中小學(xué)唐宋古詩詞前赤壁賦包含內(nèi)容

蘇軾赤壁賦前目錄一點擊輸入標(biāo)題二點擊輸入標(biāo)題三點擊輸入標(biāo)題四點擊輸入標(biāo)題第一部分請輸入標(biāo)題成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖……成熟孕育了蘇軾驚世千古杰作——《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》請輸入標(biāo)題背景提示宋代的黃州，就是今天的湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風(fēng)景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤壁磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元豐五年（1082年），蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經(jīng)兩年了?！伴L江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的竹筍，江城的一切風(fēng)物，都給政治失意的蘇軾帶來莫大的慰藉。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。請輸入標(biāo)題本文押韻比較自由，只有個別散句不押韻。請同學(xué)們在文中標(biāo)出押韻字并體會換韻情況。參考答案：第一段間天然仙第四段往長第二段槳光方瞬盡慕訴縷婦主取第三段稀飛詩月色竭適昌蒼郎第五段東空雄酌藉白鹿屬粟窮終風(fēng)請輸入標(biāo)題壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

開頭交代游賞的時間“七月既望”、方式是“泛舟”（于是才有后文關(guān)于江水、月亮的描寫、議論）、地點是“赤壁之下”（于是才有后文關(guān)于三國歷史的追敘與聯(lián)想）和人物“蘇子與客”（于是才有后文關(guān)于宇宙人生見解的雙方對話）。這幾句看去像一般游記文的尋常格套，卻并非可有可無的閑筆。

鑒賞：第二部分請輸入標(biāo)題接著總寫游地的優(yōu)美景色與游人的歡快心情。（描寫）“清風(fēng)徐來，水波不興”

——風(fēng)、水。（扣“泛舟”二字。）（描繪出秋江的爽朗和澄凈）“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”——月。（扣“七月既望”）游人悠然自得、怡然自樂請輸入標(biāo)題“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！薄惠喢髟聭?yīng)作者的召喚，冉冉升起了。“白露橫江，水光接天?！薄?jīng)月亮銀輝的浸染，茫茫的霧氣、江水、夜空顯得浩瀚無邊，渾然一片；游人的心境也隨著疏朗開闊，無拘無束。請輸入標(biāo)題第二段是過渡部分，起承上啟下的作用。承上，即繼續(xù)描寫“泛舟”的歡快心情?！坝谑秋嬀茦飞酢薄c出“樂”字。是深入一層的寫法，并非僅僅為加強突出“泛舟”的歡快心情，主要是為了帶出下文感情的變化，以引出一番議論。歌詞從《月出》詩生發(fā)而來，詩句“擊空明兮溯流光”一句已包含著淡淡的哀愁了。

請輸入標(biāo)題為蘇軾伴奏的客觸景生懷，有感于人生的短促。他按自己的感受吹簫，簫聲是一種悲涼的調(diào)子，由此引出蘇軾的驚訝與詢問，于是由客的回答帶出第三段文字，啟下寫“悲”。“托遺響于悲風(fēng)。”（抒情）第三部分請輸入標(biāo)題第三部分（從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風(fēng)”）寫作者內(nèi)心的苦悶，道出“悲”之因。“悲”從何來？來自于“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”幻想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終?！笨墒亲髡哌@種愿望是不能實現(xiàn)的空想，所以才把悲傷寄托在悲涼的蕭聲里。在這一段里，作者通過吊古傷今，處處表達了一個“悲”字：憑吊英雄人物，自己感到悲；哀嘆人生短促，自己感到悲；幻想無法實現(xiàn)，自己感到悲。作者層次清楚地道出了悲的三個原因。請輸入標(biāo)題第四部分（從“蘇子曰”至“而吾與子之所共適”）通過回答客人的方式，表達了作者的人生哲學(xué)，顯示出作者的胸懷和隨遇而安的樂觀態(tài)度。

本部分是全文的核心部分，文章的主旨所在。本部分三層，步步深入地進行議論，闡明了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度。請輸入標(biāo)題第一層，作者即景生情，就眼前的水和月作比，發(fā)出議論?！笆耪呷缢梗磭L往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”請輸入標(biāo)題作者認(rèn)為，若以不變的觀點看事物，事物和人類都是無窮的。既然客觀世界是這樣的，那么我們又何必去羨慕滔滔長江的無窮盡呢？何必自尋苦惱去哀嘆人生的短暫呢？由此，作者的憂愁得到解脫。這番含有哲學(xué)意味的議論，說得多么曠達超脫！可使人們的胸懷開闊，從人生無常的苦惱中解脫出來。當(dāng)然，作者受時代的限制，其“變”與“不變”的觀點，不是唯物的，是老莊哲學(xué)中虛無主義思想的表現(xiàn)，是有一定積極意義的。第四部分請輸入標(biāo)題“蘇子”的回答，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永恒的，因此也就用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應(yīng)保持曠達樂觀的態(tài)度。這段文字是作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達開朗的心情，“請輸入標(biāo)題第二層，作者進而又從天地間萬物各有其主的觀點加以論說：“且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取?！痹谶@里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛的高尚品質(zhì):假如不是屬于自己所有，即使一絲一毫也不能強取。請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題請輸入標(biāo)題第三層，主客認(rèn)識有了飛躍，思想上的矛盾也解決了，出路在哪里呢？這就是“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！贝笞匀凰o予的美景，江上的清風(fēng)與山間的明月，是取之不盡用之不竭的無盡寶藏，是永遠享受不完的。只有忘懷得失，才能知足常樂，這是作者解脫苦悶的對癥良藥。請輸入標(biāo)題第一段，交代夜游赤壁的時間地點人物，描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調(diào)。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人和簫得悲涼。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，嫠婦泣，六個比喻，渲染簫聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉(zhuǎn)為悲哀，引起下文主客問答的議論。段落分析請輸入標(biāo)題第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式，撫今追昔，暢述對天地人生的感觸?？腿藦难矍暗拿髟?、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風(fēng)流云散。想到自己貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。錦素謝謝觀看梁甫行尚可曹植(192—232)三國魏詩人。字子建,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹操的兒子。因富于才學(xué),早年曾被曹操寵愛,一度欲立為太子。及曹丕、曹叡相繼為帝,備受猜忌,郁郁而死。他的詩歌多為五言,前期之作多抒寫人生抱負(fù)及宴游之樂,也有少部分反映了社會。后期諸作集中反映其受壓迫的苦悶和對人生悲觀失望的心情。其詩善用比興手法,語言精練而辭采華茂,對五言詩的發(fā)展有顯著影響。也善辭賦、散文,《洛神賦》尤著名。宋人輯有《曹子建集》。知識備查作者簡介梁甫行曹植八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐兔翔我宇。整體感知詞語解釋【異氣】氣候不同?！緞　科D難。【行止】行動止息,這里

泛指生活?！玖肿琛可搅蛛U阻之地。【翔】這里指自在地行走?！居睢糠课荨?整體感知譯文八方的氣候各不相同,千里之內(nèi),這里有雨那里刮風(fēng)。海邊的人民生活艱難啊,他們寄身在荒野之中。妻子兒女像禽獸一樣,奔走止息在山林險境。柴門內(nèi)外多么蕭條啊,狐貍、兔子在我屋里自在地行走?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇”是全詩的精華所在。逃民們每日出沒在山林之中，與狐兔爭食爭住，而自己原來的家園卻因為無人居住，反而變成狐兔們自由跳踉、縱情嬉戲的王國，非?？杀默F(xiàn)實。如何理解“柴門何蕭條，狐兔翔我宇”兩句？精讀細(xì)研第一、二句的言外之意是，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯、龍卷風(fēng)時有發(fā)