新鄉(xiāng)市一中華沛指導(dǎo)教師侯立慶市公開課金獎市賽課一等獎?wù)n件

新鄉(xiāng)市一中:華沛指導(dǎo)教師：侯立慶年5月10日

歡迎指導(dǎo)第1頁第1頁材料一：近代中國著名政治家、思想家，資產(chǎn)階級改良派領(lǐng)袖，被稱為“國學(xué)大師”，信奉儒家學(xué)說，并致力于將儒家學(xué)說改造為能夠適應(yīng)當(dāng)代社會國教?！獪锯x材料二：“若其抱負(fù)之宏，光照千載，其熱誠之深，厚貫匕札，其膽氣之雄，偉橫一世，則并時之人，未見其比也……若夫他日有著二十世紀(jì)新中國史者，吾知其開卷第一頁，必稱述先生之精神事業(yè)。”

——梁啟超材料三：“……余素薄其為人與其學(xué)說。蓋其居鄉(xiāng)，為土豪劣紳之所為，熱中奔競，行不踐言；治學(xué)則抄襲武斷，只以大言欺人……”——胡漢民康有為上述材料反應(yīng)是哪一位歷史人物？對其評價有什么不同？第2頁第2頁探析評價歷史人物基本原則——以康有為為例第3頁第3頁

“吾家自九世祖惟卿公為士人，至于吾為二十一世，凡為士人十三世矣”——《康南海自編年譜》

1、立志救國“此子非池中物”

——《康南海自編年譜》

“柳成絮““魚化龍“人物生平“大翼垂天四萬里，長松拔地三千年”

“僅言孔子修己之學(xué)，不明孔子救世之學(xué)”——《康南海自編年譜》

第4頁第4頁

“覽西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴(yán)密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之”

——《康南海自編年譜》康有為思想發(fā)生了如何轉(zhuǎn)變？

“益知西人治術(shù)之有本，舟車行路，大購西書以歸講求焉……自是大講西學(xué)，始盡釋故見”

——《康南海自編年譜》第5頁第5頁2、創(chuàng)建理論

該書認(rèn)為：古文經(jīng)是西漢劉歆為幫助王莽篡漢而偽造出來，是“偽經(jīng)”；它是王莽新朝之學(xué)，故稱“新學(xué)”?！缎聦W(xué)偽經(jīng)考》價值不在于考據(jù)，而在于從主線上否認(rèn)封建統(tǒng)治理論基礎(chǔ)——古文經(jīng)學(xué)。

該書認(rèn)為：孔子以前歷史都無據(jù)可考，于是孔子假托堯、舜等古圣先賢言論而作六經(jīng)，其目的是假托古圣先賢來宣傳自己政治主張。這樣孔子便被塑造成托古改制、主張變革先師了，從而論證了變法合理性。第6頁第6頁對康有為借助于孔子宣傳西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說做法，有些人認(rèn)為這是其在政治上軟弱表現(xiàn)，你是否同意該觀點(diǎn)？請結(jié)合材料加以分析。探究思考一：

“中國重君權(quán)，尊國制，猝言變法，人必駭怪，故必先言孔子改制，認(rèn)為大圣人有此微言大義，然后能持其說?！?/p>

——康有為

“欲救中國，不可不因中國人之歷史習(xí)慣而利導(dǎo)之……非擇一舉國人所同戴而誠服者，則不足以結(jié)合其感情，而光大其本性，于是乎以孔教復(fù)原為第一著手。先生者，孔教之馬丁·路德也?！?/p>

——梁啟超政治軟弱說：中國民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充足,資產(chǎn)階級力量弱小，因此他們不敢也不也許與封建思想徹底決裂。時代性：把歷史人物放在當(dāng)時的歷史環(huán)境中高超政治藝術(shù)說：在儒家思想根深蒂固時代環(huán)境下，利用孔子旗號來宣傳變法，更容易為人們所接受，因而顯示了康有為高超政治藝術(shù)。第7頁第7頁3、開辦學(xué)堂

“先生乃以大海潮音，作獅子吼……冷水澆背，當(dāng)頭一棒，一旦盡失其故壘，惘惘然不知所從事……與通市聯(lián)床，竟夕不能寐……”

——梁啟超《三十自述》第8頁第8頁4、百日維新維新變法失敗原因？探究思考二：第9頁第9頁材料一：維新派目的正是我們目的，他們計劃好倒是好，就是有些不切實(shí)際……然而，距今大約三十年前，絕大多數(shù)局外人也是這樣評論日本明治維新，而明治維新不是掃除了日本舊秩序嗎？不打破雞蛋就不也許做成煎雞蛋卷。

——姬樂爾致莫理循信材料二：盡管當(dāng)初很閉塞，嚴(yán)家弄又在鄉(xiāng)下，像“戊戌政變”這么大事，我們也不知道，可是皇帝和皇太后“駕崩”就不同了，“地?！贝蛑¤尠ぜ野舻赝ㄖ??！难堋稇袑づf夢錄》材料三：維新黨計劃太輕率了，太危險了，每一個環(huán)節(jié)都需要一位強(qiáng)者勇氣……皇帝方向是正確，但是他顧問康有為和其它人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡直是以好心腸扼殺了“進(jìn)步”——他們把足夠九年吃東西，不顧它胃量和消化能力，在三個月之內(nèi)都填塞給它吃了。

——[美]馬士《中華帝國對外關(guān)系史》原因之一：資產(chǎn)階級力量弱小，含有軟弱性，封建頑固勢力強(qiáng)大，不也許從主線上推翻封建制度；改革辦法不切實(shí)際。原因之三：缺乏經(jīng)驗(yàn)，計劃輕率，急于求成。原因之二：脫離群眾，沒有得到廣大人民群眾支持。第10頁第10頁發(fā)展性：是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流第11頁第11頁康有為固執(zhí)梁啟超變通通過上述史實(shí)，分析康、梁思想各發(fā)生了如何改變？5、?；噬?/p>

197月，康有為聯(lián)合統(tǒng)率辮子軍張勛，擁戴溥儀重新登基，史稱張勛復(fù)辟，12天后，復(fù)辟失敗，對此，康有為不但不反省自己過失，反而將怨氣發(fā)泄在梁啟超身上，咒罵他為“梁賊啟超”。與其師康有為不同，梁啟超則深信世界時尚不可阻擋，果斷維護(hù)共和，反對任何形式復(fù)辟，張勛復(fù)辟一發(fā)生，梁啟超馬上發(fā)表通電反對，斥責(zé)其師為“大言不慚之書生，于政局甘苦，毫無所知”。順應(yīng)歷史潮流第12頁第12頁1、立志救國2、創(chuàng)建理論3、開辦學(xué)堂5、?；噬?、百日維新我們應(yīng)當(dāng)如何評價康有為呢？人物生平理論提升第13頁第13頁康有為是近代中國歷史上向西方尋找真理先進(jìn)人物，為使中國由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義制度做出過自己奉獻(xiàn)，值得必定，然而，在歷史轉(zhuǎn)折與變革面前，他回絕接受新事物和新改變，變得固步自封，僵化保守。理論提升辯證性：要辯證地去評價歷史人物第14頁第14頁科學(xué)性：史論結(jié)合，論從史出辯證性：要辯證地去評價歷史人物時代性：把歷史人物放在當(dāng)初歷史環(huán)境中發(fā)展性：是否順應(yīng)歷史發(fā)展潮流評價歷史人物基本原則理論提升探究思考三：第15頁第15頁人物生平理論提升學(xué)以致用思路再現(xiàn)剖析一個例子探析“四項(xiàng)原則”處理一個問題第16頁第16頁材料三：十一年（1922年），陳炯明叛亂，他受孫中山委托，去游說曹錕，制止吳佩孚援陳，幫助孫中山度過政治危機(jī)，1922年在上海加入中國國民黨，孫中山特電告全黨，稱楊度“本次來歸，志堅(jiān)金石，幸勿以往見疑”。材料四：楊度于十八年（1929年）秋，在白色恐怖之時，秘密加入中國共產(chǎn)黨。曾有些人譏諷他投機(jī)，他駁道：“方今白色恐怖，云何投機(jī)？”——何漢文《楊度傳》

材料二：民國四年（19）4月，楊度呈送《君憲救國論》，“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已……”。深得袁世凱贊許，并親自賜匾題字，稱他為“曠代逸才”。材料一：先祖父楊度一生懷著滿腔愛國熱忱，不斷探尋救國救民道路。他青年時代寫出《湖南少年歌》，放言“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”?！断嫣稓v史文化名人·楊度》楊友龍敘學(xué)以致用第17頁第17頁學(xué)以致用請回答：（1）依據(jù)材料歸納楊度不同時期政治追求。（2）結(jié)合楊度思想改變歷史背景評述他曲折一生。第18頁第18頁材料三：十一年（1922年），陳炯明叛亂，他受孫中山委托，去游說曹錕，制止吳佩孚援陳，幫助孫中山度過政治危機(jī)，1922年在上海加入中國國民黨，孫中山特電告全黨，稱楊度“本次來歸，志堅(jiān)金石，幸勿以往見疑”。材料四：楊度于十八年（1929年）秋，在白色恐怖之時，秘密加入中國共產(chǎn)黨。曾有些人譏諷他投機(jī)，他駁道：“方今白色恐怖，云何投機(jī)？”——何漢文《楊度傳》

材料二：民國四年（19）4月，楊度呈送《君憲救國論》，“中國如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國無望，富國無望，立憲無望，終歸于亡國而已……”。深得袁世凱贊許，并親自賜匾題字，稱他為“曠代逸才”。材料一：先祖父楊度一生懷著滿腔愛國熱忱，不斷探尋救國救民道路。他青年時代寫出《湖南少年歌》，放言“若道中華國果亡，除是湖南人盡死”?！断嫣稓v史文化名人·楊度》楊友龍敘反對西方侵略，主張救國；主張立憲，支持袁世凱稱帝；追隨孫中山，支持民主共和；加入共產(chǎn)黨，支持無產(chǎn)階級革命；學(xué)以致用第19頁第19頁請回答：（1）依據(jù)材料