懷念宋尚節(jié)-舒 著

懷念宋尚節(jié)舒邦鐸著白光照牧師序盡管我在中國并太平洋諸島已經(jīng)居留了五十年左右，過去卻始終沒有機(jī)會(huì)遇著或聽過宋尚節(jié)講道，這在我生活中，是深為遺憾的一件事。當(dāng)我們親愛的中國弟兄姊妹們遭受“火的試煉”時(shí)，我在中國南方主持一個(gè)基督徒出版社和書房，這個(gè)職務(wù)帶給我許多良機(jī)，得與多人唔談，他們都認(rèn)識并且聽過這位熱心的神仆講道；借著宋氏所著的《我的見證》，和其他諸如此類的書，對于宋博士的奉獻(xiàn)，并有果效的事奉工作，我更加完全地了解，如同一粒鋼骰被砍一般地鮮明清晰，他的果子仍在生長，好像一個(gè)清朗無云的朝陽一樣，這種“火焰”（希伯來書一章七節(jié)）就是這位中國的神的先知，舒邦鐸牧師堅(jiān)信，他是本世紀(jì)中最偉大的傳道人，他使我的心溫暖，并且使我謙卑，受責(zé)和感動(dòng)，他將千千萬萬的人帶進(jìn)神的國。別人曾寫過與宋博士有關(guān)的事，有人寫的固然很好而且精細(xì)，可是也有人作尖銳的批評，甚至存有若干的偏見，不論什么人，怎能論斷神的仆人呢？他在大約三年的一段時(shí)日里，竟引領(lǐng)了十萬人悔改歸向基督，對于他的圣工和方法，現(xiàn)在又有新的片面出現(xiàn)了，若干時(shí)日以來，我便強(qiáng)烈地感覺，應(yīng)該另外寫作一卷，對于他的動(dòng)機(jī)表示同情的書，因此，我歡迎舒邦鐸牧師的作品，尤其是對于宋博士毫不保留決不畏縮的奉獻(xiàn)，一直到末了的敘述，他對付罪的方法徹底，引領(lǐng)著男女公開承認(rèn)并且離棄罪，指導(dǎo)他們將所作的錯(cuò)事更正，結(jié)果歸還了數(shù)以萬計(jì)的金錢，使他們大得喜樂和自由，他的信仰強(qiáng)調(diào)——信徒一切的罪都該被洗凈，（約翰一書一章七節(jié)，九節(jié)，使徒行傳十五章八節(jié)，九節(jié)）憑著信心被圣靈充滿，深入地研讀圣經(jīng)，熱切的禱告，他解釋經(jīng)文時(shí)，領(lǐng)著會(huì)眾齊聲誦讀，為澄清某一論點(diǎn)，常常重復(fù)他的主題短歌，他以智慧將帶領(lǐng)歸主的人組織成小的福音布道隊(duì)，在他們自己的家鄉(xiāng)作見證，有人告訴我說，最近幾年來，有些福音隊(duì)仍然發(fā)生功效。舒邦鐸牧師非常適合承當(dāng)這個(gè)重任，他畢業(yè)于南加州大學(xué)和德烈神學(xué)院，是一位圣經(jīng)學(xué)者，教師，作家，有中文版十二本和日文版七本的著作。他盼望將《懷念宋尚節(jié)》以中，日，英文出版，在廣播和聚會(huì)中他都是一位成功的講員，起初在中國大陸，后來在臺灣并日本為主勞苦，那時(shí)他與宋博士交往密切，并有與他一同做工的經(jīng)驗(yàn)，使舒牧師對于此人有更深一層的了解。再者，宋博士在最后的疾病中，曾要求舒牧師作傳教士的代表，向他認(rèn)罪說，他覺得對于傳教士工作的批評太苛刻了，其中絕大部分值得我們作傳教士注意的，對于此人溫柔的心志和深度的謙卑，乃是一大貢獻(xiàn)，使舒牧師對于我們也更加親切，有很多人覺得他指責(zé)罪，不誠實(shí)和假冒偽善的強(qiáng)烈，卻未能在這方面了解神的仆人宋博士的生活，事既如此，舒牧師真給我們帶來了新的從未發(fā)表過的參考和數(shù)據(jù)。特別重要的一件事，即主曾啟示宋博士初期的圣工，他的生活將順著五個(gè)階段前進(jìn)，其表征就是：“水，門，鴿，血，墓”，舒牧師確信，這個(gè)表征已經(jīng)逐一應(yīng)驗(yàn)，以后在一九四一年，宋博士便預(yù)言所有的傳教士都要離開中國，在那個(gè)時(shí)候，可能認(rèn)為這種事有一點(diǎn)幻想，甚至熱狂，然而事情果然成就了?，F(xiàn)在我們必須等候他最后的預(yù)言應(yīng)驗(yàn)，就是在中國必有一個(gè)大復(fù)興，先知說：“……到了晚上才有光明”（撒迦利亞書十四章七節(jié)）我們應(yīng)該熱心禱告，作工，并相信，神必將帶來這么一個(gè)榮耀的成就。容我補(bǔ)充一句個(gè)人的話，你當(dāng)讀這本書，而且一再地讀，好像我讀原稿一樣，本書必可祝福你的靈魂，并將你自己心里的“火挑旺起來”（提摩太后書一章六節(jié)）應(yīng)將本書向?qū)W生團(tuán)契，禱告團(tuán)體和查經(jīng)會(huì)等介紹，若是可行，購買幾本分送給你的朋友和親人，尤其是在大專院校就讀的學(xué)生，神必為此祝福你。如今，當(dāng)我們將《懷念宋尚節(jié)》獻(xiàn)給神時(shí)，我懇切祈禱，本書在他手中，必成為一個(gè)有效的媒介，給全中國以至普天下帶來一個(gè)大復(fù)興。白光照序于臺北（ROYJ.BIRKEY）主后一九七三年元月一日林景康牧師序當(dāng)我接到舒邦鐸牧師所寫的《懷念宋尚節(jié)》的原稿，我立刻回憶到這位舒牧師和夫人與人交接常抱著溫柔的態(tài)度，與人談話常帶著笑容。我住在他們家中，住的時(shí)間雖然不長，但是他們給我很深刻的印象，當(dāng)我讀他著作的原稿的時(shí)候，他們的形態(tài)在我腦海中轉(zhuǎn)動(dòng)。我曾讀過好幾位作者寫的中英文宋尚節(jié)生平或傳記都沒有像宋尚節(jié)知心的朋友舒邦鐸牧師所寫的《懷念宋尚節(jié)》，事實(shí)那樣清晰而簡單，描述那樣逼真而有趣。我接到原稿之時(shí)，就開始由頭至尾讀過一遍，使我回憶到四十二年前能在伯特利教會(huì)主持之下所組織的伯特利環(huán)球布道團(tuán)，就是宋博士一生為主工作十五年中分作五階段的第二階段《敞開傳福音之門》能與他同工。我讀完原稿之后，我自己又有一次親歷宋博士奮興會(huì)之中，奮興會(huì)情意重演在我腦海之中，宋博士的形影好象立在我的眼前，他未作完的工作，我還是努力進(jìn)行，我總不忘記他未離開伯特利教會(huì)之前，我們倆人尚在湖南領(lǐng)會(huì)之時(shí)，他對我說：“景康，你我是同鄉(xiāng)，我們團(tuán)結(jié)一起繼續(xù)工作?！鄙癫辉试S我這樣作，神知道我不像他的仆人那樣剛強(qiáng)，刻苦，正直，圣潔，忠心。神還憐憫我這無用的仆人在他的工作上仍然有分，直到如今。伯特利環(huán)球布道團(tuán)有五位團(tuán)員，我是最后一位由始至終跟隨他直到我送他和他的家庭汽車離開伯特利教會(huì)的院址，自從那時(shí)起各奔自己的前途和神所托付的工作。我讀到宋博士為主工作最后一階段“墳?zāi)埂钡碾A段，使我回想到他曾對我說：“有一天來到我就不必四處奔跑傳福音，就有許多人會(huì)來到我家中尋求神智慧的言語，查考圣經(jīng)中的要道。”神用特異的方法是宋博士料不到的，成全了他的愿望。我對舒牧師所寫的這本書《懷念宋尚節(jié)》，有以下盼望和禱告：1．每個(gè)非信徒，你如肯讀完這本書你必定會(huì)聽到神對你良心說話，脫離罪的捆綁，內(nèi)心得潔凈，成為神的兒女。2．每個(gè)信徒，你未曾聽過中國特出神所重要的仆人宋尚節(jié)博士的講道，你手中應(yīng)有這一本書，你就能親歷他的布道會(huì)，聽到他向你講道。3．每個(gè)傳道人手中亦應(yīng)當(dāng)有這本書，你就知道作一個(gè)被神所用的工人，他的生命和生活應(yīng)當(dāng)如何，對于講壇應(yīng)作那一種準(zhǔn)備，應(yīng)傳什么信息才能結(jié)出靈果來。4．每個(gè)曾在宋博士奮興會(huì)中得到靈命復(fù)興的信徒們更應(yīng)當(dāng)再讀過這本書，你的靈火就能挑旺起來，記憶到你當(dāng)年被復(fù)興后向神所許的愿。一、禱告的大結(jié)果宋尚節(jié)博士是本世紀(jì)中最偉大的傳道人，從一九一O年起直到如今，差不多所有偉大的傳道，我都聽過他們講道，其中包括孫迪·培理（BillySunday）許多偉大傳講圣潔的牧師，美以美會(huì)的會(huì)督，甚至曾為宣道藝術(shù)樹立一個(gè)偉大榜樣的法斯狄克·哈利(HarryEmersonFosdick)，可是我并不同意他的說法，最后乃是葛理翰·培理（BillyGraham），然而在講臺上的能力，宋尚節(jié)卻遠(yuǎn)超過他們所有的人，憑著可驚奇而持久的結(jié)果得以證實(shí)。關(guān)于此事，容我以后再說明。比神學(xué)院更寶貴宋博士比我年輕十歲，可是在很多方面來說，他是我的老師，我們之間曾有不少的接觸，一九三一年，他在南昌舉行了三個(gè)禮拜的布道會(huì)，最后的兩個(gè)禮拜就是住在我們家里，在三個(gè)禮拜之中，我從宋博士那里所學(xué)的，比我從神學(xué)院三年所學(xué)的還多，從那個(gè)時(shí)候起，不論我所成就的任何事情，大部分都應(yīng)當(dāng)歸功于宋博士，他教導(dǎo)我傳講圣經(jīng)，在圣經(jīng)的每一卷書中找出鑰字，并在每一章中尋得鑰匙，然后再把那些鑰匙連在一起。他教導(dǎo)我利用圣經(jīng)中的某一部分，來解釋另一部分因受圣靈感動(dòng)所說的話，他在黑板上用圖解來說明他的講章，我從他那里學(xué)會(huì)了選用一首主題短歌，每隔兩三分鐘合唱一次，藉以加強(qiáng)講章的主要目的，并且用一個(gè)分題短歌，經(jīng)過數(shù)周或數(shù)月之后，那些合唱的短歌往往會(huì)重新在聽我講道之人的心中涌起，因此使他們得救，或作一個(gè)新的奉獻(xiàn)。一個(gè)有力的舊式宗教經(jīng)驗(yàn)有好幾本中文或英文的書，和許許多多的文章，曾論到宋博士，可是仍有很多事情，那些作者并不知道，同時(shí)也有好些事情，是宋博士私下告訴我的，在那個(gè)時(shí)期，他不愿意將這些事公開，因?yàn)檫@等事是那樣的希奇，所以有很多人認(rèn)為他是發(fā)瘋，他為此恐懼是有理由的。一九二七年他在紐約城尋見了主以后，就得到了耶穌顯明同在的奇妙經(jīng)驗(yàn)，有些人認(rèn)為他在心理方面不平衡，后來使他在一個(gè)瘋?cè)嗽豪锵チ艘欢螘r(shí)間，直等那位中國領(lǐng)事接他出來，并且把他送回中國。后來我在上海的時(shí)候，曾遇見那位中國領(lǐng)事，我問他，宋博士在紐約城的那個(gè)時(shí)期，是否有一點(diǎn)“離譜”？他告訴我說：“不對，舒先生，他發(fā)瘋只不過與你我一樣而已，可是他卻得到了那么真實(shí)的舊式宗教的良好狀況，這種事在那里實(shí)在不同尋常，所以他們認(rèn)為他是發(fā)瘋?！倍\告的果效宋博士出生于中國南部福建省的興化，他的父親是美以美會(huì)的傳道人，在那個(gè)時(shí)代，教會(huì)中有些人固然非常熱心，也有人只是有名無實(shí)的基督徒，可是有一位女教士，對于那個(gè)教會(huì)中屬靈的光景并不滿意，因此，她寫信給美國的許多朋友，請求他們?yōu)榕d化的復(fù)興代禱，在那些禱告人中，有兩位婦女經(jīng)常地相聚，為興化的復(fù)興祈求，她們并未到過中國，僅僅認(rèn)識這位女教士，她們卻為這個(gè)地方的復(fù)興禱告，因?yàn)樗齻兊慕淌颗笥言谀抢锕ぷ?。大約是在一九O九年復(fù)活節(jié)的前兩個(gè)禮拜，有一天她們禱告通了，上帝向她們保證，在興化必有一個(gè)大奮興，于是在復(fù)活節(jié)后大約兩個(gè)禮拜的光景，她們所寫的一封信到達(dá)興化，在那個(gè)時(shí)代，所有的郵件都是船運(yùn)，可是在信件到達(dá)之前的兩個(gè)禮拜，奮興便已開始——時(shí)在一九O九年受難節(jié)。一九O九年興化的五旬節(jié)有一位很平凡的中國牧師，正向他的會(huì)眾傳講耶穌的十字架和被釘，他自己非常激昂，竟被感動(dòng)的流淚，并且向會(huì)眾承認(rèn)自己的事，他的會(huì)眾也哭泣不已，站起來承認(rèn)他們的罪，賠償損壞的物品，歸還他們偷竊的東西，改正以前對于別人所作的錯(cuò)誤行為，請求別人赦免，同時(shí)也赦免別人，整個(gè)的鎮(zhèn)都被轟動(dòng)，甚至住在旅館里的許多旅客，也都聽見這事，自動(dòng)地前來教會(huì)得拯救，這些旅客回家之后，便在他們自己所在的村落里作見證，在那個(gè)地區(qū)的小教會(huì)，每個(gè)教會(huì)的距離大約在十里或三英哩，都開始奮興起來了。我自己曾去看過那些小教會(huì)，這就是我們所稱的一九O九年興化的五旬節(jié)的結(jié)果，約在二十年后，宋博士本人曾調(diào)查興化五旬節(jié)的成效，在原來悔改的三千人中，仍能找到兩千人，這事已經(jīng)不錯(cuò)，因?yàn)橐鄢劳龊瓦w移的人數(shù)。跟他父親學(xué)會(huì)禱告宋博士的父親是一九O九年蒙福之人當(dāng)中的一個(gè)，每日清晨他經(jīng)常跑到山上去，為他的家人，教會(huì)和村落禱告，同時(shí)他也懇求上帝重用他的兒子，能為全中國帶來奮興，宋博士告訴我說，那個(gè)城的名字“興化”與“興華”（奮興中華）兩個(gè)字的發(fā)音完全相同。由于這個(gè)六歲大的孩子，對于他的母親，實(shí)在是一個(gè)大麻煩，所以他的父親帶他一起上山，他在那里聽見父親的禱告，后來也看見了答案，他父親祈求的許多事情都成就了。因此他也開始禱告，在早年的日子，他的禱告多少有點(diǎn)自私，例如：他在學(xué)?？荚嚪矫?，只得到了九十七分或九十八分，所以他祈求能做個(gè)完美的功課，從那時(shí)起，他就得了一百分，以后我問他那位作傳教士的老師說：“你們給他高分是因?yàn)槟銈冎浪\告了嗎？”他回答說：“不對，他得高分是因?yàn)樗隽送昝赖墓φn”，這種事當(dāng)然非同尋常，以后他的禱告都是為別人了。二、與基督面對面宋博士告訴我說，他從無未蒙垂聽的禱告，上帝總是應(yīng)允他的禱告，并不是用另外的方法，正是按照他所求的，這就是為什么在他早期的服事工作上，不愿為人得醫(yī)治而祈禱的一個(gè)理由，他說：“我知道，上帝借著我的禱告必定醫(yī)治他們，可是那將吸引很多人為求得醫(yī)治，并不是為得福音而來”，然而在以后的歲月里，每周他都舉行一次醫(yī)病的聚會(huì)，有許多人在會(huì)中得到非常奇妙的醫(yī)治。赴美船費(fèi)來自垂聽的禱告宋尚節(jié)完成高中學(xué)業(yè)之后，便開始為往美國大學(xué)讀書而祈求，他的父親只是美以美會(huì)的一位貧苦傳道人，沒有錢送他去美國，可是就在那個(gè)時(shí)候，有一個(gè)人欠他父親的錢歸還了，由于兌換率偏低，剛好足夠他付往俄州韋斯利學(xué)院的船費(fèi)，有一位傳教士叫他前往，并且答應(yīng)可住在他的家里，可是當(dāng)他抵達(dá)那兒的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)那位傳教士已經(jīng)返回中國，他所有的錢都用在船費(fèi)上，那時(shí)身無分文，無法付膳宿學(xué)費(fèi)等，在那個(gè)時(shí)代這種事可以通融。現(xiàn)在的學(xué)生赴美，必須要有一個(gè)保證人，并且在銀行里有存款，只是在那個(gè)時(shí)期，并不要求這類的問題，所以很顯然地他沒有財(cái)源，以后他便開始真正地祈求。他往大學(xué)去注冊的時(shí)候，青年會(huì)的干事看見這位年輕的中國人，到處亂轉(zhuǎn)，面色非常不愉快，就探詢他的困難，然后代他找到了一個(gè)工作，使他為學(xué)費(fèi)而工作，另外一個(gè)工作是為膳宿，他在校中半工半讀，三年之后畢業(yè)，他在班上的成績名列前茅，為了使他的哥哥赴美求學(xué)，他也寄錢回來給他的父親。絕頂聰明不能作傳道當(dāng)時(shí)有人告訴他說，他過于聰明，不能作傳道，只是他的父親已經(jīng)將他獻(xiàn)給主的圣工，而且他去美國求學(xué)，就是盼望作一個(gè)傳道人，可是有人說：“你真是聰明絕頂”，尤其是在科學(xué)方面具有恩賜，他告訴我說，他從不學(xué)習(xí)歷史或社會(huì)學(xué)等容易的課程，因?yàn)檫@一類的課程，他可以自己閱讀，只學(xué)習(xí)需要人幫助他的困難學(xué)科，所以他在俄亥俄韋斯利學(xué)院畢業(yè)之后，便進(jìn)入俄亥俄州立大學(xué)，榮獲化學(xué)博士學(xué)位。在他修完博士學(xué)位以后，他有三個(gè)機(jī)會(huì)：一是留在俄亥俄州立大學(xué)當(dāng)講師，第二是往德國去深造，第三也就是他所選擇的，返回中國在北平的國立大學(xué)中教科學(xué)，可是當(dāng)他將要在聘書上簽字的時(shí)候，他告訴我說，他的手發(fā)抖，因此，他就不能簽字，同時(shí)上帝也對他說：“不能作這事，你是屬我的，你的父親已經(jīng)將你獻(xiàn)給圣工，你自己也已經(jīng)奉獻(xiàn)，我曾幫助你，現(xiàn)在你必須傳道”，于是他放棄任教的計(jì)劃。后來有一位朋友告訴他說，從紐約城協(xié)和神學(xué)院來了一個(gè)人，要尋找學(xué)生，經(jīng)過與此人約談之后，他獲得了一名獎(jiǎng)學(xué)金，由于他們找到一個(gè)擁有博士學(xué)位的人，自然是歡喜快樂。喪失信仰唯獨(dú)耶穌對他說話在協(xié)和神學(xué)院中，宋博士是法斯狄克博士的得意學(xué)生之一，只是在第一個(gè)學(xué)期結(jié)束之后，宋博士完全喪失了信仰，他沒有東西可傳講，也沒有理由返回中國，但是他早已在人面前決志要作傳道人，因此，他進(jìn)退兩難，甚至考慮到自殺。在休假期間，他取出圣經(jīng)，使他重回到主的面前，讀至使徒行傳，他竟被圣靈充滿，他讀啟示錄時(shí)，主耶穌自己站在紐約城他所在的房間里，與他面對面說話，并且告訴他未來要做的服事工作，他是那樣的喜樂，遂即沖入教室，大聲呼叫：“我已經(jīng)尋得上帝，耶穌曾對我說話?！币院笏ド险n時(shí)，他對法斯狄克博士說：“你是屬于魔鬼的，你已經(jīng)使我喪失了信仰，并使其余的這些年輕人，也開始喪失他們的信仰”，法斯狄克博士說：“好了，好了！宋弟兄，你一向用功過度，實(shí)在需要休息，因此，我們將為你尋找一個(gè)休息的地方?！鄙约铀妓髦螅⒖戳艘还?jié)關(guān)于“安息”的經(jīng)文，他同意前往，可是當(dāng)他到達(dá)那個(gè)地方的時(shí)候，牌子上寫的是“精神病院”，那時(shí)他才覺悟身在何處。宋博士被關(guān)入精神病院，共計(jì)一百九十三天，在那一段日子里，他把圣經(jīng)讀了四十遍。有人懷疑這件事情說：“宋博士停留在那兒的時(shí)期，竟把全本圣經(jīng)讀了四十遍，我覺得此事難以置信”。然而，這是宋博士本人告訴我的，我對他認(rèn)識很深，足可使我相信，我自己七歲和八歲的兩個(gè)女兒，曾以兩個(gè)禮拜的時(shí)間將圣經(jīng)讀完，當(dāng)我們被日軍圍困在牯領(lǐng)的時(shí)候，我們?nèi)嗽e行比賽。我的一位會(huì)督讀書，往往用一眼一瞥就是一頁，因此，宋博士在一百九十三天內(nèi)，把圣經(jīng)讀了四十遍，（作筆記除外），在我看來，這并非決不可能，他一向閱讀迅速，上帝的話能在他身上發(fā)生很大的功效，乃是理所當(dāng)然。他告訴我說，當(dāng)醫(yī)院里的人跑來向他發(fā)問的時(shí)候，他就向他們反問，例如：“你重生了沒有？你認(rèn)識上帝嗎？上帝已赦免了你的罪沒有？你為誰而活？你為自己而活，還是為上帝和別人而活呢？”當(dāng)然，這一類的問題會(huì)定他們的罪，所以他們常沮喪，為此懇切禱告，可是宋博士并沒有瘋，他已經(jīng)遇見了主，一個(gè)人若得到耶穌真實(shí)同在的經(jīng)驗(yàn)，總是與眾不同，從那時(shí)起，宋博士只有一個(gè)專一的心志：就是順服上帝，實(shí)現(xiàn)耶穌向他所啟示的生活計(jì)劃。三、五個(gè)三年時(shí)期的圣工基督給宋博士的啟示，其中包括五個(gè)時(shí)期，為期各為三年，關(guān)于此事是宋博士在一九三一年告訴我的。第一個(gè)時(shí)期以“水”為表征，乃是預(yù)備時(shí)期，耶穌賜給他一個(gè)新的名字約翰，他是為了“預(yù)備主的道”，這個(gè)“水”的時(shí)期，是從一九二七年十一月他被送回中國時(shí)開始的。第二個(gè)時(shí)期是“門”的時(shí)期，是從一九三O年十一月起至一九三三年十一月止，在這個(gè)時(shí)期，主為他開了門，使他離開他的家鄉(xiāng)福建，開始更寬大的圣工，在“門”的時(shí)期剛開始的時(shí)候，他在南昌同我們住在一起，便將這一切事情告訴我，所以我就寫入筆記簿，我曾一再查考此事，終于在后來都一一應(yīng)驗(yàn)了，這一切事情成就得如此微妙，對我來說，乃是一個(gè)證據(jù)，耶穌切切實(shí)實(shí)地曾向宋博士顯現(xiàn)，并將這些事告訴他。第三個(gè)時(shí)期是“鴿”的時(shí)期，從一九三三年十一月起至一九三六年十一月止，在這個(gè)一個(gè)時(shí)期里，中國的教會(huì)得到圣靈的澆灌，宋博士自己曾使大約十萬人悔改，我們當(dāng)中也有很多人在圣工上大大地蒙福，我們的布道會(huì)常充滿了痛哭追求的人，站起來時(shí)臉上發(fā)光，跑到外面去作一個(gè)有效的見證。第四個(gè)時(shí)期是“血”的時(shí)期，從一九三六年十一月起至一九三九年止，正是日本攻打中國的時(shí)期，中國的兵士奮力抵抗，在北方，在上海附近和中原一帶作戰(zhàn)，在他們熟習(xí)游擊戰(zhàn)爭之前，中國本土到處流血，在這個(gè)時(shí)期宋博士自己也流血，由于他染患瘺管內(nèi)部出血，無法繼續(xù)旅行傳道，必須在北平進(jìn)入醫(yī)院治療，他在印度尼西亞最后的幾次講道必須坐著，盡末了的一次是躺臥在吊床上講的。然后他進(jìn)入第五個(gè)時(shí)期，從一九三九年起至一九四二年止，是“墳?zāi)埂钡臅r(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，他被關(guān)閉在醫(yī)院里，或是住在北平城外西山他的家里，有很多人去看他，他躺在床上，一天舉行三次聚會(huì)，在那一段日子里，中國被日本人緊緊的封鎖，所有的港口都被關(guān)閉。并非發(fā)瘋只是專心一志一九三一年當(dāng)宋博士將這些事告訴我時(shí)，他并不了解這五個(gè)階段的細(xì)節(jié)，他只知道耶穌告訴他說，將有五個(gè)時(shí)期，其表征是“水”，“門”，“鴿”，“血”，“墓”，這件事是如此地希奇，所以他不愿告訴一般人，他并不是心智不平衡，只是有點(diǎn)不同而已，起初我自己對于他也不敢十分確信，直等上帝如此祝福他在我們中間所做的工作，我才知道他是一位屬神的人，就我個(gè)人來說，倘若可能，我很愿意有一個(gè)像他一樣專一的心志，但須犧牲你所有的一切作為代價(jià)。宋博士于一九二七年返回中國，他在船上將所有的畢業(yè)文憑和榮譽(yù)證書取出，從艙口丟入海中，從那時(shí)起，他只穿著樸素的藍(lán)色中國長袍，看起來好像一名中國的苦工，我第一次看見他的時(shí)候非常失望，我聽說此人是那么有能力的一位傳道人，可是我自己猜想，“這個(gè)人并不大好”，甚至看起來也不夠聰明，頭發(fā)下垂遮住他的眼睛，雖不十分像現(xiàn)在的嬉皮，可是他卻非常怪異。回到興化之后，他們聘請他在教會(huì)學(xué)校里教科學(xué)，可是當(dāng)時(shí)是革命時(shí)代，學(xué)生竟把他趕出學(xué)校，我們聽說過他的事情，在他自己的家鄉(xiāng)福建，他曾在教區(qū)同工會(huì)和其他的聚會(huì)中講道，同時(shí)在美以美會(huì)的月刊上，也有好幾篇文章提到他，可是在我們寫信給他當(dāng)?shù)氐膫鹘淌?，邀請他主領(lǐng)學(xué)生聚會(huì)時(shí)，所得的答復(fù)是：他不適宜主持學(xué)生聚會(huì)，只能對鄉(xiāng)下人做點(diǎn)宗教教育的工作，然而我們確實(shí)請過他，他曾設(shè)法前來，不料抵達(dá)福州港口時(shí)，竟因生病而作罷，這是由于“門”的時(shí)期尚未到達(dá)。廣大圣工的開端第二個(gè)“門”的時(shí)期，是從一九三O年十一月間開始，一個(gè)廣大的圣工在全國各地敞開，事情是這樣發(fā)生的，在上海附近，舉行一個(gè)大規(guī)模的宗教教育會(huì)議，宋博士奉派為一個(gè)代表，并不是講員，乃是聽別人講，然則他隨身攜帶了一個(gè)手提箱，里面充滿了他在鄉(xiāng)村請講時(shí)所用的資料，有一位名譽(yù)卓著的女教士，曾看見過他的資料，遂請他在第一天代替她主講，他們聽完之后，有許多人要求他再講，因此，他成為那個(gè)會(huì)議中的主要講員，我在南昌的一位中國同工曾去參加，回來之后大發(fā)熱心，大感興趣，并且心里火熱，他說：“舒牧師，我們中國人已有我們自己的保羅，他傳講圣經(jīng)，好像是我以前從未聽任何人講過的一般”，接著他問：“我們可以請他來南昌嗎？”我回答說：“可以，你有自己的教會(huì)，為什么不邀請他呢？”他說：“我問過教區(qū)長，他并不贊成”，我說：“你不必獲得他的許可（在那時(shí)不像今日一樣，這種事并非必需）宋博士也是美以美會(huì)的傳道人，你有權(quán)柄，可以邀請他”，他說：“是的，可是我如何籌款項(xiàng)呢？”我回答說：“倘若他像你所說的那樣好，事情必能成就，即或不然，我愿意負(fù)責(zé)承擔(dān)”，他所需要的就是這個(gè)保證。許牧師很快地寫信給宋博士，因宋博士早曾應(yīng)許他的要求，（如被邀請）當(dāng)時(shí)只因他的會(huì)督和“女大主教”（年長的教士）叫宋博士回興化去做他自己的工作，所以他寫信給我們說，無法前來，這對我們來說，乃是一大失望，可是不久他身體生病，當(dāng)他住在上海伯特利醫(yī)院里的時(shí)候，上帝叫他去南昌，于是他順服了上帝。四、藉禱告得到了復(fù)興宋博士可以來，我們自然非常歡喜，我們?yōu)閺?fù)興禱告了五十日之久，有一位年輕的中國牧師，在俄亥俄韋斯利學(xué)院與宋博士是同學(xué)，這時(shí)是我們模范學(xué)校的校長，前一年他每日六時(shí)與我一同禱告了三十個(gè)早晨，沒有任何事情發(fā)生。當(dāng)時(shí)我有一個(gè)念頭，倘若我們已經(jīng)禱告了三十個(gè)早晨，必定有一個(gè)大復(fù)興，我在加利福尼亞州傳道的時(shí)候，年紀(jì)很輕，我的會(huì)督跟我們講過一個(gè)不愿回自己教會(huì)去工作的傳道人，可是他的會(huì)督告訴他說：“你每日清晨應(yīng)當(dāng)在教會(huì)中為復(fù)興禱告，過了三十日之后，如果你仍然愿意離開，我將給你調(diào)動(dòng)”，于是這位傳道人便開始禱告，二十日，二十五日，二十九日過去了，他認(rèn)為：“明日我就可以給會(huì)督寫信了”，可是，第三十日他在教會(huì)里禱告的時(shí)候，有很多人從四面八方而來，有人步行，有人騎馬，也有人乘坐馬車，他們走進(jìn)教會(huì)，放聲大哭，并且承認(rèn)他們的罪，與上帝之間的關(guān)系恢復(fù)正常，眾人彼此和好，他們得到了一個(gè)大復(fù)興，當(dāng)然，那位傳道人也就因此停留下來?；谶@個(gè)理由，我認(rèn)為需要三十日的時(shí)間，可是在一九三O年并無任何結(jié)果，所以，當(dāng)我被邀在南京地區(qū)同工會(huì)上講道，及至回去的時(shí)候，都沒有建議為復(fù)興禱告。解決教會(huì)問題需要禱告那時(shí)我們發(fā)現(xiàn)，在會(huì)議中灰心喪氣的光景，正在逐漸加增，有些中國傳道人，為了淫亂的事遭受試驗(yàn)，我們年長的教師是那么沮喪，以致叫我們關(guān)閉整個(gè)的工作，請求我們的會(huì)督和差會(huì)，把我們調(diào)往別處去工作，可是我并不同意這種作法，我說：“我們最好開始禱告”，這位教師品德很好，只是因?yàn)檫^于忙碌，不能與我們一同禱告，那時(shí)有人在洗澡，當(dāng)然，婦女們都要照顧她們的子女，這位年長的教師的師母，第一天清晨曾來參加，時(shí)在元月一日，清晨六時(shí)，天色仍是一片黑暗，冷氣逼人，因此她以后沒有再來，也許她感覺不好意思，因?yàn)橹挥形覀儍扇嗽趫?，可是那一天我看見那位年輕的中國弟兄，就是去年跟我一同禱告的那位弟兄，我告訴他說，我們又開始禱告了，所以第二天他又來參加，大約有五十個(gè)早晨，通常只有我們兩個(gè)人參加，除了偶爾有些人從九江來參加，乃是為了差會(huì)的事情，可是住在南昌的人，卻從沒有來過，只有我們兩個(gè)人禱告。很多學(xué)生悔改歸主就在我們五十天禱告中的最后一天，宋博士到達(dá)，他在我們保靈女子中學(xué)的禮拜堂內(nèi)講道，每日清晨豫章中學(xué)的學(xué)生們也來參加，宋博士講述他的生平，有一部分我們已經(jīng)細(xì)述，每天下午他去另外一位傳道人（就是邀請他來的那個(gè)牧師）的牧區(qū)，是在孔醫(yī)師所創(chuàng)辦的婦幼醫(yī)院里布道，為要再聽他講道，我們學(xué)校中所有的學(xué)生，必須穿過市區(qū)，在雨中的泥路上步行三英哩，后來每天晚上，他在市區(qū)的一個(gè)教會(huì)中講道，他不讓我們?yōu)榻稚系娜罕婇_門，這是我們在那里的習(xí)慣，他說：“上帝告訴我說，我不能在一個(gè)流動(dòng)的河里打魚，乃是在兩湖中?！保ㄟ@顯然是指兩個(gè)中學(xué)）因此，學(xué)生們并其余的人，都從側(cè)門進(jìn)入，教會(huì)中座無虛席，這是頭一個(gè)禮拜。在頭一個(gè)禮拜中，實(shí)際上所有的學(xué)生都悔改了，在那里舉行了一個(gè)有計(jì)劃的辯論，就是學(xué)校中是否必需宗教，或是應(yīng)該出于自愿，（在那個(gè)時(shí)期，中國政府不贊成學(xué)校中需要宗教）可是那時(shí)沒有一個(gè)學(xué)生贊成宗教課程出于自愿，大家都覺得應(yīng)該是必修科。第二個(gè)禮拜開始，宋博士在保靈女子中學(xué)的禮拜堂內(nèi)，一天要講三次，兩個(gè)中學(xué)的學(xué)生和教員，傳教士，并我們美以美會(huì)南昌醫(yī)院的醫(yī)生和護(hù)士，還有四個(gè)城區(qū)的教會(huì)參加，聽講的人興趣增加，有些教員也悔改歸主。“用豆莢喂豬”論到罪的問題，宋博士大多傳講馬可福音，可是有一天，他講到路加福音十五章的浪子，他拿豆莢給豬吃，他說：“在你們此地的學(xué)校中，你們?nèi)糁唤逃⑽模瑲v史和數(shù)學(xué)等，不讓青年人尋求上帝，你們只是用豆莢喂豬而已”，有些教員十分不舒服，并說他侮辱我們的學(xué)生，稱他們?yōu)樨i，他們告訴女校長說，她不該允許他在學(xué)校的禮拜堂里講道，她有意思要同意他們的說法，可是那天晚上，她自己卻遭受到極大的罪責(zé)，因此，她寫了一封信給宋博士說：“我們不僅是用豆莢喂豬，而且我自己也是豬！”宋博士將她的信給我看，我提議說：“今天你為什么不留一點(diǎn)作見證的時(shí)間呢？”因此，在聚會(huì)時(shí)他發(fā)問：有什么人要講什么事情嗎？于是那中國女校校長就當(dāng)著她自己學(xué)校的學(xué)生，并男校高中部的學(xué)生和教員，還有許多傳教士的面前，站起來說：“我反對宋博士，說我們是用“豆莢喂豬”，現(xiàn)在我已經(jīng)決定承認(rèn)，我自己就是一頭豬，我知道，我不適合作這個(gè)基督教學(xué)校的校長，可是我認(rèn)為，我也和其他的中國教員是一樣的好，我也支領(lǐng)薪水，住漂亮的房子，穿華美的衣服，然而，從現(xiàn)在起，我主要的目的，就是教我的學(xué)生尋得上帝和救恩?！敝袊虇T整夜哭泣有一天晚上，兩位男教員（都是牧師的兒子）受到可怕的罪責(zé)，其中一人大聲呼求，致使另外一人驚醒，（一個(gè)住樓上，一個(gè)住樓下）他們兩人都痛哭不已，徹夜禱告，直到得著與上帝和好為止，他們之中有一位叫王保羅，是與我同工數(shù)年中國教區(qū)長的兒子，王牧師是一位對于行政管理非常有能力的傳道人，只是對于倫理道德方面卻有問題，現(xiàn)在他的兒子向父親談?wù)摼榷?，那時(shí)我恰巧走進(jìn)房間，我相信在中國古代父親可以殺兒子的時(shí)代，王牧師一定會(huì)作出那種事情，可是最后他竟失聲痛哭，承認(rèn)他的罪，他的師母也脫離了心中的重?fù)?dān)，按照他所說，她好像未結(jié)婚以前一般地快樂。第二位年輕的教員，于一九四五年曾在中國西部，與我一同從事戰(zhàn)時(shí)工作，他經(jīng)營數(shù)以萬計(jì)的金錢都非常誠實(shí)，在那個(gè)時(shí)期是一個(gè)稀有的現(xiàn)象，這等事乃是圣靈感動(dòng)人為廣傳福音所作的社會(huì)福利工作。五、南昌的五旬節(jié)在那個(gè)時(shí)期，宋博士一天傳講三次，每一次都好像房子被燒起一般，他磨損了講臺上的油漆，所以他們要求他穿橡皮底鞋，他回到我們家里，脫下他全部被汗?jié)竦囊路?，按照我所建議的，他把那些衣服從房間中“撲通一聲”丟進(jìn)客廳里，然后我們的“阿媽”（女傭人）替他洗滌——一天三套！有一天中午，我們約請了所有撫河的牧師，在我們家中與宋博士一同進(jìn)餐，其中有我們的教區(qū)長熊飛，他是一位精神能干的人，只是非常驕傲，他問宋博士說：“今天早晨你曾說，我們教會(huì)中有的首領(lǐng)將要出賣基督，正如猶大所行的一樣；有何高見請你指示我們，才能使我們不去作那個(gè)首領(lǐng)呢？”宋博士的回答如同閃電一般：“不要作首領(lǐng)”，熊飛低下頭來，好像已經(jīng)被槍斃一樣，沒有人再說什么，可是大家都知道，“領(lǐng)袖欲”乃是他的試探?！拔颐咳斩挤缸铩庇幸惶焖尾┦空摰健白铩钡臅r(shí)候說：“我自己每日都犯罪”，我內(nèi)心深受打擊，因?yàn)樗尾┦繋缀鯙樗械膶W(xué)生所崇拜，但是他竟寬容耶穌所責(zé)罰的“罪”，那天晚上，我以整夜的時(shí)間為他禱告，第二天早餐以后，我請他到我客廳來，正如他向別人所作的一樣，我用手指著他說：“宋博士，你是屬于魔鬼的”，他大聲喊叫說：“什……什么？”我說：“耶穌說：‘犯罪的是屬魔鬼’，你昨天說，你每日都犯罪”從那時(shí)以后，我從未再聽見他寬恕罪，或是傳講“犯罪的宗教”。在頭兩個(gè)禮拜結(jié)束時(shí)，宋博士于主日早晨宣布說，晚上他不講道，而要禱告，凡是愿意跟他一起禱告的，可以來參加，“倘若有六個(gè)，八個(gè)或十個(gè)人來參加也就夠了”。在那天下午有一百九十三個(gè)學(xué)生和教員，走進(jìn)一個(gè)名叫豆芽巷的鄉(xiāng)村，離城大約有兩英哩（在前幾年我在那里舉辦過“千字文學(xué)校”——以認(rèn)識一千字為目標(biāo)，可是沒有一個(gè)人悔改），那些學(xué)生和教員進(jìn)入鄉(xiāng)村之后，兩個(gè)兩個(gè)地逐家去作見證，他們與村民一同把偶像從家里帶出來，石頭的偶像丟入河中，木制的偶像就用火焚燒，整個(gè)的鄉(xiāng)村都放棄了拜偶像的惡習(xí)。水的洗禮與圣靈的洗禮在回家的路上，一陣“傾盆大雨”從天而降，有一個(gè)學(xué)生撐著一把雨傘，竟被風(fēng)吹得翻向外面，雨水從他們臉上往下流，頭發(fā)貼在眉頭上，可是他們都帶著發(fā)光的臉，跑來對我說：“舒牧師，施洗的約翰說：“我用水施洗，但耶穌將用圣靈給你們施洗”今天下午我們已經(jīng)得到水的洗禮，今天晚上我們也許要得到圣靈的洗禮”，事情果然如此發(fā)生。那天晚上并非只有六個(gè)，八個(gè)或十個(gè)人參加，在保靈女中的禮拜堂內(nèi)，出席聚會(huì)的約有二百五十至三百人，那個(gè)地方座無虛席，宋博士叫我們唱一些與禱告有關(guān)的詩歌，然后他告訴我們現(xiàn)在開始禱告，可是并沒有一個(gè)人起來禱告，起初相當(dāng)難為情，不久有兩名高中的女生站起來，同時(shí)開口禱告，她們的兩條辮子，我現(xiàn)在記憶猶新，我們從未遇見過這種事情，從來沒有兩個(gè)人一同禱告的，我記得史密斯·吉普賽所講的那個(gè)故事，他在維吉尼亞州時(shí)，曾在“哥德夫人”領(lǐng)導(dǎo)下的一個(gè)“哥德式”的教堂內(nèi)講道，當(dāng)時(shí)有兩人同時(shí)禱告，那位“哥德夫人”說：“史密斯先生，你叫他們停止，我們不能讓兩個(gè)人同時(shí)禱告”，他告訴她說：“姊妹，上帝有兩個(gè)耳朵?！笔レ`臨到所有參加聚會(huì)的人正是在那個(gè)時(shí)候，圣靈降臨在每一個(gè)人身上，大家同時(shí)開口禱告，并沒有一陣風(fēng)，也沒有我所知道的方言，若有人在說方言我卻不知道，可是上帝卻用中文對每一個(gè)人說話，用國語禱告好像是很自然的事情，并且有口才，遠(yuǎn)過于我平素所經(jīng)驗(yàn)的，上帝也用中文對我說話，我也用國語滔滔不絕地祈禱。起初宋博士感覺非常驚奇，并不是歡喜，他大聲呼喊叫我們停止說：“我們這里不需要任何狂熱主義”，我想，他未曾在任何地方讓所有的人一同禱告，只是后來在他所領(lǐng)的聚會(huì)里，常有這種事情，以后才成為普遍平常，目前在臺灣及其他各地，有許多中國人純正信仰的團(tuán)體實(shí)行，然而在那個(gè)時(shí)代，乃是我們以前從未看見或聽到過的，整個(gè)的事情突然發(fā)生，并無人計(jì)劃，而且是在不知不覺中出于自發(fā)的圣靈的感動(dòng)，可是在一九三一年，三月間的那個(gè)晚上，宋博士攔阻我們，要求所有的人到房間里去安靜的禱告，他說：“現(xiàn)在我要祝?！保?dāng)他祝福的時(shí)候，圣靈第二次降臨，大家又開始異口同聲地禱告，他再度的攔阻我們說：“你們不了解，我并沒有說在這里禱告？請你們安靜的往房間里去，要在那里禱告?！焙髞砦覇査麨槭裁磾r阻我們呢？他說：“我不愿意叫那些傳教士說‘宋瘋子使所有的學(xué)生發(fā)瘋’”。后來當(dāng)他又開始祝福的時(shí)候，圣靈第三次臨到全體的會(huì)眾，所以他終于讓我們繼續(xù)自動(dòng)自發(fā)的禱告，大約有四十五分鐘到一個(gè)小時(shí)，很多基督徒大蒙祝福，非基督徒在定罪之下，承認(rèn)他們的罪，有七八個(gè)共產(chǎn)黨的學(xué)生，后來坦白供認(rèn)，他們原是受雇而來制造麻煩的，他們散坐在每一排聽眾的中央，就是要造成大暴亂。當(dāng)他們遭到罪責(zé)的時(shí)候，便想辦法出來，可是那些已作基督徒的學(xué)生，卻不讓他們離開座位，并且為他們禱告，所有的煽動(dòng)份子所能作的，乃是站起來捶胸，大聲呼叫說：“??！我的罪真是難以述說”，以后他們都成為非常熱心的基督徒。六、我們所有傳道人都在那晚重生在撫河教區(qū)所有的中國傳道人，都來南昌參加教區(qū)會(huì)議，那天晚上圣靈臨在我們身上的時(shí)候，他們都在場，贛河的傳道人。南昌教區(qū)的牧師，兩個(gè)高級中學(xué)的教員和學(xué)生，還有我們南昌醫(yī)院的醫(yī)師和護(hù)士等，也都在那里。直到那個(gè)時(shí)候，我深信，我的大多數(shù)作牧師的朋友，還沒有重生，我與他們同工，已有好幾年，為他們禱告，跟他們談?wù)?，并且傳講重生，結(jié)果都是徒然，可是在那天晚上，我認(rèn)為，他們每一個(gè)人都重生了，王善智牧師也包括在內(nèi)，幾年以前，我在南昌的一個(gè)大教會(huì)中，作過他的助理牧師，他有一次向我承認(rèn)說：“舒先生，我簡直不知道是否有一位上帝”，我說：“不見得，王牧師，你若不知道是否有一位上帝，你怎么能作美以美會(huì)的牧師呢？”他回答說：“在未去美國之前，我一直相信上帝，可是，在協(xié)和神學(xué)院時(shí)，我喪失了信仰，后來在戰(zhàn)爭期間，我去訪問英國，并曾參觀牛津大學(xué)，在那里我看見許多偉大傳道人的畫像，我想：‘一切都是虛空’，可是有一種意念對我說：‘不對，他們能成為這一等的人，其中必有某種因素?！彼纳駥W(xué)程度就是“其中必有某種因素”有人問我：“他傳講什么呢？”那么，他所傳講的，就是宗教的比較，在那個(gè)建筑宏偉的教堂里，一切都是依照他在美國所見的式樣，他有一個(gè)英文補(bǔ)習(xí)班（我跟他同工的那年，由我負(fù)責(zé)辦理），一個(gè)圖畫館，一間閱覽室，還有很多的社交活動(dòng)，他用那種方法來安慰他自己的良心，可是他卻不能傳講任何救人的福音。不愿去作牧養(yǎng)拜訪的工作有一次我建議要去拜訪教友的時(shí)候，他說這是女傳道和賣圣經(jīng)的人的工作，在禮拜六去告訴教友，明天是禮拜日，應(yīng)該到教會(huì)來。但是我們自己不必去拜訪，不久之后，會(huì)督蒞臨，要不拜訪教友，不僅要拜訪有錢的首領(lǐng)，連貧窮住茅屋的也要去拜訪，因此，王牧師不得不跟他一起去，當(dāng)然，他的心卻另有所思，大多數(shù)的中國牧師，都或多或少的有這種態(tài)度，他們不愿隨著我一起去銷售圣經(jīng)書刊或散發(fā)福音單張，他們雖然也跟我去拜訪，可是并非甘心情愿。王牧師還告訴我說，他在牛津大學(xué)的那一天，“有一種意念”對我說，如果他盡最大的努力繼續(xù)工作下去，將來有一天，一切都會(huì)清楚，他說：“這就是我現(xiàn)在要積極進(jìn)行的”，所以我們?yōu)樗\告了足有八年之久，當(dāng)圣靈降臨在南昌的時(shí)候，王牧師在聚會(huì)中重新回到主的面前，他真正地尋得了上帝，并且成為一位非常熱心的布道家，他是那樣的熱心，致使來訪問的會(huì)督也懼怕他，因此，派他外出，往共黨地區(qū)的景德鎮(zhèn)去工作，那是一個(gè)有三萬人口的城市，可是美以美會(huì)卻在街前租了一間屋作禮拜堂，只有十二個(gè)教友。一個(gè)自給自養(yǎng)的教會(huì)開始發(fā)展王牧師先去那里，可是他的妻子拒絕前往，她恨那個(gè)教會(huì)和會(huì)督，用言語頂撞他們，由于這個(gè)結(jié)果，他們所領(lǐng)養(yǎng)的兒子長大以后，成為一名共產(chǎn)黨徒，大約二十年之后，當(dāng)中國大陸淪入共黨，我住在重慶的時(shí)候，王牧師的兒子是那個(gè)地方的共黨頭目，可是王善智牧師到達(dá)景德鎮(zhèn)之后，建立起教會(huì)，從原來為數(shù)一打的教友，增加到有一百人領(lǐng)受圣餐，參加聚會(huì)的有兩百人以上，后來完全用中國人的經(jīng)費(fèi)，并沒有美國差會(huì)的幫助，他們建造了一個(gè)三層的磚房，第一層有一個(gè)布道的大廳，及閱覽室，第二層則是禮拜堂（有一個(gè)房間是為來訪的傳教士預(yù)備的），小學(xué)是在第三層，并有為女教師預(yù)備的宿舍，王牧師也有一個(gè)青年布道隊(duì)，大多數(shù)都是他自己帶領(lǐng)歸主的，他們往各處去傳揚(yáng)福音。約在一九六八年，最后我所聽到的，那時(shí)王善智牧師已有八十多歲，在共產(chǎn)黨的控制下，仍然在那個(gè)自給自養(yǎng)的本地教會(huì)中傳道，不論我們在江西所留下的任何工作，都是在宋博士所主領(lǐng)的第一次聚會(huì)中，圣靈動(dòng)工的結(jié)果。在中國許多別的地方和整個(gè)的遠(yuǎn)東地區(qū)，這都是實(shí)在的情形，只是一九三一年在南昌那個(gè)地方，圣靈乃是用一種新的方式，降臨在宋博士，我們的學(xué)生，教員及傳道人身上，并且也臨到我們一切參加聚會(huì)的人。宋博士所作的圣工，這只是“門”的時(shí)期的開端，關(guān)于此事，耶穌曾在紐約城協(xié)和神學(xué)院宿舍里對他說過，后來他說，主賜給他特別的恩膏，乃是在南昌。他在全中國和東亞各地所主領(lǐng)的許多大聚會(huì)里，這是第一次。事前宋博士并沒有計(jì)劃，也沒有任何人從中協(xié)助，這事對他來說，實(shí)在是一大奇跡，完全沒有操練，純粹是出于自動(dòng)自發(fā)，這充分顯示，宋博士和我們都得到一種圣靈的能力，遠(yuǎn)超過人的才能。全國性的圣工在南昌的聚會(huì)中，我們曾要求那些悔改的，并被圣靈充滿的人，把他們的見證寫出來，由我們的華語教員抄寫清楚，張貼在女中的禮拜堂內(nèi)，請大家閱讀，然后再把那些見證寄往全國各地的基督教報(bào)刊發(fā)表，使消息傳遍各處，由于這一個(gè)結(jié)果，有很多地方都邀請宋博士去傳福音。后來宋博士前往上海，在計(jì)志文所領(lǐng)導(dǎo)的伯特利布道團(tuán)工作了兩年多，可是在將要結(jié)束的時(shí)期，伯特利會(huì)的胡菲斯女士，聽說他打算離開伯特利而為長老會(huì)工作，突然將他解職，他寫信告訴我說，他沒有這種計(jì)劃，并且問我說：“我將怎么辦呢？”于是我取出了一九三一年的筆記，我曾把一九二七年耶穌在紐約城所告訴他的事記下來，我寫信通知他，“門”的時(shí)期現(xiàn)在已經(jīng)告一段落（時(shí)在一九三三年十一月間）你的服事工作即將進(jìn)入“鴿”的時(shí)期，事情果然如此成就，在他尚未得到答復(fù)之前，有許多地方邀請他去主領(lǐng)聚會(huì)，他選擇安排了足有六個(gè)月之久，每一個(gè)地方都是停留一周，“鴿”的時(shí)期就此開始，從一九三三至一九三六年期間，乃是偉大的圣靈時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期中，宋博士有點(diǎn)成就，引領(lǐng)十多萬人歸主，我們當(dāng)中也有許多人被上帝大大地重用。七、盡管反對照樣奮興一九三七年，宋博士在南京美以美會(huì)最大的教會(huì)中主領(lǐng)聚會(huì)。中國教會(huì)的全市布道委員會(huì)邀請他，那個(gè)教會(huì)的中國牧師，不贊成宋博士到他的教會(huì)去，因?yàn)樗耐鹘淌糠磳λ?，同時(shí)會(huì)督也不贊成宋博士來領(lǐng)的聚會(huì)，然而不論情形如何，本地美以美會(huì)的委辦們卻投票贊成，讓全市各教會(huì)的聯(lián)合委員會(huì)在美以美教會(huì)中舉行聚會(huì)，金陵神學(xué)院美以美會(huì)的教授，監(jiān)美生博士夫婦接待宋博士，那時(shí)我正在鎮(zhèn)江領(lǐng)會(huì)，可是為往南京去協(xié)助宋博士，我停止了我的聚會(huì)。當(dāng)宋博士聽見有牧師，傳教士和會(huì)督反對他的時(shí)候，他說：“我不愿留在此地，我要走”。我知道他的意思，因?yàn)橐痪湃荒暧腥酸j釀反對他的時(shí)候，他就離開九江，最后的七次聚會(huì)，我只好去代替他講道，有一次為了同樣的理由，他也拒絕留在蕪湖，因此，我在南京對他說：“宋博士，你決不能對我們作這種事，為來此地協(xié)助你，我停止了鎮(zhèn)江的聚會(huì)，監(jiān)美生博士夫婦‘硬著脖子’（冒著別人不贊成的危險(xiǎn)）來接待你，因此，你必須留下來，講完這個(gè)禮拜”，我們彼此談話，好像“荷蘭大叔”（據(jù)理直言）一般，最后他才甘心情愿地同意留下來?！八u我們傳教士”我去拜訪那位傳教士，因?yàn)樗俏业呐笥?，我問他：“你為什么反對宋博士呢？”他說：“因?yàn)樗u我們傳教士；他站在那里說：‘你們坐在后排的傳教士，都是假冒偽善的人，’”我說：“我告訴你應(yīng)該怎么辦，你坐我的前面，你把不能忍受的任何東西，從你的肩膀上丟給我，我需要批評”。他明白我的意思是在說，他需要批評，因此他最后說：“好！算你得勝”，以后他來參加聚會(huì)，并且?guī)兔ΑＨ缓笪胰タ磿?huì)督，并且問他同樣的問題，他回答說，那位傳教士既不贊成，所以我必須支持他，我問：“會(huì)督，倘若天主教徒中有一個(gè)人，能使他們最大的教會(huì)坐滿，即使他們不贊成他，難道他們就不用他嗎？我們?yōu)槭裁床荒芟裉熘鹘桃粯勇斆髂?？！”他說：“你講的有道理”，由于以往的相處，可以證明我的意見正確，他既然對我有好感，便采納了我的忠告，并且放棄他的反對論調(diào)。那位中國牧師比較容易規(guī)勸，他很坦白說，宋博士侮辱他，當(dāng)他前往拜訪的時(shí)候，宋博士每天都要用很多的時(shí)間研讀圣經(jīng)，并為別人代禱，所以他沒有閑空來彼此寒暄，可是那位牧師并不信服，然而他所欽佩的華會(huì)督，剛當(dāng)選不久，非常贊成宋博士，對于這事大有幫助，最后那位牧師有一些生病的教友，在宋博士主領(lǐng)的聚會(huì)中得到醫(yī)治，這才使他的態(tài)度改變，可是宋博士卻為南京聚會(huì)的失敗而感覺悲傷！因?yàn)橹挥辛偃俗非笳胬矶镁?，平常他在一個(gè)禮拜之內(nèi)，往往可以得到一千至一千五百人左右。中國的大復(fù)興時(shí)期在“鴿”的時(shí)期中，有一次宋博士在廈門舉行了一個(gè)月的聚會(huì)，參加的人來自全國各地，他每日傳講三次，從創(chuàng)世紀(jì)到啟示錄，將全部圣經(jīng)講解清楚，那些講詞的內(nèi)容，是以中文出版的，我想，在臺灣，香港，新加坡，馬尼拉，印度尼西亞等地出售中文的基督教書局里，仍然可以買得到講經(jīng)集那本書。一九三三年至三六年期間，圣靈繼續(xù)奮興各地，在對日戰(zhàn)爭時(shí)期，有許多悔改歸主的人，也有大批人向西部奔逃，隨著難民旅行，也向難民作見證，目前在中國的大陸上，仍有很多忠心的基督徒，甚至有不少人為信仰而死，這都是宋博士作工所得的結(jié)果。其后宋博士開始進(jìn)入“血”的時(shí)期，就是從一九三六年十一月至一九三九年，在這個(gè)時(shí)期中，日本侵略中國，開始流血，恰巧就在那個(gè)時(shí)候（一九三六年十一月），蔣委員長被叛徒劫持，在那三年之內(nèi)宋博士自己也流血，因?yàn)樗浌艹鲅?，可是他仍然前往新加坡，印度尼西亞，馬尼拉和臺灣等地旅行，為各團(tuán)體在很多地方傳揚(yáng)福音。為了上帝把家列為第二有一次我在上海的江濱碼頭上，等候另外一位坐船來的朋友，在那里我恰巧看見宋博士剛上岸，他過去曾在新加坡或印度尼西亞停留了一些日子，他問我說：“舒先生，你知道我的妻子住在何處嗎？”他的師母已經(jīng)搬家，他竟不知道她的地址，因此我給一位中國朋友打電話，他來把宋博士接回家去，宋博士有一位非常賢淑美麗的師母，是一個(gè)很快樂的基督徒，他們共有四個(gè)子女，一個(gè)男孩，三個(gè)女兒，宋博士本來不愿意結(jié)婚，可是他的父親強(qiáng)作主張，他每次外出，都要好幾個(gè)月，便與師母離別，當(dāng)時(shí)他在整個(gè)的遠(yuǎn)東地區(qū)奮興會(huì)，他將自己的見證寫好，并且出版，從“我的見證”，奮興短歌集，還有其他的書所得的收入，都?xì)w宋師母，她把訂購單填妥，然后就可以收錢。宋博士非常畏懼發(fā)財(cái)和發(fā)福，他告訴我說，好像其些布道家一樣，賺了很多錢之后，就定居下來，按照他所說，他們“太肥了”，因此在聚會(huì)中別人所給他的錢，他一點(diǎn)都不愿意保存，卻把那些錢交托一個(gè)委員會(huì)，他們用來供給他的妻子和兒女，并且付給他個(gè)人所需要的，數(shù)目微不足道，在十五年圣工結(jié)束之后的兩三年，突然間他在中國的北方被主接去，宋師母取出他的筆記，里面都是用漂亮的小字寫的，選錄其中的資料，送交那個(gè)委員會(huì)，他們替他出版，雖然沒有印英文本，中文本的現(xiàn)在一定買得到，在那本書里面，有主所告訴他的許多事情，因?yàn)樗嗄暌詠?，曾晝夜不停地研讀圣經(jīng)。八、只讀一本書的人宋博士的成功能夠持久的另一個(gè)訣竅，就是他讀經(jīng)的方式，每天都需要幾個(gè)小時(shí)，事實(shí)上，他很少閱讀其他的書籍。一九三一年，他在南昌同我們住在一起的時(shí)候，我將早晨的報(bào)紙遞給他，他只看大標(biāo)題（乃是表示禮貌），然后就放下來，他并不感興趣，他自己所屬教會(huì)的高會(huì)督非常羨慕他，并且稱贊他，把在年議會(huì)上要研究的課程交給他，可是他告訴我說：“這種書實(shí)在乏味，我將怎么辦呢？”我回答說：“不必去讀”，不論情形如何，興化的年議會(huì)終于許可他。由于晚上十點(diǎn)鐘沒有電，我們給他預(yù)備了一個(gè)小的夜燈，可是第二天清晨，里面的油完全燒盡。他問，是否可以用一個(gè)比較大一點(diǎn)的燈，所以我們給他一個(gè)大的燈，然而第二天清晨，里面也是空空的。我想：“這個(gè)人在夜晚作什么呢？”因此，我尋找了個(gè)借口，走進(jìn)他的房里去，看他是否需要任何東西，在午夜時(shí)刻，我發(fā)現(xiàn)他在那里雙膝跪在桌旁，手里拿著圣經(jīng)和筆記，正在趕寫主所啟示他的事情，他晝夜地沉浸在上帝的話語中，我問他，為什么不將這些事寫出一部分來呢？我說：“好多人都應(yīng)該知道上帝所告訴你的那些事情”，他說：“舒先生，我若將上帝所告訴我的事付印成書，他們必然會(huì)說我發(fā)瘋”，因此他并未將那些事公開，許多論到他的那些作品里，也沒有提及，然而他所告訴我的，我愿在這里寫出部分。圣經(jīng)中的每一個(gè)字都有意義在南昌的那一段時(shí)日里，宋博士告訴我說，圣經(jīng)中的每一個(gè)字都有意義，就是一種屬靈的意義，連數(shù)字也是如此，在圣經(jīng)中沒有一個(gè)單字或詞組是偶然湊成的，假如我們愿意在主面前等候，圣靈必定向我們顯明其中的意義，有些時(shí)候?yàn)榱藢で笠粋€(gè)字或一個(gè)詞組的意義，我必須下跪一天來等候主，例如：主耶穌在地上畫的是什么呢？（約翰福音八章八節(jié)）一眨眼間便可以出現(xiàn)，好像大自然的景物，突然被閃電照亮一樣，真理的視野大為開廣，這種啟示常常在我傳講之前出現(xiàn)，所以我必須迅速地將我主要的思路記下來，當(dāng)我開始講的時(shí)候，再靠圣靈啟示細(xì)節(jié)。在許多事情之中，宋博士還告訴我一件事，就是約翰福音的每一章，都可以分成三部分：就是無世，無己，無為，或是肯定地表示：赦免，潔凈，能力，我發(fā)現(xiàn)這種方法在傳道方面很有價(jià)值，關(guān)于約翰福音，我有一連串的二十一個(gè)講章，曾在馬尼拉的廣播電臺上傳講，在許多布道會(huì)中我也用過，他又用創(chuàng)造的七個(gè)日子，來解釋約翰福音三個(gè)七章；用創(chuàng)世記一章三節(jié)的“光”，解釋約翰福音一章，八章和十五章，用創(chuàng)世記一章七節(jié)的“分開”，解釋約翰福音二章，九章和十六章等，中國的基督徒，對于這種解經(jīng)的方法，真是“大飽耳?！保墒敲绹臅?huì)眾卻不像中國的基督徒一樣的欣賞，一天參加三次聚會(huì)，一個(gè)禮拜工作七天，他們對于這等事，只是漠不關(guān)心。宋博士的部分講題一九三七年五月十五日，宋博士在南京送給我一張講題表，是累進(jìn)性的，引領(lǐng)著聽眾的人向前走，首先是施洗的約翰傳講悔改的道，一直繼續(xù)下去到最后的啟示錄，是一個(gè)個(gè)滿懷盼望的信息，其中包括改變，成圣，圣靈充滿，十字架的道路和喜樂等。悔改：若不悔改，就無屬靈的進(jìn)步。1．上帝如何引人歸向他——如有病就給醫(yī)治，有憂愁就給安慰，“要來”—以賽亞書40章。2．真正悔改——撒該，償還物品，自發(fā)自動(dòng)，里面的催逼。3．天堂與地獄——非常強(qiáng)烈的對照。4．十字架——以賽亞書53章。5．寶血貫穿新舊約全本圣經(jīng)——埃提阿伯的太監(jiān)。6．新生的道理——尼哥底母。7．圣靈的見證——一個(gè)人的良心，真正改變的標(biāo)記，有新的生命，有很多的見證。8．見證——宋博士講述他自己的故事，共有8天。成圣：1．充滿基督的愛——流出，每日思想“他是如何地愛你”，（在心靈的深處）2．恨罪入骨——圣潔的考驗(yàn)。3．完全奉獻(xiàn)——對自己死，讓基督在你里面活著，不是用口說，乃是用行動(dòng)。對于亞伯拉罕：“我現(xiàn)在要試驗(yàn)?zāi)恪?，“你必須作這事，要去行”。圣靈充滿：1．被圣靈充滿——得著2．流出活水——外倒3．傳給別人——攜帶“一個(gè)被圣靈充滿的人若是熱心，便有一萬軍兵跟從他，有的有幾千人，有的有兩個(gè)人，‘按照你的信心’——元帥將軍兵交給首領(lǐng)，他喜歡彼得，非常勇敢，有冒險(xiǎn)的精神，熱愛基督”。十字架的道理：1．信心的生活——魔鬼緊緊跟隨你。2．豐盛的生命。3．愛心的生活——謙卑的仆人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)——不是所有的人都作布道家——寡婦“年老的婦人為病人唱詩，乃是為了愛的緣故”。4．盼望的生活——盼望促使我們?nèi)プ鞴ぃ饕d第二次降臨。腓立比書——喜樂：一章：工作的喜樂——讀經(jīng)，禱告，作工。二章：果子的喜樂三章：盼望的喜樂四章：持久的喜樂進(jìn)一步的建議：用詩篇23篇解釋約翰福音，以哥林多前書啟開全本馬可福音——與愛心有關(guān)的16章圣經(jīng)。宋博士對于上帝的話是那么熟悉，他可以按照會(huì)眾的建議，傳講圣經(jīng)中的任何一章，有時(shí)他發(fā)問：“今天我將傳講哪一章呢？”然后在黑板上寫出會(huì)眾喜愛的那一章，讓他們表示，以后他就傳講得票數(shù)目最多的那一章，他附帶的在黑板上畫一個(gè)有趣的圖樣，來解釋他所講的內(nèi)容。圣經(jīng)公會(huì)的賴塞·卡萊登博士（Dr.CarletonLacy）告訴我說，憑著圣經(jīng)訂購單的增加，他總是曉得宋博士正在何處舉行聚會(huì)。九、對渴慕者的工作徹底宋博士的成功能夠持久的又一訣竅，就是他向渴慕者所做的工作徹底，他不單毫不保留地傳講兩個(gè)小時(shí)，每天都有三次，而且有會(huì)后的查詢罪惡的時(shí)間，在那種場合里，他常常提出探究性的問題，述說各種罪名，當(dāng)他提及他們個(gè)別所犯的罪時(shí)，在整個(gè)的大聚會(huì)中，叫那些認(rèn)罪的人舉手，他在聚會(huì)中說：“每一個(gè)人都要閉目”，我認(rèn)為我是一個(gè)傳教士，是他的好朋友，為了在那里學(xué)習(xí)，我可以張望一下，可是他卻用手指著我，聲調(diào)毫不猶豫地用英語說：“閉上你的眼睛”，于是我只好遵命，然而至于他講道并為渴慕者所做的工作，我都有筆記，而且非常豐富，（請參閱后文）

當(dāng)他述說各種罪的時(shí)候，他們就舉手作答，并且承認(rèn)，經(jīng)常有幾十人，有時(shí)好幾百人，他說：“你們愿意賠償嗎？你將要求饒恕嗎？你要赦免那個(gè)人嗎？你愿意把竊取的金錢送還嗎？你要改正你所做的錯(cuò)誤行為嗎？”在這里所寫的，僅是問題中的一部分：一九三七年五月，宋博士在南京向渴慕者所發(fā)的問題你恨人嗎？父親，母親，兄弟，姊妹，老師，祖母，媳婦，丈夫，妻子，朋友，子女，同工，學(xué)生？你有好多年不跟他講話嗎？你是從心里恨嗎？你是恨之入骨嗎？你愿意向他們寫信嗎？你必須當(dāng)面，還是寫信請求赦免呢？如果你愿意，請舉手，現(xiàn)在要禱告“求主赦免”，你作過這種事情嗎？請開口禱告：“主??！我愿意饒恕別人，我愿意寫信”，你若愿意，請舉起你的手，接著有一個(gè)廣大的回聲，并有很多人流淚。竊取金錢：你所借的東西忘記送還嗎？不愿意送還嗎？一百元？一千元？五十元？五元？五分？五個(gè)銅錢？你在火車上從你朋友那里借的手帕，書籍，雨傘沒有送還嗎？倘若你現(xiàn)在沒有錢，以后要把東西送還，如果他們已經(jīng)去世，或者你不知道他們的地址，可以給窮人，或是給教會(huì)，你若愿意，請把你的手舉起來，并且大聲應(yīng)允。（這一類的問題也可能在你的教會(huì)中適用）偷盜：你從你的父母，從你的丈夫，妻子，朋友，或從你的公事中偷過東西嗎？你取過很多或幾分錢的公款嗎？你曾幫助人去偷，并且安妥的隱藏起來嗎你欺騙過上帝嗎？你竊取過一封信嗎？你在考試中作過弊嗎？你使用過假郵票嗎？從出生到現(xiàn)在你偷過五百元嗎？五十元嗎？一分錢？這都應(yīng)該送還？并且跪下大聲禱告說：“主啊！當(dāng)我站起來的時(shí)候，我要把東西送還?！笔鞘骤C，戒指，手帕，書籍，雨傘，玩具，食物，水果，花束嗎？你曾將公物，例如辦公室的紙張作為私用嗎？在車上曾借用了別人的派司（專用票）嗎？應(yīng)當(dāng)去付車費(fèi)，你曾取過不是屬于自己的東西嗎？五百元？五十元？五分錢？一分錢？是書籍，還是雨傘呢？（常常重復(fù)，必定有很多人的雨傘被拿錯(cuò)了）也許有人把東西遺失在你的房間里，應(yīng)該送還，在宋博士所領(lǐng)的聚會(huì)結(jié)束之后，北平有很多官吏把好幾千元送還中國政府，這使其他的官吏也深受影響。你犯過淫亂的罪嗎？從開始到現(xiàn)在？你在心理上幾乎要犯罪嗎？與你家中的人，姊妹，弟兄，男人與男人，女人與女人，還是與動(dòng)物呢？你曾自我虐待嗎？你曾貪戀別人的妻子，丈夫或是妾室嗎？是在結(jié)婚以前嗎？（這個(gè)問題與某些人有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，讀者，你愿意繼續(xù)看下去嗎？）你殺過人嗎？是借著墮胎，使用毒藥，或是用其他的方法呢？壞習(xí)慣：你賭博嗎？搓麻將，喝酒，抽紙煙，鴉片，海洛因？你出售鴉片，紙煙，嗎啡和拜偶像物品嗎？你買賣有彩獎(jiǎng)券嗎？你跳舞嗎？看電影嗎？閱讀禁書嗎？你看春宮照片嗎？將那些東西燒毀吧！在家中所犯的罪：你毆打家里的人嗎？你販賣傭人和奴仆嗎？你放高利貸嗎？你對父母不孝嗎？你和你的表妹和別人吵過嘴嗎？你愿意寫一封信要求赦免嗎？迷信：你崇拜偶像，祖先或畫像嗎？你去抽簽或算命嗎？你吃過祭偶像的食物嗎？在禮拜日你買賣食物嗎？（宋博士說，如果要去旅行，購買一點(diǎn)食物是可以的。）你忘記研讀圣經(jīng)嗎？你停止過禱告嗎？你去作見證嗎？你遵守你的誓言嗎？里面的罪：你仍然有脾氣，比如嫉妒，驕傲，貪心，靈性退后，褻瀆嗎？你有一種不饒恕人的個(gè)性嗎？你曾經(jīng)想要自殺嗎？你有一顆不信的心嗎？不相信圣經(jīng)嗎？你懷疑上帝嗎？你認(rèn)為上帝不公平嗎？你生病時(shí)向上帝作過某種應(yīng)許嗎？你的健康恢復(fù)以后，已經(jīng)忘記你的應(yīng)許嗎？你焦急沒有信心嗎？應(yīng)當(dāng)把你的焦急交托上帝，不要放在你自己身上，當(dāng)某人死亡的時(shí)候，你責(zé)備上帝嗎？你曾質(zhì)問說：“上帝在哪里呢？”你作過假見證嗎？你批評過別人嗎？你向家中寫過一封虛假的信嗎？你以愛情為兒戲嗎？以后又放棄嗎？在你心中有嫉妒和爭權(quán)嗎？你貪愛世界嗎？宋博士還問了許多問題；然后叫每一個(gè)人作贊美的禱告，并唱：“為我，為我，他為我釘十架”。宋博士祈禱，大家都說：“阿門”！以后宋博士對我說，假使還有問題，請參閱自由教會(huì)（FREECHURCH）通用的認(rèn)罪禱告文，那天在午餐時(shí)我問他，是否有許多人犯過這等罪呢？他告訴我說，曾有人向他私下承認(rèn)過一些更壞的事，但他絕不會(huì)公開的發(fā)問。憑著結(jié)果判斷方法有人可能懷疑，在兩三個(gè)小時(shí)的講道之后，還要舉行那么長久的自由聚會(huì)，但是沒有一個(gè)人厭煩疲倦。在宋博士開始講道之前，接待的人先要求凡是不打算停留到聚會(huì)完畢的人，請現(xiàn)在就可以先離開；然后我把門鎖起來，假若有人在講道時(shí)，或是在以后的自由聚會(huì)中站起，接待的人就叫他們坐下，中國的基督徒對于短歌和禱告的多次重復(fù)，卻都非常樂意，這時(shí)圣靈便開始動(dòng)工，兩千多名會(huì)眾，都有愿意悔改和歸主為圣的神情，借著宋博士和他人的事前禱告，上帝話語的能力，并一種需要感，他們都已經(jīng)預(yù)備妥當(dāng)，憑著這些結(jié)果，我們判斷，這些方法產(chǎn)生了真正的悔改，成圣和繼續(xù)忠心。不論對于傳揚(yáng)真理，或是對于私人的交往并代禱來說，他都作了一個(gè)偉大的圣工，到目前為止，我仍要說，宋博士是二十世紀(jì)中最偉大的布道家，然而，我們應(yīng)該祈求，并且盼望別人也能像他一樣。十、圣靈的能力是成功的訣竅一九三七年五月間，宋博士在南京傳講了一次有系統(tǒng)的圣靈充滿的道理，每一次聚會(huì)都有兩千多人出席。圣靈充滿：（以賽亞書35章）五月十五日清晨，每一節(jié)圣經(jīng)我們都是一同高聲朗讀，在解釋完畢以后，我們便唱：“賜福如雨下”。一．上帝的榮耀——我們心田的曠野，好像玫瑰開花一般，為求圣靈的澆灌而祈禱，同讀以賽亞書35章1節(jié)，用使徒行傳1章來解釋，在樓房上的那一百二十位基督徒，對于尋求圣靈都有一個(gè)很大的饑渴，繼續(xù)不停地懇切禱告，在興化的那個(gè)教堂，足可容納三千人，參加聚會(huì)的只有兩百人，可是一個(gè)禮拜之后，圣靈降臨，所有的座位都被坐滿，唱“賜福如雨下”。二．戰(zhàn)時(shí)需要供給盔甲——（以賽亞書35章2節(jié)和使徒行傳2章）好像開花一樣，我們的眼，耳，口，足，手，當(dāng)圣靈臨到的時(shí)候，一切都開花，唱：“哈利路亞”乃是出于自動(dòng)自發(fā)——并不需要催逼——也沒有虛假的呼叫，是方言嗎？聽見的人一定能了解，彼此相交的花，決不是假方言，在行為上更要榮耀上帝，被圣靈充滿的基督徒，在臉上可以顯明上帝的榮耀，圣靈所結(jié)的果子，乃是仁愛，喜樂，和平，真是“賜福如雨下”。以賽亞書35章3節(jié)和使徒行傳3章：手足都有力量——有信心的人可以站立得住，不需要?jiǎng)e人帶領(lǐng)，不依賴別人，齊唱：“賜福如雨下”。以賽亞書35章4節(jié)和使徒行傳4章：彼得和約翰被圣靈充滿，并不懼怕，圣靈賜給人無可抑制的膽量和盼望，（目前對于宋博士引領(lǐng)歸主的人來說，這是一個(gè)預(yù)言我們應(yīng)當(dāng)為大陸上千千萬萬真正的基督徒禱告，求圣靈賜給他們新的熱心）。三．得勝——以賽亞書35章6節(jié)和使徒行傳6章：被圣靈充滿的信徒，不僅可以抵擋魔鬼的攻擊，而且他必將攻擊撒但，真正的基督徒必須采取攻勢，不論在任何環(huán)境之下，他總可以得勝，在使徒行傳6章所說的寡婦，終于得到照顧，唱：“賜福如雨下”，（宋博士所引領(lǐng)歸主的人，已經(jīng)使這事得應(yīng)驗(yàn)，在大陸上有很多人為基督而死，其他的人仍然繼續(xù)作見證）。以賽亞書35章7節(jié)和使徒行傳7章：偉大的信心和盼望，司提反作見證大有能力，你需要圣靈嗎？請你把手舉起來，唱：“賜福如雨下”。四．奔跑天路——以賽亞書35章8節(jié)和使徒行傳8章：圣潔的道路，腓利下到曠野，唱：“賜福如雨下”。以賽亞書35章9節(jié)和使徒行傳9章：平安的道路，沒有猛獸的畏懼，亞拿尼亞被差遣去見那逼迫人的大數(shù)人掃羅，上帝說：“不要怕?！币再悂啎?5章10節(jié)和便徒行傳10章：喜樂的道路，上帝差遣彼得去見羅馬人哥尼流，你需要圣靈充滿你嗎？請舉手，唱：“賜福如雨下”。五．如何被圣靈充滿——以賽亞書四章寡婦哭泣，正如基督徒?jīng)]有得到圣靈一樣，“我們七個(gè)”領(lǐng)受圣靈的人（1節(jié)），可以歸在他的名下，我們的羞恥就可以除掉，那時(shí)“耶和華發(fā)生的苗必華美尊榮”，一定有出產(chǎn)（2節(jié)）并且圣潔（3節(jié)）老脾氣和驕傲等將被除去，于是圣靈可以在別人心中動(dòng)工，為了這個(gè)緣故，我們必須及早禱告，你在本月二十日被圣靈充滿，二十一日卻被死亡充滿嗎？究竟是什么原因呢？主對我說，“你要早起，向我學(xué)習(xí)”，那時(shí)“白日有煙云，黑夜有火焰的光”，有“榮耀遮蔽”，有“藏身之處”（5節(jié)6節(jié)），我們的心如同耶路撒冷城的里外一樣，每一樣?xùn)|西都是清潔的。（以賽亞書4章4節(jié)）1．對世界死，好像一個(gè)寡婦一般。2．連合一致，渴慕圣靈，如同那七個(gè)女人（1節(jié)）一樣。3．帶著一顆追求圣靈的心——不再依靠世界，希望和驕傲完全消失，謹(jǐn)慎等候圣靈降臨，作我們的丈夫，因此，我們必須潔凈我們的心，里外都要焚燒。4．真正完全成圣——得著能力——在圣靈里隱蔽，在圣靈里藏身。唱：“賜福如雨下”，接著他向大家發(fā)問。宋博士傳講“圣靈充滿”之后所發(fā)的問題（以賽亞書35章）有多少人需要圣靈呢？請舉手，到前面來，有相當(dāng)長久的禱告，然后就齊唱短歌：“賜福如雨下”，跟著宋博士一同禱告，認(rèn)了罪，并且向神求恩，然后說“我相信”，還要再禱告，（大家同時(shí)開口）再唱：“充滿我”，請站起來，你相信嗎？請舉手，宋博士提出指示，凡是愿意為教會(huì)禱告的，請舉手，還有更多的禱告，唱：“都?xì)w耶穌”，再發(fā)問題：為家庭和朋友禱告，“你愿意嗎？”請舉手，大家一同禱告，于是禱告越來越火熱，再唱：“都?xì)w耶穌”，為那些有疾病和憂傷需要安慰的人禱告，唱：“都?xì)w耶穌”。老性情，壞習(xí)慣，無法得自由你愿意禱告嗎？請舉手，大家開口禱告了，再唱：“都?xì)w耶穌”，為得立刻去賠償?shù)挠職馄砬螅€有問別的問題，請舉手，禱告：“主??！我愿以平安的心相信”，要憑著信心舉手，禱告，唱：“都?xì)w耶穌”，你真正地相信嗎？那么請你把手舉起來，大家鼓掌再唱：“都?xì)w耶穌”，你需要嗎？拍掌，發(fā)問，唱“高舉耶穌”？舉起手來，唱：“高舉耶穌”，你相信耶穌？請你舉手，唱“相信耶穌”，他要大家仰望耶穌，唱“仰望耶穌”，拍掌，若有人擊打我，我將贊美耶穌嗎？你需要嗎？請舉手，唱“贊美耶穌”，你愿意被耶穌充滿嗎？你需要嗎？請你舉手，拍掌而唱：“充滿耶穌”，會(huì)眾一同禱告，唱：“都?xì)w耶穌”，宋博士禱告感謝，他說：“這種光景好像馬可樓上一般”，宋博士獻(xiàn)上贊美，你相信嗎？請你再舉手，坐下，然后他宣布說，團(tuán)體和個(gè)人的約談，是在上午九至十二時(shí)和下午一至三時(shí)，。請將代禱紀(jì)念箋帶來。上述的這些長時(shí)間的禱告會(huì)是證明非常有價(jià)值的，因?yàn)槟壳霸谡麄€(gè)的遠(yuǎn)東地區(qū)，仍有很多人忠心地服事基督。他們在宋博士的這些會(huì)中得到了神的無可抹殺的影響，這種認(rèn)罪的聚會(huì)，若在其他的地方，很可能不受歡迎，無論情形如何，你不妨盡力一試。愛心的生活一九三七年五月十七日，宋博士在南京傳講使徒行傳16章，每一節(jié)圣經(jīng)都是由大家齊聲誦讀，唱“愛主更深”。從16章12節(jié)，保羅看見了一個(gè)異象：“請你過來幫助我們”，（9節(jié)）因此他們帶著行李，經(jīng)過弗呂家，加拉太，下到特羅亞去，（這必定是預(yù)言，在中國戰(zhàn)爭時(shí)期有很多團(tuán)體人民，自華東徒步奔往華西。）在每一節(jié)經(jīng)文解釋這后，便唱：“愛主更深”。16章13節(jié)，當(dāng)安息日，他們來到一個(gè)婦女禱告的地方。在一九O九年，有兩位婦女為興化祈求，上帝告訴她們，那里必有一個(gè)大復(fù)興，在她們的信件到達(dá)之前，復(fù)興便已開始了，“愛主更深”。16章14節(jié)，呂底亞賣紫色布品，她是做生意的，但是并不求發(fā)財(cái)，我們?nèi)粲酗埑裕幸麓?，就?dāng)知足，她一方面做生意，另外一方面，她幫助保羅傳道，“主就開道導(dǎo)她的心”，唱：“愛主更深”。16章15節(jié)，她和家人都領(lǐng)受了洗禮，她不是單獨(dú)地使自己得到滿足，大家同唱：“你的丈夫在哪里？無疑的是在家中賭博”，“你的兄弟在哪里，可能也是在賭博”，呂底亞堅(jiān)決的請求保羅，并他的布道隊(duì)住在她家里，“忍受艱難”，愛心感動(dòng)她強(qiáng)留他們居住，唱：“愛主更深”。馬其頓人“在極窮之間”（哥林多后書8章2節(jié)）他們卻有厚恩，有一個(gè)關(guān)閉了多年的教會(huì)，竟被一個(gè)年輕姊妹啟開了，她性情古怪，不能唱詩，卻帶領(lǐng)兩百人歸向基督。有很多人曾去云南傳道，是什么原因呢？因?yàn)樗麄儛刍?，有很多高中的學(xué)生，教員和傳道人，前往牯嶺，清晨研讀圣經(jīng)，下午就去傳福音，唱：“愛主更深”。十一、圣靈澆灌——傳給別人一九三七年五月十五日，禮拜六的下午，宋博士在南京的美以美教會(huì)，傳講“圣靈澆灌好像活水一般”，首先他叫我們大家同聲朗讀使徒行傳6章5節(jié)和6節(jié)，論到那七個(gè)執(zhí)事的被揀選，然后我們讀使徒行傳8章1至3節(jié)，與大數(shù)人掃羅和教會(huì)的逼迫有關(guān)。司提反死了并被埋葬，掃羅大事殘害，腓利充滿圣靈，唱：“賜福如雨下”，再讀使徒行傳8章4節(jié)，腓利下到撒瑪利亞再到曠野，倘若充滿圣靈，我們將照神所引領(lǐng)而前行，不論有無薪水給都是一樣，唱：“信靠順服”，全體會(huì)眾同讀8章5節(jié)，我們?nèi)粢杨I(lǐng)受圣靈，必定滿有愛心，如未領(lǐng)受圣靈，便沒有愛心，每一次都是大家同聲重述，并唱：“主耶穌，我愛你”，全體會(huì)眾再重述。8章6節(jié)，我們?nèi)粲惺レ`，便有能力，如果沒有圣靈，就沒有能力。8章7節(jié)，我們?nèi)粲惺レ`，便有恩惠，假使沒有圣靈，就沒有恩惠。8章8節(jié)，我們?nèi)粲惺レ`，便有喜樂，假如沒有圣靈，就沒有喜樂。唱：“主賜信者活水江河，傳道救靈，神力同工”（128首），大家一同高聲誦讀使徒行傳8章14節(jié)至17節(jié)，在五旬節(jié)以前，他們懇切禱告，五旬節(jié)之后，他們的就按手，讀8章18節(jié)至25節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`，便有謙卑，若沒有圣靈，就沒有謙卑?！泵恳淮味际谴蠹引R聲隨述。讀8章26節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`，必定明白上帝的旨意，沒有圣靈便無法明白上帝的旨意”，全體會(huì)眾齊聲隨述。讀8章27節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`才肯順從，假如沒有圣靈，就不肯順從”。唱：“主賜信者活水江河，傳道救靈，神力同工”。讀8章28節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`才有膽量，如果沒有圣靈，便沒有膽量”。讀8章31節(jié)至34節(jié)，“若已領(lǐng)受圣靈，圣靈才與我們同工，如未領(lǐng)受圣靈，撒但就是要作工”。讀8章35節(jié)，“我們?nèi)粢训玫绞レ`，才可以了解圣經(jīng)，并且高舉耶穌”，若沒有圣靈，我們就不了解圣經(jīng)也不高舉耶穌。會(huì)眾同聲隨述，并雖“主啊！我就來”的短歌。使徒行傳8章36節(jié)，“我們得到圣靈，作工才有結(jié)果，如未得到圣靈，便無結(jié)果”。8章37節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`才有信心，如果沒有圣靈，便沒有信心”。8章38節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`便無貪心，假如沒有圣靈，我們就要起貪心”。唱：“天堂是我家”繼續(xù)地在唱著，并不停止。8章39節(jié)，“若有圣靈，整個(gè)的國家尋求主，假如沒有圣靈，便無一人得救”。8章40節(jié)，“我們?nèi)舻玫绞レ`，才可以忠心，如未得到圣靈，就無法忠心”，重述。大家同讀使徒行傳21章8，9節(jié)，“我們?nèi)粲惺レ`，整個(gè)的家庭尋求主，假使沒有圣靈，便尋求魔鬼”。唱：“主賜信者活水江河，傳道救靈，神力同工”，興化就是一個(gè)例證。勸勉“你面要圣靈嗎？請把你的手舉起來。全體禱告，唱詩128首，請?jiān)侔咽峙e起，往前面來”，于是圣壇前擠滿了人，大家跪下，有一種祈求恩典的情態(tài)，我自己也有能力禱告，唱128首：“主賜信者活水江河，傳道救靈，神力同工”，宋博士開始禱告，全體會(huì)眾一句一句地隨述，然后一同感謝，他們齊唱：“都?xì)w耶穌”一致地為教會(huì)和家庭禱告，唱：“都?xì)w耶穌”，為未得救的朋友和親戚禱告，唱：“都?xì)w耶穌”，并為有病的人禱告，安慰憂傷的，再唱：“都?xì)w耶穌”，按照本書第十段論以賽亞書35章之后所發(fā)的問題，結(jié)果功效非常之大。圣靈—“傳給別人”宋博士在南京時(shí)，有一個(gè)禮拜六的晚上，傳講約書亞記2章的喇合，唱詩62首下半部：“不傳有災(zāi)禍”。大家同讀2章1節(jié)，兩個(gè)探子來到妓女喇合的家，耶穌赦免這等人，唱：“基督耶穌降世，為要拯救罪人”。讀2章2節(jié)，有人告訴王，危險(xiǎn)，唱：“不傳有災(zāi)禍”。讀2章3至7節(jié)，你的財(cái)寶在哪里？唱：“不傳有災(zāi)禍”。讀2章8至10節(jié)，敬畏上帝。讀2章11節(jié)12節(jié)，定罪與訂約—一個(gè)真正的表征，可以知道我們已經(jīng)得救，在每個(gè)禮拜一至禮拜六的日子中，不去作各種惡事，然后在主日“贊美上帝”，唱：“不傳有災(zāi)禍”。大家一同誦讀約書亞記2章13，14節(jié)，關(guān)心別人。唱：“你所愛的人在哪里？”（調(diào)用“我要唱哈利路亞”）唱：“你的兄弟在哪里？是在搓麻將呢？還是在看電影？”唱：“你的兒子在哪里？反對基督教會(huì)嗎？”若他們尚未得救，我們決不應(yīng)當(dāng)沉睡，唱：“不傳有災(zāi)禍”。2章15，16節(jié)，朱紅線繩乃是基督的寶血，唱：“何能使我脫離罪擔(dān)”。2章17，18節(jié)，帶領(lǐng)全家的人都進(jìn)入神的家中—把所有的人都放在寶血之下，唱：“何能使我脫離罪擔(dān)”。勸勉，唱：“不傳有災(zāi)禍”。再度勸勉，唱“在羔羊?qū)氊愌畠?nèi)有奇妙的大能力”。讀2章19節(jié)至21節(jié)，為得救恩完全信靠十架，唱：“不傳有災(zāi)禍”。讀2章22至24節(jié)，他們回來之后，向喬舒亞述說—仇敵的心都消化了。宋尚節(jié)博士于1936年來臺，自4月16日起在臺北大稻埕教會(huì)有為期1周的培靈奮興會(huì)，會(huì)眾紛紛決志成立布道團(tuán)。這是1936年4月21日布道團(tuán)隊(duì)員的合照。展示布道隊(duì)旗在旗上有紅十字架的標(biāo)記，唱：“在我主十字架上”，許多布道隊(duì)一隊(duì)一隊(duì)地被帶到講臺前，每一個(gè)地區(qū)都有布道隊(duì)，都是有組織的，在家庭里舉行禱告會(huì)，往各處去傳揚(yáng)福音，宋博士寫了一篇文章，載有布道隊(duì)的消息和建議，分送給大眾，這些布道隊(duì)把那些悔改的人，帶回他們自己的教會(huì)，有一次我在上海慕爾堂講道的時(shí)候，有三千人參加聚會(huì)，在樓廳上約有一千位青年，我們并未召人到前面來，（主日崇拜）可是那些布道團(tuán)卻將七八個(gè)人帶到前面來，并為使他們的得救恩而祈禱。唱：“來信耶穌”——“不能沉睡”，“現(xiàn)在恩門將要關(guān)閉”。約書亞記6章20節(jié)，耶利哥的城墻塌陷——宋博士打倒一個(gè)架子，唱：“為何，為何”？宋博士述說他在美國的經(jīng)驗(yàn)——他是怎樣被帶往美國。醫(yī)病聚會(huì)一九三七年五月十八日，在南京的美以美教會(huì)舉行，由宋博士主領(lǐng)。先請讀雅各布書5章關(guān)乎醫(yī)病抹油的經(jīng)節(jié)，并馬可福音16章17，18和20節(jié)所提到的應(yīng)許，然后解釋禱告，并唱：“十字架”，有病的人一個(gè)一個(gè)的被帶到臺上，宋博士為每一個(gè)人抹油，也在那些人的額上輕輕的用手掌打了一下，當(dāng)時(shí)全會(huì)眾也為他們禱告，就有不少的人得到醫(yī)治，其中包括美以美會(huì)有病的教友，他們的牧師曾反對宋博士到他的教會(huì)去，可是由于得到醫(yī)治的結(jié)果，那位牧師竟變?yōu)橘澇啥液献鳌Ｔ谀暇┦羞@一連串的聚會(huì)，就宋博士而論，乃是較小的一次，他感覺非常失望，因?yàn)樵诎颂熘?，只有六百人追求真理，愿上帝興起另外一位宋尚節(jié)。在那些聚會(huì)中，有一次宋博士叫會(huì)眾唱：“東也空，西也空，南也空，北也空，凡事都是空，救人獨(dú)不空”。由于主已經(jīng)應(yīng)許宋博士，事情必將發(fā)生，幅度將更為廣大，“中國被褻瀆的教會(huì)和禮拜堂”，“贊美上帝的聲音不久必將回復(fù)”為此，我們要等候，要禱告。十二、講論“十字架道路”的訓(xùn)勉1．信心的生活——以利亞（列王紀(jì)上17章）五旬節(jié)主日一九三七年講于南京唱詩175首：“舉目四面”和166首：“我今站在主的言語上”，共有兩千多人參加聚會(huì)，同讀圣經(jīng)數(shù)節(jié)—真道如雷一般！17章1節(jié)，信心和膽量，“我若不禱告，必不下雨”，假如沒有信心，你不配領(lǐng)受上帝的大愛和恩典，唱：“我今站在主的言語上”。17章2，3節(jié)，藏在基立溪旁，他是否說：“我不去嗎？”他沒有說“不去”，他說：“我相信耶和華”，所以他起身前往，唱：“我今站在主的言語上”。17章4節(jié)，烏鴉將供養(yǎng)你，這事不可能嗎？拒絕前往嗎？他并未說“不”，唱：“我今站在主的言語上”。17章5至7節(jié)，他起身前往說：“上帝啊！我是你的孩子，你叫我去，我就去”，中國人有句俗語說：“吃別人的飯，受別人的管”（意思是要照他所說的去作），你既然吃上帝的食物，就應(yīng)該照他吩咐的去行，唱：“我今站在主的言語上”。以利亞到達(dá)以后，烏鴉就“呀！呀！”地叫著飛來，以利亞吃得津津有味。后來溪