第二單元 中古時(shí)期的世界 單元練習(xí) 統(tǒng)編版（2019）高中歷史必修中外歷史綱要下冊(cè)

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)第二單元中古時(shí)期的世界綜合測(cè)試一、單選題1．《查士丁尼法典》出現(xiàn)于以下哪一個(gè)國(guó)家（

）A．奧斯曼帝國(guó). B．亞歷山大帝國(guó)C．拜占庭帝國(guó) D．笈多帝國(guó)2．以下屬于古代美洲地區(qū)文明代表的是①瑪雅文明

②馬里文明

③阿克蘇姆文明

④印加文明A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．1192年，日本后白河法皇死后，源賴朝被任命為征夷大將軍，并在鐮倉(cāng)開創(chuàng)了幕府。至此，日本（

）A．武士執(zhí)政歷史正式開啟 B．閉關(guān)鎖國(guó)政策更為加強(qiáng)C．中央集權(quán)體制開始瓦解 D．天皇中央政府不復(fù)存在4．在11世紀(jì)之前，雖然拜占庭先后受到波斯薩珊王朝、阿拉伯帝國(guó)的軍事壓力，但是每當(dāng)遇到戰(zhàn)爭(zhēng)，他們就會(huì)在附近開辟新的貿(mào)易路線，貿(mào)易一直沒有中斷。這表明，拜占庭（

）A．海軍的實(shí)力強(qiáng)于周邊國(guó)家 B．注重拓寬貿(mào)易范圍C．貿(mào)易受益于地理位置優(yōu)越 D．文明程度相對(duì)較高5．12世紀(jì)末以前，西歐領(lǐng)主大多選擇將土地承包或出租給佃戶，領(lǐng)主自營(yíng)地較少，對(duì)莊園管理并不上心。之后，為了謀求更高的利益，領(lǐng)主逐漸收回租佃地，擴(kuò)大自營(yíng)地，通過書面文件加強(qiáng)莊園管理，不僅將勞役地租固定化、書面化，而且將其價(jià)值以貨幣計(jì)算。由此可知，這種變化（

）A．導(dǎo)致地方割據(jù)勢(shì)力不斷壯大 B．有利于新生產(chǎn)方式產(chǎn)生C．激化了農(nóng)奴主與農(nóng)奴的矛盾 D．引起農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的上漲6．東羅馬帝國(guó)滅亡前，君士坦丁堡的市場(chǎng)經(jīng)常又被稱為“威尼斯人的集市”。奧斯曼帝國(guó)征服君士坦丁堡后，威尼斯呼吁西歐的基督教國(guó)家團(tuán)結(jié)對(duì)抗奧斯曼帝國(guó)，而大多數(shù)國(guó)家對(duì)此不感興趣，并轉(zhuǎn)而尋求到達(dá)東方的新航路。這反映出A．威尼斯渴望向東方國(guó)家傳播基督教B．西歐多國(guó)不滿威尼斯人的商業(yè)壟斷C．基督教國(guó)家希望與奧斯曼帝國(guó)交好D．奧斯曼帝國(guó)維系了傳統(tǒng)商路的暢通7．2017年1月30日，美國(guó)媒體公布了最新評(píng)出的世界十大古都，其中特諾奇蒂特蘭名列第六。它的修建者是A．瑪雅人 B．阿茲特克人 C．印加人 D．阿拉伯人8．中世紀(jì)西歐的莊園堪稱一個(gè)獨(dú)立運(yùn)行的社會(huì)，下圖為中世紀(jì)西歐莊園示意圖。據(jù)此可知中世紀(jì)的西歐莊園（

）A．手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．生產(chǎn)力水平高度發(fā)達(dá)C．徹底擺脫世俗王權(quán)管控 D．傾向?qū)嵭蟹忾]性經(jīng)營(yíng)9．以戰(zhàn)勝者姿態(tài)入主羅馬帝國(guó)的日耳曼人將其扈從制度帶進(jìn)了這個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明體系中。所謂扈從制起源于原始社會(huì)，部落頭領(lǐng)帶領(lǐng)親兵征戰(zhàn)，親兵對(duì)部落頭領(lǐng)具有相應(yīng)的義務(wù)。以此為基礎(chǔ)，西歐古代社會(huì)出現(xiàn)了封君封臣制度，這說明了A．歷史具有延續(xù)性 B．封君封臣制度是落后社會(huì)生產(chǎn)力的產(chǎn)物C．扈從制度直接轉(zhuǎn)化為封君封臣制度 D．日耳曼人的高度適應(yīng)性10．中古時(shí)期，西歐封建主給城市頒發(fā)特許狀。確認(rèn)城市及市民享有—定的特權(quán)，而市民在獲得這些特權(quán)的同時(shí)必須給國(guó)王和封建主支付大量金錢。這反映了A．莊園經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展 B．城市通過多種方式贏得自治C．市民的自由是相對(duì)的 D．封建主與市民達(dá)成某種妥協(xié)11．史載，英國(guó)的貝克修道院莊園法庭在1246-1249年受理案件共122件，其中涉及領(lǐng)主利益和司法權(quán)利的有92件，涉及佃戶之間的暴力和侵權(quán)事件的訴訟有30件。1259-1261年阿爾里瓦莊園法庭受理案件共169件，其中涉及領(lǐng)主權(quán)益的為104件。這說明莊園法庭A．維護(hù)了法律的公平正義 B．使領(lǐng)主喪失司法獨(dú)立權(quán)C．是維護(hù)領(lǐng)主利益的工具 D．調(diào)解了各莊園間的關(guān)系12．下列圖片反映的文明成果應(yīng)屬于（

）A．中古歐洲文明 B．中古亞洲文明 C．古代非洲文明 D．古代美洲文明13．《一千零一夜》是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品。其中的故事吸收了印度、希伯來、埃及和阿拉伯等民間故事，生動(dòng)反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情和社會(huì)制度。這表明，阿拉伯帝國(guó)（

）A．實(shí)行了文化擴(kuò)張政策 B．促進(jìn)了多元文化的交匯C．文化成就領(lǐng)先于世界 D．推動(dòng)歐洲文化走向繁榮14．某網(wǎng)站計(jì)劃拍賣一批聲稱是公元3世紀(jì)羅馬貴族的墓葬中出土的文物，包括刻有楔形文字的泥版、寫有象形文字的紙草、拉丁文書寫的基督教經(jīng)典、阿拉伯文撰寫的伊斯蘭教經(jīng)典。根據(jù)所學(xué)歷史知識(shí)判斷其中屬于贗品的文物應(yīng)是A．泥版 B．紙草 C．基督教經(jīng)典 D．伊斯蘭教經(jīng)典15．史學(xué)家評(píng)論某地區(qū)的文化成就：“他們深以自己能傳承古希臘為榮，作家們以雅典的古希臘語(yǔ)寫作。當(dāng)西歐正沉淪于黑暗時(shí)代時(shí)，他們繼續(xù)維持一個(gè)有教養(yǎng)、博學(xué)的社會(huì)，產(chǎn)生許多著名的歷史和神學(xué)著作，以及一種優(yōu)美的書簡(jiǎn)文學(xué)?！痹摰貐^(qū)是A．意大利 B．阿拉伯帝國(guó) C．拜占庭帝國(guó) D．俄羅斯16．11世紀(jì)，德意志威塞爾、易北河、奧得河等地的最低地區(qū)，意大利的倫巴底等地大片的森林、沼澤地和低濕地被大量開墾為農(nóng)田。這一現(xiàn)象（

）A．促進(jìn)了商業(yè)發(fā)展 B．推動(dòng)了城市自治 C．形成了民族國(guó)家 D．鞏固了莊園經(jīng)濟(jì)17．中世紀(jì)初期，大多數(shù)城市位于封建領(lǐng)主的領(lǐng)地中，故城市一般歸領(lǐng)主所有和管轄。從11世紀(jì)開始，城市逐步開始設(shè)立最高權(quán)力機(jī)構(gòu)“議會(huì)”，以政策、法令對(duì)城市進(jìn)行統(tǒng)治并擁有發(fā)行貨幣、設(shè)置法庭、建立武裝部隊(duì)等權(quán)力。這一變化（

）A．為城市工商業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件 B．表明封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸強(qiáng)化C．說明城市擺脫了領(lǐng)主的管轄 D．實(shí)質(zhì)是專制王權(quán)的不斷削弱18．下列對(duì)中古時(shí)期西歐社會(huì)特征的敘述，正確的是（

）A．基督教占有舉足輕重的地位B．各國(guó)建立了強(qiáng)有力的集權(quán)政治C．各國(guó)工商業(yè)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)達(dá)D．建立了系統(tǒng)、完整的法律體系19．622年，穆罕默德在麥地那建立穆斯林公社，成員都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺。這樣的主張有利于A．實(shí)現(xiàn)男女平等，建立公平社會(huì) B．緩解部落矛盾，推動(dòng)半島統(tǒng)一C．創(chuàng)立伊斯蘭教，對(duì)抗麥加貴族 D．加強(qiáng)對(duì)外宣傳，發(fā)展麥地那經(jīng)濟(jì)20．早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系21．西歐中世紀(jì)的城市是在10世紀(jì)前后產(chǎn)生和發(fā)展起來的。初期的城市是封建主領(lǐng)地的一部分.城市居民要向封建領(lǐng)主繳納賦稅和提供勞役，受封建領(lǐng)主司法和行政的管轄。12世紀(jì)，在英國(guó)屬于國(guó)王所管轄領(lǐng)地的城市約占全國(guó)城市總數(shù)的2/3。當(dāng)時(shí)英國(guó)這一狀況（

）A．基于資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展 B．有利于封建國(guó)王的統(tǒng)一事業(yè)C．蘊(yùn)藏著近代歐洲民主政治因素 D．一定程度上削弱了國(guó)王權(quán)力22．“浮動(dòng)園地”是一種創(chuàng)造性擴(kuò)大耕地面積的方法，可以有效緩解人地矛盾，直到今天仍然使用這種耕作方式的地區(qū)最有可能位于如圖：A．A B．B C．C D．D23．如圖為世界歷史上某個(gè)定都在伊斯坦布爾的帝國(guó)疆域形勢(shì)圖。這個(gè)帝國(guó)的強(qiáng)勢(shì)存在（

）A．推動(dòng)了阿拉伯半島的統(tǒng)一進(jìn)程 B．促進(jìn)了東西方之間的貿(mào)易C．成為了西南非地區(qū)的文明代表 D．刺激了西歐人開辟新航路二、材料分析題24．讓我們走進(jìn)中世紀(jì)的歐洲，閱讀下列圖文資料，回答問題。材料一

“一個(gè)自由人（封臣）對(duì)另一個(gè)自由人（封君）服從和服役（主要是軍役）的義務(wù)，以及封君對(duì)封臣保護(hù)和維持的義務(wù)，而維持的主要辦法就是對(duì)賜給他一塊封土?！薄穼W(xué)家馬克·布洛赫《封建社會(huì)》材料二

13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆]有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士：佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉，就不得到莊園以外磨面粉，違者被罰款20先令?！烤幗滩摹妒澜鐨v史》九年級(jí)上冊(cè)材料三

中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的，它們是自然地在一些位于交通路口的集市、廢舊的古代城堡上興起的?！鞘兴械氖止I(yè)和商業(yè)所構(gòu)成的商品經(jīng)濟(jì)從一開始就對(duì)封建制度起著瓦解作……城市里的市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大，成為近代資產(chǎn)階級(jí)的前身?！缎掳嬲n程標(biāo)準(zhǔn)解析與教學(xué)指導(dǎo)》（1）材料一是哪一地區(qū)封建社會(huì)的寫照？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度什么時(shí)候在該地區(qū)普遍存在？封君封臣制有哪些特點(diǎn)？

（2）依據(jù)材料二，指出莊園法庭懲罰各種違法行為的基本手段。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，主持莊園法庭的是什么人？談?wù)勀銓?duì)莊園法庭的認(rèn)識(shí)。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出西歐城市興起的時(shí)間和當(dāng)時(shí)意大利的著名工商業(yè)城市。依據(jù)材料三，指出中世紀(jì)西歐城市的地位，概括中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。（4）綜合上述材料，概括這時(shí)期歷史發(fā)展的主線。25．世界古代文化多元且繁榮。閱讀材料，完成下列問題。材料一：古風(fēng)時(shí)代希臘社會(huì)的變革，直接影響著希臘文化的發(fā)展。一方面，希臘人繼承了他們印歐人的遺產(chǎn)，并在新的環(huán)境下進(jìn)行全方位的創(chuàng)造，給后世留下了豐富多彩的神話。由神話中誕生的希臘文學(xué)和哲學(xué)，也都隨著城邦制度的發(fā)展經(jīng)歷著改造和變化，希臘人開始對(duì)政治統(tǒng)治方式進(jìn)行思考，出現(xiàn)梭倫等重要的哲學(xué)家。另一方面，希臘人的殖民以及他們與東方和外界的接觸，讓他們認(rèn)識(shí)到世界的多樣性。從東方學(xué)到的字母文字，成為思想表達(dá)的基本媒介。哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)都深受東方因素的影響，從而創(chuàng)造出希臘歷史上文化異常繁榮的時(shí)期?！探B祥《古代希臘（世界史叢書）》材料二：阿拉伯帝國(guó)幅員遼闊，古代文化遺產(chǎn)豐富?；ㄘ葑用埽?80-850年）制定的《天文表》，后來被英國(guó)人譯成拉丁文，成為東西方各種天文表的藍(lán)本。他的《積分與方程計(jì)算》，直到16世紀(jì)一直是歐洲各大學(xué)的教科書。拉齊斯（865-925年）在著作《醫(yī)學(xué)集成》中，總結(jié)了希臘、波斯和印度的醫(yī)學(xué)知識(shí)，具有很高的科學(xué)水平，在歐洲流傳幾百年。法拉比（870-950年）把柏拉圖、亞里士多德、新柏拉圖派和蘇非派（伊斯蘭教的一個(gè)派別）的思想加以揉和，他承認(rèn)物質(zhì)世界的存在，也強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物都導(dǎo)源于安拉。法拉比的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)阿拉伯和歐洲中世紀(jì)思想文化都有很大影響……阿拉伯學(xué)者把東西方文化融合為一體，創(chuàng)造出豐富多彩的阿拉伯伊斯蘭文化，為世界文化史的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史古代史（下卷）》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析希臘文化繁榮的背景。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯文化的特點(diǎn)。三、論述題26．世界文明具有多樣性、東西方文明交相輝映，形成璀璨的世界文化。閱讀材料，回答下列問題。材料

一切生命有機(jī)體都需要新陳代謝,否則生命就會(huì)停止。文明也是一樣，如果長(zhǎng)期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求。只有同其他文明交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能保持旺盛生命活力。文明交流互鑒應(yīng)該是對(duì)等的、平等的，應(yīng)該是多元的、多向的，而不應(yīng)該是強(qiáng)制的、強(qiáng)迫的，不應(yīng)該是單一的、單向的。我們應(yīng)該以海納百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態(tài)度汲取其他文明的養(yǎng)分，促進(jìn)亞洲文明在交流互鑒中共同前進(jìn)?！?xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“人類文明的交流”展開論述。(要求:題目自擬，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．C2．B3．A4．C5．B6．B7．B8．D9．A10．D11．C12．D13．B14．D15．C16．D17．A18．A19．B20．C21．B22．B23．D24．（1）西歐；11世紀(jì)；特點(diǎn)：封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性；而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。（2）處以罰金；領(lǐng)主（或他的管家）；認(rèn)識(shí)：莊園法庭起著維護(hù)莊園公共秩序的作用；既維護(hù)領(lǐng)主的利益；也在一定程度上限制領(lǐng)主的特權(quán)。（認(rèn)識(shí)寫出兩點(diǎn)即可）（3）10世紀(jì)；米蘭（或威尼斯等）；經(jīng)濟(jì)中心；意義：瓦解了封建制度，孕育了早期資產(chǎn)階級(jí)。（4）封建制度建立、發(fā)展和瓦解。25．(1)繼承前人的文化遺產(chǎn)；城邦制度的發(fā)展；哲學(xué)家的思考；對(duì)外殖民，視野開闊；兼容并包；文化環(huán)境寬松。(2)特點(diǎn)：文化遺產(chǎn)豐富；文化成就水平高；文化影響巨大；體現(xiàn)東西方文化的融合；受伊斯蘭教的影響。26．示例：觀點(diǎn)：文明交流互鑒推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。論述：公元前3世紀(jì)后，創(chuàng)立于