的重要指向。影響：提升了西方大國(guó)海軍實(shí)力；加快了西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪；加速了西歐國(guó)家的資本原始積累；促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展。(2)變化：由忽視海防重要性到主動(dòng)將海防確立為國(guó)家安全體系之重中之重。背景：民族危機(jī)加??；近代海戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)；受西方海權(quán)思想的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有識(shí)之士的倡導(dǎo)。(3)認(rèn)識(shí)：重視海洋利益，發(fā)展海洋實(shí)力；要制定符合國(guó)情的海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略；和平利用海洋，加強(qiáng)國(guó)際合作，尊重和維護(hù)國(guó)際法權(quán)威；抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的“海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。〖解析〗（1）本題是原因類(lèi)、影響類(lèi)材料分析題。近代以來(lái)西方大國(guó)重視建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的原因根據(jù)“15-16世紀(jì)以來(lái)，整個(gè)世界逐漸融為一體，海洋實(shí)力的提升、海洋利益的爭(zhēng)奪和海洋秩序的塑造也日漸成為西方強(qiáng)國(guó)的主要戰(zhàn)略指向”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是新航路的開(kāi)辟，世界逐漸連為一個(gè)整體；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求更多的原料及市場(chǎng)；大國(guó)之間爭(zhēng)奪殖民霸權(quán)的需要；根據(jù)“英國(guó)作為一個(gè)純粹的海洋國(guó)家，將海權(quán)視為國(guó)家興衰的核心，……作為陸地文明居于主導(dǎo)的國(guó)家，法國(guó)與俄國(guó)也將海洋崛起視作國(guó)家戰(zhàn)略的關(guān)鍵目標(biāo)，并長(zhǎng)期擁有著強(qiáng)大的地區(qū)影響力”可知海洋實(shí)力成為國(guó)家整體實(shí)力的重要指向。帶來(lái)的影響綜合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是提升了西方大國(guó)海軍實(shí)力；加快了西方國(guó)家的殖民擴(kuò)張和掠奪；加速了西歐國(guó)家的資本原始積累；促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展。（2）本題是特點(diǎn)類(lèi)、背景類(lèi)材料分析題。變化根據(jù)“標(biāo)志著清政府開(kāi)始了由原來(lái)單一‘堅(jiān)船利器’海防觀念向全方位的海防觀念轉(zhuǎn)變，由原來(lái)被動(dòng)的防御戰(zhàn)略向主動(dòng)的海防戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”、“清政府開(kāi)始明確將加強(qiáng)海防確立為國(guó)家安全體系的重中之重”可知，主要是由忽視海防重要性到主動(dòng)將海防確立為國(guó)家安全體系之重中之重。背景結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，主要是民族危機(jī)加??；近代海戰(zhàn)失敗的教訓(xùn)；受西方海權(quán)思想的影響。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展河有識(shí)之士的倡導(dǎo)。（3）本題是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，我們必須視海洋利益，發(fā)展海洋實(shí)力；要制定符合國(guó)情的海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)戰(zhàn)略；和平利用海洋，加強(qiáng)國(guó)際合作，尊重和維護(hù)國(guó)際法權(quán)威；抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)的“海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”。言之有理即可。26．論題：中國(guó)近現(xiàn)代外交的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)從追求民族獨(dú)立到國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的全過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)的進(jìn)步與強(qiáng)大。論證：近代以來(lái)受西方列強(qiáng)入侵沖擊，晚清外交在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受?chē)?guó)際法影響的矛盾中逐步走向了外交的近代化；民國(guó)政府修約外交，嘗試在風(fēng)起云涌的國(guó)際社會(huì)中維護(hù)國(guó)家主權(quán)，一定程度提升國(guó)際地位，但終究難自主；新中國(guó)成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國(guó)際外交準(zhǔn)則的和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)出了自己的聲音；改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力的提高，中國(guó)積極引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，提出以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為代表的外交理念，象征著中國(guó)民族的偉大復(fù)興，也展現(xiàn)出了大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。結(jié)論：外交是內(nèi)政的外延，與國(guó)家的命運(yùn)休戚相關(guān)。隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上貢獻(xiàn)越來(lái)越多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，凸顯越來(lái)越明顯的中國(guó)聲音?！冀馕觥奖绢}是論述題之歷史事物闡釋題，時(shí)空是19世紀(jì)70年代2017年。首先，閱讀材料，擬定論題，圍繞“近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的外交”論題為中國(guó)近現(xiàn)代外交的發(fā)展見(jiàn)證了中國(guó)從追求民族獨(dú)立到國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的全過(guò)程，展現(xiàn)了中國(guó)的進(jìn)步與強(qiáng)大。結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論證，論證：近代以來(lái)受西方列強(qiáng)入侵沖擊，晚清外交在固守傳統(tǒng)宗藩體制與受?chē)?guó)際法影響的矛盾中逐步走向了外交的近代化；民國(guó)政府修約外交，嘗試在風(fēng)起云涌的國(guó)際社會(huì)中維護(hù)國(guó)家主權(quán)，一定程度提升國(guó)際地位，但終究難自主；新中國(guó)成立后，在冷戰(zhàn)的背景下，提出了成為國(guó)際外交準(zhǔn)則的和平共處五項(xiàng)原則，發(fā)出了自己的聲音；改革開(kāi)放后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力的提高，中國(guó)積極引領(lǐng)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展，提出以“人類(lèi)命運(yùn)共同體”為代表的外交理念，象征著中國(guó)民族的偉大復(fù)興，也展現(xiàn)出了大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。，最后，總結(jié)歸納，完成表述。結(jié)論：外交是內(nèi)政的外延，與國(guó)家的命運(yùn)休戚相關(guān)。隨著中華民族的偉大復(fù)興，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上貢獻(xiàn)越來(lái)越多的中國(guó)智慧、中國(guó)方案，凸顯越來(lái)越明顯的中國(guó)聲音。27．(1)《滿江紅》是文學(xué)作品，蘊(yùn)含了一定的歷史信息，以及作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，是研究岳飛的一手史料。(2)作品出現(xiàn)的時(shí)間、詞中地名的方位、作品的寫(xiě)作風(fēng)格等。啟示：關(guān)注史料的來(lái)源、類(lèi)型，辨析其價(jià)值；進(jìn)行史料的比較與互證；秉持一份史料說(shuō)一份話的原則，對(duì)于有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題，須待新材料的出現(xiàn)?！冀馕觥剑?）本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是南宋時(shí)期。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，可以判斷得出《滿江紅》是文學(xué)作品，蘊(yùn)含了一定的歷史信息，以及作者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，是研究岳飛的一手史料。（2）本題第一問(wèn)是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是南宋時(shí)期。根據(jù)材料“證偽”和“證實(shí)"兩派的表格明中業(yè)和宋元，可以得出視角為作品出現(xiàn)的時(shí)間；根據(jù)材料出現(xiàn)的賀蘭山，可以得出視角為詞中地名的方位；根據(jù)材料風(fēng)格一詞，可以得出作品的寫(xiě)作風(fēng)格。本題第一問(wèn)是認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是南宋時(shí)期。學(xué)生可以有自己獨(dú)到的想法，符合史實(shí)就可以。例啟示：關(guān)注史料的來(lái)源、類(lèi)型，辨析其價(jià)值；進(jìn)行史料的比較與互證；秉持一份史料說(shuō)一份話的原則，對(duì)于有爭(zhēng)議的歷史問(wèn)題，須待新材料的出現(xiàn)。山西省運(yùn)城市2024屆高三9月摸底考試歷史試題一、選擇題1．在對(duì)三星堆遺址考古研究中，既發(fā)現(xiàn)大量與中原地區(qū)類(lèi)似的青銅器和玉璋、玉琮、玉戈等，又有眾多獨(dú)特的青銅神像、金杖、神樹(shù)等，其獨(dú)特的祭祀行為，包括“燔燒”、器物分層等也十分罕見(jiàn)。這可以用于印證（

）A．華夏民族認(rèn)同觀念已經(jīng)產(chǎn)生B．古蜀文明已經(jīng)超越中原文明C．中華文明多元一體基本特征D．早期國(guó)家中央集權(quán)特征明顯2．上古時(shí)期，負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書(shū)并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時(shí)者稱(chēng)為“祝史”。周朝時(shí)期，祝史或隨分封遠(yuǎn)赴列國(guó)，或因王室衰微流散列國(guó)。這表明，周朝“祝史”（

）A．鞏固了分封制度 B．導(dǎo)致了王室衰微C．有助于文化傳播 D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見(jiàn)周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國(guó)的要求，魯國(guó)以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來(lái)會(huì)晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知（

）A．禮崩樂(lè)壞影響政局穩(wěn)定 B．社會(huì)治理秩序亟需重構(gòu)C．禮制帶來(lái)沉重經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) D．政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力左右禮制4．秦始皇在征服嶺南的過(guò)程中，曾把“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類(lèi)人，遷移至落后的嶺南地區(qū)。到漢初，嶺南出現(xiàn)了番禺、合浦等商業(yè)性都會(huì)。由此可見(jiàn)，秦始皇的舉措（

）A．禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng) B．促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)C．有利于經(jīng)濟(jì)重心的南移 D．突破了工商食官的格局5．近年來(lái)，考古工作者發(fā)現(xiàn)了不少東漢的畫(huà)像磚、畫(huà)像石等。從中我們可以看到住宅、樓閣、院落、糧倉(cāng)、磨房、豬圈、馬車(chē)和農(nóng)夫等，還可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、鹽井、渠道，還有收獲、舂米、釀酒、紡織等景象。這些畫(huà)像磚、畫(huà)像石（

）A．是莊園生產(chǎn)生活的反映 B．標(biāo)志著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成C．體現(xiàn)出薄葬習(xí)俗的變革 D．反映了基層治理的成效6．對(duì)歷代帝王陵墓的保護(hù)是中國(guó)古代固有的文化傳統(tǒng)。北魏孝文帝在恢復(fù)祭陵制度的同時(shí)，對(duì)漢、魏、晉諸陵的維護(hù)沿襲了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的禮儀“太牢之禮”祭漢光武及明、章三帝陵。孝文帝這一做法旨在（）A．尊重歷代的賢明君主 B．傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)C．彰顯其人道主義情懷 D．表明北魏入主中原的正統(tǒng)性7．唐代皇帝會(huì)對(duì)奏狀中的潛在議題采取“擱置”的做法，不使之成為供大臣討論的議題?；实鄣臄R置權(quán)表現(xiàn)為對(duì)文書(shū)的“不報(bào)”或“留中”，皇帝對(duì)表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式，也就是將議題擱置，暫時(shí)不決策。這一做法（

）A．造成了決策權(quán)與行政權(quán)分立 B．避免了朝廷決策中的失誤C．有利于君主專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化 D．破壞了政事堂的議政制度8．漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》的數(shù)據(jù)說(shuō)：“北宋皇祐治平年間，商稅比重不過(guò)40％左右，及南宋紹興、乾道之交，僅茶鹽榷貨一項(xiàng)即占49％，連同經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)，非農(nóng)業(yè)稅達(dá)79％強(qiáng)。而至淳熙、紹熙年間，茶、鹽酒等坑冶榷貨已達(dá)56％強(qiáng)，加上經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)、月樁錢(qián)，非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7％?！毕铝羞x項(xiàng)對(duì)材料現(xiàn)象解讀準(zhǔn)確的是（

）A．政府賦稅收入持續(xù)增加 B．商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位C．與民爭(zhēng)利埋下危機(jī)禍根 D．政府放棄重農(nóng)抑商政策9．以王艮為代表的泰州學(xué)派，將王陽(yáng)明之學(xué)中“人皆可為圣人”的命題大加發(fā)揮，將玄妙的“天理”世俗化，提出“圣人之道，無(wú)異于百姓日用”。該學(xué)派從者云集，成為晚明顯學(xué)。這一思想（

）A．帶有強(qiáng)烈保守主義傾向 B．根本否定傳統(tǒng)綱常倫理C．體現(xiàn)出回歸理學(xué)的趨勢(shì) D．蘊(yùn)含傳統(tǒng)民本治國(guó)思想10．成都武侯祠在清初得到了多次重建及維修（見(jiàn)如表），清初修復(fù)成都武侯祠旨在（

）修建時(shí)間修復(fù)情況修建人康熙七年（1668年）修建了三絕碑碑亭和惠陵牌坊四川巡撫張德地康熙十至十一年（1671—1672年）全面修復(fù)武侯祠：這次大修改變了明代以來(lái)諸葛亮與劉、關(guān)、張同祀一殿的格局，將其分為前后兩殿，前殿祀劉、關(guān)、張，后殿祀諸葛亮一家四川湖廣總督蔡毓榮、四川巡撫羅森、四川布政使金俊、四川按察使宋可發(fā)康熙三十四年（1695年）更換部分腐朽的梁柱和橡桷，修補(bǔ)墻垣四川巡撫于養(yǎng)志A．提升成都城市社會(huì)影響力 B．落實(shí)“尊儒重道”的文化政策C．強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制力 D．突出官民忠君的道德認(rèn)知11．清同治十一年（1872年），同文館招考范圍擴(kuò)大為：不分滿漢，年在十五至二十五歲、文理業(yè)已通順者；滿漢之舉貢生監(jiān)，平日講求天文、算學(xué)、西國(guó)語(yǔ)言文字者。于是“投考者頗不乏人”，甚至高達(dá)394人，是十年前同文館首次招考的四倍，最后錄取108名。這反映了（

）A．社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放 B．近代教育滿足了社會(huì)對(duì)人才的需求C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)中外思想文化交流 D．新式學(xué)堂建立推動(dòng)了滿漢間的交融12．1946年解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)初期，陜甘寧邊區(qū)政府采取了發(fā)行土地公債的方式，征購(gòu)地主的多余土地，規(guī)定由無(wú)地或者少地的農(nóng)民進(jìn)行承購(gòu)。1947年《中國(guó)土地法大綱》頒布后，中共中央提出“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度”。這一變化在當(dāng)時(shí)（

）A．結(jié)束了中國(guó)鄉(xiāng)村的剝削關(guān)系 B．犯了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤C．體現(xiàn)了社會(huì)主義的分配原則 D．促進(jìn)了農(nóng)民的革命積極性13．下圖宣傳畫(huà)由中國(guó)人民銀行總行出版，作者以“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”激發(fā)人們儲(chǔ)蓄熱情，到1957年我國(guó)城鄉(xiāng)儲(chǔ)蓄存款有了較大發(fā)展，達(dá)35.2億元。此宣傳畫(huà)旨在（

）A．號(hào)召人民踐行艱苦奮斗 B．增強(qiáng)銀行自身儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)C．協(xié)助國(guó)家原始資本積累 D．為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)服務(wù)14．從1985年起，國(guó)家對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了工資制度改革。企業(yè)的工資改革與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤；國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位實(shí)行以職務(wù)工資為主的結(jié)構(gòu)工資制，把職工的工資同本人肩負(fù)的責(zé)任、貢獻(xiàn)和成績(jī)密切結(jié)合起來(lái)。這反映了（

）A．經(jīng)濟(jì)體制改革逐步深入 B．按勞分配原則的形成C．人民生活水平日益提高 D．國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的擴(kuò)大15．《漢謨拉比法典》第112條規(guī)定：“倘自由民于旅途中將銀、金、寶石或其所有的（其他動(dòng)）產(chǎn)，交付另一自由民，托其運(yùn)送，而此自由民沒(méi)有將受托之物交至所托之地，而占有之，則托物之主應(yīng)檢舉其不交托之物之罪，此自由民應(yīng)按全部交彼之物之五倍以為償?！贝艘?guī)定（）A．意在保護(hù)貴族階級(jí)利益 B．有利于社會(huì)良序的建立C．保障了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．反映了法律刑罰的嚴(yán)酷16．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩(shī)中最短的一部。該史詩(shī)中沒(méi)有神靈，只有人類(lèi)活動(dòng)，記載的事件可以追溯到公元前3千紀(jì)前期。史詩(shī)還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢(xún)長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)，并且不能隨意推翻后兩者的意見(jiàn)等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（

）A．沒(méi)有受到神學(xué)影響 B．深受印歐人遷徙影響C．專(zhuān)制王權(quán)尚未形成 D．最早確立了民主政治17．羅馬軍隊(duì)由執(zhí)政官統(tǒng)帥，法律規(guī)定執(zhí)政官一年一任，隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬軍隊(duì)遠(yuǎn)離羅馬城作戰(zhàn)，當(dāng)選的長(zhǎng)官需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力趕赴駐地與軍隊(duì)會(huì)合，造成指揮銜接問(wèn)題，法律不得不延長(zhǎng)執(zhí)政官的任期，由此導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)。這反映出，羅馬A．政治制度制約對(duì)外擴(kuò)張 B．從習(xí)慣法到成文法的演變C．對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu) D．從公民法到萬(wàn)民法的演變18．中世紀(jì)中后期，歐洲封建主的消費(fèi)水平不斷提高，為擴(kuò)大貨幣收入，他們把勞役地租轉(zhuǎn)換為貨幣地租，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)自營(yíng)地的經(jīng)營(yíng)管理，出售產(chǎn)品以獲得貨幣收入。這些現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)歐洲（

）A．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)明顯 B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．封建莊園制已瀕臨崩潰 D．價(jià)格革命正迅速開(kāi)展19．近代歐洲一位著名思想家說(shuō)：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些規(guī)律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！痹撗哉摲从沉耍?/p>

）A．人文主義者對(duì)世俗生活的追求 B．宗教改革家對(duì)信仰獨(dú)立的倡導(dǎo)C．啟蒙思想家對(duì)理性主義的推崇 D．社會(huì)主義者對(duì)資本社會(huì)的批判20．有學(xué)者將美國(guó)政治體制稱(chēng)為“否決政治”，總統(tǒng)和國(guó)會(huì)之間經(jīng)常出現(xiàn)相互否決的現(xiàn)象，甚至由于國(guó)會(huì)與總統(tǒng)分庭抗禮而造成的“府會(huì)相爭(zhēng)”，常使聯(lián)邦政府面臨“關(guān)門(mén)”危機(jī)。據(jù)此可知，美國(guó)的政治體制（

）A．有效地維護(hù)了人民民主 B．影響了政府的行政效率C．削弱了總統(tǒng)的行政權(quán)力 D．導(dǎo)致了部門(mén)間權(quán)力爭(zhēng)奪21．1897年，印度國(guó)大黨的提拉克在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文說(shuō)：“我們的喊聲同蚊子的嗡嗡聲一樣不能影響政府。我們的統(tǒng)治者不相信我們的話，或者故意這樣。現(xiàn)在，讓我們用強(qiáng)大的憲政手段，把我們的不滿硬往他們的耳朵里灌?！边@反映出（

）A．提拉克質(zhì)疑輿論宣傳的作用 B．印度社會(huì)上層不愿傾聽(tīng)人民呼聲C．非暴力不合作運(yùn)動(dòng)開(kāi)始興起 D．英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式22．《宣言》用德文在英國(guó)出版后，至少在德國(guó)、英國(guó)和美國(guó)翻印過(guò)12次。1848年法譯本在巴黎印行，1850年，英譯本在倫敦發(fā)表，波蘭文譯本也在倫敦出現(xiàn)，19世紀(jì)60年代俄譯本出版?！缎浴吩?9世紀(jì)中期被不斷翻譯出版表明了（

）A．工人運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)理論指導(dǎo) B．馬克思主義被世界普遍接受C．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)日益走向聯(lián)合 D．資產(chǎn)階級(jí)民主政治發(fā)展完善23．1942年，迪士尼公司影片《新精神》中有這樣一個(gè)場(chǎng)景：收音機(jī)中正在講解繳納個(gè)人所得稅的重要性，并指導(dǎo)填報(bào)一種適用于年家庭收入在3000美元以下的納稅單。唐老鴨仔細(xì)聆聽(tīng)廣播并填寫(xiě)了回執(zhí)，最后橫跨美國(guó)，將一張13美元的支票交到華盛頓。后民意測(cè)驗(yàn)顯示，37%的納稅人在觀看影片后第一次支付了聯(lián)邦所得稅。由此推知，這體現(xiàn)出（

）A．美國(guó)民眾受到盤(pán)剝 B．國(guó)家干預(yù)和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要C．社會(huì)矛盾日趨尖銳 D．影片關(guān)注了民眾的精神危機(jī)24．G20峰會(huì)采用“三駕馬車(chē)”機(jī)制，即輪值主席國(guó)與上屆、下屆主席國(guó)對(duì)當(dāng)年峰會(huì)議題設(shè)計(jì)及各項(xiàng)細(xì)節(jié)享有主導(dǎo)權(quán)。G20領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)2022年在印尼舉辦，2023年、2024年將在印度和巴西舉辦。這表明A．區(qū)域集團(tuán)引領(lǐng)著全球治理新動(dòng)向 B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的逐步確立C．亞太地區(qū)在全球治理中地位提升 D．新興經(jīng)濟(jì)體發(fā)揮其重要作用二、非選擇題25．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

1516世紀(jì)以來(lái)，整個(gè)世界逐漸融為一體，海洋實(shí)力的提升、海洋利益的爭(zhēng)奪和海洋秩序的塑造也日漸成為西方強(qiáng)國(guó)的主要戰(zhàn)略指向。葡萄牙和西班牙的海洋戰(zhàn)略實(shí)質(zhì)都是以開(kāi)辟新航路和新土地為先導(dǎo)，通過(guò)對(duì)海外資源和財(cái)富進(jìn)行暴力掠奪以及對(duì)海外領(lǐng)土實(shí)施殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了其成為世界性海洋強(qiáng)國(guó)的遠(yuǎn)景規(guī)劃。英國(guó)作為一個(gè)純粹的海洋國(guó)家，將海權(quán)視為國(guó)家興衰的核心，在戰(zhàn)略上既合理地發(fā)揮了其環(huán)境的優(yōu)勢(shì)，又充分與自身的國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)相契合，從而在海洋時(shí)代成為世界體系的霸主。同時(shí)，作為陸地文明居于主導(dǎo)的國(guó)家，法國(guó)與俄國(guó)也將海洋崛起視作國(guó)家戰(zhàn)略的關(guān)鍵目標(biāo)，并長(zhǎng)期擁有著強(qiáng)大的地區(qū)影響力?！幾詣⑿﹃?yáng)《海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略研究》材料二

中國(guó)雖然是陸海復(fù)合國(guó)家，但政治中心在元朝以前，長(zhǎng)期滯留于黃河中上游地區(qū)，元代以后，才移到東部（南京—北京）。獨(dú)特的地緣政治環(huán)境，加上中國(guó)傳統(tǒng)的塞防思想，造成歷代統(tǒng)治者對(duì)海防的重要性缺乏認(rèn)識(shí)。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，李鴻章根據(jù)西方海洋戰(zhàn)略理論，提出了海疆自守策略：“唯有分別緩急，擇尤為緊要之處，如直隸之大沽、北塘、山海關(guān)一帶，系京畿門(mén)戶，是為最要。江蘇吳淞至江陰一帶，系長(zhǎng)江門(mén)戶，是為次要。蓋京畿為天下根本，長(zhǎng)江為財(cái)賦奧區(qū)，但能守此最要、次要地方，其余各省?？谶吘陈詾椴贾茫从写焓?，于大局尚無(wú)甚礙?！边@標(biāo)志著清政府開(kāi)始了由原來(lái)單一“堅(jiān)船利器”海防觀念向全方位的海防觀念轉(zhuǎn)變，由原來(lái)被動(dòng)的防御戰(zhàn)略向主動(dòng)的海防戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。從1880年起的十余年里，在李鴻章籌劃下先后興建了大沽、旅順、威海等海軍基地。中法戰(zhàn)爭(zhēng)后，各地督撫亦紛紛陳奏，掀起了海疆防御的大討論。張之洞提出要設(shè)立北洋、南洋、閩洋、粵洋四大海軍；李鴻章認(rèn)為“選將儲(chǔ)才之法，尤為至要至急”，為此要多辦學(xué)堂來(lái)鼓勵(lì)有識(shí)之士學(xué)習(xí)海軍，并提倡去國(guó)外留學(xué)。自此以后，清政府開(kāi)始明確將加強(qiáng)海防確立為國(guó)家安全體系的重中之重?！幾怨鶞Y《海疆危機(jī)與近代中國(guó)的國(guó)家構(gòu)建》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述近代以來(lái)西方大國(guó)重視建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的原因及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清政府海權(quán)觀念的變化，并分析其變化的歷史背景。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)今天我國(guó)建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的認(rèn)識(shí)。26．閱讀材料，完成下列要求。時(shí)間事件19世紀(jì)70年代針對(duì)日本阻止琉球國(guó)向中國(guó)進(jìn)貢，有地方督撫在上奏中強(qiáng)調(diào):琥球向來(lái)是中國(guó)的藩屬，日本“不應(yīng)阻貢”；中國(guó)使臣應(yīng)邀請(qǐng)西方各國(guó)駐日公使，“按照萬(wàn)國(guó)公法與評(píng)直曲"?！笫涝肚逭畬?duì)日交涉關(guān)于宗藩態(tài)度差別的原因探析》1943年(中美英)三國(guó)之宗在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如東北四省、臺(tái)灣、澎潮群島等，歸還中國(guó)?！堕_(kāi)羅宣言》1945年蘇美英三大國(guó)領(lǐng)袖同意，在德國(guó)投降及歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后兩個(gè)月或三個(gè)月內(nèi)蘇聯(lián)將參加網(wǎng)盟國(guó)方面對(duì)日作戰(zhàn)，其條件為大連商港須國(guó)際化，蘇聯(lián)在該港的優(yōu)越權(quán)益須予保證，蘇聯(lián)之租用旅順港為海軍基地須予恢復(fù)。——《雅爾塔秘密協(xié)定》1956年我國(guó)和各社會(huì)主義國(guó)家都需要和平，世界各國(guó)的人民也都需要和平為了爭(zhēng)取世界的持久和平，我們必須進(jìn)一步地發(fā)展網(wǎng)社會(huì)主義陣營(yíng)中各個(gè)兄弟?chē)?guó)家的友好合作，并且同一切愛(ài)好和平的國(guó)家加強(qiáng)固結(jié)。我們必須爭(zhēng)取網(wǎng)一切愿意和我們和平共處的國(guó)家，在互相尊重領(lǐng)土主權(quán)和平等互利的基礎(chǔ)上，建立正常的外交關(guān)系?！珴蓶|《第八次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》2017年當(dāng)今世界，各四相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類(lèi)命運(yùn)共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)美好的目標(biāo)，也是一個(gè)需要一代又一代接力跑才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。中國(guó)愿同廣大咸員國(guó)、國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)一道，共同推進(jìn)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的偉大進(jìn)程?！豆餐瑯?gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》圍繞“近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的外交”，就材料整體或部分內(nèi)容自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）。27．閱讀材料，完成下列要求。學(xué)術(shù)界對(duì)于《滿江紅》是否為岳飛所作存在爭(zhēng)議，出現(xiàn)了“證偽”和“證實(shí)"兩派?！幾越鷮W(xué)者余嘉錫﹑夏承燾、鄧廣銘等人著作(1)長(zhǎng)期以來(lái)，《滿江紅》被視為岳飛的代表作。簡(jiǎn)要分析它對(duì)研究岳飛有何史料價(jià)值？(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“證偽”、“證實(shí)”兩派是從哪些視角對(duì)《滿江紅》詞作者展開(kāi)考辯的？對(duì)我們探究歷史問(wèn)題有何啟示？

〖答案〗〖解析〗1．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是三星堆遺址。根據(jù)材料可知，三星堆遺址出土的文物，與中原地區(qū)文明有一定的相似性，同時(shí)又保留了其鮮明的獨(dú)特性，反映出中華文明具有多元一體的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念已產(chǎn)生與材料“其獨(dú)特的祭祀行為”不符，華夏認(rèn)同觀念出生于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明古蜀文明比中原文明更先進(jìn)，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)早期國(guó)家中央集權(quán)特征明顯，與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周朝（中國(guó)古代）。根據(jù)材料可知，周朝“祝史”負(fù)責(zé)保存天子祭祀頌詞、禱文、誓書(shū)并兼掌占星氣候、布?xì)v農(nóng)時(shí)等事務(wù)，對(duì)周朝的文化、典籍等非常熟悉，所以祝史的流散會(huì)將周文化帶入遷入地，有助于文化的傳播，C項(xiàng)正確；祝史流散有利于文化傳播，與分封制度無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；周王室衰微是導(dǎo)致祝史流散的一個(gè)原因，排除B項(xiàng)；祝史有利于推動(dòng)文化的傳播，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代中國(guó)。根據(jù)材料“周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹”“魯國(guó)以相當(dāng)于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來(lái)會(huì)晤魯公的吳王夫差”可知，虢公、晉侯朝見(jiàn)周王，周王以諸侯之禮款待，吳王夫差去魯國(guó)，魯國(guó)卻以周王之禮招待，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)不同的實(shí)力會(huì)晤時(shí)采用不同的禮儀，D項(xiàng)正確；吳王夫差使用周王之禮體現(xiàn)了禮崩樂(lè)壞，但材料未體現(xiàn)政局變化，排除A項(xiàng)；社會(huì)治理是一種導(dǎo)致公共理想的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效果的治理模式，材料信息與此無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料中招待不同人物的東西都不是特別貴重，并未產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．B〖解析〗根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦朝將“賈人”“嘗有市籍者”“治獄吏不直者”“諸嘗逋亡人”“贅婿”等七類(lèi)人，遷移至落后的嶺南地區(qū)，到漢初，此地出現(xiàn)多個(gè)商業(yè)性都會(huì)反映了秦始皇的這一舉措有利于邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)，B項(xiàng)正確；禁錮了社會(huì)階層的流動(dòng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)始于安史之亂之后，排除C項(xiàng)；工商食官格局被打破是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢時(shí)期的莊園。根據(jù)材料東漢的畫(huà)像磚、畫(huà)像石出現(xiàn)了“住宅、樓閣、院落、糧倉(cāng)、磨房、豬圈、馬車(chē)和農(nóng)夫等”，還出現(xiàn)了“大片稻田、山林、池塘、鹽井、渠道，還有收獲、舂米、釀酒、紡織等景象”，門(mén)類(lèi)齊全，儼然體現(xiàn)了自給自足的封建莊園環(huán)境，是莊園生產(chǎn)生活的反映，A項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，而不是東漢時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有薄葬習(xí)俗的變革，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)基層社會(huì)，更沒(méi)有體現(xiàn)治理的成效，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北朝的“正統(tǒng)之爭(zhēng)”貫穿始終，材料中北魏孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法，意在證明其入主中原的合法性和正統(tǒng)性，D項(xiàng)正確；材料中孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法不是傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；A是表象，孝文帝的真正的目的是要宣揚(yáng)北魏入主中原的正統(tǒng)性，排除A項(xiàng)；孝文帝的做法不是人道主義行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“皇帝對(duì)表狀留而不發(fā)、未加批復(fù)的處理方式，也就是將議題擱置，暫時(shí)不決策”可知，唐代皇帝對(duì)奏狀不直接回復(fù)，對(duì)文書(shū)的“不報(bào)”或“留中”，這一做法反映出皇權(quán)統(tǒng)治神秘性特征，進(jìn)而有利于君主專(zhuān)制集權(quán)的強(qiáng)化，C項(xiàng)正確；題干沒(méi)有反映出決策權(quán)和行政權(quán)分離與否，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法不符合題干主旨，且“避免了”說(shuō)法絕對(duì)化，排除B項(xiàng)；題干不能說(shuō)明政事堂議事制度遭到破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“商稅比重不過(guò)40％左右”、“非農(nóng)業(yè)稅更達(dá)84.7％?！笨芍?，宋朝時(shí)期，商業(yè)稅為主的非農(nóng)業(yè)稅占據(jù)著越來(lái)越高的比例，結(jié)合所學(xué)可知，宋朝龐大的商稅收入，是中央通過(guò)繁復(fù)的專(zhuān)賣(mài)制度，高度介入商業(yè)活動(dòng)當(dāng)中，與民爭(zhēng)利，酒、茶葉、食鹽這些人民生活必需的大宗物資，由朝廷進(jìn)行專(zhuān)賣(mài)，限制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的空間，扼殺了民間商業(yè)的活力，埋下了危機(jī)的禍根，C項(xiàng)正確；材料反映的是商稅比重增加，沒(méi)有涉及政府賦稅的增加，排除A項(xiàng)；宋朝時(shí)期，農(nóng)業(yè)仍然處于主導(dǎo)地位，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)不符合史實(shí)，政府沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策排除，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“以王艮為代表的泰州學(xué)派，將王陽(yáng)明之學(xué)中‘人皆可為圣人’的命題大加發(fā)揮，將玄妙的‘天理’世俗化，提出‘圣人之道，無(wú)異于百姓日用’。”可知，泰州學(xué)派強(qiáng)調(diào)“圣人之道，無(wú)異于百姓日用”，即肯定“百姓日用”即為“道”，這其中就蘊(yùn)含有以民為本、關(guān)懷民生的寶貴思想，D項(xiàng)正確；材料中的思想與明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)與市民階層的發(fā)展緊密相關(guān)，反對(duì)束縛人性，帶有某種思想啟蒙作用，排除A項(xiàng)；泰州學(xué)派將“天理”世俗化，并不與傳統(tǒng)綱常倫理根本對(duì)立，排除B項(xiàng)；該學(xué)派是對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)的繼承與發(fā)展，反對(duì)束縛人性，與理學(xué)有鮮明的差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)可知，武侯祠之名來(lái)自諸葛亮，諸葛亮是對(duì)封建統(tǒng)治的核心——儒家文化中的君臣觀念、忠義思想的最好詮釋?zhuān)逋⑼ㄟ^(guò)多次重建或維修武侯祠，倡導(dǎo)忠義，旨在突出官民忠君的道德認(rèn)識(shí)以鞏固清朝統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是其客觀影響，但不是主要目的，排除A項(xiàng)；“尊儒重道”是手段，非主要目的，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。同治十一年（1872年），由于招考范圍擴(kuò)大、考試內(nèi)容更加迎合潮流，同文館“投考者頗不乏人”，是十年前同文館首次招考的四倍，這反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣和思想眼界的逐步開(kāi)放，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)的“滿足了”表述太過(guò)絕對(duì)，故排除B項(xiàng)；同文館教習(xí)外文及自然科學(xué)方面的知識(shí)，是向西方學(xué)習(xí)，不能體現(xiàn)中外文化交流，排除C項(xiàng)；滿漢間交融材料沒(méi)體現(xiàn)，也不是材料主旨，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12．D〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1946年至1947年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，題干背景是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的解放區(qū)土地改革，由“和平土改”轉(zhuǎn)變?yōu)?947年的“消滅封建剝削制度”，這充分起到了動(dòng)員農(nóng)民支持解放區(qū)政權(quán)的政治作用，獲得土地的農(nóng)民積極參加革命，D項(xiàng)正確；解放區(qū)土地改革并沒(méi)有解決全中國(guó)舊的土地關(guān)系，新中國(guó)成立后，在新解放區(qū)還要繼續(xù)進(jìn)行土地改革，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合題目主旨，排除B項(xiàng)；此時(shí)的土地改革政策屬于新民主主義革命的性質(zhì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題，據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新中國(guó)成立初期的中國(guó)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)成立初期，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”激發(fā)人們儲(chǔ)蓄熱情，到1957年使得我國(guó)存款增長(zhǎng)較大，該時(shí)期是我國(guó)一五計(jì)劃時(shí)期，工業(yè)發(fā)展迅速，居民存款的增長(zhǎng)為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)發(fā)揮了重要作用，故漫畫(huà)旨在為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)服務(wù)，D項(xiàng)正確；進(jìn)行儲(chǔ)蓄存款是在集中力量推動(dòng)工業(yè)化發(fā)展，與踐行艱苦奮斗無(wú)關(guān)，也不屬于國(guó)家原始資本積累范疇，排除AC項(xiàng)；由“每人儲(chǔ)蓄一元，國(guó)家就可集中六億”可知，集中存款是為了國(guó)家發(fā)展，并不是只增強(qiáng)銀行自身儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù)，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是1985年起（中國(guó)）。據(jù)材料“從1985年起，國(guó)家對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了工資制度改革。企業(yè)的工資改革與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤……”，可知我國(guó)對(duì)企業(yè)、國(guó)家機(jī)關(guān)和事業(yè)單位進(jìn)行了相應(yīng)的工資改革，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深入發(fā)展，A項(xiàng)正確；僅從工資制度改革，并不能得出按勞分配原則的形成，排除B項(xiàng)；工資制度改革并不能反映人民生活水平狀況，也無(wú)法反映國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的狀況，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．B〖解析〗本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（巴比倫）。據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：法典對(duì)非法占有受托運(yùn)物的自由民嚴(yán)厲處罰，這打擊了社會(huì)上的失信行為，有利于社會(huì)良序的建立，B項(xiàng)正確；自由民既包括貴族也包括平民，因而不能說(shuō)明意在保護(hù)貴族階級(jí)利益，排除A項(xiàng)；材料反映的不是商品貿(mào)易關(guān)系，而是人們之間的誠(chéng)信問(wèn)題，排除C項(xiàng)；嚴(yán)厲打擊非法占有行為，不等于法律刑罰嚴(yán)酷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前3千紀(jì)前期（兩河流域）。據(jù)本題材料“史詩(shī)還透露了當(dāng)時(shí)國(guó)王決策需要咨詢(xún)長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)，并且不能隨意推翻后兩者的意見(jiàn)等信息。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)王不能隨意推翻長(zhǎng)老議會(huì)和人民大會(huì)的意見(jiàn)，說(shuō)明兩河流域政治多變的狀況，專(zhuān)制王權(quán)尚未形成，C項(xiàng)正確；據(jù)史實(shí)可知，古代兩河流域受到了神學(xué)影響，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有印歐人遷徙影響古代兩河流域?qū)Ｖ仆鯔?quán)的相關(guān)論述，排除B項(xiàng)；僅憑材料無(wú)法得出“最早確立”民主政治的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17．C〖解析〗根據(jù)材料“隨著羅馬的擴(kuò)張，羅馬軍隊(duì)遠(yuǎn)離羅馬城作戰(zhàn)，當(dāng)選的長(zhǎng)官需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力趕赴駐地與軍隊(duì)會(huì)合，造成指揮銜接問(wèn)題，法律不得不延長(zhǎng)執(zhí)政官的任期，由此導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)”可知由于對(duì)外擴(kuò)張，導(dǎo)致執(zhí)政官的權(quán)力不斷增長(zhǎng)，這說(shuō)明對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)政治制度制約對(duì)外擴(kuò)張，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)從習(xí)慣法到成文法的演變，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)外擴(kuò)張沖擊政治結(jié)構(gòu)，沒(méi)有體現(xiàn)從公民法到萬(wàn)民法的演變，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)中后期（歐洲）。根據(jù)材料可知，中世紀(jì)中后期歐洲封建主實(shí)行貨幣地租和出售產(chǎn)品的做法都與市場(chǎng)發(fā)生了聯(lián)系，這反映了當(dāng)時(shí)歐洲農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚，排除B項(xiàng)；貨幣地租會(huì)加速封建莊園制的瓦解，但“瀕臨崩潰”的說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)：價(jià)格革命是新航路開(kāi)辟的影響，與材料時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19．C〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空是近代（歐洲）。據(jù)材料“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律……而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些規(guī)律放在眼中，完全任意地為所欲為……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成，同時(shí)也推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，解放了人們的思想，而啟蒙思想家對(duì)理性的追求也是受到近代自然科學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)，并不是文藝復(fù)興，也不是宗教改革，排除AB項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家對(duì)理性的推崇，并未提及對(duì)資本社會(huì)的批判，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。20．B〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近現(xiàn)代（美國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，美國(guó)的“否決政治”常使行政和立法問(wèn)題不能及時(shí)解決，這嚴(yán)重影響了政府的行政效率，B項(xiàng)正確；“否決政治”維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)民主，排除A項(xiàng)；“否決政治”是總統(tǒng)和國(guó)會(huì)依據(jù)自身的權(quán)力進(jìn)行否決，限制了總統(tǒng)的行政權(quán)力，不是削弱，排除C項(xiàng)；“否決政治”是總統(tǒng)與國(guó)會(huì)都在充分地利用憲法所賦予的權(quán)力，而不是進(jìn)行權(quán)力爭(zhēng)奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21．D〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1897年（印度）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：提拉克主張“用強(qiáng)大的憲政手段”影響政府，反對(duì)殖民統(tǒng)治，這體現(xiàn)他受到英國(guó)深遠(yuǎn)的憲政文化傳統(tǒng)的影響，所以，材料反映了英國(guó)文化影響印度民族斗爭(zhēng)方式，D項(xiàng)正確；據(jù)材料，提拉克是在其創(chuàng)辦的《獅報(bào)》上撰文宣傳主張的，沒(méi)有質(zhì)疑輿論宣傳的作用，排除A項(xiàng)；材料中“我們的統(tǒng)治者”指的是英國(guó)殖民當(dāng)局，不是印度社會(huì)上層，排除B項(xiàng)；甘地非暴力不合作運(yùn)動(dòng)是一戰(zhàn)后開(kāi)始的，時(shí)間與材料不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．A〖解析〗本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)中期（英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、波蘭、俄國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期《宣言》不斷被翻譯出版，說(shuō)明其有著廣泛的社會(huì)需求，這表明工人階級(jí)需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，當(dāng)時(shí)馬克