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教師職業(yè)的道德心得體會7篇教師職業(yè)的道德心得體會篇1
我是一位職業(yè)中學(xué)的教師。學(xué)習(xí)了新的關(guān)于教師職業(yè)道德的講座后。更加知道了自己的責(zé)任,作為新時期的中學(xué)教師我們要像教師道德規(guī)范所講,要轉(zhuǎn)變觀念,不僅要具備本體性知識,,有背景性知識,還要具備條件性知識。只有這樣才能適應(yīng)社會發(fā)展,時代要求。
當(dāng)代教師面臨的三項主要責(zé)任,即崗位責(zé)任,社會責(zé)任,國家責(zé)任。這就要求我們教師在每天所做的極其平凡的工作之中,始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé),為家長負(fù)責(zé),為社會負(fù)責(zé),為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候,也就是在為自己負(fù)責(zé),你將成為一名新時期合格的人民教師。
敬業(yè),是對良知的尊重,是神圣在工作中的體現(xiàn),是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。敬業(yè)的人,會專心致志于本職工作,在工作中盡心盡力,盡職盡責(zé),盡自己的義務(wù),努力將工作做好。對教師而言,就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù),表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè),對得起學(xué)生的教育良心,教師是"太陽底下最光輝的職業(yè)",教師的使命崇高,責(zé)任重大,她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富,但她擁有充實的精神財富,"精神財富無處不在,時時刻刻都在發(fā)揮影響,因為我們本身就處在精神財富之中,精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用",這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度,職業(yè)良心。教師的勞動,很難用嚴(yán)格的時空,具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守,盡職盡責(zé)的工作,主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任,把無愧于事業(yè),無愧于學(xué)生,無愧于自己作為工作的座右銘,經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己,鞭策自己,形成強烈的責(zé)任意識,從而產(chǎn)生強大的工作動力。
我們面臨的教育對象是國家與民族的未來,教師惟有不斷的自我發(fā)展,自我提高,自我完善,才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。"做一個現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識,學(xué)會現(xiàn)代的技能,感覺現(xiàn)代的問題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進,我們必得參加在現(xiàn)代生活里面,與時代俱進,才能做一個長久的現(xiàn)代人","我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦"。教師要不斷的更新教育理念,用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識,更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實踐,勇于探索,"我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任"。
一名優(yōu)秀的教師,應(yīng)該是教學(xué)能手,更是科研先鋒,這樣的教師,才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。才能引導(dǎo)學(xué)生健康向上發(fā)展,才能對社會作更大的貢獻
教師職業(yè)的道德心得體會篇2
說到師德師風(fēng),相信人們馬上會想到這樣一些詞兒:為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻。的確,這說的就是我們?nèi)嗣窠處?,但是我們?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞,不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向,也是必須要達到的目標(biāo)。
師德師風(fēng)對一個教師來說特別的重要,因為,教師是孩子行動的標(biāo)桿,教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響著孩子。教師師德建設(shè),不僅要求教師確立自己的兒童觀、幼兒教育觀、幼兒學(xué)習(xí)觀,而且要求老師具有較多、較深的關(guān)于幼兒發(fā)展的知識和幼兒如何學(xué)習(xí)的知識,以及教師在教育實踐中運用這些知識、信息的能力。
作為一名幼教工,面對的是一群天真無邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定,因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系,更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。
通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),我簡單得談?wù)勔韵聨c體會:
第一、以愛為本,尊重理解幼兒。
霍姆林斯基說過:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西?!弊鹬睾⒆邮墙⑵降取⒂押?、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格,允許他們在思想、感情或行為中有自己的獨特性,并為他們提供更大的、獨立的生活空間。用師愛鑄就崇高的師魂,在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),如果我們把孩子當(dāng)成天使,那么我們就生活在天堂。嚴(yán)以律己,注重言行。
第二、為人師表,堅持嚴(yán)以律己。增強自身的自控能力,每天都帶著一份好心情投入到工作中,帶著微笑迎接孩子。幼兒園的工作繁瑣、壓力大,但我都坦然的面對,不以個人的得失斤斤計較,不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒,真誠的對待每一位孩子。用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。
第三、培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感,使人愉悅,但是作為一名教師更重要的是塑造內(nèi)在的修養(yǎng),這樣教師本人的學(xué)識和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。只有不斷的更新自己的知識,提高自身素質(zhì),不斷的完善自己,才能教好學(xué)生。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧,常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。
第四、營造平等民主氛圍,促進師幼互動。
“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。”教師必須堅持“一切為了孩子,為了孩子的一切”,與每一個孩子建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個孩子,尊重每一個孩子的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì),要善于創(chuàng)設(shè)寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,讓幼兒學(xué)得輕松、學(xué)得快樂。要真正學(xué)會關(guān)注孩子發(fā)展的尋常時刻、傾聽孩子的心聲,從而最大程度地滿足和順應(yīng)身邊每一個孩子的發(fā)展要求,促進孩子的和諧、全面發(fā)展,體現(xiàn)以孩子為本的教育理念。
第五、注重團隊合作。
幼兒園的工作需要多方人員的配合才能得以良好運作,這就需要教師具備良好的“團隊精神”。團隊精神,字只有四個,簡單的說來就是溝通、信任、團結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。幼兒園是一個大家庭,個人只有融入到這個大家庭才能得到提高,體會到工作的愉快,幼兒園也能得到良好的發(fā)展。因此,在工作中我們應(yīng)該注意與老師的合作,不計較個人得失,以集體榮譽為前提,做好每一項工作?!巴吨蕴?,報之以李”。相信幼兒、理解幼兒、尊重幼兒,微笑著面對幼兒,幼兒會把全部的愛心和敬意奉獻給我們,我們的工作也一定會開展得生動活潑,卓有成效。愛,是啟動教師自身內(nèi)部力量和智慧的能源;愛,是通向幼兒心靈深處的道路;愛,是創(chuàng)設(shè)優(yōu)化的教育環(huán)境和心理環(huán)境的瑰寶,愛是教育的基礎(chǔ),以愛育愛,以愛促愛,對幼兒熱愛、理解、尊重、關(guān)注他們豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界,只有這樣才能將教師的愛通向幼兒的心靈。
師德——不是簡單的說教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中,不需要轟轟烈烈,只要將作為教師的美德繼續(xù)下去,作為教師,我們將始終牢記:為人師表,身正為范。
教師職業(yè)的道德心得體會篇3
即使我是一支蠟燭,也因該蠟炬成灰淚始干;即使我是一根火柴,也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀;即使我死后尸體都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒!這首《光的贊歌》多少年來鞭策、激勵著我,使我在小學(xué)教師這一平凡的工作崗位上,“位卑未敢忘憂國”,時刻不忘自己肩負(fù)的使命,甘心情愿地為當(dāng)?shù)慕逃聵I(yè)奮斗終生。
從教20_年來,我始終用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己,我努力塑造自己甘為人梯,無私奉獻的師魂;加強全面貫徹教育方針,端正教育思想,誠實正直的師德;樹立熱愛全體學(xué)生,用共產(chǎn)主義思想引導(dǎo)學(xué)生去開辟人生道路,用知識去啟發(fā)學(xué)生的智慧和心扉,用真誠的感情去滋潤學(xué)生心靈,促進全面發(fā)展的師觀;提高探索教書育人規(guī)律,得當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,良好育人藝術(shù)的師能;發(fā)揚作風(fēng)樸實,工作踏實,尊重學(xué)生,平等、民主、勇于承認(rèn)錯誤,富于同情心和正義感,嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)。下面就來談?wù)勎以趲煹路矫孀龀龅呐臀业氖斋@。
一、教師要為人師表,以身作則。
教師被譽為人類靈魂的工程師,教師的思想、行為對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響??鬃诱f“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!彼晕以趯W(xué)生面前一定要以身作則,嚴(yán)于律己說道做到。任何工作有要求就有檢查;不許學(xué)生在走廊里說話,我也決不觸犯這一規(guī)定。不準(zhǔn)學(xué)生隨手丟垃圾并且見到垃圾隨手撿起來,我必須做學(xué)生的榜樣,校園里,走廊上我見到了垃圾,我一定主動撿起來,學(xué)生見我這樣做,他們也積極效仿。勞動中臟活、累活我來干,幾個懂事的孩子在我的帶動下,紛紛走上前來與我一起干,在他們的帶動下,其他孩子也開始行動了。這樣時間長了,孩子們慢慢養(yǎng)成了愛勞動,勇于克服困難的好習(xí)慣。在教育教學(xué)中,我時時、事事做學(xué)生的表率和楷模,而從不作“語言的巨人,行動的侏儒”。
二、教師要熱愛學(xué)生,無私奉獻。
“沒有愛,就沒有教育,”真摯的熱愛自己的學(xué)生,是教師職業(yè)道德的核心,是取得教育成功的極為重要的保證。在這個集體里,我不僅關(guān)心生活困難、身體有病的學(xué)生,更多的是關(guān)心那些思想落后,表現(xiàn)較差,學(xué)習(xí)不佳的學(xué)生。幫助他們改掉不良習(xí)慣,樹立自信,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。這里了理耗費了我太多的時間和精力,但取得的成績也令我欣慰。我品嘗到了當(dāng)老師的幸福感。
三、教師要努力學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新。
隨著小學(xué)教育教學(xué)改革的深化,我感到了前所未有的壓力,把學(xué)生送出校門不難,而要把學(xué)生培養(yǎng)成為祖國棟梁之才就非下大工夫不可。為了掌握先進的教學(xué)方法,我時刻提醒自己要鉆研業(yè)務(wù)知識,我經(jīng)常閱讀教育教學(xué)刊物,學(xué)習(xí)名師的教育理念和教學(xué)方法,通過不斷學(xué)習(xí)來提升自己,補充自己。我經(jīng)過博采眾長,不斷實踐,積累了較豐富的教學(xué)知識和經(jīng)驗,并在教學(xué)中能靈活運用。使自己的教學(xué)效果非常顯著。
多年的教學(xué)工作,讓我在孩子身上傾注了滿腔熱情,灑下了辛勤的汗水,用辛勤耕耘打開了學(xué)生智慧的大門,引導(dǎo)他們不如人生的征程。也讓我能在從教的道路上走得無怨無悔。
教師職業(yè)的道德心得體會篇4
前段時間學(xué)習(xí)了,感觸頗深,通過學(xué)習(xí),自己的思想有了一個大的飛躍,對師德教育有了更深的認(rèn)識。師德規(guī)范包括六個方面的內(nèi)容,但其核心是“熱愛學(xué)生,教書育人”,每位教師只有突出這個核心,才能弘揚高尚師德,力行師德規(guī)范。因此,我在平凡的工作中,在微不足道的小事中用愛實踐著師德。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出:“教師的人格是進行教育的基石?!彼?,從某種意義上講,教師的職業(yè)道德不僅是個人意義上的品德問題,而且賦有深刻的社會意義。它關(guān)系到千百萬青少年一代的健康成長關(guān)系于祖國的未來。今天,在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的新形勢下,在深入進行教育改革、全面實施素質(zhì)教育的新形勢下,進一步加強師德建設(shè)顯得極為重要。
首先,要求教師忠誠于人民的教育事業(yè),熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè),是崇高而偉大的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè),甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實際工作中,兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭,在崗位上發(fā)出光和熱。
其次,要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生,才能去關(guān)心他們的成長,才能去教書育人,才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。
再次,師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大,是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說,社會的未來掌握在教師的手中;之所以說艱苦,是由于教師工作條件艱苦,特別是在市場經(jīng)濟條件下,教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低,甚至處于相對清貧的地位。在此情況下,教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任,無私奉獻。否則,如果以待遇對待工作,那么,就可能在知識傳授、教書育人中,難當(dāng)重任。
另外,師德最外在的體現(xiàn):為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,要用自己的示范行為來教育學(xué)生,這就是為人師表。從一定角度上看,為人師表主要是強調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為,自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為,自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正,不令而行”否則,“雖令不從?!彼?,每一位教師都應(yīng)從自身做起,真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣,推動學(xué)生全面發(fā)展。“育人”隨著時代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于現(xiàn)在。
第二,不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生;
第三,在教育過程中,要開發(fā)學(xué)生多方面的智力,根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為關(guān)鍵是加強自身的素質(zhì)教育,素質(zhì)是一個綜合的概念,包括一個教師的學(xué)術(shù)水平、道德水平等等,通俗的講就是有沒有良心。教師的素質(zhì)不高,肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。所以教師要不斷的學(xué)習(xí),不斷的補充新知識,努力提高自己的教育教學(xué)水平和實踐能力。素質(zhì)教育提了多年,也實施了好幾年,但效果并不理想,我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì),咱們需要具備些什么素質(zhì)。
強調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報效國民。
素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展,固然更好,但不是所有的人都能全面發(fā)展,而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事,我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中,我們卻在違背這一規(guī)律,不管能否接受,家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等,老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué),爭取全科優(yōu)秀,以為什么都懂才算是素質(zhì),絲毫不理會孩子們的感受,結(jié)果孩子們更是厭學(xué),完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是,招聘部門在錄用人時,依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人,到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已,而我們的社會不光需要學(xué)者,還需要專家;既需要全才,也需要專才。事實上想面面俱到的話,到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話,中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話,現(xiàn)在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心,不多學(xué)一點,以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦?這好辦,先使專長得到發(fā)揮后,即便將后的工作中會遇上其他方面的難題,補起課來也會效率很高,因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的,有目的的,出于需要,故而興趣也大。孔子早就說過,要“因材施教”,他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢?總之,人類社會已進入了一個嶄新的時代——知識經(jīng)濟時代。它的來臨,意味著知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來越成為綜合國力的重要標(biāo)志,成為推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)驗告訴我們,不大力發(fā)展教育事業(yè)不注重提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力,就會在國際競爭中處于被動、依附地位,就會受制于人,仰人鼻息。因此,加快教育改革和發(fā)展,全面推進素質(zhì)教育,是我們順應(yīng)時代潮流,迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇,是國家富強、民族振興的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
教師職業(yè)的道德心得體會篇5
師范出身的我們對于“學(xué)高為師,德高為范”這句話我想應(yīng)該是很熟知的,那么作為一名人民教師,怎樣才能真正做到“德高為范”呢?學(xué)校組織我們?nèi)w老師學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》之后,這讓我感慨頗深,下面談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得體會。
一、熱愛學(xué)生。
蘇霍姆林斯基曾說過一句話:“熱愛學(xué)生是教師生活中最主要的東西。”確實如此,教師首先必備的就是應(yīng)該有一顆愛心,要關(guān)心愛護全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正對待每一個學(xué)生,這樣學(xué)生才會從內(nèi)心里真正的尊敬你這位老師。
二、為人師表,以身作則。
作為教師,都深知責(zé)任的重大,我們面向的對象是學(xué)生,學(xué)生即是祖國未來的花朵,是祖國未來的希望,是祖國未來的建設(shè)者。他們在我們的教育下成長,我們應(yīng)該給他們創(chuàng)設(shè)一個良好的環(huán)境,教會他們知識與做人的基本準(zhǔn)則。知識的教授我們靠學(xué)歷,靠文化素養(yǎng);然而道德的教授,則是體現(xiàn)在我們的日常行為當(dāng)中,而不是單單讓學(xué)生背下一些行為準(zhǔn)則來自我約束,更何況小學(xué)生的自控能力不是很強,他們不懂的如何來進行自我規(guī)范,再者小學(xué)生的模仿能力很強,他們能夠效仿他人的行為乃至于把這種行為在潛移默化的作用下轉(zhuǎn)變成自己的行為,由于老師在他們心目中的形象都很神圣,他們接觸的機會也很多,所以老師的行為也在時時刻刻的影響著他們,有的學(xué)生可能會認(rèn)為老師的一切都是對的,甚至包括老師的行為,以至于他們都會爭相效仿,可見教師的行為是多么的重要啊!所以身為教師的我們,要以實際行動讓學(xué)生也跟隨著養(yǎng)成良好的習(xí)慣,比如說要講究個人衛(wèi)生,保持周邊整潔:不亂扔垃圾,就算手中有垃圾時,也不能夠隨手亂丟,一定要好好的拽在手中,等到有垃圾筒的地方再丟;隨時養(yǎng)成洗手的習(xí)慣,讓他們懂得愛干凈也是一種美德;課桌一定要隨時的清理干凈,書本要擺放整齊等;雖然這些行為看似微乎其微,但是其中包含著的力量我認(rèn)為卻是不可抵擋的,因為人的道德素質(zhì)都是在一點一滴的影響過程中而形成的。同時我們更應(yīng)該處處審視自己,一定要真正做到為人師表,在學(xué)生面前樹立良好形象,讓他們朝著充滿陽光的方向健康成長!
三、終身學(xué)習(xí)。
俗話說:“要給學(xué)生一杯水,教師就必須要有一桶水?!爆F(xiàn)在的小孩子吸收知識的渠道很廣,他們的知識面日益增長,作為教師的我們也應(yīng)該努力拓展自己的知識面,正所謂謂學(xué)習(xí)是永遠也沒有止境的,所以我們要不斷學(xué)習(xí)充電,努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng),這樣才能更好的教學(xué)。
總而言之,作為一名教師,我們要秉承著“十年樹木,百年樹人”的準(zhǔn)則,共同高舉道德的旗幟,乘坐育人成才的航船,為我們的教育事業(yè)駛向理想的港灣而奮斗!
教師職業(yè)的道德心得體會篇6
通過學(xué)習(xí),我認(rèn)識到教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法。
一、向外學(xué)習(xí)
向外學(xué)習(xí)主要包括加強理論學(xué)習(xí),虛心向他人求教,學(xué)習(xí)行業(yè)楷模及從教育實踐中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)等幾個途徑。
1、加強理論學(xué)習(xí)
通過讀書來獲取教師職業(yè)道德及其修養(yǎng)方面的理論知識,是理論學(xué)習(xí)的主要開工和必要方法。
2、虛心向他人求教
通過聽取他人傳授、向他人請教、觀察他人言行等,擇善而從,能夠使教師想到之間取長補短。
3、學(xué)習(xí)行業(yè)楷模
教育戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的大批優(yōu)秀教師,是教師職業(yè)道德的楷模代表,學(xué)習(xí)他們的先進思想和先進事跡是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一個重要方面。
4、積極投身教育實踐
二、內(nèi)在的自我剖析
內(nèi)在的自我剖析的主要方法是內(nèi)省和慎獨。自我剖析作為一種道德修養(yǎng)方法,是指教師要嚴(yán)格按照教師職業(yè)道德的要求,經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進行反思,對不符合要求的思想和行為進行嚴(yán)肅的自我批評,并及時予以糾正。
1、內(nèi)省
①理論對照
②榜樣對照
③實踐對照
2、慎獨
教師在職業(yè)道德修養(yǎng)中要達到這一崇高境界,應(yīng)著重從以下三個方面下功夫:
①要求教師注意把師德規(guī)范內(nèi)化為內(nèi)心信念,化作行為的品質(zhì),并予以來支配自己的行動
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