2024年黃梅戲戲詞4篇

第頁(yè)2024年黃梅戲戲詞4篇

黃梅戲戲詞篇1

《走進(jìn)黃梅戲》音樂(lè)教案

教學(xué)內(nèi)容：戲曲欣賞:《夫妻觀燈》念白練習(xí)：《打豬草》

戲曲學(xué)唱及表演練習(xí):《夫妻雙雙把家還》教學(xué)目標(biāo)：1.初步了解黃梅戲的部分知識(shí)；

2、初步掌握黃梅戲的唱、念表現(xiàn)手段；鍛煉學(xué)生的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造力

3、。能夠有感情地演唱《夫妻雙雙把家還》片段，并能夠適當(dāng)表演；4通過(guò)本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)黃梅戲唱腔的感受能力，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族音樂(lè)的感情。

教材分析：

黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種，原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”。流行于安徽、湖北、江西、江蘇等地。他的起源大約可以追溯到清朝乾隆年間，但形成一個(gè)完整的劇種，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰的黃梅縣形成的，其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”，這就是今日黃梅戲的前身。主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹贰ⅰ斗蚱抻^燈》、《打豬草》等。

黃梅戲《打豬草》由“二小”組成，人物是陶金花、金小毛，一個(gè)打豬草一個(gè)看竹筍。陶金花在打豬草時(shí)。拔草用勁過(guò)大，不小心碰斷了金小毛家兩根竹筍，慌忙用草將筍蓋上，這時(shí)，在樹上看筍的金小毛看見了，認(rèn)為她有意偷筍，踩破了她的籃子。小姑娘哭著拉他去見媽媽，要他賠籃子。金小毛無(wú)奈，將舅母讓他買鹽的二百文錢賠她，她知道底細(xì)后不要金小毛賠了，說(shuō)：“只要心意好，人好水也甜”，金小毛又把斷了的竹筍一起送她，陶金花提不動(dòng)，又幫著她送到家里。一路上邊走邊唱盤歌《對(duì)花》，什么花都問(wèn)遍了，終于回到家中，金花媽媽不在家，金花打了三個(gè)雞蛋，泡一碗炒米招待小毛，小戲在歡樂(lè)的氣氛中結(jié)束了。

在封建禮教統(tǒng)治森嚴(yán)的情況下，男女青年這種自由交往具有反封建的意義，劇中所表現(xiàn)的青春的活力、逗趣的語(yǔ)言和優(yōu)美的曲調(diào)，使人如沐春風(fēng)，具有親切感人的魅力?！洞蜇i草》的可貴之處就在于毫無(wú)造作，從唱詞到表演都再現(xiàn)了生活的真情，猶如田野吹來(lái)的風(fēng)，清涼爽快，沁人心脾?！斗蚱抻^燈》中的王小六和王妻，兩人在正月十五去看燈，只見人山人海，各種花燈造型惟妙惟肖，場(chǎng)面好不熱鬧。一路上夫妻倆說(shuō)說(shuō)唱唱，歷數(shù)各種燈名，描述各種觀燈人的不同神態(tài)，十分生動(dòng)風(fēng)趣，整場(chǎng)戲表現(xiàn)了表年農(nóng)展豐收后的喜樂(lè)心情和生活情趣。觀眾看了有親切感?！短煜膳洹繁酒鶕?jù)同名黃梅戲改編。云海深處，玉帝的小女兒七仙女在仙宮過(guò)著孤單寂寞的日子。一天，大姐等姐妹七人去撥開云霧，見到人間男女婚嫁、勤勞耕作的生活，十分羨慕。七仙女看到為葬父而賣身為奴的董永忠厚老實(shí)，遂生愛(ài)慕之情。下凡后，七仙女與董永結(jié)為夫妻。為贖丈夫，兩人同去傅員外家做工。做工期滿，夫妻返家過(guò)著幸福的生活。天庭知道七仙女私自下凡，將七仙女捕回天庭，董永痛不欲生。這個(gè)美麗的民間傳說(shuō)故事敘述了七仙女下凡的曲折經(jīng)歷，融合了人民追求幸福生活、向往美滿愛(ài)情的善良愿望，以及對(duì)封建專制統(tǒng)治者的仇恨和控訴。在美麗動(dòng)人的七仙女和勤勞忠厚的董永這兩個(gè)形象身上，集中了勞動(dòng)人民的高尚品格，體現(xiàn)了真善美的和諧統(tǒng)一。該片的一些經(jīng)典性唱段，飲譽(yù)長(zhǎng)久，流傳不衰。音樂(lè)和舞蹈、特技和神話描寫的自然結(jié)合，為本片添加了濃郁的藝術(shù)氣氛。該片參加1954年華東區(qū)戲曲會(huì)演，曾獲劇本獎(jiǎng)、導(dǎo)演獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)和優(yōu)秀演出獎(jiǎng)。飾演七仙女、董永的演員嚴(yán)鳳英和王少舫，均獲演員一等獎(jiǎng)。本片還曾獲1956年文化部頒發(fā)的優(yōu)秀舞臺(tái)藝術(shù)片二等獎(jiǎng)。[教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)學(xué)唱黃梅戲、創(chuàng)編等手段初步了解黃梅戲這個(gè)劇種。教學(xué)難點(diǎn)：黃梅戲裝飾音的演唱

教具準(zhǔn)備：電子琴、道具、自制課件，微機(jī)室，表演臺(tái)

課前準(zhǔn)備：

1、學(xué)生課前通過(guò)各種渠道去了解黃梅戲知識(shí)及其中《天仙配》《夫妻觀燈》相關(guān)內(nèi)容。

2、教室里面放一些戲曲演員的用品。戲服，戲冠等創(chuàng)設(shè)出情境。教學(xué)過(guò)程：課前在教室里播放《對(duì)花》發(fā)放歌譜

一、組織教學(xué)師生問(wèn)好

二、欣賞《夫妻觀燈》5分鐘

1、說(shuō)內(nèi)容

師：這節(jié)課老師先給同學(xué)們看一段視頻?？赐旰蟾嬖V老師這段唱的什么？（生答：看花燈時(shí)十分熱鬧擁擠，描寫不同觀燈人的神態(tài)）師：說(shuō)的真好！[圖片]正月十五元宵節(jié)看花燈是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日活動(dòng)，老百姓在元宵節(jié)的晚上全家都要到街上看花燈猜燈謎。雖很擁擠，但阻擋不了人們看花燈的熱情！[顯示歌詞，帶學(xué)生讀一讀]

2、說(shuō)表演

師：你覺(jué)得演員表演得怎么樣？（真實(shí)活潑）我們也站起來(lái)表演看燈人的神態(tài)，比比誰(shuí)學(xué)的像。（師生表演）

3、引出課題師：同學(xué)們表演的比老師好！你們知道它是什么戲嗎？這是黃梅戲《夫妻觀燈》的片段。

（生答，老師出示課題）師：你會(huì)唱黃梅戲嗎？你了解它嗎？（生答）師：我們安徽有天下聞名的黃山和黃梅戲，并稱“二黃”。做為安徽人，你們感到驕傲嗎？我們更要了解安徽的文化，當(dāng)有外地朋友來(lái)，你可以自豪地向他介紹咱們安徽的黃梅特色啊。對(duì)不對(duì)。那我們趕快進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)吧。

三、黃梅戲方言特色[教師邊演示邊介紹]5分鐘

師：黃梅戲原名“黃梅調(diào)”。清朝乾隆年間開始就流行于安徽、湖北、江西等地。其中一支逐漸東移到安徽省以懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，用安慶地區(qū)方言去唱和說(shuō)。咱們同學(xué)有會(huì)說(shuō)安慶話的嗎？老師會(huì)說(shuō)但說(shuō)的不是特別地道，我給你們請(qǐng)兩位小老師。

（觀看視頻《打豬草》）師：他們說(shuō)什么呢？這是黃梅戲《打豬草》中的^對(duì)面，在戲曲中這叫“念白”，老師給你們解釋。[教師解釋后教學(xué)生說(shuō)陶金花的“念白”]師：老師來(lái)演金小毛，同學(xué)們演陶金花。（教師和學(xué)生表演）師：同學(xué)們說(shuō)黃梅戲念白還真是像模像樣的呢！說(shuō)明大家很聰明！很有語(yǔ)言天分！

四、欣賞《樹上的鳥兒成雙對(duì)》并學(xué)唱第一段20分鐘

1、介紹背景初聽

師：黃梅戲最為大家熟悉的演員或者是劇目你們知道有哪些嗎？最為大家熟悉的《天仙配》中的兩位主角嚴(yán)鳳英和王少舫老師可以說(shuō)是黃梅大師。下面三位是繼他們之后的杰出的表演藝術(shù)家。

黃梅戲中的很多故事都是表達(dá)老百姓追求幸福生活、向往美好感情的愿望。

牛郎織女的故事大家聽過(guò)的嗎？黃梅戲《天仙配》就是根據(jù)《牛郎織女》的故事改編創(chuàng)作的。

[出示圖片、播放《樹上的鳥兒成雙對(duì)》的伴奏]師：我來(lái)請(qǐng)?jiān)蹅儼嗾f(shuō)故事最好的同學(xué)來(lái)講故事。想聽聽他們一路唱什么嗎？[《樹上的鳥兒成雙對(duì)》視頻]以上就是《走進(jìn)黃梅戲》音樂(lè)教案全文，希望能給大家?guī)?lái)幫助！

黃梅戲戲詞篇2

黃梅戲教案

一教學(xué)目標(biāo)了解黃梅戲的一些基本知識(shí)；2知道一些黃梅戲表演藝術(shù)家及其藝術(shù)風(fēng)格和代表作品；3學(xué)習(xí)一些經(jīng)典黃梅戲唱段的演唱；4學(xué)習(xí)黃梅戲中一些基本的身段，經(jīng)典的黃梅戲配以身段進(jìn)行教學(xué)；5了解經(jīng)典黃梅戲唱段中安慶方言的念白。

二教學(xué)目的提高、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)黃梅戲的興趣讓學(xué)生掌握一些經(jīng)典唱段的演唱、念白及身段，對(duì)黃梅戲里的唱、念和做有一個(gè)初步的了解讓學(xué)生了解黃梅戲這個(gè)年輕卻充滿魅力的劇種，傳承我們的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)這個(gè)讓我們安徽人應(yīng)以為傲的民族藝術(shù)讓學(xué)生發(fā)展一項(xiàng)興趣愛(ài)好，豐富他們的學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)他們健康的成長(zhǎng)。教學(xué)內(nèi)容

三總的時(shí)間分配：

一共為十三周的教學(xué)時(shí)間。

①第1周：兩個(gè)課時(shí)，利用多媒體，介紹黃梅戲的一些基本知識(shí)，介紹一些黃梅戲表演藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格和代表作品，欣賞一些經(jīng)典的黃梅戲唱段的視頻。

②第2-6周，共5周的時(shí)間，學(xué)習(xí)經(jīng)典黃梅戲唱段《樹上的鳥兒成雙對(duì)》（選自黃梅戲《天仙配》）的演唱和身段，前兩周學(xué)習(xí)演唱，使學(xué)生能跟著原唱演唱。之后開始學(xué)習(xí)一些黃梅戲的基本身段，在4-6周的時(shí)間內(nèi)，演唱與身段結(jié)合著練習(xí)，第6周用一個(gè)課時(shí)讓學(xué)生跟著伴奏配以身段練習(xí)，對(duì)前面的演唱和身段的學(xué)習(xí)進(jìn)行復(fù)習(xí)和鞏固。

③第7-10周，共4周的時(shí)間，學(xué)習(xí)經(jīng)典唱段《為救李郎離家園》（選自黃梅戲《女駙馬》），7、8周我們學(xué)習(xí)這個(gè)唱段的演唱，經(jīng)過(guò)兩周的學(xué)習(xí)基本掌握其唱腔，能跟原唱演唱，9、10我們開始學(xué)習(xí)其清唱的簡(jiǎn)單的身段，在學(xué)習(xí)身段是同時(shí)鞏固和加強(qiáng)演唱，第10周用一個(gè)課時(shí)的時(shí)間跟著伴奏配以身段進(jìn)行練習(xí)，復(fù)習(xí)和加強(qiáng)這個(gè)唱段的演唱和身段。

④第11-12周，共2周時(shí)間，前期通過(guò)對(duì)兩個(gè)經(jīng)典唱段的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)黃梅戲的演唱和身段表演已經(jīng)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，最后，通過(guò)經(jīng)典唱段《對(duì)花。（選自黃梅戲《打豬草》），讓學(xué)生了解黃梅戲中用安慶的地方方言來(lái)念白的藝術(shù)特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)通過(guò)學(xué)習(xí)《對(duì)花》這一經(jīng)典的黃梅戲唱段的演唱體會(huì)別具特色的安慶文化。

⑤第13周，對(duì)前面學(xué)習(xí)的唱段進(jìn)行復(fù)習(xí)，在班級(jí)里舉辦一個(gè)小型的比賽，比賽內(nèi)容為我們前期所學(xué)的唱段，對(duì)大家前期的黃梅戲?qū)W習(xí)的情況做一次評(píng)估。

四黃梅戲的一些基本知識(shí)：

黃梅戲原名“黃梅調(diào)”或“采茶戲”。黃梅戲我省主要的地方劇種，與歷史悠久早負(fù)盛名的京劇、評(píng)劇、豫劇、越劇并稱為“中國(guó)五大劇種’。

流行于安徽、湖北、江西、江蘇等地。她是是十八世紀(jì)后期在皖(安徽）、鄂（湖北）、贛（江西）三省毗鄰的黃梅縣形成的，其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言歌唱、說(shuō)白，形成了淳樸流暢，明快抒情，委婉動(dòng)聽的特點(diǎn)，廣受人們喜愛(ài)，迅速流行于全中國(guó)甚至于海外。她被稱為“懷腔”或“懷調(diào)”，這就是今日黃梅戲的前身。

主要?jiǎng)∧坑校骸短煜膳洹?、《女駙馬》、《打豬草》等。安慶作為她發(fā)展成長(zhǎng)的地方而被人們稱為：黃梅戲藝術(shù)之鄉(xiāng)，一大批著名的黃梅戲表演藝術(shù)家都是來(lái)自于安慶。

五黃梅戲表演藝術(shù)家：

嚴(yán)鳳英，祖籍安徽桐城。在23年的藝術(shù)實(shí)踐中，嚴(yán)鳳英在唱腔和表演方面都有新的創(chuàng)造，為黃梅戲藝術(shù)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。

她嗓音清脆甜美，唱腔樸實(shí)圓潤(rùn)，演唱明快真摯，吐字清晰，韻味醇厚，并注重從人物感情出發(fā)，力求達(dá)到聲情并茂具有耐人尋味的藝術(shù)魅力。表演質(zhì)樸細(xì)膩、塑造過(guò)許多具有鮮明性格的人物形象。

代表作品：《打豬草》、《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》。

馬蘭，安徽太湖人，著名黃梅戲表演藝術(shù)家，國(guó)家一級(jí)演員，是迄今為止國(guó)內(nèi)既囊括了舞臺(tái)劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)、又囊括了電視劇表演全國(guó)最高獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一人。

馬蘭是一位功底扎實(shí)，才華橫溢的演員，唱做俱佳，生旦齊能。她扮相俊俏，大度不凡，且功底厚，身段美，唱腔動(dòng)聽，行腔優(yōu)美，吐字清晰，能唱出人物的內(nèi)心世界。

她曾領(lǐng)銜赴長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北巡回演出，赴港澳臺(tái)演出，赴德國(guó)，瑞士，新加坡，美國(guó)訪問(wèn)演出以及日本訪問(wèn)，產(chǎn)生了廣泛的影響。代表作品:《龍女》、《嚴(yán)鳳英》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《紅樓夢(mèng)》和《無(wú)事生非》。

黃新德，安徽懷寧縣人，國(guó)家一級(jí)演員。代表作品：《龍女》、《徽商情緣》、《黃山情》、《春香鬧學(xué)》、《戲牡丹》、《風(fēng)塵女畫家》、《紅絲錯(cuò)》、《徽州女人》。

韓再芬，祖籍安徽潛山，現(xiàn)任安慶再芬黃梅藝術(shù)劇院院長(zhǎng)。1984年因主演黃梅戲電視連續(xù)劇《鄭小姣》一舉成名。

韓再芬的表演具有大家風(fēng)范：扮相俏麗，噪音圓潤(rùn)，表演細(xì)膩，演唱韻味純厚、清亮悅耳。

代表作品：鄭小姣》、《女駙馬》、《天仙配》、《香魂》、《小辭店》、《潘張玉良》、《莫愁女》、《徽州女人》、《公司》。

黃梅戲“五朵金花”--馬蘭吳瓊吳亞玲楊俊袁枚

六黃梅戲經(jīng)典唱段

1《樹上的鳥兒成雙對(duì)》（選自黃梅戲《天仙配》）

2《為救李郎離家園》（選自黃梅戲《女駙馬》）

3《對(duì)花》（選自黃梅戲《打豬草》）

這三個(gè)三個(gè)經(jīng)典唱段為我們本學(xué)期需要完成的任務(wù)。

《樹上的鳥兒成雙》

樹上的鳥兒成雙，對(duì)綠水青山綻笑顏，隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)間，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來(lái)我織布。我挑水來(lái)你澆園。寒窯雖破能抵風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜，你我好比鴛鴦鳥比翼雙飛在人間。

《為救李郎離家園》

為救李郎離家園，誰(shuí)料皇榜中狀元，中狀元，著紅袍，帽插宮花好啊好新鮮。我也曾赴過(guò)瓊林宴，我也曾打馬御街前，人人夸我潘安貌，原來(lái)紗帽罩嬋娟。我考狀元不為把名顯，我考狀元不為作高官，為了多情李公子，夫妻恩愛(ài)花好月兒圓。

《對(duì)花》

郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽，么桿子麼葉開的什么花？結(jié)的什么籽？磨的什么粉？做的什么粑？此花叫做（呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂的喂尚喂）叫做什么花？

郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽，紅桿子綠葉開的是白花。結(jié)的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做（呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂的喂尚喂）叫做蕎麥花。

七基本的身段教學(xué)

一、花旦身段

1、花旦步法（連步、圓場(chǎng)）

2、花旦手位：（掌、指）

二、小生身段

1、基礎(chǔ)步法（慢步、連步、圓場(chǎng)）

2、單掌組合（掌、指、拳）教學(xué)要求：

1、要求學(xué)生掌握步法的基本規(guī)律：腳掌、腳腕、腳尖、腿、腰的要領(lǐng)及各個(gè)關(guān)節(jié)的協(xié)調(diào)，使步法穩(wěn)健、扎實(shí)，尤其是圓場(chǎng)步要掌握重心、保持平衡。

2、手式中的每個(gè)動(dòng)作，要求手眼相隨，身體腳步配合得當(dāng)，懂得并逐步做到手、眼、身、法、步的相互協(xié)調(diào)及有機(jī)的結(jié)合。

黃梅戲戲詞篇3

文化最直觀的表述

文就是知識(shí)的結(jié)構(gòu)性積累；化就是教化與人。組合起來(lái)的文化含義，是最通俗的，又最容易直觀形象表述。在形式上表現(xiàn)為人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是人的人格及其生態(tài)的狀況反映。因此文化的主體是人與自然，所以其具有鮮明的地域特點(diǎn)和民族特點(diǎn)。

安徽的地域特點(diǎn)形成的民風(fēng)特點(diǎn)

橫貫安徽的兩大水系將安徽一分為三。皖南是山水相依，青山碧水，物阜民豐。由于南部的山岳和自然條件不適合古時(shí)的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，因此受戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞很少，長(zhǎng)期以來(lái)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)造就了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和諧和徽商的興盛，傳承到今日，就是民風(fēng)淳樸、商業(yè)發(fā)達(dá)。安徽北部地處黃淮平原，自古就為兵家必爭(zhēng)之地，連年戰(zhàn)亂，殃及人民，在以農(nóng)耕為主的封建社會(huì)，受自然災(zāi)害的影響也比較嚴(yán)重，洪澇、干旱等時(shí)有發(fā)生，造成了人民不停的遷徙，原居民減少，外來(lái)人口居多，造成了偏向中原和北方的民風(fēng)習(xí)俗，為人大都比較直爽、熱情，容易沖動(dòng)，在皖北酒文化大行其道。

安徽文化的特點(diǎn)

安徽文化有一大特點(diǎn)，就是三條水系孕育了三種文化。長(zhǎng)江、淮河兩大水系恰巧從地理上把安徽三等分，分為皖南、江淮之間、淮北?；春釉杏嘶春游幕欣献?、莊子、建安文學(xué)等；江淮之間就是皖江文化，桐城派是典型的代表。再有皖南山區(qū)的新安江水系，孕育出新安文化，也就是大家都熟悉的徽文化。

一·皖江文化

“皖江文化”是以安慶、桐城為中心，由安慶土著的古皖文化和來(lái)自江西徽州移民的朱子信仰碰撞和融合而形成。

皖江文化自先秦以降，從未中斷，源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。皖江文化涌現(xiàn)出大量文化世家，有的綿延數(shù)代，名人輩出。由于移民和交通的便利，皖江文化開放程度高、創(chuàng)新意識(shí)濃、文化輻射力強(qiáng)，在許多方面使部分文化內(nèi)容從區(qū)域文化范圍上升到主流文化圈。有的專家認(rèn)為，皖江文化比較注重以文載道、以文救國(guó)、以文濟(jì)世、以文樂(lè)民，比較完整地體現(xiàn)了文化的意識(shí)形態(tài)功能，比較系統(tǒng)地整合了文學(xué)、政治、宗教和藝術(shù)的精神力量，因而產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有的專家認(rèn)為，皖江文化特點(diǎn)鮮明的文化品格，主要表現(xiàn)在以明代方氏學(xué)派“坐集千古之智”的治學(xué)胸襟為代表的兼容并包的文化襟懷，以桐城宋學(xué)“士”的精神為代表的剛毅進(jìn)取的人生品格，以《新青年》雜志早期作者群為代表的變通開放的世界意識(shí)。從文化比較的角度看徽州文化與皖江文化有著的不同特質(zhì)：在文化品格上，徽州文化體現(xiàn)出“山”一樣的凝重、厚實(shí)，文化遺存多，積淀厚；皖江文化則猶如“水”一般飄逸、空靈，感染力強(qiáng)，召喚性強(qiáng)，文學(xué)藝術(shù)成就尤為卓著。

皖江文化范圍廣泛、內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚、流光溢彩，至少包括實(shí)用文化、藝術(shù)文化、思想文化三個(gè)維度，涉及宗教、文學(xué)、戲曲、書畫、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、旅游、生態(tài)、民俗等眾多領(lǐng)域。

（一）文學(xué)方面。桐城派的興起是皖江地區(qū)文學(xué)乃至清代文學(xué)的最大成就。桐城派秉承程朱道統(tǒng)，宗崇秦漢及八大家散文，別立門戶，自成一派。它以方苞倡導(dǎo)古文“義法”為標(biāo)志，始于康熙年間，中經(jīng)劉大櫆的拓展，到乾隆年間姚鼐時(shí)逐步興盛。桐城派“清澄無(wú)滓”、“元?dú)忭槙场钡娘L(fēng)格和形成與其深受禪宗的影響分不開。桐城派創(chuàng)始人方苞的民本思想，對(duì)中后期作家“經(jīng)世致用”思想的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也是桐城派歷百年而不衰的主要原因之一。姚鼐在文學(xué)理論上集大成的貢獻(xiàn)，認(rèn)為他合“義理”、“考據(jù)”、“文章”為一的文學(xué)主張不但是對(duì)桐城文論的繼承和發(fā)展，也是對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文論和文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

（二）戲劇方面。皖江人在戲劇方面最突出的成就是戲劇表演，它開創(chuàng)和豐富了幾個(gè)有影響的劇種，如儺戲、青陽(yáng)腔、徽劇、京劇、黃梅戲等。貴池山民跳儺的文化心態(tài)，體現(xiàn)了山民崇拜自然、乞求福祉、崇佛崇道崇巫的迷信心態(tài)，但也契合了山民療治心靈痛楚的心理需要，折射出山民追求幸福的人生觀。黃梅戲的藝術(shù)特色，暗含深刻的中國(guó)戲曲韻味，唱腔清秀、細(xì)膩、深情、優(yōu)美，音調(diào)特色濃郁，旋法豐富考究，結(jié)構(gòu)陳述嚴(yán)謹(jǐn)有序，唱腔獨(dú)特?；瞻噙M(jìn)京歷時(shí)百年而最終奉為國(guó)粹，是因?yàn)椤熬﹦≈浮背涕L(zhǎng)庚具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷、鮮明的時(shí)代感、博采眾長(zhǎng)、革新超越的藝術(shù)追求。

（三）佛教方面。皖江地區(qū)最有影響的宗教是佛教，皖江地區(qū)也是佛教禪宗傳承的重要地區(qū)。九華山的佛教文化有其不同于原始佛教的文化，而是吸納儒家、道家、海外和世俗文化形成了自己的特色。儒、釋兩家共同創(chuàng)立、發(fā)展九華山佛教文化，僧侶、鄉(xiāng)民、香客共同推進(jìn)九華山佛教文化興盛。牛頭禪所創(chuàng)立的“天柱境”、“天柱家風(fēng)”在上承達(dá)摩、下通慧能所起的重要作用。唐代池州南泉院普愿的禪學(xué)特色及在禪宗史上的重大影響。

二·淮河文化

淮河文化以流域地區(qū)界定。分水嶺內(nèi)，東至黃海；北至沂蒙山和黃河南堤；西至伏牛山、桐柏山，南至大別山和皖山余脈，河兩岸和凡是流進(jìn)淮河的支流地域生存的文化，均可稱之為“淮河文化”。由于淮河流域面積廣袤，有著華夏“天中”的優(yōu)越地位，域內(nèi)與各方接壤的地區(qū)出現(xiàn)文化交融。其東北連齊魯、西北接中原、西南接荊楚、東南通吳越，因而融合了這些地區(qū)的文化精華，形成了古文化多元性、豐富的一大特色?；春游幕松讨軙r(shí)代的東夷（包括淮夷）文化、渦淮兩岸產(chǎn)生的老莊文化、先秦時(shí)期荊楚文化、吳越文化以及兩漢和北宋之后南移的中原文化、明清之際興起的淮揚(yáng)文化。因此，淮河文化的定義應(yīng)是以流域內(nèi)自然地理環(huán)境為生存條件，在淮河主干流地區(qū)，以楚、明文化的底蘊(yùn)，兼容中原文化而形成的區(qū)域文化。

淮河在我國(guó)東南部南北分界的地理區(qū)位，自然賦予了淮河文化鮮明的地域特色。以淮為界，北稱“黃淮”，南稱“江淮”，淮河文化正是黃河文化與長(zhǎng)江文化數(shù)千年融合的結(jié)果。它主要體現(xiàn)在淮河干流兩岸空間范圍內(nèi)，反映出南北過(guò)渡、兼容并包的特色。

淮河雖然是居黃河與長(zhǎng)江之間的南北界河，但在中華民族大家庭中，卻是融而不阻的中間地帶。南方人說(shuō)它是北方，北方人說(shuō)它是南方?！膀E馬秋風(fēng)塞北，杏花春雨江南”，這兩種截然不同的文化景觀，均反映淮河兩岸以淮為界，分出平原與丘陵的地貌；旱糧與水稻的農(nóng)耕方式，南米北面的生活習(xí)俗，南茶北酒的飲食習(xí)慣，寨與山村的居住群落；南舟北車的交通方式，南蠻北侉的方言區(qū)劃。北方人的豪放剛烈，南方人的柔宛秀麗，皆能融合于淮河兩岸人民的秉性之中。

南北交融的民俗文化，蘊(yùn)藏著無(wú)比豐富的民間文化藝術(shù)。

（1）地方戲曲種類豐富。淮源山區(qū)流行著行走便捷的皮影戲；而廣闊的淮北大地，水陸交通兩便，分布著河南豫劇、淮海戲、泗州戲等十多個(gè)劇種。由于淮南地區(qū)屬于江淮方言區(qū)域，風(fēng)格委婉細(xì)膩的廬劇、黃梅戲則在被淮河南岸流行。顯然，淮河在地方戲曲風(fēng)格上

也成為“南蠻北侉”的過(guò)渡帶。特別是在淮河岸邊形成的泗州戲、推子戲，今天已經(jīng)成為具有代表性的地方劇種，受到保護(hù)得到傳承。最為值得稱道的是，清代以經(jīng)營(yíng)淮鹽的徽商，在揚(yáng)州組織四大徽班進(jìn)京，誕生的影響我國(guó)近現(xiàn)代的京劇藝術(shù)。

（2）獨(dú)具魅力的歌舞藝術(shù)。以花鼓燈為代表的民間歌舞，是我國(guó)至今保留較完整的漢民族的舞蹈藝術(shù)，從上個(gè)世紀(jì)八十年代已經(jīng)走出國(guó)門，名揚(yáng)海外，成為我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；源于明初鳳陽(yáng)的雙條鼓，明清兩代流傳祖國(guó)南北，據(jù)最新研究考證，清代隨著鳳陽(yáng)人闖關(guān)東而帶入雙條鼓，而后成“東北二人轉(zhuǎn)”的原型。

（3）中原武術(shù)匯聚之地?；春恿饔蜃怨啪褪菤v代兵家逐鹿中原之地。奴隸社會(huì)的軍旅武術(shù)走向民間后，民間武術(shù)與宗教、體育相結(jié)合，武術(shù)已經(jīng)開始社會(huì)化。從春秋時(shí)期孔子設(shè)私學(xué)，傳授“射”術(shù)，到東漢華佗在亳州創(chuàng)五禽戲，五代后周時(shí)期陳摶創(chuàng)六合八法拳，都使武術(shù)在民間得到了發(fā)展。潁河之源的嵩山少林寺，因十八棍僧救唐王，使少林拳名揚(yáng)天下。二十世紀(jì)三十年代，淮河中游蚌埠成為皖北大商埠后，河南、山東等的武術(shù)門派相續(xù)南下蚌埠，又在這里形成了多種門派，使武術(shù)在現(xiàn)代城市開始傳播。今天，淮河流域的北部地區(qū)，尤其在渦淮一帶，各家以培養(yǎng)武術(shù)人才為宗旨的學(xué)校開始興辦，使武術(shù)流派得到傳承，習(xí)武之風(fēng)歷久不衰。

（4）豐富多彩的民間工藝。緣起于原始崇拜的淮陽(yáng)泥人，已被專家們稱為現(xiàn)代“真圖騰”、“活化石”，在國(guó)內(nèi)外享有聲譽(yù)；淮北地區(qū)的面食塑藝術(shù)則是民間祭祀及生活習(xí)俗中不可缺少的情趣。鳳陽(yáng)鳳畫，朱仙鎮(zhèn)的年畫，靈璧鐘馗畫都已經(jīng)成為民間藝術(shù)的珍品。此外，還有制陶、仿古玉器、青銅器、編織、剪紙等工藝流傳至今。

一方水土養(yǎng)一方人，一方風(fēng)情育一方文。一部數(shù)千年的淮河興衰史，民俗文化貫穿始終，影響較大的有秦始皇撈鼎、徐福買藥、水漫泗州、收伏巫支祁、小白龍?zhí)侥?、九牛二虎一只雞等。特別是大禹治水的神話傳說(shuō)，流行于整個(gè)淮河流域，而其地域特色特別明顯?；春又杏硒P臺(tái)峽山口、荊涂山峽、下游盱眙甘泉山與圣人山之間的圣山湖、禹王河，均有頗為典型的故事為印證。

“臨淮自古多名士”?；春恿饔虻慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和歷代的政治變遷，造就了一大批杰出人物。除產(chǎn)生許多叱咤風(fēng)云的農(nóng)民起義領(lǐng)袖外，還出現(xiàn)了許多著名的思想家、政治家、科學(xué)家、軍事家和文學(xué)藝術(shù)家。如管仲、孔子、老子、孟子、莊子、劉邦、項(xiàng)羽、韓信、蔡文姬、曹操、諸葛亮、朱元璋、施耐庵、吳承恩、孔尚任??，特別是新中國(guó)的開國(guó)總理周恩來(lái)也誕生于此，可謂群星燦爛，光照千秋。

三·徽文化

徽文化，即徽州文化，包括：新安理學(xué)、新安志學(xué)、新安醫(yī)學(xué)、新安建筑、新安樸學(xué)、新安教育、新安畫派、新安藝文、新安科技、新安工藝、文房四寶、徽菜等。是徽州（古稱新安郡）人，在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富的總和。徽州文化是一種歷史現(xiàn)象。有三大學(xué)問(wèn)家：朱子（婺源）、戴震（休寧）、胡適（績(jī)溪）。有汪華、朱升、程大位、鄭復(fù)光、程晉芳、陶行知、賽金花等等。黃山山麓一條小溪九龍瀑，一溝三狀元、三丞相，是程元鳳、曹文植、曹振鏞，形成顯赫的文化溝。東漢、西晉、唐末、北宋四次北方強(qiáng)宗大族的南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和中原文化，生產(chǎn)力逐漸發(fā)達(dá)?；瘴幕?，是對(duì)中原文化的包容整合。作為極富特色的區(qū)域文化徽州文化，崛起于北宋后期，“東南鄒魯、禮義之邦”于南宋，鼎盛于明清時(shí)期，已約800年之久。90年代后，徽學(xué)與藏學(xué)、敦煌學(xué)并列為國(guó)學(xué)三大

地方學(xué)科。

徽州文化的內(nèi)涵十分豐富?；罩萑嗽谖幕I(lǐng)域里建樹、創(chuàng)造了許多流派，這些流派幾乎涉及當(dāng)時(shí)文化的各個(gè)領(lǐng)域，并且都以自己的特色在全國(guó)產(chǎn)生極大影響。主要內(nèi)容有：

1、新安理學(xué)。這是程朱理學(xué)的正宗流派，奠基人程顥、程頤及理學(xué)集大成者朱熹，祖藉均系徽州篁墩。它從南宋前期到清乾隆年間，在徽州維系了600多年，對(duì)徽州社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化都有很大的影響，新安理學(xué)核心是倫理綱常，同時(shí)也倡導(dǎo)“窮理之要，必在于讀書”的重學(xué)思想，“天理為義，人欲為利”，“正其義不謀其利，明其道理不計(jì)其功”的思想和“修內(nèi)政”，“攘夷狄”的節(jié)義思想；朱子提倡讀書，認(rèn)為窮理之要，必在讀書，促進(jìn)了徽州讀書好學(xué)風(fēng)氣，縉紳之家往往自編教材，由父兄率子弟誦讀、理學(xué)家對(duì)理欲、心物、義理、天人等概念的意義、關(guān)系的追問(wèn)和邏輯論證，提升了徽州文化的理性思維，培養(yǎng)了深厚的理性主義傳統(tǒng)、新安理學(xué)家格守朱熹的義利之辨，反復(fù)頌揚(yáng)“正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功”的思想，學(xué)子以之為書院學(xué)規(guī)、士夫以之為立身處世的教條，徽州商人“賈而好儒”，以“仁義禮智信”為商業(yè)倫理。宋元明三代，徽州出了不少民族志士表現(xiàn)了堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)，也與朱熹和新安理學(xué)分不開。但是，理學(xué)的核心是綱常倫理，新安理學(xué)講究忠君孝親、男尊女卑、喪制禮服，修祠續(xù)譜，建坊樹碑。大批的“貞女烈女”、“孝子賢孫”為傳統(tǒng)禮教而殉身，這是理學(xué)在程朱桑梓之邦結(jié)出的惡果。

黃梅戲

黃梅戲是安徽省重要的文化資源，雖然歷史不長(zhǎng)，卻以優(yōu)美的唱腔、鮮活的人物、靈動(dòng)的表演和通俗的故事情節(jié)享譽(yù)全國(guó)，躋身中國(guó)五大劇種之列。近些年來(lái)，黃梅戲文化研（略）但主要限于藝術(shù)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，從地理學(xué)角度研究黃梅戲文化未見報(bào)道。本文試圖綜合運(yùn)用文化地理學(xué)的理論和方法，系統(tǒng)研究黃梅戲文化地理，一方面，豐富文化地理學(xué)的研究?jī)?nèi)容，拓展文化地理學(xué)研究領(lǐng)域；另一方面，也許能為（略）和發(fā)展提供些微可借鑒的思路。論文在簡(jiǎn)要回顧文化地理學(xué)研究進(jìn)展，分析文化地理學(xué)研究現(xiàn)狀，闡明黃梅戲文化地理研究背景、研究意義、研究?jī)?nèi)容和研究方法的基礎(chǔ)上，剖（略）對(duì)黃梅戲形成、發(fā)展及黃梅戲藝術(shù)特色的影響以及地理環(huán)境與黃（略）從文化擴(kuò)散系統(tǒng)的角度，分析了黃梅戲文化的擴(kuò)散動(dòng)因、擴(kuò)散媒介、擴(kuò)散方式、擴(kuò)散環(huán)境和黃梅戲文化嬗變；從文化整合角度，研究了黃梅戲發(fā)展過(guò)程中與民間藝術(shù)、方言、其它戲曲、樂(lè)器等文化元素的關(guān)系，總結(jié)了地理環(huán)境對(duì)黃梅戲文化整合的影響；并以京劇文化景觀為參照系，對(duì)比分析了黃梅戲文化景觀及其形成的地理背景；以黃梅戲?qū)I(yè)劇團(tuán)數(shù)量為依據(jù)，研究了（略）的演變，討論了黃梅戲。.。

黃梅戲戲詞篇4

1、鄉(xiāng)音本是黃梅調(diào)

從小愛(ài)唱黃梅戲，一生相許為黃梅。人人夸我潘安貌，原來(lái)紗帽罩嬋娟罩嬋娟，也宜冠帶，也宜裙釵，我的角色裝滿人間情愛(ài)，留下青山霧朦朧，半月塘中雨打蓮，雨打蓮??！從女駙馬到徽州女人，我的歌聲，穿過(guò)古往今來(lái)，

多少年黃梅戲伴著我成長(zhǎng)，多少年我伴著伴著黃梅戲呀！漂洋過(guò)海~~~鄉(xiāng)音本是黃梅調(diào)，一生相許愛(ài)黃梅，從戲里到戲外，濃濃鄉(xiāng)情訴說(shuō)我的熱愛(ài)，從古代到現(xiàn)在，清清鄉(xiāng)音歌唱我的情懷，

一次次一次次跌宕曲折，無(wú)數(shù)次讓我夢(mèng)繞魂?duì)繅?mèng)繞魂?duì)堪?！一回回悲歡離合，多情應(yīng)笑我心馳神醉，現(xiàn)如今，全天下都愛(ài)聽我的鄉(xiāng)音，走四方，舞臺(tái)內(nèi)外都有呀，我的風(fēng)采~~~2.大哥休要淚淋淋(天仙配選段）

(七

女)大哥休要淚淋淋，我有一言奉勸君，你好比楊柳遭霜打，但等春來(lái)又發(fā)青。小女子我也有傷心事，你我都是苦根生。我本住在蓬萊村，千里迢迢來(lái)投親，又誰(shuí)知親朋故舊無(wú)蹤影，天涯冷落嘆飄零，只要大哥不嫌棄，我愿與你（董：怎樣）配成婚。

3、明朝工滿回家園(天仙配選段）

(七

女)七女機(jī)房織罷絹，身體雖疲乏心中好喜歡。撥亮油燈忙收撿，明朝工滿回家園。(董

永)多謝娘子手藝精，一夜織成十匹綾，三年長(zhǎng)工改百日，

(七

女)從今再不受欺凌。(董

永)從今再不員外做牛馬，為我的娘子忙種勤耕，(七

女)從今后不為員外去織錦，紡紗織布穿上董郎身。

(董

永)從今后不為員外去推磨，推磨流汗為自身，(七

女)從今后不為員外洗衣裳，為我的董郎漿洗衣襟。（二人合）但愿黑夜快快過(guò)，五更天明回家門。

4、誰(shuí)料皇榜中狀元（女駙馬選段）

為救李郎離家園，誰(shuí)料皇榜中狀元，中狀元著紅袍，帽插宮花好哇好新鮮那。我也曾赴過(guò)瓊林宴，我也曾打馬御街前，人人夸我潘安貌，原來(lái)紗帽罩哇罩嬋娟那。我考狀元不為把名顯，我考狀元不為做高官，（春）為了多情的李公子，夫妻恩愛(ài)花好月兒圓那。

5、民女名叫馮素珍（女駙馬選段）

民女名叫馮素珍，自幼許配李兆廷，爹娘嫌貧愛(ài)富貴，誣陷李郎入了監(jiān)中。民女只為救夫命，萬(wàn)里奔波到京城，實(shí)指望取得功名夫有救，誰(shuí)知被招入深宮。公主生長(zhǎng)在深宮，怎知民間女子痛苦情，王三姐守寒窯一十八載，劉翠屏苦度了一十六春，還有前朝英臺(tái)女，生生死死愛(ài)梁生，這都是父母嫌貧愛(ài)富貴，女兒不忘恩愛(ài)情，我雖比不得前朝賢良女，救夫我不顧死生，公主也是閨中女，難道你不念素珍救夫一片心。

6、壺中有酒好留客（小辭店選段）

（劉鳳英）聽客人一番話珠淚下掉，這才是烈火燒山反把油澆，三年來(lái)不知哥盡忠又盡孝，這才是啞巴吃黃連苦在心梢，苦在心梢。問(wèn)我的哥你到底有何蹊蹺？（蔡鳴鳳）來(lái)就來(lái)去就去并無(wú)蹊蹺。（劉鳳英）莫不是三餐茶飯哥哥吃不好？（蔡鳴鳳）出門人吃什么美味珍肴。（劉鳳英）莫不是哥身上衣做的不好？（蔡鳴鳳）我愛(ài)妹親手做小衣洋標(biāo)。（劉鳳英）莫不是哥身上衣洗的不好？（蔡鳴鳳）清水洗小粉子漿店姐代勞。（劉鳳英））莫不是賣飯女情理不周到？（蔡鳴鳳）不是妹妹情意好怎能到今朝。（劉鳳英）莫不是哥有外路把我丟掉？（蔡鳴鳳）到貴鎮(zhèn)只結(jié)交妹路一條。

（劉鳳英）莫不是家有前妻把我騙了？扯謊的鬼耶，（蔡鳴鳳）早想講又怕講瞞到今朝。（劉鳳英）我情愿跟我的哥有大做小，（蔡鳴鳳）娶一房滅一房天理難饒。（劉鳳英）我情愿跟我的哥溪水縣到，（蔡鳴鳳）名不正言不順人口如刀。（劉鳳英）倘若是哥回家忘卻妹了哥喂，（蔡鳴鳳）我若是忘卻冤家妹妹雷打火燒。

（劉鳳英）蔡客人他要回家發(fā)誓賭咒，好一似萬(wàn)把刀穿我的心頭，壺中有酒好留客，壺中無(wú)酒客也是難留，他無(wú)緣我無(wú)份留不長(zhǎng)久，再三留留到后反成了對(duì)頭，尊一聲客人哥店房等候，包裹撿收。

7、送哥送到大河口（小辭店選段）

（劉鳳英）送哥送到大河口，河水滔滔向東流，向東流，哥似竹排順?biāo)?，妹似河水難把排留。坐排坐在排當(dāng)中，莫坐排尾和排頭，怕的半空烏云起，失足落水萬(wàn)事休。（蔡鳴鳳）妹妹待我情意厚，知心話兒聽從頭，水流萬(wàn)里歸大海，浪子來(lái)年要回頭。（劉鳳英）送哥送到大路旁，路旁有一個(gè)賭博場(chǎng)，賭博場(chǎng)，命運(yùn)壓在牌桌上，贏人血汗，輸?shù)氖翘炝肌？慈粟A錢莫眼紅，自己的銀錢細(xì)收藏，做人莫學(xué)進(jìn)賭場(chǎng)，人為財(cái)死，鳥為食亡。（劉鳳英）風(fēng)月場(chǎng)中哥莫去，色不迷人人自迷，人自迷，哥哥有錢她認(rèn)得你，哥哥無(wú)錢她認(rèn)你是誰(shuí)。恩愛(ài)豈用珍金買，能買豈有真情意。謹(jǐn)防歹人見財(cái)起意，謀你錢財(cái)把你命追。（蔡鳴鳳）妹妹說(shuō)的有前有后，鐵石人兒也淚流，舍不得來(lái)也要舍，丟不得來(lái)也要丟。

8、果然喜從天上降（牛郎織女選段）

（牛郎）果然喜從天上降，來(lái)時(shí)只影去成雙，她那里眉目含羞花帶露，我這里甜透心窩蜜拌糖雙雙穿過(guò)水珠簾，眼前又是一重天，風(fēng)吹稻花香陣陣，難得相逢在人間（牛郎）石榴花開紅艷艷（織女）人逢喜事花更鮮（牛郎）好花摘與織女戴（織女）插在鬢邊心里甜（牛郎）清溪照出影雙雙（織女）流水潺潺話短長(zhǎng)（牛郎）忙扶織女小橋上

（織女）嚇壞了實(shí)心實(shí)意的好牛郎。

9、到底人間歡樂(lè)多（牛郎織女選段）

架上累累懸瓜果，風(fēng)吹稻海蕩金波，夜靜猶聞人笑語(yǔ)，到底人間歡樂(lè)多。我問(wèn)天上彎彎月，誰(shuí)能好過(guò)我牛郎哥，我問(wèn)籬邊老楓樹，幾曾見似我嬌兒花兩朵。再問(wèn)清溪?dú)g唱水，誰(shuí)能和我賽喜歌哇。聞一聞瓜香心也醉，嘗一嘗新果甜透心窩，

聽一聽鄉(xiāng)鄰們問(wèn)寒問(wèn)暖知心語(yǔ)，看一看畫中人影舞婆娑，何必愁眉長(zhǎng)鎖，莫把時(shí)光錯(cuò)過(guò)，到人間巧手同繡好山河。

10、清風(fēng)拂面（送香茶選段）

清風(fēng)拂面天氣晴和，艷陽(yáng)天春光好百鳥喧多。三月三去采桑母女們兩個(gè)，在桑園收下了保童大哥。保童哥生得好真正不錯(cuò)，傾訴說(shuō)辛酸的事他珠淚滂沱。流淚眼相顧盼，深深地打動(dòng)我。拂不去抹不開把人折磨。哥好比漢梁鴻田頭端坐，妹愿學(xué)孟光女敬重哥哥。哥好比薛平貴長(zhǎng)街流落，妹愿學(xué)王寶釧相隨到那武家坡。女兒家的心腹事怕人看破，想上前難上前無(wú)可奈何。清早起母親娘吩咐于我，她叫我送香茶侍奉我那保童哥哥。

這樣的好機(jī)會(huì)豈能錯(cuò)過(guò)，我不免借送茶試探我的大哥，試探我的大哥。茶盤仔細(xì)來(lái)拭過(guò)，茶盤兒是紅媒，要把姻緣撮合。

來(lái)至在書房前春情如火，為什么臉發(fā)燒，心發(fā)顫，手發(fā)抖卻是為何？壯著膽兒高聲叫，這樣的高聲叫要驚嚇了哥哥。屏聲氣將門環(huán)輕輕叩過(guò)，送香茶小妹來(lái)著。

11、云霞淡淡（羅帕記選段）

雄雞啼破五更天，云霞淡淡殘?jiān)聫潖?，莊外隱隱馬行急，夫君又隔幾重山，誰(shuí)能賜我千里目，看郎君可添羅衫御晨寒，誰(shuí)能賜我順風(fēng)耳，聽郎君心底聲聲喚妻言。

二、花腔名段

開門調(diào)（夫妻觀燈選段）

我家住在大橋頭，起名子叫做王小六，去年看燈我先走，今年看燈又是我?guī)ь^。不覺(jué)來(lái)在自家門口，叫聲老婆開門嘍。

正哪月十啊五鬧哇元宵呀呀子喲，火炮哇連天門哪前繞，喂卻喂卻依喂卻，喂卻冤哪家舍呀嗬嘿，郎啊鑼鼓兒鬧嘈嘈哇。

花開花謝什么花黃？蘭花兒黃。麼花香？百花香。蘭花蘭香百花百香相思調(diào)兒調(diào)思相，我自打自唱自幫腔。咦嗬郎當(dāng)呀嗬郎當(dāng)瓜子梅花響丁當(dāng)。

喂卻喂卻依喂卻。喂卻冤哪家舍呀嗬嘿郎呀九月里菊花黃哪。環(huán)環(huán)子扭。開門嘍。扭扭子環(huán)。開門栓。用手開開門兩扇，喈！只見當(dāng)家的轉(zhuǎn)哪轉(zhuǎn)回還。

觀燈調(diào)（夫妻觀燈選段）

手帶當(dāng)家的出家門。隨手帶關(guān)兩扇門。上屋的人下屋的人，我夫妻二人去看燈，有勞你們照應(yīng)門，看燈回來(lái)再啊再感情。急忙走急忙跑。不覺(jué)來(lái)到柏子橋，柏子橋子造得好。烏木欄桿兩邊造，中間搭起娘娘廟。

急忙走，急忙行。不覺(jué)來(lái)到汴梁城。夫妻二個(gè)城門進(jìn)，抬起頭來(lái)看花燈。東也是燈，西也是燈，南也是燈來(lái)北也是燈，四面八方鬧哄哄。這班燈觀過(guò)了身，那廂又來(lái)盞燈，

手捧蓮花燈一盞，二家有喜。三盞燈。三元及第。燈四盞。四季如意。五盞燈。五子登科。燈六盞。六六大順。七盞燈。七子團(tuán)圓。燈八盞。八仙過(guò)海。九盞燈。九龍盤柱燈十盞，十全十美滿堂紅。

紡紗調(diào)（紡線紗）

頭戴一枝花呀，咦子呀呵咦呀咦喲，

身背著小娃娃呀呵嘿，手拿棉紗子啊，咦子呀呵咦呀咦喲，

賣紗子買棉花呀咦喲，喲喲咦喲咦子呀呵咦喲，賣紗子買棉花呀咦喲，一程又一程哪，咦子呀呵咦呀咦喲，

來(lái)到楊柳林呀呵嘿，風(fēng)吹楊和柳哇，咦子呀呵咦呀咦喲，

露水打濕衣襟呀咦喲，喲喲咦喲咦子呀呵咦喲，露水打濕衣襟呀咦喲。

菩薩調(diào)（游春選段）

這幾天比不得那幾天，那幾天頭痛眼又花，這幾天水米不沾牙，兒的王干媽也媽媽兒的娘兒的媽，珍肴美味我的媽也，兒也吃不下兒的媽。

提起那醫(yī)生，兒也不請(qǐng)他，醫(yī)生請(qǐng)到家，又要把脈拿，兒的王干媽也媽媽兒的娘兒的媽，羞羞答答我的媽也，女兒有些怕兒的媽。

提起那菩薩，兒也不請(qǐng)它，菩薩請(qǐng)到家，又要把香插，兒的王干媽也媽媽兒的娘兒的媽，菩薩有嘴我的媽也，說(shuō)不出凡間話兒的媽。

對(duì)花調(diào)（打豬草選段）

郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽，么桿子麼葉開的什么花？結(jié)的什么籽？磨的什么粉？做的什么粑？

此花叫做（呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂的喂喂）叫做什么花？郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。丟下一粒籽，發(fā)了一顆芽，

紅桿子綠葉開的是白花。結(jié)的是黑子，磨的是白粉，做的是黑粑，此花叫做（呀得呀得喂呀得兒喂呀得兒喂呀得兒喂的喂喂）叫做蕎麥花。

郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。長(zhǎng)子打把傘，矮子戴朵花，此花叫做什么花？郎對(duì)花姐對(duì)花，一對(duì)對(duì)到田埂下。長(zhǎng)子打把傘，矮子戴朵花，此花叫做蓮蓬花

八十歲的公公喜愛(ài)什么花？八十歲的公公喜愛(ài)萬(wàn)字花。八十歲的婆婆喜愛(ài)什么花？八十歲的婆婆喜愛(ài)紡綿花。年青的小伙子喜愛(ài)什么花？

年青的小伙子喜愛(ài)大紅花。十八歲的大姐喜愛(ài)什么花？十八歲的大姐愛(ài)穿一身花。面朝東什么花？面朝東是葵花。頭朝下什么花？頭朝下茄子花。

節(jié)節(jié)高是什么花？節(jié)節(jié)高芝麻花。一口鐘什么花？一口鐘石榴花。郎對(duì)花姐對(duì)花，不覺(jué)到了我的家。

汲水調(diào)（藍(lán)橋會(huì)選段）

杉木水桶拿一擔(dān)，桑樹扁擔(dān)忙上肩，忙上肩。走出門來(lái)抬頭看，三天大路走中間，奴家的小情哥，男子行路，念文字，女子行路報(bào)花名。

一行二步念花樣，三行四不賽牡丹，五行六步紅芍藥，七行八步轉(zhuǎn)一個(gè)彎，九行十步來(lái)的快。來(lái)的快，不覺(jué)來(lái)到藍(lán)井邊，藍(lán)井邊。

杉木水桶來(lái)放下，桑樹扁擔(dān)靠井邊，靠井邊。家中未帶麻繩索，解開絲帶系桶環(huán)，奴家的小情哥。玉蓮忙汲頭桶水，累的玉蓮兩手酸，兩手酸。

玉蓮忙汲二桶水，累的玉蓮汗不干，汗不干。家中未帶涼風(fēng)扇，解開排環(huán)扇風(fēng)涼。奴家的小情哥。一扇兩扇風(fēng)未起，三扇四扇風(fēng)來(lái)著，風(fēng)來(lái)著！藍(lán)玉蓮坐井搖風(fēng)展扇……

椅子調(diào)（補(bǔ)背褡選段）

（合）青的青絲發(fā)衣嗬兒呀，柳的柳葉眉衣嗬兒呀，櫻桃衣嗬嗨，小口衣嗬兒呀，得兒糯呀得兒糯呀，得兒糯的糯米呀（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得兒糯呀得兒糯呀，得兒糯的糯米呀（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹

（合）花的花布褂衣嗬呀，未曾套背褡衣嗬呀，四方衣嗬嗨，手帕衣嗬兒呀，得兒水呀得兒水呀，得兒水的水波浪（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得兒水呀得兒水呀，得兒水的水波浪（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹

（合）紅的紅繡鞋衣嗬呀，綠的綠葉邦衣嗬呀，蘭草衣嗬嗨，牡丹衣嗬呀，得兒繡呀得兒繡呀，得兒繡在花鞋上

（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得兒繡呀得兒繡呀，得兒繡在花鞋上（女），我的干哥哥（男）我的干妹妹（合）得兒繡呀得兒繡呀，得兒繡在花鞋上（女）我的干哥哥（男）我的干妹妹煙袋調(diào)（補(bǔ)背褡選段）

（女）小小煙袋點(diǎn)翠蘭哪，小小郎兒嘞，乖巧郎兒嘞，煙袋買了心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲多少錢哪我的干哥哥，哎哎喲哎喲多少錢哪我的干哥哥。

（男）小小煙袋點(diǎn)翠蘭哪，乖巧郎兒嘞，乖巧妹子哎，煙袋買了心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲八百錢哪我的妹子哎，哎哎喲哎喲八百錢哪我的妹子哎。

（女）你把煙袋相送我哇，小小郎兒嘞，乖巧郎兒嘞，妹把終身心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲許哥哥哇我的干哥哥，哎哎喲哎喲許哥哥哇我的干哥哥。

（男）我把煙袋送給你呀，乖巧妹子嘞，乖巧妹子哎，妹把終身心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲許別人哪我的妹子哎，哎哎喲哎喲許別人哪我的妹子哎。

（女）四兩綿條子紡一紡哪，小小郎兒嘞，乖巧郎兒嘞，訪訪妹子心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲可是那種人哪我的干哥哥，哎哎喲哎喲可是那種人哪我的干哥哥。

（男）四兩綿條子訪到了哇，乖巧妹子哎，乖巧妹子哎，訪到妹子心肝呀咦喲，瓜子調(diào)兒唆，哎哎喲哎喲不是那種人哪我的妹子哎，哎哎喲哎喲不是那種人哪我的妹子哎。

三、影視名段

晚風(fēng)習(xí)習(xí)秋月冷（龍女選段）

晚風(fēng)習(xí)習(xí)秋月冷，更鼓聲聲亂我心，手握珊瑚對(duì)月問(wèn)，可曾照見贈(zèng)花人，風(fēng)拂池水花弄影，疑是公主已來(lái)臨，

寶花呀，你能揭榜會(huì)治病，為何今夜你不顯靈，求你助我生雙翼，展翅飛出相府門。月圓花好人寂靜，如此洞房別有情，魂?duì)繅?mèng)繞一月整，日盼夜想夢(mèng)中尋，如今他離我這樣近，似聞怦怦心跳聲，離情待訴情難忍，快催郎為我掀蓋巾，情難忍，也要忍，

蓋巾下我已是相府千金，倘若他將蓋巾揭，豈不是有了新歡忘舊情，盼他掀蓋巾，又怕他掀蓋巾，難退又難進(jìn)，我心緒亂紛紛，一方紅綾輕如羽，此刻仿佛重千斤。

我獻(xiàn)河神一枝花（香魂選段）

山青如洗林如染，汩汩清泉匯石川，山民喜得甘霖雨，歡歌笑舞祭神壇。山青如洗。山青如洗林如染，汩汩清泉匯石川，山民喜得甘霖雨，歡歌笑舞祭神壇我獻(xiàn)河神一枝花，此花乃是芙蓉花，芙蓉花開艷似錦，人人見了人人夸，人人見了人人夸。我獻(xiàn)河神一枝花，此花乃是無(wú)名花，不求顯耀案頭擺，自生自滅在山崖，在呀在山崖。

夢(mèng)會(huì)（孟姜女選段）秋水望穿等郎信，（北雁南飛無(wú)回音。）大雪紛水等郎信，（關(guān)山茫茫無(wú)處尋。）楊柳青青等郎信，（杳無(wú)一字又一春。）夏日炎炎等郎信，（井底黃蓮苦得深。）

祥云送我長(zhǎng)城到，一見范郎愁云消。范：今日是月重圓來(lái)花重好，我與你情絲重結(jié)度良宵。孟：我想你望斷云山音信渺，

范：我想你萬(wàn)里沙場(chǎng)苦煎熬。孟：我想你怕聽那夜半杜鵑聲聲叫，范：我想你怕看明月上柳梢。合：杜鵑聲聲叫，明月上柳梢，親人難見恨難消

貂嬋：回京（怕見長(zhǎng)安舊枝葉）

車兒轔轔，弦兒咽咽，彩袖暗？眼中血，馬蹄兒碾碎了慘淡的魂魄，腸兒揪起揪起了一萬(wàn)結(jié)

我本是良家好兒女，也識(shí)得禮儀廉恥詩(shī)云子曰，更生得花容月貌肌嫩膚白

公子不必多夸口（拉郎配選段）

（采鳳）我本是使槍的胳膊舞劍的手，比不上閨閣小姐坐繡樓，補(bǔ)的不好你要將就，穿回家拆掉補(bǔ)丁把線抽，（李玉）你補(bǔ)衣勝過(guò)把花繡，一針一線著意修，

似這般豪爽人家哪里有，感謝你待小生情到禮周。（采鳳）我看你知書識(shí)禮人憨厚，也不似那銀樣蠟槍頭。（李玉）我知你常在江湖走，慣伴風(fēng)雨過(guò)春秋

（采鳳）我向來(lái)不做風(fēng)前柳，達(dá)官門前不低頭（李玉）我看你武也能來(lái)文也夠，火火辣辣又溫柔。（采鳳）公子（）不必多夸口，只怕是明朝花落陷渠溝。

（李玉）憐香惜玉情皆有，我也曾讀過(guò)詩(shī)經(jīng)誦雎（ju）鳩，面對(duì)眼前窈窕女。（采鳳）秀才哎你怎樣開口唱好逑，怎樣開口唱好逑。

玉堂春：盟誓（高中再來(lái)迎卿卿）

（男）我若日后負(fù)三姐，皇天不負(fù)神共懲。

（女）我若日后負(fù)三郎，萬(wàn)劫不復(fù)永沉淪。勾欄本是陷人坑，銷金鑠銀又奪人。是非之地莫再留，今夜晚助郎回南京。到家鄉(xiāng)勤攻讀，爭(zhēng)個(gè)金榜題名姓。當(dāng)?shù)葮s歸救蘇三，方不負(fù)今宵月下盟。

（男）月下盟，不了情，我更見三姐心似月華明。諄諄囑當(dāng)銘記，待高中再來(lái)迎卿卿。

七仙女：托子（姣兒生下無(wú)處存）

（七仙女）嬌兒生下無(wú)處存，落地就要離娘親（傅秋萍）妹幫董永好撫養(yǎng)，你天地相隔放寬心。

（七）我怕嬌兒衣破無(wú)人補(bǔ)，破衣爛衫怎遮身（傅）新衣早把破衣?lián)Q，我挑燈走線到天明

（七）我怕嬌兒無(wú)人洗，蓬頭垢面難見人（傅）每日一盆溫泉水，皂角浴身成香童。

（七）我怕嬌兒受饑餓，嗷嗷待哺放哭聲（傅）小爐火紅湯飯煮，一年半載喂得胖墩墩(七）我怕嬌兒夜半醒，哭天叫地要娘親

（傅）夜夜伴他身邊睡，醒來(lái)我笑指窗外數(shù)星星。

（七）倘若你也。.。.。.身有孕，可再把他當(dāng)親生

（傅）未曾開口飛紅暈，手掌手背都是親生，都是親生兩心相知兩相映，寒窯托子在新春。

鴛鴦配：解題（巧答自然勝天工）

且將墨硯親手弄，再提羊毫喜融融，笑看眼前兩個(gè)字，成竹早已在胸中，此乃兩個(gè)拆邊字，不言商賈不言農(nóng)，其意只在談風(fēng)月，

解答無(wú)需多費(fèi)功，外面添上兩邊框，謎底立刻露真容，游戲文字意歌頌，巧答自然勝天功。

家春秋：贈(zèng)花（那時(shí)你才十六歲）

（男）：那時(shí)你才十六歲，兩只小辮耳邊垂，（女）：那時(shí)你正訂婚配，常在梅林把蕭吹，（男）：吹落梅花一片片，如今往事已成灰，（女）：你難忘梅姐點(diǎn)點(diǎn)淚，可知傷心還有誰(shuí)，（男）：傷心瑞玨匆匆走，憐我父子常在夢(mèng)中會(huì)，（女）：人常說(shuō)蘭花枯死香尤在，（男）：我只愿蘭花送香展笑眉，（女）：你不念這朵珠花也將碎，（男）：這珠花完好閃清輝，（女）：那詞贈(zèng)花是你戴，（男）：再為蕙妹戴一回，

（合）：縱然無(wú)語(yǔ)也心碎，又是一朵癡情梅，又是一朵癡情梅

西廂記：送別（伯勞東去諺西飛）

（崔鶯鶯）伯勞東去雁西飛，萬(wàn)水千山何日歸。眼中流盡血和淚，心底還同未燼灰，未燼灰。我未送行先防你去，你未登程先約歸期。

（張君瑞）合歡未已離愁又相繼，昨夜成婚今朝就別離。（崔）此一去鞍馬秋風(fēng)自調(diào)理，順時(shí)善保千金體。（張）君瑞此去非得已，愿卿珍重保玉軀。（崔）你休要一春魚雁無(wú)消息，（張）我這里青鸞有信頻頻寄。

（崔）切莫為蝸角虛名。蠅頭小利，拆散鴛鴦兩下里。切莫要金榜無(wú)名誓不歸。

二月：賞梅（真是天公來(lái)作美）

陶嵐：真是天公來(lái)作美挽住春風(fēng)留住梅蕭澗秋：真是陶小姐來(lái)作美約我踏雪共尋梅錢正興：忽見園中藏情侶一片空白不見梅陶嵐：見你歸來(lái)心如醉披風(fēng)帶雪好賞梅蕭澗秋：風(fēng)雨無(wú)情春花謝獨(dú)有傲雪一枝梅錢正興：何處蒼鷹來(lái)撒野叼走我心中一朵梅陶嵐：誰(shuí)是春花風(fēng)中謝誰(shuí)是傲雪一紅梅蕭澗秋：文嫂難敵風(fēng)雨侵你是風(fēng)中傲雪梅錢正興：不憐園中百花謝怕見白雪擁紅梅陶嵐：（白）你看過(guò)你寫的信了嗎蕭澗秋：乍收素箋未敢拆書中深深藏著梅陶嵐：贊你匆匆去問(wèn)苦歸來(lái)靜靜細(xì)評(píng)梅錢正興：芙蓉鎮(zhèn)是我錢家院豈容外人偷摘梅

四、梁祝名段

移植版：三載同窗情如海

三載同窗情如海，山伯難舍祝英臺(tái)。相依相伴送下山，又向錢塘道上來(lái)。

書房門前一枝梅，樹上的鳥兒對(duì)打?qū)?，喜鵲滿樹喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)

弟兄二人下山來(lái)，門前喜鵲成雙對(duì)，從來(lái)喜鵲報(bào)喜訊，恭喜你賢弟一路平安把家還。出了城過(guò)了關(guān)，但只見山上的樵夫把柴砍，早起晚歇多辛苦，打柴度日也艱難他為何人把柴打，你為何人送下山，他為妻兒把柴打，我為你賢弟送下山。前面到了一條河，漂來(lái)一對(duì)大白鵝，雄的就在前面走，雌的后面叫哥哥

未曾聽見鵝開口，哪有哪個(gè)雌鵝叫雄鵝，你不見雌鵝對(duì)你微微笑，她笑你梁兄真象個(gè)呆頭鵝，呆頭鵝，既然我是呆頭鵝，從此你莫叫我梁哥哥，莫叫我梁哥哥

梅越版：多承梁兄情意深

書房門前一枝梅，樹上鳥兒對(duì)打?qū)Γ铲o滿樹喳喳叫，向你梁兄報(bào)喜來(lái)。弟兄二人下山來(lái)，門前喜鵲成雙對(duì)。從來(lái)喜鵲報(bào)喜訊，恭喜賢弟一路平安把家回。

清清荷葉清水塘，鴛鴦成對(duì)又成雙。梁兄啊英臺(tái)若是女紅妝，梁兄你愿不愿配鴛鴦？配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺(tái)不是女紅妝。

多承梁兄情意深，跋山涉水送我行，自古道送君千里終須別，請(qǐng)梁兄就此轉(zhuǎn)回程。

港臺(tái)版：過(guò)了一山又一山

過(guò)了一山又一山，前行到了鳳凰山。（祝）：鳳凰山上花開遍。（梁）：可惜中間缺牡丹。（祝）：牡丹花，你愛(ài)它，我家園里牡丹好，要摘牡丹上我家呀。

（梁）：牡丹花，我愛(ài)它，山重水復(fù)路遙遠(yuǎn)，怎能為花到你家呀。（祝）：梁兄哥！有花堪折直須折，莫待無(wú)花惹心煩。觀音堂觀音堂，送子觀音坐上方

（梁）：送子觀音堂中坐，金童玉女列兩旁。（祝）：他二人分明夫妻樣，誰(shuí)來(lái)撮合一爐香？他二人有情又意，只因?yàn)槟嗨苣镜耠y把口兒張，

觀音大士把媒來(lái)做，來(lái)來(lái)來(lái)，我們替他來(lái)拜堂?。海┵t弟愈說(shuō)愈荒唐，兩個(gè)男子怎拜堂?。?/p>

新編版：變個(gè)題兒做媒婆

一條山溪彎彎扭，緩緩溪水繞石流，英臺(tái)好比清清水，梁兄是那冷石頭，熱心熱腸送良友，卻為何把我比做冷石頭？你是溪水隨河走，我是石頭岸邊留，

一層窗紙戳不破，難壞了梁兄難為了我，皆因婚事難自許，借山借水唱情歌，梁兄憨厚英臺(tái)喜，編變個(gè)題兒做媒婆，編個(gè)題兒做媒婆！新人是我同胎小九妹，

一枝并開兩朵梅，一樣的身材一樣的臉，一樣眼睛一樣的眉，一樣的秉性，一樣的聰慧，哥哥代妹做紅媒，代我妹妹做紅媒！同窗三年你規(guī)矩狠，

不敢正視常低眉，今日細(xì)看，比花美，如見九妹心花飛。留有繡鞋做信物，你向師母討聘媒，但等七夕鵲橋會(huì)，來(lái)攜九妹比翼飛，

若誤佳期終身悔，莫待秋風(fēng)把落葉吹--七巧之日接九妹，深深一拜謝紅媒

山伯訪友

四九：河上漂來(lái)鵝一對(duì)，梁山伯：它們是一對(duì)夫妻戲清波，四九：公子你又來(lái)亂比喻，梁山伯：你不見雌鵝后面叫哥哥，四九：你一路好似在夢(mèng)中過(guò)

梁山伯：四九哎，你也是一只呆頭鵝，你也是一只呆頭鵝。望你望到谷登場(chǎng)，秋風(fēng)揚(yáng)散米和糠，你我好比糠和米，從此分離各一方，

男：那日送你一路把我誆，今日你又來(lái)打比方，這一回梁兄不上當(dāng)，揚(yáng)去糠皮米更香，女：七月七日鵲橋會(huì)，牛郎不來(lái)織女悲，過(guò)了今年無(wú)來(lái)日，斷了鵲橋百鳥飛，男：七夕不會(huì)中秋會(huì)，月圓人圓更醉心扉，你托身自許小九妹，喜鵲飛來(lái)登紅梅

還是當(dāng)年柳蔭會(huì)

還是當(dāng)年柳蔭會(huì)，用手搓起小土堆，插一片黃葉代柳翠，就讓這萬(wàn)丈黃土埋掉愁與悲，埋掉愁與悲你在房中守寂寞，我在門外冷風(fēng)吹，你還氣我把珠簾放，還我一塊冷石碑男：哥哥能把珠簾扯，沉沉石碑無(wú)力推，陰陽(yáng)隔斷同行路，這才是糠米兩分飛女：我穿著繡鞋來(lái)相會(huì)你該開門迎我歸

男：我盼你來(lái)把紅燭點(diǎn)，盼你來(lái)喜酒飲同杯，盼你來(lái)傷痕共撫慰，共向蒼天問(wèn)是非女：莫不是嫌我形容悴，進(jìn)洞房哪能淚雙垂，為梁兄我重把鬢發(fā)理，為梁兄重把整衣裳撣塵灰，為梁兄我重把紅花戴為梁兄抹去淚痕展笑眉，說(shuō)到哥哥心中意，碑飛墓裂響驚雷

五、舞臺(tái)名段

黃鶯樹上聲聲唱（桃花扇選段）

（男）黃鶯樹上聲聲唱，（女）才覺(jué)樓前好春光，（男）兒女相憐如花釀，（女）河邊楊柳更芬芳，（男）恩情意重嫌夜短，

（女）濃情似蜜才從夢(mèng)里嘗，桃花含苞迎春放，為郎對(duì)鏡巧梳妝。簾動(dòng)城搖花枝笑，賀我今朝遇才郎啊

（男）我為你珠花戴兩朵，我為你披上倚羅裳，人說(shuō)孔雀最艷麗，你賽過(guò)那孔雀與鳳凰（女）官人休要多夸獎(jiǎng)，香君怎能比鳳凰，倚著雄姿添俊秀，山花偕得玉蘭香啊。

夜來(lái)燈花結(jié)雙蕊（碧玉簪選段）夜來(lái)燈花結(jié)雙蕊，清早喜鵲報(bào)喜來(lái)，爹爹做主把終身配，一幅對(duì)聯(lián)為聘媒，含羞且把對(duì)聯(lián)看，果然是字字珠璣有大才，我今與他婚來(lái)配，好比那牡丹倚松栽。

春情無(wú)限心花放（羅帕記選段）

（陳賽金）春情無(wú)限心花放（王科舉）舉家為我趕考忙，（陳）君懷英才京都往，銀壺紅酒送夫郎。緩移步惜金時(shí)春光慢賞

（王）枝頭鳥輕輕語(yǔ)，花間蝶翩翩舞（陳）比不過(guò)好夫妻蜜意情長(zhǎng)（王）我好比那紅花昂頭開放

（陳）妻好比那綠葉陪襯夫郎（王）我好比園中竹亭亭玉立（陳）妻好比和風(fēng)吹細(xì)語(yǔ)輕揚(yáng)（王）贊娘子識(shí)綱常知情識(shí)節(jié)，真不愧尚書女我舉子妻房

（陳）蒙夫君閨房中私語(yǔ)多教，綱常理圣賢言不敢輕忘（王）手挽娘子花亭上（陳）狀元紅歡飲狀元郎。

十五月亮為誰(shuí)圓（劉海與金蟾選段）

（女）云淡風(fēng)清月半圓，（男）我送金妹把家還。（女）雙雙來(lái)到望月橋畔，（男）慈善寺里鐘聲傳，

（女）朗朗的鐘聲入云端，劉海哥送我把家還，一人行路嘆路長(zhǎng)，劉海哥送我回家嫌路短，（男）抬頭仰見天上月，低首俯視水中星，

（女）你可知十五的月兒為誰(shuí)圓，今夜的星星為誰(shuí)明，（男）月兒為你圓照你把家還，星星為你明照你把路行，（女）只要是你我月下長(zhǎng)相伴，賽過(guò)那天上做神仙。（男/女）但愿十五月兒圓，望月橋上在相見。

正月好唱祝英臺(tái)（點(diǎn)大麥選段）

（女）正月好唱祝英臺(tái)呀，叫聲梁兄哥，你要快快來(lái)呀，（男）快來(lái)就快來(lái)，我來(lái)把年拜

（女）正月有個(gè)節(jié)呀，梁兄可曉得呦，（男）正月花燈節(jié)，人人都曉得，（女）小妹要看燈，怕的天不晴，（男）我開開門來(lái)看，呵，月明滿天星（女）梁兄哥你要早點(diǎn)去，（男）我與小妹妹一定早早行（女）燈會(huì)好熱鬧呀，

（合）鞭呀，炮呀，鑼鼓震天庭，依荷呀

（女）五月好唱祝英臺(tái)呀，叫聲梁兄哥呀，你呀快快來(lái)呀，（男）快來(lái)就快來(lái)，把話說(shuō)明白（女）五月有個(gè)節(jié)呀，梁兄可曉得呦，（男）五月端陽(yáng)節(jié)，伢子們都曉得

（女）心想看龍船，悼念楚屈原，（男）粽子要包好，對(duì)呀，帶上一大籃（女）梁兄哥你我看龍船，（男）雙雙早到大河灣，

（合）一聲戰(zhàn)鼓響啊，青龍，黃龍，蹈海又翻江，依荷呀（女）八月好唱祝英臺(tái)呀，叫聲梁兄哥，你且莫忘懷，（男）只要你開口，我就能跟腔來(lái)

（女）八月有個(gè)節(jié)呀，梁兄可曉得呀，（男）中秋團(tuán)圓節(jié)，你我都曉得

（女）石榴盆子裝，月餅擺幾碟（男）同飲桂花酒，皆，笑迎團(tuán)圓節(jié)呀

（女）梁兄哥你我去賞月，（男）良辰節(jié)日實(shí)難得

（女）中秋月兒明啊，

（合）月滿人歡，萬(wàn)家都團(tuán)圓，依荷呀（男）唱罷小調(diào)精神爽，（女）紅日不覺(jué)落西山

（男）麥子種完了心愿，（女）回到家中

（男（白））怎么樣

（女）妻做好菜你吃一餐愛(ài)歌（春香傳選段）

（夢(mèng)龍）你變那長(zhǎng)安鐘樓萬(wàn)壽鐘，我變槌兒來(lái)打鐘，（春香