鉛山一中等四校高二語文上學(xué)期第二次月考（12月）試題-人教版高二語文試題

-學(xué)年度第一學(xué)期第二次月考高二年級(jí)語文試題考試時(shí)間：150分鐘分值：150分注意事項(xiàng)：1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試題相應(yīng)的位置。3．全部答案在答題卡上完成，寫在本試題上無效。4．考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。自先秦到明清，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)秩序的基本構(gòu)成要素有三：宗族、鄉(xiāng)里和鄉(xiāng)紳。這三者形成了古代不同時(shí)期的鄉(xiāng)村社會(huì)秩序。鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳，他們根植、立足于鄉(xiāng)土社會(huì)，以其士大夫的文化精神，影響、作用于鄉(xiāng)土社會(huì)，上利國(guó)家，下益鄉(xiāng)民。他們有些人通過讀書獲得功名，走出鄉(xiāng)村，在外為官，但是在他們年老退休之后，選擇了回鄉(xiāng)養(yǎng)老。他們深受儒家禮儀教化的熏陶，一向以治國(guó)平天下為己任，即便是退隱在野，也不忘教化鄉(xiāng)里，熱衷于地方公益事業(yè)，如設(shè)義田、修水利、辦書院、賑災(zāi)民等等。作為一個(gè)特殊的階層，他們具有溝通地方政府與社會(huì)的權(quán)利和便利，對(duì)于地方政府的政策，亦可以代表民眾向州縣官進(jìn)言。同時(shí)，他們又經(jīng)常是宗族長(zhǎng)，維持著鄉(xiāng)間社會(huì)的禮儀和秩序。這樣一個(gè)階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐著儒家“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。從大體上說來，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“皇權(quán)不下縣”，國(guó)家正式的行政機(jī)構(gòu)管理只到縣一級(jí)。這就為鄉(xiāng)村社會(huì)的自我管理留下了很大的空間，使得鄉(xiāng)賢對(duì)于鄉(xiāng)村的治理成為可能。鄉(xiāng)賢屬于士階層，其與鄉(xiāng)村發(fā)生緊密聯(lián)系當(dāng)在宋代以后。直到隋唐科舉制度的實(shí)施，才開始打破門閥對(duì)士階層的壟斷地位，寒門弟子通過考試，也有機(jī)會(huì)獲得“士”的身份，參與國(guó)家政治和地方社會(huì)的治理。這些由科舉進(jìn)入仕途的人在宋代以后逐漸增多，他們構(gòu)成了鄉(xiāng)賢的主體，并逐漸參與到地方事務(wù)中來。宋代是鄉(xiāng)賢發(fā)展的重要階段。錢穆先生就曾說，宋代有一種“自覺的精神”在“士大夫社會(huì)中逐漸萌茁”，這種自覺的精神，就是“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺，覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負(fù)著天下的重任”（《國(guó)史大綱》下冊(cè)，商務(wù)印書館，1996，558頁）范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（《岳陽樓記》）就是這種精神的反映。對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，宋人有很多思考，是不是一定要在廟堂之上才能“治國(guó)平天下”呢？答案是：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”（同上），無論在朝或在野，對(duì)于天下、國(guó)家始終不曾忘卻。這對(duì)于那些退休官員、在野之士提出了新的要求，那就是在民間社會(huì)不僅要以自己的德行感化鄉(xiāng)里，而且要參與到地方社會(huì)的事務(wù)中來，實(shí)踐儒家提出的理念。明朝中葉以后，鄉(xiāng)紳階層漸漸形成，主要原因有：其一，退休官員多返回本籍。兩漢至唐代，朝廷并沒有嚴(yán)格的退休規(guī)定，大多數(shù)朝廷官員多老死于任上。宋代雖有退休的規(guī)定，但當(dāng)時(shí)遷徙的風(fēng)氣未衰，官員多寄養(yǎng)在宮觀。到了明代，朝廷規(guī)定官員辭官或退休一律給驛還鄉(xiāng)。致仕官不得留住京師和任所地，借此防止致仕官與現(xiàn)任內(nèi)外官相聯(lián)合勾結(jié)。為了獎(jiǎng)勵(lì)官員致仕后還鄉(xiāng)，允許用官家專車送返。而且規(guī)定，凡南京、北京大臣乞休，經(jīng)批準(zhǔn)后可致仕，如尚年富力強(qiáng)，可令其回原籍調(diào)理，等病好以后再度起用。由此可知，明代朝廷對(duì)官員致仕后返鄉(xiāng)有一定的強(qiáng)制色彩，不過朝廷對(duì)返鄉(xiāng)的官員予以優(yōu)待。其二，“學(xué)紳”在地方上的累積。明代學(xué)校系統(tǒng)完備，士人一般都可在本地官學(xué)入學(xué)。擁有一定功名和學(xué)銜的士人，除非因違反學(xué)規(guī)、受處分剝奪學(xué)籍和功名外，其身份可以一直保持下去。而且，地方上舉、監(jiān)待入仕者多，官缺少，有的等上一二十年也難以得到一個(gè)政府官員的職位，生員則絕大部分終身與仕途無緣。除了少數(shù)人離鄉(xiāng)謀發(fā)展之外，大多數(shù)人都留在本鄉(xiāng)。此外，明清以來隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的頻繁，有不少鄉(xiāng)紳投身于商業(yè)活動(dòng)，有些地方甚至形成了士紳經(jīng)商的風(fēng)氣，其中最為著名的當(dāng)屬徽州，清代徽州人許承堯在其著作《歙事閑譚》中指出：“商居四民之末，徽殊不然。歙之業(yè)鹺于淮南北者，多縉紳巨族。其以急公議敘入仕者固多，而讀書登第，入詞垣躋朊仕者，更未易仆數(shù)。且名賢才士往往出于其間，則固商而兼士矣。”“急公議敘入仕者”即指通過捐納和捐輸?shù)确钦径@得“紳”之身份的人，這也是鄉(xiāng)紳產(chǎn)生的重要途徑。（摘自胡彬彬《古代鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)村治理》）1.下列關(guān)于鄉(xiāng)賢的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．有些在外為官的鄉(xiāng)賢，在年老退休返鄉(xiāng)之后，施行鄉(xiāng)民教化，積極參與地方事務(wù)，維護(hù)鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。B．鄉(xiāng)賢屬于士階層，其與鄉(xiāng)村發(fā)生聯(lián)系當(dāng)在先秦以后。C．鄉(xiāng)賢深受儒家思想熏陶，具有社會(huì)責(zé)任感，他們作為政府和基層民眾之間的中介，發(fā)揮了重要的作用。D．鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐著儒家“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.從大體上說來，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“皇權(quán)不下縣”，使得鄉(xiāng)賢對(duì)于鄉(xiāng)村的治理成為可能。B.由科舉進(jìn)入仕途的人，在宋代構(gòu)成了鄉(xiāng)賢的主體，并逐漸參與到地方事務(wù)中來。C.宋代“自覺的精神”就是范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想內(nèi)容的反映。D.宋人對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思考對(duì)于那些退休官員、在野之士提出了新的要求，不僅要以德行感化，還要參與地方事務(wù)，實(shí)踐儒家理念。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.地方上舉、監(jiān)待入仕者多，官缺少，員則絕大部分終身與仕途無緣造成了“學(xué)紳”在地方上的累積。B.到了明代，嚴(yán)格規(guī)定因年老或衰病而辭去職務(wù)的官員不得留住京師和任所地，有一定的強(qiáng)制色彩。C.為了獎(jiǎng)勵(lì)官員致仕后還鄉(xiāng)，如尚年富力強(qiáng)，可令其回原籍調(diào)理，等病好以后再度起用。D.明清時(shí)期不少鄉(xiāng)紳投入商業(yè)活動(dòng)，有些地方甚至形成了士紳經(jīng)商的風(fēng)氣，“急公議敘入仕者”是其產(chǎn)生的一個(gè)重要原因二、古代詩(shī)文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。父承祐，仕南唐，至刑部尚書致仕。慎修少以父任為秘書省正字，累遷至水部郎中兼起居舍人。開寶末，王師征江南，李煜遣隨其弟從鎰入貢買宴錢，求緩兵，留館懷信驛。旦夕捷書，至邸吏督從鎰入賀。慎修以為國(guó)且亡，當(dāng)待罪，何賀也？自是每群臣稱賀，從鎰即奉表請(qǐng)罪。太祖嘉其得禮，遣呂使慰諭，供帳牢餼悉加優(yōu)給。煜歸朝，以慎修為太子右贊善大夫。煜表求慎修掌記室，許之。煜卒，改太常博士。累遷知湖、梓二州。淳化中，秘書監(jiān)李至薦之，命以本官知直秘閣。慎修善弈棋，太宗屢召對(duì)弈，因作《棋說》以獻(xiàn)。大抵謂：“棋之道在乎恬默，而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五者，庶幾可以言棋矣?！币蚺e十要以明其義，太宗覽而稱善。俄與直昭文館韓援使淮南巡撫，累遷倉(cāng)部、考功二部郎中。咸平中，又副邢昺為兩浙巡撫使，俄同修起居注。景德初，上言衰老，求外任。真宗以儒雅宜留秘府，止聽解記注之職。數(shù)月，擢為右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士。從幸澶州，遘寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。托陳彭年草遺奏，不為諸子干澤，但以主恩未報(bào)為恨。明年正月，卒，年六十九。賻錢二十萬，絹一百匹。上憫之，令有司給舟載其柩歸洪州。慎修風(fēng)度醞藉，博涉文史，多讀道書，善清談。先是，江南舊臣多言李煜暗懦，事多過實(shí)。真宗一日以問慎修對(duì)曰煜懵理若此何以享國(guó)十余年他日對(duì)宰相語及之且言慎修溫雅不忘本得臣子之操深嘉獎(jiǎng)之。當(dāng)時(shí)士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進(jìn)倨慢，人以此少之。（選自《宋史·列傳第五十五》，有刪改）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.真宗一日以問/慎修對(duì)曰/煜懵理若此/何以享國(guó)十余年/他日/對(duì)宰相語/及之且言/慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎(jiǎng)之B.真宗一日以問慎修/對(duì)曰/煜懵理若此/何以享國(guó)十余年/他日/對(duì)宰相語及之/且言慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎(jiǎng)之C.真宗一日以問/慎修對(duì)曰/煜懵理若此/何以享國(guó)十余年/他日/對(duì)宰相語及之/且言慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎(jiǎng)之D.真宗一日以問慎修/對(duì)曰/煜懵理若此/何以享國(guó)十余年/他日/對(duì)宰相語/及之且言/慎修溫雅不忘本/得臣子之操/深嘉獎(jiǎng)之5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．淳化是宋太宗趙匡義的年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，歷代帝王凡遇到天降祥瑞或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事都更改年號(hào)。B．起居注是我國(guó)古代記錄帝王的言行錄，從漢以后，幾乎歷代帝王都有起居注，但流傳下來的很少。主要因其一般不外傳，僅作為撰修國(guó)史的基本材料之一。C．學(xué)士指古代在翰林院讀書的人，學(xué)士一稱最早出現(xiàn)在《周禮·春官》。民間習(xí)慣上稱有文采的人為"學(xué)士"，最著名的是蘇東坡"蘇學(xué)士"。D．有司指主管個(gè)某部門的官吏，其中“有”是有某種權(quán)力的意思，“司”是主管的意思，古代設(shè)官分職讓官吏各有專司，所以稱有司，有司有時(shí)也泛指官吏。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．太祖贊許他懂禮制，派呂使安慰開導(dǎo)他，大凡供宴飲用的帷帳、用具、飲食等物和供祭祀用的牛羊豬等祭品，都優(yōu)厚地供給他。李煜回到朝廷時(shí)，讓潘慎修擔(dān)任太子右贊善大夫。B．潘慎修為人正直，善于諷諫。他經(jīng)常被宋太宗召去下棋，于是寫《棋說》一文進(jìn)獻(xiàn)，在文中他列舉十大要領(lǐng)闡明下棋的道理，這篇微言大義的文章宋太宗十分喜歡。C．潘慎修清心寡欲，不戀權(quán)位。他讀過很多道家書籍，擅長(zhǎng)就一些玄學(xué)問題進(jìn)行析理問難，宋真宗景德初年他曾經(jīng)主動(dòng)上書朝廷，以年老為由請(qǐng)求外調(diào)擔(dān)任地方官D．潘慎修學(xué)識(shí)豐富，被人敬仰。他廣泛涉獵文史典籍，為人寬厚有涵養(yǎng)，當(dāng)時(shí)和他交往的士大夫們沒有人不推崇他品格高尚，宋真宗也非常賞識(shí)他溫文爾雅的風(fēng)度。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）當(dāng)時(shí)士大夫與之游者，咸推其素尚。然頗恃前輩，待后進(jìn)倨慢，人以此少之。（5分）（2）從幸澶州，遘寒疾，詔令肩輿先歸。慎修疾雖亟，精爽不亂。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩(shī)，完成8～9題。淚李商隱永巷①長(zhǎng)年怨綺羅，離情終日思風(fēng)波。湘江竹上痕無限，峴首碑②前灑幾多？人去紫臺(tái)秋入塞，兵殘楚帳夜聞歌。朝來灞水橋邊問，未抵青袍送玉珂③！[注]①永巷：漢宮中幽閉有罪宮嬪之處。②峴首碑：西晉羊祜鎮(zhèn)守襄陽，有惠政，死后百姓于峴山為其建碑。望其碑者莫不流涕。③青袍：古代讀書人穿的衣服，詩(shī)中用以指貧寒之士。玉珂：為貝制的馬絡(luò)頭上的飾物，詩(shī)中借指騎著駿馬的達(dá)官貴人。這首詩(shī)題為“淚”，詩(shī)中八句，沒有一個(gè)“淚”字，可是讀來句句都是淚。作者是如何寫出淚來的？（6分）9.程夢(mèng)星在《重訂李義山詩(shī)集箋注》中云：“此篇全用興體，至結(jié)處一點(diǎn)正義便住?！蔽猜?lián)有兩字是全詩(shī)的關(guān)鍵，指出這兩個(gè)字，并簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)的作用。（5分）（三）名句名篇默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《離騷》中批評(píng)慣于投機(jī)取巧、隨意改變規(guī)矩的社會(huì)風(fēng)氣的句子是“___________________，___________________?！保?）荀子在《勸學(xué)》中用以揭示天賦本性跟其他人并沒有什么不同的君子最終卻能超過一般人的原因的名句是“___________________，___________________。”（3）《出師表》中諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：“____________________，_________________。”乙選考題請(qǐng)考生在第三（11）、四（12）兩題中選定其中一題作答。注意：作答時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將所選題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定題目?jī)?nèi)的小題．不得選做另一題目?jī)?nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一個(gè)題目計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）查爾斯雪莉·杰克遜（美國(guó)）勞瑞上幼兒園那天起，我心里明白生活從此要發(fā)生些變化了。他回家時(shí)把前門砰的一聲推開，帽子先扔了進(jìn)來，嗓門變得粗聲粗氣：“有人在家嗎？”午飯時(shí)他出言不遜，又打翻了小妹妹的牛奶?！坝變簣@里怎么樣？”我故意漫不經(jīng)心地問道。“還行”?！澳銓W(xué)到什么東西了？”丈夫問。勞瑞冷冷地翻了丈夫一眼，說：“沒有學(xué)任何東西。”“但是老師打了一個(gè)孩子的屁股?！蔽覇枺骸斑@孩子是誰呀？”“查爾斯，”勞瑞想了片刻回答，“他淘氣。老師打了他的屁股，還罰他站。哦，他太淘氣了。”“他干了什么啦？”我追問道，但是勞瑞已經(jīng)爬下椅子拿起一塊餅揚(yáng)長(zhǎng)而去。第二天吃午飯時(shí)勞瑞一坐下就宣布：“查爾斯今天打老師了。”“天哪！他又挨打了吧？”“他當(dāng)然挨打了，”勞瑞轉(zhuǎn)向他父親，“瞧這兒！”他父親抬起頭：“干嘛？”“往下看——看我的大拇指！唉，你真是個(gè)大傻瓜?！彼笮ζ饋怼Ｎ亿s緊岔開：“查爾斯干嘛打老師？”“老師要他用紅蠟筆畫，查爾斯偏用綠的，他就打老師了，老師就打他屁股了。老師還不讓別的小朋友跟他玩，可是別的小朋友還是跟他玩?！钡谌?，查爾斯在玩蹺蹺板時(shí)把一個(gè)小女孩的頭撞出血了，課間休息老師不許他出去玩；星期四查爾斯又被罰“立壁角”，因?yàn)樗诠适抡n上不停地拿腳跺地板；星期五查爾斯亂扔粉筆而被剝奪了寫黑板的權(quán)利。星期六我同丈夫商量說：“把勞瑞放在幼兒園里看來并不好，這個(gè)叫查爾斯的孩子，聽上去可對(duì)他沒什么好影響?！薄皼]事，”丈夫安慰我說，“世界上總有像查爾斯這樣的人，晚碰到不如早碰到?！毙瞧谝?，勞瑞回家比往常晚：“查爾斯今天給留下來了，所以大家都回來晚了?！薄斑@個(gè)查爾斯長(zhǎng)得什么樣？”丈夫問?！八麄€(gè)子比我大。他沒橡皮。他從來不穿外衣?！毙瞧诙?，勞瑞突然告訴我們：“有個(gè)人今天來看老師。”“是查爾斯的媽媽吧？”丈夫和我不約而同地問道?！澳膬喊?，”勞瑞不以為然地說，“是個(gè)男的，老師請(qǐng)來教我們做體操，教我們用手碰腳尖。”他爬下椅子，蹲下，手碰了碰腳尖：“看，就這樣。”他又坐回椅子上，拿起叉子，變得嚴(yán)肅起來：“查爾斯連體操也沒做。”“查爾斯連體操也不愿做嗎？”“哪兒啊，查爾斯跟老師的朋友搗亂，老師不讓他做了?！薄澳阏f他們會(huì)拿查爾斯怎么樣？”丈夫問他。勞瑞煞有介事地聳了聳肩：“開除他，我想?！毙瞧谒?，勞瑞吃午飯時(shí)嚴(yán)肅地報(bào)告說：“查爾斯今天可真不錯(cuò)，老師獎(jiǎng)給他一個(gè)蘋果?！闭煞蛐⌒囊硪韱柫艘痪洌骸澳闶钦f查爾斯？”“對(duì)。他幫老師分蠟筆，收本子，老師說他是個(gè)好幫手?！薄霸趺磿?huì)呢？”我滿腹狐疑地說?！八麕土死蠋煹拿Γ瓦@么回事?！眲谌鹇柫寺柤?。當(dāng)晚我問丈夫：“你相信嗎？查爾斯真能改邪歸正？”“你等著瞧吧，”丈夫諷刺地說，“像查爾斯這樣的孩子，還不定又要使什么壞呢?！闭煞蛩坪鯖]有言中。又一星期過去了，查爾斯還是老師的幫手，他每天分東西收東西，再也沒有小朋友因?yàn)樗环艑W(xué)后一起留下來了。我和丈夫都想見查爾斯媽媽，問問查爾斯怎么會(huì)變好的。但就在那個(gè)星期的星期五，查爾斯的老毛病又犯了。他因?yàn)橹v臟話，被老師洗了一臉的肥皂水。星期六的家長(zhǎng)會(huì)上，我坐立不安，急切地想見到查爾斯的媽媽。環(huán)視著周圍那些安詳?shù)哪?，但是誰看上去都不像是家里有個(gè)查爾斯的樣子。會(huì)后我認(rèn)出了勞瑞的班主任，她手里拿著一杯茶和一塊巧克力餅，我手里拿著一杯茶和一塊水果糕，我們慢慢向?qū)Ψ阶呷?，微笑著?！拔乙恢毕胍娨娔沂莿谌鸬膵寢?。”“我們?duì)勞瑞都很感興趣?！薄芭?，他真的很喜歡幼兒園，他回家老說起幼兒園里的事?！薄伴_始的那兩個(gè)星期他有些不習(xí)慣，”班主任認(rèn)真地說，“但他現(xiàn)在表現(xiàn)不錯(cuò)，是老師的小幫手了。當(dāng)然了，有時(shí)他也還會(huì)犯點(diǎn)小錯(cuò)誤?！薄皠谌鹨幌蛲δ苓m應(yīng)環(huán)境，我想他是受了查爾斯的影響。”“查爾斯？”“是呀！”我笑著說，“有查爾斯這樣的調(diào)皮的孩子在幼兒園里你一定忙得不可開交吧？”“誰是查爾斯？我們幼兒園里沒有叫查爾斯的呀！”（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）()()A.起初查爾斯成了老師的小幫手的時(shí)候，引起了我的好奇，讓我想了解他的變化原因B．小說引導(dǎo)我們應(yīng)該關(guān)注孩子在成長(zhǎng)過程中的自我認(rèn)識(shí)與自我適應(yīng)能力，了解孩子內(nèi)心世界的豐富與隱秘。C．“我們對(duì)勞瑞都很感興趣。”這表明老師很關(guān)注勞瑞，老師后面對(duì)他表現(xiàn)的評(píng)價(jià)也是客觀公正的。D．我十分想見見查爾斯的媽媽，想問問查爾斯是如何變好的，所以家長(zhǎng)會(huì)上我坐立不安，到處尋找。E．作者運(yùn)用了多種手法刻畫勞瑞形象，有動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理等描寫，給讀者留下了深刻印象。（3）勞瑞這一形象有哪些特點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）“誰是查爾斯？我們幼兒園里沒有叫查爾斯的呀！”這段產(chǎn)生了“意料之外，情理之中”的藝術(shù)效果，結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析。（6分）（5）簡(jiǎn)要分析小說的寫作特色。（8分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。（25分）他有誠(chéng)摯廣大的愛韜奮是一個(gè)平凡的人，但韜奮精神是偉大的，從這個(gè)意義上說，他也是一個(gè)偉大的人。他的偉大，包含著他誠(chéng)摯而廣大的愛。他不僅愛家人，愛朋友和同仁，更愛他的祖國(guó)和人民。韜奮作為家長(zhǎng)和父親，是非常愛家庭愛孩子的，不論工作多忙，他總要抽點(diǎn)時(shí)間和孩子玩。有一次嘉驪趴在地上哭鬧，怎么勸她也不行，于是，父親也趴伏在地板上陪她假裝哭，一直到孩子破涕為笑。對(duì)兒女在學(xué)業(yè)和精神方面的培養(yǎng)尤其注意?！巴莆釔垡詯畚颐褡迮c人群”，是韜奮的思想。這種愛，直接表現(xiàn)在他對(duì)工作和事業(yè)的愛，那是投入了他幾乎全部精力的。“竭誠(chéng)為讀者服務(wù)”，就是他內(nèi)心最真誠(chéng)的想法，這句話至今鐫刻在三聯(lián)書店的墻壁上，作為座右銘，激勵(lì)著現(xiàn)在的三聯(lián)人和全國(guó)的出版人。韜奮最大的心愿就是辦好一個(gè)刊物，他曾說：“要使讀者看一篇得一篇的益處，每篇看完了都覺得時(shí)間并不是白費(fèi)的?！睘榱诉_(dá)到這樣的效果，他從確定刊物的方針，到組稿，到編輯定稿，一直到最后出版付印，乃至發(fā)行，他都投入了巨大的精力與心血。他除了在文字內(nèi)容上投入精力，刊物和書店的經(jīng)營(yíng)和人員管理他也是殫精竭慮，不斷追求更高的目標(biāo)。而在這些工作當(dāng)中，他又培養(yǎng)了不少青年一輩。在培養(yǎng)和管理的過程中，他把對(duì)同仁的關(guān)愛，對(duì)事業(yè)的熱愛都傾注其中。許多青年人在生活書店的工作中，在他的以身作則和嚴(yán)格要求下，迅速成長(zhǎng)起來。以至于在那個(gè)時(shí)期，全國(guó)出版界、新聞界的不少骨干人物都是從生活書店走出來的。當(dāng)然，最能體現(xiàn)他的愛之誠(chéng)摯與廣大的，就是他對(duì)民族和祖國(guó)的愛。他說：“中國(guó)人的浴血奮戰(zhàn)，抵御日帝國(guó)主義的侵略，為的當(dāng)然是要搶救我們的祖宗所遺留下來的具有五千年文明的祖國(guó)，和千萬世子孫的福利。只就這一點(diǎn)說，已經(jīng)值得我們犧牲一切，為我們的祖國(guó)而苦斗?！彼麖娜粘５墓ぷ魅胧郑瑥乃瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域出發(fā)，一篇文章，一件事情地，他把他熱愛的工作，與民族解放緊密聯(lián)系起來，與爭(zhēng)取人民民主、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步緊密聯(lián)系起來。他有非常明確的奮斗目標(biāo)，他曾題詞說：“在民族危機(jī)十分深重的今日，統(tǒng)一的目標(biāo)就是抗敵救國(guó)，離開了這目標(biāo)，就無法統(tǒng)一起來?！奔词乖诒粐?guó)民黨反動(dòng)派關(guān)押在看守所中，他仍用筆表達(dá)他的決心：“我們的國(guó)家民族的光明地位，是要我們用熱血代價(jià)去換來的，是要我們肩膀緊接著肩膀，對(duì)著我們民族的最大敵人作殊死戰(zhàn)去獲得的。”在韜奮人生最后的時(shí)間里，他的病情日趨嚴(yán)重，疼痛難忍，每天靠打止痛針維持。盡管如此，他還是強(qiáng)忍病痛繼續(xù)在病床上寫作。重病期間，他仍“心懷祖國(guó)，眷念同胞”。用他自己的話說：“以僅有一點(diǎn)微薄的能力，提著那支禿筆和黑暗勢(shì)力作艱苦的抗斗，為民族和大眾的光明前途盡一部分的推動(dòng)工作?！碑?dāng)年，韜奮先生稱贊魯迅先生：“有人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈?！濒斞赶壬膫ゴ?，“是在于他對(duì)一般民眾的普遍而深入的影響”，“魯迅先生留給我們的最可寶貴的遺產(chǎn)，是他那樣始終不懈的積極的斗爭(zhēng)精神”?！氨Ｐl(wèi)祖國(guó)，為民先鋒?！薄熬瞎M瘁，努力救國(guó)?！碑?dāng)年韜奮先生的這兩幅題詞，還有他對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)，既是韜奮先生追求的目標(biāo)，也正是他自己一生的寫照。韜奮先生因?yàn)橛羞@樣一種對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的大愛，才會(huì)有堅(jiān)定的行動(dòng)，有貫穿一生的堅(jiān)持，有廣大的胸懷。當(dāng)年，他們“七君子”獲釋出獄后，在群眾歡迎會(huì)上，韜奮當(dāng)場(chǎng)題詞：“個(gè)人沒有勝利，只有民族解放是真正的勝利?！币惨虼?，他才是一個(gè)偉大的愛國(guó)者。（本文選自鄒家華《他有誠(chéng)摯廣大的愛》）【注】鄒韜奮，偉大的新聞?dòng)浾?、政論家、出版家、正義的愛國(guó)者。作者鄒家華、文中的嘉驪分別是鄒韜奮的長(zhǎng)子、幼女。【相關(guān)鏈接】①那時(shí)的家庭，對(duì)韜奮來說，就好像一個(gè)美麗而平靜的港灣，他安靜地泊在那里仍然按照自己的路子，專注地孜孜不倦地從事著自己心愛的感興趣的工作，編輯他的《生活》周刊，一直要到他摸索著前進(jìn)的道路上走不通的時(shí)候，他從原來狹隘的圈子中震驚過來……從此毅然走出小家庭“和煦平靜的港灣，迎著風(fēng)暴，一直往前，再也沒有回頭”。（摘自陸其國(guó)《韜奮的婚事、家事和國(guó)事》）②“九一八事變”前夕，戰(zhàn)爭(zhēng)的腥風(fēng)血雨正在日日逼近……韜奮在這方面是與人民大眾同仇敵愾的，他在《生活》周刊上連續(xù)發(fā)表多篇揭露日本帝國(guó)主義罪惡行為的文章?！熬乓话耸伦儭卑l(fā)生及“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后，《生活》周刊的抗日和救亡的吶喊聲響徹中華大地的上空……《生活》周刊洛陽紙貴。（摘自聶震宇《韜奮的經(jīng)驗(yàn)》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）（）A．鄒韜奮關(guān)愛年輕人，在刊物和書店的經(jīng)營(yíng)管理過程中，他以身作則，嚴(yán)格要求，他培養(yǎng)的人后來都成為當(dāng)時(shí)全國(guó)出版界、新聞界的骨干。B．“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”可以說是鄒韜奮一生的寫照，他不囿于個(gè)人的小天地，與人民大眾同仇敵愾。C．“竭誠(chéng)為讀者服務(wù)”這句話至今鐫刻在三聯(lián)書店的墻壁上，作為座右銘，激勵(lì)著現(xiàn)在的三聯(lián)人和全國(guó)的出版人。D．韜奮先生因?yàn)橛羞@樣一種對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的大愛和廣大的胸懷，才會(huì)有堅(jiān)定的行動(dòng)，有貫穿一生的堅(jiān)持。E作為偉大的出版家，他有明確的辦刊理想，《生活》周刊在他的努力下順利發(fā)展，為此他對(duì)子女學(xué)業(yè)和精神的培養(yǎng)有所疏忽。（2）韜奮先生評(píng)價(jià)魯迅“有人是不戰(zhàn)而屈，魯迅先生是戰(zhàn)而不屈”，他也同樣具有戰(zhàn)而不屈的品格，請(qǐng)結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析（6分）（3）文章是如何體現(xiàn)韜奮先生誠(chéng)摯廣大的愛，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（4）作為一篇回憶錄，這篇文章在寫作上的突出特色是什么？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的—項(xiàng)是（3分）①做文章原要自出機(jī)杼，自行發(fā)揮，不是迎合他人的嗜好。②這篇文章見識(shí)淺陋，屬于不刊之論，總編決定不予發(fā)表。③努力鉆研，終會(huì)有登堂入室的一天。④這篇悼念張公的文章，情真意切，不忍卒讀。⑤張雄這次雖然犯了法，處理是應(yīng)該的，但他畢竟是功臣，罪不容誅啊。⑥我本就對(duì)那里的情況不熟悉，你卻硬要派我去，這不是差強(qiáng)人意嗎？A．①③④B．②⑤⑥C．①③⑥D(zhuǎn)．②④⑤14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A．2月下旬，北部戰(zhàn)區(qū)陸軍組織的軍事理論培訓(xùn)別開生面：幾百名來自戰(zhàn)區(qū)陸軍機(jī)關(guān)的參謀人員和各級(jí)兵種部隊(duì)的指揮員，齊聚一堂共同地學(xué)習(xí)邊海防理論知識(shí)。B．哈爾濱工業(yè)大學(xué)舉辦了名為“校園最美筆記”的評(píng)選活動(dòng)，三名同學(xué)的課堂筆記被校博物館收藏，一同與學(xué)界泰斗們當(dāng)年的學(xué)習(xí)筆記展出。C.中國(guó)股市大起大落，極不穩(wěn)定，根據(jù)中央電視臺(tái)最新的一次調(diào)查顯示，股市中虧損的人高達(dá)69.7%，賺錢的人只有21.45%。D．學(xué)前教育盡管較三年前取得了長(zhǎng)足的發(fā)展與進(jìn)步，但相較于其他教育階段與教育類型，學(xué)前教育仍然是我國(guó)各級(jí)各類教育中的“短板”。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?分）表達(dá)，與傳播的內(nèi)容同樣重要。同樣是形容工作忙累，有人會(huì)說“頭一抬，天就黑了”，有人則會(huì)說“想念床”；同樣是指出缺點(diǎn)，有人會(huì)說“每個(gè)人都是被上帝咬過一口的蘋果”，也有人會(huì)說“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。____________。A．表達(dá)是思想的形式，創(chuàng)新表達(dá)的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕；表達(dá)又是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng)新表達(dá)可以有效提升作品的傳播力和影響力。B．表達(dá)是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng)新表達(dá)可以有效提升作品的傳播力和影響力；表達(dá)又是思想的外衣，創(chuàng)新表達(dá)的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕。C．表達(dá)是思想的外衣，創(chuàng)新表達(dá)的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕；表達(dá)又是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng)新表達(dá)可以有效提升作品的傳播力和影響力。D．表達(dá)是點(diǎn)燃思想的火炬，創(chuàng)新表達(dá)可以有效提升作品的傳播力和影響力；表達(dá)又是思想的形式，創(chuàng)新表達(dá)的魅力就在于，它總能用顏色不一樣的煙火，為天空裝點(diǎn)斑斕。16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（6分）當(dāng)今的人們對(duì)過度醫(yī)療的危害已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，_____①______。其實(shí)，我們感受強(qiáng)烈的考研熱、高考熱、補(bǔ)課熱、擇校熱等現(xiàn)象，在一定程度上便是過度教育惹的禍。過度教育不僅會(huì)使受教育者的興趣、自信、潛能以及親子關(guān)系等受到損害，還會(huì)在各層次受教育者間遞次產(chǎn)生擠兌效應(yīng)：______②_____，低學(xué)歷者不得不從事更低端工作甚至失業(yè)。這是巨大的教育成本和智力資源的浪費(fèi)。_____③______，可見，學(xué)時(shí)并非越長(zhǎng)越好，學(xué)歷并非越高越，才是正確的教育觀就業(yè)觀。17.下面是一幅漫畫，請(qǐng)說明畫面內(nèi)容，并揭示漫畫寓意。90字左右。（5分）寫作（60分）18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！安粚W(xué)，將來別人壁咚的墻就是你砌的”“人丑還不多讀書，哪兒來的自信？”“吾日三省吾身，高否？富否？帥否？否，滾去學(xué)習(xí)！”“為了迪奧與奧迪而努力學(xué)習(xí)”……近年來，激勵(lì)學(xué)生的“雷人”標(biāo)語層出不窮。對(duì)于以上雷人標(biāo)語，你怎么看？要求：請(qǐng)綜合材料內(nèi)容表明你的態(tài)度，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。選好角度，確定立意。

-學(xué)年第一學(xué)期第二次月考語文試題參考答案1．（3分）D（這樣一個(gè)階層，在鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐著儒家“進(jìn)亦憂，退亦憂”的理念，維系著鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。指的是鄉(xiāng)賢而不是鄉(xiāng)紳，鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)紳中的良紳）2．（3分）C（范仲淹提出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是宋代“自覺的精神”的反映）3．（3分）C（如尚年富力強(qiáng)，可令其回原籍調(diào)理，等病好以后再度起用是南京、北京大臣乞休。）4.（3分）B5．（3分）C（學(xué)士是官職名）6．（3分）A（錯(cuò)在“李煜回到朝廷時(shí)，讓潘慎修擔(dān)任太子右贊善大夫?！保囊馑际抢铎蠚w順朝廷時(shí)，宋廷讓潘慎修擔(dān)任太子右贊善大夫。。）7．（10分）（1）當(dāng)時(shí)和潘慎修交往的士大夫們，都推崇他為人樸素高尚。然而他很有依仗自己是前輩的味道，對(duì)待后輩較傲慢，因此人們又輕視他。（5分，“頗”“恃”“少”各1分，大意2分）（2）他跟著真宗巡視澶州，染上傷寒病，真宗下詔命令他坐轎子先回京。潘慎修病情雖然危急，但神智不錯(cuò)亂。（5分，“幸”“遘”“亟”各1分，大意2分）【參考譯文】潘慎修，字成德，泉州莆田縣人。他父親叫潘慎祐，在南唐做官，官至刑部尚書后退休。潘慎修年輕時(shí)因?yàn)楦赣H的職任做秘書省正字，多次升遷后官至水部郎中兼起居舍人。開寶末年，宋朝軍隊(duì)征討南唐，李煜派他跟著自己的弟弟李從鎰向宋朝進(jìn)貢買宴錢，請(qǐng)求暫停用兵。于是他們就留住懷信驛里。很快宋朝捷報(bào)就傳到了驛館，驛館官吏催促李從鎰入朝送錢慶賀。潘慎修認(rèn)為國(guó)家將要滅亡，應(yīng)當(dāng)?shù)却龖土P，還慶賀什么呢？從此每當(dāng)宋朝大臣們上表慶賀勝利時(shí)，李從鎰馬上就上表宋廷請(qǐng)求懲罰自己以示哀痛。宋太祖贊許他懂禮制，派呂使安慰開導(dǎo)他，大凡供宴飲用的帷帳、用具、飲食等物和供祭祀用的牛羊豬等祭品，都優(yōu)厚地供給他。李煜歸順朝廷時(shí)，宋廷讓潘慎修擔(dān)任太子右贊善大夫。李煜上表請(qǐng)求朝廷讓潘慎修擔(dān)自己的掌記室，朝廷答應(yīng)了。李煜死后，潘慎修改官做太常博士。多次升遷官職后潘慎修做湖州、梓州知州。淳化年間，秘書監(jiān)李至推薦潘慎修，朝廷任命他憑著本官身份兼任知直秘閣職務(wù)。慎修擅長(zhǎng)下棋，宋太宗多次召他前來下棋，于是他就寫《棋說》一文來進(jìn)獻(xiàn)。文章大意說：“下棋的方法要義在于恬靜沉默，而攻占與放棄是最緊要的。講仁愛就能保全自己，守正義就能自我防守，遵禮制就能知道變通，用智慧就能做到兼并，講誠(chéng)信就能戰(zhàn)勝對(duì)手。君子懂得這五樣，大概就可以和他談?wù)撈逅嚵??！苯又土信e了十大要領(lǐng)來闡明這下棋的道理，宋太宗看完文章后稱贊寫得好。過了不久，他就和直昭文館韓援一道出使淮南巡視當(dāng)?shù)剀娬?、民政，多次升遷官職后他開始擔(dān)任倉(cāng)部、考功部這兩部的郎中。咸平年間，他又以邢昺副手身份擔(dān)任兩浙巡撫使，不久他們又一同編寫宋太宗起居注。景德初年，他上表說自己衰老了，請(qǐng)求朝廷放他到地方做官。宋真宗認(rèn)為他風(fēng)度儒雅應(yīng)該留在秘府里，只聽任他解除編寫起居注的職務(wù)。幾個(gè)月后，朝廷又提拔他擔(dān)任右諫議大夫、翰林侍讀學(xué)士。他跟著真宗巡視澶州，染上傷寒病，真宗下詔命令他坐轎子先回京。潘慎修病情雖然危急，但神智不錯(cuò)亂。他委托陳彭年為自己起草身后奏章，在奏章中他不為兒子們謀求朝廷的恩澤，只把皇上的恩情沒有報(bào)答當(dāng)作遺憾。第二年正月，潘慎修去世，年齡六十九歲。朝廷賞賜安葬費(fèi)錢二十萬，絹一百匹。皇上哀憐他，命令主管部門提供船只載著他的靈柩回到故鄉(xiāng)洪州。潘慎修風(fēng)度蘊(yùn)藉，廣泛涉獵文史典籍，讀過很多道家著作，善于清談。在此以前，南唐舊臣大多指責(zé)李煜昏慵懦弱，所說事情大多言過其是。宋真宗有一天拿他們的話詢問潘慎修，潘慎修回答人：“李煜如果真像這樣不明事理，那么他憑什么在位治國(guó)十多年？”過了些時(shí)日，宋真宗向宰相談及潘慎修的話，還說潘慎修溫文爾雅做人不忘根本，恪守做臣子的節(jié)操，深深贊許褒揚(yáng)他。當(dāng)時(shí)和潘慎修交往的士大夫們，都推崇他為人樸素高尚。然而他很有依仗自己是前輩的味道，對(duì)待后輩較傲慢，因此人們又輕視他。一二先虛寫，一是宮娥，二是思婦。此二種人，最善于淚，故用以發(fā)端。（2分）中二聯(lián)，皆淚之典故，然各有不同;三四是為人而淚者;五六是為己而淚者;送終感恩，悲窮嘆遇，盡于此矣。（2分）七八再虛寫天下之淚，無有多于送別;而送別之淚，無有多于灞橋:故用以收尾。（2分）9.“未抵”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。（2分）末兩句點(diǎn)出全詩(shī)主題。（1分）作者把身世之感融進(jìn)詩(shī)中，表現(xiàn)地位低微的讀書人的精神痛苦。前六句是正面詠淚，用了六個(gè)有關(guān)淚的傷心典故，以襯托出末句。而末句所寫的卻是流不出的淚，那是滴在心靈的創(chuàng)口上的苦澀的淚。（2分）10.（6分）（1）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)（2）君子生非異也，善假于物也（3）陟罰臧否,不宜異同（錯(cuò)字、漏字一句無分）11（1）答B(yǎng)給3分，答C給2分，答A給1分，答D、E不給分（A項(xiàng)，起初并沒有使我好奇，而是感到疑惑；D項(xiàng)，“想問問查爾斯如何變好”錯(cuò)誤，查爾斯老毛病又犯了，我此時(shí)更擔(dān)心他對(duì)勞瑞的影響，想見見他的媽媽；E項(xiàng)，沒用運(yùn)用心理描寫）11（2）①淘氣，調(diào)皮。在幼兒因淘氣被罰，在家也表現(xiàn)調(diào)皮；②知錯(cuò)能改，但自控力不強(qiáng)。后來成為老師的小幫手，但偶爾又犯小錯(cuò)；③機(jī)靈，內(nèi)心豐富。虛構(gòu)查爾斯這一形象來講訴白己在幼兒園的表現(xiàn)。（每點(diǎn)2分，共6分）11（3）①當(dāng)初問“查爾斯”是誰的時(shí)候，勞瑞想了片刻才回答。②勞瑞平時(shí)的表現(xiàn)出言不遜打翻妹妹的牛奶以及對(duì)家人的態(tài)度，和查爾斯的性格非常相似。③從班主任對(duì)勞瑞的評(píng)價(jià)里可以知道勞瑞的前后態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，現(xiàn)在是老師的小幫手，雖然有時(shí)會(huì)犯點(diǎn)錯(cuò)誤。與勞瑞對(duì)“查爾斯”的描述相吻合。（每點(diǎn)2分）11（4）①勞瑞與“查爾斯”明線暗線交匯，情節(jié)突轉(zhuǎn)；②與上文情節(jié)中的伏筆相照應(yīng)，產(chǎn)生了“意料之外，情理之中”的藝術(shù)效果。③生動(dòng)傳神的對(duì)話使小說的情節(jié)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。④小說擅長(zhǎng)人物描寫，正面刻畫的與側(cè)面表現(xiàn)的形象均生動(dòng)、鮮明，給讀者留下了深刻印象。⑤按照時(shí)間先后順序進(jìn)行敘述。（每點(diǎn)2分，答對(duì)四點(diǎn)給滿分）12（1）答B(yǎng)給3分，答C給2分，答E給1分，答A、D不給分。（A項(xiàng)，沒有都成為；D項(xiàng)，韜奮先生因?yàn)橛羞@樣一種對(duì)人民對(duì)祖國(guó)的大愛，才會(huì)有堅(jiān)定的行動(dòng)，有貫穿一生的堅(jiān)持，有廣大的胸懷。E項(xiàng)，為此他對(duì)子女學(xué)業(yè)和精神的培養(yǎng)有所疏忽，原文中是對(duì)兒女在學(xué)業(yè)和精神方面的培養(yǎng)尤其注意。）12（2）（6分）①在被國(guó)民黨反動(dòng)派關(guān)押在看守所中，他仍用筆表達(dá)他的決心。②在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與人民大眾同仇敵愾，連續(xù)發(fā)表多篇揭露日本帝國(guó)主義罪惡行為的文章。③他們“七君子”獲釋出獄后，韜奮當(dāng)場(chǎng)題詞：“個(gè)人沒有勝利，只有民族解放是真正的勝利?！保奎c(diǎn)2分）12（3）（6分）①韜奮作為家長(zhǎng)和父親，對(duì)家庭和孩子的真摯的愛。②“竭誠(chéng)為讀者服務(wù)”“推吾愛以愛我民族與人群”表現(xiàn)他對(duì)工作和事業(yè)真摯的愛。③他對(duì)民族和祖國(guó)的愛，把他熱愛的工作，與民族解放緊密聯(lián)系起來發(fā)表報(bào)道“心懷祖國(guó)，眷念同胞”，是堅(jiān)定的愛國(guó)主義者，表現(xiàn)了他廣大真摯的愛。（每點(diǎn)2分）12（4）（8分）（5）①文章的重點(diǎn)不在記敘鄒韜奮的生平經(jīng)歷，只是敘述了他主要的工作，選取了他人生的幾個(gè)片段，重點(diǎn)在于評(píng)價(jià)他的貢獻(xiàn)，揭示他的偉大精神和品格。②文章大量引用了鄒韜奮的語言和題詞，印證了作者的評(píng)價(jià)，增加了作品的真實(shí)性，凸顯了鄒韜奮的精神品格。③文章在敘述、議論的同時(shí)，字里行間洋溢著濃烈的抒情，既表現(xiàn)了對(duì)鄒韜奮的理性評(píng)價(jià)，也流露著兒了對(duì)父親的懷念和崇敬之情。④作者在人物形象的刻畫，既有正面的敘述，也有側(cè)面的襯托，如魯迅先生的形象對(duì)鄒韜奮的襯托，同時(shí)也有細(xì)節(jié)的描寫。（每點(diǎn)2分）13．A（自出機(jī)杼：比喻寫文章、古詩(shī)的構(gòu)思和布局別出心裁、獨(dú)創(chuàng)新意。不忍卒讀：不忍心讀完，形容文章的“悲”。不刊之論，是指不能刪簡(jiǎn)的言論。登堂入室：努力鉆研，終會(huì)有登堂入室的一天。比喻學(xué)問、技能由淺入深、循序漸進(jìn)，達(dá)到更高水平