六安市霍邱縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中歷史試題【帶答案】

2022-2023學(xué)年度第二學(xué)期七年級(jí)歷史學(xué)科素養(yǎng)評(píng)估問(wèn)卷一一、單項(xiàng)選擇（每小題2分，共30分。請(qǐng)把正確選項(xiàng)的字母填在后面的答題卡里）1.杰里·本特利在《新全球史》中記述：“唐朝初期，絕大多數(shù)官員都是貴族。然而到唐朝后期，教育機(jī)會(huì)廣泛存在，官員們更多地來(lái)自于普通人家。”導(dǎo)致唐朝官員來(lái)源前后變化的主要原因是（）A.推進(jìn)科舉取士 B.唐太宗打擊官僚貴族 C.完善三省六部制 D.唐玄宗大力整頓吏治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“唐朝初期，絕大多數(shù)官員都是貴族。然而到唐朝后期，教育機(jī)會(huì)廣泛存在，官員們更多地來(lái)自于普通人家?！笨芍瞥笃诘墓賳T更多地來(lái)自于普通人家，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，導(dǎo)致這情況出現(xiàn)的主要原因是唐朝推進(jìn)科舉取士。如：唐太宗:增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；武則天大力發(fā)展科舉制，創(chuàng)立殿試制度，親自面試考生，不拘一格選拔人才；唐玄宗把詩(shī)賦作為考試的主要內(nèi)容。A項(xiàng)正確；“唐太宗打擊官僚貴族”并不是主要原因，排除B項(xiàng)；“完善三省六部制”與官員的來(lái)源無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“唐玄宗大力整頓吏治”與官員的來(lái)源無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.孫機(jī)在《中國(guó)古輿服論叢》寫到：“唐代前期，人們比較欣賞胡服，男、女皆有穿胡服、戴胡帽者，胡帽的樣式更是多種多樣?！毕铝性?shī)歌中能反映這一現(xiàn)象的是（）A.胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊（元?。〣.九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)（陸龜蒙）C.金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢（李白）D.稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)（杜甫）【答案】A【解析】【詳解】“胡音胡騎與胡妝，五十年來(lái)競(jìng)紛泊”反映了唐朝時(shí)期胡漢交融，民族關(guān)系和睦。唐朝實(shí)行開放的民族政策，各民族之間的交往與交融進(jìn)一步加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)”反映的是唐朝的制瓷業(yè)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”的意思是“金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢”，與題干無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，反映的是開元盛世局面，與民族關(guān)系無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.隋朝大運(yùn)河的開鑿沖破我國(guó)東西水系自然地理的限制，解決了開辟水源和改造地形等難題；其卓越運(yùn)能的實(shí)現(xiàn)，展示了我國(guó)土地測(cè)量和水利水運(yùn)等科技成就和創(chuàng)新能力。這體現(xiàn)了（）A.江南地區(qū)的開發(fā) B.運(yùn)輸工具的改進(jìn)C.勞動(dòng)人民的智慧 D.計(jì)算能力的提高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，隋朝大運(yùn)河的開鑿展示了我國(guó)土地測(cè)量和水利水運(yùn)等科技成就和創(chuàng)新能力，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，C項(xiàng)正確；材料無(wú)法體現(xiàn)“江南地區(qū)的開發(fā)”，排除A項(xiàng)；材料的主旨不是說(shuō)運(yùn)輸工具的改進(jìn)、計(jì)算能力的提高，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“他不畏艱險(xiǎn)，歷經(jīng)磨難到達(dá)天竺，訪遍名寺研習(xí)佛法；學(xué)成后攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)?！辈牧显u(píng)述的是（）A.鑒真東渡 B.玄奘西行 C.文成公主入藏 D.鄭和下西洋【答案】B【解析】【詳解】【考察點(diǎn)】唐朝的中外文化交流【解題思路】根據(jù)“到達(dá)天竺，訪遍名寺研習(xí)佛法”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該材料評(píng)述的是玄奘西行。貞觀初年，高僧玄奘西行前往天竺取經(jīng)，研習(xí)佛法，最終成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過(guò)的100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。B項(xiàng)正確；鑒真東渡日本而非天竺。排除A項(xiàng)；文成公主入藏而非到達(dá)天竺。排除C項(xiàng)；鄭和下西洋的目的是宣言國(guó)威而不是求取佛法。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.如下圖是我國(guó)古代兩個(gè)朝代的國(guó)家機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖，其變化反映了（）A.中央集權(quán)制度建立 B.君主專制不斷強(qiáng)化C.地方行政機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn) D.丞相權(quán)力不斷增強(qiáng)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖示可知為隋唐時(shí)期的三省六部制、明朝的政治制度，體現(xiàn)的是中央機(jī)構(gòu)的變化，反映了封建君主專制不斷加強(qiáng)。三省六部制，三省相互制約，保證了皇帝的權(quán)力與威嚴(yán)；明太祖在中央，廢除丞相，撤銷中書省，由吏、戶、禮、兵、刑、工六部分理朝政，直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，全國(guó)的軍政大權(quán)，都集中到了皇帝手里，標(biāo)志著君主專制進(jìn)一步加強(qiáng)。故選B；中央集權(quán)制度建立于秦朝，A錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)地方行政機(jī)構(gòu)，C錯(cuò)誤；明朝丞相被廢除，D錯(cuò)誤。6.唐朝是中國(guó)歷史上詩(shī)歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期，名家輩出。其中，符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人是（）A.駱賓王 B.杜甫 C.白居易 D.李白【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料符合“盛唐浪漫精神的深化”“天與俱高的藝術(shù)境界”“天真狂放的藝術(shù)個(gè)性”三個(gè)特征的唐代詩(shī)人”可得出李白生活于盛唐時(shí)期，歌頌祖國(guó)山河的壯美，抒發(fā)了昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，表現(xiàn)出超凡脫俗的風(fēng)骨，享有“詩(shī)仙”的美譽(yù)，D項(xiàng)正確；駱賓王是初唐四杰之一，排除A項(xiàng)；杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，排除B項(xiàng)；白居易的詩(shī)直面現(xiàn)實(shí)，揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7.唐太宗時(shí)期，文成公主與松贊干布和親，促進(jìn)了唐朝與該少數(shù)民族之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。這個(gè)少數(shù)民族是（）A.回族 B.吐蕃 C.回紇 D.突厥【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，唐太宗實(shí)行開明的民族關(guān)系。唐太宗時(shí)，文成公主嫁給吐蕃贊普松贊干。文成公主與松贊干布和親，促進(jìn)了唐朝與吐蕃之間的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。故B正確；ACD不符合題意，故排除ACD項(xiàng)。故選B。8.考古學(xué)家在一處唐代墓葬發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)墓中有大食人俑、非洲黑人俑，以及大量產(chǎn)自東羅馬、波斯、阿拉伯等國(guó)的金銀幣。這些出土文物可以印證唐代（）A.文學(xué)藝術(shù)多姿多彩 B.中外貿(mào)易往來(lái)頻繁C.社會(huì)風(fēng)氣漸趨保守 D.生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“發(fā)現(xiàn)墓中有大食人俑、非洲黑人俑，以及大量產(chǎn)自東羅馬、波斯、阿拉伯等國(guó)的金銀幣”說(shuō)明中外貿(mào)易往來(lái)頻繁，B項(xiàng)正確；文學(xué)藝術(shù)多姿多彩、社會(huì)風(fēng)氣、生產(chǎn)技術(shù)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.宋太祖趙匡胤打破傳統(tǒng)中國(guó)作風(fēng)，以務(wù)實(shí)態(tài)度從事各項(xiàng)政治改革，如收權(quán)、分權(quán)、重文輕武等防“弊”之政。他這樣做的主要目的為（）A.促進(jìn)階層流動(dòng) B.強(qiáng)化中央集權(quán) C.推動(dòng)教育發(fā)展 D.加強(qiáng)思想控制【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“收權(quán)、分權(quán)、重文輕武等防‘弊’之政”并結(jié)合所學(xué)可知趙匡胤這些措施，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，B項(xiàng)正確；科舉制有利于促進(jìn)階層流動(dòng)，排除A項(xiàng)；趙匡胤的措施主要是政治領(lǐng)域的集權(quán)措施，并沒(méi)有涉及教育發(fā)展、加強(qiáng)思想控制等信息，排除C、D兩項(xiàng)，故選B項(xiàng)。10.閱讀下面兩則材料，找出其中的關(guān)聯(lián)，可以得出的結(jié)論是（）材料一：楚越之地，地廣人希（稀），飯稻羹魚，或火耕而水耨……無(wú)積聚而多貧?！妒酚?貨殖列傳》材料二：“蘇湖熟，天下足”——南宋諺語(yǔ)“國(guó)家根本，仰給東南”——《宋史》A.南宋時(shí)期南方手工業(yè)興盛 B.南宋時(shí)期南方商業(yè)貿(mào)易繁榮C.唐朝中期經(jīng)濟(jì)重心開始南移 D.南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移最后完成【答案】D【解析】【詳解】材料一反映江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較落后，“蘇湖熟，天下足”反映了南宋江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“國(guó)家根本，仰給東南”反映當(dāng)時(shí)中央的財(cái)政收入，主要來(lái)自南方，特別是東南地區(qū)，說(shuō)明南宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心南移已經(jīng)完成，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及南宋手工業(yè)發(fā)展的信息，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及南宋時(shí)期南方商業(yè)貿(mào)易的信息，排除B項(xiàng)；材料涉及唐代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.宋代是中國(guó)瓷器發(fā)展史上的輝煌時(shí)代。北宋興起，后來(lái)發(fā)展成著名瓷都的是A.泉州 B.開封 C.景德鎮(zhèn) D.廣州【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)，宋代是中國(guó)瓷器史上的輝煌時(shí)代，北宋興起的江西景德鎮(zhèn)，后來(lái)發(fā)展成為著名的瓷都，南宋時(shí)，江南地區(qū)已成為我國(guó)制瓷業(yè)重心，C項(xiàng)正確；泉州，廣州是宋代著名的大商港，排除AD項(xiàng)；開封是北宋的都城，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容。據(jù)此可知，元朝（）A.出現(xiàn)我國(guó)最早的農(nóng)書 B.政府重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.手工業(yè)獲得快速發(fā)展 D.農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)生質(zhì)變【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“元世祖時(shí)期，元朝官方編成農(nóng)書《農(nóng)桑輯要》，包括耕墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等十部分內(nèi)容”可知，《農(nóng)桑輯要》是元朝官方編成，內(nèi)容主要包括墾、播種、瓜菜、果實(shí)、藥材、栽桑和養(yǎng)蠶等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容，B項(xiàng)正確；我國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書是北朝賈思勰所著的《齊民要術(shù)》，排除A項(xiàng)；材料涉及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的內(nèi)容，與手工業(yè)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料不能看出農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)生質(zhì)變，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。13.下列哪一項(xiàng)不是在北宋時(shí)期發(fā)生的（）A.指南針開始在海船上使用 B.開始用泥活字印刷C.編寫《資治通鑒》 D.火藥開始在軍事領(lǐng)域運(yùn)用【答案】D【解析】【詳解】本題為逆向選擇題，唐朝時(shí)，中國(guó)人已經(jīng)發(fā)明了火藥。唐朝末年，火藥開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域，D項(xiàng)符合題意，選擇D項(xiàng)；北宋末年，中國(guó)海船上開始使用指南針，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；北宋司馬光編寫《資治通鑒》，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1333年，元朝開科取士，在所取進(jìn)士百人中，有蒙古、回回、畏兀兒等民族50名，有58%的人的母親為漢人，已婚者中有近70%的人娶漢人為妻。這說(shuō)明了元朝（）A.民族交融趨勢(shì)加強(qiáng) B.已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化C.科舉考試更加公平 D.奉行民族歧視政策【答案】A【解析】【詳解】通過(guò)材料“所取進(jìn)士百人中，有蒙古、唐元、回回、于闐、哈喇魯、畏幾兒等民族50名，有58%母親為漢人，已婚的人中有近70%娶漢人為妻”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以看出，這體現(xiàn)了民族間的相互通婚，說(shuō)明民族交融趨勢(shì)加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；已經(jīng)完全實(shí)現(xiàn)漢化史實(shí)敘述錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；科舉考試不是題干的主旨，排除C項(xiàng)；材料信息無(wú)法看出民族歧視政策，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.宋朝時(shí)，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日日益受到人們的重視。一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年，元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船，端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，一直流傳至今。這反映了（）A.中華傳統(tǒng)文化的傳承 B.君主專制統(tǒng)治的日益強(qiáng)化C.宋朝市民文化的衰落 D.儒家思想正統(tǒng)地位的動(dòng)搖【答案】A【解析】【詳解】在宋代的時(shí)候，今天的很多傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等都有了，一些節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)的燃放鞭炮、相互拜年、元宵節(jié)的掛彩燈、劃旱船、端午節(jié)的吃粽子、賽龍舟等，從宋朝一直流傳至今，這反映出中華文化傳承的價(jià)值觀念，A項(xiàng)正確；君主專制統(tǒng)治的日益強(qiáng)化、宋朝市民文化的衰落、儒家思想正統(tǒng)地位的動(dòng)搖與題干無(wú)關(guān)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、辨析改錯(cuò)（8分）16.辨別下列史實(shí)的正誤，正確的填寫“正確”；錯(cuò)誤的填寫“錯(cuò)誤”，并改正。（1）宋朝在地方設(shè)置知州，把地方財(cái)賦收歸中央。（2）大運(yùn)河以長(zhǎng)安為中心，北抵涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)2700多千米。（3）公元1125年，遼被北宋滅亡。（4）宋朝鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理?！敬鸢浮浚?）錯(cuò)誤；改正：“知州”改為“轉(zhuǎn)運(yùn)使”。（2）錯(cuò)誤；改正：“長(zhǎng)安”改為“洛陽(yáng)”。（3）錯(cuò)誤；改正：“北宋”改為“金”。（4）正確?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】宋朝在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦權(quán)收歸中央。原題干錯(cuò)誤，把“知州”改為“轉(zhuǎn)運(yùn)使”?！拘?wèn)2詳解】隋朝大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭，全長(zhǎng)2700多千米。原題干錯(cuò)誤，把“長(zhǎng)安”改為“洛陽(yáng)”?！拘?wèn)3詳解】1125年，遼被金滅亡。原題干錯(cuò)誤，把“北宋”改為“金”?！拘?wèn)4詳解】宋朝朝廷鼓勵(lì)海外貿(mào)易，在主要港口設(shè)立市舶司加以管理。原題干正確。三、材料解析（本大題2小題；每小題10分。共20分）17.閱讀材料，回答問(wèn)題：材料：唐玄宗本人的變化，是當(dāng)時(shí)社會(huì)危機(jī)難以克服的主要原因。開元初，他注意節(jié)儉，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。天寶時(shí)則驕奢淫逸，揮霍無(wú)度。在用人方面，玄宗不再是任人唯賢，而是專用投其所好者。面對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，玄宗毫無(wú)改弦更張之意，仍然沉溺于酒色之中，每年十月照例到華清宮去過(guò)冬。安祿山為了討好玄宗和楊貴妃，在得知玄宗要在華清宮新開浴池的時(shí)候，立即在范陽(yáng)以白玉石制成魚龍鳧雁，還有石蓮花，置于池中，使玄宗喜悅異常?！幾园讐垡椭骶帯吨袊?guó)通史》（1）依據(jù)材料，歸納安史之亂發(fā)生的原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述唐朝時(shí)期中日交往情況?！敬鸢浮浚?）唐玄宗統(tǒng)治后期，驕奢淫逸，揮霍無(wú)度；任人唯親；不思進(jìn)取；安祿山等人適機(jī)逢迎。（2）日本派遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，并把先進(jìn)制度、天文歷法、建筑技術(shù)等傳回日本；鑒真東渡日本傳授佛教，傳播中國(guó)書法、繪畫等。【解析】【小問(wèn)1詳解】原因：由材料“天寶時(shí)則驕奢淫逸，揮霍無(wú)度?！薄靶诓辉偈侨稳宋ㄙt，而是專用投其所好者?！薄懊鎸?duì)各種社會(huì)問(wèn)題，玄宗毫無(wú)改弦更張之意”“安祿山為了討好玄宗和楊貴妃，在得知玄宗要在華清宮新開浴池的時(shí)候，立即在范陽(yáng)以白玉石制成魚龍鳧雁，還有石蓮花，置于池中，使玄宗喜悅異常?！笨芍?，安史之亂發(fā)生的原因是唐玄宗統(tǒng)治后期，驕奢淫逸，揮霍無(wú)度；任人唯親；不思進(jìn)?。话驳撋降热诉m機(jī)逢迎?！拘?wèn)2詳解】情況：結(jié)合所學(xué)可知，日本派遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，并把先進(jìn)制度、天文歷法、建筑技術(shù)等傳回日本；鑒真東渡日本傳授佛教，傳播中國(guó)書法、繪畫等。18.閱讀材料，回答問(wèn)題：（1）上圖是哪一朝代的行政區(qū)劃圖。說(shuō)說(shuō)你判斷的依據(jù)。（2）這個(gè)朝代是如何管轄臺(tái)灣和西藏地區(qū)的。說(shuō)出該朝代一項(xiàng)典型的文化成就（可以是人物、可以是作品，也可以是一種藝術(shù)形式）【答案】（1）元朝。實(shí)行行省制（講具體行省也可）；都城大都。（2）設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）；設(shè)宣政院統(tǒng)轄西藏事務(wù)（答設(shè)立宣慰使司都元帥府，也可）。元曲；元雜??；元散曲；《竇娥冤》；元四家中任何一人等?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】朝代：結(jié)合所學(xué)可知，題干圖示是元朝的行政區(qū)劃圖；依據(jù)：元朝元朝把今山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書省；其他地區(qū)，除了吐蕃、畏幾兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽(yáng)、河南、陜西、四川甘肅、云南、江浙、江西、湖廣10個(gè)行省。在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理的制度，被稱為“行省制度“在歷史上影響深遠(yuǎn)；都城為大都?！拘?wèn)2詳解】管轄：結(jié)合所學(xué)可知，元朝在澎湖島設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球（今臺(tái)灣）；元朝建立后，對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，在這一地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接管轄，掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)；成就：元朝戲劇空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲，典型的代表人物是關(guān)漢卿，作品是《竇娥冤》。四、活動(dòng)與探究（12分）19.按要求回答問(wèn)題：材料一：唐朝處理對(duì)外關(guān)系的時(shí)候，強(qiáng)調(diào)制度文化的傳播和對(duì)周鄰國(guó)家的開放；通過(guò)人員、物質(zhì)、文化的廣泛流動(dòng)，充分吸收各國(guó)之長(zhǎng)，維持自身的先進(jìn)性和活力，形成對(duì)周鄰的優(yōu)勢(shì)和吸引力，確保自身的中心地位?！吨型鈿v史綱要教師教學(xué)用書》材料二：北宋的都城汴京，南宋的都城臨安等都是人口達(dá)十萬(wàn)以上的大城市……繁華的都市生活，滋生了各類以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式，說(shuō)話、雜劇、影劇、傀儡戲、諸宮調(diào)等藝術(shù)迅速興起和發(fā)展……——摘編自袁行霈《中國(guó)文學(xué)史》（1）依據(jù)材料一，概要指出唐朝是如何處理對(duì)外關(guān)系來(lái)確保自身中心地位的。（2）據(jù)材料二，結(jié)合下面三則資料，指出宋代都市“各類以?shī)蕵?lè)為目的的文藝形式”興起和發(fā)展