新教材同步輔導(dǎo)2024高中政治第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第一框文化發(fā)展的必然選擇同步練習(xí)部編版必修4

PAGE第一框文化發(fā)展的必定選擇1.中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)是()A.西方文化的沖擊B.新文化運(yùn)動(dòng)C.馬克思主義傳入中國(guó)D.中華人民共和國(guó)的誕生解析:馬克思主義傳入中國(guó),是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與題意不符。答案:C2.創(chuàng)建中華文化新的輝煌須要()①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引②全面繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化③使中華文化與當(dāng)代社會(huì)實(shí)現(xiàn)完全同步發(fā)展④既保持中華文化的民族性,又體現(xiàn)其時(shí)代性A.①②B.②③C.①④D.②④解析:創(chuàng)建中華文化新的輝煌須要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引,①符合題意;應(yīng)當(dāng)是批判繼承中華傳統(tǒng)文化,②錯(cuò)誤;文化具有相對(duì)獨(dú)立性,③錯(cuò)誤;創(chuàng)建中華文化新的輝煌須要既保持中華文化的民族性,又體現(xiàn)其時(shí)代性,④符合題意。答案:C3.文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。黨的十九屆五中全會(huì)明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國(guó),吹響了推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的號(hào)角,為此我們()A.要推動(dòng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化適應(yīng)當(dāng)代文化B.必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路C.要努力消退文化發(fā)展的差異性、多樣性D.必需把輿論導(dǎo)向作為文化發(fā)展的核心任務(wù)解析:要推動(dòng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,而不是適應(yīng)當(dāng)代文化,A項(xiàng)表述本身錯(cuò)誤,解除;文化的差異性、多樣性是客觀存在的,不能消退,C項(xiàng)錯(cuò)誤;輿論導(dǎo)向不是文化發(fā)展的核心任務(wù),D項(xiàng)錯(cuò)誤;助推中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),必需建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),為此我們必需走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,B項(xiàng)正確。答案:B4.1921年,中國(guó)共產(chǎn)黨在浙江嘉興南湖的游船上誕生。小小的紅船承載千鈞,播下了中國(guó)革命的火種,開啟了中國(guó)共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程?！凹t船精神”源于歷史,植根于中華文化沃土,吮吸著中華文化的豐富養(yǎng)分而成長(zhǎng)壯大,又跨越時(shí)空,貫穿中國(guó)革命、建設(shè)和改革始終,昭示著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心。在新時(shí)代,“紅船精神”被注入新的內(nèi)涵,得到新的闡釋,它恒久是推動(dòng)中華民族宏大復(fù)興的精神力氣。新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)做“紅船精神”的弘揚(yáng)者和踐行者,推動(dòng)承載著中國(guó)人民宏大幻想的航船駛向光輝的明天。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化發(fā)展的必定選擇”的學(xué)問,分析“紅船精神”為什么能歷久彌新、價(jià)值永恒。答案:①“紅船精神”是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。②“紅船精神”昭示共產(chǎn)黨人的初心,是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng),成為民族精神的重要內(nèi)容。③“紅船精神”是重要的革命文化,是中國(guó)革命的重要精神標(biāo)識(shí),與時(shí)代精神相結(jié)合,能夠順應(yīng)時(shí)代變遷,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展起主動(dòng)作用。④中國(guó)共產(chǎn)黨人牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,豐富和發(fā)展了“紅船精神”,把它與發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化相結(jié)合,是推動(dòng)中華民族宏大復(fù)興的精神力氣,是今日?qǐng)?jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的確定因素之一。[學(xué)考達(dá)標(biāo)]1.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必定伴隨著文化的復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠肩負(fù)這一重大歷史使命,其根本緣由在于()A.中國(guó)共產(chǎn)黨全盤繼承了中華傳統(tǒng)文化B.中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣袤人民的根本利益C.中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化D.中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者解析:中國(guó)共產(chǎn)黨能夠肩負(fù)文化復(fù)興的使命,是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo),是中國(guó)先進(jìn)文化的主動(dòng)引領(lǐng)者和踐行者,D項(xiàng)符合題意;中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,要批判繼承,要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與題意不符,不是根本緣由。答案:D2.近代中國(guó)古老的文明閱歷了衰微的過程,隨著中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民建立中華人民共和國(guó)以來七十多年的建設(shè),中華文化煥發(fā)了新的朝氣。這告知我們()①古老的中華文化在世界東方走過了自己獨(dú)特的輝煌歷程②中華文化始終走在世界前列,對(duì)人類文明作出了巨大貢獻(xiàn)③只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌④中華民族的宏大復(fù)興必定伴隨著中華文化的旺盛興盛A.①②B.②④C.①③D.③④解析:①與題意不符;②與事實(shí)不符;材料告知我們,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌,中華民族的宏大復(fù)興必定伴隨著中華文化的旺盛興盛,③④入選。答案:D3.(2024·廣東湛江)近年來,各地革命紀(jì)念場(chǎng)館將一系列生動(dòng)鮮活的思政課堂“搬”進(jìn)館內(nèi)。2024年,廣東革命歷史博物館、中共三大會(huì)址紀(jì)念館、孫中山故居紀(jì)念館等7家革命紀(jì)念場(chǎng)館被列入全國(guó)首批“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地。假如就此擬寫新聞稿,最合適的標(biāo)題是()A.挖掘紅色資源發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)B.繼承傳統(tǒng)文化持續(xù)歷史文脈C.傳承革命文化拓展思政課堂D.健全文化服務(wù)體系滿意人民精神需求解析:各地革命紀(jì)念場(chǎng)館將一系列生動(dòng)鮮活的思政課堂“搬”進(jìn)館內(nèi),是為了傳承革命文化,拓展思政課堂,而不是為了發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè),A項(xiàng)錯(cuò)誤;繼承的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,B項(xiàng)錯(cuò)誤;廣東革命歷史博物館、中共三大會(huì)址紀(jì)念館、孫中山故居紀(jì)念館等7家革命紀(jì)念場(chǎng)館被列入全國(guó)首批“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地,這體現(xiàn)了傳承革命文化,拓展思政課堂,C項(xiàng)正確;材料強(qiáng)調(diào)傳承革命文化,拓展思政課堂,而沒有涉及健全文化服務(wù)體系,D項(xiàng)不符合題意。答案:C4.文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,須要正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三者之間的關(guān)系,三者既各具特點(diǎn)又相互貫穿。下列對(duì)此理解正確的是()①都植根于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐②規(guī)定著我國(guó)文化發(fā)展進(jìn)程和趨勢(shì)③都代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)④既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又與時(shí)俱進(jìn)A.①②B.①④C.②③D.③④解析:都植根于社會(huì)實(shí)踐,而不是都植根于中國(guó)特色社會(huì)主義宏大實(shí)踐,①解除;②夸大了其作用,解除;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化都代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),既堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)又與時(shí)俱進(jìn),③④正確。答案:D5.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路取決于()①繼承中華民族歷史文化的要求②文化發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益③我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路④傳播和普及各種思想文化的要求A.①②B.②③C.③④D.②④解析:走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)宗旨確定的,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益確定的,②③符合題意;走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化確定的,①錯(cuò)誤;應(yīng)是傳播和普及各種優(yōu)秀思想文化,④錯(cuò)誤。答案:B[實(shí)力提升]6.下面是三個(gè)不同時(shí)期的三段家國(guó)情懷,分別代表了傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化?！胺e善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃?！?《周易》)“母親叫兒打東洋,妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)?！?《在太行山上》)“先大家后小家、為大家舍小家?！?社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期體現(xiàn)的家國(guó)情懷)下列選項(xiàng)說法正確的是()①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之“古”,革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化則為中國(guó)文化之“今”,“今”里含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因②中國(guó)文化之“今”與中國(guó)文化之“古”,其風(fēng)貌、其內(nèi)容、其主流思想、其時(shí)代精神是相同的③由“古”而“今”為中國(guó)文化的發(fā)展方向,而不能違反這個(gè)歷史的邏輯,去搞厚“古”薄“今”、以“古”非“今”甚至由“今”返“古”④傳統(tǒng)文化繼承可以進(jìn)行“獨(dú)善其身”的“自改革”,在自身范圍內(nèi)的改進(jìn)、完善和演化,而不是與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行親密相關(guān)聯(lián)的文化再創(chuàng)建A.①④B.②④ C.①③ D.②③解析:材料中反映了三個(gè)不同時(shí)期的三段家國(guó)情懷,分別代表了傳統(tǒng)文化、革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化,雖不盡相同,但存在親密聯(lián)系,說明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化之“古”,革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化則為中國(guó)文化之“今”,不能厚“古”薄“今”,以“古”非“今”,①③說法正確且符合題意;中國(guó)文化之“今”與中國(guó)文化之“古”,有著相同或相像的基本特征,但其風(fēng)貌、其內(nèi)容、其主流思想、其時(shí)代精神并不完全相同,②說法錯(cuò)誤;對(duì)傳統(tǒng)文化繼承要取其精華、去其糟粕,推陳出新、革故鼎新,對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化進(jìn)行親密相關(guān)聯(lián)的文化再創(chuàng)建,④說法錯(cuò)誤。答案:C7.回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民鬧革命的光輝歷程,與“紅”休戚相關(guān),組建的第一支軍隊(duì)為紅軍,瑞金為紅都……還有南湖的紅船,井岡山的紅旗,長(zhǎng)征的鐵流,抗日的烽火……可見,紅色文化 ()①承載著黨和人民對(duì)民族解放的不懈追求②是馬克思主義政黨思想精神上的共同特點(diǎn)③蘊(yùn)含豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵④體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求和時(shí)代精神A.①③B.①④C.②③D.②④解析:“紅色文化”是革命文化的體現(xiàn),紅色文化蘊(yùn)含豐富的革命精神和厚重的文化內(nèi)涵,承載著黨和人民對(duì)民族解放的不懈追求,①③說法正確;社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟,②錯(cuò)誤;社會(huì)主義的本質(zhì)要求是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,殲滅剝削,消退兩極分化,最終達(dá)到共同富有,與紅色文化無關(guān),④錯(cuò)誤。答案:A8.我國(guó)是文化古國(guó)、文化大國(guó),但還不是文化強(qiáng)國(guó)。要大力實(shí)施“文化興國(guó)”戰(zhàn)略,扎實(shí)推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè),就必需()①把文化建設(shè)作為我國(guó)當(dāng)前的中心工作②堅(jiān)決不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③敬重文化多樣性,全面吸取西方文化④批判繼承,博采眾長(zhǎng),推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展A.①②B.②④ C.①③D.③④解析:我國(guó)當(dāng)前的中心工作是經(jīng)濟(jì)建設(shè),文化建設(shè)是當(dāng)前的重要工作,①錯(cuò)誤;走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路,為此要批判繼承中華傳統(tǒng)文化,同時(shí)面對(duì)世界,博采眾長(zhǎng),推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展,②④符合題意;西方文化有先進(jìn)與落后之分,不能全面吸取,③錯(cuò)誤。答案:B9.結(jié)合表中視角觀點(diǎn),對(duì)應(yīng)說明為什么必需堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。視角觀點(diǎn)文化道理◎確定的社會(huì)制度和發(fā)展道路,就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化①答案:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路確定的◎假如拋棄優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、割裂民族文化血脈,文化發(fā)展就會(huì)像無根浮萍、斷線風(fēng)箏,迷失方向②答案:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求確定的◎每個(gè)民族和國(guó)家的文化都有其自身的特性,從而形成了世界文化的多樣性③答案:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本利益確定的◎當(dāng)前,我國(guó)文化整體實(shí)力和國(guó)際影響力與我國(guó)國(guó)際地位還不相稱,與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)還不相稱例:堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,是由增加國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)須要確定的10.材料一依據(jù)《福建省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃(2024—2025年)》,福建依托地方生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)搭建紅色旅游發(fā)展平臺(tái),通過“紅+綠+藍(lán)”融合發(fā)展盤活紅色文化資源,促進(jìn)革命傳統(tǒng)教化與文化休閑旅游有機(jī)結(jié)合,提升紅色旅游收入,把紅色旅游發(fā)展成為福建旅游的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、革命老區(qū)的富民產(chǎn)業(yè),把福建省打造成為全國(guó)紅色生態(tài)旅游示范省。材料二古田是福建省首個(gè)5A級(jí)紅色旅游景區(qū),是紅色旅游的經(jīng)典之地。近年來,到古田會(huì)議會(huì)址參觀的游客川流不息。游客中既有老年人,也有年輕人,還有一股新生的力氣——由中小學(xué)生組成的研學(xué)團(tuán)隊(duì)。游客們紛紛表示:參觀古田會(huì)議紀(jì)念館、會(huì)議舊址等景點(diǎn)后,深深感受到先輩們堅(jiān)韌不拔的革命信念、英勇無畏的革命氣概。這種精神讓我們所仰慕,我們要繼承和弘揚(yáng)古田會(huì)議精神,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力氣,讓“古田會(huì)議永放光線”!結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化相關(guān)學(xué)問分析發(fā)展紅色旅游的意義。答案:①文