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文檔簡介
甲午戰(zhàn)后挽救民族危亡的斗爭一、選擇題1.(2024·江門高三??茧A段練習)公車上書后,康有為、梁啟超在北京和上海創(chuàng)辦強學會,朝廷大臣孫家鼐、翁同龢、張之洞等人也參與其中。強學會舉辦演講,翻譯西方書籍,發(fā)行《強學報》,設立圖書館、政治學會等。這折射出,19世紀末的中國()A.民族危機意識增加B.君主立憲觀念深化人心C.新舊勢力日趨合流D.封建頑固勢力加快瓦解解析:選A。甲午斗爭后,西方列強掀起瓜分中國的狂潮,民族危機異樣嚴峻,資產階級維新派發(fā)起維新變法運動,創(chuàng)辦強學會,部分朝廷大臣也試圖利用維新變法來維護清朝統(tǒng)治,這反映了當時中國民族危機意識的增加,A項正確。2.(2024·肇慶高三統(tǒng)考開學考)1896年,梁啟超發(fā)表《古議院考》,提出“議院之名,古雖無之,若其意,則在昔哲王所恃以均天下也”,同時認為漢代有與議會相像的制度,“漢制議員之職有三:一曰諫大夫,二曰博士,三曰議郎”。這表明()A.梁啟超為變法找尋歷史依據B.中國漢朝制度尚有民主遺風C.近代民族資本主義得到發(fā)展D.漢制為議會的實施供應基礎解析:選A。據材料“認為漢代有與議會相像的制度”并結合所學可知,梁啟超為變法找尋歷史依據,這有利于為變法削減阻力,A項正確。漢朝實行君主專制制度,諫大夫、博士等職都是為皇權服務的,不能體現(xiàn)民主遺風,解除B項;C項所述與材料主旨不符,解除;漢制體現(xiàn)專制,無法為議會的實施供應基礎,解除D項。3.1895—1898年間,全國成立的學會有103個。時論稱“學會之風遍天下,一年之間,設會數百”“各省從風,州縣并起,不行指數”,以“使海內學人聲氣相通”“聯(lián)結講求”,傳播新知。這反映了當時()A.維新思想為主流思潮B.中體西用實踐的破產C.民族民方法識的覺醒D.民主革命團體蓬勃發(fā)展解析:選C。從題干現(xiàn)象及甲午中日斗爭影響可知,中日甲午斗爭中國戰(zhàn)敗后,民族民方法識慢慢覺醒,故選C項。1895—1898年間中體西用思想照舊影響很大,解除A項;“中體西用”實踐破產的標記是甲午斗爭中國慘敗,解除B項;民主革命團體蓬勃發(fā)展是在八國聯(lián)軍侵華斗爭以后,解除D項。4.1898年7月4日,張之洞、陳寶箴聯(lián)名呈遞《妥議科舉新章折》,主見廢八股、改進科舉。7月19日,光緒帝發(fā)布上諭,認為張之洞、陳寶箴的方案“剴切周詳,頗中肯綮”,并以此為藍本進行改革。據此推知,該方案()A.推動新舊勢力間的合流B.顛覆了中體西用的理念C.有助于削減變法的阻力D.否定了維新變法的理論基礎解析:選C。據材料信息可知,正是由于該方案規(guī)劃周詳,是一種漸進式的變革,在改革中被光緒帝接受,體現(xiàn)了該方案實行了靈敏的方式削減了改革的阻力,故選C項。張之洞和陳寶箴上書主見不符合舊式學問分子的利益,必定會導致舊式學問分子的反對,解除A項;張之洞和陳寶箴的主見中并未涉及學習西方的政治制度和變更中國的倫理綱常,解除B項;張之洞和陳寶箴并未對康梁的變法思想進行否定,解除D項。5.(2024·東莞高三月考)有同學對中國近代先進中國人救國探究之路做了如下梳理:林則徐“師敵之長技以制敵”——魏源“師夷之長技以制夷”——洋務派“師夷長技以自強”——鄭觀應“欲自強,必首振工商”——梁啟超“伸民權,設議院”。據此可知,中國近代前期的救國探究()A.以革命的方式作為救國手段B.具有繼承性和發(fā)展性的特點C.始終以維護人民利益為宗旨D.以建立民主政治為主要目標解析:選B。中國近代前期,從林則徐“師敵長技以制敵”、魏源“師夷之長技以制夷”,到洋務派“師夷長技以自強”,再到鄭觀應“振工商”和梁啟超“伸民權,設議院”,反映出救國探究具有繼承性和發(fā)展性的特點,B項正確。6.學者王先明指出,百日維新時期新政詔書連篇頻發(fā),然其在實踐中卻常常被化為無形,很多內容只是流于表面粉飾而無實效。各部堂官、各省督撫都持觀望、延宕、抵制看法,拒不奉詔……光緒皇帝嚴責守舊大臣的詔令也達十多次,并實行了相應的措施,力求有所推動。王先明旨在說明百日維新時期()A.官僚集團思想較僵化B.改革內容背離了國情且無實效C.改革的舉措急躁冒進D.政治變革缺乏深化開展的條件解析:選D。據材料信息可知,當時新政相關內容缺乏實踐性,地方督撫也大多遲疑觀望,這說明當時政治變革缺乏深化開展的條件,故選D項。7.(2024·湛江模擬)1898年,清朝官員上奏,“自德人據有膠澳(膠州灣),意直以山東為其全部。入其教者……魚肉鄉(xiāng)鄰,無微不至。地方官……一味庇教而抑民。以致良懦者赴訴無門,狡黠者蓄謀潛煽……小民以防衛(wèi)無術,往往入拳會以求疼惜”。該官員意在()A.說明中外沖突根源于文化差異B.支持清廷招撫義和團的政策C.剖析中國半殖民地半封建性質D.強調清朝統(tǒng)治危機的嚴峻性解析:選D。依據材料信息可知,該官員的奏疏中提及德國強租膠州灣和圖謀山東、地方官庇教抑民、民眾入拳會自保等,這些狀況均對清王朝統(tǒng)治構成嚴峻威逼,D項正確。8.義和團運動反推了“開民智”時代的到來,推動了全民動員的民族抗爭運動的興起,激起了抵制洋貨等運動,新學問群體、傳統(tǒng)紳士等學問精英,常常干脆訴諸群眾力氣的看法,既體現(xiàn)了“社會啟蒙”的成功,也反映了當時“民間社會”勢力的強壯。材料旨在說明()A.民族群體意識的覺醒 B.資本主義快速發(fā)展C.反帝愛國運動的興起 D.民族危機不斷加深解析:選A。據材料“義和團運動反推了‘開民智’時代的到來……新學問群體、傳統(tǒng)紳士等學問精英,常常干脆訴諸群眾力氣的看法”可知,義和團運動促進了民族群體意識的覺醒,故選A項。9.有史學家認為中國近代史上某一歷史事務“體現(xiàn)了民族正義性和堅韌的民族精神,同時又是復原自然經濟和維護傳統(tǒng)文化秩序的保守心理的反映”,“從愛國主義動身而希望回到中世紀”。這一歷史事務是()A.太平天國運動 B.洋務運動C.義和團運動 D.辛亥革命解析:選C。據題干信息“民族正義性和堅韌的民族精神”“復原自然經濟和維護傳統(tǒng)文化秩序”“希望回到中世紀”并結合所學可知,19世紀末的義和團運動是由反洋教斗爭快速發(fā)展匯合而成的一場以反對帝國主義侵略為主要目的的群眾斗爭,其口號是“扶清滅洋”,體現(xiàn)了愛國性與落后性的特點,故選C項。太平天國運動主要斗爭目標是清政府,并不能體現(xiàn)“民族正義性和堅韌的民族精神”,解除A項;洋務運動并沒有主見“復原自然經濟”“希望回到中世紀”,解除B項;辛亥革命以推翻清政府、建立民主共和政體為目標,主見發(fā)展資本主義經濟,解除D項。10.下表為19世紀末至20世紀初的西學譯著統(tǒng)計表。表格中數據變更的主要背景是()時間書目自然科學(含應用科學)社會科學(政治、法學類為主)總數占比總數占比1896年《西學書目表》259種73.6%93種26.4%1900—1904年《譯書經眼錄》164種33.4%327種66.6%A.民主共和觀念深化人心B.實業(yè)救國思潮的興起C.維新變法思潮慢慢興起D.救亡圖存探究的深化解析:選D。據題表信息可知,20世紀初較19世紀末,翻譯西方社會科學類的書籍比例和數量上升,自然科學類的書籍比例和數量下降,反映出此時不再以學習西方的技術為主,而是轉向制度學習方面,體現(xiàn)出救亡圖存探究的深化,故選D項。1911年辛亥革命后民主共和觀念深化人心,解除A項;據所學可知,實業(yè)救國通過發(fā)展壯大民族工業(yè)來挽救民族危亡,實質還是側重技術層面,這與20世紀初翻譯社會科學類書籍增加不符,解除B項;維新變法已于1898年失敗,解除C項。11.(2024·廣東模擬預料)清末預備立憲時期,清統(tǒng)治者力圖通過立憲強化國族認同,如司法制度不僅廢除了旗民分治(指旗人不入民籍,不受州縣管理)的律令,還允許滿漢通婚,地方官員不再區(qū)分滿漢。這說明,清末立憲改革()A.旨在緩和國內民族沖突B.強化了中心集權體制C.照搬了西方近代憲政模式D.利于向近代民族國家轉型解析:選D。材料“廢除了旗民分治的律令”“允許滿漢通婚”等說明立憲活動有利于民族同等和團結,“強化國族認同”符合構建近代民族國家的須要,這說明清末立憲改革有利于向近代民族國家轉型,D項正確。12.下圖為1907年《時事畫報》上刊載的一幅有關清政府預備立憲的漫畫《輿論》(有改繪)。畫中左上角的葫蘆里分別裝的是“專治”“立憲”,落款為依樣。畫中老人口呼“立憲”,胸藏“專制”。該漫畫意在說明()A.憲政改革充溢曲折B.清政府陷入孤立境地C.憲政改革兼容并蓄D.預備立憲具有欺瞞性解析:選D。據材料“葫蘆里分別裝的是‘專治’‘立憲’……口呼‘立憲’,胸藏‘專制’”可知,晚清預備立憲名為立憲實為專制,體現(xiàn)出預備立憲是一場騙局,故選D項。據材料可知,漫畫是揭示預備立憲的實質,不能體現(xiàn)憲政改革的曲折,解除A項;預備立憲使清政府陷入孤立境地屬于實行預備立憲的影響,非漫畫的主題,解除B項;憲政改革是實現(xiàn)民主政治,憲政和專制是兩種對立的政體,解除C項。二、非選擇題13.閱讀材料,完成下列要求。材料一西學書籍規(guī)?;c市場化流通,意味著19世紀80年頭的天津出現(xiàn)了一個比較穩(wěn)定的西書閱讀人群。對天津的洋務人士而言,西學與時務書籍為其常備之書。一個對算學和西學充溢愛好的小型學問群體多為功名在身的士人。民間書肆的西書發(fā)售與西書閱讀市場相互作用,表明西學在天津士大夫階層和民間社會廣為擴散與滲透。當時天津的西書流通與閱讀不僅象征著當地士人讀書風氣的變動,也可視為晚清沿海都市學問變遷的一個縮影?!幾蕴餄堆髣諘r期天津的西書流通》材料二維新前后,西學書籍廣為發(fā)行的背景下,不少士人能夠博覽群書,結合中西學術源流和思想譜系,進行“跨文化對話”。各種西書通過親友之間的贈閱和郵遞,在地方社會形成新的閱讀圈層,促進“閱讀共同體”的空間成長。新學吸引開明官紳的閱讀目光,突破帝制時代原有的封閉閱讀系統(tǒng)。在新舊沖突加劇的過渡社會,士人通過對西書的集體選擇和整體闡釋,形成了更為浩大的“閱讀共同體”,進一步推動了社會變革的步伐?!幾允Y建國《晚清士人的西書閱讀與意義之網——以日記史料為中心》(1)依據材料一概括洋務時期天津的西書閱讀的特點。(2)依據材料二并結合所學學問,分析維新前后士人西書閱讀出現(xiàn)變更的緣由并予以評價。解析:第(1)問,據材料一信息從閱讀主體、內容、背景及影響角度概括。第(2)問第一小問變更緣由,據材料二信息并遷移所學民族資本主義發(fā)展、西學東漸等學問分析;其次小問評價,據材料二信息及所學學問,可以從主動和消極兩個角度進行分析。答案:(1)閱讀主體:由洋務人士、士大夫群體向民間擴散,呈現(xiàn)多元化;閱讀內容:算學等科學技術為主的西方時務書籍為主;閱讀背景:西學書籍的市場化和適應洋務運動的須要;閱讀的影響:推動讀書風氣的變更和都市學問的變遷。(2)變更緣由:甲午戰(zhàn)后列強掀起瓜分中國的狂潮,民族危機日益加?。患孜鐟?zhàn)后民族工業(yè)初步發(fā)展,民族資產階級力氣有所壯大;西學東慢慢漸深化制度層面,資產階級維新派宣揚維新變法思想的推動性作用。評價:為近代救亡圖存供應力氣;提升資產階級的社會影響力;推動維新思想傳播,為維新變法奠定確定的思想基礎,并未找到真正的救國道路,對整體社會的影響有限。14.(2024·汕頭一模)閱讀材料,完成下列要求。材料見下圖?!读簡⒊?~17卷目第一卷變法通議(1892—1898)其次卷瓜分危言(1899—1901)第三卷新民說(1902)第四卷新大陸游記(1902—1903)第五卷開明專制論(1904—1905)第六卷王荊公(1905—1910)第七卷中國國會制度私議(1910—1911)第八卷新中國建設問題(1910—1912)第九卷難受之言(1912—1915)第十卷歐游心影錄(1916—1920)第十一卷墨子學案(1920—1921)第十二卷先秦政治思想史(1906—1922)第十三卷翻譯文學與佛典(1920—1924)第十四卷中國歷史探討法(1922—1925)第十五卷中國近三百年學術史(1924)第十六卷要籍解題及其讀法(1923—1927)第十七卷古書真?zhèn)渭捌淠觐^(1926—1928)——據《梁啟超全集》(注:“王荊公”即王安石)依據材料和所學學問,自選一個角度,并擬定一個論題,撰寫一篇關于梁啟超思想述評的短文。(要求:表述成文,敘述完整,史論結合,條理清晰)解析:據表格內容反映的梁啟超的活動歷程,提煉論題,分條解讀,得出梁啟超的思想變遷具有明顯的時代特征;同時梁啟超的思想始終圍繞救亡圖存所綻開;梁啟超的思想具有與時俱進的特點;梁啟超的思想具有明顯的階段特征。答案:示例一論題:梁啟超的思想帶有明顯的時代氣息。述評:甲午戰(zhàn)后中國民族危機加劇,資產階級維新派通過維新變法開展救亡圖存運動。梁啟超作為維新派的代表人物撰寫了《變法通議》《瓜分危言》《新民說》等作品,宣揚維新思想和民權學說,反映了當時學習西方政治制度的思想潮流。辛亥革命后北洋政府實行專制統(tǒng)治,封建殘余思想根深蒂固,第一次世界大戰(zhàn)對西方資本主義造成巨大沖擊,梁啟超撰寫《難受之言》《歐游心影錄》,對中國社會現(xiàn)狀和西方制度進行批判反思。19世紀末20世紀初的中國社會正處于內憂外患、新舊交替的轉型時期,此時,梁啟超思想的變更
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