長沙市瀏陽市2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年下學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)測七年級歷史試卷注意事項(xiàng)：測試時間60分鐘，試卷滿分100分?？荚囆问剑洪]卷。本試卷共4頁，試題卷分選擇題、材料解析題和探究題三道大題，均須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。一、選擇題（每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請用2B鉛筆將與選擇題答題區(qū)相對應(yīng)的選中項(xiàng)字母涂滿、涂黑，黑度以蓋住框內(nèi)字母為準(zhǔn)。每小題4分，共48分）1.2019年7月，中國良渚古城遺址獲準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其所代表的良渚文化具有“稻作、禮玉、黑陶”等特征。與良渚文化特征類似的文化遺址是A.半坡遺址 B.河姆渡遺址 C.紅山遺址 D.大汶口遺址【答案】B【解析】【詳解】考查點(diǎn)：河姆渡遺址。解題思路：本題要結(jié)合遺址的典型歷史依存分析。河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)栽培水稻的遺跡，有陶器、骨器、石器等大量珍貴文物，故B符合題意；半坡遺址發(fā)現(xiàn)世界最早栽培粟的痕跡，排除A；紅山遺址是華夏文明最早的遺跡之一，沒有發(fā)現(xiàn)稻作遺跡，大汶口遺址沒有發(fā)現(xiàn)稻作遺跡，排除CD。故選B。2.古史相傳，中國歷史從三皇五帝開始。被后人尊崇為中華民族的人文初祖是A.盤古和女媧 B.后羿和夸父 C.炎帝和黃帝 D.堯舜禹【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落聯(lián)合，打敗蚩尤部落。從此，黃帝、炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成華夏族，因此后人尊崇黃帝和炎帝為中華民族的人文始祖，故C正確；盤古和女媧、后羿和夸父是中國民間神話傳說人物，堯舜禹是古代中國歷史中自黃帝之后，黃河流域又先后出現(xiàn)了三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，故ABD錯誤。綜上故選C。3.甲骨文采用了多種造字方法，如圖中文字使用的造字方法是（）A.指事 B.會意 C.象形 D.形聲【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)和材料可知，甲骨文有多種造字方法，其中，象形字是用圖形、線條把事物的外形特征勾畫出來，材料體現(xiàn)的就是這一造字方法，C項(xiàng)正確；指事是用一種指示性符號表示某一事物，會意是把兩個或兩個以上的字結(jié)合起來表示一個意思，形聲是用一個字表示注音，用另一個字表示類別，均與材料不符，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

4.許多成語來源于歷史，如：退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。從這些成語中能反映出春秋戰(zhàn)國時期的哪一時代特點(diǎn)（）A.奴隸制開始形成 B.朝代更替 C.早期國家出現(xiàn) D.諸侯爭霸兼并不斷【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等”典故與發(fā)生在戰(zhàn)國時期的城濮之戰(zhàn)、越國與吳國之間的戰(zhàn)爭、桂陵之戰(zhàn)等相關(guān)戰(zhàn)爭有關(guān)，反映了春秋戰(zhàn)國時期諸侯爭霸兼并不斷的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；夏朝時奴隸制社會開始形成，春秋戰(zhàn)國時期奴隸制逐漸瓦解，排除A項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)朝代更替和早期國家出現(xiàn)，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】5.商鞅變法是戰(zhàn)國時期成效最突出的一次改革。有人評價這次變法：“以前是貴族任戰(zhàn)士，現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”。與之相關(guān)的變法措施是（）A.獎勵軍功 B.獎勵生產(chǎn) C.推行縣制 D.加強(qiáng)刑罰【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，“現(xiàn)在是戰(zhàn)士為貴族”體現(xiàn)了商鞅變法在軍事上采取的獎勵軍功的措施，即根據(jù)軍功大小授予爵位并賞賜土地，A項(xiàng)正確；獎勵生產(chǎn)的作用是促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；推行縣制是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)刑罰屬于政治上的措施，“戰(zhàn)士為貴族”與軍事上的措施有關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.他反對空談仁義，強(qiáng)調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。他是（）A.老子 B.莊子 C.韓非子 D.墨子【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“調(diào)依法治國，樹立君主的權(quán)威，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治”，結(jié)合所學(xué)知識，這屬于法家學(xué)派的觀點(diǎn)，法家學(xué)派代表人物是韓非子，C項(xiàng)正確；老子為道家學(xué)派代表人物，主張無為而治，排除A項(xiàng)；莊子為道家學(xué)派代表人物，排除B項(xiàng)；墨子為墨家學(xué)派代表人物，主張兼愛、非攻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.秦朝為維護(hù)君主至高無上的權(quán)力，在君權(quán)之下形成了“輔助決策、執(zhí)行、監(jiān)督”模式的權(quán)力結(jié)構(gòu)。其中起“監(jiān)督”作用的官職是（）A.丞相 B.太尉 C.郡守 D.御史大夫【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，在中央設(shè)太尉、丞相、御史大夫，在地方，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機(jī)構(gòu)，其中起“監(jiān)督”作用的官職是御史大夫，選項(xiàng)D正確；丞相是中央最高的行政長官，太尉掌握軍事，郡守是地方行政長官，選項(xiàng)ABC排除。8.為了適應(yīng)國家統(tǒng)一的需要，秦始皇大力推行一系列鞏固統(tǒng)一的措施。文化上頒布了通用全國的文字，如圖所示，統(tǒng)一后的文字是A.甲骨文 B.小篆 C.草書 D.楷書【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出是秦朝統(tǒng)一文字，秦始皇命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆（后來又改為隸書），作為通用文字頒行全國。B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是商朝的，排除A項(xiàng)；CD項(xiàng)在秦朝之后出現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，此書作者還發(fā)展了“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾??；他曾任長沙太守，被后世稱為“醫(yī)圣”，他是（）A.扁鵲 B.華佗 C.張仲景 D.孫思邈【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)，張仲景是東漢末年的名醫(yī)，他寫成了《傷寒雜病論》一書。這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，還提出“治未病”的理論，提倡預(yù)防疾病。張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”。根據(jù)題意，C項(xiàng)正確；扁鵲是戰(zhàn)國時期的名醫(yī)，發(fā)明了望|、聞、問、切四診法，排除A項(xiàng)；華佗是東漢末年的名醫(yī)，他發(fā)明了“麻沸散”，仿鹿、熊、虎、猿、鳥的動作創(chuàng)造“五禽之戲”，排除B項(xiàng)；孫思邈，唐代醫(yī)藥學(xué)家，著有《千金要方》，被后人尊稱為“藥王”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.成語“亂七八糟”和兩個歷史事件有關(guān),“亂七”和西漢景帝時的“七國之亂”有關(guān),“八糟”和晉惠帝時的“八王之亂”有關(guān)?！鞍送踔畞y”發(fā)生的朝代是（）A.東漢 B.西晉 C.東晉 D.北魏【答案】B【解析】【詳解】西晉晉武帝的兒子晉惠帝昏庸無能。他在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王戰(zhàn)亂”，B項(xiàng)正確；“八王之亂”發(fā)生在西漢，不是東漢、東晉和北魏，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.魏晉南北朝時期，江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因是A.北方人民南遷帶來先進(jìn)技術(shù) B.南方的自然條件優(yōu)越C.江南統(tǒng)治者實(shí)行仁政 D.南方社會比較穩(wěn)定【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，北方人民南遷帶來的先進(jìn)技術(shù)是魏晉南北朝時期，江南地區(qū)得以開發(fā)的最主要原因，A選正確；南方的自然條件優(yōu)越、江南統(tǒng)治者實(shí)行仁政、南方社會比較穩(wěn)定都是魏晉南北朝時期，江南地區(qū)得以開發(fā)的主要原因，但不是最主要的，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.中國書法已成為中國文化代表性符號，2009年入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國古代杰出的書法家中被后人譽(yù)為“書圣”的是（）A.鐘繇 B.胡昭 C.顧愷之 D.王羲之【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識，東晉大書法家王義之擅長楷書、隸書、行書等各種宇體，被譽(yù)為“書圣”，其代表作《蘭亭集序》更被譽(yù)為“天下第一行書”，D項(xiàng)正確；鐘繇、胡昭都是中國古代歷史上的著名書法家，但沒有“書圣”之稱，排除AB項(xiàng)；顧愷之是東晉畫家，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、材料解析題（必須用0.5毫米黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上的限定區(qū)作答。第13題10分，14題、15題每題14分，共38分）13.在漫漫歷史長河中，我國逐漸形成了統(tǒng)一的多民族國家，并不斷地鞏固和發(fā)展。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一：商代，國家的外部形式表現(xiàn)為方國聯(lián)盟，是一個松散的聯(lián)盟。西周，新封的諸侯多是王室至親或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使對地方的統(tǒng)治權(quán)，并通過宗法禮制，確定天子與諸侯的君臣關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局?！吨袊鴼v史》材料二：“秦朝以前，無論名義上如何，中國實(shí)際是分裂的，‘諸夏’或‘中國’只是個籠統(tǒng)的概念，并沒有確切的范圍和實(shí)際的組織；到秦朝，‘中國’二字有了具體的表現(xiàn)，它代表著一個龐大的帝國和它的土地、人民?！薄禈烦伞吨袊ㄊ贰凡牧先喝A夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息。——翦伯贊《中國史十五講》（1）根據(jù)材料一，概括指出商代時國家外部形式的特點(diǎn)是什么？西周對地方實(shí)行什么制度？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識回答，為什么說到秦朝才有“中國”這個具體概念？為了管理龐大的帝國，秦朝統(tǒng)治者實(shí)行了什么地方行政制度？（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出漢武帝為實(shí)現(xiàn)“從地理空間到精神空間的整合與凝聚”，在政治和思想方面分別采取了什么措施？【答案】（1）商朝：方國松散聯(lián)盟；西周：分封制。（2）原因：秦朝統(tǒng)一，結(jié)束了長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。制度：郡縣制。（3）在政治上，實(shí)施（或頒布）“推恩令”；在思想上，罷黜百家，尊崇儒術(shù)。【解析】【小問1詳解】特點(diǎn)：據(jù)“商代，國家的外部形式表現(xiàn)為方國聯(lián)盟，是一個松散的聯(lián)盟”可知，商朝國家外部形式的特點(diǎn)是方國松散聯(lián)盟；制度：根據(jù)“西周，新封的諸侯多是王室至親或功臣，分布在天下各地，代表周天子行使對地方的統(tǒng)治權(quán)，并通過宗法禮制，確定天子與諸侯的君臣關(guān)系，形成眾星拱月的政治格局?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，為了穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，周天子將土地和人民分封給宗親和功臣，建立諸侯國，受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封，從而確立了周王朝的社會等級制度“分封制”?！拘?詳解】原因：依據(jù)材料二“到秦朝，‘中國’二字有了具體的表現(xiàn)，代表著一個龐大的帝國和它的土地、人民”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一，結(jié)束了長期爭戰(zhàn)混戰(zhàn)的局面，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家。制度：依據(jù)所學(xué)可知，為了管理龐大的帝國，秦朝統(tǒng)治者實(shí)行的地方行政制度是郡縣制。小問3詳解】據(jù)材料“華夏民族大一統(tǒng)的國家偉業(yè)到了漢武帝時代，完成了從地理空間到精神空間的整合與凝聚，正是這個偉大而充滿凝聚力的民族共同體，承載著中華文明古往今來的生生不息”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝在政治上，為加強(qiáng)中央集權(quán)，解決王國問題，接受主父偃建議，頒布“推恩令”；在思想上，漢武帝接受董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家思想作為封建正統(tǒng)思想，由此確立了儒家學(xué)說在中國封建社會思想界的統(tǒng)治地位。14.閱讀下列材料，回答問題。材料一：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā蕴熳硬荒芫叽捡啠ㄋ钠ッ粯拥鸟R），而將相或乘牛車。——《漢書·食貨志（上）》（1）根據(jù)材料一，指出西漢初期的社會狀況。請結(jié)合材料說明導(dǎo)致這一狀況的原因（兩點(diǎn)即可）。材料二：他（漢高祖）下令“兵皆罷歸家”，讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力……鼓勵人民致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役?！幾浴吨袊鴼v史》七年級上冊材料三：漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一。文帝和景帝時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，如斷殘肢體的肉刑。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華?！幾浴吨袊鴼v史》七年級上冊（2）根據(jù)材料二和材料三，指出漢初統(tǒng)治者采取了什么樣政策？并比較漢高祖、漢文帝、漢景帝統(tǒng)治措施的相同之處。（兩點(diǎn)即可）材料四：文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)?！幾浴吨袊鴼v史》七年級上冊（3）材料二、材料三的內(nèi)容與材料四反映的現(xiàn)象之間是什么關(guān)系？歷史上把文景時期的統(tǒng)治局面稱為什么？【答案】（1）狀況：人民流離失所、土地荒蕪，出現(xiàn)饑荒，人口銳減，經(jīng)濟(jì)殘破。（表達(dá)清楚即可）原因：秦朝暴政；多年戰(zhàn)亂（戰(zhàn)爭）。（2）政策：休養(yǎng)生息政策。措施相同之處：都重視發(fā)展農(nóng)業(yè)（或以農(nóng)為本）；都減輕賦稅和徭役。（3）因果關(guān)系（或材料二、三的措施是原因，材料四是結(jié)果）；文景之治?！窘馕觥俊拘?詳解】狀況：根據(jù)所學(xué)和材料一“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā蕴熳硬荒芫叽捡啞笨芍?，這反映出，人民流離失所、土地荒蕪，出現(xiàn)饑荒，人口銳減，經(jīng)濟(jì)殘破。原因：根據(jù)所學(xué)可知，出現(xiàn)這種情況，這是因?yàn)?，秦朝施行暴政，還有多年戰(zhàn)亂?！拘?詳解】政策：根據(jù)所學(xué)可知，西漢初年，實(shí)行休養(yǎng)生息政策。措施相同之處：根據(jù)所學(xué)和材料二“……讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力……”、材料三“……漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)?！笨芍?，這體現(xiàn)出，都重視發(fā)展農(nóng)業(yè)；根據(jù)所學(xué)和材料二“……采取輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役”材料三“并進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一”可知，這體現(xiàn)的是，都減輕賦稅和徭役?！拘?詳解】關(guān)系：根據(jù)所學(xué)可知，材料二、材料三的內(nèi)容與材料四反映的現(xiàn)象之間是因果關(guān)系。史稱：根據(jù)所學(xué)和材料三“文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國力增強(qiáng)”可知，這就是文景之治。15.閱讀下列材料，回答問題。材料一：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，出身于春秋后期魯國沒落貴族家庭，孔子提出“仁者愛人”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。又說仁是“己所不欲，勿施于人”，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，統(tǒng)治者要愛惜民力，“為政以德”。材料二：秦始皇根據(jù)李斯的建議，當(dāng)時只有《秦記》和博士官所藏《詩》、《書》、百家語以及醫(yī)藥，卜筮，種植之書可以保存，其余的各種書籍，特別是諸侯國的史籍和儒家一些著作，均下令焚燒。后又將提出非議的460多個儒生和方士全部活埋。史稱“焚書坑儒”。材料三：漢武帝采納董仲舒的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想；同時他重視教育，在長安興辦太學(xué)，在郡興立地方學(xué)校。材料四：……現(xiàn)代國家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德，德可固法……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會才能穩(wěn)定有序?！吨袊鴤鹘y(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（1）根據(jù)材料一，說一說孔子的核心思想和政治主張分別是什么？（2）材料二史實(shí)反映了秦始皇統(tǒng)治的特點(diǎn)是什么？這又產(chǎn)生了怎樣的影響？（3）材料二和材料三反映出秦始皇和漢武帝對待儒家思想的不同態(tài)度，但其目的相同，他們的目的是什么？（4）根據(jù)材料四，請問現(xiàn)代社會治國的方略是什么？我們應(yīng)該怎樣對待中國傳統(tǒng)思想文化？【答案】（1）核心思想：仁；政治主張：以德治國（或“為政以德”）。（2）特點(diǎn)：暴虐（或殘暴、暴政）；影響：鉗制（或禁錮）了思想，摧殘了文化。（言之有理即可）（3）相同目的：加強(qiáng)思想控制，鞏固君主專制統(tǒng)治。（4）方略：法治和德治相結(jié)合。取其精華，去其糟粕（言之有理即可）。【解析】【小問1詳解】核心思想：根據(jù)所學(xué)和材料一“……仁者愛人……”可知，這體現(xiàn)的是仁；政治主張：根據(jù)所學(xué)和材料一“……孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國……”可知，這體現(xiàn)的是，以德治國?！拘?詳解】特點(diǎn)：根據(jù)所學(xué)和材料二“……后又將提出非議的460多個儒生和方士全部活埋……”可知，這體現(xiàn)的是暴虐；影響：根據(jù)所學(xué)可知，它鉗制了思想，摧殘了文化?！拘?詳解】相同目的：根據(jù)所學(xué)可知，秦始皇和漢武帝對待儒家思想的不同態(tài)度，但其目的相同，他們的目的是加強(qiáng)思想控制，鞏固君主專制統(tǒng)治。【小問4詳解】方略：根據(jù)所學(xué)和材料四“……只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重，社會才能穩(wěn)定有序”可知，這體現(xiàn)的是，法治和德治相結(jié)合；取其精華，去其糟粕。三、探究題（必須用0.5毫米黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上的限定區(qū)作答。14分）16.閱讀材料，回答問題。材料一為了進(jìn)一步鞏固邊防，蒙恬奉命把舊日秦、趙、燕三國的長城連接起來，加以修整，筑成了一道長達(dá)五千余里的古代世界最偉大的工程——萬里長城?！獏顷稀吨袊鴼v史常識》材料二“武帝時，西域內(nèi)屬，有三十六國。漢為置使者、校尉領(lǐng)護(hù)之。宣帝改曰都護(hù)?！薄逗鬂h書》材料三北魏孝文帝改革，俗稱孝文漢化，對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。孝文帝改革后，北方各民族不僅在經(jīng)濟(jì)上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁。伴隨著經(jīng)濟(jì)文化上交流與融匯，北方各族人民之間“胡”“漢”觀念日漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出秦朝時修筑長城主要為了抵御北方哪一少數(shù)民族的進(jìn)攻？請寫出秦長城的東西起止點(diǎn)。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出西漢政府為了加強(qiáng)對西域的管理，設(shè)置了什么官職？其設(shè)置有何重要意義？（3）根據(jù)所學(xué)知識，列舉孝文帝改革中推行的漢化措施。根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，概括孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4）綜合上述材料，談?wù)勀銓χ袊糯?/p>