人民警察招考選拔面試（哲理類問題）模擬試卷7

人民警察招考選拔面試（哲理類問題）模擬試卷7一、面試題(本題共29題，每題1.0分，共29分。)1、“五四”青年節(jié)，習近平總書記來到北京大學考察，座談時勉勵年輕人：“人生的扣子從一開始就要扣好?！睂Υ?。你怎么看?標準答案：習近平主席以“扣扣子”作比，深入淺出地強調(diào)價值觀的養(yǎng)成對于青年的重要性，勉勵廣大青年邁好人生第一步，從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，在踐行核心價值觀的過程中創(chuàng)造自己的精彩人生，發(fā)人深省、耐人尋味。古語云：“九層之臺，起于壘土；合抱之木，生于毫末?！庇趶V大青年而言，我們的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，關(guān)乎一個時代核心價值的質(zhì)量和分量。因而，在漫長的人生之路伊始，系好第一顆“扣子”，就等于打好了基石，進而志存高遠，勇立潮頭，在正確的人生觀、價值觀引領(lǐng)下，不負青春大好年華，腳踏實地，用青春夢想鑄就中國夢想。否則，就會“失之毫厘，謬以千里”?！翱圩诱摗辈粌H是總書記對當代大學生提出的新要求，也是對廣大青年珍惜韶華、奮發(fā)有為的殷切期盼和爭當祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之材的美好祝愿。因此，作為一名基層工作者，在今后的工作中。我也要身體力行，不畏艱難，甘于奉獻、勇于創(chuàng)新。第一，要高調(diào)做事。低調(diào)做人。在日常工作中，主動接受各種鍛煉，全方位考驗自身各種素質(zhì)，只有在處理各種實際困難的過程中，才能增加自身的臨危處事能力，在以后遇到此類事情時，做到心中有底。要帶著頭腦下基層，多思考為什么這樣，不被表面現(xiàn)象所迷惑，多向老同志請教。第二，一心為民天地寬。要深入基層工作，必然牽涉各方面利益。我們的立場只要緊跟黨委政府、一心為群眾，把最廣大群眾的利益放在首位，上門上戶深入群眾，我們的工作就能取得群眾的支持，就一定能夠干好。在實際工作中，要善于聽取各方面的意見，一心想著為群眾辦實事、辦好事，發(fā)揮自己在基層工作中的作用。第三，善于接受新事物。作為新時期的年輕人，在工作之余要拓寬視野，雖然我們工作在基層，但我們要具備新時期大數(shù)據(jù)時代的思維和頭腦。不能龜縮到一個小圈子里，要多和朋友、同學、老師交流溝通，要善于學習、接受新鮮事物，在不斷學習新知識的生活、工作中如沐春風，取人之長、補己之短。知識點解析：暫無解析2、做人要有遠大的志向，有人說：“做大事者不拘小節(jié)?！庇腥苏f：“做大事者一定要注重小節(jié)，一屋不掃，何以掃天下!”結(jié)合自身談談你的看法。標準答案：題目中兩種觀點都是在引導我們?nèi)绾稳コ删妥约旱娜松⑷プ龃笫?。第一種觀點，“做大事者不拘小節(jié)”是說我們在人生道路上追求自己目標的時候，對事要分清主次，眼界要開闊靈活，而不是拘泥于一些無關(guān)大局的細枝末節(jié)：第二種觀點是指我們想要成就一番大事就要注重細節(jié)，細節(jié)往往會決定我們的成敗，我們只有從這些細節(jié)中一點一滴地積累，最終才能成就自己。兩種觀點看似矛盾，實則統(tǒng)一。我認為我們要成就一番大事，既需要具備“不拘小節(jié)”般的豪爽大氣，用開闊的眼光去審時度勢、統(tǒng)領(lǐng)全局，也需要我們用“一屋不掃何以掃天下”這樣細心謹慎的態(tài)度，做好當下我們需要做的每一件小事，在小事中不斷成長。綜觀古今中外，大科學家愛因斯坦，整日蓬頭垢面，可謂不拘小節(jié)，只專注于他的研究，可正是由于他抓住了一生當中的主要方向，忽略了這些無關(guān)緊要的細節(jié)，最后才得出了相對論；一代文豪李白，一生放蕩不羈，更是不拘泥于細節(jié)，也正是他這種氣度，造就了他更加開闊的視野和更加豐富多彩的靈感，在中國的文學史上留下了瑰麗的珍寶。這些偉人們成就一番大事正是因為他們在人生的道路上能夠把握全局，一切以大局為重。但小節(jié)并不等于細節(jié)，我們要想成功還需要注意細節(jié)。西方有句民諺：“丟了一個釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士；輸了一場戰(zhàn)斗；輸了一場戰(zhàn)斗，亡了一個帝國?！边@也就是所謂的“細節(jié)決定成敗”。一滴水也可以折射太陽的光輝，同樣，在一件小事上也能夠體現(xiàn)出一個人的行事作風和處世態(tài)度。如果是眼高手低、拈輕怕重、心高氣傲，又怎么能夠擔當大任、將事情處理好呢?所以，成功要注重細節(jié)，這不關(guān)乎事情的大小。在我以后的工作中，一方面我要關(guān)注國家大局，服從大局，并將這些思想融入我的工作理念，保證自己在人生路上前進的大方向是沒有問題的，同時還要專注于自己的工作，不被生活中無關(guān)緊要的事情困擾，心無旁騖地去追求卓越；另一方面，不論在工作中遇到多么棘手的事，尤其是老百姓所反映的問題，我都會本著事無大小、注重細節(jié)的態(tài)度來對待，重視老百姓所反映的問題，耐心地替他們排憂解難，在一件件小事中成就自己的夢想——做人民的好公仆。知識點解析：暫無解析3、東漢末年，在官渡之戰(zhàn)開打前，由于雙方實力懸殊，很多人認為曹操必敗，曹操下屬的很多部將和大臣紛紛暗中給袁紹寫信。準備一旦曹操失敗以后就歸順袁紹。然而官渡之戰(zhàn)中曹操打敗了袁紹。并在清理袁紹軍營中文書材料時，發(fā)現(xiàn)了自己部下寫的那些信件。曹操的部下們因此而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕曹操報復。也有人建議曹操殺掉叛徒，曹操卻說：“當時敵強我弱，我自己都擔心會失敗，更別說其他人了?！辈斨袑⑹康拿鎸⑿偶繜龤Вf：“我不相信這些，我只相信我的部下!”在這件事之后。將士們更加效忠于曹操了。你對曹操這種做法怎么看?從中得到了什么啟示?標準答案：曹操的做法體現(xiàn)了其大度寬容的王者之風。這種做法，一方面贏得了下屬的忠心和擁護；另一方面也使得權(quán)力更加鞏固。俗話說：“將心比心，你想要別人怎么對你，那么你就要先怎么對待別人。先付出愛和真情，才能收到一呼百應的效果。付出一份寬容，收獲十份真誠?！卑?，可以使近者悅、遠者來，天下歸心。當領(lǐng)導者以寬容之心對待下屬時，就能激發(fā)下屬的潛能并能贏得下屬的衷心擁護。正如楚王對待醉酒的將軍那樣：戰(zhàn)國時，楚王宴請臣下。燈忽滅，一名醉酒的將軍拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了將軍的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住將軍的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點燈，繼續(xù)宴會。后來，這位醉酒將軍以超常的勇武為楚國征戰(zhàn)沙場。同樣的，寬容還是一種責任的體現(xiàn)，這一點在國與國的交往中，顯得尤為重要。藺相如對廉頗的傲慢無禮寬容忍讓，最終感化廉頗負荊請罪，留下千古美談——將相和，使趙國雖小而無人敢犯；周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他的偉大人格，樹立了中華民族的大國風范。其實，鄰里間團結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開寬容，一個健康、文明、進步的社會也處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國與國之間會兵戎相見，人與人之間會拳腳相加，社會將因此變得黯然。知識點解析：暫無解析4、小河說：“我在河里流淌得多么歡暢?！钡贪墩f：“那是因為有了我的束縛?！毙『诱f：“如果沒有你，我會流得更加歡暢。"于是，小河離開了堤岸，不久，小河就不復存在了。請談談你對這則寓言的看法。標準答案：堤岸讓小河按它所規(guī)定的路線向前流淌，看似堤岸束縛了小河，阻擋了水的前進，使水流變得曲折。但是小河正是由于堤岸的束縛才會朝著一定的方向歡快地流動，在失去堤岸的束縛后，由于小河沒有了方向，最終它也就消失了。這個故事告訴我們，人生需要一定的約束，否則將失去目標和方向。自由都是相對的，有束縛才有自由可言。就像馬路上的交通燈。看似交通燈束縛了車輛、人們的出行，大家只能通過紅綠燈的指揮來行使或者停止，不能按照自己的想法隨心所欲地行走，束縛了我們的自由。但是如果沒有交通燈的規(guī)范作用，看似少了約束，車輛就可以無規(guī)章地行駛，行人也就可以亂穿馬路，但是這樣，只會給交通帶來更大的不便，使出行受到不自主的約束，造成擁堵，甚至是各種危險。對于個人行為來說，我們的行為是受到道德和法律束縛的。如果個人行為失去了規(guī)范，那很有可能導致沒有人上班工作，社會充滿暴力，最終導致社會的混亂和人類的倒退。對于企業(yè)來說，如果企業(yè)沒有了約束，那么將會出現(xiàn)大批的失信行為，摻假造假，行業(yè)混亂，自取滅亡。對于社會發(fā)展來說，如果社會發(fā)展失去了約束，那么很有可能會出現(xiàn)世風日下，國家頹敗的情況。所以我們每個人、每個行業(yè)、整個社會和國家發(fā)展都需要一定的約束，只有這樣，才能保證其在自由發(fā)展的同時又不走歪路。人們只有遵守規(guī)章制度、工作紀律，才能保證工作的順利進行，才會更好地實現(xiàn)個人的理想。為此：政府要不斷地完善法律法規(guī)，根據(jù)社會現(xiàn)狀制定相應規(guī)章約束人們的行為，要積極擴大遵紀守法的宣傳教育工作，使得人人知法、懂法、不違法；還要進一步地加大對違法亂紀的懲罰力度，讓群眾認識到這一約束的力度和作用，從而更好地在社會有序的環(huán)境下發(fā)展自己。對于我們青年人來說，我們是國家的未來和希望，所以更應該接受國家法律法規(guī)的約束，沿著一條正確的道路不斷向前，將自己的夢想和祖國的偉大事業(yè)緊密相連，珍視崗位，忠誠守責，把個人奮斗融入一個民族的偉大抱負，融入一個國家的戰(zhàn)略發(fā)展，人生才會有更廣闊的平臺，更美好的前景。知識點解析：暫無解析5、破窗效應：一棟房子的一塊玻璃破了，如果沒有人去修補，隔不久，其他的玻璃也會莫名其妙被打破。在生活中也是這樣。一個很干凈的地方，人們都不好意思扔垃圾，但一旦地上有垃圾出現(xiàn)之后，人們就會毫不猶豫地隨之往地上扔垃圾。針對這種現(xiàn)象談談你的看法。標準答案：“破窗效應”告訴我們?nèi)绻撤N不良環(huán)境因素出現(xiàn)且沒有得到有效制止，就會對人們的心理產(chǎn)生相當程度的暗示性和誘導性；若不采取措施及時修復“第一扇被打碎玻璃的窗戶”，就難免出現(xiàn)更多的問題，使“更多的窗戶玻璃被打碎”甚至引發(fā)管理上的嚴重危機?！捌拼靶痹谖覀兊纳钪袩o處不在：一個煙頭沒有及時清理，用不了多久煙頭就會遍布地上；一幅涂鴉沒有擦去。接二連三的漫畫馬上就蓋滿墻壁；一個人不遵守交通規(guī)則，闖紅燈，后面便跟上一大片，便有了“中國式”過馬路等。任何壞事，如果在開始時沒有阻攔，形成風氣，改也改不掉，就好像河堤，一個小缺口沒有及時修補，可以崩壩，造成千百萬倍的損失，所謂“千里之堤，潰于蟻穴”講的就是這個道理?！捌拼靶辈粌H給我們生活帶來啟示，同時也告誡我們在工作中，特別是在人民警察的工作中，對于群眾反映的一些問題不及時給予回應，甚至以“無法管理、難以管理”為由，放任自流，那么，警察隊伍的權(quán)威性和公信力就會流失。所以，在生活和工作中，我們都應該正確認識和利用這種規(guī)律。具體來說，我們要努力做好以下方面：第一，要將破壞的“窗戶”及時修補好，在工作中我們要防微杜漸；第二，要緊緊把握好“第一扇窗”，不能任其輕易打破，做到防患于未然。這方面，需要我們從建立長效管理制度和監(jiān)督機制兩方面入手，強化制度管理，加強監(jiān)督；第三，環(huán)境往往影響著我們的心理。這對于個人來說就是要做到“慎初”，即從一開始就不去做那些不良的行為；第四，我們也要學會利用規(guī)律，正確利用“破窗效應”的心理，在生活和工作中樹立正面和典型案例，營造良好的社會風氣。知識點解析：暫無解析6、老和尚要帶著小沙彌過河，在河邊遇見一位少女也想過河。于是老和尚就背著這個少女渡過了河岸，放下少女后，他們繼續(xù)向前走。走了一陣兒，小沙彌忍不住問道：“師父啊!佛門不近女色。你怎么可以背少女過河呢?”老和尚聽了笑著答道：“我都放下了。你怎么還背著呢?”請談談你對這則故事的看法。標準答案：故事中老和尚背少女過河，本是助人之舉，無可厚非，而小和尚卻因為幫助的是一位少女而把這件事情“背”了一路。老和尚的一句“我都放下了，你怎么還背著呢?”則意味深長，告訴我們生活學習工作中，要學會放下。這里所說的“放下”不是指物質(zhì)，而是心事。現(xiàn)代社會，競爭日益激烈。工作的壓力，讓上班族忘記了白天與黑夜；家庭的重擔，壓得現(xiàn)代人喘不過氣來。只有放下心中的包袱，才能減輕內(nèi)心的壓力，才能把壓力轉(zhuǎn)化為動力。蘋果公司創(chuàng)始人喬布斯因與其他創(chuàng)始人意見不合而辭職，創(chuàng)辦了兩家小公司，后來兩家小公司被蘋果公司收購，喬布斯回歸后迅速讓公司扭虧為盈，創(chuàng)造了銷售神話，正是喬布斯當時放下了“成功者”的身份，才能以“創(chuàng)業(yè)者”的身份重新開始，才能創(chuàng)造奇跡。放下是一種解脫、一種頓悟，放下是心態(tài)的選擇，是生活的智慧。學會放下，壓力、煩惱、敵人、痛苦等自會減少很多。人生難免會遇到諸多的人和事，我們只有學會拿得起，放得下，才能真正做到不受浮躁情緒的干擾，執(zhí)著于自己的職業(yè)目標和人生追求，努力在社會中發(fā)揮自己的價值，無愧于自己的人生。因此，作為初涉職場的新人，在工作中，難免會受到各種各樣的干擾，心態(tài)不免浮躁，放不下心中的包袱，就像那位小沙彌一樣。因此，在今后的工作中，我會努力以積極陽光的心態(tài)去面對工作中各種困難和問題，我會學會放下，勤于思索，虛心學習，將心中的“包袱”轉(zhuǎn)化為前進的動力。知識點解析：暫無解析7、非洲草原上有一種茅草，叫尖茅草，是那里長得最高的茅草。但在最初的半年里。它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高，但半年后的三五天內(nèi)，便能長到一米六至兩米的高度。緣由是在前六個月里，尖茅草不是不長，而是一直在長根部，扎根地下超過28米。這對你有什么啟示?標準答案：非洲草原上這種尖茅草的生長特性給我?guī)淼膯⑹局饕幸韵聨c：第一，厚積才能薄發(fā)，要做出一番成就，必須經(jīng)歷長久的奮斗、等待和堅持。尖茅草能三五天就生長近兩米，是經(jīng)歷了近半年的積累和醞釀。有句話說得好，“臺上一分鐘，臺下十年功”，任何事情和工作，我們要想做出成績，都需要長期、艱辛地付出和堅持。比方說中國“神九”航天飛行員劉旺，最終能成為“神九”航天飛行的成員，他經(jīng)歷了14年的磨礪和等待，為了“神九”和“天宮”的一次創(chuàng)造歷史的手控交會對接成功，劉旺完成了1500多次的手控對接任務訓練。第二，腳踏實地，打好根基，萬丈高樓平地起。在前六個月里，尖茅草不是不長，而是一直在長根部，扎根地下超過28米。尖茅草的精神不僅啟迪我們做任何事都要扎扎實實打好基礎(chǔ)才可能干成一番大事，更是啟示我們公職人員要深入群眾，扎根基層，才能有更大的發(fā)展，而且，扎根群眾中間越深，未來成長的空間就越大，因為只有這樣他的根基才最牢固。第三，強大的心理素質(zhì)和執(zhí)著、堅忍的意志品質(zhì)?！霸谧畛醯陌肽昀?，它幾乎是草原上最矮的草，只有一寸高”，試想，這是一種什么樣的心理素質(zhì)才能在這種逆境下生存下來，又需要什么樣的意志品質(zhì)才能戰(zhàn)勝逆境并且最終脫穎而出?這對我們每個人都無疑是一種巨大的激勵，我們公職人員也理應如此，在我們面臨困境時，我們應該激勵自己一定要挺住，不要忘了自己心中遠大的理想和抱負，要守得住清貧，耐得住寂寞，受得起煎熬，經(jīng)得起誘惑，朝著目標不斷努力奮進。知識點解析：暫無解析8、師傅給了兩個徒弟每人一桶水和一桶魚，要求他們?nèi)シ派谝粋€徒弟直接提著一桶水和一桶魚去放生。到了放生的地方，魚卻死了一大半，而第二個徒弟把魚分別放在兩個水桶中去放生，魚基本上沒有死。談談這個故事對你的啟示。標準答案：兩個徒弟放生的故事發(fā)人深省，值得我們深刻思考，主要給我以下幾點啟示：第一，做事情要把握核心目標。題中師傅交代的核心目標是“放生”，因此生存才是根本。第一個徒弟純粹為了放生而放生，而第二個徒弟注重目的，并非為了做而去做，反而有利于目的的最終實現(xiàn)。在我們的生活和工作中，大到即將從事的公職事業(yè)，小到做一件瑣事，都要對原本的目的有清晰的認識。比如部分官員平時不盡心工作。為了提聲勢、造形象，在重陽節(jié)給老人洗七次腳，老人不堪其擾，出現(xiàn)這種現(xiàn)象是因為沒有正確意識到做事做人原本的目的。第二，在做事的過程中要注意合理配置手中的資源。在實際工作中，每個部門手中都掌握著一定的公共資源和權(quán)力，要想達成既定的目的，就需要我們首先認識到自己部門的權(quán)力和資源，了解自己手中到底有幾個“桶”，從而進行更合理的搭配，以尋求利益的最大化。第三，做事要講究方式方法。第二個徒弟在拿到兩個桶后沒有像第一個徒弟那樣，而是將水和魚合理分配混合放置，慢慢下山。他之所以能夠成功放生，是因為注重做事的方式方法，而不是一味地蠻干。在工作中，我們確實需要腳踏實地，但找對方法才能事半功倍。我國的經(jīng)濟發(fā)展也是如此，雖然我國的GDP已經(jīng)超越日本，成為全球第二大經(jīng)濟體，但經(jīng)濟增長的方式卻是以犧牲環(huán)境為代價，近期的霧霾事件更引發(fā)國人反思，只有走可持續(xù)發(fā)展道路并堅持科學發(fā)展觀，才是正確的發(fā)展之道。第四，做事手段要靈活。第二個徒弟將兩個桶里的魚和水混合放置才使得魚成功存活，而第一個徒弟卻不懂得變通，可見做事手段要靈活，要敢于換種角度來思考問題，學會根據(jù)具體情況及時調(diào)整自己的想法。第五，應遵循事物的發(fā)展規(guī)律，按規(guī)律辦事。第二個徒弟將魚和水混合放置，是因為他深知魚離不開水、空氣及一定的生存空間，正是抓住了這個規(guī)律才將魚成功放生。同樣，公職人員也應該懂得政府離不開群眾的道理，政府人員應該始終把老百姓的利益放在第一位。只有抓住這個規(guī)律，才能真正使得魚水情深。知識點解析：暫無解析9、當一個杯子當中裝了水，人們會說它是水，而當一個杯子當中裝了油，人們會說它是油，只有當空杯子放在那里的時候，人們才會說它是杯子。請問對此你怎么看?標準答案：如果杯子裝上水或者油，在人們看來，它已經(jīng)不是杯子了；而只有杯子是空杯時，它才回歸本身，成為杯子。這就啟示我們，做人就如同杯子一樣，不要被外在的事物所淹沒、所拖累、所迷失，要甘做空杯，保持內(nèi)心的純善，保持自我，不為地位所累，不為名利所累，不為私情所累，甘于淡泊，清正廉潔。司馬遷曾說：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往?！闭\然，正當追求名利沒有錯，在遵守法律的前提下獲取名利，還應進行鼓勵。但凡事過猶不及，天天想著爭名奪利，甚至不擇手段，名利就變成了韁索，就可能把人拖向罪惡的深淵?，F(xiàn)實生活中，的確有部分人把金錢、權(quán)力、地位作為生活的核心，將追求名利作為生活的根本，為權(quán)力所累，為地位所累，為名利所累，為私情所累，患得患失，身心疲憊，甚至不惜鋌而走險、徇私枉法，走上了不歸路。諸葛亮曾說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。我們應該拋棄這些名利，堅守我們的精神家園，保持清正廉潔的政治本色。在人品上多加錘煉，在工作上多做貢獻，在服務群眾上多下苦功，在潔身自好上保持清醒，有所為有所不為，清白做人，公正做事，廉明做官。俗話說：“人到無求品自高。”一個人要想不被名利所累，就要有正確的名利觀，要樹立遠大的理想和目標。只有選擇了淡泊，我們的人生才有意義和價值。知識點解析：暫無解析10、一塊冰在沙里被融化到很小，它抱怨說：“要是在南極就好了，就不會被融化了?！鄙陈犃撕髮λf：“沙漠里缺少冰，你在沙漠里是非常珍貴的，南極的冰很多，你到那里就失去了價值?！闭埥Y(jié)合自身談談這個故事對你的啟示。標準答案：這段話給我的啟示是：要真正實現(xiàn)個人的價值，就必須到最需要自己的地方去。冰待在沙漠里，雖然會因自身融化得快而最終消失，看似很容易被忽略，但是它滋潤了干涸的土地，灌溉了沙漠中的植物。而如果這塊冰待在南極，寒冷的天氣保存了它的生命，可是。從始至終它都只是一塊獨善其身的冰塊而已。在我們的實際生活中，每一個社會成員都期待實現(xiàn)自身的價值，而自身價值的多少不在于你擁有什么，而在于你貢獻了什么，個人價值的實現(xiàn)有賴于社會價值的實現(xiàn)。胡忠、謝小軍夫婦本來可以選擇留在條件優(yōu)越的成都教書育人，然而，一次西藏之行使他們無法忘懷藏區(qū)孩子渴望知識的眼神，這眼神讓他們毅然決然地放棄了能使他們看起來比較體面、生活得比較舒服的成都教師的身份和地位，而選擇了扎根藏區(qū)，把自己的青春揮灑在最需要他們的高原上。他們的奉獻托起了藏區(qū)孩子的明天，也托起了整個社會守望孩子的信念和勇氣。雖然他們的付出要比留在成都多了千百倍，但他們的價值也是勝于前者千百倍。作為年輕人，剛剛步入社會，要實現(xiàn)自己的人生價值，就必須樹立正確的價值觀和擇業(yè)觀，到基層去鍛煉自己，雖然基層條件艱苦，需要我們付出更多，但是，基層人才缺乏、舞臺廣闊，這才更能體現(xiàn)我們的價值?；鶎邮且粋€大舞臺，要求我們年輕人具有不怕苦、不怕累的精神，更要堅定自己的理想和信念，努力實現(xiàn)自我價值，為基層的發(fā)展做出自己應有的貢獻。知識點解析：暫無解析11、美國著名攝影記者羅伯特.卡帕說：“像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣飛舞?！蹦岵烧f：“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負?！闭埥Y(jié)合實際。談談你的看法。標準答案：這兩句話看似矛盾，但深入分析，卻可以發(fā)現(xiàn)只是兩句話強調(diào)的重點：不同?！跋裎浵佉粯庸ぷ?，像蝴蝶一樣飛舞”，講的是我們對待工作和對待生活的不同態(tài)度，在工作時，我們要像螞蟻一樣勤勤懇懇、踏踏實實，而在工作之余的生活中，我們要像蝴蝶一樣，學會享受飛翔的自由、學會享受生活的精彩多姿。而尼采所說的“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，則是更側(cè)重描述我們對人生應有的態(tài)度，那就是我們?nèi)松械拿恳惶於家^得精彩，絕不能辜負人生一世。在我看來，這兩句話中都有值得我汲取的寶貴經(jīng)驗。首先，對待工作時，我們的確應該像螞蟻一樣，勤懇務實、兢兢業(yè)業(yè)，發(fā)揮頑強的毅力，發(fā)揮團結(jié)協(xié)作的精神，只有這樣才能把工作做好，才能為我們的現(xiàn)實生活奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，才能實現(xiàn)我們的自我價值。作為一名公職人員，就要時刻牢記“為人民服務”的工作宗旨，在工作中克服困難、善于總結(jié)、注意積累，努力為人民群眾辦好事、辦實事，做一個心系群眾、稱職合格的事業(yè)單位工作人員。其次，在生活中，我們則應該像蝴蝶一樣翩翩起舞，在完成工作之余，要學會享受生活的美好，拓展生活的寬度，豐富生活的色彩。誠然，在現(xiàn)實生活中我們有很大的壓力，無論是來自我們自身，來自家庭，還是來自于社會，這些壓力都是我們不能逃避的，也是應該主動承擔的。但我們不能因為有壓力而忽略了生活的美好，不應因為有壓力就讓生活變得單調(diào)乏味，反而應該用生活的多姿多彩來緩解壓力，從而有更好的心態(tài)去應對面臨的問題。最后，在整個人生中，我們要兼顧好工作與生活，不讓二者產(chǎn)生沖突，處理好兩者的關(guān)系，權(quán)衡好兩者的權(quán)重，既要完成好工作，實現(xiàn)自我價值，又要享受生活，不虛度年華光陰，只有這樣，我們才能擁有一個完整的、精彩的、有意義的人生。知識點解析：暫無解析12、國學大師說。儒家尚正氣。道家尚清氣，佛家尚和氣，請你談談對這句話的理解。標準答案：儒家尚正氣，道家尚清氣，佛家尚和氣，這三種氣，構(gòu)成了我國的國學內(nèi)涵，也是我們從古至今修身、治國等過程中不可缺少的氣。儒家尚正氣，即講求仁愛萬物、政通人和、慈孝恩義，在當前社會中體現(xiàn)為尊重道德、剛健有為、傳遞正能量，“仁愛”是正氣的靈魂和源泉。“正氣”要求我們厚德載物、誠信正直，在工作中，秉持以民為本的政治觀、義利統(tǒng)一的道德觀；在家庭生活中，孝親敬老、互尊互愛，與家人和睦相處。道家尚清氣，以清凈養(yǎng)性，以清白養(yǎng)心，以清淡養(yǎng)身，講求一切順其自然、因物性，乃治身之道?！安蛔砸姟薄安蛔允恰薄安蛔苑ァ薄安蛔择妗薄床蛔宰髀斆?、不自以為是、不自居功勞、不自我夸耀，要以退為進、以曲求全、以柔勝剛，這些對于我們現(xiàn)今的工作、學習、生活都具有較強的指導意義，人人都應培養(yǎng)“清氣”。佛家尚和氣，表現(xiàn)在以眾生平等為前提，內(nèi)心平和安定，才有外在的和諧安寧。人與自然、社會相互依存，具有同一性?！昂蜌狻币泊砹朔鸺业钠降扔^，意味著強弱、富貧、上下彼此之間的相互尊重，諒解和包容。日常工作中，“和氣”意味著建立互信與合作，不心浮氣躁，不怨天尤人，不爭強斗狠。當前物質(zhì)文明飛速發(fā)展，人們陷入了“人為物役”“庸俗化”“唯名利至上”的精神困境，而每個人都不能忽視人類社會進步與文明的標志，除了物質(zhì)文明外，更加需要的是精神財富的積累和充實。我認為儒道釋崇尚的“三氣”都蘊含著深刻、豐富的凈化人們精神世界的和諧思想，我們應當汲取與弘揚。知識點解析：暫無解析13、“寧為玉碎，不為瓦全?！薄傲舻们嗌皆冢慌聸]柴燒?！闭埥Y(jié)合自身經(jīng)歷，談談你對這兩句話的理解。標準答案：“寧為玉碎，不為瓦全”，意為寧做玉器被打碎，也不做瓦器而被保全，比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，也不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生?！傲舻们嗌皆?，不怕沒柴燒”，比喻只要還有生命，就有將來和希望。這兩句話表明了兩種為人處世的態(tài)度。我認為這兩種態(tài)度并不矛盾，在需要堅持原則時我會選擇前者，而遇到困難時我會選擇后者，把握既有條件，繼續(xù)堅持下去，直至取得勝利。我在大二的第二學期遭遇車禍，全身多處骨折，學業(yè)及生活都受到了嚴重的影響，幸運的是保全了性命。雖然一定時間內(nèi)，我都不能自由行動，而且給本就條件不好的家里帶來了經(jīng)濟負擔，但我用爺爺常說的“留得青山在，不怕沒柴燒”來安慰和鼓勵自己，告訴自己“幸好我還活著，今后會更加努力”，最終，我不僅用我自己的能力還清了之前住院所需要的費用，還為我的父母積累了一筆養(yǎng)老基金。而工作中的一件事，讓我明白了為什么有的人會“寧為玉碎，不為瓦全”。大學畢業(yè)后，我以優(yōu)異的成績進入了一家國企，擔任會計，有一次上級領(lǐng)導暗示我?guī)退`規(guī)操作一筆款項，經(jīng)過一番心理掙扎，最后我決定就算因此而被領(lǐng)導刁難和開除，也不能遵從他的指令，并向其委婉表示了會計行業(yè)的職業(yè)規(guī)范、公司的相關(guān)規(guī)定和此事的嚴重后果。通過這件事，我深刻地體會到，在一些事情面前，我們絕對不能妥協(xié)，因為一時的妥協(xié)就是我們對自己人格的否定，對待原則問題，我們要講求“氣節(jié)”。在今后的工作中，應對不同的問題，我也會采取不同的態(tài)度，將二者結(jié)合起來，從而使自己做到既能夠堅持原則，又能夠靈活應對。知識點解析：暫無解析14、習近平主席提出：“精神文明建設(shè)和國家富強都應該在法律基礎(chǔ)之上貫徹落實。法治要起引領(lǐng)作用?！闭堈務勀銓Υ说睦斫?。標準答案：我認為這里提到的法治是精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的基礎(chǔ)，法治在構(gòu)建和諧社會，促使社會進步中起著舉足輕重的作用。首先，歷史發(fā)展和理論向我們證明了法治的重要性?？v觀人類政治發(fā)展史，法令行則國治，法令弛則國亂。沒有法治，就不可能有文明的政治，也不可能有社會的和諧。我國著名的法理學家徐顯明曾指出：“文明的最主要標志是社會法治化。其中所有的人都能有尊嚴地進行生活和交往，尊重人、愛護人和無差別地對待人的觀念和行為成為社會主流道德，這種文明依賴于法治狀態(tài)下的制度設(shè)計和保障?！逼浯?，法治在人類文明中占有重要的基礎(chǔ)位置。社會主義和諧社會是一個政治文明、物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的整體文明的社會。物質(zhì)文明建設(shè)體現(xiàn)了人們對客觀物質(zhì)世界的追求，精神文明建設(shè)體現(xiàn)了人們對主觀精神世界的追求，政治文明建設(shè)則體現(xiàn)了人們對和諧的社會關(guān)系、理想的社會制度的追求。三者相互聯(lián)系、互為條件，共同推動著中國特色社會主義文明的全面發(fā)展和進步。而法治是社會主義政治文明的核心內(nèi)容。再次，法治是解決社會矛盾、促進社會和諧的有效手段。只有建立了以法律為主要形式進行統(tǒng)治的社會秩序，才能較好地處理社會各種關(guān)系、調(diào)整社會各種利益、解決紛繁復雜的社會矛盾。如解決好農(nóng)民的土地問題；依法保護弱勢群體；用法律手段促進和保障社會誠信機制的建立；依法調(diào)整因利益分配不公導致的貧富懸殊；依法打擊犯罪行為，建立依法解決社會治安問題的長效機制，增強人們的安全感，促進社會的和諧。最后，法治是構(gòu)建和諧社會必不可少的要素。和諧社會的綱領(lǐng)，以“民主法治、公平正義”為首，更加體現(xiàn)了法治對于構(gòu)建社會和諧的重要意義。也說明法治本身就是社會主義和諧社會的一個基本特征和要素。知識點解析：暫無解析15、“不怕人不敬。就怕己不正?！薄氨娍阼p金，積毀銷骨?！闭埥Y(jié)合自身經(jīng)歷談談你對這兩句話的理解。標準答案：“不怕人不敬，就怕己不正”是指你想得到別人的尊敬，就必須保證自己的言行端正；而“眾口鑠金，積毀銷骨”是指眾口所責，雖堅如鐵石之物，亦被熔化，毀謗不止，令人難以生存，而遭毀滅，強調(diào)輿論力量強大。輿論的強大，誰也不能否認。但我認為一個人既要自己行得正、坐得端，問心無愧，還要有直面強大輿論的信心和勇氣，堅信風暴總會過去，自己最終會獲得輿論的認可。去年冬天，我在回家的途中救助了一個昏倒在路邊的老人，由于老人一直處于昏迷狀態(tài)，又急需救治，于是我?guī)屠先藟|付了住院的費用。在其家人趕來后，他們非但不感謝我，還一口認定我是撞倒老人的兇手。我本想尋求醫(yī)生和護士的支持，他們也猶豫不決。后來，此事還被記者知曉了，更是鬧得沸沸揚揚，我一時也成為了“知名人士”。我雖然內(nèi)心滿腹委屈，但還是鼓起勇氣堅信老人最終還是會醒過來的，他會還我清白。皇天不負苦心人，兩個月后老人醒過來了，否認我是兇手，反而拉著我的手謝個不停，他的家人也很不好意思，還專門在報上發(fā)表致歉聲明。之前寫報道的記者還為此專程為我寫了一篇專訪，采訪了我的家人、朋友、同學和老師，使廣大市民都了解我是一個助人為樂、開朗活潑、樂觀積極的好青年。通過這件事，我更加深刻地感受到以上兩句話的含義，也使我在不斷提高自我道德修養(yǎng)的同時得以反思，輿論有對有錯，我們在任何時候都不應盲從，希望我國的輿論環(huán)境能夠越來越透明、公正和理性，能夠呵護更多美麗的心靈。知識點解析：暫無解析16、狄更斯曾說：“一個健全的心態(tài)，比一百種智慧更有力量?！蹦阍趺蠢斫膺@句話?標準答案：狄更斯的這句話強調(diào)了“健全的心態(tài)”的重要性，我非常贊同。積極向上、勤勉謙恭、誠實守信、敢于挑戰(zhàn)、善于合作、知足平衡、樂觀豁達、寬厚容人、永遠自信，這是成大事必備的九大心態(tài)。作為一個社會人，在社會這個大浪潮中，比的是智慧，更是心態(tài)。一方面，不健全的心態(tài)會帶來負能量。在高強度、快節(jié)奏的職場中，面對各種指標、排名的壓力，焦急煩躁已成為常態(tài)。因此，從容成為職業(yè)人內(nèi)心最渴望的一種職業(yè)狀態(tài)。從容的反面是焦躁，往往是由于辛苦累積的疲憊，任務繁重的壓力，抑或是力不從心的焦慮，對于任務指標的擔憂，交織在一起產(chǎn)生了揮之不去的焦躁，不僅影響工作效率，還給健康、生活帶來一定的負面影響。另一方面，健全的心態(tài)決定好的狀態(tài)。心態(tài)會決定我們生活中的很多行為，個人和團隊的成與敗往往也會被心態(tài)所影響。在不能改變工作狀態(tài)的情況下，唯有積極，方能從容，獲得更好的工作成效。消極應付，則如水中的稻草越拖越重，沉重難耐，身心焦躁疲憊。我們不妨從自身尋找原因，從改變心態(tài)開始，換一種心情積極應對，讓工作在積極努力中變得從容有序，漸入佳境。在事業(yè)單位的工作中，智慧能帶來成效，心態(tài)能決定方向。在面對群眾紛繁復雜的問題時，良好的心態(tài)能讓我們更加愉快地工作，從而獲得周圍人的認可。這便是健全的心態(tài)遠比智慧重要的證明。正確的心態(tài)引領(lǐng)正確的行為，只有積極努力的職場人，才會在繁重的工作中依然綻放出從容淡定的笑容。知識點解析：暫無解析17、有人說，“與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力”。請結(jié)合實際情況，談談你的看法。標準答案：“與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力。”這句話概括并凸顯了人適應環(huán)境的重要性。而與人合作、適應環(huán)境歸根到底就是要求人們具有良好的人際溝通能力。在工作中，人與人之間避免不了會相互接觸，進行合作，那么具有與人合作的能力就顯得非常重要。在一個充滿個性化的年代，大家都有自身的特性，在平時的工作生活中有些人會過于突出自己的個性，忽略他人的感受，不能在合作中適度地磨平自己的棱角，做到互利共贏。但是要想得到收獲，實現(xiàn)雙贏，那么就需要我們在與人合作中有妥協(xié)、有協(xié)調(diào)、有自我犧牲的精神。而人與人合作，更是適應環(huán)境的體現(xiàn)。人是社會關(guān)系的總和，任何人都是生活在社會關(guān)系之中的，正是錯綜復雜的社會關(guān)系才讓人的生活豐富多彩。我們生活的環(huán)境，有自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境等，不同的環(huán)境有不同的要求，我們?nèi)绻茏龅綗o論處在何種環(huán)境中都能與他人合作，那么我們自然就會融入所在的環(huán)境中，從而獲得更好的生存和發(fā)展的機會。這就體現(xiàn)了“與人合作的能力就是人適應環(huán)境的能力”這樣的說法。但是不論是與人合作還是適應環(huán)境，都需要我們具備良好的溝通能力、人際交往能力。比如我從小生活在北方，但是上了南方一所大學，剛開始我聽不懂當?shù)氐姆窖?，也吃不慣那里的飯菜，一個學期瘦了十多斤。后來，我主動跟同學交流，跟他們學習方言，我也教他們說普通話，在相處的四年中，我在積極地從各方面幫助別人的同時。也得到了很多人的幫助，從而豐富了自我，結(jié)交了很多朋友，學業(yè)上也取得了很大的成績，在這四年的生活中，我也漸漸喜歡上那座城市。這一切，得益于我與同學的合作，與老師的互動，對自我的從嚴要求。總之，在以后的工作中，我仍然會一如既往地加強自身修養(yǎng)，主動與周圍的同事、朋友、群眾溝通，提高與人的溝通能力、適應環(huán)境的能力，從而在所在的崗位上做出貢獻。知識點解析：暫無解析18、習近平總書記說：活到老。學到老，要把學習作為一種興趣、習慣、精神需求。談談你對這句話的理解。標準答案：習近平在《之江新語》中指出：“我們一定要強化活到老、學到老的思想，主動來一場‘學習的革命’，切實把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的自覺，讓學習成為自己的一種興趣、一種習慣、一種精神需要、一種生活方式。”習總書記的這番話，對于我們建設(shè)學習型社會、學習型政府有重要的指示作用，對于我們增強學習的自覺、掌握學習的方法、提高學習的效能，進而對于建設(shè)馬克思主義學習型政黨，無疑具有十分重要的意義?！皩W海無涯”，知識的海洋是浩瀚的，而事物也處于不斷變化與發(fā)展之中，新知識增長不斷、新形勢屢次出現(xiàn)。假如我們不加強學習、不將學習養(yǎng)成一種長期的習慣，那么對于個人來說，必將跟不上時代發(fā)展的洪流，被社會所淘汰。對于政府來說，用僵化的思維來制定政策、為民服務，勢必滿足不了民眾的需求，最終導致根基不穩(wěn)。對于國家來說，無疑會落后于世界，最后只能“挨打”。黨的事業(yè)發(fā)展無止境，學習也就要無止境，如此方能始終保持憂患意識，始終保持黨的先進性。作為一名事業(yè)單位工作人員，在今后的工作中，我會牢記習總書記的這番教誨，不斷學習，提升自己的能力。具體我會：第一，不斷學習黨的政策，保持自己思想的前進性。第二，不斷向書本學習，使自己的知識體系能夠得到及時的更新。第三，不斷在實踐中學習，提升自己的工作技能。第四。不斷向同事及群眾學習，提升自己的各項本領(lǐng)。總之，我會將學習放在第一位，使其成為我受益一生的好習慣和精神追求。知識點解析：暫無解析19、有人說，“退一步海闊天空”；也有人說，“狹路相逢勇者勝。”請結(jié)合自身經(jīng)歷，談談你對這兩句話的理解。標準答案：我認為這兩句話看似有些相悖，實則都有道理，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！巴艘徊胶ｉ熖炜铡保傅氖俏覀冊谌穗H交往過程中，如果遇到與他人有矛盾或分歧的時候，應該秉承謙虛禮讓的原則，大家各自退讓一步。求同存異，便能夠柳暗花明又一村。而“狹路相逢勇者勝”指的是當與對手窄路相遇，正面對敵之時，勇敢、有謀略的人才能夠獲勝。這啟發(fā)我們要想在競爭中取得勝利就必須要有勇氣，遇到困難要不懼艱險，敢于拼搏，方能取得勝利。這兩句話所指的具體情境不同，前者是在與人發(fā)生矛盾或爭執(zhí)時用到的，而后者是在面對敵人或競爭對手時所用到的。因此，我們需要認清形勢，擺正自己的位置，根據(jù)不同的情境有針對性地選擇、采取不同的措施加以應對。在我大二那年的暑假，我和班里關(guān)系比較好的其他五個同學組成了一個工作小組，一起開展暑期實踐調(diào)查活動，主題是“旅行社對英語的需求狀況”。當時我們在制訂調(diào)查方案時產(chǎn)生了意見的分歧，大家對于調(diào)查范圍與調(diào)查重點對象的確定有不同的理解和看法。經(jīng)過認真的考慮，我決定以“退一步海闊天空”的態(tài)度來處理分歧，最終我們達成了一致，確定了調(diào)查重點對象是本省幾個開展境外旅游業(yè)務的旅行社。然而，在我們擬定調(diào)查問卷的內(nèi)容時又出現(xiàn)了意見相左的情況，這一次我認為調(diào)查問卷內(nèi)容的好壞對調(diào)查結(jié)果有著十分重要的影響，而且其他同學所提出的調(diào)查問卷的內(nèi)容設(shè)計不能保證調(diào)查結(jié)果的準確與客觀。因此，這一次我堅持了自己的原則，據(jù)理力爭，以“狹路相逢勇者勝”的信心與勇氣終于說服了其他幾名成員按照我的想法來設(shè)計調(diào)查問卷的內(nèi)容。這次經(jīng)歷啟發(fā)了我，當與他人意見不一致時，首先要進行自我反思，如果自己有退讓的余地，那么就要以集體利益為重；而如果涉及原則性問題或關(guān)鍵事項，則需要據(jù)理力爭，努力表達自己的意見和想法，讓大家理解，得到他人的肯定與信服。知識點解析：暫無解析20、有人說：想要完成一件事情總能找到方法，不想完成一件事情也總能找到理由。談談你對這句話的理解。標準答案：“想要完成一件事總能找到方法，不想完成一件事情也總能找到理由?！边@句話說明了理想信念的重要性。當一個人堅定地想做成一件事時，即使面對千難萬險，也總會找到堅持的理由，逐步去克服困難，直至達成目標。而當一個人理想信念不堅定時，即使面對一件十分簡單的事，也總會找到借口，將其當作自己無法完成這件事的理由。在這兩類人中，前者往往能夠走向成功，而后者大多淪為平庸，甚至走向失敗。堅定的信念是一個人成功的基礎(chǔ)。走向成功的道路并不是一帆風順的，此時，只有樹立堅定的信念，具備不斷堅持的勇氣，才會充分發(fā)揮自己的主觀能動性，去找尋一切可能成功的方法?！懂斝腋砬瞄T》這部電影的主人公克里斯的公司破產(chǎn)，妻子離開了他，他和兒子因為困窘一度淪落到在公共衛(wèi)生間居住，一次他在打工時遇到一個開高級跑車的股票經(jīng)紀人，克里斯從此就決定自己要做一個出色的股票經(jīng)紀人，和兒子過上好日子。完全沒有股票知識的克里斯靠著毅力，一步步掌握了股票知識，最終開設(shè)了自己的股票公司，并最后成為百萬富翁?？死锼沟墓适赂嬖V我們，只要不放棄希望，堅定地朝著自己的目標努力，幸福終將會敲響你的大門。人都是有惰性的，也總會有思想松懈、信念不堅之時，假如此時再不警惕，而是不斷地給自己找理由，那么原本并不存在的“困難”，也將成為最終打敗一個人的武器。我們的有些干部就是如此，在面對一些“糖衣炮彈”時信念不堅定，最終鋃鐺入獄時卻抱怨行賄者給出的利益太誘人、社會太浮躁?！俺晒Φ娜苏依碛桑〉娜苏医杩凇?，在今后的工作中，我會牢記這句話，在遇到困難時，多想辦法，積極創(chuàng)新，把各項服務人民的工作都完成好。知識點解析：暫無解析21、有人說“無規(guī)矩不成方圓”。但是也有人說“做事情必須要力求創(chuàng)新”，你怎么看?標準答案：做任何事情既要遵守一定的原則和規(guī)律，也要具備創(chuàng)新思維與時俱進。守規(guī)矩與創(chuàng)新，二者其實并不矛盾，是緊密聯(lián)系、相輔相成的，關(guān)鍵在于如何把握?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，說的是凡事都有其固有的規(guī)律。人們要想實現(xiàn)預期的目的，就必須按其規(guī)律行事，否則就會受到懲罰。訂立規(guī)矩、章程的意義就在這里。但是，任何規(guī)矩章程并不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展，規(guī)矩也要跟隨時代的變化而變化。對發(fā)展變化了的事物仍遵循舊有的規(guī)矩章程，則注定要遭遇失敗?！白鍪虑楸仨氁獎?chuàng)新”。這句話強調(diào)的是創(chuàng)新的重要性，發(fā)展需要創(chuàng)新，需要打破陳規(guī)，但是創(chuàng)新并不是全盤否定，而是根植于傳統(tǒng)土壤的。只有善于在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、汲取好的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上謀創(chuàng)新，才能始終充滿生機和活力，否則創(chuàng)新就會成為無源之水而枯竭。總而言之，守規(guī)矩是指要遵守經(jīng)得起歷史檢驗的好的制度，而不是故步自封、頑固不化。創(chuàng)新則是指打破不利于現(xiàn)狀的制度規(guī)范，尋找新的出路。在以后的工作中，我會正確處理守規(guī)矩和創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。做任何工作，處理任何問題既要遵循必要的規(guī)矩，也要在面對具體問題時敢于打破常規(guī)、敢于創(chuàng)新。只有這樣才能促進工作的進步，有利于工作的開展。知識點解析：暫無解析22、習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議時著重強調(diào)，“既要金山銀山，更要綠水青山”。請談談你對這句話的理解。標準答案：習總書記這句話中的“金山銀山”代表的是經(jīng)濟建設(shè)，“綠水青山”代表的是生態(tài)環(huán)境建設(shè)，“既要金山銀山，又要綠水青山”清晰地點明了我們對于經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境建設(shè)的態(tài)度——經(jīng)濟要發(fā)展，但是環(huán)境更需保護。在改革開放前期，我們急切追求經(jīng)濟發(fā)展，出現(xiàn)了重經(jīng)濟、輕環(huán)境的發(fā)展步調(diào)，為了眼前利益犧牲長遠利益，為了今天的經(jīng)濟效益犧牲明天的生態(tài)效益，不計成本、不顧條件盲目發(fā)展，這雖為我國經(jīng)濟發(fā)展做出了“卓越”貢獻，但是由此帶來的生態(tài)環(huán)境破壞卻日益嚴重。來勢洶洶的霧霾肆虐地危害著人們的身體健康；一次又一次水污染爆發(fā)，喝一口安全的水都成了人們的奢望：圍湖造田之下，濕地漸漸萎縮……一系列環(huán)境危機已為我們敲響警鐘，生態(tài)環(huán)境建設(shè)刻不容緩。要想扭轉(zhuǎn)當前的局面，真正實現(xiàn)“綠水青山”，政府應該拿出壯士斷腕的決心，下大氣力治水、治氣、治渣，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，調(diào)整工業(yè)結(jié)構(gòu)，注重生態(tài)文明建設(shè)。作為老百姓，也應該從自身做起，節(jié)能減排，以實際行動捍衛(wèi)城市的生態(tài)效益，創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，不斷美化、優(yōu)化城鄉(xiāng)人居環(huán)境。只有這樣，我們才能實現(xiàn)生態(tài)效益與經(jīng)濟效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，從根本上減輕生態(tài)環(huán)境的壓力，保護好“綠水青山”，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，讓美麗中國深入人心!知識點解析：暫無解析23、陶潛曾說：“勤學如春起之麥苗。不見其增，日有所長；輟學如磨刀之石，不見其損。日有所虧?！闭務勀銓@句話的理解。標準答案：這句話告訴我，勤奮學習猶如春天的麥苗，看不見它增長，其實它每天都在長高；同樣，放下學習猶如磨刀之石，無法一朝一夕就顯現(xiàn)出來，但日積月累，終有所虧。此句話在提醒我們，在對待學習時，我們應堅持不懈，這樣知識才會不斷增長。古今中外，不乏這種堅持學習的事例，東晉著名大書法家王羲之自幼苦練書法，他每次寫完字，都到自家門前的祠堂里洗毛筆，時間長了，一池清水變成一池墨水，正是這種勤學苦練，使王羲之終于成為千古流芳的著名書法家，被人們稱為“書圣”。神童方仲永五歲時就能寫下四句詩。從此，指定題材叫他寫詩，他立刻就能寫成，詩的文采和義理都有可取之處。同縣的人認為他才能非凡，漸漸地請他父親帶他去做客，他的父親覺得那樣做有利可圖，就每天領(lǐng)著仲永四處拜訪本縣的人，而不讓他學習。過了十年，仲永的才華已經(jīng)消失，像普通人一樣了。王羲之的故事告訴我們只要持之以恒地學習，終會有所裨益，而方仲永的故事告訴我們，盡管自己領(lǐng)悟力高于常人，但若沒有后天持續(xù)的學習，終有一天，也將會成為一個平凡的人。對于即將走上工作崗位的我們來說，我們有著更好的學習條件，應該將更多的精力投入到學習中。在工作中，我們要時刻加強學習，不可因為工作的繁忙而對學習掉以輕心，要讓自己在工作中不斷發(fā)展，不斷成長，做一個對工作單位、對社會有用的人。知識點解析：暫無解析24、曾國藩在家書中說道：“故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可?！闭務勀銓@句話的理解。標準答案：題目中的這句話出自曾國藩家書《致九弟?宜自修處求強》，意思是我們在自修方面求強好勝是可以的，而在與人爭勝負時求強好勝是不可以的。這句話告誡我們應該在提高自身修養(yǎng)、自身能力方面嚴格要求自己，力爭做到更強，而在與人爭論、和人有分歧的時候，則應該懂得一個“讓”字，不能過分爭強好勝。戰(zhàn)國時期孫臏和龐涓同為鬼谷子的弟子，龐涓一心求勝，只欲與孫臏分出個高低來，雖然多次設(shè)計陷害孫臏，但最終還是因為才疏學淺，淪為孫臏的手下敗將。而與龐涓相比，孫臏則毫無勝人之心，不過是以自修為樂，最終通過“圍魏救趙”“馬陵之戰(zhàn)”揚名于世，還寫成《孫臏兵法》被千秋萬代所傳頌。由孫臏和龐涓的故事我們可知，爭強好勝固然不錯，但一定要分清楚和誰爭，自爭有日益增進之趣，與人爭則徒有滿身負累。作為事業(yè)單位工作人員，我們肩負著為人民服務的使命，就應該積極踐行社會主義核心價值觀，不斷提高自身道德修養(yǎng)；在專業(yè)素質(zhì)方面要銳意進取，為自己提出高標準、嚴要求，不斷學習先進的理論知識，提高自己的業(yè)務水平和專業(yè)素質(zhì)，時刻注意體察民情民意，以便更好地為民服務。同時，要處理好與同事之間的關(guān)系，團結(jié)合作，互幫互助，不因小事和同事爭利，維護良好的工作環(huán)境，創(chuàng)造良好的工作氛圍。知識點解析：暫無解析25、《后漢書》中所載：“天下皆知取之為取，而莫知與之為取?！币馑际钦f：“人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲。卻不知道給予別人也是一種收獲。"談談你對這句話的理解。標準答案：俗話說：贈人玫瑰，手有余香。這與題目中的話有著異曲同工之妙，都是告訴我們，做人不能只知道向別人索取，還要知道奉獻和付出。在我們的社會中，有很多這樣樂于奉獻的優(yōu)秀人物，他們的先進事跡指引著我們前進。如被稱為“洪湖上的生命之舟”的湖北醫(yī)生謝愛娥，是湖北省洪湖市船頭嘴村的鄉(xiāng)村醫(yī)生。在這個由200條船組成的漁村，漁民們分散居住在370平方千米的湖面上。20年前，這里沒有醫(yī)生，漁村的漁民生了病要走三個多小時的水路到岸上看病，許多患者就在去醫(yī)院的船上停止了呼吸。1992年，23歲的謝愛娥和丈夫何太瑜在船頭嘴村委會的船屋里建起了漁村的第一間診所。他們的家就安在診所的地板下，一個不到十平方米狹小局促的船艙里。從岸上到水上，謝愛娥這個“旱鴨子”面臨著巨大的挑戰(zhàn)，湖面風云變幻，狂風常常一刮就是幾天幾夜。湖面上風浪巨大，小船也顛簸得非常厲害，有時候夜里出診遇上風浪，小船還會迷路，對于不會游泳的謝愛娥來說，每一次風浪都是一次生死的挑戰(zhàn)。但是謝愛娥堅持下來了，她戰(zhàn)勝了對水的恐懼，在陰冷潮濕的小船艙里，一住就是20年。最終，謝愛娥也用她的奉獻和付出贏得了整個漁村的尊重和愛戴。作為事業(yè)單位的工作人員，為群眾服務是我們的職責。因此，我們更應該嚴格要求自己，時刻將人民群眾的利益放在首位，不計較個人得失，樂于奉獻，積極發(fā)現(xiàn)并解決百姓生活中存在的困難和問題，以先進榜樣的事跡為方向，指導自身行動，在工作中奉獻自己，實現(xiàn)價值。知識點解析：暫無解析26、愛因斯坦說：“踏著別人的腳步，就看不到自己的腳印?！闭務勀銓@句話的理解。標準答案：愛因斯坦的這句話告訴我們的道理是：不要循規(guī)蹈矩，一味地跟隨別人的腳