哲學(xué)與人生教學(xué)案例

案例一：

小李是一位軟件工程師，剛從一家軟件公司離職，來到另一家公司面試。他

非常想得到這份工作，做了非常充分的準(zhǔn)備，對面試官的提問對答如流。他看出

面試官對他的表現(xiàn)非常滿意，但他知道這個職位有很多人在爭取。為了堅定面試

官對自己的意向，他提出可以拿出自己在原公司時開發(fā)的應(yīng)用程序，相信對新的

公司會有價值。

思考：假如你是面試官你會錄用小李嗎？為什么？

案例二：

兩個釣魚高手一起到魚池垂釣。這兩人各憑本事，一展身手，隔不了多久的

功夫，皆大有收獲。

忽然間，魚池附近來了十多名游客?？吹竭@兩位高手輕輕松松就把魚釣上來,

不免感到幾分羨慕，于是都到附近去買了一些釣竿來試試自己的運(yùn)氣如何。沒想

到，這些不擅此道的游客，怎么釣也是毫無成果。

話說那兩位釣魚高手，兩人個性不同。其中一人孤僻而不愛搭理別人，單享獨(dú)釣

之樂；而另一位高手，卻是個熱心、豪放、愛交朋友的人。

愛交朋友的這位高手，看到游客釣不到魚，就說：“這樣吧！我來教你們釣

魚，如果你們學(xué)會了我傳授的決竅釣到魚，每十尾就分給我一尾?！彪p方一拍即

合。

教完這一群人，他又到另一群人中，同樣也傳授釣術(shù)，依然要求每釣十尾

回饋給他一尾。

一天下來，這位熱心助人的釣魚高手，把所有時間都用于指導(dǎo)垂釣者，獲

得的竟是滿滿一大蘿魚，還認(rèn)識了一大群新朋友，同時，左一聲“老師”，右一

聲“老師”，備受尊崇。另一方面，同來的另一位釣魚高手，卻沒享受到這種服

務(wù)人們的樂趣。當(dāng)大家圈繞著其同伴學(xué)釣魚時，那人更顯得孤單落寞。悶釣一整

天，檢視竹簍里的魚，收獲也遠(yuǎn)沒有同伴的多。

思考：

當(dāng)你幫助別人獲得成功一一釣到大魚之后，自然在助人為樂之余而得到回饋。這

么美好的事情，有誰不愿意干呢？

案例三：

有位捕鳥師在湖澤上張開了羅網(wǎng)，撒下了食餌。不一會兒，成群的鳥雀飛來。

鳥師一拉網(wǎng)，所有的鳥兒都網(wǎng)在了網(wǎng)內(nèi)。其中有一只大鳥撐開翅膀，所有的鳥雀

都奮力齊飛，便帶著網(wǎng)一起飛上了天空。鳥師抬著頭，緊追著鳥網(wǎng)。有人對他說:

“鳥在天上飛，你憑著兩條腿，怎么追得上??？"鳥師答道：“日暮時分，這些

鳥兒都要各自回窠，方向一亂，鳥網(wǎng)就一定會掉下來。”說罷，他仍緊追不止。

太陽下山了，網(wǎng)中之鳥有的要飛歸樹林，有的想回到山崖，有的往東，有的朝西,

翻飛之間，鬧成一團(tuán)，不一會，整個鳥網(wǎng)當(dāng)空落下。鳥師連忙上去，所有鳥兒都

被捕獲。

思考：這個寓言說明了什么哲學(xué)道理？

案例一：同病施同藥，效果卻不同

東漢大醫(yī)學(xué)家張仲景，有一次給兩個做小買賣的人看病。他們都是在路上被

大雨淋了，頭痛、發(fā)燒、咳嗽、鼻子不通氣。張仲景給他們每人開了一帖麻黃藥。

第二天早上，一個病人吃了藥，出了一身汗，病已好了一大半；而另一個人雖然

也出了一身汗，病卻反而加重了。這是為什么呢？張仲景仔細(xì)進(jìn)行了分析研究,

原來兩個人盡管病因、癥狀都差不多，但一個人看病時沒有汗，另一個人正在出

汗。沒有汗的病人吃過藥發(fā)了汗就好了；原來有汗的病人再吃發(fā)汗藥，汗就出得

太多了。于是，他另換了一個藥方，這個人吃藥后病也很快好了。

思考：張仲景第一次臨床實(shí)踐不大成功的例子說明什么？

案例二：中國的《羅密歐與朱麗葉》

1954年，周總理參加日內(nèi)瓦會議期間，為外國記者舉行了一場電影招待會，

放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。

工作人員準(zhǔn)備了一份長達(dá)十幾頁的說明書。周總理批評這位工作人員不看對

象，對牛彈琴。周總理只要工作人員在請柬上寫上一句話：“請你欣賞彩色歌劇

電影一一中國的《羅密歐與朱麗葉》

果然，那天外國記者都來了，放映前翻譯只作了3分鐘的說明，觀眾便看得

如癡如醉，外國朋友高度贊揚(yáng)這部中國戲劇片。

思考：從電影招待會的成功舉辦得到了什么啟示？

案例三：隨機(jī)應(yīng)變的“煙灰缸”

浙江省一廠家曾生產(chǎn)了一種質(zhì)地和造型均不錯的煙灰缸，大量出口到美國、

加拿大、西班牙。過了一段時間，產(chǎn)品漸漸受到冷落，原來這些國家寓所里普遍

安裝了電扇，電扇一開，煙灰就飛起來，很不衛(wèi)生。

他們馬上試制了一種口小、肚大、底深的新式煙灰缸，果然又受到歡迎，但

好景不長，銷量再次下降，原來情況又發(fā)生了變化，有些國家的居民室內(nèi)安裝了

空調(diào)，主婦們嫌口小的煙灰缸不好清洗，為此廠家又設(shè)計出一種口大而底深的新

樣式，再度占領(lǐng)了市場。

思考：煙灰缸重新占領(lǐng)市場說明了什么？

案例一：陶行知更名

陶行知先生原名陶文浚。1912年，他另取“陶知行”為名，次年將之用作

筆名。1917年留美歸國后，他正式改名為“知行”。1927年，他又想改名為“行

知”。1934年7月16S,他發(fā)表《行知行》，終于公開宣布將名字由“知行”改

為“行知二陶行知改名是經(jīng)過深思熟慮的。那么，陶行知先生為什么一改再改

自己的名字呢？

1910年他就讀金陵大學(xué)時，開始研究并信奉王陽明的心學(xué)理論。王陽明反

對朱熹的“先知后行”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“知行合一”。王陽明說：“知之真切篤實(shí)處

便是行，行之明覺精察處便是知?！薄爸切械闹饕?，行是知的功夫。知是行之始，

行是知之成?！蓖蹶柮鬟€主張“知輕行重”，認(rèn)為：“真知即所以為行，不行不謂

真知?！碑?dāng)時的陶行知，正是求知欲特別旺盛的青年。他發(fā)憤求知，目的就是為

了日后去篤行，去實(shí)現(xiàn)他的人生抱負(fù)：救國救民。當(dāng)時的陶行知接受了“知行合

一”說。正因?yàn)槿绱耍?912年陶行知先生又取名“陶知行”。

陶行知1914年秋赴美留學(xué)。留學(xué)期間，他確定了教育救國的崇高理想。他

師從約翰?杜威一一美國偉大的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家。杜威教育思想的基

礎(chǔ)是實(shí)用主義哲學(xué)。實(shí)用主義本質(zhì)上屬于主觀唯心主義，但含有辯證唯心主義成

份。實(shí)用主義哲學(xué)又屬于“行動的哲學(xué)”，重視“行”。王陽明的哲學(xué)與杜威的實(shí)

用主義哲學(xué)同中有異。杜威論述了知與行的關(guān)系，提出了“從做中學(xué)”的觀點(diǎn)。

這一觀點(diǎn)表明“做學(xué)合一”，也即“知行合一"；但''從做中學(xué)”強(qiáng)調(diào)“做”是“學(xué)”

的起點(diǎn)，即先“行”后“知”，與王陽明的“知是行之始，行是知之成”不同。

1917年陶行知回國之后，正式改名為“陶知行”。

1931年11月陶行知先生在《思想的母親》中寫到：“我拿杜威先生的道理

體驗(yàn)了十幾年，覺得他所敘述的過程好比是一個單極的電路，通不出電流。他沒

有提及那思想的母親，這位母親便是行動。所以我要提出的修正是在困難之前加

一行動之步驟，于是整個科學(xué)的生活之過程便成了：行動生困難，困難生疑問，

疑問生假設(shè)，假設(shè)生試驗(yàn)，試驗(yàn)生斷語，斷語又生了行動，如此演進(jìn)無窮?！碧?/p>

行知的“行動一一知識一一再行動”這一教育思想與馬克思主義的“實(shí)踐一一認(rèn)

識一一再實(shí)踐”實(shí)踐觀是完全一致的。

1934年7月16H,陶行知先生發(fā)表《行知行》一文，繼否定“知行”觀之

后，又否定“行知”觀；將“行知”觀發(fā)展為“行知行”觀。他正式宣布將自己

的名字由“知行”改為“行知”。

案例二：

小華是我校文秘專業(yè)高二年級的一名學(xué)生，在學(xué)期實(shí)習(xí)中，她被分到學(xué)校人

事辦公室實(shí)習(xí)。一天，人事辦公室老師外出開會，留下小華一個人在辦公室錄入

文件。這時候，小華的班主任王老師進(jìn)來了。小華趕緊站起來，問：“老師，您

有什么事？其他老師都外出開會了?！蓖趵蠋熞宦牼秃苤保骸鞍ミ?，我要辦一個

事情，需要學(xué)校開個證明，證明都寫好了，就缺蓋個學(xué)校的公章。這可怎么辦??？”

小華一想：上次一個老師來蓋印章，人事辦公室老師在抽屜里拿出來印章就給蓋

上了，王老師是自己班主任，不會有什么問題的。于是，她就試著拉開抽屜果然

找到了學(xué)校的公章：“王老師，我替您蓋上吧?！蓖趵蠋熡悬c(diǎn)猶豫：“小華，這合

適嗎？”

思考：你覺得小華的行為合適嗎？她應(yīng)該怎么辦？

案例三：

于雪是公司主管銷售的王副總經(jīng)歷的新上任秘書，她工作能力強(qiáng)，辦事有效

率，經(jīng)常受到王副總的夸獎。有一次，王副總要去外地出差十天，臨行前，他囑

咐于雪在工作中有什么事跟他電話聯(lián)系。主管領(lǐng)導(dǎo)走后，于雪的工作一下子輕松

了很多。一天，主管市場的田副總經(jīng)理來找王副總，當(dāng)他知道王副總不在的情況

后，問于雪：“小于，你手頭的工作忙嗎？”于雪說：“不忙?！碧锔笨傉f：“正好

這幾天我們部門有個項(xiàng)目，急缺人手，我找你們王副總，就是想讓他從你們這兒

抽調(diào)個人幫我?guī)滋?，你不忙，就先幫我們幾天吧?！庇谘┮幌耄悍凑鞴茴I(lǐng)導(dǎo)不

在，自己閑著也是閑著，只要不耽誤辦公室日常工作，幫忙就幫吧，都是公司的

事，正好自己也可以多學(xué)一些東西。她就痛快地答應(yīng)了。于雪的表現(xiàn)再一次受到

銷售部同事們的贊揚(yáng)，她很高興。十天很快過去了，王副總出差回來了，于雪回

到銷售部繼續(xù)著自己的秘書工作。但是，敏感的于雪發(fā)現(xiàn)王副總對自己的態(tài)度有

些變化，變得不冷不熱，還時不時地挑一些小刺。她覺得很委屈，但是不明白為

什么，也不知道該如何來處理和王副總的關(guān)系。

思考：你知道王副總對待于雪態(tài)度出現(xiàn)變化的原因嗎？請評價王副總的行為，并

為于雪想想解決問題的辦法。

案例四：丁謂修復(fù)宮殿

傳說宋真宗在位時，皇宮曾起火。一夜之間，大片的宮室樓臺變成了廢墟。

宋真宗派丁謂主持修繕工程。當(dāng)時，要完成這項(xiàng)重大的建筑工程，面臨著三個大

問題:第一，要運(yùn)來大量新土;第二，要運(yùn)來大批木材和石料;第三，需要把大量的

垃圾清理掉。丁謂研究了工程之后，制訂了這樣的施工方案：

首先，從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝，把挖出來的土作為施工需要的新

土備用，于是就解決了新土問題。第二步，從城外把水引入所挖的大溝中，于是

就可以利用木排及

船只運(yùn)送木材石料，解決了木材石料的運(yùn)輸問題。最后，等到材料運(yùn)輸任務(wù)完成

之后，再把溝中的水排掉，把工地上的垃圾填入溝內(nèi)，使溝重新變?yōu)槠降?。按這

個方案施工，取得了“一舉三得”的效果。

思考：丁謂的施工方案，如何取得了“一舉三得”的效果？他運(yùn)用了什么思維方

法？

案例一：埃里克?韋亨邁的人生目標(biāo)

美國科羅拉多州的埃里克?韋亨邁是一位盲人，33歲的時候，他得了罕見

的視網(wǎng)膜疾病，以致雙目失明。在此之前，他是一名出色的登山隊員，并夢想要

登上世界第一高峰一一珠穆朗瑪峰。失明之后，埃里克并沒有放棄自己的夢想，

憑借著夢想和努力，他終于在2001年5月25日成功登上了世界之巔。當(dāng)他登上

珠穆朗瑪峰的一剎那，夢想成真了，很多人都為他歡呼，為他高興。

案例二：

有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。

美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。

法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。

而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。

三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：

“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。

接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個

小孩子，肚子里還懷著第三個。

最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這幾年來我每天與外界

聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%,為了表示感謝，我送你一

輛勞施萊斯！”

案例三：

在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。

3個月后，當(dāng)他從醫(yī)院里出來時，完全變了樣：一個曾經(jīng)高大魁梧、雙目炯炯有

神的英俊小伙子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的功績，紐約市政府和其他一些社會組織授予他許多勛章和錦旗。一

位記者采訪他，問道：“你以后將如何面對所遭受到的厄運(yùn)呢？”這位警察說：

“我只知道歹徒現(xiàn)在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人

的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了

一個微不足道的線索，獨(dú)自一人乘飛機(jī)去了歐洲。

許多年后，那個歹徒終于被抓獲了，那個年輕的警察在抓捕中起了非常關(guān)鍵

的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事跡，稱贊他是最

勇敢、最堅強(qiáng)的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕

自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關(guān)于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下

來的信念就是抓住兇手……現(xiàn)在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生

存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過……”

思考：

1、年輕的警察為什么會成為英雄？

2、年輕的警察為什么最終選擇了自殺？

3、什么樣的信念可以成為持久的人生動力？

有關(guān)理想與現(xiàn)實(shí)的名言

道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的……人每日好似向著

未來闊步前進(jìn)，時時刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會理想到形成個人崇

高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。

----蘇霍姆林斯基

思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、

熱情、激情的大樹。

----蘇霍姆林斯基

人類的精神與動物的本能區(qū)別在于，我們在繁衍后代的同時，在下一代身上

留下自己的美、理想和對于崇高而美好的事物的信念。

——蘇霍姆林斯基

沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國

±……

——美國詩人惠特曼

才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

——孔明

美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時，洋

溢于我們心中的喜悅。

——車爾尼雪夫斯基

每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意

義上，我從來不把安逸和快樂看做是生活目的本身一一這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬

欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，

是善、美和真。

——愛因斯坦

要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時期的目標(biāo)，一個階段的目標(biāo)，一年的

目標(biāo)，一個月的目標(biāo)，一個星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個小時的目標(biāo)，一分鐘

的目標(biāo)。

----列夫?托爾斯泰

現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流,行動則是架在川上的橋梁。

——克雷洛夫

暫時的是現(xiàn)實(shí)，永生的是理想。

——羅曼?羅蘭

案例一：“熊貓燒香”

2006年底，一種叫做“熊貓燒香”的計算機(jī)病毒在互聯(lián)網(wǎng)上任意肆虐，掀

起了一場“黑色恐怖”。在短短的兩個月內(nèi)，上百萬個人用戶、企業(yè)局域網(wǎng)用戶

被感染，損失不可計數(shù)。

“熊貓燒香”在網(wǎng)上的廣泛傳播，引起了公安機(jī)關(guān)的重視，“熊貓燒香”的

幕后黑手李俊最終被抓獲。

李俊交代，“最初我設(shè)計病毒只是出于好奇和好玩，后來有網(wǎng)友找我買木馬，

我看靠這個能賺錢，就……”李俊不但設(shè)計了“熊貓燒香”病毒，還以自己出售

和由他人代賣的方式，將該病毒銷售給了120余人，從中非法獲利10萬余元。

當(dāng)李俊被捕的消息傳到湖北省綱石技術(shù)學(xué)校一一李俊的母校時，老師們怎么

也想不到，破壞學(xué)校局域網(wǎng)的病毒“熊貓燒香”，竟然是他們的學(xué)生李俊搞的鬼。

“李俊很愛學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)習(xí)計算機(jī)，到了癡迷的程度?！崩羁〉陌嘀魅魏憷?/p>

師痛心地說：“可惜了、可惜了，本來是一個很好的孩子，怎么會變成這樣？”

思考：李俊給了我們哪些教訓(xùn)？

案例二：青蛙成災(zāi)

上世紀(jì)初，澳大利亞科學(xué)家為了消滅甘蕉地里的害蟲，特地千里迢迢從墨西

哥引進(jìn)一批青蛙，放養(yǎng)在甘蕉地里。這批“新移民”一到澳洲，使大顯身手，侵

害甘蕉的害蟲被一掃而光?？墒?，人們?nèi)f萬沒有想到，在墨西哥因?yàn)橛刑鞌?，?/p>

蛙的數(shù)量受到了控制，而到了澳洲則因?yàn)闆]有天敵的威脅，大量繁殖起來。它們

先是吃害蟲，害蟲吃光了，各種益蟲自然難以幸免，到最后找不到食物，連紙團(tuán)、

硬紙板、煙頭等都成了囊中之物。有些青蛙分泌的毒汁越來越毒，有時會傷及人

和家畜。澳洲蛙災(zāi)至今仍在蔓延，它對澳大利亞的生態(tài)鏈已構(gòu)成不可低估的威脅。

事物的聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既

不能憑空創(chuàng)造聯(lián)系，也不能任意消滅聯(lián)系。青蛙到了澳大利亞后大量繁殖并對人

和其他動物的安全構(gòu)成嚴(yán)重威脅，原因就在于人們?nèi)我飧盍蚜饲嗤芘c天敵之間客

觀存在的聯(lián)系。此事例還告訴我們，聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的、有條件的，一旦條

件