讀《詩經(jīng)》的最大困擾是由古至今的斷章取義

楊照：讀《詩經(jīng)》的最大困擾是由古至今的斷章取義作為中國第一部詩歌總集，《詩經(jīng)》收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。從漢樂府，到唐詩宋詞；從古典小說，到元曲雜劇，無一不在《詩經(jīng)》中得到養(yǎng)分得以發(fā)展出新的文學(xué)形式。2017年5月26日晚上，“今天我們?nèi)绾伍喿x經(jīng)典”主題講座上，楊照老師帶領(lǐng)現(xiàn)場讀者重讀《詩經(jīng)》，以“文學(xué)式讀法”和“歷史式讀法”直接面對原典，帶著自謙的“偏見”和真切的問題意識，尋找現(xiàn)代人與傳統(tǒng)經(jīng)典之間的親近感，實(shí)踐個(gè)人直面?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)典、汲取經(jīng)典智慧的可能路徑，帶你重回朝氣蓬勃的先民時(shí)代，走進(jìn)三千年前的吟哦。鳳凰文化全程直播，以下為演講實(shí)錄：各位朋友大家好，我是楊照。首先我其實(shí)非常好奇，也有點(diǎn)驚訝，這么多人晚上沒有別的事情好做，想要來知道一下詩經(jīng)是什么，你們多少人讀過詩經(jīng)，或者怎么樣理解詩經(jīng)？如果從頭說起，就意味著我要從最簡單的事實(shí)開始講起，簡單到你們講起來可能覺得是廢話，今天讀詩經(jīng)跟詩經(jīng)最重要的關(guān)系是這是一部用文字寫成的書，這部書大概在距今三千年左右用文字慢慢一點(diǎn)一滴，距離到今天應(yīng)該是在2000多年的時(shí)間固定下來，而到今天我們?nèi)匀荒軌蜃x這部書。這是非常簡單的事實(shí)，然而如果我們認(rèn)真地仔細(xì)去思考的話，這段話當(dāng)中談的其實(shí)是人類歷史文明當(dāng)中非常驚人的奇跡。最奇特的事情就是這部書是用文字寫成的，兩千多年之后我們竟然基本上不用透過翻譯就可以讀詩經(jīng)。只有中文不是表音文字，所以兩千多年后我們才可以讀詩經(jīng)最大特殊地方就是因?yàn)樵娊?jīng)是用中文寫成的，如果詩經(jīng)不是用中文寫成的，我們大概沒有任何一丁點(diǎn)機(jī)會可以完成我剛剛說的奇跡。這個(gè)奇跡就是放在人類歷史文明當(dāng)中我們做得衡量。放眼人類的文明和人類歷史上，基本上只存在著一個(gè)文字的系統(tǒng)，它不是表音文字，這個(gè)文字的系統(tǒng)就是中文。而且中文為什么不是一個(gè)表音的文字？為什么在所有的歷史文明當(dāng)中，大家都發(fā)展出表音文字，為什么只有中國沒有走上這條路，到今天來說仍然是一件不完完全全能夠被解釋的事。倒過來講，如果我們要了解中文有多特別，我們要了解為什么全世界其他的所有的長期使用能夠傳留下來的文字系統(tǒng)都是表音文字，因?yàn)樗鼉?nèi)在有一個(gè)非常簡單的道理，就是因?yàn)樗械览砹?，人類開始發(fā)明了語言，語言是非常好用的溝通跟儲存、傳遞信息還有智慧的非常重要的工具。所以在人類的演化過程中，有語言跟沒有語言相差太多了，有了語言之后才開始有社會組織，因?yàn)檎Z言非常有用，所以就產(chǎn)生接下來的需求和沖動(dòng)，就是怎么樣把語言記錄下發(fā)音的基本原則，它就可以跟語言聯(lián)系上，因此對他們來講，你竟然有一種符號你會一眼看過去就知道它是怎么發(fā)音，你要記得他如何發(fā)音，然后你要用這套文字來記錄語言。這真是一件極度辛苦的事。所以回到中國的歷史上，我們講到古代的歷史，這是一件必須要被解釋的事，為什么所有的其他文明，其他的社會都走上表音文文的道路，只有中國沒有。中國文字實(shí)際上不是象形文字，如果它是象形文字它就不可能有我們今天這樣的效果。如果我們講說中國的文字基礎(chǔ)是象形文字，有另外一個(gè)古文明發(fā)展過象形文字，就是埃及的象形文字。大家如果有興趣，你們可能會有人知道在西方19世紀(jì)考古歷史上發(fā)現(xiàn)了RosettaStone，現(xiàn)在在大英博物館被視作為大英博物館的鎮(zhèn)館之寶，你們?nèi)タ此鼮槭裁茨敲粗匾驗(yàn)镽osettaStone就是那個(gè)了不起的學(xué)者香伯麗葉他借由RosettaStone，因?yàn)樗侨N不同的語言，是古埃及象形文、古埃及草書，以及古希臘文，藉由這三種語言的對比對照，他把它解讀出埃及的象形文文，所以埃及的象形文字在他解讀出來之后，我們今天才看到在古王國時(shí)期的這些金字塔上面所有的字今天大概知道它是什么意思，也才解讀出埃及最重要的文獻(xiàn)叫《死者之書》，都是從他那里來的。但是他怎么解讀出埃及的象形文字？最簡單一件事情，他當(dāng)時(shí)跟英國的學(xué)者Young他們兩個(gè)其實(shí)是走上同一個(gè)路，他們認(rèn)清楚我們不要被象形文字這些圖樣騙了，你看到一只鳥，你看到一個(gè)人，你看到一把刀，你不要以為這是講一個(gè)人拿著一把刀去刺一只鳥，它的重點(diǎn)會在于圖樣圖形，每個(gè)基本的圖形是一個(gè)聲符，雖然表面上像圖畫一樣，是象形文字，但是它實(shí)質(zhì)上已經(jīng)轉(zhuǎn)型變成表音文字。所以你如何解讀出或者你如何解出表音基本的邏輯，這才是他解讀出RosettaStone真正的關(guān)鍵。所以不要搞錯(cuò)，埃及象形文字也沒有真正的圖像，它不是真正的圖像，只有中文不是表音文字，這是唯一的例外。正是因?yàn)樗娜绱死?，在歷史上沒有道理，不應(yīng)該發(fā)生，所以它應(yīng)該要被解釋。比如說我們花了很久的時(shí)間在古歷史學(xué)上、考古學(xué)上，尤其是最近一百年各種不同的學(xué)科綜合，慢慢我們看起來好像稍微可以知道這個(gè)道理是什么，但是我們不可能可以完整地解釋。依照我自己所學(xué)習(xí)到的中國的古史，我們現(xiàn)在大概可以推到中國最遠(yuǎn)的源頭，可能是來自于東方，可能來自于大汶口文化，我們今天看到大汶口文化有一些符號感覺上跟后來的文字系統(tǒng)可能有關(guān)系。第二件事是從大汶口文化非常粗糙的開端，接下來我們看到的這中間是斷裂的，但是我們接下來會看到中國文字成熟的第一套系統(tǒng)就是商朝商人所使用的甲骨文