《反對黨八股》《拿來主義》+課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

反對黨八股作者：毛澤東毛澤東（1893—1976），字潤之，湖南湘潭人，偉大的馬克思列寧主義者。中國無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖，同時也是一位偉大的詩人。毛澤東被視為現(xiàn)代世界歷史中最重要的人物之一，《時代》雜志也將他評為20世紀(jì)最具影響100人之一。他的詩詞作品以其前無古人的崇高優(yōu)美的革命感情、遒勁偉美的創(chuàng)造力量、超越奇美的藝術(shù)思想、豪華精美的韻調(diào)辭采，形成了中國悠久的詩史上風(fēng)格絕殊的新形態(tài)的詩美。正如著名詩人臧克家所說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章。”代表作品有《七律·長征》《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》《沁園春·雪》《沁園春·長沙》《卜算子·詠梅》等。他的文章則立意高遠(yuǎn)，生動活潑，旁征博引，善于用典，說理透徹，針對性強(qiáng)，能解決實(shí)際問題。代表作品有《紀(jì)念白求恩》《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股》《別了，司徒雷登》等。作者簡介寫作背景1942年，全黨的政治思想水平已經(jīng)有了很大提高，但過去的一些錯誤思想的惡劣影響，還沒有在全黨范圍內(nèi)從思想上加以清除，主觀主義、宗派主義、黨八股還有一定的危害。另外，我黨吸收了大量新黨員，他們需要接受思想上的再教育。在這種情況下，全黨開展了具有偉大歷史意義的延安整風(fēng)運(yùn)動，號召全黨“反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)”?！斗磳h八股》是毛澤東同志于1942年2月8日在延安干部會上的講話。這篇演講和《改造我們的學(xué)習(xí)》《整頓黨的作風(fēng)》，都是整風(fēng)運(yùn)動的基本著作。八股文是中國明清時期考試制度規(guī)定的一種特殊文體。每篇文章都要按“破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股”這八個部分來寫，每一段落都要死守固定的格式，內(nèi)容也只許為圣賢立言。這種文章后來就成了只講形式、死板空洞的文章的代名詞。解題“黨八股”指革命隊伍中某些人所寫的文章，這種文章對事物不加分析，只是搬用一些革命的名詞術(shù)語，言之無物，空話連篇，如同“八股文”?！胺磳h八股”直接表明了作者的觀點(diǎn)。一、梳理文章脈絡(luò)反對黨八股第1段:指出黨八股有八大罪狀。第2—9段:列舉黨八股有八大罪狀。第10段:提出必須拋棄黨八股有八大罪狀，樹立馬克思列寧主義文風(fēng)?？赵掃B篇，言之無物裝腔作勢，借以嚇人無的放矢，不看對象語言無味，像個癟三甲乙丙丁，開中藥鋪不負(fù)責(zé)任，到處害人流毒全黨，妨害革命傳播出去，禍國殃民內(nèi)容態(tài)度形式根源危害外在表現(xiàn)內(nèi)在根源嚴(yán)重危害《反對黨八股》思維導(dǎo)圖引論本論結(jié)論提出問題分析問題解決問題罪狀表現(xiàn)危害根源解決辦法1.空話連篇言之無物2.裝腔作勢借以嚇人3.無的放夭不看對象4.語言無味像個癟三5.甲已丙丁開中藥鋪6.不負(fù)責(zé)任到處害人7.流毒全黨妨害革命

8.傳播出去禍國殃民傳播出去，害黨害國主觀主義、宗派主義進(jìn)行改革像懶婆娘的裹腳布，又臭又長散布壞影響造成壞習(xí)慣下決心不要群眾看寫短些，寫精辟些空話連篇，裝樣子嚇人妨害真理剝削階級流氓無產(chǎn)者慣用的手段講科學(xué)、講真理、實(shí)事求是故意寫人們看不懂的起不到作用，見不到成效不要老百姓看研究分析宣傳對象沒幾句生動的話，學(xué)生腔文章沒人看沒和人民群眾接觸過學(xué)習(xí)語言不動腦筋羅列現(xiàn)象使人作概念游戲形式主義的方法觀察、提出、分析、解決問題不研究不準(zhǔn)備不修改下筆千言離題萬里責(zé)任心不強(qiáng)加強(qiáng)責(zé)任心二、論證方法駁論文：是批駁對方錯誤觀點(diǎn)的文章?？梢择g論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證。最終目的是駁倒對方的錯誤觀點(diǎn)。駁論：含義：批駁對方錯誤的觀點(diǎn)、看法，闡明正確的觀點(diǎn)和主張。方法：①駁論點(diǎn)：批駁對方的錯誤觀點(diǎn)、看法，用正確的道理和確鑿的事實(shí)，針鋒相對地反駁，這是最常見的駁論方法。②駁論據(jù)：指出對方論據(jù)的錯誤，以此來批駁對方的觀點(diǎn)。③駁論證：指出對方觀點(diǎn)和論據(jù)之間缺少內(nèi)在聯(lián)系，不符合邏輯認(rèn)知，那么論證推導(dǎo)出的論點(diǎn)也就站不住腳。

駁論文一般思路：

列現(xiàn)象→揭實(shí)質(zhì)→論危害→提方法破立結(jié)合的論證方式破，即對錯誤思想、言論或行為進(jìn)行批評功批判；立，即提出正確的主張、觀點(diǎn)和看法。破中有立是本文說理的一大特點(diǎn)。破立結(jié)合的論證方式，使文章具有更大的鮮明性：擁護(hù)什么，反對什么；提倡什么，批判什么，是非曲直，毫不含糊，旗幟十分鮮明。在批判每一條罪狀時，一般按照“提出問題(擺情況)——分析問題(講危害，

挖根源)——解決問題(提出改正辦法)”這樣的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證的。從而大大增強(qiáng)了文章的說理性和論證力量。論證方式樹立靶子破（批判）立小組交流：下面這段話，在批駁錯誤做法的同時還提出了自己的主張。與同桌一起研究這段文字批駁了哪幾個錯誤觀點(diǎn)？又有針對性地提出了什么主張？

?長而空不好，短而空就好嗎??也不好。?我們應(yīng)當(dāng)禁絕一切空話。?但是主要的和首先的任務(wù)，是把那些又長又臭的懶婆娘的裹腳，趕快扔到垃圾桶里去。?或者有人要說:《資本論》不是很長的嗎??那又怎么辦??這是好辦的，看下去就是了。?俗話說:"到什么山上唱什么歌。?"又說:"看菜吃飯，量體裁衣。"?我們無論做什么事都要看情形辦理，文章和演說也是這樣。?我們反對的是空話連篇言之無物的八股調(diào)，不是說任何東西都以短為好。?戰(zhàn)爭時期固然需要短文章，但尤其需要有內(nèi)容的文章。?最不應(yīng)該、最要反對的是言之無物的文章。?演說也是一樣，空話連篇言之無物的演說，是必須停止的。明確：?—?駁

“短而空”

立

禁絕一切空話，首要反對“長而空”（提倡內(nèi)容充實(shí)）?—?

駁

“《資本論》長，不用看”

立

“不是說任何東西都以短為好”?

?

立

需要有內(nèi)容的文章，反對言之無物。文章論證方法比喻論證對比/類比論證舉例論證引用論證反對黨八股①用“懶婆娘的裹腳”比喻黨八股的冗長、空洞。（第2段）②用“對牛彈琴”比喻寫文章不看對象。（第4段）③將黨八股文章的語言比作癟三，凸顯黨八股文章“面目可憎”、枯燥乏味。（第5段)④用“開中藥鋪”比喻黨八股堆砌概念、羅列現(xiàn)象、回避矛盾、空發(fā)議論等丑惡現(xiàn)象。（第6段）5.用洗臉之后要“拿鏡子照一照”對臉負(fù)責(zé)比喻寫文章同樣需要負(fù)責(zé)任。（第7段）①以斯大林的一篇簡短有力的演說與“空話連篇，言之無物”的黨八股進(jìn)行對比。（第2段）②以科學(xué)的東西不怕人家反駁與主觀主義和宗教主義的東西生怕反駁進(jìn)行對比論證黨八股裝腔作勢，借以嚇人。（第3段）③用“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾、交朋友要相互知心”類比，從正面說明做宣傳工作必須聯(lián)系客觀實(shí)際，對自己宣傳的對象作深入研究。（第4段）①舉延安城墻上“工人”兩字寫法的實(shí)例，說明黨八股“無的放矢，不看對象”的問題。①引用俗話“懶婆娘的裹腳，又長又臭”、“到什么山上唱什么歌”、“看菜吃飯，量體裁衣”。（第2段）②引用魯迅曾經(jīng)批評裝腔作勢嚇人的話“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”。引用《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨（布）歷史簡要讀本》的兩條結(jié)束語。（第3段）文言文舉例：積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得?，F(xiàn)代文舉例

社會好比一個人的身體，而我們每個人就好比它的一個細(xì)胞，只有每個細(xì)胞都發(fā)揮了作用，整個身體才會健康，生命才會存在。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。比喻論證重在使復(fù)雜的道理簡單化；比喻論證本體喻體之間重在神似，即關(guān)系的相似或是道理的相通。也就是說比喻論證用來打比喻的喻體本身并不能論證那個觀點(diǎn)比喻論證類比論證《鄒忌諷齊王納諫》中齊王（主體）和鄒忌（客體）有相似點(diǎn)：鄒忌有受蒙蔽的經(jīng)歷：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，皆美于徐公；可以推出齊王也可能受蒙蔽：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王，王之蔽甚矣。主體客體性質(zhì)相同，客體材料客觀真實(shí)

《六國論》中提出“茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣?！?/p>

將北宋同六國作類比，北宋與六國都是國家，性質(zhì)相同，

由六國賄賂秦國而滅亡，推出北宋如果一味對契丹等少數(shù)民族實(shí)行交納歲幣等賄賂政策，也會亡國，來警示朝廷。分析論證方法加強(qiáng)說理的力量？舉例論證——通過列舉典型、確鑿的事實(shí)來證明觀點(diǎn)，有說服力且容易讓人接受。引用論證——引用名家名言、普遍道理、科學(xué)原理等證明觀點(diǎn)，可以使論證具有理論的權(quán)威性和思想的深刻性，也可以顯示作者的文化底蘊(yùn)和修養(yǎng)。對比論證——通過正反對比來證明觀點(diǎn)，能夠解釋事物的差異性或共通性，使得觀點(diǎn)鮮明，令人印象深刻。比喻論證——就是用打比方的方法來講道理，能夠把道理講得淺顯易懂，使人容易接受，且使論述生動形象，有感染力。類比論證——通過比較兩個事物的相似之處，來證明它們在某些方面的共同性或者類似性的推理方法，常常被用于論證和說明某個觀點(diǎn)、事實(shí)或者論點(diǎn)。使讀者對某個觀點(diǎn)或者事實(shí)有更深入的理解和認(rèn)識。語言特點(diǎn)

①語言諷刺幽默，例如舉斯大林的演說后，又幽默地說道：“要是我們的老爺寫起來，那就不得了……”又針對延安城墻上“工人”兩字的寫法，作者批評道：“這位同志是古代文人學(xué)士的學(xué)生是無疑的了，……就有些莫名其妙了?！边@樣的諷刺既幽默，又增強(qiáng)了文章的趣味性和可讀性。②大量采用比喻手法“懶婆娘的裹腳”“癟三”信手拈來的比喻，形象且尖銳地揭露了黨八股的重要特征，通俗生動地表達(dá)了自己的主張，極大地增強(qiáng)了文章的生動性和形象性，又營造了輕松、幽默的氛圍。③多處使用排比和層遞的修辭手法，還有對偶、對比、設(shè)問、反問等修辭手法，顯示出作者駕馭語言的能力④活用成語，大部分罪狀都用四字成語概括，引用廣泛流傳的俗語，使語言通俗易懂又富有生活氣息?！赌脕碇髁x》知人論世

偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名。1898年離家到南京學(xué)習(xí)，1902年留學(xué)日本，1909年回國，1918年5月發(fā)表《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動的基礎(chǔ)。小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》散文集：《朝花夕拾》散文詩集：《野草》雜文集：《華蓋集》《墳》《二心集》《而已集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》

雜文是一種直接、迅速反映社會事變或動向的文藝性論文。在劇烈的社會斗爭中，雜文是戰(zhàn)斗的利器；在和平建設(shè)年代，它也能起到贊揚(yáng)真善美，鞭撻假惡丑的針砭時弊的作用。

特點(diǎn):1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣?！肚医橥るs文序》：

有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義越界筑路的區(qū)域，這個地區(qū)有“半租界”之稱魯迅先生因此將“租界”字各取成“且介”以表憤懣?！扒医橥ぁ卑凳具@些雜文是在上海半租界的亭子間里寫的，形象地諷刺了國民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)?！赌脕碇髁x》寫于1934年6月4日，主要是針對當(dāng)時對待外來文化的某些錯誤認(rèn)識。

一方面，有人采取全盤否定、一概排斥的態(tài)度，并急于盲目輸出本國的傳統(tǒng)文化，以彰顯信心，掀起一股文化復(fù)古主義的逆流；

另一方面,由于帝國主義長期的軍事侵略、經(jīng)濟(jì)侵略和文化侵略,一些人特別是青年人對外來的東西產(chǎn)生了恐懼,甚至有一種盲目排外的情緒。

1934年5月28日《大晚報》的報道,提到美術(shù)家劉海粟、徐悲鴻去國外舉辦美術(shù)展覽和梅蘭芳準(zhǔn)備應(yīng)邀前往蘇聯(lián)演岀的事情,并賦予其“發(fā)揚(yáng)國光”的意義。《拿來主義》這篇文章,就是魯迅針對這些現(xiàn)象,對當(dāng)時思想文化問題的一個發(fā)言。寫作背景：擴(kuò)展知識：駁論文駁論：含義：批駁對方錯誤的觀點(diǎn)、看法，闡明正確的觀點(diǎn)和主張。方法：①駁論點(diǎn)：批駁對方的錯誤觀點(diǎn)、看法，用正確的道理和確鑿的事實(shí)，針鋒相對地反駁，這是最常見的駁論方法。②駁論據(jù)：指出對方論據(jù)的錯誤，以此來批駁對方的觀點(diǎn)。③駁論證：指出對方觀點(diǎn)和論據(jù)之間缺少內(nèi)在聯(lián)系，不符合邏輯認(rèn)知，那么論證推導(dǎo)出的論點(diǎn)也就站不住腳。《拿來主義》文章結(jié)構(gòu)全文觀點(diǎn)：反對送去主義，送來主義的對外態(tài)度，主張“運(yùn)用腦髓、放出眼光、自己來拿”的拿來主義的做法?！赌脕碇髁x》段落分析：

全文觀點(diǎn)：反對送去主義，送來主義的對外態(tài)度，主張“運(yùn)用腦髓、放出眼光、自己來拿”的拿來主義的做法。拿來主義第一部分：論述為什么要實(shí)行“拿來主義”。(第1-6段)第二部分：立論點(diǎn)，提出“拿來主義”(第7段)第四部分：總結(jié)全文。強(qiáng)調(diào)“拿來”的意義。(第10段)“破”“立”第三部分：論述怎樣實(shí)行“拿來主義”(第8、9段)第一自然段閱讀《拿來主義》，分析作者使用了哪些論證方法舉例論證送古董，送古畫新畫，送活人第三自然段類比論證尼采—自詡是太陽—只給與

不取得—發(fā)瘋而死中國—自詡地大物博—只送去不拿來—亡國滅種第六自然段舉例論證有英國的鴉片，德國的廢槍炮，后有法國的香粉，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西。第八、九自然段比喻論證和對比論證把拿來的東西比作大宅子、魚翅、鴉片、姨太太。錯誤的態(tài)度與正確的態(tài)度的對比。全盤接受崇洋媚外害怕繼承拒絕借鑒全盤否定盲目排斥昏蛋廢物大宅子文化遺產(chǎn)對待外國文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度孱頭論證方法比喻論證他們的做法分別是什么？反應(yīng)的實(shí)質(zhì)是什么？精華部分精華與糟粕并存部分文化遺產(chǎn)中的舊形式糟粕部分送博物館，其余毀掉吃掉