昭通市永善縣2022-2023學(xué)年七年級下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

2023年春季學(xué)期學(xué)生綜合素養(yǎng)評價七年級歷史試題卷【命題范圍：1-13課】（全卷兩個大題，共29個小題，共6頁；滿分100分，考試用時75分鐘）注意事項(xiàng)：1．本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，在試題卷、草稿紙上作答無效。2．考試結(jié)束后，請將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題）一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求）1.隋唐時期是中國古代歷史的重要時期，隋朝建立者是（）A.唐太宗 B.隋文帝 C.隋煬帝 D.光武帝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，隋朝的建立者是隋文帝楊堅(jiān)，B項(xiàng)正確；唐太宗李世民是唐朝著名的皇帝，排除A項(xiàng)；隋煬帝是隋朝的第二位皇帝，不是隋朝的建立者，排除C項(xiàng)；光武帝劉秀是東漢王朝的建立者，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.古人詩贊“人生四喜”曰：“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”與“金榜題名”相關(guān)的制度（）A.使出身門第高的人有機(jī)會參政 B.縮小了選拔官吏的范圍C.加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力 D.阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“金榜題名”與科舉考試中舉有關(guān)，科舉制度將選官用人的權(quán)力集中到了中央，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，C項(xiàng)正確；科舉制主要是使出身門第低的人有機(jī)會參政，排除A項(xiàng)；科舉制以才學(xué)作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，是擴(kuò)大了選官的范圍，排除B項(xiàng)；科舉制將讀書、考試、做官聯(lián)系在一起，有利于推動教育事業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.在歷史時間軸上①、②、③代表相關(guān)的歷史事件中選出②是什么歷史事件（）A.隋朝建立 B.隋朝滅陳，完成統(tǒng)一C.科舉制創(chuàng)立 D.唐朝建立【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，隋朝建立于581年，統(tǒng)一于589年，605年隋煬帝下令開通大運(yùn)河，所以②是隋朝滅陳，完成統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；隋朝建立于581年，排除A項(xiàng)；科舉制創(chuàng)立于隋煬帝登基后的第二年，即公元606年，排除C項(xiàng)；唐朝建立與公元618年，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.中國封建社會出現(xiàn)多次盛世局面，主要表現(xiàn)為政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定。以下屬于唐太宗時期的盛世局面是（）A.“文景之治” B.“光武中興” C.“貞觀之治” D.“開元盛世”【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，國力增強(qiáng)，文教昌盛，歷史上稱之為“貞觀之治”，C項(xiàng)正確；西漢文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時的國力有了很大的增強(qiáng)，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈，歷史上稱之為“文景之治”，排除A項(xiàng)；到東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”，排除B項(xiàng)；唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達(dá)到前所未有的強(qiáng)大，進(jìn)入鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.下列關(guān)于科舉制的解讀錯誤的是（）A.隋煬帝時期科舉制正式確立B.唐太宗時期創(chuàng)立了殿試制度，科舉制得到完善C.宋朝時期增加了科舉取士名額，提高了進(jìn)士地位D.1905年，清政府諭令一律停止科舉考試【答案】B【解析】【詳解】此題為逆向選擇題，武則天時期創(chuàng)立了殿試制度，科舉制被進(jìn)一步完善，B項(xiàng)符合題意，選擇B項(xiàng)；隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制度正式確立，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；宋朝時期增加了科舉取士名額，提高了進(jìn)士地位，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；1905年，清政府諭令一律停止科舉考試，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.古人評論隋朝大運(yùn)河“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠”。這說明大運(yùn)河開通的主要影響是A.促進(jìn)了隋朝南北經(jīng)濟(jì)交流 B.鞏固了隋朝對全國的統(tǒng)治C.開通了古代世界最長的運(yùn)河 D.加速了隋朝的滅亡【答案】A【解析】【詳解】材料“天下轉(zhuǎn)漕，仰此一-渠”的意思是天下的水路運(yùn)輸，全靠這一個水渠，這說明材料肯定大運(yùn)河促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流，故A項(xiàng)正確；材料反映的是大運(yùn)河促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流，沒有體現(xiàn)其便利人們游玩江南和加快了隋朝的滅亡，故BD兩項(xiàng)錯誤；材料不能體現(xiàn)大運(yùn)河是古代世界最長的運(yùn)河，故C項(xiàng)錯誤。故選A。7.“貞觀之治”和“開元盛世”出現(xiàn)的共同原因不包括（）A.國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定 B.統(tǒng)治者注意調(diào)整統(tǒng)治政策C.思想文化上實(shí)行高壓政策 D.重視人才的選撥和任用【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，唐代在思想文化方面采取了十分包容的態(tài)度，營造了開放包容的社會風(fēng)氣，所以“貞觀之治”和“開元盛世”出現(xiàn)的共同原因不包括思想文化上實(shí)行高壓政策，C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；國家統(tǒng)一，社會穩(wěn)定屬于“貞觀之治”和“開元盛世”出現(xiàn)的共同原因，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者注意調(diào)整統(tǒng)治政策屬于貞觀之治”和“開元盛世”出現(xiàn)的共同原因，B項(xiàng)不符合題意，排除B項(xiàng)；重視人才的選撥和任用屬于“貞觀之治”和“開元盛世”出現(xiàn)的共同原因，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.盛行于唐代的陶瓷，釉彩豐富，以黃、綠、白三色為主，色彩亮麗，造型精美，被譽(yù)為世界工藝的珍品，它是（）A.越窯的青瓷 B.邢窯的白瓷 C.唐三彩 D.彩陶【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“盛行于唐代陶瓷，釉彩豐富，以黃、綠、白三色為主”分析可知是唐三彩，唐三彩是中國古代陶瓷燒制工藝的珍品，是盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩有黃、綠、白、褐、藍(lán)、黑等色彩，而以黃、綠、白三色為主，習(xí)慣稱之為“唐三彩”，C項(xiàng)正確；越窯的青瓷“如冰如玉”，色系以青色為主，排除A項(xiàng)；邢窯的白瓷“類雪似銀”，色系以白色為主，排除B項(xiàng)；彩陶是通稱，不同時期有不同品種的彩陶，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.到了唐代，曲轅犁完全成熟，它最大的特點(diǎn)是以曲轅代替了直轅，并設(shè)置有專門控制耕地深度的機(jī)關(guān)，以便更好地根據(jù)實(shí)際所需控制耕地深淺。這段材料里的曲轅犁的功能是（）A.是手工業(yè)工具 B.是犁地工具C.是灌溉工具 D.是紡織工具【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合材料及所學(xué)可知，曲轅犁由11個部件構(gòu)成，設(shè)計精妙，輕便靈巧，操作時可自如地控制入土深淺，回轉(zhuǎn)省力，適于精耕細(xì)作，大大提高了耕作的效率和質(zhì)量，反映了唐朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步。故曲轅犁的功能是是犁地工具，B項(xiàng)正確；曲轅犁是耕作工具而不是手工業(yè)工具，排除A項(xiàng)；筒車是灌溉工具，排除C項(xiàng)；腳踏三錠紡車是紡織工具，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.“唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)才普遍出現(xiàn)，部分實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國實(shí)際上已是高度自主的王國。唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強(qiáng)盛的政權(quán)控制中原，形成五代……”該材料反映了（）A.黃巢起義推翻了唐朝的統(tǒng)治 B.五代是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)C.藩鎮(zhèn)割據(jù)形成于唐朝滅亡后 D.五代十國政局動蕩不安戰(zhàn)亂不斷【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料“唐末黃巢起義后，藩鎮(zhèn)割據(jù)才普遍出現(xiàn)，部分實(shí)力雄厚的藩鎮(zhèn)先后被封為王，所建立的封國實(shí)際上已是高度自主的王國——在唐朝滅亡后，各地藩鎮(zhèn)紛紛自立，其中地處華北地區(qū)、軍力強(qiáng)盛的政權(quán)控制中原，形成五代”可知，這是說，唐末的不同藩鎮(zhèn)在唐朝滅亡后先后控制中原，這就形成了五代，這體現(xiàn)出，五代是唐末以來藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù)，B項(xiàng)正確；黃巢起義沒有推翻唐朝的統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)形成于唐朝中后期，排除C項(xiàng)；材料是說五代十國和唐朝藩鎮(zhèn)的關(guān)系，不是說政局動蕩不安戰(zhàn)亂不斷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.詩史互證。下面唐朝詩人杜甫在不同時期創(chuàng)作的兩首詩歌，反映了唐朝社會的變化是（）《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)?！稛o家別》寂寞天寶后，因廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西。A.先南后北統(tǒng)一 B.經(jīng)濟(jì)重心南移C.由開明到專制 D.由繁榮轉(zhuǎn)衰落【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”可知，《憶昔》描繪了“開元盛世”的盛況；“寂寞天寶后，因廬但蒿藜。我里百馀家，世亂各東西”可知，“天寶”是唐玄宗統(tǒng)治后期的年號，因此，《無家別》體現(xiàn)了“安史之亂”后國家蕭條，百姓流離失所，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。據(jù)此可知，這兩首詩歌反映了唐朝社會由繁榮轉(zhuǎn)衰落，D項(xiàng)正確；這兩首詩歌無法體現(xiàn)國家統(tǒng)一的過程、經(jīng)濟(jì)重心南移的過程及君主統(tǒng)治思想的變化，因此，ABC項(xiàng)與材料無關(guān)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.加強(qiáng)中央集權(quán)是歷代王朝政治治理的重要課題之一，如削弱實(shí)權(quán)、經(jīng)濟(jì)控制、軍事平叛、思想教化等，其中北宋分化知州權(quán)力的是（）A.刺史 B.市舶司 C.通判 D.按察使司【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，宋太祖為加強(qiáng)對地方的控制，派文臣擔(dān)任各地州縣的長官。為防止知州的權(quán)力過大難以控制，知州實(shí)施三年一換的制度，頻繁調(diào)動州縣長官。宋太祖還在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。C項(xiàng)正確；刺史最早是由漢武帝設(shè)立的，且北宋時期，在地方上，分化知州權(quán)力的是通判，而不是刺史，排除A項(xiàng)；市舶司是宋代設(shè)立的管理海外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)，并非分化知州權(quán)力的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；按察使司是明朝設(shè)立的，宋朝時并未有這一機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.宋太祖在位期間，注重國家對經(jīng)濟(jì)的控制。他把地方財賦權(quán)收歸中央的措施是（）A.設(shè)置通判 B.設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使C.控制軍隊(duì) D.增加科舉取士名額【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，為加強(qiáng)中央集權(quán)，宋太祖進(jìn)行一系列的改革，財政方面，設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財稅收歸中央，B項(xiàng)正確；設(shè)通判分化知州的權(quán)力屬于政治方面，排除A項(xiàng)；解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)、控制對軍隊(duì)的調(diào)動屬于軍事方面，排除C項(xiàng)；增加科舉取士名額屬于文化方面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.有同學(xué)搜集史料中發(fā)現(xiàn)，元朝統(tǒng)一后，許多南方土人前往北方旅行考察，從河川到山岳，從城邑到宮闕，他們走訪孔子故里曲阜，漢唐故都長安、洛陽，北宋故都開封等地。這段史料可以用于佐證（）A.南方缺少歷史文化資源 B.元朝統(tǒng)一加強(qiáng)南北聯(lián)系C.國內(nèi)民族矛盾基本消除 D.南方土人社會地位提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“元朝統(tǒng)一后，許多南方土人前往北方旅行考察，從河川到山岳，從城邑到宮闕，他們走訪孔子故里曲阜，漢唐故都長安、洛陽，北宋故都開封等地”，反映了元朝統(tǒng)一后，南方土人前往北方旅行考察，可以更好地了解北方文化和建設(shè)，更有利于國家的統(tǒng)一發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料信息沒有體現(xiàn)南方缺少歷史文化資源，排除A項(xiàng)；材料信息沒有涉及到國內(nèi)民族矛盾是否消除，排除C項(xiàng)；材料信息沒有體現(xiàn)南方土人社會地位提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.列寧說：“歷史上常常有這樣的戰(zhàn)爭，它們雖然像一切戰(zhàn)爭一樣不可避免地帶來種種慘禍、暴行、災(zāi)難和痛苦，但是它們?nèi)匀皇沁M(jìn)步的戰(zhàn)爭?！币韵聭?zhàn)爭中，最符合這一特征且規(guī)模最大的是（）A.遼攻北宋之戰(zhàn) B.元滅南宋之戰(zhàn) C.金與南宋之戰(zhàn) D.元朝統(tǒng)一中國【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料中“但是它們?nèi)匀皇沁M(jìn)步的戰(zhàn)爭”，列寧評價的是起到推動社會進(jìn)步的戰(zhàn)爭，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，元朝統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭實(shí)現(xiàn)了國家的統(tǒng)一，迎合了時代發(fā)展的潮流，符合題意，D項(xiàng)正確；遼進(jìn)攻北宋之戰(zhàn)、元滅南宋之戰(zhàn)、金與南宋之戰(zhàn)都是我國各個民族政權(quán)之間的攻戰(zhàn)，帶來了社會動蕩，與題意主旨不符，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.如圖呈現(xiàn)了元明清時期中央對西藏地區(qū)管轄機(jī)構(gòu)演變。其中①處應(yīng)為（）A.設(shè)置西域都護(hù) B.設(shè)立宣政院 C.設(shè)安西都護(hù)府 D.設(shè)澎湖巡檢司【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，元朝建立后，對西藏行使行政管理權(quán)，設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏軍民事務(wù)。設(shè)置地方機(jī)構(gòu)，征收賦稅，屯駐軍隊(duì)，實(shí)行充分而有效的管理。從此，西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域，B項(xiàng)正確；西域都護(hù)、安西都護(hù)府管轄新疆地區(qū)，排除AC項(xiàng)；澎湖巡檢司負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺灣），排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.某朝代“版圖‘有漢唐之地而加大’，人民‘有漢唐之民而加多’，首次在臺灣地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)”這個朝代是（）A.隋朝 B.北宋 C.南宋 D.元朝【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，首次在臺灣地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)的是元朝的澎湖巡檢司，D項(xiàng)正確；隋朝時期臺灣尚未納入中央管轄，排除A項(xiàng)；同理，北宋時期臺灣尚未納入中央管轄，排除B項(xiàng)；南宋時期臺灣尚未納入中央管轄，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.司馬光主持編寫一部編年體的通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，最終完稿于1084年。該著作是（）A.《史記》 B.《后漢書》 C.《資治通鑒》 D.《左傳》【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，《資治通鑒》是司馬光主持編寫的一部編年體的通史巨著，記述了從戰(zhàn)國到五代共1300多年的歷史，C項(xiàng)正確；《史記》是司馬遷的著作，排除A項(xiàng)；《后漢書》是班固的著作，排除B項(xiàng)；《左傳》是左丘明的著作，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.《東京夢華錄》記載，北宋都城汴梁人出城踏春，“舉目則秋千巧笑，觸處則蹴鞠疏狂”。材料反映了（）A.北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.兩宋時期文學(xué)繁盛C.北宋人民貪圖享樂 D.市民生活豐富多彩【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋都城汴梁人出城踏春，是為游玩，“秋千”“蹴鞠”都能夠反映出宋代市民生活、活動十分豐富多彩，D項(xiàng)正確；北宋商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展材料無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；宋代文學(xué)作品主要是宋詞，而材料內(nèi)容所反映的是市民階層活動豐富，與文學(xué)無關(guān)，排除B項(xiàng)；通過材料看不出北宋人民貪圖享樂，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.除關(guān)漢卿外,“元曲四大家”還包括()①顏真卿②馬致遠(yuǎn)③鄭光祖④白樸⑤王實(shí)甫A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.①③⑤【答案】B【解析】【分析】

【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，元曲四大家是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸，②③④符合題意，所以答案選B。

21.美國學(xué)者羅茲墨菲在《亞洲史》中寫道：“在許多方面，宋朝在中國都是最令人激動的時代，它統(tǒng)轄著一個前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛的王朝。”下列選項(xiàng)屬于宋朝“發(fā)展、創(chuàng)新”的是（）A.火藥開始用于軍事 B.造紙術(shù)的發(fā)明C.詩歌的興盛 D.活字印刷術(shù)發(fā)明【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，北宋時期畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，D項(xiàng)正確；唐朝末年火藥開始用于軍事，排除A項(xiàng)；造紙術(shù)發(fā)明于西漢，排除B項(xiàng)；詩歌興盛于唐朝，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.張強(qiáng)所在的學(xué)習(xí)小組為制作主題為“聞名世界的中國發(fā)明”的手抄報收集了一組資料，下面資料中的信息反映出（）倫乃造意（發(fā)明、創(chuàng)造），用樹膚、麻頭及敞布、魚網(wǎng)以為紙?！凵破淠埽允悄粡挠醚?，故天下成稱“蔡侯紙”。——南朝范曄（后漢書·蔡倫傳》舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針?！彼沃鞆镀贾蘅烧劇稟.造紙術(shù)促進(jìn)了世界文明的傳播 B.這些發(fā)明體現(xiàn)了中國人民的智慧C.北宋的指南針主要運(yùn)用于軍事 D.“蔡侯紙”是中國最早使用的紙【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料中的信息“蔡侯紙”、“指南針”并結(jié)合所學(xué)可知，東漢的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，北宋時中國的海船上開始使用指南針，這些發(fā)明體現(xiàn)了中國人民的智慧，B項(xiàng)正確；造紙術(shù)促進(jìn)了世界文明的傳播，在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；北宋的指南針主要運(yùn)用于航海上，排除C項(xiàng)；西漢時已出現(xiàn)紙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.明朝人文微明在《滿江紅》詞中感慨岳飛的遭遇：“千古休夸南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲?！睂Υ死斫庹_的是（）①岳飛抗金取得勝利后實(shí)行和議②宋高宗害怕自身統(tǒng)治受到威脅③秦檜以謀反罪殺害了岳飛④岳飛的遭遇受到后世的廣泛同情A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“千古休夸南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲”并結(jié)合所學(xué)知識，岳飛抗金取得勝利后實(shí)行和議說法不正確，岳飛雖然取得郾城大捷，但最終沒有取得抗金勝利，所以①說法錯誤；根據(jù)材料“千古休夸南渡錯，當(dāng)時自怕中原復(fù)”可以得出宋高宗害怕自身統(tǒng)治受到威脅；根據(jù)材料“笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲”可以得出秦檜以謀反罪殺害了岳飛；而岳飛這種遭遇受到后世的廣泛同情說法正確，所以，②③④說法正確，C項(xiàng)正確；岳飛雖然取得郾城大捷，但最終沒有取得抗金勝利，所以①說法錯誤，排除A項(xiàng)；岳飛雖然取得郾城大捷，但最終沒有取得抗金勝利，所以①說法錯誤，排除B項(xiàng)；岳飛雖然取得郾城大捷，但最終沒有取得抗金勝利，所以①說法錯誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.歸納法是一種有效的歷史學(xué)習(xí)方法。下列對中國古代歷史發(fā)展階段特征，歸納正確的是（）A.夏商周時期：政權(quán)分立與民族交融B.秦漢時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源C.三國兩晉南北朝時期：繁榮與開放的時代D.遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北宋的建立結(jié)束了五代十國的分裂局面，同時周邊民族相繼崛起，西夏、遼與重文輕武的北宋并立。女真族建立金朝，滅遼和北宋之后與南宋形成對峙，最后蒙古族建立的元朝完成了全國的統(tǒng)一，效仿之前的王朝建立起君主專制的中央集權(quán)制度，隨著宋元時期民族之間的交融，社會也出現(xiàn)了繁榮的景象。因此歸納正確的是“遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化”，D項(xiàng)正確；夏商周時期，是早期國家與社會變革，A項(xiàng)不正確，排除A項(xiàng)；秦漢時期，是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固時期，B項(xiàng)不正確，排除B項(xiàng)；三國兩晉南北朝時期，是政權(quán)分立與民族交融時期，C項(xiàng)不正確，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.“駿馬凌風(fēng)，拓土開疆成一統(tǒng)。彎弓挽月，擎天立柱啟蒙元。”此對聯(lián)評價的（）A.阿保機(jī) B.忽必烈 C.阿骨打 D.成吉思汗【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“駿馬凌風(fēng)，拓土開疆成一統(tǒng)。彎弓挽月，擎天立柱啟蒙元”，可知與成吉思汗相關(guān)，結(jié)合所學(xué)知識可知，1206年，鐵木真統(tǒng)一了蒙古，建立了蒙古政權(quán)（蒙古國），他被擁立為大汗，被尊稱為成吉思汗。D項(xiàng)正確；916年契丹阿保機(jī)統(tǒng)一各部，建立契丹國（遼），排除A項(xiàng)；1271年，忽必烈改國號為元，元朝的建立，是中國歷史上首次由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝，排除B項(xiàng)；1115年女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立金，都城會寧，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）二、非選擇題（本大題共有4小題，第26題14分，第27題12分，第28題12分，第29題12分。共50分）26.唐朝在世界上享有很高聲望，至今令人神往，讓我們穿越時空，夢回唐朝。材料一“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一?！薄铺冢?）材料一反映了唐太宗實(shí)行什么樣民族政策？他被少數(shù)民族尊稱為什么？材料二（2）《步輦圖》是描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。松贊干布是哪個少數(shù)民族政權(quán)的贊普？“和親”的歷史意義？材料三復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在講述唐朝對外關(guān)系時說：“一個偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照?！保?）材料三的這位“偉大僧人”是誰？他的一生與佛學(xué)密不可分，他為后世留下的珍貴文獻(xiàn)是什么？（4）根據(jù)上述唐朝歷史發(fā)展的史實(shí)，請你談?wù)剬τ诋?dāng)今我國實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有何啟示？【答案】（1）開明的民族政策；天可汗。（2）吐蕃；意義：促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。（3）玄奘；《大唐西域記》。（4）啟示：和諧的民族關(guān)系；積極的對外開放。（任意一點(diǎn)皆可得分，言之有理即可）【解析】【小問1詳解】政策、尊稱：根據(jù)所學(xué)和材料一“貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”可知，這體現(xiàn)出開明的民族政策，因此，唐太宗被少數(shù)民族尊稱為天可汗?！拘?詳解】少數(shù)民族、意義：根據(jù)所學(xué)和材料二示意圖可知，《步輦圖》是描繪了唐太宗接見松贊干布派來的求婚使者的場景。松贊干布是吐蕃政權(quán)的贊普；它促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展?！拘?詳解】僧人、文獻(xiàn)：根據(jù)所學(xué)和材料三“一個偉大僧人西行取經(jīng)的傳奇故事，一條由信念、堅(jiān)持和智慧澆鑄而成的求知之路，一個民族胸襟開放、海納百川的真實(shí)寫照”可知，這體現(xiàn)的是玄奘西游；他為后世留下的珍貴文獻(xiàn)是《大唐西域記》?！拘?詳解】啟示：此問相對開放，根據(jù)上述材料“唐朝開明的民族政策與少數(shù)民族友好交往”“唐朝的對外交往”結(jié)合所學(xué)知識，回答符合下列要點(diǎn)即可，如，和諧的民族關(guān)系；積極的對外開放。27.唐朝是中國封建社會的繁榮時期，也是當(dāng)時世界上具有影響力的強(qiáng)大國家。閱讀下列材料，回答問題。材料一唐太宗認(rèn)為，“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。”“凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本，凡營衣食，以不失時為本?！必懹^二年，太宗問魏征曰：“何謂為明君暗君？”微曰：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也?！碧谏跷崞溲?。——《貞觀政要》（1）唐太宗統(tǒng)治時期，出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世局面，根據(jù)材料一概括“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。材料二大唐國者，法式備定，珍國也，常須達(dá)（應(yīng)該常去）。——《日本書紀(jì)》材料三鑒真盲目航東海，一片精誠照太清，舍己為人傳道藝，唐風(fēng)（唐文化）洋溢奈良城?！簦?）根據(jù)材料二寫出日本派遣到唐朝的使節(jié)的名稱。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析“鑒真盲目航東?！钡臍v史意義。（3）綜合以上信息并結(jié)合所學(xué)知識，概括盛唐氣象的表現(xiàn)?！敬鸢浮浚?）原因：關(guān)注百姓，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓的勞役負(fù)擔(dān)，虛心納諫。（答出其中兩點(diǎn)即可）（2）遣唐使。意義：傳授佛經(jīng)；傳播先進(jìn)的唐朝文化；為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)；促進(jìn)了中日友好交流；促進(jìn)了日本社會進(jìn)步。（答出其中兩點(diǎn)即可）（3）國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、社會經(jīng)濟(jì)繁榮、民族政策開明、社會風(fēng)氣開放、文學(xué)藝術(shù)多彩等。（答出其中三點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】原因：根據(jù)材料一“為君之道，必須先存百姓”可以得出“貞觀之治”出現(xiàn)的原因有關(guān)注百姓；根據(jù)材料一“凡事皆須務(wù)本，國以人為本，人以衣食為本”可以得出“貞觀之治”出現(xiàn)的原因有重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，減輕百姓的勞役負(fù)擔(dān)；根據(jù)材料一“為君之所以明者，兼聽也”可以得出“貞觀之治”出現(xiàn)的原因有虛心納諫。【小問2詳解】名稱：結(jié)合所學(xué)知識，日本派遣到唐朝的使節(jié)的名稱為遣唐使。意義：結(jié)合所學(xué)知識，“鑒真盲目航東?！钡臍v史意義是傳授佛經(jīng)；傳播先進(jìn)的唐朝文化；為中日文化交流作出了卓越貢獻(xiàn)；促進(jìn)了中日友好交流；促進(jìn)了日本社會進(jìn)步?！拘?詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，可以從政局、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、文化、社會風(fēng)氣等角度，歸納盛唐氣象的表現(xiàn)有國家統(tǒng)一、政局穩(wěn)定、社會經(jīng)濟(jì)繁榮、民族政策開明、社會風(fēng)氣開放、文學(xué)藝術(shù)多彩等。28.讀“宋元時期中外交通路線圖”，完成下列探究活動。（1）宋代海外貿(mào)易興盛，設(shè)立專門管理海外貿(mào)易；從（填寫字母）引進(jìn)的占城稻在我國東南地區(qū)推廣；忽必烈時代通過絲綢之路來到中國生活了17年的旅行家來自于（填寫字母），回國以后講述他在中國的經(jīng)歷，形成一書。（2）結(jié)合上圖，圍繞其主題提煉一個觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】（1）市舶司；A；D；《馬可·波羅行紀(jì)》。（2）觀點(diǎn)：宋元時期發(fā)達(dá)的中外交通推動中外交流興盛。論述：宋元時期的中外交通有了很大發(fā)展，陸上絲綢之路在宋元時期成為通往西方的交通要道，陸路向西通往中亞、西亞及東歐等地區(qū)，使東西方的使臣、商人往來非常方便；宋元時期造船和航海技術(shù)有了較大發(fā)展，宋代海路形成了多條航線，元朝時期海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時期。陸路和海路交通的暢通，使中外經(jīng)濟(jì)、文化和科技的交流進(jìn)一步加強(qiáng)，阿拉伯人將中國指南針、火藥等科技成果傳入歐洲，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型；西方的藥物、天文、歷法、數(shù)學(xué)等也傳人中國，促進(jìn)了中國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。綜上所述，宋元時期發(fā)達(dá)的中外交通推動了中外經(jīng)濟(jì)文化等方面的交流，促進(jìn)了社會的進(jìn)步和發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識，宋代海外貿(mào)易興盛，設(shè)立專門管理海外貿(mào)易機(jī)構(gòu)是市舶司；宋代時期我國從越南引進(jìn)了占城稻，在我國東南地區(qū)推廣，越南位于東南亞是A；忽必烈時代通過絲綢之路來到中國生活了17年的旅行家是馬可·波羅意大利人，位于地圖上的D；根據(jù)所學(xué)知識，馬可·波羅回國以后講述他在中國的經(jīng)歷，形成一書叫做《馬可·