核心素養(yǎng)視域下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)策略研究

緒論（一）選題緣由1.古詩(shī)詞教學(xué)有助于提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)古詩(shī)詞承載著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，學(xué)校通過開展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠讓學(xué)生在不知不覺中豐富語(yǔ)言素材，提高思維層次，更能陶冶性情，傳承并發(fā)揚(yáng)中華文明的精髓。因此，古詩(shī)詞教學(xué)在諸多方面與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)相契合，它有助于學(xué)生更好地積累與運(yùn)用語(yǔ)言文字，提升思維品質(zhì)與能力，獲得深刻的審美體驗(yàn)與感悟，以及汲取人類文明的優(yōu)秀成果?？偠灾旁?shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的整體提升具有積極的推動(dòng)作用。并且小學(xué)低學(xué)段是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞、培養(yǎng)閱讀古詩(shī)文語(yǔ)感的奠基階段，所以完善古詩(shī)詞教學(xué)策略勢(shì)在必行。2.當(dāng)前古詩(shī)詞教學(xué)在落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面仍存在問題在教育實(shí)習(xí)的過程中，經(jīng)過課堂觀察和調(diào)查訪談，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)中存在諸多亟待解決的問題。其中，一個(gè)顯著的問題是許多教師過分強(qiáng)調(diào)背誦和默寫，忽視了古詩(shī)詞誦讀的獨(dú)特價(jià)值，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法真正領(lǐng)略古詩(shī)詞的韻律之美。此外，部分教師習(xí)慣于直接向?qū)W生灌輸詩(shī)意，缺乏引導(dǎo)學(xué)生自主探究詩(shī)意的過程，這在一定程度上抑制了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。同時(shí)，教師的教學(xué)模式單一，缺乏創(chuàng)新和變化，導(dǎo)致學(xué)生難以獲得良好的審美體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)失去興趣。另外，當(dāng)前教師的古詩(shī)詞教學(xué)主要局限于教材上出現(xiàn)的古詩(shī)詞，缺乏必要的拓展教學(xué)，這使得學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)變得局限。以上問題也從側(cè)面反映出，很大部分語(yǔ)文教師自身的文化素養(yǎng)有待提高。這些都使小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)面臨諸多挑戰(zhàn)。3.研究者對(duì)古詩(shī)詞具有濃厚興趣之所以選擇小學(xué)低學(xué)段的古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行研究，一個(gè)重要的原因就是從小就對(duì)古詩(shī)詞具有濃厚的興趣。自幼時(shí)父母就注重培養(yǎng)我對(duì)詩(shī)歌的興趣，經(jīng)常教我誦讀《唐詩(shī)三百首》，雖然那時(shí)對(duì)詩(shī)詞中蘊(yùn)含的意境情感和人生哲理并不能完全理解，但還是被其朗朗上口的獨(dú)特韻律所吸引，也就養(yǎng)成了讀詩(shī)詞、背詩(shī)詞的習(xí)慣。后來(lái)讀著讀著，便能感受到詩(shī)詞中流淌出的那些強(qiáng)烈或悠長(zhǎng)的情感，體味韻律下的語(yǔ)言之美，感悟文字所帶來(lái)的藝術(shù)之美，這些的滋養(yǎng)和浸潤(rùn)，為生命鋪上豐富的底色，積蓄“胸藏文墨懷若谷，腹有詩(shī)書氣自華”的文化力量。（二）研究現(xiàn)狀首先，國(guó)外對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的研究少之又少，并且本論文研究的古詩(shī)詞教學(xué)策略也針對(duì)的是中國(guó)的古詩(shī)詞，所以本文的研究過程并未對(duì)國(guó)外的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研讀，而是細(xì)致地分析了國(guó)內(nèi)古詩(shī)詞教學(xué)研究有無(wú)以核心素養(yǎng)為視角以及有無(wú)針對(duì)于小學(xué)低學(xué)段的教學(xué)策略探究。透過文獻(xiàn)檢索可知，關(guān)鍵詞為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”、“小學(xué)語(yǔ)文”和“古詩(shī)詞教學(xué)”的研究成果頗為豐富。然而，在仔細(xì)查閱相關(guān)文獻(xiàn)后，能夠注意到將“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”與“小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)”兩者結(jié)合進(jìn)行的研究相對(duì)較少。因此，本部分將圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)、小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)，以及基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)策略這三個(gè)方面展開綜合論述，以期為該領(lǐng)域的研究提供新的視角和思考。1.關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”這一概念在我國(guó)語(yǔ)文教育界備受推崇，對(duì)于“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”的研究成果近幾年一直呈現(xiàn)上升的趨勢(shì)。通過查閱各類數(shù)據(jù)庫(kù)、綜合各方資料歸納總結(jié)得出以下研究角度：周飛云（2019）曾言“語(yǔ)文核心素養(yǎng)是在參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中習(xí)得的，通過實(shí)際的語(yǔ)言運(yùn)用情境表現(xiàn)的語(yǔ)言能力和品質(zhì)?！敝茱w云.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(17):69+71.張亞、楊道宇（2016）認(rèn)為，“語(yǔ)文核心素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程時(shí)慢慢獲得的一種能力和習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生形成良好的品質(zhì)，滿足未來(lái)發(fā)展的需要。”張亞,楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教育探索,2016(10):21-24.馬瑞芳（2020）認(rèn)為“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括語(yǔ)言積累與規(guī)范、思維方法掌握與整合、審美感知與體驗(yàn)、文化認(rèn)同與歸屬。”馬瑞芳.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素分析[C].中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)，2020：4.研究者們對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵各抒己見，直到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》將高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化傳承與發(fā)展四個(gè)方面。周飛云.小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2019,5(17):69+71.張亞,楊道宇.基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].教育探索,2016(10):21-24.馬瑞芳.小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素分析[C].中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)：中國(guó)智慧工程研究會(huì)智能學(xué)習(xí)與創(chuàng)新研究工作委員會(huì)，2020：4.中華人民共和國(guó)教育部.高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）[M].北京：人民教育出版社，2018：4.中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：4.專家學(xué)者們從不同角度對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了詮釋，《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵進(jìn)行了詳盡而明確的闡釋。使得我們對(duì)這一重要概念有了更加深入和全面的認(rèn)識(shí)。但對(duì)小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究不夠深入，為本研究留下繼續(xù)研究的空間。2.關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞占有重要地位。古詩(shī)詞編入小學(xué)教材，不僅有助于學(xué)生深入了解與認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感，更能有效推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。由于古詩(shī)詞文體的獨(dú)特性，其教學(xué)一直是語(yǔ)文教師面臨的一大挑戰(zhàn)。許多學(xué)者都強(qiáng)調(diào)，古詩(shī)詞教學(xué)所遇到的種種困難，主要是教學(xué)方式單調(diào)乏味，未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用以及對(duì)古詩(shī)詞的肢解過度等問題所導(dǎo)致的。李建邡（2021）認(rèn)為“教師在古詩(shī)詞教學(xué)中使用的教學(xué)方法較少，枯燥的教學(xué)方式并不能全面地激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不能適應(yīng)多樣化的教學(xué)模式?！崩罱ㄚ?古典詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)[M].東南大學(xué)出版社，2021：7除了教學(xué)方式枯燥的問題外，張道明（2013）還通過教學(xué)課例分析，得出了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中還存在教師在教學(xué)中隨意拔高對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，以及教師講解過多從而導(dǎo)致在古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生主體地位缺失的問題。張道明.警惕小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的“四種忽視”[J].教學(xué)與管理，2013（07）：29-31.方玉婧（2015）提出了教師要在課堂中融入意境體驗(yàn)，并且靈活融入情境運(yùn)用情景式體驗(yàn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象的古詩(shī)詞教學(xué)策略。方玉婧.基于意境體驗(yàn)的小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)策略研究[D].碩士論文，四川師范大學(xué)，2015：25-32.張藝帆（2008）提出了“以誦感人，凸顯情感、領(lǐng)略意境，接受美育、扮演角色，融入意境、繪聲繪色，展開想象和寓教于樂，滿足期待的教學(xué)方法。”張藝帆.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究[D].碩士論文,華中師范大學(xué)，2008：13-23.謝新航、于素賢（2018）等人指出“教師要重視學(xué)生的誦讀學(xué)習(xí)，以及培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，還要注重讓學(xué)生自主地進(jìn)行整體感悟?！敝x新航.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究——Q市A小學(xué)為例[D].碩士論文，曲阜師范大學(xué)，2018：38-46.梁小涵、孫寧寧、吳瓊（2011）等人強(qiáng)調(diào)在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師要用活動(dòng)創(chuàng)設(shè)的形式拓展情境，并且以藝術(shù)表現(xiàn)的形式傳達(dá)詩(shī)境，通過入情入境地誦讀品味古詩(shī)詞想表達(dá)的情感，幫助學(xué)生感受古詩(shī)的音韻美、情感美、畫面美和意境美。李建邡.古典詩(shī)歌的鑒賞和教學(xué)[M].東南大學(xué)出版社，2021：7張道明.警惕小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的“四種忽視”[J].教學(xué)與管理，2013（07）：29-31.方玉婧.基于意境體驗(yàn)的小學(xué)高段古詩(shī)教學(xué)策略研究[D].碩士論文，四川師范大學(xué)，2015：25-32.張藝帆.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)探究[D].碩士論文,華中師范大學(xué)，2008：13-23.謝新航.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞誦讀教學(xué)現(xiàn)狀及策略研究——Q市A小學(xué)為例[D].碩士論文，曲阜師范大學(xué)，2018：38-46.梁小涵.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)實(shí)踐研究[D].碩士論文，東北師范大學(xué)，2011：16-27.3.關(guān)于小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的研究語(yǔ)文核心素養(yǎng)這一概念，首次在2017年版的《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中被正式定義。此后，專家和學(xué)者們對(duì)該領(lǐng)域的研究逐漸增多，有人提出了基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)來(lái)進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)的新思路。同時(shí)，許多研究者和一線教師們也意識(shí)到了在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要性。直到教育部頒布了2022年版的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)所涵蓋的詳細(xì)內(nèi)容才得以清晰明確。但是關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)和小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)相結(jié)合的深入研究并不充分。魏麗萍（2019）老師指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化古詩(shī)詞具有獨(dú)特的韻味和培養(yǎng)人的價(jià)值，教學(xué)中要在充分挖掘古詩(shī)詞教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮古詩(shī)詞在學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)上的天然優(yōu)勢(shì)。魏麗蘋.語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)[J].語(yǔ)義教學(xué)通訊，2019（12）：56-57.在全國(guó)投入使用的部編版語(yǔ)文教材明顯突出了古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重要組成部分的重要位置，因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)其特點(diǎn)的深入研究，并且將獲得的研究成果融入到古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中，深入挖掘古詩(shī)詞教學(xué)在語(yǔ)文領(lǐng)域中所蘊(yùn)含的豐富教育意義。李晶（2018）通過對(duì)基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐研究指出，古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要瑰寶，小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)希望學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過程中感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，提升學(xué)生的文化自信以及文化素養(yǎng)，幫助學(xué)生形成良好的品格。李晶.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的實(shí)踐研究[J].教育管理與教育研究，2018，3（16）：62-64.魏麗蘋.語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)[J].語(yǔ)義教學(xué)通訊，2019（12）：56-57.李晶.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的實(shí)踐研究[J].教育管理與教育研究，2018，3（16）：62-64.何圓夢(mèng).基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)策略研究[D].安慶師范大學(xué)，2021：7.4.對(duì)已有研究的總結(jié)與評(píng)價(jià)從文獻(xiàn)的梳理中可以看出，學(xué)者們對(duì)“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”與“古詩(shī)詞教學(xué)”的深入研究，為古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是將“小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)”與“古詩(shī)詞教學(xué)”相關(guān)聯(lián)的研究還不夠深入，尚顯不足。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中肩負(fù)著多重任務(wù)：不僅要幫助學(xué)生積累古詩(shī)詞文化知識(shí)，為其今后的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還要提升學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀和欣賞能力，培養(yǎng)他們的審美情趣；同時(shí)，更要通過引導(dǎo)學(xué)生深入了解我國(guó)悠久的歷史文化，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。鑒于古詩(shī)詞教學(xué)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)之間的相互促進(jìn)關(guān)系，本研究致力于探索古詩(shī)詞教學(xué)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)理論的融合之道，以期找到優(yōu)化小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的有效策略。通過這些策略的實(shí)施，我們期望能夠進(jìn)一步提高小學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效果，為一線小學(xué)教師在古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)提供有建設(shè)性的建議補(bǔ)充。（三）研究意義1．理論意義《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）將語(yǔ)文核心素養(yǎng)簡(jiǎn)化為四個(gè)方面：文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造，以全面提高學(xué)生的關(guān)鍵能力和整體素質(zhì)。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要傳承工具，古詩(shī)詞在提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面的重要性不容忽視。從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，深入研究小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀及其存在的問題，并嘗試探索古詩(shī)詞教學(xué)的創(chuàng)新方法和策略。這一研究在理論上為傳統(tǒng)教學(xué)模式提供了一個(gè)全新的視角，彌補(bǔ)了相關(guān)學(xué)段理論研究的不足。不僅有助于豐富小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的理論體系，推動(dòng)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)理論的發(fā)展，更能為一線教師提供有力的教學(xué)指導(dǎo)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提升。2．實(shí)踐意義本研究致力于探究語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的相關(guān)問題，針對(duì)機(jī)械灌輸、教學(xué)模式單一、學(xué)生缺乏興趣等方面，在借鑒前人研究成果的基礎(chǔ)之上，通過實(shí)際的調(diào)查研究，了解小學(xué)低學(xué)段語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)若干具有典型性的問題，并基于這些問題進(jìn)行成因分析。在理解問題本質(zhì)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出了切實(shí)可行的優(yōu)化策略，旨在幫助一線教師更有效地開展古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐，在一定程度上提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量和效果，促進(jìn)核心素養(yǎng)落地生根。（四）概念界定1．語(yǔ)文核心素養(yǎng)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出并明確了義務(wù)教育階段“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”，即學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的,是文化自信和語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.2．古詩(shī)詞教學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)就是在學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞的過程中，教師通過一定的方式方法把詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容有效的傳授給學(xué)生并促使學(xué)生身心得到發(fā)展的一系列活動(dòng)秦晶晶.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究[D].南充:西華師范大學(xué),2017:6-7.秦晶晶.小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀、問題及對(duì)策研究[D].南充:西華師范大學(xué),2017:6-7.（五）研究思路和研究方法1.研究思路首先，通過問卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查探究教師在古詩(shī)詞教學(xué)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)上存在的問題。其次，通過學(xué)生問卷和教師訪談中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行歸因。再次，基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)探求小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的策略，最后將策略應(yīng)用于課堂并進(jìn)行反思。（1）關(guān)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)之間關(guān)系的研究在語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)與小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)系中，首先需要界定相關(guān)核心概念，明確各自的內(nèi)涵與外延。其次，通過深入剖析古詩(shī)詞在教材中的編排情況，以及古詩(shī)詞的題材、體裁和情感特點(diǎn)，進(jìn)一步論證古詩(shī)詞對(duì)小學(xué)低學(xué)段學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)所發(fā)揮的積極作用和價(jià)值。而后，立足于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視角，詳細(xì)闡述小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)如何具體體現(xiàn)并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。最后，聚焦于古詩(shī)詞教學(xué)本身，旨在深入探究語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的指導(dǎo)意義，從而為教學(xué)實(shí)踐提供明確的方向指引。（2）關(guān)于小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略的研究采用課堂觀察法、訪談法和問卷調(diào)查法進(jìn)行深入研究。首先，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)系方面入手探討二者有何關(guān)聯(lián)。其次，結(jié)合第一學(xué)段學(xué)生的問卷調(diào)查和一線小學(xué)教師的訪談結(jié)果進(jìn)行學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)和教師教學(xué)現(xiàn)狀分析，再根據(jù)具體現(xiàn)狀分析當(dāng)前小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面所存在的問題及問題成因，最后，從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的角度出發(fā)，提出了相應(yīng)的古詩(shī)詞教學(xué)策略，以期為今后的教學(xué)實(shí)踐提供有益的參考和借鑒。2．研究方法（1）文獻(xiàn)分析法在研究的前期廣泛地閱讀和收集與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)和小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)的文獻(xiàn)和書籍，在研讀前人成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地梳理與古詩(shī)詞教學(xué)和語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)相關(guān)的知識(shí)。（2）課堂觀察法對(duì)S市B小學(xué)四位語(yǔ)文教師進(jìn)行10課時(shí)的聽課，課堂觀察主要根據(jù)課堂觀察表從語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造和文化自信四個(gè)維度去觀察小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)情況。對(duì)教師的古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)過程和學(xué)生的反饋情況進(jìn)行記錄和分析，分析教師是否在教學(xué)過程中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過古詩(shī)詞學(xué)習(xí)達(dá)到對(duì)詩(shī)人情感的共鳴，從而在教學(xué)的過程中能夠有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。（3）問卷調(diào)查法本文采用調(diào)查問卷的方式，對(duì)河北省某小學(xué)低學(xué)段學(xué)生進(jìn)行全面的調(diào)查，旨在深入了解學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)、他們的古詩(shī)詞積累量與采用的記憶方法，并探究在古詩(shī)詞課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及教師的教學(xué)策略。同時(shí)，也調(diào)查學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過的古詩(shī)詞知識(shí)遷移情況和學(xué)習(xí)中遇到的困惑?？紤]到低學(xué)段學(xué)生的識(shí)字能力有限，在問卷調(diào)查過程中，邀請(qǐng)?jiān)撔５睦蠋熀蛯W(xué)生家長(zhǎng)協(xié)助作答，幫助其更好地理解問卷內(nèi)容，確保收集到的信息準(zhǔn)確可靠。（4）訪談?wù){(diào)查法以對(duì)S市B小學(xué)低學(xué)段語(yǔ)文教師為訪談?wù){(diào)查對(duì)象，訪談5位教師，每位教師30分鐘。訪談提綱從教師對(duì)古詩(shī)詞的興趣、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)認(rèn)知和小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)實(shí)施情況三個(gè)維度設(shè)計(jì)了的六個(gè)問題，在對(duì)課堂教學(xué)的觀察案例進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上，通過與小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)面的交流方式，以訪談?dòng)涗洷碜鳛楣ぞ撸钊肓私庑W(xué)低學(xué)段語(yǔ)文教師對(duì)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)及古詩(shī)詞教學(xué)的真實(shí)看法與態(tài)度。同時(shí)，也會(huì)研究分析古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面存在的問題及其背后的原因。基于這些訪談和調(diào)查結(jié)果，進(jìn)一步優(yōu)化小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞的教學(xué)策略，從而提升教學(xué)效果，更有效地培養(yǎng)學(xué)生的的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。一、語(yǔ)文核心素養(yǎng)與小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的關(guān)系本章嘗試從新課標(biāo)的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、具體要求、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的特點(diǎn)與小學(xué)古詩(shī)詞在現(xiàn)行部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中編入古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)的人文主題、文體特征等方面去把握小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)之間存在的關(guān)聯(lián)，從文化、語(yǔ)言、思維和審美四方面入手，探討古詩(shī)詞教學(xué)在培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)中發(fā)揮的重要作用。（一）注重學(xué)生的語(yǔ)言積累與運(yùn)用部編版小學(xué)語(yǔ)文教材在古詩(shī)詞篇目的安排上有了顯著的增長(zhǎng)，且內(nèi)容愈發(fā)豐富多彩。通過梳理小學(xué)語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，低、中、高三個(gè)不同學(xué)段的古詩(shī)詞數(shù)量呈現(xiàn)出逐級(jí)遞增的趨勢(shì)。具體來(lái)說，第一學(xué)段收錄了27首古詩(shī)，第二學(xué)段增至36首，到了第三學(xué)段更是多達(dá)49首。值得一提的是，在一、二年級(jí)的教材中，編排的古詩(shī)詞主要以寫景抒情為主，語(yǔ)言淺顯易懂。例如，唐代駱賓王的《詠鵝》、漢樂府詩(shī)《江南》，以及眾所周知的《春曉》、《靜夜思》、《憫農(nóng)》等名篇，盡管篇幅短小，通常只有一二十字，但讀起來(lái)朗朗上口，富有音律之美，易于傳誦，內(nèi)容也極為貼近兒童生活，易于理解。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累的過程，對(duì)漢語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，恰恰是語(yǔ)文學(xué)科工具性特點(diǎn)的集中展現(xiàn)。古詩(shī)詞作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，與白話文相比有著顯著的不同。它受到字?jǐn)?shù)、韻律等限制，對(duì)語(yǔ)言和用字有著極高的要求，因此展現(xiàn)出高度凝練、意境深遠(yuǎn)和情感豐富的特點(diǎn)，具有無(wú)可替代的價(jià)值與魅力。古詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)人遣詞造句的精妙之處與深邃智慧。通過潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)方式，讓學(xué)生在不知不覺中提升自己的語(yǔ)言能力和應(yīng)用能力，把握關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展他們的言語(yǔ)智慧。這樣，學(xué)生不僅能夠更深入地理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，更能在學(xué)習(xí)過程中不斷提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)和綜合能力。（二）注重學(xué)生的思維發(fā)展與提升根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，低學(xué)段的學(xué)生不僅能夠誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美，還能結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解文中詞句的意思，借助圖畫閱讀。中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.（三）注重學(xué)生的審美體驗(yàn)與熏陶古詩(shī)詞以其獨(dú)特的美質(zhì)為特質(zhì)，涵蓋了自然風(fēng)光的壯麗、民俗風(fēng)情的獨(dú)特、生活日常的細(xì)膩以及人物情感的深邃。當(dāng)我們翻開統(tǒng)編教材，其中收錄的古詩(shī)詞無(wú)不是這一美的體現(xiàn)。小學(xué)生正處在審美意識(shí)的萌芽與形成階段，他們對(duì)美的追求與感知正在逐步覺醒。而古詩(shī)詞，作為歷經(jīng)千年傳誦的藝術(shù)瑰寶，無(wú)疑對(duì)學(xué)生審美趣味的培養(yǎng)和格調(diào)的塑造起著至關(guān)重要的作用。因此，作為教師，我們有責(zé)任從多個(gè)維度、多個(gè)角度，引導(dǎo)學(xué)生去感知這份美、體驗(yàn)這份美、發(fā)現(xiàn)這份美。讓他們?cè)谠?shī)詞的熏陶中，不斷提升自己表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。通過古詩(shī)詞的審美活動(dòng)，學(xué)生們能夠領(lǐng)略到那份充滿情趣和意味的詩(shī)意人生，從而升華自己的人生境界，完善自己的人性。古詩(shī)詞的美不僅僅在于文字的表面，更在于它所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)和人生智慧。讓我們共同引領(lǐng)學(xué)生，去探尋這份美，去體驗(yàn)這份美，去創(chuàng)造更多的美。（四）注重學(xué)生的文化傳承與理解古詩(shī)詞是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化瑰寶，承載了千年的歷史、哲學(xué)、情感和文學(xué)藝術(shù)。它們?nèi)缤偳对谥袊?guó)文學(xué)史的皇冠上，閃爍著智慧和藝術(shù)的光輝。古詩(shī)詞不僅是文學(xué)的珍品，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。在小學(xué)階段，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅可以提高語(yǔ)文素養(yǎng)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情感和文化自信。從文化常識(shí)的角度來(lái)看，小學(xué)古詩(shī)詞中涵蓋了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗文化等內(nèi)容。除了基本的文學(xué)知識(shí)，古詩(shī)詞中還蘊(yùn)含了眾多富含深刻人生哲理的詩(shī)篇，這些詩(shī)篇不僅體現(xiàn)了作者積極樂觀的人生態(tài)度和豁達(dá)開朗的胸襟，也是他們對(duì)自然、社會(huì)和自我深入探索以及哲學(xué)思考的成果。透過古詩(shī)詞，小學(xué)生們有機(jī)會(huì)同輝煌的中華歷史文化進(jìn)行深度對(duì)話。與此同時(shí)，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和人生態(tài)度也會(huì)在無(wú)形中影響學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)、感悟古人的生活方式與精神世界，輔以有效的教學(xué)互動(dòng)，推動(dòng)文化的傳承與理解，幫助學(xué)生更加深刻地領(lǐng)略中華文化的深厚底蘊(yùn)和博大精深。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀于2023年2月至7月在石家莊市某區(qū)的S小學(xué)展開了為期5個(gè)月的教學(xué)實(shí)習(xí)，為深入了解在核心素養(yǎng)視域下，小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的實(shí)際情況及潛在問題，在指導(dǎo)老師和同學(xué)們的協(xié)助下，采取了兩種調(diào)查方式。一方面，針對(duì)S小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，以收集他們的反饋和看法；另一方面，與在S小學(xué)任教低學(xué)段的一線語(yǔ)文教師進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查，獲取他們的專業(yè)見解和經(jīng)驗(yàn)分享。本部分的主要工作是對(duì)這些問卷和訪談的結(jié)果進(jìn)行整理與分析，以期能夠更全面、深入地揭示古詩(shī)詞教學(xué)中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)所存在的問題，并對(duì)這些問題進(jìn)行深入的剖析和歸因。（一）小學(xué)低學(xué)段學(xué)生版調(diào)查問卷結(jié)果分析共向小學(xué)低學(xué)段學(xué)生發(fā)放了240份學(xué)生版調(diào)查問卷，成功回收了232份，回收率高達(dá)96.6%。其中，經(jīng)過篩選，確定230份為有效問卷。這份問卷共設(shè)計(jì)了15個(gè)問題，前14題均為選擇題，形式包括單選和多選，第15題則為開放性題目，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的想法。問卷的內(nèi)容主要集中在學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、知識(shí)積累方式、記憶技巧、課堂上的表現(xiàn)、教師的教學(xué)策略，以及學(xué)習(xí)后的知識(shí)應(yīng)用與存在的困惑等方面?？紤]到小學(xué)低學(xué)段學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和理解能力尚處于發(fā)展初期，在調(diào)查過程中采取老師或家長(zhǎng)輔助完成的方式，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解問卷內(nèi)容并規(guī)范作答，使收集到的信息更為準(zhǔn)確、有效。1.古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)以下題目是對(duì)小學(xué)低學(xué)段學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣與動(dòng)機(jī)的調(diào)查分析：圖2-1你對(duì)古詩(shī)詞的感興趣嗎？（單選題）第一題中，主要探究了小學(xué)低學(xué)段學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感興趣程度。調(diào)查結(jié)果顯示，雖然小學(xué)低學(xué)段學(xué)生接觸古詩(shī)的時(shí)間并不長(zhǎng)，但令人欣慰的是，有近一半的學(xué)生表達(dá)了對(duì)古詩(shī)的深厚喜愛，表示“非常喜歡古詩(shī)”；另外三分之一的學(xué)生也表示對(duì)古詩(shī)的喜愛之情，選擇了“喜歡古詩(shī)”的選項(xiàng)。相對(duì)而言，只有一小部分學(xué)生表示對(duì)古詩(shī)的喜好程度為“一般”、“不太喜歡”或“很不喜歡”。從這些數(shù)據(jù)中，可以得出清晰的結(jié)論：小學(xué)低學(xué)段的大部分學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)很感興趣。圖2-2你喜歡上老師的古詩(shī)詞課嗎？（單選題）圖2-3你喜歡上古詩(shī)詞課的主要原因有哪些？（多選題）圖2-4你不喜歡上古詩(shī)詞課的主要原因有哪些？（多選題）以上三道題目主要是為了探究學(xué)生對(duì)老師所上的古詩(shī)詞課的興趣程度以及他們喜歡或不喜歡上古詩(shī)詞課的具體原因。選擇特別喜歡或喜歡的接著做第三題，選擇一般、不喜歡或非常不喜歡的做第四題，給予學(xué)生做出不同選擇的機(jī)會(huì)，以便正確歸因。數(shù)據(jù)顯示，在調(diào)查的學(xué)生中超過一半的同學(xué)喜歡上老師的古詩(shī)詞課，也有一些特別喜歡的同學(xué)，其中，大部分學(xué)生都覺得上老師的古詩(shī)詞課很有趣，占到總?cè)藬?shù)的60.87%；有很多同學(xué)本身就對(duì)古詩(shī)詞非常感興趣，約占總?cè)藬?shù)的56.52%；還有的認(rèn)為老師把古詩(shī)詞講的很有畫面感，仿佛身臨其境，約占總?cè)藬?shù)的53.48%；部分學(xué)生之所以喜歡上古詩(shī)詞課，原因在于他們欣賞并喜歡自己的語(yǔ)文老師，而對(duì)其所教授的古詩(shī)詞課也產(chǎn)生了濃厚興趣。并且學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能讓學(xué)生汲取豐富的知識(shí)，這也是他們喜歡上這門課的原因之一。由此可見，學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞課的學(xué)習(xí)熱情普遍較高，而教師的人格魅力以及古詩(shī)詞的教授方法則對(duì)學(xué)生是否喜歡上古詩(shī)詞課起著至關(guān)重要的影響。2.古詩(shī)詞積累量與記憶方法以下題目是對(duì)小學(xué)低學(xué)段學(xué)生古詩(shī)詞積累量與記憶方法的調(diào)查分析：圖2-5你能背誦多少首古詩(shī)詞？（單選題）圖2-6你背誦古詩(shī)詞的方法是？（多選題）第五題和第六題主要對(duì)學(xué)生的背誦古詩(shī)詞的主觀意愿以及學(xué)生的古詩(shī)詞儲(chǔ)備量之間關(guān)系的考量。由數(shù)據(jù)可知:有14.35%的低學(xué)段學(xué)生古詩(shī)詞儲(chǔ)備量可以達(dá)到41-50篇；38.7%的學(xué)生古詩(shī)詞儲(chǔ)備量在31-40篇；23.04%的學(xué)生能夠掌握21-30篇的古詩(shī)詞，還有21.3%的學(xué)生能掌握11-20篇，而掌握0-10首的學(xué)生僅在總?cè)藬?shù)中占比2.61%，可見絕大部分學(xué)生的古詩(shī)詞積累量比較豐富。在實(shí)際背誦古詩(shī)詞的過程中，有超過一半的學(xué)生能夠理解記憶；其次在教師和家長(zhǎng)的幫助下，通過教師課上的多次范讀領(lǐng)讀、家長(zhǎng)在課余時(shí)間的輔導(dǎo)，學(xué)生能夠逐步記住古詩(shī)詞的內(nèi)容；再次，大部分的學(xué)生在背誦古詩(shī)詞時(shí)需要通過注釋和插圖輔助記憶，這與低學(xué)段的學(xué)生記憶力的迅速發(fā)展密切相關(guān)，這時(shí)小學(xué)生的具體形象思維發(fā)展接近成熟水平，對(duì)圖形圖畫的理解力大于對(duì)語(yǔ)言文字，使其能夠在不了解詩(shī)意的情況下也能快速準(zhǔn)確地對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行背記；還有少數(shù)學(xué)生選擇死記硬背，機(jī)械記憶。由此可見，小學(xué)低學(xué)段學(xué)生想要提高古詩(shī)詞的積累量，有效背誦古詩(shī)詞，恰當(dāng)?shù)姆椒ê团匀说闹笇?dǎo)必不可少。3.古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中的接受情況以下題目是對(duì)小學(xué)低學(xué)段學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中接受情況的調(diào)查分析：圖2-7在誦讀的過程中你能體會(huì)到古詩(shī)詞的美嗎？（單選題）圖2-8你在誦讀古詩(shī)詞時(shí)，能體會(huì)到詩(shī)詞所表達(dá)的情感嗎？（單選題）圖2-9你可以根據(jù)情境，充分發(fā)揮想象力，聯(lián)想到古詩(shī)詞畫面嗎？（單選題）在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中的接受情況考察中，我分別從誦讀古詩(shī)詞，是否能體會(huì)其中之美，感受表達(dá)情感以及在具體情境下是否能發(fā)揮想象力展開聯(lián)想，想象畫面這三方面設(shè)置問題。首先，在是否能體會(huì)詩(shī)中之美的問題上超過一多半學(xué)生的答案是肯定的，只有少數(shù)學(xué)生幾乎不可以以及極少數(shù)學(xué)生完全不可以，說明多讀多練，在“讀”中感悟必不可少；其次，在誦讀體會(huì)詩(shī)情中，大約有一多半的學(xué)生能夠在感知情趣，可以通過誦讀體會(huì)到作者傳達(dá)的積極情感，體現(xiàn)“讀”中悟情的重要意義；最后，在根據(jù)情境，聯(lián)想畫面這道題中，很多學(xué)生可以通過具體情境發(fā)揮想象，展開聯(lián)想，也印證了情景教學(xué)對(duì)思維提升的重要性。4.教師的教授古詩(shī)詞的方法與資源以下題目是針對(duì)小學(xué)低學(xué)段教師教授古詩(shī)詞的方法與資源的調(diào)查分析：圖2-10你喜歡或期待教師使用哪些教學(xué)方法教授古詩(shī)詞？（多選題）圖2-11你希望在古詩(shī)詞教學(xué)中加入哪些多媒體資源？（多選題）本題主要是針對(duì)小學(xué)生期待教師使用的教學(xué)方法和教學(xué)資源的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生希望教師采取多樣的教學(xué)方法，如合作學(xué)習(xí)、設(shè)置情景、開展活動(dòng)等，還比較喜歡教師加入音頻資源、在線課程、PPT、卡通影像等教學(xué)資源輔助教學(xué)，體現(xiàn)了低學(xué)段學(xué)生的年齡特點(diǎn)，比較傾向于直觀有趣的教學(xué)方式和生動(dòng)形象的教學(xué)媒體，能夠激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣，獲得較好的學(xué)習(xí)效果。5.古詩(shī)詞知識(shí)遷移與學(xué)習(xí)困惑以下題目是對(duì)小學(xué)低學(xué)段學(xué)生古詩(shī)詞知識(shí)遷移與學(xué)習(xí)困惑的調(diào)查分析：圖2-12學(xué)習(xí)過后你可以結(jié)合詩(shī)人的事跡講一個(gè)小故事嗎？（單選題）圖2-13你能否在與別人交流時(shí)使用古詩(shī)詞？（單選題）圖2-14在日常生活中，當(dāng)你看到某些景物或慶祝節(jié)日時(shí)是否能聯(lián)想到古詩(shī)詞中學(xué)到的內(nèi)容？（單選題）上述三道題著重調(diào)查了小學(xué)低學(xué)段學(xué)生的知識(shí)遷移能力。知識(shí)遷移能力是一種不可或缺的學(xué)習(xí)能力，它體現(xiàn)在學(xué)生在受到某種刺激時(shí)，能夠自主地回憶起并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問題。對(duì)于知識(shí)遷移能力較強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說，他們對(duì)已學(xué)過的知識(shí)掌握得相當(dāng)牢固，并且能夠靈活地運(yùn)用到實(shí)際情境中。大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過后可以結(jié)合詩(shī)人的事跡講一個(gè)小故事、在與別人交流時(shí)使用古詩(shī)詞，以及在日常生活中經(jīng)過某個(gè)情景的觸動(dòng)能自然地聯(lián)想到古詩(shī)詞中學(xué)到的內(nèi)容，這也與家庭教養(yǎng)方式和周圍環(huán)境的影響密切相關(guān)，對(duì)于古詩(shī)詞的感悟理解和靈活運(yùn)用程度還可以進(jìn)一步提高。15題為開放型試題。在被調(diào)查的學(xué)生中，有21位學(xué)生進(jìn)行回答，其余同學(xué)表示沒有問題或并未對(duì)本題進(jìn)行作答，因此，不做整理。對(duì)作答21位學(xué)生的答案整理如下。表2-15小學(xué)低學(xué)段學(xué)生學(xué)習(xí)困惑匯總1古詩(shī)詞中的字未全部注音，有的字不認(rèn)識(shí)2古詩(shī)詞理解背誦困難，考試不會(huì)答3古詩(shī)詞中一詞多義很難理解4古詩(shī)詞中的節(jié)日或事物不熟悉5古詩(shī)詞中有些字很難寫6古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的感情很難把握上述幾句話揭示了小學(xué)低學(xué)段學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)遇到的種種困境。由于認(rèn)知水平有限，他們?cè)诿鎸?duì)部編版教材中的古詩(shī)詞時(shí)，常常因部分漢字未注音而感到困惑，無(wú)法順利認(rèn)讀。相較于背誦古詩(shī)詞，他們?cè)谀瑢憰r(shí)的表現(xiàn)往往不盡如人意，甚至可能出現(xiàn)會(huì)背但不會(huì)寫的情況。此外，一些古詩(shī)詞中的漢字筆畫繁多，使得低學(xué)段學(xué)生在識(shí)記時(shí)倍感壓力，書寫起來(lái)頗為困難。更復(fù)雜的是古詩(shī)詞中的一詞多義、古今異議現(xiàn)象，也給學(xué)生帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)，尤其是在遇到不熟悉的事物時(shí)，他們理解詩(shī)意、領(lǐng)會(huì)詩(shī)情的難度也會(huì)進(jìn)一步加大。（二）教師訪談結(jié)果整理與分析鑒于本次研究的對(duì)象是小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生，他們的年齡尚小，主要依靠教師的講解來(lái)獲取知識(shí)。因此，教師的教學(xué)方法顯得尤為重要。本次選取河北省某小學(xué)的5名小學(xué)低學(xué)段語(yǔ)文教師作為訪談對(duì)象，每位教師的訪談時(shí)間均為30分鐘。訪談提綱圍繞三個(gè)維度設(shè)計(jì)，包括教師對(duì)古詩(shī)詞的興趣、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中如何培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，以及在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)如何具體實(shí)施來(lái)提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。為了進(jìn)一步了解教師的看法和做法，采用了面對(duì)面交流的方式，并利用訪談?dòng)涗洷韺?duì)訪談內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)整理：1.教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)目的的看法師1：首先，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能讓人感受到中華古詩(shī)詞所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。其次，通過學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以更好地了解我國(guó)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律，從最初簡(jiǎn)單易懂的語(yǔ)言逐漸演變至現(xiàn)今的白話文，深入體會(huì)古詩(shī)文與白話文之間的區(qū)別與各自的優(yōu)勢(shì)。最后就是發(fā)揚(yáng)，讓這種文明在我們手中傳遞下去。師2：這個(gè)教學(xué)的目的確實(shí)與大方向密切相關(guān)，并且與實(shí)際緊密相連。正如習(xí)總書記所強(qiáng)調(diào)的，文化自信中一個(gè)重要方面就是弘揚(yáng)中華民族的文化。這就是一個(gè)很重要的理論支撐。師3：古詩(shī)教學(xué)無(wú)疑是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中不可或缺的一環(huán)，同時(shí)也是教學(xué)中的一個(gè)難點(diǎn)。在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，如果教師能夠?qū)鹘y(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)方式進(jìn)行巧妙的優(yōu)化，不僅能夠幫助學(xué)生掌握更為豐富的知識(shí)，更能從小培養(yǎng)他們的對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親近感與認(rèn)同感。這種親近與認(rèn)同，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)來(lái)說，具有著深遠(yuǎn)且重大的意義。因此，我們有必要不斷探索和創(chuàng)新古詩(shī)教學(xué)的方式方法，讓這些古老的詩(shī)篇在孩子們心中煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。師4：開展古詩(shī)詞教學(xué)的目的主要有兩個(gè)。第一，它是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，通過教學(xué)使學(xué)生深入了解并繼承這些文化精髓。第二，古詩(shī)詞教學(xué)是傳承和發(fā)揚(yáng)我們古漢語(yǔ)優(yōu)秀文化的途徑。通過這一教學(xué)，我們能夠領(lǐng)略到古人所蘊(yùn)含的精神，包括他們的生活態(tài)度、文學(xué)思想以及其它各個(gè)方面的寶貴財(cái)富。師5：最主要的就是增強(qiáng)孩子們的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在弘揚(yáng)民族文化中發(fā)揮著重大作用。無(wú)論是從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的角度，還是從文化傳承的維度來(lái)看，開展古詩(shī)詞教學(xué)都顯得尤為必要，教師們也都認(rèn)識(shí)到了開展古詩(shī)詞教學(xué)的深遠(yuǎn)意義，并且深知，通過古詩(shī)詞教學(xué)，不僅能夠提升學(xué)生的語(yǔ)言能力，還能讓學(xué)生深入了解和傳承中華優(yōu)秀文化。2.教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)方法的運(yùn)用師1：低年級(jí)的孩子們對(duì)清晰、色彩鮮艷的畫面情有獨(dú)鐘。因此，我充分利用多媒體工具，制作出既有趣又色彩豐富的課件，旨在讓學(xué)生在視聽盛宴中深入了解歷史背景以及作者的寫作意圖。比如，在學(xué)習(xí)“泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔”這句詩(shī)時(shí)，我會(huì)播放一組動(dòng)態(tài)的幻燈片，以逼真的畫面再現(xiàn)小池的美景，讓學(xué)生能夠直觀地感受到詩(shī)句中所描繪的細(xì)膩景象，從而更深刻地理解詩(shī)句的內(nèi)涵。師2：低年級(jí)學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，由于理解詩(shī)意存在困難，往往難以提起學(xué)習(xí)的興趣。面對(duì)這種情況，我會(huì)積極創(chuàng)設(shè)一些富有吸引力的情境，來(lái)激發(fā)學(xué)生的積極性。例如，我會(huì)在教學(xué)中巧妙地融入游戲元素，以此激發(fā)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性。這樣的教學(xué)方法讓孩子們熱情高漲，不僅課堂氛圍能夠變得更加活躍，教學(xué)也會(huì)因此變得容易很多。師3：在古詩(shī)詞的教學(xué)中，我始終將誦讀作為課堂的核心環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中深入感受詩(shī)歌的語(yǔ)言之美。在這一過程中，我特別注重兩個(gè)方面的工作：首先是確保學(xué)生讀準(zhǔn)字音，這是理解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)；其次是指導(dǎo)學(xué)生把握好詩(shī)的節(jié)奏，這是品味古詩(shī)詞韻味的關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我采用了多樣化的誦讀形式，包括范讀、自由讀、接讀、同桌合作讀以及表演讀等，讓學(xué)生在朗讀中能夠更深入地感受到古詩(shī)詞的韻律與魅力。透過這些方法，我相信學(xué)生能夠更好地領(lǐng)略古詩(shī)詞的美妙之處，進(jìn)一步提升他們的審美能力和文學(xué)素養(yǎng)。師4：學(xué)生往往沉浸在視覺的世界里，對(duì)其他感官的體驗(yàn)，如觸覺、聽覺、嗅覺、味覺等會(huì)有所忽視，但這些感覺對(duì)于想象力的培養(yǎng)同樣至關(guān)重要。為了讓學(xué)生更好地領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力，我們可以嘗試引導(dǎo)他們閉上眼睛，通過其他感官去觸碰詩(shī)歌，一定能夠體驗(yàn)到別樣的感覺，從而進(jìn)一步豐富和拓展他們的想象力。這樣的教學(xué)方式，不僅有助于學(xué)生更深入地理解詩(shī)歌，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，提升藝術(shù)鑒賞能力。師5：在文學(xué)類閱讀，尤其是古詩(shī)詞的教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的想象力至關(guān)重要。盡管想象力的強(qiáng)弱受到先天因素的影響，但后天的激發(fā)與培養(yǎng)同樣起著關(guān)鍵作用。童年時(shí)期，是激發(fā)和培養(yǎng)想象力，以及直覺思維和形象思維的最佳時(shí)期，為了訓(xùn)練學(xué)生擁有豐富的想象力，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)觀察生活，通過親身感受，獲取直接而感性的經(jīng)驗(yàn)。這樣，他們的頭腦中就能積累起豐富的表象，為想象力的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)，老師們會(huì)運(yùn)用多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官和興趣，積極參與課堂，但是總的來(lái)說，這些方法進(jìn)一步落實(shí)到課堂還需要教師的精心設(shè)計(jì)和考量。3.教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)施的想法師1：對(duì)于小學(xué)低學(xué)段的學(xué)生來(lái)說，古詩(shī)詞教學(xué)并不需要深入挖掘其深層次的內(nèi)涵。在這一階段，我們最關(guān)鍵的任務(wù)是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，并通過背誦和積累來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只要學(xué)生能夠理解這些基本信息，并順利背誦出古詩(shī)詞，就已經(jīng)達(dá)到了我們的教學(xué)目的。師2：我們?cè)谄谥械臅r(shí)候會(huì)組織一系列的古詩(shī)詞比賽，并增加一些課外古詩(shī)詞的拓展內(nèi)容，以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。然而，我們注意到不同學(xué)生的古詩(shī)詞基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)興趣存在差異。有些學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞涉獵較多，因此會(huì)表現(xiàn)出更高的興趣。但課本中古詩(shī)詞的數(shù)量畢竟有限，一個(gè)學(xué)期僅涵蓋幾課內(nèi)容。如果僅憑這幾課就期望所有學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚興趣，對(duì)他們來(lái)說確實(shí)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。因此，我們需要通過豐富多樣的教學(xué)活動(dòng)和拓展內(nèi)容，更好地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)興趣。師3：有時(shí)候我也會(huì)給孩子們留一些古詩(shī)詞的相關(guān)主題，如描寫春天的詩(shī)詞等，讓他們課下自己去搜集，在課上來(lái)展示，積累的多的學(xué)生可以得到積分獎(jiǎng)勵(lì)，這也是調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)興趣，主動(dòng)去學(xué)習(xí)的一種方式。師4：我們教研小組最近在研究低學(xué)段學(xué)生的“古詩(shī)詞學(xué)習(xí)單”，這上面分出了課前、課中和課后三部分內(nèi)容，分別添加了課前預(yù)習(xí)、課中督學(xué)和課后拓展三部分進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)習(xí)活動(dòng)的補(bǔ)充，目的就是補(bǔ)充課堂教學(xué)的不足，豐富古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)形式，現(xiàn)在還在試行測(cè)試階段?；谧陨碓诠旁?shī)詞教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，受訪教師們分享了一些個(gè)人觀點(diǎn)和團(tuán)隊(duì)成果。從這些分享中，可以看出不同教齡的教師在理解古詩(shī)詞教學(xué)的層次和深度上存在差異。隨著教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累和豐富，他們對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的思考也會(huì)更為完善和深入。這表明，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)對(duì)于教師理解和把握古詩(shī)詞教學(xué)具有重要意義。4.教師對(duì)基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的古詩(shī)詞教學(xué)的建議師1：從低年級(jí)階段開始，就應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)詞歌賦的學(xué)習(xí)和積累，如引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等經(jīng)典作品。在學(xué)生有了一定的詩(shī)詞基礎(chǔ)后，就可以進(jìn)一步組織拓展性的串讀活動(dòng)，幫助學(xué)生積累同一主題的多篇詩(shī)作，豐富他們的詩(shī)詞儲(chǔ)備，加深對(duì)詩(shī)詞的理解和欣賞能力。師2：我的建議是在小學(xué)階段，應(yīng)該進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)文的滲透。因?yàn)橹腥A傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許多精華，包括禮儀、志向等多個(gè)方面，這些對(duì)孩子的文化素養(yǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。如果能夠?qū)⑦@些優(yōu)秀的文化內(nèi)容系統(tǒng)地傳授給學(xué)生，而不是僅僅停留在表面的學(xué)習(xí)，那將會(huì)更有利于學(xué)生的全面發(fā)展。師3：現(xiàn)在的統(tǒng)編版教材整體性的意識(shí)變強(qiáng)了，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)不再是零散的，而是按照主題和綜合性的方式進(jìn)行。這種整體性的設(shè)計(jì)讓學(xué)生形成了歸類的概念，使學(xué)習(xí)更加系統(tǒng)化和有序化。例如，在學(xué)習(xí)與春節(jié)相關(guān)的古詩(shī)詞時(shí)，可以結(jié)合節(jié)日背景，讓學(xué)生感受到古人慶祝春節(jié)的方式和氛圍，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣和理解的深度。另外，一些教師會(huì)按照詩(shī)人來(lái)教授古詩(shī)詞，如杜甫的作品，但這種方式很難把控，因?yàn)槎鸥κ歉弋a(chǎn)的詩(shī)人，他的作品涉及多種心境和風(fēng)格。前期他意氣風(fēng)發(fā)時(shí)寫的詩(shī)與失落時(shí)寫的詩(shī)，表達(dá)的情感和意境截然不同。因此，按照主題和綜合性的方式來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，更能幫助學(xué)生深入理解和欣賞這些經(jīng)典之作。上述內(nèi)容是該小學(xué)一些具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師在核心素養(yǎng)視域下對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)提出的深刻見解和建議。這些建議值得深入思考和探討的同時(shí)，也成為本研究中優(yōu)化教學(xué)策略的重要組成部分。

三、核心素養(yǎng)下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題及成因教學(xué)是涉及教師教授和學(xué)生學(xué)習(xí)的雙邊教育活動(dòng)，其效果的優(yōu)劣取決于兩者的共同努力。在這一過程中，教師充當(dāng)著引導(dǎo)和組織的重要角色，而學(xué)生則是學(xué)習(xí)活動(dòng)的核心主體。教師的教授策略以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都會(huì)對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)效果產(chǎn)生直接影響。因此，優(yōu)化教學(xué)方式和學(xué)習(xí)策略，對(duì)于提升古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量至關(guān)重要。本節(jié)的分析角度分別從四個(gè)方面出發(fā)，即在語(yǔ)言、思維、審美及文化上分析該小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)存在的問題及成因。（一）語(yǔ)言方面：強(qiáng)調(diào)應(yīng)試為主，誦讀價(jià)值難以體現(xiàn)義務(wù)教學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是很注重“誦讀”的價(jià)值的，比如新課標(biāo)中對(duì)于第一學(xué)段的要求主要是：“誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美；背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇；”中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)[S].北京:人民教育出版社,2022.在教育實(shí)習(xí)期間，許多教師在古詩(shī)詞課堂上，雖然會(huì)讓學(xué)生朗讀詩(shī)篇，但僅僅是一種形式，缺乏實(shí)質(zhì)性的指導(dǎo)。古詩(shī)詞有其獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，如果教師不進(jìn)行正確的誦讀指導(dǎo)，學(xué)生就難以深刻感受古詩(shī)詞的優(yōu)美語(yǔ)言和韻味，也很難與文本和詩(shī)人產(chǎn)生更深層次的情感交流和共鳴。與此同時(shí)，在應(yīng)試教育的壓力下，有些語(yǔ)文教師認(rèn)為小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的主要目的是背誦和積累，也反映出一些語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)理念上存在問題。（二）思維方面：強(qiáng)調(diào)直接灌輸，壓抑學(xué)生想象思維經(jīng)過整理調(diào)查數(shù)據(jù)，我們發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的古詩(shī)詞教學(xué)中，教師往往缺乏對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練，多數(shù)情況下還是直接向?qū)W生灌輸詩(shī)句的含義，而不是通過多樣化的活動(dòng)和情境來(lái)幫助學(xué)生自主習(xí)得知識(shí)、深刻理解詩(shī)意。結(jié)合教育實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，即使現(xiàn)有的教學(xué)方法層出不窮，一線語(yǔ)文教師還是經(jīng)常采用傳統(tǒng)的講授法進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)，側(cè)重于記憶和背誦。盡管會(huì)在教學(xué)過程中運(yùn)用一些誦讀方法，但這些方法并未充分考慮到小學(xué)低學(xué)段學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的滿意度較低，學(xué)習(xí)效果自然不理想，呈現(xiàn)出學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。除此之外，教師在古詩(shī)詞教學(xué)的課堂上對(duì)學(xué)生的課堂提問也是多集中于對(duì)句子大意和一些淺顯的文學(xué)常識(shí)的理解上，而沒有設(shè)置一些趣味性、值得思考的問題，去有意識(shí)地提升學(xué)生的思維能力。（三）審美方面：教學(xué)模式單一，難以挖掘美育價(jià)值在教育實(shí)習(xí)期間，觀摩的眾多古詩(shī)詞教學(xué)課程中，可以發(fā)現(xiàn)教師們普遍會(huì)采用一個(gè)固定的教學(xué)模式：“解讀詩(shī)題——了解作者——分析字詞——翻譯詩(shī)句——領(lǐng)悟詩(shī)情”。然而，學(xué)生長(zhǎng)期在這種缺乏變通的教學(xué)模式中學(xué)習(xí)，很難深入領(lǐng)會(huì)和欣賞到古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的獨(dú)特美感，這無(wú)疑是對(duì)古詩(shī)詞豐富審美價(jià)值的極大浪費(fèi)，也會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞深層次美的發(fā)現(xiàn)和感受。古詩(shī)詞的美，如同藏于深山的珍寶，需要用心去探尋和品味。誦讀，作為感受古詩(shī)詞優(yōu)美意境與強(qiáng)烈情感的重要途徑，對(duì)學(xué)生來(lái)說是一項(xiàng)不可或缺的能力。若我們忽視了誦讀的價(jià)值，學(xué)生便難以體會(huì)到古詩(shī)詞中的美育價(jià)值，他們的誦讀可能會(huì)顯得平淡無(wú)味，甚至不知道如何正確停頓和斷句。因此，我們必須重新審視古詩(shī)詞的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)略古詩(shī)詞的美，讓誦讀成為他們與古詩(shī)詞之間的橋梁，感受那份獨(dú)特的美育價(jià)值。小學(xué)階段是學(xué)生接觸和感知“美”的關(guān)鍵時(shí)期。在這一階段，教師應(yīng)積極引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的的審美品味，盡量避免采用單調(diào)乏味的詩(shī)詞講解方式。同時(shí)，就教師方面而言，目前很多一線教師過于倚重教學(xué)參考書籍和網(wǎng)絡(luò)上的現(xiàn)成教案，忽視對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)到見解和深度闡釋。這種傾向會(huì)導(dǎo)致教師難以發(fā)掘古詩(shī)詞中深藏的審美內(nèi)涵，無(wú)法有效地引領(lǐng)學(xué)生深度領(lǐng)略和賞析杰出的古詩(shī)詞作品，這樣的教學(xué)方式在無(wú)形中削弱了小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)所蘊(yùn)含的審美教育價(jià)值。（四）文化方面：局限課內(nèi)詩(shī)詞，詩(shī)詞文化拓展有限詩(shī)詞浸潤(rùn)人生，雅言傳承文明。引導(dǎo)小學(xué)生深入品讀中華詩(shī)詞，可以讓他們從小沉浸在中華博大精深的文化長(zhǎng)河中，培育并增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和民族自豪感。然而，根據(jù)調(diào)查和在實(shí)習(xí)期間的觀察，大部分學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備相對(duì)有限，主要局限于教材中所教授的古詩(shī)詞，對(duì)詩(shī)人的了解也基本限于課本中提到的那些。語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是相輔相成的整體，當(dāng)前教師的古詩(shī)詞教學(xué)方式在語(yǔ)言、思維及審美方面的欠缺，無(wú)疑會(huì)對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的形成和培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。過分強(qiáng)調(diào)機(jī)械背誦、灌輸式教學(xué)以及傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，忽視吟誦等教學(xué)方法的價(jià)值，這些做法都阻礙了學(xué)生理解古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的豐富文化元素，進(jìn)而也會(huì)影響他們對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解與傳承。

四、核心素養(yǎng)下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)策略的探究前文從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)維度切入，對(duì)當(dāng)前小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了深入調(diào)查，并總結(jié)了存在的主要問題及其原因。本章將基于前述分析，致力于探索針對(duì)提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化方法。在探討這些方法時(shí)，繼續(xù)圍繞語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)層面進(jìn)行詳細(xì)闡述。（一）立足語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用，重視誦讀“詩(shī)”之美中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)詞是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來(lái)，我國(guó)優(yōu)秀的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。因此，小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)必然承擔(dān)著“文化自信”的核心素養(yǎng)提升任務(wù)。但是，當(dāng)前的學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的熱情與興趣逐年降低，甚至有不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞出現(xiàn)了厭惡情緒，說明大部分老師的教學(xué)沒有落實(shí)“文化自信”的核心素養(yǎng)提升。反思我們的古詩(shī)詞教學(xué)方法，很多老師讓詩(shī)詞離學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)，也與傳統(tǒng)文化離學(xué)生越來(lái)越遠(yuǎn)。老師們?cè)谡n堂上習(xí)慣逐字逐句地為學(xué)生串講詩(shī)詞意思，卻把詩(shī)詞的傳統(tǒng)之美講得支離破碎，學(xué)生就會(huì)失去感受古詩(shī)詞中的畫面美、意境美和情感美的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)此以往，學(xué)生自然會(huì)覺得古詩(shī)詞索然無(wú)味，無(wú)法對(duì)其產(chǎn)生喜愛之情。實(shí)際上，孩子們與詩(shī)的關(guān)系最近，他們天生就具有“近詩(shī)性”，那些朗朗上口的古詩(shī)詞，本就應(yīng)該被孩子們由衷地喜愛。讓我們回望古代，那時(shí)有條件的孩子們從學(xué)說話開始，就會(huì)讀“三百千千”等經(jīng)典，熟讀成誦后再進(jìn)一步學(xué)習(xí)《笠翁對(duì)韻》和《聲律啟蒙》，掌握對(duì)對(duì)子的技巧和聲律的規(guī)范。當(dāng)他們踏入私塾開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，就已經(jīng)能夠流暢地吟詩(shī)作對(duì)了。且不論他們的水平如何，從這一刻起，詩(shī)歌將成為這些讀書人一生的伴侶，成為他們表達(dá)情感、抒發(fā)心志的得力工具。這也說明，讓詩(shī)歌與孩子們成為好伙伴的最重要的一個(gè)方法，就是一個(gè)字：讀。我們可以借鑒古人的教學(xué)方法，通過閱讀和吟誦，引導(dǎo)孩子們像過去千百年間的孩子一樣，在閱讀和吟誦的過程中愛上詩(shī)歌，讓詩(shī)歌融入孩子們的生活，深深地鐫刻在他們的生命里，成為他們相伴一生的文化基因。結(jié)合學(xué)段目標(biāo)，在詩(shī)歌教學(xué)中的“讀”有如下建議：低年段不妨以讀代講，采用范讀和多種形式的吟誦來(lái)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和欲望，鼓勵(lì)學(xué)生多讀，熟讀成誦，教師盡量減少過多的講解。在這個(gè)過程中，教師必須自己先學(xué)會(huì)古詩(shī)誦讀、吟誦的規(guī)則和方法，內(nèi)化于心，多范讀，多與學(xué)生共讀，通過聲音讓古詩(shī)詞走進(jìn)學(xué)生的心田，讓孩子們熱愛古詩(shī)詞，熱愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化。（二）著眼思維發(fā)展與提升，放飛想象“畫”之妙學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，至關(guān)重要的就是為思維插上想象的翅膀，讓學(xué)生在生動(dòng)形象的畫面中領(lǐng)略古詩(shī)詞的韻味。教材中的古詩(shī)詞往往會(huì)配以精美的插圖，色彩鮮明且直觀形象，為學(xué)生舒展想象的翅膀提供了有力的支撐。以二年級(jí)的《詠柳》一詩(shī)為例，全詩(shī)色彩斑斕，春意盎然，每一句詩(shī)都如同一幅動(dòng)人的風(fēng)景畫。教材中的配圖更是惟妙惟肖，生動(dòng)地再現(xiàn)了詩(shī)中的景象。在教學(xué)時(shí)，教師可以巧妙地利用這些插圖，對(duì)照詩(shī)句，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊在圖畫中尋找詩(shī)中描繪的景物。學(xué)生可以結(jié)合插圖展開豐富的想象，深入探究詩(shī)句中的深意。例如，“二月春風(fēng)似剪刀”這一句，如何理解其中的比喻意義？“詠柳”這一題目，是否僅僅是在贊美柳樹呢？通過邊讀邊欣賞這些插圖，學(xué)生可以將詩(shī)中的“碧玉”、“綠絲絳”、“細(xì)葉”、“剪刀”等景物轉(zhuǎn)化為具體可感的五彩畫面，這樣以來(lái)，他們不僅能夠更直觀地感受到全詩(shī)盎然的春意，更能深入體會(huì)詩(shī)人的愉悅之情，從而更加深入地理解和欣賞這首優(yōu)美的古詩(shī)詞。古詩(shī)詞能夠引人入勝，不僅在于它用精練的語(yǔ)言傳達(dá)了生動(dòng)的意境，還在于它營(yíng)造出了作者所處的獨(dú)特氛圍，給予了讀者自由聯(lián)想的空間。這種特質(zhì)賦予了古詩(shī)詞無(wú)與倫比的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)采用多種豐富多樣的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。以《游園不值》為例，教師可以設(shè)計(jì)一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生思考詩(shī)人葉紹翁為何無(wú)法進(jìn)入園門，園主人此刻又在做些什么。學(xué)生們可能會(huì)猜測(cè)，園主人也許外出踏青了，又或許正在園中忙碌，沒有聽到敲門聲。這些合理的聯(lián)想不僅豐富著教學(xué)內(nèi)容，也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，將求知的種子深深埋入學(xué)生的心中。而后，教師還可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生由點(diǎn)及面，從詩(shī)中描繪的一角春色聯(lián)想到整個(gè)園子中還可能有哪些春景。學(xué)生們放飛想象的翅膀：或許一畦菜地里，碧綠的嫩苗正探出泥土的懷抱；或許金燦燦的迎春花在春光中舒展著動(dòng)人的身姿；又或許一簇簇紅杏猶如害羞的姑娘，引得蝴蝶聞香而來(lái)，翩翩起舞。這樣的思辨過程不僅有助于提升學(xué)生的想象力，也鍛煉培養(yǎng)了他們的思維能力。（三）注重審美鑒賞與創(chuàng)造，情境體悟“情”之切古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作環(huán)境和背景難以切身體悟，自身知識(shí)儲(chǔ)備能力有限，在初讀古詩(shī)詞時(shí)學(xué)生會(huì)深感晦澀難懂。這就需要教師課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)，在課前對(duì)于古詩(shī)詞背景、詩(shī)人生平充分了解，在課堂教學(xué)過程中，教師可以利用多媒體課件來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，并通過這些情境引導(dǎo)學(xué)生深入理解和體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。教師可以通過生動(dòng)有趣的古詩(shī)詞課堂情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，提升感知美的能力。眾所周知，處于第一學(xué)段的學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇心，他們熱衷于學(xué)習(xí)和探索新領(lǐng)域。由于思維能力的限制，他們更容易理解和接受具體實(shí)物和具有真實(shí)畫面感的內(nèi)容。因此，教師可以通過情境教學(xué)來(lái)創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的學(xué)習(xí)情境，幫助學(xué)生將詩(shī)詞中的畫面在腦海中生動(dòng)呈現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)心感受，幫助他們能夠更好地熟讀并背誦詩(shī)詞，培養(yǎng)審美格調(diào)。在實(shí)習(xí)期間，我有幸觀摩了眾多名師的示范課，其中一位老師執(zhí)教的《登鸛雀樓》給我留下了深刻的印象。這位老師以帶領(lǐng)學(xué)生去旅游的獨(dú)特方式，巧妙地將課堂教學(xué)與多媒體技術(shù)相結(jié)合，為學(xué)生們營(yíng)造了一個(gè)生動(dòng)有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。課堂上，老師首先通過多媒體展示了幾張中國(guó)著名古樓的圖片，每一張都充滿了歷史的厚重感和文化的底蘊(yùn)。學(xué)生們?cè)谛蕾p這些美麗建筑的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)的古樓文化有了一定的了解。隨著圖片的切換，學(xué)生們的興趣被逐漸激發(fā)起來(lái)，他們紛紛好奇地猜測(cè)著下一張圖片會(huì)展示哪座著名的古樓。終于，在學(xué)生的期待中，老師引出了本節(jié)課的主題——《登鸛雀樓》。她詳細(xì)介紹了鸛雀樓的地理位置、歷史背景以及文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們對(duì)這座古樓有了更加直觀和深入的了解。同時(shí)，老師還通過圖片展示了鸛雀樓的壯麗景色，讓學(xué)生們仿佛置身于那個(gè)古老的時(shí)空之中，感受到了詩(shī)人王之渙在登樓時(shí)所看到的壯麗景象。這位老師巧妙地借助圖片導(dǎo)入課題，輔助課堂教學(xué)的方式，不僅給予了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中感受到了中華文化的博大精深。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式值得我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中加以借鑒和應(yīng)用。在古詩(shī)教學(xué)中，教師若能巧妙地結(jié)合生活實(shí)際來(lái)創(chuàng)設(shè)情境，將會(huì)極大地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。要根據(jù)古詩(shī)的具體內(nèi)容緊密結(jié)合學(xué)生已有的生活認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用風(fēng)趣生動(dòng)的課堂語(yǔ)言，巧妙地將生活中的真實(shí)場(chǎng)景融入古詩(shī)教學(xué)的課堂中。文學(xué)作品包括古詩(shī)在內(nèi)，往往深刻反映了社會(huì)生活。為了使學(xué)生能夠真正從古詩(shī)的文字中融入其描繪的情境，想象詩(shī)中的內(nèi)容，深切感受詩(shī)人的情感，教師要善于聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)造出貼近學(xué)生日常生活的教學(xué)情境。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)敏銳捕捉生活中與古詩(shī)內(nèi)容相契合的事物或道理，以此作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解古詩(shī)的有力工具。讓他們能夠更深刻地感知古詩(shī)所蘊(yùn)含的美妙情感。（四）內(nèi)化文化傳承與理解，拓展詩(shī)詞“意”之真低學(xué)段的學(xué)生性格活潑，對(duì)各種豐富多彩的活動(dòng)充滿熱情。因此，在詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)該靈活創(chuàng)新教學(xué)方法，組織多樣化的詩(shī)詞活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的濃厚興趣，以此來(lái)提高他們的文化傳承意識(shí)和能力。受《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》熱播的影響，家長(zhǎng)和教師對(duì)學(xué)生的詩(shī)詞教育越來(lái)越重視。舉辦古詩(shī)詞專題競(jìng)答活動(dòng)，不僅可以增加學(xué)生的詩(shī)詞知識(shí)儲(chǔ)備，還能深化他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和感受，進(jìn)一步激發(fā)他們傳承和弘揚(yáng)中華文明的積極性和主動(dòng)性。在實(shí)習(xí)期間，學(xué)校舉辦了“古詩(shī)詞過關(guān)活動(dòng)”和各類古詩(shī)詞競(jìng)賽，如“詩(shī)詞接龍”、“飛花令”等，不僅為學(xué)習(xí)增添了趣味性，還極大地刺激了學(xué)生的思維，使他們能夠深切體會(huì)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的無(wú)窮魅力。同時(shí)，透過古詩(shī)詞朗誦、默寫、詩(shī)配畫等多種形式的比賽，學(xué)生能夠在參與中親身感受到中華詩(shī)詞的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，提升文化自信，豐富自身的文化素養(yǎng)?！拔氖凡环旨摇?，古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，其中很多地方都巧妙地運(yùn)用了典故。這些典故往往源自具有深遠(yuǎn)教育意義的歷史人物或事件，以此來(lái)構(gòu)成古詩(shī)詞創(chuàng)作的重要元素。作為語(yǔ)文教師，可以借助這些典故，向?qū)W生生動(dòng)地講述與古詩(shī)詞緊密相關(guān)的歷史故事，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中涉及的歷史人物和故事的濃厚興趣，還能通過“文史結(jié)合”的教學(xué)方法，幫助學(xué)生更深入地理解中華文化。

五、核心素養(yǎng)下小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)策略的應(yīng)用及反思經(jīng)過調(diào)查研究，在探討了小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)的優(yōu)化策略后，對(duì)落實(shí)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)低學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)有了新的理解與思考，并嘗試將這些方法應(yīng)用于實(shí)際的課堂教學(xué)，以期在教學(xué)實(shí)踐中不斷完善教學(xué)方法?！对伭方虒W(xué)實(shí)錄與反思（一）導(dǎo)人新課，初感詩(shī)境——感知美師：播放歌曲《春天在哪里》。生：聆聽歌曲。師：親愛的同學(xué)們，時(shí)光荏苒，春天的腳步又悄無(wú)聲息地臨近了。你們瞧，那輕盈翱翔的燕子，那拂過面龐溫暖而不寒的楊柳風(fēng)，那羞澀地露出紅潤(rùn)臉龐的桃花，以及那輕擺著的柔嫩柳枝，這一切都匯聚成一幅璀璨奪目的春景畫卷?，F(xiàn)在，請(qǐng)你們仔細(xì)看一看，這是什么呢？（隨后，課件上展示出一幅楊柳圖）生：柳樹。師：很好，同學(xué)們真聰明。我們之前共同學(xué)習(xí)了一首詩(shī)，那首詩(shī)的名字叫做詠——生：詠鵝。師：正確，就是那首《詠鵝》。在那首詩(shī)里，“詠鵝”二字表達(dá)的是對(duì)鵝的贊頌之情?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家動(dòng)動(dòng)腦筋，依照這個(gè)邏輯來(lái)推斷一下，“詠柳”這兩個(gè)字代表著什么意思呢？生：應(yīng)該是贊頌、贊美柳樹的意思。師：非常棒！同學(xué)們真是太聰明了。“詠柳”確實(shí)就是贊美柳樹的意思。我們都無(wú)法抗拒柳樹那份獨(dú)特的美，同樣的，唐朝的大詩(shī)人賀知章也被柳樹的美深深吸引，以至于他揮毫潑墨，寫下了這首膾炙人口的贊美柳樹之作——《詠柳》。這首詩(shī)不僅展示了柳樹的婀娜多姿，更體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然的熱愛與贊美。對(duì)于這位著名的唐朝詩(shī)人，誰(shuí)來(lái)給老師介紹一下？生簡(jiǎn)單介紹作者生平。參考書中插圖，欣賞配樂朗讀，學(xué)生在配樂和朗讀中感受古詩(shī)停頓、節(jié)奏，后由教師范讀。學(xué)生可以自由朗讀詩(shī)歌，利用拼音輔助，確保字的發(fā)音準(zhǔn)確無(wú)誤，并將整首詩(shī)讀得流暢通順。教師檢測(cè)練讀效果（指名讀、開火車讀、全班齊讀等）。教師范寫“詩(shī)、童、趁、碧、妝、綠、絲、剪”這八個(gè)生字，并指出字音、字形特點(diǎn)，解釋字義。其中易錯(cuò)的地方，提醒學(xué)生注意，引導(dǎo)學(xué)生讀字、認(rèn)字、寫字。（二）交流切磋，誦讀感悟——品味美師：詩(shī)人在這首詩(shī)中究竟描繪了哪些內(nèi)容呢？接下來(lái)，我們一同來(lái)深入探究。首先，請(qǐng)同學(xué)們思考一下：“詠”這個(gè)詞通常意味著什么呢？那么，“詠柳”又是如何解讀的？生1：贊美。生2：贊美柳樹。師：在詩(shī)句“碧玉妝成一樹高”中，“妝”字意為裝飾。那么，究竟是誰(shuí)在裝點(diǎn)什么呢？是“碧玉”在裝飾柳樹，還是柳樹本身就像是“碧玉”雕琢而成的呢？我們可以結(jié)合書本中的插畫，來(lái)探討這句詩(shī)所蘊(yùn)含的深意。（鼓勵(lì)學(xué)生放飛想象，提出各自獨(dú)到的見解）學(xué)生暢所欲言。師：當(dāng)詩(shī)人看到無(wú)數(shù)在春風(fēng)中輕盈搖曳的柳枝時(shí)，他又會(huì)產(chǎn)生何種聯(lián)想呢？“絲絳”是指什么？用“綠絲絳”來(lái)比喻柳枝寫出了柳枝的什么特點(diǎn)？請(qǐng)你用自己的話來(lái)說一說。學(xué)生根據(jù)自己的理解解釋“絲絳”和柳枝特點(diǎn)，體會(huì)詩(shī)意。師：大家齊聲朗讀第1、2句。第一句主要強(qiáng)調(diào)的是——生：樹。師：很好。第二句主要寫的是什么呢？生：枝。師：正確。在這兩句詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用了精妙的比喻，他將滿樹新葉的翠綠比作——學(xué)生：碧玉。教師：不錯(cuò)！那詩(shī)人又如何形容柔美的柳枝呢？學(xué)生：綠絲絳。教師：是的。通過這些比喻，詩(shī)人成功地凸顯了垂柳的哪些獨(dú)特特點(diǎn)呢？生：柔順、美麗的特點(diǎn)。師：從而展現(xiàn)了“垂柳”婀娜多姿的“美”。師：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”又該怎么理解呢？我們繼續(xù)隨著詩(shī)人去看一看。師：詩(shī)中的第一句寫“樹”，第三句呢？生：葉子。師：很好，那么第四句又在描述什么呢？生：在說春風(fēng)。師：很好，你們抓住了重點(diǎn)。從題目“詠柳”我們可以明確知道，這首詩(shī)的主旨是對(duì)柳樹的贊美。但是，詩(shī)人的意圖僅僅是贊美柳樹嗎？生：應(yīng)該不只是贊美柳樹那么簡(jiǎn)單。師：那他還在贊美什么呢？你是從詩(shī)中的哪些地方看出來(lái)的？生：詩(shī)人將柳樹寫的特別美，實(shí)際上是在贊美美麗的春天。生：是從“二月春風(fēng)”看出來(lái)的。師：我們一齊來(lái)讀一遍，讀完后說說你最喜歡的是哪一句？你為什么喜歡這句呢？生自由發(fā)言。師小結(jié)：作者的想象力真是令人嘆為觀止！他從滿樹翠綠的新葉聯(lián)想到珍貴的“碧玉”，又將隨風(fēng)輕舞的柳條比作飄逸的“綠絲絳”，這種比喻既貼切又生動(dòng)，令人拍案叫絕。但更值得我們學(xué)習(xí)的，是他那大膽而巧妙的想象，他將“二月春風(fēng)”比作一位手持剪刀的能工巧匠，這樣的描繪不僅讓春風(fēng)仿若擁有了生命，也讓柳樹變得更加鮮活生動(dòng)。這種獨(dú)特的想象手法，既展示了作者深厚的文學(xué)功底，又給了我們寶貴的啟示：在創(chuàng)作時(shí)，大膽發(fā)揮想象力，往往能賦予作品更深的內(nèi)涵和更豐富的情感。師：這首詩(shī)的妙處遠(yuǎn)不止這些。同學(xué)們請(qǐng)看，詩(shī)人從“樹”的整體開始描繪，逐步深入到“枝”的細(xì)節(jié)，再細(xì)膩地刻畫出“葉”的形態(tài)，最后巧妙地聯(lián)想到春風(fēng)的作用。這種從整體到部分，先觀察后想象的寫作順序，使得詩(shī)歌的敘述條理清晰，自然流暢。雖然只有簡(jiǎn)短的四行，但卻淋漓盡致地展現(xiàn)了詩(shī)人無(wú)窮的想象和精巧的構(gòu)思，整首詩(shī)自然流暢，讀來(lái)令人感到十分舒適。也許正是因?yàn)檫@樣的特點(diǎn)，才讓《詠柳》這首詩(shī)能夠傳唱至今，歷久彌新。過渡：經(jīng)過我們前面的深入討論，現(xiàn)在大家來(lái)思考一下，詩(shī)人究竟采用了什么手法來(lái)展現(xiàn)柳樹的美感呢？生：比喻。師：很棒！詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了兩個(gè)貼切的比喻：一個(gè)是用碧玉來(lái)比擬柳樹的枝葉，生動(dòng)地勾勒出柳樹那翠綠欲滴的色彩美；另一個(gè)則是用絲絳來(lái)類比柔軟的柳枝，淋漓盡致地展現(xiàn)了柳枝的優(yōu)雅形態(tài)。之后，詩(shī)人的想象力更是如天馬行空，由眼前的柳樹聯(lián)想到和煦的二月春風(fēng)，為我們勾勒出一幅生機(jī)勃勃、春意盎然的美麗畫卷，自然地流露出對(duì)春天的深深喜愛和由衷贊美?，F(xiàn)在，請(qǐng)大家閉上雙眼，伴隨著優(yōu)美的配樂朗誦，去想象這首詩(shī)所營(yíng)造的意境。稍后，我期待著每位同學(xué)能夠?qū)⒛銈冃闹兴枥L的美景分享出來(lái)，讓我們一起感受這春天的魅力。（三）分組活動(dòng)，熟讀成誦——抒發(fā)美師：大家似乎都對(duì)這首古詩(shī)情有獨(dú)鐘。那么，請(qǐng)各位同學(xué)開動(dòng)腦筋，想一想，你們打算以何種方式來(lái)創(chuàng)作和展現(xiàn)這首美妙的詩(shī)歌呢？無(wú)論是通過繪畫、舞蹈、朗誦還是其他任何形式，我們都期待你們能夠用獨(dú)特的方式，將這首詩(shī)的意境和情感表達(dá)出來(lái)。學(xué)生思考、討論，積極表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方式的偏好，如詩(shī)朗誦、寫作文、畫彩繪及作表演等。教師根據(jù)學(xué)生建議分成四個(gè)小組：詩(shī)朗誦組、表演組、圖畫組和寫作組。學(xué)生自由選擇想要加入的小組，并在分組后進(jìn)行熱烈地討論和創(chuàng)作。教師巡回指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，幫助他們開闊思路。經(jīng)過充分的準(zhǔn)備，各小組紛紛展示他們的成果。1、詩(shī)朗誦組：a.學(xué)生聲情并茂地朗誦了幾首與柳樹相關(guān)的詩(shī)歌。b.全組學(xué)生根據(jù)配樂朗誦《詠柳》。師點(diǎn)評(píng)：同學(xué)們的朗誦真是讓人陶醉，讓我們更加全面地了解和感受到春天的美麗與生機(jī)。他們的精彩表現(xiàn)，贏得了我們熱烈的掌聲！2、表演組：學(xué)生們充分發(fā)揮了想象力，通過細(xì)膩而生動(dòng)的動(dòng)作，將柳樹的婀娜多姿展現(xiàn)得惟妙惟肖。精彩的表演不僅形似，更神似，仿佛讓人看到了柳樹在春風(fēng)中輕輕搖曳的動(dòng)人景象。師評(píng)：這組同學(xué)通過一系列優(yōu)美的動(dòng)作，精妙地展現(xiàn)了這首詩(shī)歌所蘊(yùn)含的意境，將柳樹的特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致，同時(shí)也生動(dòng)地展現(xiàn)出了春天的勃勃生機(jī)。他們的精彩表演，賦予了這首古詩(shī)生命力，仿佛將場(chǎng)景呈現(xiàn)在了我們面前，這樣的方式讓古老的詩(shī)篇煥發(fā)出了新的生命力，實(shí)在讓人贊嘆不已！3、圖畫組：同學(xué)們發(fā)揮想象，用五彩斑斕的彩筆精心描繪出一幅幅充滿生機(jī)的美麗圖畫，展現(xiàn)了他們對(duì)這首古詩(shī)的理解與獨(dú)特感受。師評(píng)：這組同學(xué)巧妙地運(yùn)用了圖畫的形式，將碧綠的柳枝以鮮明生動(dòng)的形象呈現(xiàn)在畫布上，畫面精美，真是漂亮極了！4、寫作組：學(xué)生用自己優(yōu)美的文字和生動(dòng)的語(yǔ)言，傳達(dá)出對(duì)春天的喜愛，體現(xiàn)出了春天的魅力。師評(píng)：不僅準(zhǔn)確地捕捉到了柳樹的特點(diǎn)，還巧妙地將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到寫作中。尤其是比喻修辭的運(yùn)用，將柳樹描繪得栩栩如生，仿佛置身其中。這種將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的能力，確實(shí)值得稱贊！師：剛才每位同學(xué)都通過自己喜歡的方式，精彩地呈現(xiàn)了這首詩(shī)歌的韻味。你們的表現(xiàn)都非常出色，我為你們感到驕傲。希望你們回家后，也能將這份喜悅和作品分享給爸爸媽媽，讓他們一同感受你們的創(chuàng)意和熱情。（四）總結(jié)寫法，網(wǎng)絡(luò)拓展——延伸美小結(jié)：詩(shī)歌之所以能寫得如此精彩，其中一個(gè)重要原因就是作者細(xì)致入微地觀察，精準(zhǔn)地把握了柳樹的特點(diǎn)，并巧妙地運(yùn)用比喻的修辭來(lái)抒發(fā)自己的情感。正是這樣的藝術(shù)處理，讓我們對(duì)柳樹和春天充滿了深深的喜愛。同時(shí)，我也希望同學(xué)們都能擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一顆感受生活的心靈，去細(xì)心觀察周圍的世界，去盡情領(lǐng)略身邊的美好景色。此外，除了柳樹，還有很多其他的美好事物也值得我們?nèi)ジ桧灪唾澝?。那么，你們還知道哪些歌頌、贊美其他事物的詩(shī)呢？請(qǐng)?jiān)谡n下搜集并和小組成員分享吧！記住，學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷探索和積累的過程，希望你們能夠珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，用心去感受和領(lǐng)悟古詩(shī)中的美好與智慧?！对伭方虒W(xué)反思在本課的詩(shī)歌教學(xué)中，我首先通過播放歌曲《春天在哪里》來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，接著展示楊柳圖，借助學(xué)生之前學(xué)過的《詠鵝》幫助他們理解“詠”字的含義。隨后，我結(jié)合課本中的插畫，通過配樂朗讀和教師范讀等方式，讓學(xué)生感受古詩(shī)的韻律和節(jié)奏。我始終堅(jiān)持以讀為核心的教學(xué)方法，讓學(xué)生透過誦讀深入領(lǐng)略詩(shī)歌的魅力。運(yùn)用多樣化的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生沉浸于詩(shī)歌所創(chuàng)造的深遠(yuǎn)意境之中，在朗讀的過程中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)中的深厚情感，體驗(yàn)詩(shī)歌的獨(dú)特韻味，并在此過程中豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用。結(jié)合不同形式例如詩(shī)朗誦、表演、圖畫、寫作等小組形式創(chuàng)作和表現(xiàn)詩(shī)歌，放飛孩子想象的“翅膀”，啟發(fā)學(xué)生理解和思考，促進(jìn)思維的發(fā)展與提升。讓學(xué)生在表現(xiàn)創(chuàng)作中體會(huì)詩(shī)歌所營(yíng)造的意境，在創(chuàng)設(shè)的情境中體悟“情”之切，讓詩(shī)詞的畫面“活”起來(lái)，感悟圖文相通之處，加深對(duì)詩(shī)歌意境和表達(dá)的思想感情的理解，從而培養(yǎng)欣賞美、感受美的能力。再利用相關(guān)古詩(shī)網(wǎng)址的搜索拓展學(xué)生的課外故事積累，最后的春景圖是學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌后，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)歌品讀和感悟后的理解畫一幅詩(shī)配畫，激發(fā)熱愛大自然、熱愛生活、熱愛美的情感，拓展詩(shī)詞“意”之真，深化學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知與理解，在文化素養(yǎng)的積淀中傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明。

結(jié)論學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，對(duì)于小學(xué)生而言，不僅是接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵一環(huán)，更是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效途徑。本論文將作為我教學(xué)研究的基石，在未來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，我將不斷積累經(jīng)驗(yàn)，致力于提升自身的專業(yè)素養(yǎng)，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行更加深入和系統(tǒng)的研究，期望能夠提出更為科學(xué)、實(shí)效性更強(qiáng)的古詩(shī)詞教學(xué)改進(jìn)策略，為我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。同時(shí)，也真誠(chéng)地希望未來(lái)的研究者們能夠積極投身于基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)研究，不斷補(bǔ)充和完善這一領(lǐng)域的研究成果。讓我們攜手共進(jìn)，為小學(xué)語(yǔ)文教育事業(yè)添磚加瓦，讓語(yǔ)文核心素養(yǎng)在教學(xué)中落地生根，開出絢爛之花！

參考文獻(xiàn)鄒紅燕.指向語(yǔ)文核心素養(yǎng)培育的小學(xué)中高年級(jí)古詩(shī)詞教學(xué)研究[D].上海師范大學(xué),2021.DOI:10.27312/ki.gshsu.2021.001243.李世倩.語(yǔ)文核心素養(yǎng)下小學(xué)高學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué),2022.DOI:10.27230/ki.gnmsu.2022.000563.盧姝潔.統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文高段古詩(shī)詞教學(xué)研究[D].淮北師范大學(xué),2023.DOI:10.27699/ki.ghbmt.2022.000584.任佳佳.基于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的小學(xué)中高段古詩(shī)詞教學(xué)研究[D].湖南師范大學(xué),2021.DOI:10.27137/ki