2024年初中升學(xué)考試模擬試卷湖南株洲中考語文試卷

株洲市二○二三年初中學(xué)業(yè)水平考試語文試題請(qǐng)注意：所有試題的答案均填寫在答題卡上，寫在試卷上無效。一、語言文字積累與運(yùn)用（共34分）（一）單項(xiàng)選擇題（共15分，每小題3分）某班準(zhǔn)備開展“積累與分享”主題交流活動(dòng)，小紅正在完善分享資料，請(qǐng)你幫她判斷、選擇。1.小紅從魯迅的作品中摘抄了些句子，其中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄（cuān）向云霄（xiào）里去了。B.仰面在燈光中瞥（piē）見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫（cuò）的話來。C.要論中國(guó)人，必須不被搽（chá）在表面的自欺欺人的脂粉所誆（kuāng）騙。D.雖然間（jiàn）或沒有現(xiàn)錢，但不出一月，定然還清，從粉板上拭（shì）去了名字。1.A【解析】A.直竄（cuān）——cuàn，云霄（xiào）——xiāo；故選A。2.小紅從課文中摘抄了一些精彩的觀點(diǎn)句，其中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。B.在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。C.凡做一件事，便忠于一件事，將全符精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁驁，便是敬。D.讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。2.C【解析】C.全符精力——全副精力（全部精力的意思）；旁驁——旁騖（對(duì)正業(yè)不專心而追求其他）。故選C。3.小紅準(zhǔn)備分享作文立意小技巧，橫線處的語句，鏈接最恰當(dāng)?shù)慕M是（）作文立意要明確，表達(dá)的思想要有深度。同時(shí)，還要求新，避免思維定式，人云亦云。____________，____________，____________，____________。①深入發(fā)掘題目的內(nèi)涵②甚至從常見觀點(diǎn)的對(duì)立角度反向立意③都可以使立意新穎④變換不同的角度思考問題A.①④②③ B.①③④② C.④①③② D.②①④③3.A【解析】本題考查語言銜接的能力。由前文“表達(dá)的思想要有深度”可知，這個(gè)立意需要深刻，那么就要往深處去思考，所以應(yīng)該放在第一處的是“①”，正好和前文這句話形成照應(yīng)；由前文“還要求新，避免思維定式”可知，立意應(yīng)該需要從不同的角度切入，與之照應(yīng)的應(yīng)該是“④”；由前文“避免思維定式，人云亦云”可知立意也不能觀點(diǎn)陳舊，隨大流，最好和平常觀點(diǎn)不一樣，所以與之照應(yīng)的是“②”；最后，第③“都可以使立意新穎”可以作為總結(jié)放在最后。故選A。4.小紅整理了組有關(guān)“家國(guó)情懷”的寫作素材，其中有語病的一句是（）A.古往今來，黃河以其雄壯的氣勢(shì)，奔騰在中國(guó)大地上，滋養(yǎng)著一代又一代中華兒女。B.面對(duì)國(guó)家民族危亡，夏完淳以少年的熱血、英勇的斗爭(zhēng)，譜寫了一曲悲壯的生命之歌。C.人總有一死，只要留得一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)忠心，永遠(yuǎn)在史冊(cè)上閃耀光彩，就死得其所。D.在中華文明悠久的歷史中，愛國(guó)主義精神一直是中華民族得以發(fā)展、生存和凝聚的動(dòng)力。4.D【解析】D.語序不當(dāng)?！鞍l(fā)展、生存和凝聚”改為：凝聚、生存和發(fā)展。故選D。5.小紅梳理了一些文學(xué)與文化常識(shí)，其中表述不正確的一項(xiàng)是A.《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌多是四字一句，兩字一頓，各章還常常重復(fù)詠唱。B.詞又稱“長(zhǎng)短句”句式長(zhǎng)短不一，講究韻律，能自由表達(dá)思想感情。C.“尊君”“令郎”“惠顧”“惠贈(zèng)”“見諒”是中國(guó)古代常見的敬辭。D.山水畫是國(guó)畫的一種，它以描繪山川景物為主，意境是山水畫的靈魂。5.C【解析】C.表述不正確?！耙娬彙笔侵t辭，而非敬辭。故選C。（二）按原文默寫（共8分，每空1分）6.面對(duì)時(shí)序交替、光陰流轉(zhuǎn)，古人常生感慨，名有佳句。試結(jié)合所學(xué)補(bǔ)充完整。（1）北固山下，王灣看到夜未消盡，紅日已從海上升起，江上春早，舊年未過新春已來，不禁感嘆，寫下了：____________，____________。（《次北固山下》）（2）西湖堤上，白居易明銳地嗅到了早春的氣息，寫下了：____________，____________。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（《錢塘湖春行》）（3）中秋佳節(jié)，蘇軾對(duì)月懷人，歡飲達(dá)旦，面對(duì)一輪孤月，徒然發(fā)問：“____________，____________。不知天上宮闕，今夕是何年。”（《水調(diào)歌頭》）（4）漫步河邊，孔子看著日夜奔流的河水想到消逝的時(shí)光和生命，感慨道：“____________，____________?！保ā墩撜Z·子罕》）6.①海日生殘夜②江春入舊年③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹④誰家新燕啄春泥⑤明月幾時(shí)有⑥把酒問青天⑦逝者如斯夫⑧不舍晝夜【解析】①—②、⑤—⑥空，要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，并注意“生殘夜、酒”等字的正確書寫。③—④、⑦—⑧空，注意“鶯、暖、啄、逝、斯、晝”等字的正確書寫。（三）綜合性學(xué)習(xí)（共11分）7.某班正在籌劃“好書共讀，文化共建”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求，完成以下任務(wù)。（1）同學(xué)們挑選了一幅對(duì)聯(lián)，作為班級(jí)勵(lì)志名言。請(qǐng)用楷體將這幅對(duì)聯(lián)抄寫一遍，劍鋒出磨礪，梅馥發(fā)苦寒。_______________________________________________________（2）班級(jí)準(zhǔn)備在教室墻壁張貼一些名人畫像，以豐富班級(jí)文化環(huán)境。班委會(huì)展開了熱烈的討論，其中不利于討論有效開展的一項(xiàng)是A.我覺得應(yīng)該放古代文化名人的畫像，比如孔子、孟子、老子等，這樣才有中國(guó)味兒。B.你要把咱們班變成國(guó)學(xué)館嗎？就知道古代，古代就好嗎？你干脆穿長(zhǎng)袍來上學(xué)得了。C.我覺得像托爾斯泰這樣的外國(guó)作家，或愛因斯坦這樣的大科學(xué)家的畫像都可以考慮。D.各位，不要總盯著作家、思想家、科學(xué)家嘛，革命先烈、英雄模范的畫像也可以有哇。（3）語文課代表準(zhǔn)備給全班同學(xué)推薦一套叢書：“大家小書”。請(qǐng)根據(jù)以下介紹，簡(jiǎn)要概括這套叢書的主要特點(diǎn)（不超過40個(gè)字）?！按蠹倚?，是一個(gè)很俏皮的名稱。此所謂“大家”，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家：二、書是寫給大家看的，是大家的讀物。叢書既有經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名家著作的重版，也請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫了一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男詽M足普通讀者日益增長(zhǎng)的需求。所謂“小書”者，只是就其篇幅而言，顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重?！按蠹倚钡拈_本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來讀上幾頁(yè)。在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀。“大家小書”的主要特點(diǎn)：____________________________________________________________（4）我國(guó)優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，教育改革不斷深化，越來越多的人享有平等、高質(zhì)量的教育機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)委員搜集了一些數(shù)據(jù)，激勵(lì)同學(xué)們努力學(xué)習(xí)。其中一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)如下表，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其主要信息。2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)及錄取率統(tǒng)計(jì)表年份報(bào)名人數(shù)（單位：萬人）錄取人數(shù)（單位：萬人）錄取率201897579081.13％2019103191488.74％2020107196790.33％20211078100192.89％（資料來源：教育部網(wǎng)站、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局）__________________________________________________________________________________________7.（1）劍鋒出磨礪，梅馥發(fā)苦寒。（2）B（3）內(nèi)容上，選擇著名作家的經(jīng)典作品和著名學(xué)者的學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞亩唐髌罚恍问缴?，文章篇幅小，書本體積小；目的，注重大眾化和方便性。（4）2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)均逐年增加，錄取率逐年提高?！窘馕觥浚?）本題考查漢字書寫。把“劍鋒出磨礪，梅馥發(fā)苦寒”用楷體，工整、正確地書寫在橫線上。注意“磨礪”的書寫要正確。（2）本題考查語言得體。B.不利于討論有效開展。“你要把咱們班變成國(guó)學(xué)館嗎？”具有質(zhì)疑和指責(zé)語氣；“就知道古代，古代就好嗎”充滿埋怨和不滿；“你干脆穿長(zhǎng)袍來上學(xué)得了”具有強(qiáng)烈的諷刺意味；這些可能引發(fā)不必要的爭(zhēng)吵，都不利于討論有效開展。故選B。（3）本題考查內(nèi)容概括。根據(jù)“此所謂‘大家’，包括兩方面的含義：一、書的作者是大家：……叢書既有經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的名家著作的重版，也請(qǐng)一些著名的學(xué)者新寫了一些學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞男?，可提煉?nèi)容上的特點(diǎn)：選擇著名作家的經(jīng)典作品和著名學(xué)者的學(xué)術(shù)性和普及性兼?zhèn)涞亩唐髌罚桓鶕?jù)“所謂‘小書’者，只是就其篇幅而言，顯得小一些罷了。若論學(xué)術(shù)性則不但不輕，有些倒是相當(dāng)重?！蠹倚拈_本不大，讀者可以揣進(jìn)衣兜里，隨時(shí)隨地掏出來讀上幾頁(yè)”，可提煉形式上的特點(diǎn)：文章篇幅小，書本體積??；根據(jù)“書是寫給大家看的，是大家的讀物”和“讀者可以揣進(jìn)衣兜里……在路邊等人的時(shí)候、在排隊(duì)買票的時(shí)候，在車上、在公園里，都可以讀”，可提煉目的：注重大眾化和方便性。（4）本題考查圖文轉(zhuǎn)換與概括。根據(jù)《2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)及錄取率統(tǒng)計(jì)表》中“報(bào)名人數(shù)（單位：萬人）”2018年至2021年分別是975、1031、1071、1078和“錄取人數(shù)（單位：萬人）”2018年至2021年分別是790、914、967、1001等可知，這兩項(xiàng)人數(shù)都在逐年增加；根據(jù)《2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)及錄取率統(tǒng)計(jì)表》中“錄取率”2018年至2021年分別是88.13%、88.74%、90.33%、92.89%等可知，錄取率也在逐年提高；據(jù)此，可概括為：2018年2021年全國(guó)高考報(bào)名人數(shù)、錄取人數(shù)均逐年增加，錄取率逐年提高。二、現(xiàn)代文閱讀（其30分）（一）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的一種載體?；ベ?zèng)禮品，是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容，是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)。贈(zèng)送與接受禮品的行為牽涉到生活的許多方面。不同的人送禮也有不同的目的。比如，有的人送禮是出于利他主義，就是希望自己能夠幫助別人、關(guān)心別人，有的人則只是出于“禮尚往來”。所以，傳遞特定的信息和情感并不是送禮行為的唯一解釋。②禮品在我們的生活中扮演著重要角色，對(duì)贈(zèng)送和接受的雙方都有意義。禮品能反映你希望自己在別人心中樹立怎樣的形象。因?yàn)?，每件禮品都是精挑細(xì)選或親手制作后才送出去的，對(duì)方能從中衡量出你的興趣品味，甚至包括你的智慧和才干。同時(shí)，對(duì)接受者來說，禮品能讓他感受到，他得到了你的認(rèn)可，祝福，贊揚(yáng)或牽掛……總而言之，他對(duì)你很重要。從某種意義上說，我們對(duì)禮品的渴求也就是對(duì)贊同、慈愛、理解等情感精神的渴求。③另外，不同的人，送禮的個(gè)人成本是不一樣的，因此為了達(dá)到同樣的目的，不同的人采取的行動(dòng)也不一樣，同樣的行動(dòng)對(duì)不同的人傳遞的信息也會(huì)不同。比如，貧困的人送禮和富人送禮就可能會(huì)有很大的區(qū)別。前者最缺的可能是錢，而后者最缺的可能是時(shí)間。如果一個(gè)百萬富翁給乞丐100元錢，那可能只是一種施舍；同樣地，陪人聊天，可能是他本來就沒有什么事干。貧困的人送一件價(jià)格100元的禮物，與富人送1000元的禮物，兩者傳遞的信息是不能以實(shí)際價(jià)格衡量的。貧困的人傳遞的信息可能更強(qiáng)烈一些。反過來，閑人陪你玩一天，富人只陪你一個(gè)小時(shí)，表現(xiàn)出來的信號(hào)也可能是富人更重視和你的關(guān)系。所以，對(duì)于送禮來說，重要的是禮物對(duì)送禮的人的成本大小，而不是禮物對(duì)于收禮的人的價(jià)值的大小。從這個(gè)意義上講，“千里送鵝毛，禮輕情意重”很有道理。鵝毛可能對(duì)你來說沒有很大價(jià)值，但是對(duì)方愿意花大成本，把鵝毛千里迢迢地給你送過來，這就意味著他很重視你，很看重你們之間的關(guān)系。（部分內(nèi)容摘編自張維迎《博弈與社會(huì)》第三節(jié)）材料二世間但凡牢不可破的關(guān)系，都建立在相同的價(jià)值觀之上，這樣的關(guān)系，更經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。因此，對(duì)于我們學(xué)生來說，最好的禮物就是書籍。書之所以能成為承載友情，親情乃至大國(guó)外交的禮物，是因?yàn)樗N近精神、情感需求的本質(zhì)：既彰顯了通禮者的誠(chéng)意和品味，又讓收禮者感到自身的內(nèi)在價(jià)值被發(fā)現(xiàn)、被讀懂。惟其如此，送禮者和收禮者的關(guān)系。才不會(huì)墮入需求的底層，才能進(jìn)一步讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華。材料三現(xiàn)實(shí)生活中送的很多禮物可能是浪費(fèi)性的。比如，端午節(jié)的時(shí)候，大家互送粽子?，F(xiàn)在可能沒有多少人真正喜歡吃粽子，而且即使喜歡吃，也不必非得端午節(jié)之前買。在端年節(jié)的時(shí)候，買粽子、送粽子的人并非注重粽子的實(shí)用價(jià)值，而是要表達(dá)牽掛和祝福。而且，很多時(shí)候，人們更在乎粽子的包裝和價(jià)格，似乎看起來貴重，才能更顯示自己的誠(chéng)意。8.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.禮品是送禮者向受禮者傳遞信息、情感、意愿的載體。B.禮品不僅對(duì)接受者有意義，也是贈(zèng)送者精神情感的渴求。C.不是所有的送禮行為都是為了傳遞特定的信息和情感。D.“千里送鵝毛，禮輕情意重”，因?yàn)轾Z毛是對(duì)方的急需品。9.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項(xiàng)是（）A.相互饋贈(zèng)禮品，在有的時(shí)期和地區(qū)是非常普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象。B.不同的人送禮的個(gè)人成本是不一樣的，采取的行動(dòng)也會(huì)不一樣。C.禮物的價(jià)值主要是以其實(shí)際價(jià)格衡量，與送禮人是否用心無關(guān)。D.只要互送書籍，就能進(jìn)一步讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華。10.關(guān)于贈(zèng)送禮品，常存在兩種誤區(qū)：①“越貴重的禮物，越能體現(xiàn)心意之誠(chéng)”。②“越實(shí)用的禮物，越能滿足對(duì)方所需?！闭?qǐng)分別指出其不當(dāng)之處。8.D9.B10.①禮物并非越貴重越體現(xiàn)心意之誠(chéng)，最主要的是看這份禮物對(duì)送禮的人的成本大小。②禮物并非越實(shí)用越能滿足對(duì)方所需。對(duì)方渴求的是對(duì)贊同、慈愛、理解等情感精神的渴求?！窘馕觥?題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。D.由材料一第③段“‘千里送鵝毛，禮輕情意重’很有道理。鵝毛可能對(duì)你來說沒有很大價(jià)值，但是對(duì)方愿意花大成本，把鵝毛千里迢迢地給你送過來，這就意味著他很重視你，很看重你們之間關(guān)系”可知，“鵝毛”表示送禮的人對(duì)收禮人的重視程度，并非“因?yàn)轾Z毛是對(duì)方的急需品”。故選D。9題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。A.由材料一第①段“互贈(zèng)禮品，是人類社會(huì)生活中不可缺少的交往內(nèi)容，是普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)”可知，相互饋贈(zèng)禮品存在于人類社會(huì)的各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地區(qū)，并非選項(xiàng)說的“有的時(shí)期和地區(qū)”；C.由材料一第③段“所以，對(duì)于送禮來說，重要的是禮物對(duì)送禮的人的成本大小，而不是禮物對(duì)于收禮的人的價(jià)值的大小”可知，禮物的價(jià)值主要是送禮人是否有心，而不是以其實(shí)際價(jià)格衡量；D.由材料二“世間但凡牢不可破的關(guān)系，都建立在相同的價(jià)值觀之上，這樣的關(guān)系，更經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)。因此，對(duì)于我們學(xué)生來說，最好的禮物就是書籍”可知，互送書籍來讓雙方的關(guān)系在精神層面得以升華是有特定對(duì)象群體的，并非所有的人互送書籍都能有這樣的效果，選項(xiàng)說法絕對(duì)化；故選B?！?0題詳解】本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與分析。第一種誤區(qū)：由材料一第③段“所以，對(duì)于送禮來說，重要的是禮物對(duì)送禮的人的成本大小，而不是禮物對(duì)于收禮的人的價(jià)值的大小”和材料三“很多時(shí)候，人們更在乎粽子的包裝和價(jià)格，似乎看起來貴重，才能更顯示自己的誠(chéng)意”可知，并非越貴重的禮物，越能體現(xiàn)心意之誠(chéng)，最主要的是看這份禮物對(duì)送禮的人的成本大小。第二種誤區(qū)：由材料一“對(duì)接受者來說，禮品能讓他感受到，他得到了你的認(rèn)可，祝福，贊揚(yáng)或牽掛……總而言之，他對(duì)你很重要從某種意義上說，我們對(duì)禮品的渴求也就是對(duì)贊同、慈愛、理解等情感精神的渴求”和材料三“現(xiàn)實(shí)生活中送的很多禮物可能是浪費(fèi)性的。比如，端午節(jié)的時(shí)候，大家互送粽子。現(xiàn)在可能沒有多少人真正喜歡吃粽子，而且即使喜歡吃，也不必非得端午節(jié)之前買”可知，并非“越實(shí)用的禮物，越能滿足對(duì)方所需”，最主要的還是要讓對(duì)方感受到送禮之人的重視程度，對(duì)方渴求的是對(duì)贊同、慈愛、理解等情感精神的渴求。（二）閱讀下面的小說，完成下面小題。穆鍋盔楊小凡①藥都的鍋盔是一種獨(dú)特的面食，又名壯饃，厚足一寸，直徑滿三尺。有人來買，用薄如火紙的長(zhǎng)竹刀輕輕一劃，嚓地掉下一塊，外脆里筋，表酥內(nèi)綿，甜絲絲，香噴噴。富人家直接吃，一般市井人家用其作下飯下酒的菜吃。巴掌大一塊足夠一個(gè)成人的晚飯，其筋其軟其酥其脆其香其甜其味其質(zhì)其色其形，無不堪稱一絕。這說的是穆家鍋盔。清末民初，藥都有四十多家專營(yíng)鍋盔，但獨(dú)穆芳的鍋盔最為有名，人代物名、物代人名，久之，人稱穆芳和穆家鍋盔均曰：穆鍋盔。②穆鍋盔生于光緒年間，長(zhǎng)在清風(fēng)巷，及至成人，做鍋盔賣鍋盔也在清風(fēng)巷口。其人高七尺，臂長(zhǎng)過膝，手大若扇，曾有一算命先生吃過他的鍋盔說他有帝王之相，只因風(fēng)水被人所破，才成了為世人提供美食的藝人。穆鍋盔并不相信，一笑了之，依然天天做鍋盔賣鍋盔。③看穆鍋盔做禍盔是一種享受，有人看出香來、有人看出味來，有人看出神、有人看出陽(yáng)剛之美，有人看出陰柔之雅。每天太陽(yáng)剛剛露臉，穆鍋盔就開了朝東的店門，把放在店內(nèi)的面案，平底大鍋等一應(yīng)用具搬出來，再把袖子挽到兩肘上方，清水凈手后，便開始了一天的生意。他每天只賣一斗麥面的鍋盔，十六兩稱整整十五斤。這些面一次倒入缸中，一次性兌水入內(nèi)，然后彎腰勾頭，一氣和成。凈手，點(diǎn)上一袋水煙，口吐青霧，面向東方。恰好一袋煙抽完，面正“醒”好，揚(yáng)手把煙袋交給站在身后的徒弟。再凈手，又彎腰低頭兩手入面缸，只聽“啪”的一聲，一塊石頭樣瓷質(zhì)的面塊甩在了右面的面案上，“啪，啪，啪”如是三聲響，三塊大小一樣的面塊，緊挨著排在了七尺長(zhǎng)的面案上。之后，穆鍋盛才直起頭來，聳肩出氣，像做了啥重活一樣。接著，穆鍋盔取一面塊，揉了堆、堆了揉，反復(fù)一百零八遍，面塊“熟”了，正好成一圈球；兩手并攏按了一圈，面球變成了徑達(dá)二尺的面餅，再用梨木面杖忽地旋了一圈，面餅正好厚是一寸，徑三尺；然后，只見他抓一把芝麻，手腕一旋，芝麻薄薄地蓋了一層。此時(shí)，平底大鍋下，碳火正白。④穆鍋盔并不看鐵鍋，兩手從兩邊托起面餅，“啪”地向鍋內(nèi)一撂，面餅在鍋中一旋，正好嚴(yán)嚴(yán)地塞滿鐵鍋。穆鍋盔做鍋盔，鍋底并不放油，只是帶芝麻的一面在鍋底干燒，文火慢燒。一個(gè)時(shí)辰之后，鍋盔成了，用手猛地提出，只見先前的面餅已如石塊，靠鍋底的一面正好燒出五個(gè)深黃的圓印，渾似鴝鷗眼，硯臺(tái)般大小。這是穆鍋盔特有的標(biāo)志。⑤人的能耐大了，規(guī)矩也準(zhǔn)大。穆鍋盔有兩條規(guī)矩：一是火候不到，任你買家催待急要也不出鍋；二是每天只賣三餅，任你達(dá)官富商勢(shì)力再大、出錢再多，也絕不多做。真讓藥都人又奇又氣。⑥話說宣統(tǒng)元年，官至熱河都統(tǒng)、昭式上將軍的藥都人姜桂題，想將口福惠及家鄉(xiāng)父老，重金從宮中請(qǐng)來八位御廚來藥都聯(lián)袂授徒傳藝，為藥都留下三百二十九道有名大菜，這是后話。御廚們離開藥都的前一天，聽說穆鍋盔世上獨(dú)有，想嘗嘗。但由于起床晚了點(diǎn)兒，來到清風(fēng)巷穆鍋盔店前，恰第三餅鍋盔剛剛賣完，正要收攤。姜家大管家一臉討好地說：“煩請(qǐng)穆先生再做一個(gè)，這八位御廚可是慕名而來的呀！”穆鍋盔看都不看一眼，“明天請(qǐng)?jiān)?！”說罷，扭身進(jìn)店。⑦管家和御廚們離開后，徒弟問穆鍋盔，“師傅，這些都是御廚啊，何不破個(gè)例？”穆鍋盔長(zhǎng)嘆一聲，“你還年輕，規(guī)矩改了，穆鍋盔就不是穆鍋盔了！”⑧徒弟并不解其意。11.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒貫，不正確的一項(xiàng)是A.小說有比較明顯的地域文化印記，刻畫的人物個(gè)性獨(dú)特、有風(fēng)骨，充滿傳奇色彩。B.開篇寫鍋盔是藥都的獨(dú)特面食，不僅點(diǎn)題引出了“穆鍋盔”，還吸引了讀者興趣。C.穆鍋盔每天只做三餅，達(dá)官貴人出錢再多也絕不多做，可見他固執(zhí)，不懂生意經(jīng)。D.小說雖沒有跌宕起伏的故事情節(jié)，但敘事簡(jiǎn)約，記言、記行結(jié)合，語言精到傳神。12.小說花了近一半的筆墨詳寫穆芳做鍋盔的過程，這樣安排有什么用意？13.小說被收錄在《藥都筆記》中，作者曾說其中人物“各有奇絕”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析穆芳的“奇絕”之處。11.C12.突出了穆鍋盔制作的獨(dú)特和人物的精神風(fēng)貌，有力地表現(xiàn)了文章的主題。13.長(zhǎng)相奇絕：高七尺，臂長(zhǎng)過膝，手大若扇，有帝王之相；手藝奇絕：其筋其軟其酥其脆其香其甜其味其質(zhì)其色其形，無不堪稱一絕；性格奇絕：每天只賣三餅，任你達(dá)官富商勢(shì)力再大、出錢再多，也絕不多做?！窘馕觥?1題考查內(nèi)容理解。C.分析不正確。根據(jù)⑦“穆鍋盔長(zhǎng)嘆一聲，‘你還年輕，規(guī)矩改了，穆鍋盔就不是穆鍋盔了！’”，可見每天只做三餅是穆鍋盔的特色，也是經(jīng)營(yíng)之道，長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)，不圖眼前利益，說明穆鍋盔懂經(jīng)營(yíng)之道，而非“固執(zhí)，不懂生意經(jīng)”。故選C。12題本題考查詳略安排。文章詳略，取決于表達(dá)主題的需要。應(yīng)圍繞是否有利于主題的表達(dá)來分析。根據(jù)③“看穆鍋盔做禍盔是一種享受，有人看出香來、有人看出味來，有人看出神、有人看出陽(yáng)剛之美，有人看出陰柔之雅”可知，穆鍋盔制作的獨(dú)特，是穆鍋盔“最為有名”的原因之一，詳寫制作過程，就是為了突出穆鍋盔的不同之處，從而表現(xiàn)主題；根據(jù)③段“每天太陽(yáng)剛剛露臉，穆鍋盔就開了朝東的店門，把放在店內(nèi)的面案，平底大鍋等一應(yīng)用具搬出來”，可看出穆鍋盔的勤勞；“他每天只賣一斗麥面的鍋盔，十六兩稱整整十五斤”，可以看出穆鍋盔誠(chéng)實(shí)；“只聽‘啪’的一聲，一塊石頭樣瓷質(zhì)的面塊甩在了右面的面案上，‘啪，啪，啪’如是三聲響，三塊大小一樣的面塊，緊挨著排在了七尺長(zhǎng)的面案上”，可以看出穆鍋盔技術(shù)的熟練等可知，制作過程中，表現(xiàn)了人物的性格，也能更好地表現(xiàn)主題。13題考查人物形象理解。根據(jù)②段“其人高七尺，臂長(zhǎng)過膝，手大若扇，曾有一算命先生吃過他的鍋盔說他有帝王之相，只因風(fēng)水被人所破，才成了為世人提供美食的藝人”，可知，穆芳長(zhǎng)相奇絕：高七尺，臂長(zhǎng)過膝，手大若扇，有帝王之相；根據(jù)①段“巴掌大一塊足夠一個(gè)成人的晚飯，其筋其軟其酥其脆其香其甜其味其質(zhì)其色其形，無不堪稱一絕。這說的是穆家鍋盔”，可知，穆芳制作的鍋盔奇絕：其筋其軟其酥其脆其香其甜其味其質(zhì)其色其形，無不堪稱一絕；根據(jù)⑤段“人的能耐大了，規(guī)矩也準(zhǔn)大。穆鍋盔有兩條規(guī)矩：一是火候不到，任你買家催待急要也不出鍋；二是每天只賣三餅，任你達(dá)官富商勢(shì)力再大、出錢再多，也絕不多做。真讓藥都人又奇又氣”，可知，穆芳的性格（脾氣）奇絕：每天只賣三餅，任你達(dá)官富商勢(shì)力再大、出錢再多，也絕不多做。（三）閱讀下面的名著選段，完成下面小題。①史進(jìn)、李忠、魯達(dá)三人來到潘家酒樓上，酒至數(shù)杯，正說些閑話只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭。魯達(dá)焦躁，便把碟兒盞兒都丟在樓板上，酒保聽得，慌忙上來看時(shí)，見魯提轄氣憤憤地。酒保抄手道：“官人要甚東西，分付賣來?！濒斶_(dá)道：“灑家要甚么！你也須認(rèn)得灑家，卻恁地教甚么人在間壁吱吱的哭，攪俺弟兄們吃酒。灑家須不曾少了你酒錢！”酒保道：“官人息怒，小人怎敢教人啼哭，打攪官人吃酒。這個(gè)哭的是綽酒座兒唱的父子兩人，不知官人們?cè)诖顺跃?，一時(shí)間自苦了啼哭?！雹隰斶_(dá)要酒保喚來，問道：“你兩個(gè)是那里人家？為甚啼哭？”那婦人便道：“奴軍是東京人氏，子父二人流落在此生受。此間有個(gè)財(cái)主，叫做鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人，要奴作妾。誰想寫了三千貫文書，虛錢實(shí)契。未及三個(gè)月，他家大娘子好生利害，將奴趕打出來。當(dāng)初不曾得他一文，如今那討錢來還他？沒計(jì)奈何，父親自小教得奴家些小曲兒，來這里酒樓上趕座子。這兩日酒客稀少，想起這苦楚來，因此啼哭?！濒斕彷犛謫柕溃骸澳阈丈趺?？在那個(gè)客店里歇？那個(gè)鎮(zhèn)關(guān)西鄭大官人在那里??？”老兒答道：“老漢姓金，孩兒小字翠蓮。鄭大官人便是此間狀元橋下賣肉的鄭屠，綽號(hào)鎮(zhèn)關(guān)西。老漢父子兩個(gè)，只在前面東門里魯家客店安下?！雹埕斶_(dá)聽了道：“俺只道那個(gè)鄭大官人，卻原來是殺豬的鄭屠！這個(gè)腌臜潑才，投托著俺小種經(jīng)略相公門下，做個(gè)肉鋪戶，卻原來這等欺負(fù)人！”回頭看著李忠、史進(jìn)道：“你們兩個(gè)且在這里，等灑家去打死了那廝便來！”史進(jìn)、李忠抱住勸道：“哥哥息怒，明日卻理會(huì)?！眱蓚€(gè)三回五次勸得他住。④魯達(dá)又道：“老兒，你來！灑家與你些盤纏，明日便回東京去?！濒斶_(dá)把十五兩銀子與了金老，分付道：“你父子兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！”三人再吃了兩角酒，下樓來叫道：“主人家，酒錢灑家明日送來還你?！敝魅思疫B聲應(yīng)道：“提轄只顧白去，但吃不妨，只怕提轄不來賒?！雹菰僬f金老回到店中，先去城外遠(yuǎn)處賣下一輛車兒，次早五更起來，天色微明，魯提轄大踏步走入店里來，高聲叫道：“那里是金老歇處？”金老開了房門，魯達(dá)道：“你去便去，等甚么！”店小二攔住道：“金公那里去？”魯達(dá)問道：“他少你房錢？”小二道：“小人房錢，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢，著落在小人身上看管他哩?！濒斕彷牭溃骸班嵧赖腻X，灑家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去！”那店小二那里肯放。魯達(dá)大怒，去那小二臉上只一掌，打得那店小二吐血。魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截，向店里掇條凳予坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑到狀元橋來。⑥且說鄭屠，開著兩間門面，魯達(dá)走到門前，叫聲：“鄭屠?！薄斶_(dá)看時(shí)，只見鄭屠挺在地下，口里只有出的氣，沒了入的氣，動(dòng)撣不得。魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打！”只見面皮漸漸的變了。魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三事真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死！灑家和你便慢慢理會(huì)?！币活^罵，一頭大踏步去了。街坊鄰舍并鄭屠的火家，誰敢向前來攔他。（節(jié)選自《水游傳》第三回）14.下列有關(guān)《水滸傳》及上面選段的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西是“路見不平”，伸張正義，但《水滸傳》中的“正義”并非都如此。B.魯達(dá)打死鄭屠后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)在少華山落草，后投奔梁山。最能表現(xiàn)“官逼民反”的主題。C.金老去“城外遠(yuǎn)處”雇車，店小二收了房錢仍不肯放人，側(cè)面寫出了鄭屠平日的兇蠻霸道。D.“酒錢灑家明日送來還你”“大踏步”“高聲時(shí)道”，可見魯達(dá)堂堂正正、光明磊落。15.《水滸傳》成功塑造了許多人物。即使是同類性格的人，也有不同的精神氣質(zhì)。如同樣是粗魯，魯達(dá)是急躁，李逵是魯莽，且李逵頭腦簡(jiǎn)單，而魯達(dá)心思細(xì)膩。請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析魯達(dá)的“粗中有細(xì)”。14.B15.在去向鄭屠找茬前，魯達(dá)先送走金翠蓮父女，避免他們?cè)獾綀?bào)復(fù)；魯達(dá)擔(dān)心店小二攔截金氏父女，掇條凳子坐在店中兩個(gè)時(shí)辰，以拖延時(shí)間讓金氏父女遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；打死鄭屠后，害怕吃官司，借口說鄭屠詐死而掩人耳目，巧妙脫身?！窘馕觥?4題考查名著內(nèi)容的理解、識(shí)記。B.魯達(dá)打死鄭屠后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)在二龍山落草，此選項(xiàng)“少華山落草”說法錯(cuò)誤；故選B。15題考查名著人物性格的分析。從選文第④段“魯達(dá)把十五兩銀子與了金老，分付道：‘你父子兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你！’”，第⑤段“次早五更起來，天色微明，魯提轄大踏步走入店里來”可知，在去向鄭屠找茬前，魯達(dá)先送走金翠蓮父女，避免他們?cè)獾綀?bào)復(fù)，體現(xiàn)了他粗中有細(xì)；從選文第⑤段“魯達(dá)尋思，恐怕店小二趕去攔截，向店里掇條凳予坐了兩個(gè)時(shí)辰。約莫金公去的遠(yuǎn)了，方才起身，徑到狀元橋來”可知，為避免店小二通風(fēng)報(bào)信，魯達(dá)甚至在店里長(zhǎng)坐了兩個(gè)時(shí)辰才離開，體現(xiàn)了他心思縝密，精細(xì)過人；從選文第⑥段“魯達(dá)尋思道：‘俺只指望痛打這廝一頓，不想三事真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！尾奖阕?，回頭指著鄭屠尸道：‘你炸死！灑家和你便慢慢理會(huì)?！笨芍?，魯智深打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避免惹上官司，借口說鄭屠詐死，機(jī)智地離開了。三、古詩(shī)文閱讀（共26分）（一）三峽酈道元①自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾電。③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕??多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。④每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?6.對(duì)下面句子中加點(diǎn)詞的解釋，有錯(cuò)誤的一組是（）A.①自三峽七百里中自：在②略無闕處闕：同“缺”，缺口B.①至于夏水襄陵襄：沖上②沿溯阻絕絕：隔斷C.①雖乘奔御風(fēng)奔：飛奔②素湍綠潭素：素雅D.①林寒洞肅肅：肅殺②屬引凄異引：延長(zhǎng)17.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。自非亭午夜分，不見曦月。18.作者筆下三峽不同季節(jié)的景物各有特征。（1）第②段，作者化用李白的詩(shī)句寫出了夏水____________的特點(diǎn)。（2）第③④段，作者分別用四個(gè)字的“____________”和“____________”概括描寫了三峽春冬和秋季的景象，語言凝練俊雅。16.C17.如果不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。18.①.水流湍急②.清榮峻茂③.林寒澗肅【解析】16.C.①句意：即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)。奔：飛奔的馬。②句意：白色的急流，碧綠的潭水。素：白色。故選C。17題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：自非，如果不是；亭午，正午；夜分，半夜；曦，日光，這里指太陽(yáng)。18題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。（1）由第②段“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里”可知，這里化用李白的詩(shī)句“朝辭白帝彩云間”，這里是說有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，寫出了夏水水流湍急的特點(diǎn)。（2）第③段中，作者用“清榮峻茂”這極為精準(zhǔn)的四個(gè)字，著重狀寫了三峽春冬之際，水、木、山、草四種景物的特點(diǎn)，即水清，樹榮，山高，草盛，由此引發(fā)作者“良多趣味”的感慨。第④段中，由“林寒澗肅”可知，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，三峽這時(shí)已無江水喧騰，也不見草木爭(zhēng)榮，而是充滿了凄清肅殺的氣氛。據(jù)此概括即可?！緟⒖甲g文】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。如果不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見。等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無窮。每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ǘ┧抉R光邵佰溫荊公①欲變更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新進(jìn)少年，溫公②以為不然，力爭(zhēng)之。神宗用荊公為參知政事，用溫公為樞密副使，溫公以言不從，辭不拜。溫公堅(jiān)求去帝不得已乃除端明殿學(xué)士知永興軍。帝必欲用公，召知許州，令過闕上殿。方下詔，帝謂監(jiān)察御史里行程顥曰：“朕召司馬光，卿度光來否？”顥對(duì)曰：“隆下能用其言，光必來；不能用其言，光必不來。”帝曰：“未論用其言，如光者常在左右，人主自可無過?！惫o召命，乞西京留司御史臺(tái)，以修《資治通鑒》。帝與左丞蒲宗孟論人才，及溫公，帝曰：“如司馬光未論別事，只辭樞密一節(jié)，朕自即位以來，惟見此一人?！钡壑於Y于公不衰如此。（節(jié)選自邵伯溫《那氏聞見前錄》）注釋：①荊公：指王安石。②溫公：指司馬光。19.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。B.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍。C.溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿/學(xué)士知永興軍。D.溫公堅(jiān)求/去帝不得已/乃除端明殿/學(xué)土知永興軍。20.把文中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。溫公以言不從，辭不拜。21.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.王安石想改革祖宗的法律制度，實(shí)行新法，司馬光沒把它當(dāng)回事。B.皇帝已經(jīng)猜測(cè)到司馬光不會(huì)上殿朝見，可見并非真心要任用司馬光。C.皇帝想任命司馬光為許州知州，司馬光因?yàn)樾拮顿Y治通鑒》拒絕了。D.皇帝直看重且禮遇司馬光，認(rèn)為如果他常伴身邊，自己可以無過失。19.B20.司馬光以自己的建議不被采納為由，推辭不接受任命。21.D【解析】19題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意為：司馬光堅(jiān)決請(qǐng)求離職，皇帝不得已，于是任命他為端明殿學(xué)士，出知永興軍?！皽毓珗?jiān)求去”是司馬光的態(tài)度，“帝不得已”寫皇帝無沒辦法，“乃除端明殿學(xué)土”寫皇帝的任命，“知永興軍”是司馬光的職務(wù)。據(jù)此可斷為：溫公堅(jiān)求去/帝不得已/乃除端明殿學(xué)土/知永興軍；故選B。20題考查翻譯語句的能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞：以，介詞，用；辭，推辭；拜，任命。21題考查文章內(nèi)容的概括和分析。A.由“荊公欲變更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新進(jìn)少年，溫公以為不然，力爭(zhēng)之”，可知司馬光對(duì)王安石變法持變對(duì)意見，“以為不然，力爭(zhēng)之”。因此本項(xiàng)中“司馬光沒把它當(dāng)回事”說法錯(cuò)誤。B.由“帝必欲用公，召知許州，令過闕上殿”，可知皇帝對(duì)司馬光的任命是真心的。因此本項(xiàng)中“并非真心要任用司馬光”說法錯(cuò)誤；C.由“公果辭召命，乞西京留司御史臺(tái)，以修《資治通鑒》”，司馬光拒絕擔(dān)任許州知州，請(qǐng)求改任留司御史臺(tái)，以便于編修《資治通鑒》，可見這時(shí)他還沒有著手編修《資治通鑒》。因此本項(xiàng)“因修撰《資治通鑒》拒絕了”說法錯(cuò)誤；故選D。【參考譯文】王安石想要變更祖宗留下來的法度，推行新法，辭退原先的年齡老的大臣，任用新進(jìn)的年輕人，司馬光認(rèn)為不正確，據(jù)理力爭(zhēng)。宋神宗任命王安石為參知政事，任命司馬光為樞副使，司馬光以自己的建議不被采納為由，推辭不接受任命。司馬光堅(jiān)決請(qǐng)求離職，皇帝不得已，于是任命他為端明殿學(xué)士，出知永興軍?；实垡恍南肴斡盟抉R光，下詔讓他擔(dān)任許州的知州，命令他到皇宮來。正要下詔，皇帝問監(jiān)察御史里行程顥說：“我想召見司馬光，你覺得他能來嗎？”程顥說：“陛下您能采納他的建議，他就一定來；陛下不能采納他的建議，他一定不會(huì)來。”皇帝說：“不要談?wù)摬杉{他的建議，像司馬光這樣的人常在左右，做皇帝的必然能不犯過錯(cuò)?！彼抉R光果然辭謝任命，請(qǐng)求到西京留司御史臺(tái)任職，以便編修《資治通鑒》。皇帝與左丞蒲宗孟談?wù)撊瞬?，提到司馬光，皇帝說：“像司馬光這樣的，不用說別的事，單是他辭任樞密這一件事，我從即位以來，只見到他一個(gè)能做到?！被实蹖?duì)司馬光念念不忘，以至于此。（三）時(shí)人見寒山（唐）寒山時(shí)人見寒山，各謂是瘋顛。貌不起人目，身唯布裘纏。我語他不會(huì)，他語我不言。為報(bào)往來者，可來向寒山。22.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.一、二句意思是，時(shí)人看見詩(shī)人，都認(rèn)為他是個(gè)瘋瘋癲癲的人。B.三，四句寫詩(shī)人外部形象：不但貌不驚人，還胡亂穿著粗布衣服。C.后四句說詩(shī)人雖然與時(shí)人有嚴(yán)重隔膜，但還是歡迎時(shí)人來“寒山”。D.這首詩(shī)特色鮮明，語言典雅絢麗，沉郁頓挫，意蘊(yùn)深厚、富有哲理。23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。22.D23.本詩(shī)表達(dá)了作者怡然自在，不理會(huì)他人目光的灑脫快意之情。【解析】22題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析。D.這首詩(shī)的語言通俗易懂，讀起來瀟灑快意，意境上顯得超凡脫俗。選項(xiàng)中“語言典雅絢麗，沉郁頓挫”說法錯(cuò)誤；故選D。23題考查對(duì)詩(shī)歌情感的分析。詩(shī)歌語言上通俗易懂，前四句“時(shí)人見寒山，各謂是瘋顛。貌不起人目，身唯布裘纏”從他人的評(píng)價(jià)和自己的外貌，來展現(xiàn)自己不與常人相同、怪異瘋癲的形象特征，表明詩(shī)人不在乎世俗眼光的超凡脫俗心態(tài)；“我語他不會(huì)，他語我不言”的意思是：自己說的話別人聽不懂，別人卻說自己不會(huì)說話。這句詩(shī)是作者自嘲，體現(xiàn)出詩(shī)人在思想言語方面，與當(dāng)時(shí)的人們之間的隔閡。“為報(bào)往來者，可來向寒山”則體現(xiàn)出作者瀟灑脫俗的心態(tài)，雖然別人都覺得自己瘋癲，語言上更是和別人無法溝通，但是還是歡迎人們到自己這個(gè)地方來。四、作文（共60分）請(qǐng)從下面兩個(gè)作文題中任選一個(gè)，寫篇文章24.題目：無言之美要求：不少于600字。文內(nèi)不得出現(xiàn)所在學(xué)校的校名、人名、地名?！纠摹繜o言之美偶然有一次，夜不能寐，見月光皎潔，于是起床賞月。雖然赤腳踏在冰冷的地板上有點(diǎn)涼，我還是興味盎然地趴在窗口上，遙望著一輪明月。三兩片云彩飄蕩，淡淡的光暈落在白云上凹凸不平，仿佛給它披上一件夢(mèng)幻羽衣，灰墨色的遠(yuǎn)山和著銀白色的月光，心里有一種異樣的感動(dòng)，那種感動(dòng)竟使我微微地顫抖起來，仿佛有張若虛在春江的望月興嘆。多美呀！明月無言，青山無言，它們卻用光和影演奏著自然的美妙旋律。我能忍住寒冷佇立在夜晚的窗前，也完全是月色的美麗。蘇東坡也被美麗的月色所吸引過。就在好幾百年前一個(gè)深秋的夜晚，蘇軾正想解衣入睡，外面明亮皎潔的月光射入房里，仿佛邀請(qǐng)他夜游。蘇軾欣然走出門去，想到夜晚也沒有可與自己一起游樂的人，于是就到承天寺找張懷民。巧的是張懷民也沒有睡，于是二人就在庭院中散步。庭院中的月光宛如一泓積水，清澈透明，水中如藻似荇的陰影縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的投影。見到如此美景，蘇軾不禁嘆到：哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，只是缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。如此說來，我也是閑人，只是還缺一個(gè)同伴了?？吹矫谰埃也唤肫鹆寺糜?。旅游除了逛都市，恐怕主要是看山水風(fēng)景了。山水是大地的文章，大地?zé)o言，就用山山水水來表達(dá)。你也許沒有見過山腰間的湖泊吧？碧綠的湖水，微風(fēng)吹過，湖面泛起層層漣漪，兩旁的樹木凌空生長(zhǎng)，生機(jī)勃發(fā)。山水無言，可它卻以自己的本色純真之美給我們以心靈的慰藉。你可能會(huì)說它是寂寞的，但藍(lán)天上云卷云舒，陰晴雨雪，何曾有過一瞬的停歇；群山中草木鳥獸，生長(zhǎng)繁衍，何曾有過一刻的停頓。大地永遠(yuǎn)在歌唱著生命的歡歌，像一位偉大的母親養(yǎng)育著我們。面對(duì)大地上的山水美景，我們就像赤子撲進(jìn)母親的懷抱，親切溫馨安定，一切已經(jīng)無需用語言來表達(dá)。我想，旅游中與其匆匆忙忙地照相，不如讓自己靜靜地與山水對(duì)視，讓心靈融化在自然之美中。拂曉時(shí)分，天空褪去了部分濃黑，東方霞光微露，透出一點(diǎn)暗紅，而滿天的星斗還在，月光的溫柔和陽(yáng)光的熱烈交織在一起，這樣的景就是拿相機(jī)拍下來也找不到那種震撼，要是時(shí)間定格在這一刻該多好啊!美是不需要用言語表達(dá)的，其實(shí)語言褻瀆了圣潔的美。上帝給了我們美景，不就是送給了我們思想的溫床嗎？如果我們運(yùn)用語言不斷地制造糜