北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化 課時強(qiáng)化練 高三統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊一輪復(fù)習(xí)

北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.1914—1922年，外資在華企業(yè)平均利潤27%左右。1920年在華外資企業(yè)共有7375家，比1913年增長了近一倍，外資企業(yè)總資本相當(dāng)于華資產(chǎn)業(yè)資本的2.3倍。由此可知，當(dāng)時()A．外資主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．“實業(yè)救國”思潮已經(jīng)過時C．民族資本發(fā)展受到擠壓 D．民族工業(yè)獲得快速發(fā)展2.1913年，北洋政府的工商總長張謇提出：“宜分別輸出入物品之性質(zhì)以為差別，不宜如舊條約以值百抽五或值百抽七五概括之稅率”，如果能夠“出口稅輕重由我，則國際市場上庶有我國商人容足之地”。由此可見，他主張()A．謀求關(guān)稅自主以推動實業(yè)發(fā)展B．廢除列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)特權(quán)以維護(hù)經(jīng)濟(jì)獨立C．提高稅率以保護(hù)中國民族經(jīng)濟(jì)D．參與制定國際規(guī)則以融入世界市場3．1912年以來傳統(tǒng)節(jié)日作為舊時代的象征遭到政府廢止，輕則罰款，重則拘留。而民間則屢禁不止，商家更是堅持在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦活動。這反映了()A．傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展 B．民國政府缺乏有效管理措施C．移風(fēng)易俗需與政治改革一致 D．傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力4．如圖是一枚民國三年(1914年)鑄造的“袁大頭”，國人自此在錢幣上見到了最高領(lǐng)導(dǎo)人的尊容?！霸箢^”含銀量高，幣值規(guī)整，袁世凱去世后的第二年，政府規(guī)定以“袁大頭”為稅收本位幣，甚至各地政府仍繼續(xù)鑄造“袁大頭”至1929年左右。據(jù)此可知，“袁大頭”的頒行()A．體現(xiàn)了良好的社會信譽(yù) B．緩和了軍閥之間的矛盾C．凸顯了民國的正統(tǒng)地位 D．加速了官僚資本的積累5.一戰(zhàn)期間，14萬華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線。因為華工們的辛勤工作和犧牲，中國外交官可以在巴黎和會上向全世界提出捍衛(wèi)中國主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國()A．迫使列強(qiáng)放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略B．為中國成為戰(zhàn)勝國作出重大貢獻(xiàn)C．用艱辛勞動改變歐洲的政治格局D．助力中國政府成功收復(fù)山東主權(quán)6.北洋軍閥統(tǒng)治時期，由于政治動蕩和社會黑暗，爆發(fā)了多次的農(nóng)民起義。有些農(nóng)民起義的口號中出現(xiàn)了一些新詞，如“革命”“光復(fù)”“共和”“政黨”等。這反映了在北洋軍閥時期()A．農(nóng)民階級接受了民主共和思想 B．民主政治已經(jīng)實現(xiàn)C．民主政治在農(nóng)村中有一定影響 D．政黨政治發(fā)展迅速7．1918年上?！秼D女雜志》刊登了現(xiàn)實主義小說《理性之家庭預(yù)算》，作者張慧中在小說中制定了以下預(yù)算表。求學(xué)時代第一屆預(yù)算表項目預(yù)備費(fèi)雜費(fèi)學(xué)費(fèi)住費(fèi)食費(fèi)衣費(fèi)總計出款(銀元/年)4.7754.8537.321.95.47547.3項目賣火油賣雜物賣報總計入款(銀元/年)10.9525.5510.847.3由此可推知，張慧中()A．倡導(dǎo)婦女自立與解放 B．受到馬克思主義的影響C．反對北洋政府的統(tǒng)治 D．重視提高婦女政治權(quán)利8．1913年，中華民國教育部頒布的《小學(xué)校教則》：“本國歷史要旨，在使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操。本國歷史，宜略授黃帝開國之功績，歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設(shè)，與近百年來中外之關(guān)系?！庇纱丝芍?，國史教學(xué)()A．旨在培養(yǎng)國民意識 B．宣傳民主共和思想C．加強(qiáng)思想文化教化 D．服務(wù)于資本的擴(kuò)張9．1912年至1916年6月的袁世凱統(tǒng)治時期，各派為爭奪內(nèi)閣展開了激烈爭斗，先后竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替，成為民國初年政治的縮影。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時()A．民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難 B．立憲與共和斗爭激烈C．國民政治參與熱情高漲 D．民主形式已蕩然無存10．“他們自負(fù)是學(xué)習(xí)西方的啟蒙運(yùn)動，卻把中國兩千年的學(xué)術(shù)文化，當(dāng)作一野蠻、一童蒙看。他們不肯真心學(xué)佛，只借仗釋迦來罵孔子、老聃?！贝颂巼鴮W(xué)大師錢穆批評的是()A．地主階級洋務(wù)派“師夷長技”的弊端B．資產(chǎn)階級激進(jìn)派否定傳統(tǒng)文化C．資產(chǎn)階級革命派以啟蒙者自居D．資產(chǎn)階級維新派借用孔子權(quán)威11．1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦”。由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時()A．新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識D．廣告成為推動文明的工具12.1916年1月，陳獨秀在《青年雜志》撰文稱：“個人之人格高，斯國家之人格亦高。個人之權(quán)鞏固，斯國家之權(quán)亦鞏固。而吾國自古相傳之道德政治胥(皆)反乎是?！标惇毿阋庠?)A．主張國家至上 B．批判封建倫理C．反對西方民主 D．傳播馬克思主義二、非選擇題13．閱讀材料，回答問題。材料一明朝政府極力控制、壓迫商人階層，這是中國社會同西方社會根本的、最有意義的差別?！秮喼奘贰凡牧隙蠊碜釉鯓泳万_了錢去，老通寶不很明白……河里更有了小火輪船以后，他自己田里生出來的東西就一天一天不值錢，而鎮(zhèn)上的東西卻一天一天貴起來?！┒堋洞盒Q》材料三民國初年工業(yè)資本分布狀況統(tǒng)計(單位：千元)(1)材料一中“中國社會同西方社會根本的、最有意義的差別”的具體表現(xiàn)是什么？這對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？(2)材料二反映了什么現(xiàn)象？導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是什么？(3)材料三反映了民國初年工業(yè)發(fā)展有何突出特點？導(dǎo)致這一特點的主要因素是什么？北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化一、選擇題1.1914—1922年，外資在華企業(yè)平均利潤27%左右。1920年在華外資企業(yè)共有7375家，比1913年增長了近一倍，外資企業(yè)總資本相當(dāng)于華資產(chǎn)業(yè)資本的2.3倍。由此可知，當(dāng)時()A．外資主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．“實業(yè)救國”思潮已經(jīng)過時C．民族資本發(fā)展受到擠壓 D．民族工業(yè)獲得快速發(fā)展[解析]20世紀(jì)前期外資企業(yè)利潤高、增長快，特別是總資本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國民族資本等現(xiàn)象反映了當(dāng)時民族資本發(fā)展受到了外資的擠壓，C項正確；外資比華資多不能說明外資主導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項錯誤；外資力量強(qiáng)大不能說明民族資產(chǎn)階級“實業(yè)救國”思想已經(jīng)過時，也不能說明民族工業(yè)發(fā)展快，B、D兩項錯誤。2.1913年，北洋政府的工商總長張謇提出：“宜分別輸出入物品之性質(zhì)以為差別，不宜如舊條約以值百抽五或值百抽七五概括之稅率”，如果能夠“出口稅輕重由我，則國際市場上庶有我國商人容足之地”。由此可見，他主張()A．謀求關(guān)稅自主以推動實業(yè)發(fā)展B．廢除列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)特權(quán)以維護(hù)經(jīng)濟(jì)獨立C．提高稅率以保護(hù)中國民族經(jīng)濟(jì)D．參與制定國際規(guī)則以融入世界市場[解析]根據(jù)“出口稅輕重由我，則國際市場上庶有我國商人容足之地”可得出其強(qiáng)調(diào)關(guān)稅自主，為中國實業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，故A項正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)特權(quán)，只涉及關(guān)稅，排除B項；材料沒有涉及要提高關(guān)稅，排除C項；“融入世界市場”的說法錯誤，排除D項。3．1912年以來傳統(tǒng)節(jié)日作為舊時代的象征遭到政府廢止，輕則罰款，重則拘留。而民間則屢禁不止，商家更是堅持在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦活動。這反映了()A．傳統(tǒng)節(jié)日促進(jìn)民族工業(yè)發(fā)展 B．民國政府缺乏有效管理措施C．移風(fēng)易俗需與政治改革一致 D．傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的生命力[解析]根據(jù)材料“傳統(tǒng)節(jié)日作為舊時代的象征遭到政府廢止……而民間則屢禁不止，商家更是堅持在傳統(tǒng)節(jié)日舉辦活動”可知，中華民國建立后，反對傳統(tǒng)節(jié)日，但是民間依舊屢禁不止，這意味著傳統(tǒng)節(jié)日是難以從人們的生活中抹去的，具有強(qiáng)大的生命力，D項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，沒有提到對民族工業(yè)的促進(jìn)作用，A項錯誤；不能僅從禁止傳統(tǒng)節(jié)日失敗而說明民國政府缺乏有效管理措施，表述過于絕對，B項錯誤；移風(fēng)易俗要有選擇性，取其精華，去其糟粕，移風(fēng)易俗與政治變革并非是一致的，C項錯誤。4．如圖是一枚民國三年(1914年)鑄造的“袁大頭”，國人自此在錢幣上見到了最高領(lǐng)導(dǎo)人的尊容。“袁大頭”含銀量高，幣值規(guī)整，袁世凱去世后的第二年，政府規(guī)定以“袁大頭”為稅收本位幣，甚至各地政府仍繼續(xù)鑄造“袁大頭”至1929年左右。據(jù)此可知，“袁大頭”的頒行()A．體現(xiàn)了良好的社會信譽(yù) B．緩和了軍閥之間的矛盾C．凸顯了民國的正統(tǒng)地位 D．加速了官僚資本的積累[解析]材料中是“袁大頭”因為含銀量高，幣值規(guī)整而在袁世凱去世后繼續(xù)流通，說明該貨幣具有良好的社會信譽(yù)，A項正確；B項與材料無關(guān)，且袁世凱去世后，北洋軍閥內(nèi)部矛盾重重，B項排除；“袁大頭”的頒行與民國正統(tǒng)無關(guān)，C項排除；材料與官僚資本積累無關(guān)，D項排除。5.一戰(zhàn)期間，14萬華工“以工代兵”，遠(yuǎn)渡重洋前往歐洲前線，使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線。因為華工們的辛勤工作和犧牲，中國外交官可以在巴黎和會上向全世界提出捍衛(wèi)中國主權(quán)的要求。一戰(zhàn)華工出國()A．迫使列強(qiáng)放松對中國的經(jīng)濟(jì)侵略B．為中國成為戰(zhàn)勝國作出重大貢獻(xiàn)C．用艱辛勞動改變歐洲的政治格局D．助力中國政府成功收復(fù)山東主權(quán)[解析]根據(jù)“使得英法諸國免除了人力資源匱乏的后顧之憂，極大地鞏固了協(xié)約國的防線”可知，中國勞工為一戰(zhàn)中協(xié)約國的勝利做出巨大貢獻(xiàn)，故B項正確；列強(qiáng)放松對中國侵略的原因是忙于戰(zhàn)爭，無暇它顧，而不是由于華工的緣故，故A項錯誤；華工雖然做出貢獻(xiàn)，但是不能夠改變歐洲格局，故C項錯誤；巴黎和會上，中國并未收復(fù)山東主權(quán)，故D項錯誤。6.北洋軍閥統(tǒng)治時期，由于政治動蕩和社會黑暗，爆發(fā)了多次的農(nóng)民起義。有些農(nóng)民起義的口號中出現(xiàn)了一些新詞，如“革命”“光復(fù)”“共和”“政黨”等。這反映了在北洋軍閥時期()A．農(nóng)民階級接受了民主共和思想 B．民主政治已經(jīng)實現(xiàn)C．民主政治在農(nóng)村中有一定影響 D．政黨政治發(fā)展迅速[解析]辛亥革命以后，農(nóng)民用資產(chǎn)階級民主派的“革命”“共和”“政黨”等口號反抗北洋軍閥的反動統(tǒng)治，反映了當(dāng)時民主政治在農(nóng)村中有一定影響，C項正確；農(nóng)民起義的口號中出現(xiàn)新名詞，不能說明農(nóng)民改變了階級立場、接受了民主共和思想，A項錯誤；北洋軍閥時期中國仍處于半殖民地半封建社會，真正的民主政治并未實現(xiàn)，B項錯誤；政黨政治發(fā)展迅速與材料、史實均不符合，D項錯誤。7．1918年上?！秼D女雜志》刊登了現(xiàn)實主義小說《理性之家庭預(yù)算》，作者張慧中在小說中制定了以下預(yù)算表。求學(xué)時代第一屆預(yù)算表項目預(yù)備費(fèi)雜費(fèi)學(xué)費(fèi)住費(fèi)食費(fèi)衣費(fèi)總計出款(銀元/年)4.7754.8537.321.95.47547.3項目賣火油賣雜物賣報總計入款(銀元/年)10.9525.5510.847.3由此可推知，張慧中()A．倡導(dǎo)婦女自立與解放 B．受到馬克思主義的影響C．反對北洋政府的統(tǒng)治 D．重視提高婦女政治權(quán)利[解析]小說《理性之家庭預(yù)算》發(fā)表在1918年的《婦女雜志》，從“求學(xué)時代第一屆預(yù)算表”可以看出，作者主張女性通過理性規(guī)劃，通過自己勞動為求學(xué)、生活籌集經(jīng)費(fèi)，倡導(dǎo)了女性自立與解放，故A項正確。材料中未能反映出該主張受到馬克思主義影響，故B項錯誤。材料中所提及的內(nèi)容并不能說明作者反對北洋政府的統(tǒng)治，故C項錯誤。材料重視的應(yīng)該是婦女的教育和經(jīng)濟(jì)收入，而不是婦女政治權(quán)利，故D項錯誤。8．1913年，中華民國教育部頒布的《小學(xué)校教則》：“本國歷史要旨，在使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操。本國歷史，宜略授黃帝開國之功績，歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設(shè)，與近百年來中外之關(guān)系。”由此可知，國史教學(xué)()A．旨在培養(yǎng)國民意識 B．宣傳民主共和思想C．加強(qiáng)思想文化教化 D．服務(wù)于資本的擴(kuò)張[解析]根據(jù)材料“使兒童知國體之大要，兼養(yǎng)國民之志操……歷代偉人之言行，亞東文化之淵源，民國之建設(shè)”等信息可知，這反映了當(dāng)時中華民國政府的歷史教育注重以史為鑒、古為今用，以歷史教育培養(yǎng)國民的正確歷史觀，即旨在培養(yǎng)國民意識，A項正確；根據(jù)材料信息可知，國史教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)國民意識，沒有涉及宣傳民主共和思想的內(nèi)容，B項錯誤；材料反映了當(dāng)時中華民國政府的歷史教育注重以史為鑒、古為今用，以歷史教育培養(yǎng)國民的正確歷史觀，沒有強(qiáng)調(diào)國史教學(xué)是加強(qiáng)思想文化的教化，C項錯誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知，國史教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)國民意識，沒有體現(xiàn)為資本擴(kuò)張服務(wù)，并且也不符合史實，D項錯誤。9．1912年至1916年6月的袁世凱統(tǒng)治時期，各派為爭奪內(nèi)閣展開了激烈爭斗，先后竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替，成為民國初年政治的縮影。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時()A．民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難 B．立憲與共和斗爭激烈C．國民政治參與熱情高漲 D．民主形式已蕩然無存[解析]袁世凱統(tǒng)治時期，內(nèi)閣更迭頻繁，說明民國初年政局不穩(wěn)定，側(cè)面反映了民主政治建設(shè)進(jìn)程艱難，故A項正確；各派為爭奪內(nèi)閣而斗爭，不能等同于立憲與共和的斗爭，故B項錯誤；各派爭奪內(nèi)閣的斗爭與一般國民無關(guān)，故C項錯誤；各派為爭奪內(nèi)閣而斗爭，說明內(nèi)閣這種民主形式仍然存在，故D項錯誤。10．“他們自負(fù)是學(xué)習(xí)西方的啟蒙運(yùn)動，卻把中國兩千年的學(xué)術(shù)文化，當(dāng)作一野蠻、一童蒙看。他們不肯真心學(xué)佛，只借仗釋迦來罵孔子、老聃?！贝颂巼鴮W(xué)大師錢穆批評的是()A．地主階級洋務(wù)派“師夷長技”的弊端B．資產(chǎn)階級激進(jìn)派否定傳統(tǒng)文化C．資產(chǎn)階級革命派以啟蒙者自居D．資產(chǎn)階級維新派借用孔子權(quán)威[解析]由材料“把中國兩千年的學(xué)術(shù)文化，當(dāng)作一野蠻、一童蒙看”并結(jié)合所學(xué)知識可知，新文化運(yùn)動(資產(chǎn)階級激進(jìn)派)存在否定中國傳統(tǒng)文化的傾向，存在一定的片面性，故選B項。洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)的層次主要是器物，并未涉及對“學(xué)術(shù)文化”的批判，排除A項；資產(chǎn)階級革命派和維新派主要學(xué)習(xí)西方的政治制度，也未涉及對“學(xué)術(shù)文化”的過激批判，排除C、D兩項。11．1913年，《申報》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱：“欲圖一國之進(jìn)步，當(dāng)先使一國之人民精神日旺，思想日新，舍補(bǔ)腦之外另無精神思想也。故善國者必先得衛(wèi)生，善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦”。由于廣告成功，產(chǎn)品一上市就十分暢銷。這反映出當(dāng)時()A．新文化運(yùn)動的影響日益廣泛B．追求新思想成為社會時尚C．改良社會風(fēng)俗成為國民共識D．廣告成為推動文明的工具[解析]廣告成功，說明抓住了當(dāng)時社會大眾的心理，號召“思想日新”“謀衛(wèi)生”，追求國家進(jìn)步，反映出當(dāng)時追求新思想已成為社會時尚，故答案為B項。1913年新文化運(yùn)動尚未開始，從時間上可排除A項；C項結(jié)論不符合史實，“成為國民共識”說法絕對，排除；材料所述只是個案，不能說明廣告已經(jīng)成為推動文明的工具，排除D項。12.1916年1月，陳獨秀在《青