科學(xué)技術(shù)史試題及答案

科學(xué)技術(shù)史試題及答案匯總

一、判斷題（每小題1分，共20分）

答題說明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺?/p>

的括號(hào)內(nèi)畫如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫X。

1、英國(guó)科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》

一書，是世界上第一部綜合性科技史著作。（J）

2、打制石器、人工取火和【制造陶器】是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)

標(biāo)志性成就。（x）

3、現(xiàn)今通用的10進(jìn)位制記數(shù)法是【古印度人】發(fā)明的。（J）

4、成書于東漢時(shí)期的【《周髀算經(jīng)》】一書是我國(guó)古代最重要

的一部數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。（x）

5、【《傷寒雜病論》】是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠

定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（x）

6、明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》，是我國(guó)古代最重要

的文化遺產(chǎn)之一，被【達(dá)爾文】譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書”。

（V）

7、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是

世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（x）

8、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社

會(huì)到來的三大發(fā)明”。（x）

9、都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】。

10、【阿基米德】被英國(guó)科學(xué)史家丹皮爾稱為“古代世界第一位

也是最偉大的近代型物理學(xué)家”，他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律

是古代力學(xué)中兩條最偉大的定律。（J）

11、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的

地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（x）

12、波蘭天文學(xué)家哥白尼在［14531年出版了著名的《天體運(yùn)行

論》一書，提出了太陽中心說，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出

來的運(yùn)動(dòng)。（x）

13、伽利略在力學(xué)上的三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是鐘擺運(yùn)動(dòng)、自由落體定律

和【運(yùn)動(dòng)疊加原理】。（J）

14、1666年英國(guó)科學(xué)家【胡克】出版《懷疑的化學(xué)家》一書，

首次提出“元素”概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來。（x）

15、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國(guó)的康德和法國(guó)的

【勒維烈】分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來的。（X）

16、［1859年】英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書，

以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的學(xué)說。（J）

17、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和【笛卡

爾】所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法

與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（J）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩

格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證

唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（X）

19、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)

的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。

(V)

20、［1905年】愛因斯坦發(fā)表《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》一文，首

次提出了狹義相對(duì)論。(J)

二、解釋下列術(shù)語(每小題5分)

1、科學(xué)史的內(nèi)史與外史

內(nèi)史：把科學(xué)史的研究對(duì)象局限于科學(xué)內(nèi)部，把科學(xué)史僅看成是

科學(xué)知識(shí)體系形成和發(fā)展的歷史。

外史：把科學(xué)看作是社會(huì)的一個(gè)組成部分，研究他與社會(huì)其他部

分的相互關(guān)系，諸如與經(jīng)濟(jì)，教育，政治，文化等方面的關(guān)系。

2、狹義相對(duì)性原理和光速不變?cè)?/p>

狹義相對(duì)性原理：即為科學(xué)規(guī)律，包括電磁學(xué)規(guī)律相對(duì)人和慣性

參照體系不變。

光速不變?cè)恚杭垂馑傧鄬?duì)任何參照體系不變。

3、門捷列夫的元素周期律的四個(gè)基本觀點(diǎn)

(1)按照原子量的大小排列起來的元素，在性質(zhì)上呈明顯的周

期性；

(2)原子量的大小決定元素的性質(zhì)；

(3)應(yīng)該預(yù)料到許多未知元素的發(fā)現(xiàn).例如類似鋁和硅的，原子

量位于65—75之間的元素；(4)當(dāng)我們知道了某元素的同類

元素以后，有時(shí)可以修正該元素的原子量。

4、笛卡爾所發(fā)現(xiàn)的解析幾何的兩個(gè)基本思想

⑴坐標(biāo)法；

⑵將代數(shù)中的方程和幾何中的曲線結(jié)合起來。

三、問答題（每小題10分，本大題共30分）

1.15-16世紀(jì)西歐國(guó)家的航海探險(xiǎn)和地理發(fā)現(xiàn)有何歷史意義和

科學(xué)價(jià)值？

意義：①這種活動(dòng)帶有掠奪和開拓殖民地的性質(zhì)；②葡萄牙等西

歐國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)獲得了大量廉價(jià)的勞動(dòng)力和廣闊的市場(chǎng)，加速西

歐資本主義關(guān)系的形成和發(fā)展;③使正在崩潰的封建社會(huì)內(nèi)部的

革命因素迅速發(fā)展。

價(jià)值：①打開人們的眼界，是人們看到科學(xué)的正確與力量鼓舞了

人們的探索和創(chuàng)新精神。②直接推動(dòng)了天文學(xué)、大地測(cè)量學(xué)、力

學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展。③此外，探險(xiǎn)家們重新發(fā)現(xiàn)了地磁傾角并把罕

見的花木和鳥獸帶回歐洲。

2、火的使用和人工取火是古代技術(shù)發(fā)端的一個(gè)重要標(biāo)志，請(qǐng)問：

火的使用在人類進(jìn)化史上有何特別重要的意義？

答：①食物的范圍和種類擴(kuò)大了，營(yíng)養(yǎng)豐富了，促進(jìn)了人體特別

是大腦的發(fā)育。②人類可以防止野獸的侵襲，用火圍攻獵取野獸

③人類可以用火取暖，照明，擴(kuò)大了人類活動(dòng)的時(shí)空范圍。④人

類漸漸學(xué)會(huì)了用火燒制陶器，冶煉金屬，并在這個(gè)過程中積累了

越來越多的化學(xué)知識(shí)。

3、哈維是怎樣發(fā)現(xiàn)了血液的全身循環(huán)的？

答：1比利時(shí)人維薩里于1543年出版了《人體的構(gòu)造》這本專

著。他通過解剖的方法指出了左右心室間沒有孔道能溝通動(dòng)、靜

脈，糾正了蓋侖關(guān)于左右心室相通的說法

2西班牙人塞爾維特最早提出了心肺間血液小循環(huán)的學(xué)說，把蓋

侖提出的彼此獨(dú)立的動(dòng)、靜脈系統(tǒng)統(tǒng)一了起來。為發(fā)現(xiàn)全身的血

液循環(huán)鋪平了道路。

3哈維的老師法布里斯證明了血液只能沿單一方向流動(dòng)，這為哈

維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)做了準(zhǔn)備。

4英國(guó)人哈維通過對(duì)動(dòng)物心臟搏動(dòng)的觀察以及對(duì)血量的計(jì)算發(fā)

現(xiàn)了血液循環(huán)系統(tǒng)

四、論述題（本題30分）

科技史上著名的“李約瑟難題”有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這一難題的解答和得到的啟示。（李約瑟難題是英國(guó)

學(xué)者李約瑟所提出的，其內(nèi)容是：盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展

做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒有在近代的中

國(guó)發(fā)生？

主要從中國(guó)當(dāng)時(shí)的政治制度、經(jīng)濟(jì)、文化思想，統(tǒng)治者對(duì)于科技

的態(tài)度等方面回答）

一、判斷題（每小題1分，共20分）

答題說明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺?/p>

的括號(hào)內(nèi)畫如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫X。

1、【古埃及人】按60進(jìn)制把圓周分成3600,10分成60,,1,

分成60,,。（x［古巴比倫人］）

2、【古印度人】創(chuàng)立了人類歷史上最早的太陽歷。（x［古埃及

人］）

3、［《傷寒雜病論》】是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠

定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（x［《黃帝內(nèi)經(jīng)》】）

4、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是

世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（x【賈思勰】）

5、最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在【唐代】。（

6、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社

會(huì)到來的三大發(fā)明”。（x【火藥，指南針，印刷術(shù)】）

7、都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】。

（V）

8、古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利

特】。（x［德謨克利特】）

9、古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是【歐幾里德】，他所著的《幾何原

本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（J）

10、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的

地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（x【托勒密】）

11.1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了【《關(guān)于兩門新科學(xué)的

談話》】一書，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說。（x【《關(guān)

于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》】）

12、英國(guó)科學(xué)家牛頓于【1777年】發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原

理》一書，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（X［1687］）

13、1777年法國(guó)科學(xué)家【拉瓦錫】向法國(guó)科學(xué)院提交《燃燒概

論》一文，論述了燃燒的氧化學(xué)說。（J）

14、1873年英國(guó)科學(xué)家【麥克斯韋】出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)

和磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（J）

15、［1859年】英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書，

以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的學(xué)說。（J）

16、1869年俄國(guó)化學(xué)家【門捷列夫】第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈

周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了第一個(gè)元素周期表。（J）

17、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和【笛卡

爾】所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法

與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（J）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩

格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證

唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（x【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、

細(xì)胞學(xué)說和達(dá)爾文進(jìn)化論】）

19、1826年德國(guó)科學(xué)家【李比?！縿?chuàng)建的吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志

著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)I(yè)型結(jié)構(gòu)的過渡。（J）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)

的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。

（V）

二、解釋下列術(shù)語（每小題5分）

1、開普勒的行星運(yùn)動(dòng)三定律

第一定律：太陽不是處在圓形軌道的中心而是位于這些橢圓軌道

的一個(gè)焦點(diǎn)上。

第二定律：?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)行星的內(nèi)徑所掃過的面積相等。

第三定律：任何兩行星公轉(zhuǎn)周期的平方于此兩行星軌道長(zhǎng)半軸的

立方成正比。（用公式表示為Tr2：T「2=R「3：R2-3）

2、第二次技術(shù)革命的主要標(biāo)志及其特點(diǎn)

主要標(biāo)志：電能的開發(fā)和應(yīng)用

特點(diǎn)：第一，科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主導(dǎo)因素，各項(xiàng)主要的電

氣技術(shù)，內(nèi)燃機(jī)技術(shù)，冶煉技術(shù)和有機(jī)合成技術(shù)都是在相關(guān)理論

的指導(dǎo)下發(fā)明出來的。

第二，科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了，如果說牛頓力

學(xué)，熱力學(xué)用了100-200年才完成了理論向技術(shù)的滲透或生產(chǎn)的

應(yīng)用，那么，從電磁學(xué)理論到電力技術(shù)的轉(zhuǎn)移，一般只經(jīng)歷了幾

十年，甚至十幾年。

3、建立量子力學(xué)的兩條途徑

一是玻爾一海森伯途徑，建立了矩陣力學(xué)；

二是愛因斯坦一德布羅意一薛定造路線，建立了波動(dòng)力學(xué)。

4、科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的不同

科學(xué)實(shí)驗(yàn)與生產(chǎn)實(shí)踐的不用在于：生產(chǎn)實(shí)踐的直接目的是把自然

物改變?yōu)闈M足人們需要的物質(zhì)產(chǎn)品，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)

則是以認(rèn)識(shí)自然為首要目的的實(shí)踐。就直接意義來說，其目標(biāo)主

要不是生產(chǎn)觀物質(zhì)產(chǎn)品，而是要生產(chǎn)（或檢驗(yàn)）觀念形態(tài)的知識(shí),

創(chuàng)造精神財(cái)富。

三、問答題（每小題10分，本大題共30分）

1、英國(guó)科學(xué)家波義耳在1666年出版的《懷疑的化學(xué)家》一書，

從理論上對(duì)化學(xué)做出了哪些新貢獻(xiàn)？

首先，他認(rèn)為化學(xué)尋求的不是制造貴金屬和有用藥物的實(shí)用技

巧，而是應(yīng)該從哪些技藝中找出一般原理?；瘜W(xué)應(yīng)該是自然哲學(xué)

的研究對(duì)象，而不是醫(yī)生和煉金家的技藝。在化學(xué)史上波義耳第

一次明確地把化學(xué)視為自然科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，并把化學(xué)同化

學(xué)工藝嚴(yán)加區(qū)別。

其次，波義耳繼承古希臘原子論思想，把構(gòu)成自然界的材料視為

一些細(xì)小致密，用化學(xué)方法不可分別的粒子，這些粒子又可以結(jié)

合成大小和形狀不同的粒子團(tuán)，粒子團(tuán)是參加反應(yīng)的基本單位,

也是決定物質(zhì)性質(zhì)的根本原因。

再次，波義耳提出了元素的概念。

2、哥白尼的太陽中心說的主要內(nèi)容是什么？這一學(xué)說有何意

義？

主要內(nèi)容：哥白尼從運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性出發(fā)，論證了行星的視運(yùn)動(dòng)是

地球運(yùn)動(dòng)和行星運(yùn)動(dòng)復(fù)合的結(jié)果。接著，他提出了地球在宇宙中

的位置問題，認(rèn)為地球并不在中心，而是像其他行星一樣距太陽

有一段距離，在自己的軌道上運(yùn)行。行星的順行，逆行，和留則

不是由于行星本身的運(yùn)動(dòng)，卻只是地球運(yùn)動(dòng)的反映。太陽系的行

星在各自的圓形軌道上圍繞太陽旋轉(zhuǎn)，它們的軌道大致處在同一

個(gè)平面上，他們公轉(zhuǎn)的方向也是一致的。月亮圍繞地球旋轉(zhuǎn)，并

且和地球一起繞太陽旋轉(zhuǎn)。

意義：太陽中心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它

顛倒了1000多年來占統(tǒng)治地位的宇宙觀，給我們描繪了一幅關(guān)

于太陽系的科學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)，這一學(xué)說宣告

了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開始了自由科學(xué)從神學(xué)中的解放運(yùn)動(dòng)。

3、拉馬克和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)各是什么？

拉馬克：第一定律：用進(jìn)廢退：在不超過發(fā)育限度的情況下，所

有的器官都可以通過“用”得到加強(qiáng)、發(fā)展、增大，反之則削弱、

退化、喪失機(jī)能、甚至消失。

第二定律：所有環(huán)境變化而產(chǎn)生的生物體的主要變化是可遺傳

的，即“獲得性狀遺傳

達(dá)爾文：變異和遺傳：達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)了有些變異可以遺傳，有的不

一定遺傳。

自然選擇：那些具有適應(yīng)環(huán)境條件的有利變異有較大的生存機(jī)

會(huì)，并繁殖后代，從而有利的變異可以逐代積累，不利變異被淘

汰。達(dá)爾文認(rèn)為同種類個(gè)體之間的“生存競(jìng)爭(zhēng)”導(dǎo)致了這種優(yōu)勝

劣汰的結(jié)果。

四、論述題（本題30分）

試述伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律和慣性的經(jīng)過，并評(píng)論其方法論特

點(diǎn)以及你所得到的啟示。

一、判斷題（每小題1分，共20分）

答題說明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺?/p>

的括號(hào)內(nèi)畫如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫X。

1、【古埃及人】按60進(jìn)制把圓周分成3600,10分成60,,1,

分成60,,o（x）

2、【古印度人】創(chuàng)立了人類歷史上最早的太陽歷。（x）

3、［《傷寒雜病論》】是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠

定了我國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。（x）

4、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是

世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（x）

5、最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在【唐代】。（

6、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社

會(huì)到來的三大發(fā)明”。（x）

7、都江堰是我國(guó)歷史上著名的水利工程，修建于【戰(zhàn)國(guó)時(shí)期】。

（V）

8、古代原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利

特】。（x）

9、古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是【歐幾里德】，他所著的《幾何原

本》一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（J）

10、古羅馬科學(xué)家【蓋倫】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的

地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（x）

11,1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了【《關(guān)于兩門新科學(xué)的

談話》】一書，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說。（J）

12、英國(guó)科學(xué)家牛頓于【1777年】發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原

理》一書，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（J）

13、1666年英國(guó)科學(xué)家【波義耳】出版《懷疑的化學(xué)家》一書，

首次提出“元素”概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來。（x）

14、1873年英國(guó)科學(xué)家【麥克斯韋】出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)

和磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（x）

15、L1859年】英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾文出版的《物種起源》一書，

以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了生物進(jìn)化的學(xué)說。（x）

16、1869年俄國(guó)化學(xué)家【門捷列夫】第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈

周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了第一個(gè)元素周期表。（J）

17、近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)開創(chuàng)者伽利略把培根所倡導(dǎo)的實(shí)驗(yàn)方法和【笛

卡爾】所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來，開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方

法與數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑。（J）

18、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩

格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證

唯物主義自然觀的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（x）

19、1826年德國(guó)科學(xué)家【李比?！縿?chuàng)建的吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志

著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)I(yè)型結(jié)構(gòu)的過渡。（J）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)

的三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三

大發(fā)現(xiàn)揭開了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。（J）

二、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）

1、牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的歷史意義？

答：牛頓力學(xué)體系正確地反映了宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,

對(duì)自然界的力學(xué)現(xiàn)象做出了系統(tǒng)、合理的說明，從而完成了人類

對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合。把過去一向認(rèn)為是截然

無關(guān)的地球上所謂“世俗”的運(yùn)動(dòng)和日月星辰那些屬于神圣的“天

堂”的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一在同一理論框架之中。經(jīng)典力學(xué)體系的建立標(biāo)志

著近代科學(xué)的形成。

2、第二次技術(shù)革命的顯著特點(diǎn)是什么？

答:①科學(xué)理論成為技術(shù)發(fā)明的主要因素，各項(xiàng)主要的電氣技術(shù)、

內(nèi)燃機(jī)技術(shù)、冶煉技術(shù)和有機(jī)合成技術(shù)都是在相關(guān)理論的指導(dǎo)下

發(fā)明出來的。②科學(xué)原理轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度大大加快了。

3、法拉第對(duì)電磁現(xiàn)象探索具有的思維創(chuàng)新啟示？

4、17世紀(jì)后半葉到18世紀(jì)末化學(xué)上最重要的成果是什么？

拉瓦錫發(fā)現(xiàn)了氧氣。

5、愛因斯坦狹義相對(duì)論的兩個(gè)基本前提及主要內(nèi)容是什么？

基本前提：其一相對(duì)性原理，即科學(xué)規(guī)律，其二光速不變?cè)?

即光速相對(duì)任何參照系保持不變。主要內(nèi)容：①運(yùn)動(dòng)物體在運(yùn)動(dòng)

方向上長(zhǎng)度收縮。②運(yùn)動(dòng)著的鐘表變慢。③光速是自然事物運(yùn)動(dòng)

速度的極限。④“同時(shí)”是相對(duì)的，在一個(gè)慣性系中同時(shí)發(fā)生的

兩個(gè)事件，在另一個(gè)慣性系看來就不一定是同時(shí)的。⑤當(dāng)物質(zhì)運(yùn)

動(dòng)能夠速度比光速小很多時(shí)，相對(duì)論力學(xué)就自然過渡到牛頓力

學(xué)，相對(duì)論力學(xué)更具普遍性。⑥物質(zhì)的能量等于其慣性質(zhì)量乘以

光速的平方。

三、論述題（共50分）

（一）2008年5月12日14點(diǎn)28分，在中國(guó)四川汶川發(fā)生了里

氏8.0級(jí)強(qiáng)烈地震后，全國(guó)人民萬眾一心，投入抗震救災(zāi)。請(qǐng)你

結(jié)合科學(xué)技術(shù)史學(xué)習(xí)，談?wù)剳?yīng)該樹立怎樣的科學(xué)精神和科學(xué)心

態(tài)，直面這次的地震災(zāi)害？（20分）

（二）愛因斯坦曾說：“西方科學(xué)的發(fā)展是以兩個(gè)偉大成就為基

礎(chǔ)，那就是：希臘哲學(xué)家發(fā)明形式邏輯體系（在歐幾里得幾何學(xué)

中），以及通過系統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)有可能找到的因果關(guān)系（在文藝

復(fù)興時(shí)期）?！苯Y(jié)合本學(xué)期課程內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)史的體

會(huì)與認(rèn)識(shí)。（30）

答題說明：請(qǐng)就題中【】部分判斷正確或錯(cuò)誤。如正確請(qǐng)?jiān)诤竺?/p>

的括號(hào)內(nèi)畫如錯(cuò)誤請(qǐng)?jiān)诤竺娴睦ㄌ?hào)內(nèi)畫X。

1、英國(guó)科學(xué)家【惠威爾】于1837年發(fā)表的《歸納科學(xué)的歷史》

一書，是世界上第一部綜合性科技史著作。（J）

2、打制石器、人工取火和【陶器制造】是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)

標(biāo)志性成就。（x）

3、我國(guó)北魏時(shí)期農(nóng)學(xué)家【酈道元】所著的《齊民要術(shù)》一書是

世界現(xiàn)存最早、最完整系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)著作。（x）

4、明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》，是我國(guó)古代最重要

的文化遺產(chǎn)之一，被【李約瑟】譽(yù)為“中國(guó)古代的百科全書”。

（X）

5、馬克思把【造紙、印刷術(shù)、火藥】看作是“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社

會(huì)到來的三大發(fā)明”。（X）

6、古代原子論學(xué)派的代表是留基伯和他的學(xué)生【赫拉克利特】。

（x）

7、古希臘最偉大的數(shù)學(xué)家是【歐幾里得】所著的《幾何原本》

一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就。（J）

8、古希臘最偉大的物理學(xué)家阿基米德發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和【浮力

定律】是古代力學(xué)中最偉大的定律。（J）

9、古希臘醫(yī)學(xué)家希波克拉底提出了著名的“體液說”，認(rèn)為人

體內(nèi)的【三種】體液的協(xié)調(diào)與否決定著人的健康。（x）

9、古羅馬科學(xué)家【蓋侖】所著的《天文學(xué)大成》一書把古代的

地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論。（x）

10、波蘭天文學(xué)家哥白尼在［14531年出版了著名的《天體運(yùn)行

論》一書，提出了太陽中心說，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出

來的運(yùn)動(dòng)。（x）

11,1666年英國(guó)科學(xué)家【波義耳】出版的《懷疑的化學(xué)家》一

書，首次提出了元素的概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來。

（V）

12、英國(guó)科學(xué)家牛頓于【1789］年發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

一書，標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的完成。（x）

13、18世紀(jì)生物學(xué)的重要成就是瑞典生物學(xué)家【林耐】所作的

動(dòng)植物分類。他于1735年發(fā)表了一書，較系統(tǒng)地闡述了植物分

類的原則。（J）

14、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是由德國(guó)的【赫姆霍茲】和

法國(guó)的拉普拉斯分別在1755年和1796年獨(dú)立提出來的。（x）

15、俄國(guó)化學(xué)家【門捷列夫】于1869年第一個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)

呈周期性變化的規(guī)律。（J）

16、1873年英國(guó)科學(xué)家【法拉第】出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和

磁學(xué)論》，標(biāo)志著完整的電磁學(xué)理論的確立。（x）

17、奧地利生物學(xué)家【摩爾根】發(fā)現(xiàn)的遺傳定律是現(xiàn)代遺傳學(xué)的

基礎(chǔ)。（x）

18、具有實(shí)用價(jià)值的無線電系統(tǒng)是意大利發(fā)明家【馬可尼】和俄

國(guó)工程師波波夫發(fā)明的。（J）

19、【能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論】被恩

格斯稱作19世紀(jì)自然科學(xué)的“三大發(fā)現(xiàn)”，這三大發(fā)現(xiàn)為辯證

唯物主義自然觀奠定了基礎(chǔ)。（x）

20、X射線、放射性和【電子】的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)

的三大發(fā)現(xiàn)。（，）

1、哥白尼日心說具有科學(xué)革命的意義主要是什么？

答：日心說的發(fā)表是近代科學(xué)史上一件劃時(shí)代的大事，它顛倒了

1000多年來占統(tǒng)治地位宇宙觀，給我們描繪了一幅太陽系的科

學(xué)圖景，為近代天文學(xué)奠定了基礎(chǔ)。尤其重要的是，這一學(xué)說宣

告了神學(xué)宇宙觀的破產(chǎn)，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中的解放運(yùn)動(dòng)。

這本不朽著作的出現(xiàn)是自然科學(xué)向教會(huì)權(quán)威發(fā)出的挑戰(zhàn)書，是自

然科學(xué)借以宣告獨(dú)立的宣言。

2、航海探險(xiǎn)和地理大發(fā)現(xiàn)對(duì)近代科學(xué)的興起有何影響？

答：1.大地是球形這一科學(xué)假說被證實(shí)，鼓舞了人們探索和創(chuàng)新

的精神。2.航?；顒?dòng)開辟了一個(gè)科學(xué)研究的新天地，直接推動(dòng)了

天文學(xué)，大地測(cè)量學(xué)，力學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展。3.在全球范圍內(nèi)的發(fā)

現(xiàn)促進(jìn)了地磁學(xué)，地理學(xué)，植物學(xué)，生物學(xué)，人種學(xué)等學(xué)科的發(fā)

展。

3、伽利略研究物體自由下落和發(fā)現(xiàn)慣性運(yùn)動(dòng)的思路是什么？

答：1.研究自由落體的思路：亞里士多德認(rèn)為，在落體運(yùn)動(dòng)中，

重的物體先于輕的物體落到地面，而且速度與重量成正比。伽利

略推論:把輕重不同的物體捆在一起，它們將如何運(yùn)動(dòng)呢？顯然,

根據(jù)亞里士多德的結(jié)論，那個(gè)較輕的物體將延緩較重的物體的運(yùn)

動(dòng)，但同樣根據(jù)亞里士多德的結(jié)論這兩個(gè)物體的重量比較重的一

個(gè)更重了，那么它們又應(yīng)該以更快的速度下落。這顯然是自相矛

盾的。2.發(fā)現(xiàn)慣性運(yùn)動(dòng)的思路：實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)小球從斜面上落下沿

一個(gè)平面向前勻速滾動(dòng)時(shí)，伽利略設(shè)想，如果沒有表面的摩擦力，

小球?qū)?huì)無限的滾動(dòng)下去。

4、近代世界科學(xué)技術(shù)中心出現(xiàn)過哪幾次轉(zhuǎn)移？

答:科學(xué)技術(shù)中心轉(zhuǎn)移順序?yàn)椋阂獯罄?540—1610】，英國(guó)【1660

-1730］,法國(guó)【1770—1830］，德國(guó)【1810—1920］，美國(guó)【1920

-1四次轉(zhuǎn)移，各國(guó)科學(xué)興盛期平均為80年。5、達(dá)爾文提出自

然選擇學(xué)說的主要內(nèi)容是什么？

答：生物界進(jìn)行著劇烈的生存斗爭(zhēng)且普遍存在變異。生存斗爭(zhēng)中

能夠較好地適應(yīng)環(huán)境變異的個(gè)體，將有較多的機(jī)會(huì)得到生存繁

衍，反之則被淘汰。也就是說，生存斗爭(zhēng)導(dǎo)致自然選擇，在自然

選擇過程中，被選擇的有利性狀，將在世代傳遞過程中逐漸積累，

從較小變異轉(zhuǎn)變?yōu)檩^大變異，并由于中間類型的死亡，變種轉(zhuǎn)變

為界限分明的物種。物種就這樣地演變，新物種就這樣產(chǎn)生。

三、論述題（共50分）

1.為什么說愛因斯坦創(chuàng)立的狹義相對(duì)論是科學(xué)技術(shù)史上一次具

有理論創(chuàng)新意義的事件？（20分）

2.為什么公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)的中國(guó)文明比西方更有效

地應(yīng)用人類的自然知識(shí)以滿足人類的需要，這種領(lǐng)先卻沒有在中

國(guó)導(dǎo)致“近代”科學(xué)的產(chǎn)生？

第一部分:判斷題（紅色括號(hào)內(nèi)為錯(cuò)誤部分）

1.打制石器.人工取火和＜制造陶器》是古代技術(shù)發(fā)端的三項(xiàng)標(biāo)志

性成就（F）

修改:制造陶器改為創(chuàng)造文字.

2.〈古埃及人）按加進(jìn)制把圓分為360度，一度分為60分,一分分

為60秒（F）

修改:古埃及人修改為古巴比倫人.

3.＜古印度人》創(chuàng)立人類歷史上最早的太陽歷（F）

修改:古印度人改為古埃及人.

4.現(xiàn)今通用的10進(jìn)制位制記數(shù)法是〈古印度人》發(fā)明的(T)

5.我國(guó)北魏時(shí)期的農(nóng)學(xué)家＜酈道元》所著的《齊民要術(shù)》一書是世

界現(xiàn)存最早最完整的農(nóng)學(xué)著作(F)

修改:酈道元改為賈思勰

6.最早關(guān)于火藥的記載出現(xiàn)在〈唐代》(T)

7.都江堰市我國(guó)歷史上著名的水利工程,修建于《戰(zhàn)國(guó)時(shí)期)(T)

8.成書于東漢時(shí)期的《周髀算經(jīng)》一書時(shí)我國(guó)古代最重要的一部

數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著我國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成(F)修改：周髀算經(jīng)

改為九章算術(shù).

9.《傷寒雜病論》是我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的醫(yī)學(xué)著作，奠定了我

國(guó)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)(F)

修改:傷寒雜病論改為黃帝內(nèi)經(jīng)

10.馬克思把《造紙術(shù).印刷術(shù).火藥〉看作是"預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)

到來的三大發(fā)明”(F)

修改:造紙術(shù)改為指南針

11.明代醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》是我國(guó)古代最重要的

文化遺產(chǎn)之一，被達(dá)爾文譽(yù)為中國(guó)古代的百科全書.(T)12.古代

原子論學(xué)派的代表人物是留基伯和他的學(xué)生〈克拉赫利特＞(F)

修改:克拉赫利特改為德謨克利特.

13.古希臘最著名的數(shù)學(xué)家是〈歐幾里得》，他所著的《幾何原本》

一書代表了古希臘數(shù)學(xué)的最高成就(T)14.〈阿基米德》被英國(guó)科

學(xué)家丹皮爾稱為“古代世界第一位也是最偉大的近代型物理學(xué)

家''，他發(fā)現(xiàn)的杠桿原理和浮力定律是古代力學(xué)中兩條最偉大的

定律（T）15.古羅馬科學(xué)家〈蓋倫》所著的《天文學(xué)大成》一書把

古代的地心思想發(fā)展為系統(tǒng)的地心說理論.（T）16.波蘭天文學(xué)

家哥白尼在＜1453＞年出版了著名的《天體運(yùn)動(dòng)論》一書，提出了

太陽中心說，開始了自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來的運(yùn)動(dòng)（F）修

改：1453改為1543

17.伽利略在力學(xué)上的三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是:鐘擺運(yùn)動(dòng).自由落體定律

和＜運(yùn)動(dòng)疊加原理〉（T）

18.1666年.英國(guó)科學(xué)家〈胡克》出版的《懷疑的化學(xué)家》，首先提

出“元素”的概念，標(biāo)志著化學(xué)從煉金術(shù)中解放出來.（F）修改:

胡克改為波義耳

19.1632年意大利科學(xué)家伽利略出版了《關(guān)于兩門新科學(xué)的談

話》一書，用充分的證據(jù)闡述了哥白尼的學(xué)說.（F）修改：《關(guān)于

兩門新科學(xué)的談話》改為《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的

對(duì)話》20.1777年法國(guó)科學(xué)家＜拉瓦錫》向法國(guó)科學(xué)院提交了《燃

燒概論》一文，論述了燃燒的氧化學(xué)說

（T）21.英國(guó)科學(xué)家牛頓于＜1777年》發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原

理》一書，標(biāo)志著經(jīng)典力體系的完成。（F）修改：1777改為1687

22.近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)大師伽利略把培根索提導(dǎo)的試驗(yàn)方法和＜笛卡

爾》所推崇的邏輯演繹方法有機(jī)結(jié)合起來,開創(chuàng)了科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法

和數(shù)學(xué)方法相結(jié)合的新的研究途徑.（T）23.23、1873年英國(guó)

科學(xué)家〈麥克斯韋》出版了劃時(shí)代著作《電學(xué)和磁學(xué)論》，標(biāo)志著

完整的電磁學(xué)理論的確立。（T）24、＜1859年》英國(guó)科學(xué)家達(dá)爾

文出版的《物種起源》一書，以豐富的材料系統(tǒng)地闡述了

生物進(jìn)化的學(xué)說。（T）25、1826年德國(guó)科學(xué)家＜李比希》創(chuàng)建的

吉森化學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志著科學(xué)家組織由學(xué)會(huì)型向?qū)?/p>

業(yè)型結(jié)構(gòu)的過渡。（T）26、1869年俄國(guó)化學(xué)家＜門捷列夫》第一

個(gè)發(fā)現(xiàn)了元素性質(zhì)呈周期性變化的規(guī)律并發(fā)表了

第一個(gè)元素周期表。（T）27、關(guān)于太陽系起源的星云假說最初是

由德國(guó)的康德和法國(guó)的《勒維烈）分別在1755年和1796年獨(dú)立提

出來的。（F）修改:勒維烈改為拉普拉斯

28、〈能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、元素周期律和達(dá)爾文進(jìn)化論》被恩格

斯稱為19世紀(jì)自然科學(xué)“三大發(fā)現(xiàn)”，為辯證唯物主義自然觀

的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。（F）修改:元素周期律改為細(xì)胞學(xué)說

29、＜1905年》愛因斯坦發(fā)表“論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)”一文，首次

提出了狹義相對(duì)論。（T）

30、X射線、放射性和〈電子》的發(fā)現(xiàn)被稱為19世紀(jì)末物理學(xué)的

三大實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，這三大發(fā)

現(xiàn)揭開了20世紀(jì)科學(xué)革命的序幕。（T）

科學(xué)技術(shù)史復(fù)習(xí)資料-知識(shí)點(diǎn)

1、距今2300萬年前至1000萬年前的森林古猿分布在歐、亞、

非三洲，它們很

可能是人類和現(xiàn)代類人猿的共同祖先。

2、有的人類學(xué)家認(rèn)為380萬年前生活在東非肯尼亞的早期猿人

已經(jīng)開始用火。

3、根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，至少100萬乃至200萬以前，人類便學(xué)會(huì)了

用打擊的方法制

造出粗糙的石器工具。

4、大約距今1萬年前，人類進(jìn)入了新石器時(shí)代，古人又發(fā)明了

研磨技術(shù)，能制

造出形狀規(guī)整、表明光滑、使用方便的磨制石器。

5、弓箭標(biāo)志著人類第一次把以往的簡(jiǎn)單工具改革成了復(fù)合工具,

并利用了彈性

物質(zhì)的張力。弓箭的出現(xiàn)大大提高了狩獵的效率。

6、陶輪的發(fā)明是科技史上的一件大事，它是人類最早使用的加

工機(jī)械。

7、在原始思維中，關(guān)于數(shù)的概念的產(chǎn)生、藝術(shù)思想的出現(xiàn)和靈

魂觀念的發(fā)展，

對(duì)科學(xué)的起源帶來了深遠(yuǎn)的影響。

8、人類的自然知識(shí)在奴隸社會(huì)逐步形成為科學(xué)的形態(tài)，并得以

傳播和發(fā)展，尤

其是數(shù)學(xué)、天文學(xué)和醫(yī)學(xué)三大學(xué)科。

9、祖先崇拜、圖騰崇拜和自然崇拜是蒙昧和野蠻時(shí)期的人類處

理自己與還不能

理解的自然界之間的關(guān)系的一種方式。

10.1798年拿破侖遠(yuǎn)征埃及，所編《埃及志》重新引起歐洲對(duì)

埃及的關(guān)注。

11、古埃及國(guó)家是由原始公社轉(zhuǎn)變而來的農(nóng)村公社組成的。

12、約在公元前3500年，埃及人發(fā)明了圖形文字，后演變成了

象形文字，成為

僧侶體。

13、古埃及人創(chuàng)造了人類歷史上最早的太陽歷，并把一年確定為

365天。

14、制作木乃伊一一希望復(fù)活一一積累了很多生理解剖知識(shí)一一

制藥技術(shù)聞

名，這些藥物包含植物、動(dòng)物和礦物。埃及醫(yī)學(xué)可能是當(dāng)時(shí)世界

上最具有理性和最發(fā)達(dá)的醫(yī)學(xué)，它后來通過希臘人影響了整個(gè)西

方醫(yī)學(xué)。

15、公元前3500年左右，蘇美爾人發(fā)明了象形文字，到公元前

2800年左右發(fā)

展成為楔形文字，這種文字后被巴比倫人、波斯人所采用。

16、大約公元前4000年，蘇美爾人就發(fā)明了陰陽歷法，以月亮

的盈虧現(xiàn)象作為

計(jì)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)。

17、早期的印度宗教主要是婆羅門教，在公元前6世紀(jì)產(chǎn)生了佛

教，佛教的出

現(xiàn)有著反婆羅門教的宗教改革的性質(zhì)。

18、我們使用的0、1、2、3、4、5、6、7、8、9這些數(shù)字是印

度人最先使用的

符號(hào)和計(jì)數(shù)法，后來被阿拉伯人所采用。

19、印度最早的數(shù)學(xué)著作《準(zhǔn)繩經(jīng)》于公元前400年至公元前

300年產(chǎn)生了。

20、印度河畔的摩亨約?達(dá)羅和由此上溯約644千米的哈拉巴兩

個(gè)古城，是世

界上最早用燒制的磚建造房屋的地區(qū)。

21、孔雀帝國(guó)滅亡后的印度，在公元前1世紀(jì)出現(xiàn)了最早的一部

醫(yī)學(xué)著作《阿

柔吠陀》一一長(zhǎng)壽的知識(shí)，其中的理論為印度醫(yī)學(xué)奠定了理論基

礎(chǔ)。

22、公元830年，巴格達(dá)建立了一個(gè)編譯機(jī)構(gòu)——智慧館，大批

專家在這里從

事搜集、整理、翻譯、研究外國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的工作，一直持續(xù)了

100多年。

阿拉伯人在中世紀(jì)充當(dāng)了溝通西方學(xué)術(shù)文化的橋梁。通過阿拉伯

人的著作，印度數(shù)字和位值記數(shù)法傳到了西方，后來影響了全世

界，這是數(shù)學(xué)史上一次偉大的計(jì)算革命。

23、阿拉伯學(xué)者拉齊《醫(yī)學(xué)大全》、阿維森那《醫(yī)典》、伊本?海

賽木《光學(xué)》

等在中世紀(jì)的歐洲，很長(zhǎng)時(shí)期都被奉為經(jīng)典。

24、科學(xué)成為一種獨(dú)立的精神活動(dòng)，最早起源于古希臘。

25、自公元前5世紀(jì)，雅典在各城邦中取得盟主地位，建立了奴

隸主民主政治，

是經(jīng)濟(jì)文化繁榮時(shí)期，史稱“雅典時(shí)期”。公元前4~公元前2

世紀(jì)中葉，是亞歷山大帝國(guó)時(shí)期，又稱“希臘化時(shí)期“。公元前

2世紀(jì)中葉?公元3世紀(jì)，科學(xué)史上稱為“羅馬時(shí)期”，在羅馬

時(shí)期科學(xué)沒有多大的發(fā)展，但在工程技術(shù)方面取得較為突出的成

就。

26、古希臘文化的一個(gè)非常重要的特點(diǎn)，是它的自然科學(xué)知識(shí)與

哲學(xué)思想交織

在一起，而它的自然哲學(xué)中相當(dāng)突出的抽象思維和理性創(chuàng)造活

動(dòng)，為科學(xué)的獨(dú)立準(zhǔn)備了條件。

27、泰勒斯（約公元前624?公元前547年），生于地中海東岸

愛奧尼亞地區(qū)的

希臘殖民城邦米利都。他既是西方歷史上第一個(gè)哲學(xué)家，也是第

一個(gè)科學(xué)家，是西方科學(xué)一哲學(xué)的開拓者和奠基人。他和他的學(xué)

生都是米利都人,他們形成了西方哲學(xué)史上的第一個(gè)哲學(xué)學(xué)派一

-“米利都學(xué)派”。

28、古希臘自然哲學(xué)最有價(jià)值的成就，是留基伯和他的學(xué)生德謨

克利特提出的

著名的原子論說，其主要思想是：（1）萬物的本原是原子和虛

空；（2）組成萬物的原子都是最小的、不可分割和不可改變的

物質(zhì)粒子。原子數(shù)目無限且不生不滅，原子間在質(zhì)上相同，它們

的區(qū)別在于形狀、次序和位置。

這些差別，形成了千差萬別的各種事物。（3）原子在虛空中因

必然性向四面八方互相沖擊和碰撞，形成漩渦運(yùn)動(dòng)，使原子間相

互結(jié)合或分離。它們結(jié)合，萬物生成；它們分離，萬物消失。古

希臘原子論標(biāo)志著古代自然哲學(xué)在認(rèn)識(shí)自然方面取得的豐碩成

果，它雖然還只是建立在直觀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上的哲理的思辨和天才

的猜測(cè)的結(jié)果，但它的思想和方法對(duì)后來科學(xué)思想的發(fā)展有著極

大的啟發(fā)和影響。

29、古希臘哲學(xué)中辯證法的主要代表人物是赫拉克利特。

30、古希臘愛利亞學(xué)派的芝諾之四個(gè)悖論割裂了時(shí)空的有限和無

限、連續(xù)和非

連續(xù)以及運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證統(tǒng)一。要澄清這些悖論需要極限、連

續(xù)及無窮集合等抽象概念，當(dāng)時(shí)的希臘數(shù)學(xué)家尚不可能給予清晰

的解答。

31、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派主張“萬物皆數(shù)”，數(shù)是世界的本原，由此

產(chǎn)生點(diǎn)、線、面、

體和水、土、火、氣四元素，最后形成世界。該學(xué)派是純粹從數(shù)

學(xué)本身進(jìn)行抽象研究的，他們把數(shù)學(xué)放在“高于商業(yè)需要”的地

位，探討的只是數(shù)的性質(zhì)，而不是實(shí)際的計(jì)算，在數(shù)論、幾何等

方面做出了許多貢獻(xiàn)。歐式幾何中許多定理實(shí)際上都是它的成

果。該學(xué)派的兩個(gè)主要貢獻(xiàn)：一是把證明引入數(shù)學(xué)；二是提出抽

象。后來無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)推翻了畢達(dá)哥拉斯等的信條，這是數(shù)學(xué)史

上出現(xiàn)的第一次危機(jī)，這次危機(jī)引發(fā)了數(shù)學(xué)上的思想解放。

32、古希臘的智者學(xué)派的三大幾何做圖難題（只用圓規(guī)和直尺）：

（1）化圓為方；

（2）三等分角；（3）二倍立方。

33、柏拉圖是蘇格拉底最優(yōu)秀的學(xué)生，他曾周游世界，回到雅典

后，在郊區(qū)創(chuàng)

辦了“柏拉圖學(xué)園”，進(jìn)行哲學(xué)和數(shù)學(xué)的研究，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀

的數(shù)學(xué)人才。

34、亞里士多德是柏拉圖之后古希臘最偉大的思想家、自然哲學(xué)

家和科學(xué)家，

也是對(duì)近代自然科學(xué)影響最大的古代學(xué)者，也是一位名副其實(shí)的

百科全書式的學(xué)者。其主要表現(xiàn)他自然哲學(xué)思想特色的是四元素

說、地球中心說和運(yùn)動(dòng)觀，而集中反映他注重知識(shí)經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)的是

生物學(xué)。

35、《幾何原本》是集希臘古典數(shù)學(xué)之大成，構(gòu)成了世界數(shù)學(xué)史

上第一個(gè)宏偉

的演繹系統(tǒng)，它成為當(dāng)時(shí)出色的教科書，一直被使用了2000多

年。對(duì)后世數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。

36、阿基米德在物理學(xué)方面的主要有關(guān)于平衡問題的研究和關(guān)于

浮力問題的研

究。尤其為流體靜力學(xué)奠定了基礎(chǔ)，被譽(yù)為“古代力學(xué)之父”。

37、古希臘最杰出的天文學(xué)家托勒密的經(jīng)典巨著《天文學(xué)的偉大

的數(shù)學(xué)表達(dá)》

被阿拉伯人翻譯為《至大論》，被視為古代天文學(xué)的百科全書，

直到哥白尼革命之前，它一直都是西方天文理論的最高權(quán)威。

38、古希臘科學(xué)思想的特點(diǎn)：（1）深信自然界和諧統(tǒng)一；（2）

科學(xué)理論力求簡(jiǎn)

單明了；（3）深信自然界存在守恒規(guī)律；（4）思維靈活而富于

想像；（5）理論合乎直觀和經(jīng)驗(yàn)。

39、古羅馬的最后一位醫(yī)學(xué)大師，古代西方最著名的醫(yī)生是蓋侖。

40、羅馬人赫倫發(fā)明的是蒸汽反沖球是人類歷史上第一次把熱能

轉(zhuǎn)換成機(jī)械能

的技術(shù)設(shè)備，影響深遠(yuǎn)。赫倫與阿基米德相比，更具技術(shù)特征。

41、建筑最能表現(xiàn)羅馬人的技術(shù)成就，世界上第一部建筑學(xué)專著

《論建筑》就

是羅馬著名工程師維特魯維奧撰寫的。

42、儒略歷一一以古埃及和巴比倫的歷法為基礎(chǔ)，由希臘人幫助

修訂，后演化

為今天大多數(shù)國(guó)家通用的公歷。

43、周朝的卜師們寫出了《易經(jīng)》一書，還創(chuàng)造了八卦，明確地

提出了陰陽五

行學(xué)說。

44、中國(guó)古代的自然哲學(xué)主要有：陰陽說、五行說、八卦說、元

氣說。

45、春秋末齊人編的《考工記》一書是已知的第一部中國(guó)手工業(yè)

技術(shù)規(guī)范著作。

46、秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后采取了書同文、車同軌、統(tǒng)一貨幣和度量

衡等措施，中

國(guó)的文化和科技向規(guī)范化前進(jìn)了一步。

47、公元6世紀(jì)，北魏大農(nóng)學(xué)家賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》是我

國(guó)現(xiàn)今完整保

存下來的最早的一部農(nóng)業(yè)百科全書，它系統(tǒng)地總結(jié)了我國(guó)北方的

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，成為農(nóng)業(yè)實(shí)用科學(xué)的奠基作，標(biāo)志著

我國(guó)農(nóng)業(yè)實(shí)用科學(xué)體系的成熟。

48、我國(guó)現(xiàn)存最早最完整的一部醫(yī)學(xué)理論著作是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》為

中醫(yī)奠基性著作，其精華是“陰陽五行”、臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說、整體

觀念和治本思想，當(dāng)時(shí)已發(fā)現(xiàn)了血液循環(huán)流動(dòng)的現(xiàn)象。

49、西漢時(shí)期修訂了戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn)的《九章算術(shù)》，這是中國(guó)數(shù)

學(xué)發(fā)展影響最大

的一部古代數(shù)學(xué)名著。

50、宋元時(shí)代的四大數(shù)學(xué)家是秦九韶、楊輝、李冶、朱世杰，他

們最突出的是

關(guān)于高次方程的數(shù)值解法，比歐洲早400多年。

51、宋朝大科學(xué)家沈括《夢(mèng)溪筆談》記載了，畢昇發(fā)明了泥活字

印書技術(shù)。后

來中國(guó)人又發(fā)明了木活字（元朝王禎），朝鮮人發(fā)明了銅活字。

活字印刷術(shù)15世紀(jì)傳入歐洲。

52、宋代李誡的《營(yíng)造法式》是中國(guó)歷史上最著名的建筑學(xué)著作。

53、北宋提刑官宋慈的《洗冤集錄》，在中國(guó)被奉為經(jīng)典達(dá)600

多年，被譯成多

種文字，影響甚大。

54、王禎《農(nóng)書》是這個(gè)時(shí)代最有名的農(nóng)業(yè)科技著作。他還是木

活字的發(fā)明者。

55、明朝的宋應(yīng)星編寫了《天工開物》，徐光啟和利瑪竇合譯了

《幾何原本》（前

6卷），當(dāng)時(shí)還有一大批西方新鮮的科技知識(shí)涌入了中國(guó)，包括:

歐氏幾何、算術(shù)筆算法、對(duì)數(shù)和三角、望遠(yuǎn)鏡、重心、比重、杠

桿、滑輪、輪軸傳動(dòng)、斜面原理、火炮鑄造、子彈和地雷制造等。

56、清朝的李善蘭與偉烈亞力合譯了《幾何原本》（后9卷）。

57、中國(guó)的造紙術(shù)、火藥配制、煉丹術(shù)、指南針等都通過阿拉伯

人傳向西方。

58、教父哲學(xué)的創(chuàng)立人是羅馬神父奧古斯丁，中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的

主要代表是托

馬斯?阿奎那。

59、從11世紀(jì)開始，歐洲發(fā)生了十字軍東征，西歐的封建貴族、

商人和教會(huì)三

股勢(shì)力合到一起，有組織地向東方發(fā)動(dòng)了8次戰(zhàn)爭(zhēng)，以奪回被異

教徒占據(jù)的圣城耶路撒冷，在諸多因素支配下先后延續(xù)了200

多年，對(duì)歐洲歷史產(chǎn)生了極大影響。十字軍東征雖然在軍事上失

敗了，但給歐洲帶來了巨大的商業(yè)利益。一方面，不僅獲得大量

的戰(zhàn)利品，而且使東西方貿(mào)易的中心從阿拉伯轉(zhuǎn)移到地中海，特

別是意大利的一些新興商業(yè)城市迅速發(fā)展起來，促進(jìn)了地中海地

區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮。另一方面，十字軍從東方帶回了阿拉伯人先進(jìn)的

科學(xué)、中國(guó)人的四大發(fā)明、希臘人的自然哲學(xué)文獻(xiàn)。12世紀(jì)歐

洲掀起了翻譯阿拉伯文獻(xiàn)的熱潮。亞里士多德和柏拉圖的哲學(xué)著

作、歐幾里得和托勒密的科學(xué)著作，開始為歐洲人所熟悉。大翻

譯運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了歐洲學(xué)術(shù)的第一次復(fù)興。

60、中世紀(jì)晚期，教會(huì)的學(xué)校逐步發(fā)展成為世俗學(xué)校，并出現(xiàn)了

一批大學(xué)。大

學(xué)中出現(xiàn)了一批具有新思想的學(xué)者，歐洲學(xué)術(shù)開始復(fù)興。世界上

第一所大學(xué)是1158年在意大利創(chuàng)立的波侖亞大學(xué)。

61、中世紀(jì)晚期，歐洲的技術(shù)有了明顯進(jìn)步，其中許多先進(jìn)技術(shù)

傳自東方，例

如，從波斯傳入的風(fēng)磨，從中國(guó)傳入了造紙術(shù)、熔煉鑄鐵技術(shù)、

火藥火炮、紙幣、印刷術(shù)、養(yǎng)蠶和制絲，以及阿拉伯?dāng)?shù)字、棉花、

水稻、甘蔗等。62、1450年，德國(guó)人古騰堡一一西方活字印刷

術(shù)的發(fā)明人，他的發(fā)明導(dǎo)致了

一次媒介革命，迅速地推動(dòng)了西方科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展。

63、近代科學(xué)的最大特點(diǎn)是用數(shù)學(xué)語言和實(shí)驗(yàn)手段研究自然界,

這是人類與自

然界對(duì)話的特殊方式。羅吉爾?培根具有近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的思想先

驅(qū)的歷史地位。

64、1492年意大利哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。航海和地理的發(fā)

現(xiàn)給自然科學(xué)的

直接推動(dòng)表現(xiàn)為：開闊了人們的視野，啟迪了人們的思想，擴(kuò)大

了人們的活動(dòng)范圍和知識(shí)領(lǐng)域。同時(shí)，遠(yuǎn)洋航海和地理發(fā)現(xiàn)推動(dòng)

了與之有關(guān)的天文學(xué)、氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)、航海學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)、

生理學(xué)等自然科學(xué)的發(fā)展，提供了大量的、極其寶貴的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)

材料。

65、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于14?16世紀(jì)，它首先發(fā)生在意大利，

后來擴(kuò)展到歐洲

各國(guó)。其實(shí)質(zhì)就是資產(chǎn)階級(jí)新文化運(yùn)動(dòng)。新興的資產(chǎn)階級(jí)用哲學(xué)

和自然科學(xué)，以及以“人”為中心而不是以“神”為中心的文學(xué)

藝術(shù)來方對(duì)封建統(tǒng)治，他們宣稱要“復(fù)興古典文化”，其實(shí)是復(fù)

興是為了新生。文藝復(fù)興的中心思想是“人文主義”。文藝復(fù)興

不只是一場(chǎng)復(fù)興古典文化的運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)新時(shí)代的啟蒙運(yùn)動(dòng)。

它的直接后果：一是促進(jìn)了歐洲近代文學(xué)藝術(shù)的繁榮；二是促進(jìn)

了科學(xué)的解放。

66、公元3世紀(jì)魏晉時(shí)期，趙爽和劉微等人在中國(guó)數(shù)學(xué)史上最早

對(duì)數(shù)學(xué)定理和

公式進(jìn)行證明。

67、阿拉伯大數(shù)學(xué)家花拉子模是對(duì)歐洲中世紀(jì)的數(shù)學(xué)影響最大的

數(shù)學(xué)家，其原

名是伊本?穆薩，花拉子模是他的出生地城市的名字，他的《還

原與對(duì)消》在12世紀(jì)傳入歐洲，直到16世紀(jì)仍是歐洲各大學(xué)的

主要數(shù)學(xué)教科書。

68、近代數(shù)學(xué)建立的主要標(biāo)志是解析幾何、微積分、對(duì)數(shù)和概率

論的創(chuàng)立。

69、制定對(duì)數(shù)的直接目的是為了簡(jiǎn)化天文和航海提出的大量繁雜

的計(jì)算。英國(guó)

數(shù)學(xué)家耐普爾在求解平面三角和球面三角問題時(shí)得到啟發(fā)而發(fā)

明了對(duì)數(shù)方法。

70、概率論是研究隨機(jī)現(xiàn)象數(shù)量規(guī)律的數(shù)學(xué)分支，產(chǎn)生于17世

紀(jì)中葉。1654

年荷蘭數(shù)學(xué)家惠更斯發(fā)表了《論賭博中的計(jì)算》，這是最早的概

率論著作。

概率論是研究大量偶然現(xiàn)象的數(shù)學(xué)學(xué)科，而數(shù)理統(tǒng)計(jì)是概率論在

具體領(lǐng)域中的推廣，它的中心任務(wù)是研究怎樣合理地搜集資料,

并利用這些資料對(duì)隨機(jī)變量的數(shù)學(xué)特征、分布函數(shù)進(jìn)行估計(jì)、分

析和推斷。英國(guó)人費(fèi)歇爾是數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)科的奠基人。

71、微積分是描述運(yùn)動(dòng)過程的數(shù)學(xué)。它的產(chǎn)生為力學(xué)、天文學(xué)以

及后來的電磁

學(xué)提供了必不可少的數(shù)學(xué)工具。微積分產(chǎn)生的前提有二：幾何坐

標(biāo)與函數(shù)的概念。

72、高階常微分方程的求解的重要突破，是瑞士數(shù)學(xué)家歐勒1734

年n階常系數(shù)

線性齊次方程的完整解法。

73、2000多年來，數(shù)學(xué)家們一直在斟酌《幾何原本》中第五公

設(shè)即平行線公理。

雖然沒人懷疑它的真理性，但它的表述過于復(fù)雜，因此從古希臘

開始，不少數(shù)學(xué)家就一直嘗試對(duì)平行線公理的證明，但都沒成功。

它整整困惑了人們2000多年，盡管沒有能解決該問題，但正是

從證明第五公設(shè)的失敗中，發(fā)現(xiàn)了非歐幾何。19世紀(jì)初，一大

批數(shù)學(xué)家認(rèn)識(shí)到第五公設(shè)是不可能證明的。惟一的辦法是：要么

承認(rèn)它，要么重新構(gòu)筑一個(gè)新體系一一非歐幾何，在非歐幾何的

創(chuàng)建過程中，高斯、波爾約父子和羅巴切夫斯基都做出了主要貢

獻(xiàn)；非歐幾何的從發(fā)現(xiàn)到獲得普遍接受，經(jīng)歷了曲折的過程，其

間，黎曼、彭加勒等數(shù)學(xué)家對(duì)非歐幾何的發(fā)展和推廣做出了突出

貢獻(xiàn)。非歐幾何的建立不僅解決了第五公設(shè)這個(gè)千古難題，開拓

了幾何學(xué)研究的新領(lǐng)域，而且對(duì)于物理學(xué)在20世紀(jì)初期所發(fā)生

的關(guān)于空間和時(shí)間的物理觀念的改革也起了巨大的推動(dòng)作用。非

歐幾何超越了人的感性和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，甚至與人的直觀感覺相背

離，它把數(shù)學(xué)的抽象性提高到新的層次。非歐幾何是運(yùn)用公理法

通過改變第五公設(shè)的命題而建立起來的，它的建立極大促進(jìn)了數(shù)

學(xué)公理化方法的發(fā)展。

74、歷史上第一位明確宣布“不可能用根式解四次以上方程”的

數(shù)學(xué)家是拉格

朗日。

75、在群論的建立過程中，有兩位年輕的數(shù)學(xué)家做出了貢獻(xiàn)：一

位是挪威的數(shù)

學(xué)家阿貝爾；另一位是來自法國(guó)的數(shù)學(xué)家伽羅瓦。

76、對(duì)無限集合，最先洞察到它的重大意義，并進(jìn)行認(rèn)真研究的

是捷克數(shù)學(xué)家

伯爾查諾，他最先明確承認(rèn)并提出無限集合的概念。

77、為集合論的建立做出重大貢獻(xiàn)的是德國(guó)數(shù)學(xué)家康托爾，他認(rèn)

為，如果一個(gè)

集合能夠和它的一部分構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，它就是無限集合。后來,

康托爾集合論中出現(xiàn)了悖論，后人對(duì)集合悖論的研究，促成了一

門新的數(shù)學(xué)分支學(xué)科一一數(shù)理邏輯的誕生。

78、泛函分析是研究無窮維抽象空間及其分析的數(shù)學(xué)理論。泛函

分析的基本思

想是把函數(shù)（或曲線等）看作空間的元素或點(diǎn)，而函數(shù)的集合就

構(gòu)成了研究的“空間”。

79、抽象代數(shù)也稱近世代數(shù)，它的興起是20世紀(jì)數(shù)學(xué)最突出的

進(jìn)展之一。對(duì)抽

象代數(shù)學(xué)的形成、發(fā)展和傳播做出杰出貢獻(xiàn)的主要是以德國(guó)數(shù)學(xué)

家為群體的德國(guó)學(xué)派。

80,1851年，是黎曼在研究復(fù)函數(shù)時(shí)開始對(duì)拓?fù)鋵W(xué)的進(jìn)行系統(tǒng)

研究的。

81、19世紀(jì)末，英國(guó)數(shù)學(xué)家羅素提出了一個(gè)簡(jiǎn)單明了的集合一

-“羅素悖論”，

引發(fā)了關(guān)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的又一爭(zhēng)論。對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的更深入的探討，

又促進(jìn)了數(shù)理邏輯的進(jìn)一步發(fā)展。

82、1900年8月6日，在巴黎的數(shù)學(xué)家大會(huì)上，希爾伯特提出

了23個(gè)數(shù)學(xué)

問題，涉及大多數(shù)主要的數(shù)學(xué)分支學(xué)科，這些問題大多數(shù)為數(shù)學(xué)

的基礎(chǔ)理論問題。對(duì)這些問題的研究，極大地影響了20世紀(jì)數(shù)

學(xué)發(fā)展的方向。

83、1931年，奧地利人哥德爾提出了著名的不完備性定理，他

證明：數(shù)學(xué)

系統(tǒng)的相容性是不能用狹義的邏輯來確立的。他揭示了整個(gè)數(shù)學(xué)

不可能井然有序地安置在任何公理系統(tǒng)上，每個(gè)數(shù)學(xué)系統(tǒng)，不管

它多么復(fù)雜，總包含著不能消除的悖論。哥德爾的不完備性定理

否定了數(shù)學(xué)對(duì)完備性和確定性的追求。

84、模糊數(shù)學(xué)，就是用嚴(yán)密的數(shù)學(xué)方法研究和處理模糊性現(xiàn)象的

數(shù)學(xué)理論和方

法。1965年美國(guó)數(shù)學(xué)家、控制論專家查德發(fā)表了論文《模糊集

合》標(biāo)志著這門新學(xué)科的誕生。

85、突變論是20世紀(jì)70年代才出現(xiàn)的數(shù)學(xué)新分支，它的是創(chuàng)立

是以法國(guó)數(shù)學(xué)

家托姆1972年發(fā)表的《結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與形態(tài)發(fā)生》的著名論著為標(biāo)

志的。86、現(xiàn)代數(shù)學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)：（1）純數(shù)學(xué)更加抽象、

深刻，分支增多且相互

滲透；（2）以集合論為基礎(chǔ)，以結(jié)構(gòu)為對(duì)象；（3）重視數(shù)學(xué)基

礎(chǔ)研究，探索數(shù)學(xué)哲學(xué)問題；（4）以公理化為目標(biāo)，新的分支

大量產(chǎn)生；（5）數(shù)學(xué)的應(yīng)用更加廣泛、深入，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用影

響著數(shù)學(xué)的進(jìn)程。

87、1954年，物理學(xué)家楊振寧和米爾斯提出的“楊一米爾斯理

論”，揭示了規(guī)范

不變性可能是所有四種相互作用的共性，開辟了用規(guī)范場(chǎng)理論來

統(tǒng)一自然界這4種相互作用的新途徑。

88、將數(shù)學(xué)方法引入生物學(xué)研究始于20世紀(jì)初，英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家

K?皮爾遜首先

將統(tǒng)計(jì)學(xué)應(yīng)用于遺傳學(xué)與進(jìn)化論。

89、運(yùn)籌學(xué)原意為“作戰(zhàn)研究”，其策源地在英國(guó)。

90、菲爾茲獎(jiǎng)是根據(jù)加拿大數(shù)學(xué)家、教育家菲爾茲的倡議設(shè)立的。

91、經(jīng)典力學(xué)體系的建立：丹麥天文學(xué)家第谷?布拉赫以畢生精

力進(jìn)行觀測(cè)，

獲得了大量數(shù)據(jù)資料，為開普勒行星運(yùn)動(dòng)三定律的研究做了充分

準(zhǔn)備。開普勒三條定律打破了以往天文學(xué)家把行星軌道視為正

圓、把速度視為均勻的觀念，并使人們對(duì)已觀測(cè)到的行星運(yùn)行周

期同它與太陽的距離有了更科學(xué)的理解。開普勒的發(fā)現(xiàn)使哥白尼

學(xué)說的幾何簡(jiǎn)單性和完善性真正體現(xiàn)出來了。與此同時(shí)，以伽利

略為代表的物理學(xué)家對(duì)力學(xué)開展了廣泛研究，得到了自由落體定

律。伽利略的兩部著作《兩大世界體系的對(duì)話》和《兩門新科學(xué)》，

為力學(xué)的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。隨后，牛頓在總結(jié)伽利略和開普

敦等人研究成果的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分析綜合，建立了牛頓力學(xué)三定

律和萬有引力定律。牛頓力學(xué)經(jīng)過伯努利、拉格朗日、達(dá)蘭貝爾

等人的推廣完善，形成了系統(tǒng)的理論，并發(fā)展出了流體力學(xué)、彈

性力學(xué)和分析力學(xué)等分支。到了18世紀(jì)，經(jīng)典力學(xué)已經(jīng)發(fā)展成

為自然科學(xué)中的主導(dǎo)和領(lǐng)先學(xué)科。

92、牛頓于1686年寫成了他的力學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》。

這本書被公

認(rèn)為科學(xué)史上最偉大的著作。全書的核心是牛頓的力學(xué)三定律一

一慣性定律、加速度定律、作用與反作用定律，以及萬有引力定

律。實(shí)際上這是對(duì)所有地上物體和天上物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)基本規(guī)律的

發(fā)現(xiàn)。它的歷史意義是偉大的：哥白尼提出了一個(gè)正確的太陽系

結(jié)構(gòu)假說；伽利略發(fā)現(xiàn)了地上物體運(yùn)動(dòng)的一些基本規(guī)律，以觀察

事實(shí)支持了哥白尼；開普勒發(fā)現(xiàn)了天空中行星運(yùn)動(dòng)的真實(shí)狀況，

但他是用磁石那樣但磁力來說明運(yùn)動(dòng)的；而牛頓則把他們的所有

偉大成就統(tǒng)一起來了。如果說哥白尼學(xué)說只是回答了是什么在運(yùn)

動(dòng)的問題，開普勒和伽利略的研究也只是回答了天體和物體如何

運(yùn)動(dòng)的問題，而牛頓的理論則回答了物體為什么按規(guī)律運(yùn)動(dòng)的問

題。

93、1766年，德國(guó)天文學(xué)家提丟斯發(fā)現(xiàn)了太陽系中各行星距太

陽的平均距離服

從0.4+0.3X2n天文單位這樣一種數(shù)學(xué)關(guān)系。柏林天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)

波德研究了這一發(fā)現(xiàn)，并公布了這一結(jié)果。這一發(fā)現(xiàn)反映了太陽

系結(jié)構(gòu)的數(shù)學(xué)完美性。

94、最先明確注意到微分方程的人是惠更斯和萊布尼茨，但真正

對(duì)這個(gè)重要分

支做出重大貢獻(xiàn)并開創(chuàng)了這個(gè)學(xué)科的是瑞士巴塞爾的伯努利家

族一些成員及其學(xué)生，法國(guó)的拉格朗日、拉普拉斯和傅里葉三位

數(shù)學(xué)家也做出了極為重要的貢獻(xiàn)。

95、微分方程是直接用微積分的方程式求解許多實(shí)際的力學(xué)和物

理學(xué)問題，所

以它的發(fā)展大大豐富了以微積分為基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)分析，使數(shù)學(xué)分析

真正成了研究運(yùn)動(dòng)的工具，大大推進(jìn)了動(dòng)力學(xué)的發(fā)展，使微積分

在力學(xué)和機(jī)械系統(tǒng)中得到了應(yīng)用，并為以后在電力系統(tǒng)中的應(yīng)用

準(zhǔn)備了工具。

96、阿基米德的《論比重》，奠定了靜力學(xué)基礎(chǔ)，力的平行四邊

形定律、力

矩概念、力矩定理、力偶理論等形成了靜力學(xué)的現(xiàn)代形式。

97、伽利略對(duì)現(xiàn)代科學(xué)最大對(duì)貢獻(xiàn)在力學(xué)方面。他的另一個(gè)偉大

發(fā)現(xiàn)是落

體定律。第三個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是運(yùn)動(dòng)疊加原理。

98、伽利略對(duì)慣性運(yùn)動(dòng)、炮彈等拋射體運(yùn)動(dòng)的研究是動(dòng)力學(xué)的開

始。牛頓

力學(xué)奠定了古典力學(xué)的基礎(chǔ)。微積分為力學(xué)向分析方向的發(fā)展提

供了工具。

99、1738年，丹尼爾?伯努利給出了流體力學(xué)中著名的伯努利

方程，這個(gè)

方程后來被廣泛應(yīng)用于水力學(xué)。

100、法國(guó)人達(dá)蘭貝爾提出的達(dá)蘭貝爾原理是一個(gè)解決動(dòng)力學(xué)問

題的普遍原理，它奠定了非自由質(zhì)點(diǎn)動(dòng)力學(xué)的基礎(chǔ)。

101、法國(guó)人拉格朗日給出了非自由質(zhì)點(diǎn)系運(yùn)動(dòng)的微分方程一一

拉格朗日方程，從而使力學(xué)向分析方向大大進(jìn)展了一步。在天體

力學(xué)方面，他還提出了三

體引力問題計(jì)算困難的處理方法，這是將牛頓力學(xué)向天文學(xué)方向

的推進(jìn)。102、1755年，東普魯士的大哲學(xué)家康德出版了他的《宇

宙發(fā)展史概論》。他用牛頓力學(xué)的原理解決了牛頓最后所困惑的

太陽系初始運(yùn)動(dòng)問題。1796年，法國(guó)人拉普拉斯在他的《宇宙

體系論》中獨(dú)立地提出了類似的觀點(diǎn)。

103、意大利人畢林古齊在1520年發(fā)表了《煙火術(shù)》一書，論述

用火制取各種物質(zhì)的生產(chǎn)技術(shù)。

104、化學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科是從煉金術(shù)的束縛中解脫出來的。

在這一轉(zhuǎn)變過程中，冶金化學(xué)和醫(yī)藥化學(xué)起到了橋梁作用。英國(guó)

人波義耳認(rèn)為，化學(xué)應(yīng)成為自然科學(xué)中的一個(gè)獨(dú)立部分，成為探

索宇宙奧秘的一個(gè)方面。他強(qiáng)調(diào)突破前人的方法，建立以實(shí)驗(yàn)為

基礎(chǔ)的化學(xué)，化學(xué)不是為了制備藥物或改變金屬，而是為了弄清

大自然如何用原始的單純的元素組成了物質(zhì)。他的工作為化學(xué)確

立了獨(dú)立的目標(biāo)，用近代理論思維的精神擺脫了化學(xué)上的一切舊

義成說，使化學(xué)開始成為一門近代意義上的科學(xué)。他的成就匯集

在1661年出版的《懷疑的化學(xué)家》中。通過實(shí)驗(yàn)他還發(fā)現(xiàn)了波

義耳一馬略特定律。

105、最先制得氧氣的并對(duì)其性質(zhì)進(jìn)行研究的是瑞典化學(xué)家舍勒。

106、1774年，法國(guó)化學(xué)家拉瓦錫通過煨燒金屬的實(shí)驗(yàn)，確認(rèn)煩

燒前后金屬及容器的總重量不變，用實(shí)驗(yàn)證明了質(zhì)量守恒定律。

1777年，他的文章《燃燒概論》提出了氧氣說，找到了燃燒的

本質(zhì)。他的《化學(xué)綱要》一書總結(jié)了自己的研究成果，還列出了

23種元素的表格，這是一本化學(xué)史上的奠基之作，對(duì)化學(xué)對(duì)發(fā)

展起到了指導(dǎo)作用。

107、1869年，俄國(guó)人門捷列夫排出了第一張?jiān)刂芷诒恚瑑赡?/p>

后，他發(fā)表了《化學(xué)元素的周期性依賴關(guān)系》一文，排出了第二

張?jiān)刂芷诒?。他明確指出：元素及其化合物的性質(zhì)與元素的原

子量有周期性的依賴關(guān)系，元素性質(zhì)是其原子量的周期性函數(shù)

108、1916年德國(guó)化學(xué)家柯塞爾首先以原子序數(shù)代替原子量而制

作出了元素周期表。

109、1925年，瑞士籍奧地利理論物理學(xué)家泡利提出了關(guān)于原子

電子分布的泡利不相容原理，同時(shí)量子力學(xué)也在1926年前后產(chǎn)

生，于是化學(xué)家們開始把量子力學(xué)的理論應(yīng)用于分子微觀結(jié)構(gòu)研

究，這便導(dǎo)致了量子化學(xué)理論框架中的化學(xué)鍵理論的產(chǎn)生。

110、1828年，德國(guó)人維勒，把無機(jī)物冢酸和氨溶液混合起來，

得到了有機(jī)物尿素。此后，醋酸、葡萄酸、檸檬酸、蘋果酸、油

脂類、糖類等都隨之被用無機(jī)物合成了，有機(jī)與無機(jī)之間的界限

已被抹去，無機(jī)化學(xué)的已知規(guī)律開始向有機(jī)物領(lǐng)域滲透。

111、德國(guó)人李比希把他的化學(xué)研究成果應(yīng)用到化學(xué)工業(yè)中，通

過宣傳和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，使19世紀(jì)40年代的德國(guó)出現(xiàn)了第一批生產(chǎn)

磷肥和鉀肥的化肥工廠。112、1874年，荷蘭人范霍夫和法國(guó)人

勒貝爾分別提出了碳的四面體結(jié)構(gòu)學(xué)說，這標(biāo)志著人類已在有機(jī)

物的微觀世界開始立體思維。

113、19世紀(jì)化學(xué)工業(yè)的另一項(xiàng)偉大發(fā)明是瑞典化學(xué)家和工業(yè)家

阿爾弗雷德?諾貝爾于1863年發(fā)明的安全炸藥。他的發(fā)明為采

礦、工業(yè)及筑路提供了爆破物。

114、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律是在19世紀(jì)30~40年代間，在5個(gè)國(guó)

家、由6、7種不同職業(yè)的十幾位科學(xué)家，分別從不同的側(cè)面各

自獨(dú)立地提出的。而邁爾是公認(rèn)的最早發(fā)現(xiàn)普通的能量轉(zhuǎn)化與守

恒定律的人。

115、1593年，伽利略曾設(shè)計(jì)了第一個(gè)空氣溫度計(jì)，后來意大利

西門學(xué)院一些人還設(shè)計(jì)了酒精溫度計(jì)。1714年，移居荷蘭的德

國(guó)人華侖海特制成了一種水銀溫度計(jì)，并規(guī)定了華氏溫標(biāo)：水、

冰、海鹽混合物的冰點(diǎn)為零度，水的冰點(diǎn)為32°,水的沸點(diǎn)為

212°o1742年，瑞典人攝爾修斯規(guī)定：水的冰點(diǎn)為100。，沸

點(diǎn)為0°,隨之他和另外一些科學(xué)家將這個(gè)規(guī)定倒

了過來，1948年，該溫標(biāo)在科學(xué)界普遍贊同下被稱為攝氏溫標(biāo)。

1852年，英國(guó)科學(xué)家開爾文提出了以他的名字命名的開氏溫標(biāo),

開式溫標(biāo)的零度是-2731，這是絕對(duì)零度。

116、1760年，英國(guó)人布萊克通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了比熱的概念。

117、法國(guó)工程師卡諾對(duì)熱力循環(huán)的研究結(jié)果中已顯示出熱力學(xué)

第二定律的萌芽，這一定律后來被開爾文和德國(guó)物理學(xué)家克勞修

斯分別獨(dú)立地以不同方式表達(dá)出來了。熱力學(xué)第二定律的發(fā)現(xiàn)直

接導(dǎo)致了“宇宙熱寂說”?？茖W(xué)發(fā)展已證明宇宙演變的過程不遵

守?zé)崃W(xué)定律。

118、1906年，德國(guó)人能斯特總結(jié)出了熱力學(xué)第三定律：絕對(duì)零

度時(shí)系統(tǒng)的嫡趨近于零，無規(guī)則的熱運(yùn)動(dòng)將停止，而出現(xiàn)有規(guī)則

的零點(diǎn)運(yùn)動(dòng)。

119、1826年，英國(guó)植物學(xué)家布朗發(fā)現(xiàn)了分子運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象。布朗運(yùn)

動(dòng)顯示了物質(zhì)分子處于永恒的熱運(yùn)動(dòng)之中。

120、1860年，英國(guó)人麥克斯韋用概率統(tǒng)計(jì)的方法發(fā)現(xiàn)氣體處于

熱平衡時(shí)，盡管個(gè)別分子運(yùn)動(dòng)的速率大小是偶然的，但整體而言,

大量氣體分子的速率

分布卻是遵從一定規(guī)律的，在一定速率區(qū)間運(yùn)動(dòng)的分子數(shù)