一輪復(fù)習(xí)宗教改革

文藝復(fù)興資產(chǎn)階級(jí)高舉人文主義旗幟借助復(fù)興古希臘羅馬文化形式通過(guò)文學(xué)、藝術(shù)、戲劇等作品沖破神學(xué)束縛思想解放運(yùn)動(dòng)考點(diǎn)三：宗教改革〔開(kāi)展〕課標(biāo)：知道馬丁·路德等人的主要思想，認(rèn)識(shí)宗教改革時(shí)期人文主義的含義。1、經(jīng)濟(jì)方面：2、思想方面：3、宗教方面：4、直接原因：腐朽的天主教會(huì)阻礙了資本主義的開(kāi)展。文藝復(fù)興宣揚(yáng)人文主義，促進(jìn)了思想解放。天主教會(huì)腐敗，基督徒要求振興基督教。教皇出售免罪券一、西歐宗教改革的原因1.性質(zhì)：16世紀(jì)在宗教外衣掩飾下的資產(chǎn)階級(jí)反封建反天主教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)和政治運(yùn)動(dòng)。二、西歐宗教改革的性質(zhì)和目的2.根本目的：建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)。1、馬丁·路德的宗教改革三、宗教改革的主要內(nèi)容〔1〕核心主張：“因信稱(chēng)義”含義實(shí)質(zhì)羅馬教會(huì)馬丁·路德因行稱(chēng)義因信稱(chēng)義、信仰得救教徒神職人員上帝間接對(duì)話、得救教徒（信仰上帝）直接對(duì)話、得救使人獲得靈魂得救自主權(quán)——人文主義色彩“因信稱(chēng)義”的含義人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣禮和神職人員。本質(zhì)是為加強(qiáng)羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威上帝“因信稱(chēng)義”的實(shí)質(zhì)——否認(rèn)教皇的權(quán)威1、思想的核心是“因信稱(chēng)義”

2、人人在上帝與《圣經(jīng)》面前都是平等的

3、信仰的唯一依據(jù)是《圣經(jīng)》

4、簡(jiǎn)化宗教儀式，神職人員可婚配

5、俗權(quán)高于教權(quán)，并最終支配教權(quán)

6、建立本民族教會(huì)1、馬丁·路德的宗教改革〔德國(guó)〕〔1〕核心主張：“因信稱(chēng)義”含義實(shí)質(zhì)〔2〕實(shí)踐①開(kāi)始：1517年發(fā)表《九十五條論綱》，要求公開(kāi)辯論贖罪券問(wèn)題。②創(chuàng)立“廉價(jià)教會(huì)”——新教符合了資產(chǎn)階級(jí)資本原始積累的要求?！?〕影響：①拉開(kāi)了歐洲宗教改革的序幕；②新教與天主教、東正教形成三足鼎立的局面；③動(dòng)搖了以教皇為首的宗教權(quán)威，解放了人們的思想，使人文主義更加深入人心。2、加爾文的宗教改革(瑞士)〔1〕著作1536年《基督教原理》〔2〕主要觀點(diǎn)：主張人只有依靠信仰才能得救；先定論?！?〕宗教思想的影響：①否認(rèn)教皇的權(quán)威；②為資產(chǎn)階級(jí)發(fā)財(cái)致富作辯護(hù)；③為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了意識(shí)形態(tài)方面依據(jù)根據(jù)以上對(duì)馬丁路德和加爾文宗教改革的學(xué)習(xí)，請(qǐng)答復(fù)：馬丁路德和加爾文的宗教改革主張有何異同?都主張信仰得救.都主張《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對(duì)教皇權(quán)威；主張簡(jiǎn)化宗教儀式；加爾文主張“先定論”。相同點(diǎn)：不同點(diǎn)：特別提醒：宗教改革否認(rèn)什么？教皇的權(quán)威，封建主的特權(quán)，基督教，上帝，《圣經(jīng)》的權(quán)威四、宗教改革時(shí)期人文主義的內(nèi)涵反對(duì)天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，使人從羅馬天主教會(huì)的宗教枷鎖中解脫出來(lái)?？ㄖZ莎之辱和英國(guó)宗教改革：王權(quán)與教權(quán)的教量卡諾莎之辱：1077年1月，德皇亨利四世冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒，前往意大利北部的卡諾沙城堡向教皇“懺悔罪過(guò)”，德皇和他的妻子、孩子赤足披氈，三天三夜后，教皇才給予亨利四世一個(gè)額頭吻表示原諒，其實(shí)質(zhì)是在同教權(quán)斗爭(zhēng)中王權(quán)失敗。英國(guó)宗教改革：亨利八世的王后凱瑟琳為他生了6個(gè)孩子，但只有女兒瑪麗·都鐸一個(gè)長(zhǎng)大成人。亨利八世很為王位繼承人傷神，于是，向羅馬教皇提出與凱瑟琳離婚。教皇拒絕了亨利八世的離婚請(qǐng)求。結(jié)果，憤怒的亨利八世便開(kāi)始了對(duì)抗教廷的活動(dòng)。1533年，亨利自己宣布與王后離婚。教皇的反響是將他開(kāi)除教籍，雙方由戰(zhàn)友迅速變?yōu)閿橙耍嗬紘?guó)王是英國(guó)教會(huì)〔安立甘〕的最高首腦，成立脫離羅馬教廷的英國(guó)國(guó)教，英國(guó)的宗教改革就這樣收?qǐng)隽?。五、西歐宗教改革的影響：1、政治：打擊了天主教會(huì)的神權(quán)統(tǒng)治，各國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)，增強(qiáng)了歐洲民族意識(shí)，