晨讀晚練手冊第3天-備戰(zhàn)2023年新高考語文二輪復習晨讀晚練含答案

新高考語文第二輪復習晨讀晚練手冊第3天晨讀一、高考必背篇目默寫過關（《屈原列傳(節(jié)選)》）情境默寫（1）在《屈原列傳節(jié)選》中，作者司馬遷對“離騷”一詞作出自己的解釋的句子是：（），（）。（2）在《屈原列傳》中,司馬遷對《詩經》里的《國風》和《小雅》進行了評價的句子是:“《國風》好色而不淫,《小雅》怨悱而不亂”。（3）一個人在辛苦困倦到極點的時候,往往會仰頭長嘆:“天啊!”這種情況在司馬遷的《屈原列傳》中有形象的描述（），（）。（4）在《屈原列傳》中,司馬遷為了論證“父母,是人類的根本”這一觀點,舉了“（），（）”這一例子進行了論證。（5）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原的《離騷》對于道德的廣大崇高，國家安定與動亂的前因后果，沒有不作充分反映的的句子是：（），（）。（6）在《屈原列傳》中,司馬遷認為屈原的《離騷》雖然內容細小但含意卻極宏大,所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是:（），（）。（7）在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的《離騷》評價極高,其中認為其文字簡練、用詞精到的兩句是:（），（）。（8）我們讀屈原的《離騷》，發(fā)現(xiàn)屈原在文章中經常用香花芳草作比喻，關于這一點，司馬遷在《屈原列傳節(jié)選》中作出了自己的解釋：（），（）。（9）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷分析了屈原《離騷》用來列舉事實諷刺當世政治的包括“（），（），（）”這三方面。（10）在《屈原列傳》中,司馬遷對屈原的為人作出了高度的評價,其中認為他志向遠大,即使與日月對照光輝也毫不遜色的句子是:（），（）。（11）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原《離騷》的創(chuàng)作背景除了楚懷王聽信讒言、不能明辨是非以外，還有“（），（）”，一針見血地指出了當時朝廷小人當?shù)?、正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實。（12）在《屈原列傳節(jié)選》中，司馬遷認為屈原作《離騷》的另外一個原因可能是“怨生”，也就是心中有怨氣，而導致屈原有怨氣的直接原因是因為屈原“（），（）?！倍⒆R記常見的成語1、別具一格——另有一種風格。【正例】無錫的梅園，面臨太湖，以梅飾山，以山飾梅，別具一格。（94）2、別無長（cháng）物——沒有多余的東西。形容窮困或儉樸。3、筆走龍蛇——形容書法或文章灑脫雄健，很有氣勢。例句中卻用來說“做法”，當屬用錯對象。〖錯例〗現(xiàn)在少數(shù)媒體放著有重要新聞價值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸聞就筆走龍蛇，這種做法真是令人費解。4、斑駁陸離——形容色彩繁雜?！菊肯旅妫妥屛覀円黄饋硇蕾p古瓷的細潤秀美、古玉的豐腴有澤和古錢的斑駁陸離吧。（01春）5、別開生面——生面，新的格局。另外開創(chuàng)新的局面或創(chuàng)造新的格局。6、不經之談（貶）——經：正常，合理。荒唐的沒有根據(jù)的話。7、不法?？伞？桑河谰貌蛔兊牡览恚梢?guī)。不盲目效法因襲歷來所認可的事。8、不孚眾望（貶）——孚(fú)，使人信服。沒有使群眾信服。【正例】這次選舉，本來他是最有希望的，但由于他近來的所作所為不孚眾望，結果落選了。（97）9、不負眾望（褒）——沒有辜負大家的希望。10、不逞之徒——不逞，不如意，欲望沒能滿足。以后就稱犯法或搗亂鬧事的人為不逞之徒。11、不刊之論——刊：削除，刪改。形容不能改動或不可磨滅的言論。（不能把“刊”理解成“刊登”。）〖錯例〗這篇文章寫得太差，真是不刊之論。12、不易之論——易，更改。形容論斷或意見完全正確。13、不堪設想——對將來的結果不能想象，預料將來的結果很壞或很危險?！煎e例〗這里的防汛斗爭，如果離開了黨的領導，要想取得勝利是不堪設想的。14、不情之請——不合情理的請求，用作謙詞。15、不以為然——含有認為不是、不對的否定的意思?！煎e例〗對作文中的錯別字，有的同學不以為然，長此以往，就會成為“白字先生”了。（改“不以為意”）三、識記常見的文言文實詞1、本照本宣科:本:書本;科:科條,條文。照著本子念條文。形容講課、發(fā)言等死板地按照課文、講稿,沒有發(fā)揮,不生動。正本清源:正:使之正,引申為整頓;本:樹根,引申為根本;正本:從根本上整頓;源:水源,源頭;清源:從源頭上清理。從根本上整頓,從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。本末倒置:本:樹根;末:樹梢;置:放。比喻把主次、輕重的位置弄顛倒了。舍本逐末:本:原義為樹根,借指事物的根本。拋棄事物根本、主要的部分,而去追求枝節(jié)的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的問題,而專顧細枝末節(jié)。現(xiàn)多用于指輕重、主次顛倒,不會明辨輕重緩急。貶義詞。原原本本:本:本來的,原來的。從頭到尾按原來的樣子。詳細敘述事情的全部起因和整個過程,一點不漏。變本加厲:本:本來,原先;加:更加;厲:猛烈。原先指比原來更加發(fā)展?，F(xiàn)指事情的狀況變得比本來更加嚴重。2、鄙肉食者鄙:鄙:眼光短淺。舊時指身居高位、俸祿豐厚的人眼光短淺。北鄙之音:北鄙:北方邊境地區(qū)。指殷紂時的音樂。后世視為亡國之聲。亦作“北鄙之聲”。四、識記易混淆的古代文化常識1、倉廩倉：貯存谷的糧倉。廩：貯存米的糧倉。2、府庫府：貯存文書檔案。庫：貯存金帛財貨和武器。五、文言文短篇斷句翻譯宗愨乘風破浪宗愨字元干南陽涅陽人也叔父炳高尚不仕愨年少時炳問其志愨曰愿乘長風破萬里浪炳曰汝若不富貴必破我門戶兄泌娶妻始入門夜被劫愨年十四挺身與拒賊十余人皆披散不得入室時天下無事士人并以文藝為業(yè)炳素高節(jié)諸子群從皆好學而愨任氣好武故不為鄉(xiāng)曲所稱晚練六丶古代文化常識選擇題下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）A．古代稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”。B．中國古代文章中沒有標點符號，誦讀時稱文句中停頓的地方為“句讀”。“句”是指一句話中間短暫的停頓，“讀”是指一句話后面的停頓。C．“六藝”指儒學六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六中經書，其中《樂》久已失傳。D．《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，主要記載先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學、教育、政治、美學等思想，是研究先秦社會的重要資料。七、語言文字的運用專題練習閱讀下面的文字，完成下面的小題。一般而言，失眠大致分為兩種：一種是入睡困難，即從上床到正常入睡的時間過長；另一種叫睡眠維持障礙，簡單理解就是能睡著，但是夜間會多次醒來，有效睡眠不足。青年群體的失眠癥狀大多是入睡困難，然而隨著年齡的增長，大腦神經細胞的功能不斷退化，①，睡眠的片段化情況增加。很多人常常把失眠問題放在心上，直到出現(xiàn)焦躁易怒、注意力不集中等病理癥狀和不良情緒時才予以重視。并且還有人存在這樣的誤區(qū)，認為每天晚上

11點之前能入睡、睡足6到8個小時才算是擁有好的睡眠。事實并非如此，良好的入睡時間和睡眠時間并不是固定的，每個人的基礎情況有所不同。那在日常生活中，②？有專家提醒，入睡之前有一個穩(wěn)定的情緒和心態(tài)很重要，安神定志是基本的治法。學會向外傾訴和釋放壞情緒，培養(yǎng)“鈍感力”來對抗壓力，睡覺之前放空自己，冥想、聽舒緩的音樂等都是不錯的選擇。此外，稍微設低房間溫度也有利于良好睡眠，夜晚身體新陳代謝減緩。產生的熱量減少，③

，凌晨左右會達到最低點。而這時往往是深度睡眠的時間，通過幫助身體降溫來幫助減緩新陳代謝速度，使人更好地進入睡眠狀態(tài)，擁有良好睡眠。1、請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。2、文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。3、下列選項中引號的作用，和文中“鈍感力”作用相同的一項是（）A.《詩經》中就有“如鳥斯革，如翚斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。B.挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見到袁隆平最“標準”的形象。C.有幾個“慈祥”的老板收集些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。D.目前，我國種植面積最大、產量最高的一個水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。八、熱點話題優(yōu)秀作文欣賞點評（話題：工匠精神）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。紀錄片《我在故宮修文物》重點記錄了故宮稀世珍奇文物的修復過程和修復者的生活故事。從故宮博物院建院那一天起，一代又一代文物修復師秉承工匠精神走入紫禁城的紅墻，通過他們化腐朽為神奇的妙手，將生命的活力重新注入一件件文物之中。當塵封的文物重新煥發(fā)奪目光彩之時，不應忘記那些平凡而偉大的匠人所為之付出的艱辛！對于上則材料，你有怎樣的認識與思考？要求：自定立意，自擬標題，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，不得套作，不得抄襲。懷大國匠心，成大國匠人老子曰，“治大國若烹小鮮”，放眼古今中外，成事者所用方法無非有二：一曰“道”，二約“術”。“道”為理念，“術”為方法。道術未裂，是為成功的不二法門。如果說“道”是路徑的指南，那“術”就是實踐的過程。我們所言的工匠精神，則為“術”的極致。所謂“匠”，本意為筐里背著刀斧工具的木工，而木工要設計與施工，干的是細活，所以工匠精神就成了一種追求頂好與完美的象征?！澳芄で山场?、“匠心獨運”者，都表達了對工匠精神的贊譽。將一門技術掌握到爐火純青絕非易事，但工匠精神的內涵遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術”。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎有雷打不動、腳踏實地的淡定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。工匠精神，核心在踐行。只有首先確立要達到目標，過程才會有方向、有定位、有遠方，才能瞄準標高，凝心聚力，逐夢前行。這樣的目標就是懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行。中國從來不缺工匠，亦不缺工匠精神。從上古燧人氏“鉆木取火”、有巢氏“構木為巢”，到春秋戰(zhàn)國魯班、墨子，他們代表了中國最早的工匠精神，毋寧說是工匠精神的濫觴。自此之后，工匠精神在勤勞勇敢的華夏民族未有斷流，尤其是在商業(yè)精神蒸騰與愛國情懷澎湃的當代中國，“于今為盛”?！段以诠蕦m修文物》節(jié)目中的鐘表修復師王津，自上世紀七十年代開始從事這項工作，每天與齒輪咬合的聲音為伴。在故宮老平房中修了四十年，他修好的鐘表，留下了時代的印記。長期修復工作讓他“久居深宮”，修好眾多精美藏品，卻從未炫技人前，所以鮮為人知。其他大國工匠何嘗不是如此！或許他們可以不必那么努力，可以不必對事業(yè)抱有如此濃烈忘我的熱情，但是，工匠精神里沒有“不必”，因為他們的性情不允許他們這么做，他們的理想不允許他們這么做，他們對工匠精神的信仰更不允許他們這么做。他們毫不猶豫地投身到一項長期的事業(yè)中，只因有一顆“默默耕耘，不問收獲”的初心。成功的花固然明艷，然而當初她的芽兒，卻浸透了堅硬如鐵的意志與無盡的奮斗汗水。于他們而言，所謂“工匠精神”已經從“技”的層面一變而為“道”的境界，如莊子所說，“技進乎道”，歷千萬困難而不變。毫無疑問，工匠精神，是眼下各行各業(yè)從業(yè)者所需要的。改革開放四十多年來，中國經濟社會發(fā)生了天翻地覆的變化，一切在向好。不過，也要看到，市場經濟大潮之下，一些從業(yè)者變得急切而功利，尤其在制造業(yè)、服務業(yè)與科學研究領域，模仿、復制的不少，而自主創(chuàng)新卻羚羊掛角，這某種程度上也源于工匠精神的缺失?！捌魑镉行危承臒o界”。一個時代有一個時代的氣質，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。常懷大國匠心，方成大國匠人。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。答案解析情境默寫（1）“離騷”者，猶離憂也。（2）《國風》好色而不淫,《小雅》怨悱而不亂（3）故勞苦倦極,未嘗不呼天也（4）疾痛慘怛,未嘗不呼父母也（5）明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。（6）其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠（7）其文約,其辭微（8）其志潔，故其稱物芳（9）上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武（10）推此志也,雖與日月爭光可也。（11）邪曲之害公也，方正之不容也（12）信而見疑，忠而被謗五、文言文短篇斷句翻譯宗愨（què）乘風破浪宗愨字元干，南陽涅陽人也。叔父炳高尚不仕。愨年少時，炳問其志。愨曰：“愿乘長風破萬里浪?！北唬骸叭耆舨桓毁F，必破我門戶?！毙置谌⑵?，始入門，夜被劫，愨年十四，挺身與拒賊，十余人皆披散，不得入室。時天下無事，士人并以文藝為業(yè)，炳素高節(jié)，諸子群從皆好學，而愨任氣好武，故不為鄉(xiāng)曲所稱?！咀g文】宗愨，字元干，是南陽涅陽人。他的叔父宗炳，學問很好但不肯做官。宗愨小的時候，宗炳問他長大后志向是什么？他回答：“希望駕著大風刮散綿延萬里的巨浪?！保ㄗ诒f：“就算你不能大富大貴，也必然會光宗耀祖?！保┯幸淮巫趷獾母绺缱诿诮Y婚，結婚的當晚就遭到強盜打劫。當時宗愨才14歲，卻挺身而出與強盜打斗，把十幾個強盜打得四下潰散，根本進不了正屋。當時天下太平，有點名望的人都認為習文考取功名是正業(yè)。宗炳因為學問高，大家都喜歡跟著他讀儒家經典。而宗