云南省玉溪市2023-2024學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷

【考試時(shí)間：7月4日08：30~11：00】玉溪市2023~2024學(xué)年春季學(xué)期期末高二年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。在試題卷上作答無效。3．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：無論是司馬遷的“發(fā)憤著書”還是韓愈的“不平則鳴”都未能得到宋人的呼應(yīng)，因?yàn)檫@兩個(gè)命題都含有發(fā)牢騷之意，與宋人的中和詩論相左。但導(dǎo)源于這兩個(gè)命題的“詩窮而后工”之說，卻得到宋人的廣泛認(rèn)同。這一命題見于歐陽修《梅圣俞詩集序》中的一段話：“然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也?！彼粌H揭示出古代詩人創(chuàng)作的規(guī)律，即真正優(yōu)秀的作品總是出現(xiàn)于詩人屢經(jīng)生活的磨難之后，而且總結(jié)出個(gè)人的閱歷遭遇（“蘊(yùn)其所有而不得施于世”）與詩歌的情感內(nèi)涵（“憂思感憤之郁積”）之間的因果關(guān)系。歐陽修所說的“窮”是指一種政治處境，而非“窮餓其身”的經(jīng)濟(jì)狀況，因此，“憂思感憤之郁積”往往表現(xiàn)為深沉的憂患意識(shí)，而非窮酸的牢騷不平。更多的宋詩人從社會(huì)閱歷的角度來理解“詩窮而后工”。他們普遍認(rèn)為，命運(yùn)的不幸使得詩人有可能更廣泛地接觸社會(huì)生活，擴(kuò)大觀察的視野，并更深刻地體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)人生的底蘊(yùn)。一方面，“窮于世者”往往將壓抑的情緒全部寄寓詩歌之上，以詩歌作為痛苦人生的鎮(zhèn)痛劑，因而能在詩藝上精益求精；另一方面，“窮于世者”相對(duì)退到社會(huì)的下層，對(duì)人生世相有更深刻的體察，對(duì)天地事物有更透徹的認(rèn)識(shí)，從而寫出符合人情物理、引起讀者共鳴的優(yōu)秀作品。真正偉大的作品，很難產(chǎn)生于高坐廟堂或養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。命運(yùn)之“窮”正是在這個(gè)意義上向詩人伸出了幸運(yùn)之手，使之流芳百世。宋代還有人從天命角度解釋“窮而后工”現(xiàn)象，把“窮”看成是上天對(duì)優(yōu)秀詩人的獎(jiǎng)賞或懲罰。前者是對(duì)歐陽修觀點(diǎn)的引申，視不幸的遭遇為上天的恩賜，如蘇軾在評(píng)論杜甫時(shí)所說的“詩人例窮苦，天意遣奔逃”“巨筆屠龍手，微官似馬曹”等語便是此意，以為上天有意安排詩人經(jīng)歷人間難免之不幸，使他發(fā)之于詩，傳之萬年。這種說法或許帶有宋人調(diào)侃的意味，即將人生的缺憾化解為藝術(shù)的慰藉。后者是對(duì)歐陽修原意的誤讀，“窮而后工”被倒置為“工而后窮”，比如南宋詩人趙蕃的理解和發(fā)揮：“少陵流落白也竄，郊島摧埋終不起。是知造物惡鐫鑱（刻畫，描寫），故遣饑寒被其體?！边@種觀點(diǎn)與其說是歐氏觀點(diǎn)的延伸，不如說是宋祁之論的嗣響。歐陽修強(qiáng)調(diào)“然則非詩之能窮人，殆窮者而后工也”，筆者懷疑這就是針對(duì)同時(shí)代的宋祁而發(fā)的。宋祁認(rèn)為，詩蘊(yùn)藏于天地之間，有才之人可以獲得，“然上天吝之，其（指有才之人）取之無限，則輒窮躓其命，而怫戾所為”，此即“詩能窮人”。這種說法倘若不是激憤或戲謔的反語的話，那么未免帶有太多的神秘和宿命的色彩，而且犯了倒因?yàn)楣某ＷR(shí)錯(cuò)誤。對(duì)生活與創(chuàng)作關(guān)系的深刻揭示，正是“窮而后工”之說最有價(jià)值之處。（摘編自周裕鍇《宋代詩學(xué)通論》）材料二：“窮而后工”是宋代歐陽修提出來的?！案F而后工”的“窮”，不是指“貧窮”，它與“達(dá)”相對(duì)，是指詩人坎坷的生活遭際，以及與此遭際相聯(lián)系的人生的痛苦、焦慮等情感體驗(yàn)。所以歐陽修所說的“窮”，用現(xiàn)代心理學(xué)的術(shù)語來說，就是人的缺失和缺失性體驗(yàn)。人的體驗(yàn)有兩種：一種是豐富性體驗(yàn)，即由于事業(yè)的成功、生活的美滿等所引起的愉快、滿足的情感體驗(yàn)；一種是缺失性體驗(yàn)，即由于事業(yè)的失敗、生活的不幸等所引起的病苦、焦慮的情感體驗(yàn)。詩人之“窮”，詩人的這種缺失性體驗(yàn)，乃是詩人的一種獨(dú)特的生存和生活方式，并映現(xiàn)出真正的人的生存和生活方式。眾所周知，人的需要是永遠(yuǎn)不會(huì)得到完全滿足的。人的需要無窮無盡，所以人永遠(yuǎn)處于缺失之中，痛苦與焦慮一類缺失性體驗(yàn)也就永遠(yuǎn)伴隨著人生。我們不必把人的缺失、痛苦、焦慮和憂傷完全看成是消極的。誠然，缺失、痛苦、焦慮等也許是人生的苦難，它折磨人、摧殘人。但一定程度的缺失、痛苦、焦慮，對(duì)人來說也是不可缺少的。就像沒有大氣的壓力，我們的身體就要爆炸，人若是一切都美滿、得意，沒有絲毫的艱難、不幸，生命就可能因無限膨脹而走向滅亡。感情深篤、精神敏感的詩人，最深刻細(xì)微地體驗(yàn)到這一切，甚至把這種缺失視為獨(dú)特的生存和生活方式。李白、杜甫這些大詩人為什么東奔西跑、浪跡天涯而不知疲倦？為什么承受了那么多的憂傷、痛苦、焦慮、不安而不改初衷？乃是出于真正詩人對(duì)“窮”這種生存和生活方式深刻的選擇。那么，為什么詩人要自覺或不自覺地選擇這種憂患伴隨終生的“窮”的生存和生活方式呢？“窮”是詩歌創(chuàng)作的發(fā)動(dòng)力?！案F”作為詩人遭受的內(nèi)部和外部的挫折，使他的缺失性體驗(yàn)達(dá)到某種極限，這樣就必然導(dǎo)致他的心理能量蓄積到飽和的狀態(tài)，而產(chǎn)生心理失衡。如何釋放飽和的心理能量，以恢復(fù)心理平衡呢？這有多種多樣的途徑，而詩歌創(chuàng)作作為一種審美創(chuàng)造活動(dòng)，就是釋放、宣泄人的被壓抑的心理能量，降低緊張水平，恢復(fù)人的心理平衡的一條途徑。所以詩人之“窮”，不是詩人之不幸，從創(chuàng)作角度看，恰恰是他的大幸，因?yàn)樗纱双@得了一種不能不寫的創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力。這種情形就像時(shí)鐘上緊了發(fā)條，它不能不開始走了。歐陽修所說的“內(nèi)有憂思感憤之郁積，其興于怨刺，以道羈臣寡婦之所嘆，而寫人情之難言”，正是上述心理規(guī)律的古典表達(dá)。詩人之“窮”，在一定意義上，正是詩人之“富”。正是在“窮”中，詩人蓄積了最為深刻、飽滿、獨(dú)特的情感，正是這種帶著眼淚的情感，以一種強(qiáng)大的力量把詩人推上了創(chuàng)作之路。（摘編自童慶炳《苦心危慮而極于精思——“窮者而后工”說的心理學(xué)內(nèi)涵》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者在分析歐陽修的觀點(diǎn)時(shí)，分別從古代詩人創(chuàng)作規(guī)律、個(gè)人遭遇與情感關(guān)系兩方面展開討論。B．許多宋代詩人認(rèn)為，“窮于世者”往往在詩藝上精益求精，并對(duì)天地人生有更深刻透徹的認(rèn)識(shí)。C．深情而敏感的詩人深刻體驗(yàn)到憂患對(duì)于生命的意義，自覺或不自覺地選擇“窮”的生存和生活方式。D．心理失衡使詩人蓄積了飽滿的情感，獲得了創(chuàng)作驅(qū)動(dòng)力，詩人之“窮”成為詩人不可或缺的財(cái)富。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．作者對(duì)古代詩人創(chuàng)作規(guī)律的總結(jié)是，真正優(yōu)秀的詩歌作品總是詩人屢經(jīng)生活磨難之后才能出現(xiàn)的。B．作者認(rèn)為宋人從天命角度解釋“窮而后工”“帶有太多的神秘和宿命的色彩”，是犯了常識(shí)性的錯(cuò)誤。C．一定程度上的缺失、痛苦、焦慮，也許是人生的苦難。這些缺失與美滿保持平衡，可以避免走向滅亡。D．詩歌創(chuàng)作，可以使飽和的心理能量得到釋放、宣泄，降低緊張水平，這是改善心理失衡的最優(yōu)途徑。3．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．兩則材料都圍繞“窮而后工”的核心概念展開論述，材料一和材料二都只用了舉例論證。B．兩則材料都圍繞“窮而后工”這一命題最有價(jià)值之處，即生活與創(chuàng)作兩者之間的關(guān)系展開探究。C．材料一認(rèn)為宋代有人將“窮”視為上天對(duì)優(yōu)秀詩人的獎(jiǎng)賞，所引用的蘇軾的詩句便可以證明這一點(diǎn)。D．材料二以上緊了發(fā)條的時(shí)鐘為喻，形象地闡明了缺失性體驗(yàn)所導(dǎo)致的心理失衡推動(dòng)詩人進(jìn)行創(chuàng)作的情形。4．下列選項(xiàng)，能夠體現(xiàn)文中“詩人對(duì)‘窮’這種生存和生活方式深刻的選擇”的一項(xiàng)是（3分）（）A．李白年輕時(shí)漫游各地，雄奇秀美的自然山水助他妙筆生花，留下了大量的佳作。B．江淹年輕時(shí)郁郁不得志，后來官運(yùn)亨通。江淹早年以辭賦著名于世，后江郎才盡。C．王維在中年時(shí)亦官亦隱，過著愜意的生活，留下了《終南別業(yè)》這一傳世之作。D．屈原出身尊貴、官居高位，由于堅(jiān)守理想信念，招致不幸，創(chuàng)作出偉大的《離騷》。5．兩則材料分別對(duì)“窮而后工”這一命題展開探討，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者論述角度的差異。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成6~9題。蘆花深處是老家走過那彎彎的河堤，在蘆花村六組的路口下坡，是一條兩邊長(zhǎng)滿白楊樹的小路。小路的盡頭，有一條靜靜流淌的松滋河；白楊樹林盡頭，小河邊上，有一間破舊的瓦房。這瓦房，據(jù)說是當(dāng)年在這塊種地的老李頭留下的，老李頭無兒無女，他過世后，這房子就一直廢棄著?，F(xiàn)在這瓦房里住著我的婆婆——楊玉蘭。婆婆原先不是這邊的人，是河那邊楊家垴的姑娘。年輕時(shí)在河邊洗衣服，識(shí)得蘆花村的打魚郎曾哲友，眉目傳情，芳心暗許。因?yàn)楹觾砂堕L(zhǎng)久以來的土地之爭(zhēng)，遺留下來的一些歷史問題，有一個(gè)大家都默許的“潛規(guī)則”——不可通婚。那曾哲友，也是血?dú)夥絼偵倌昀?，拒了家里安排好的親事，撐著一只小漁舟，隨波而去……后來有人說，他的漁船翻了，五大三粗的個(gè)頭被大魚給吞了。還有人說，他撐著小漁船，搭上了人家的大船，到了上海，做起了買賣，成了有錢的大老板。且不說他，這人再也沒出現(xiàn)過了。河那邊的楊玉蘭，家境不錯(cuò)，讀過幾年私塾，不說是大家閨秀，也算得上是小家碧玉，偏偏心隨那打魚郎去了。楊玉蘭有點(diǎn)小性子，過了適婚年齡，不想給家里添堵，卷了幾件衣裳幾本詩書，在冬季河水枯竭的時(shí)候，半摸半蹚地過了那條河，到了河這邊，過了大半輩子。這些故事，也是我零零星星從別人那兒聽來的，婆婆從未對(duì)我提過。婆婆其實(shí)也不是我的婆婆，我是婆婆撿來的孩子。不知是生來瘦弱難養(yǎng)，還是女孩遭嫌棄。婆婆把我撿來的時(shí)候，是深秋，河邊蘆花開得最盛的時(shí)候。當(dāng)時(shí)婆婆正在砍蘆葦稈子，準(zhǔn)備回家扎曬花簾子。聽見我嚶嚶的哭聲，先是一驚，隨后慢慢扒開深深的蘆葦叢，在蘆花深處發(fā)現(xiàn)了我。我躺在一只舊的竹編籃子里，身下墊著一件紅被褥，小臉已經(jīng)皴得很難看。婆婆丟下鐮刀，在褲子上拍拍雙手，小心翼翼地把我摟起來，親我，撫摸我，像是在蘆花地里撿起了一顆珍珠，我笑了。婆婆養(yǎng)了兩頭羊，我是喝羊奶長(zhǎng)大的，婆婆還有一畝七分地，種點(diǎn)雜糧和棉花。我們住在村子的最遠(yuǎn)處，好像與世隔絕，好像世外桃源，無非是日子艱苦一些。到了上學(xué)的年齡，我也是上不起學(xué)的，婆婆便教我讀詩寫字。竟然不是從一二三寫起，而是先學(xué)寫名字“玲瓏”，太難了，學(xué)了很久很久。春天的時(shí)候，我與婆婆一起種棉籽。三月底的時(shí)候便開始培土，小河邊有很多好的土，用小板車?yán)轿覀兊奶锂?dāng)頭，堆好。婆婆便用一種叫“栽缽器”的東西，插到土堆里，再提起來，用腳一蹬，一個(gè)圓圓的實(shí)心土筒子就掉了出來，頂上還有一個(gè)窩窩，那兒專門用來放棉籽，這個(gè)圓土筒子叫“營(yíng)養(yǎng)缽”。婆婆年紀(jì)大了，一天蹬不了多少個(gè)，好在我們的田也不多。婆婆蹬，我就擺，把營(yíng)養(yǎng)缽們擺成小方陣，然后將買來的棉籽一粒粒放進(jìn)窩窩里。直到每一個(gè)窩窩里有了一顆棉籽，婆婆就用一些碎土，在小方陣上鋪上薄薄的一層，為了保暖，最后還要給它們架起塑料薄膜，夜晚的時(shí)候密封起來，邊上用土或者磚壓住，早上氣溫升了后，掀開塑料薄膜，讓它們呼吸。我每天蹲在田邊等那些棉籽發(fā)芽，它們發(fā)芽了，就可以移栽到大田里，再慢慢長(zhǎng)高，再開花，結(jié)棉桃。等棉桃相繼炸開成雪白的棉花，便已經(jīng)是金秋十月了。婆婆說攢夠了錢就送我去學(xué)校，而那時(shí)候我已經(jīng)快十歲了。但上不上學(xué)的，對(duì)我來說真沒多要緊。那些在土地里學(xué)到的東西，夯實(shí)了我一生的力量。我小的時(shí)候，婆婆總說一些我聽不懂的話。比如她說大青蟲和蛾子是莊稼的攻擊者，而我們要做的就是守護(hù)春天，守護(hù)好了春天，米缸才能滿滿的。她說棉花是天上掉下來的星星，我們采集星星去賣錢是很有趣的事。寒風(fēng)刺骨的時(shí)候，她推開我們那吱吱呀呀的木門出去搬柴火進(jìn)來，還要說一句：“好尖好尖的風(fēng)啊，辣得臉疼！”我就不明白了：風(fēng)是看得見的嗎？是有形狀有味道的嗎？為何不僅是尖的，還是辣的？長(zhǎng)大后，我發(fā)現(xiàn)，她真是天生的詩人??！她的詩意，她不切實(shí)際的浪漫，在悲苦的一生里竟然越活越濃烈，繼而影響了我。深秋的時(shí)候，地里沒什么活了，婆婆便在河邊靜坐，抽葉子煙，時(shí)不時(shí)敲一下煙鍋。望著小河流去的方向，河對(duì)岸是她的老家，她卻一生沒有再跨過去。那岸邊的蘆花都開了，輕輕盈盈的，隨風(fēng)搖擺，沙沙沙。我越來越大，她越來越老。我用采集星星掙的錢去上了學(xué)，由于她教我的很多字，還有許多的生活基礎(chǔ)，追到同齡人竟也沒有那么難。等我念到大學(xué)，不用她種地供我了，我做家教，勤工儉學(xué)，寒暑假打工，我可以養(yǎng)活婆婆了。但彼時(shí)的她也是八十有余，已到暮年。開始耳背，與她說話要用吼才能勉強(qiáng)聽得見?！捌牌?，你說我是你撿來的，真的假的哦？”“你是蘆花變的，小妖怪夾的。”她又開始胡說八道?！捌牌牛麄兌颊f你在等一個(gè)人，他是誰呀？”我不止一次打探她年輕時(shí)候的秘密。婆婆好像沒聽見，呆呆地望著小河流去的方向，吧嗒了一口葉子煙。她的臉已經(jīng)皺得像當(dāng)年被遺棄在蘆花地里的我了，但眼里還有光，大概便是那一絲光，支撐著她這一生的浪漫，這一生的詩意，這一生的等待吧！不然她為何為我取名“玲瓏”呢？玲瓏骰子安紅豆，這是入骨的相思??！我們都沒有說話，風(fēng)吹蘆葦，沙……沙……沙……（節(jié)選自農(nóng)視網(wǎng)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．婆婆沒等到打魚郎的迎娶，過了適婚年齡，卷了衣裳詩書到了河對(duì)岸，體現(xiàn)出婆婆忠于感情，富有個(gè)性的形象特點(diǎn)。B．一個(gè)大家都默許的“潛規(guī)則”毀掉了一樁本該美好的姻緣，也從一個(gè)側(cè)面暗示了兩岸土地之爭(zhēng)的激烈，矛盾的不可調(diào)和。C．婆婆教“我”寫字，先學(xué)寫名字“玲瓏”，一方面呼應(yīng)前文婆婆讀過幾年私塾，又反映出讀書不多的婆婆不會(huì)教育孩子。D．雖然遭遇了一生的不幸，但婆婆依然帶著詩意看待生活，依然熱愛生活，這樣對(duì)待生活的勇氣和信心影響了“我”。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．開頭段的環(huán)境描寫，交代了婆婆生活的場(chǎng)景，為后文敘述婆婆的身世及艱辛的一生作鋪墊。B．作品通過曾哲友撐小舟隨波而去，再未出現(xiàn)并引起各種傳言這一情節(jié)，告誡讀者感情不可隨便。C．作者運(yùn)用描寫，連用一系列動(dòng)詞，展現(xiàn)出與婆婆一起種棉籽是“我”小時(shí)候非常美好的記憶。D．“采集星星掙的錢”使用了比喻的手法，是對(duì)婆婆說過的話的借用，表現(xiàn)出婆婆對(duì)“我”的影響。8．小說取名為“蘆花深處是老家”，請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要說明其涵義。（5分）9．與沈從文的“詩化小說”《邊城》相比，《蘆花深處是老家》同樣具有詩化小說的特色，請(qǐng)結(jié)合小說進(jìn)行賞析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：武王問太公曰：“論將之道奈何？”太公曰：“將有五材十過。”武王曰：“敢問其目。”太公曰：“所謂五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇則不可犯，智則不可亂，仁則愛人，信則不欺，忠則無二心。所謂十過者，有勇而輕死者，有急而心速者，有貪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉潔而不愛人者，有智而心緩者，有剛毅而自用者，有懦而喜任人者。故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。將者國之輔先王之所重也故置將不可不察。故曰：兵不兩勝，亦不兩敗。兵出逾境，期不十日，不有亡國，必有破軍殺將?！蔽渫踉唬骸吧圃?！”（節(jié)選自《六韜·論將》，有刪改）材料二：王銘，字子敬，和州人。初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。以銘驍勇，選充奇兵。戰(zhàn)方合，帥敢死士大噪突之，拔其水寨。自是數(shù)有功。與吳軍戰(zhàn)太湖，流矢中右臂，引佩刀出其鏃，復(fù)戰(zhàn)。通海勞之。龍灣之戰(zhàn)，逐北至采石，銘?yīng)毻粩酬嚒潮鴶€槊刺銘，傷頰。銘三出三入，所殺傷過當(dāng)。賜文綺銀碗，選充宿衛(wèi)。從取江州，戰(zhàn)康郎山及涇江口，復(fù)克英山諸寨，保管軍百戶。洪武四年，都試百戶諸善用槍者，率莫能與銘抗。累官至長(zhǎng)淮衛(wèi)指揮僉事，移守溫州。上疏曰：“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡(jiǎn)，非獨(dú)不足壯國威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無所，勢(shì)須改為?！钡蹐?bào)可。于是繕城浚濠，悉倍于舊，加筑外垣，起海神山屬郭公山，首尾二千余丈，宏敞壯麗，屹然東浙巨鎮(zhèn)。帝甚嘉之，予世襲。銘嘗請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎。長(zhǎng)吏皆相顧嘆曰：“吾屬為天子牧民，民視吾屬去來漠然，愧王指揮多矣?！保ü?jié)選自《明史·王銘傳》，有刪改）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）將者A國B之輔C先王D之所E重也F故置G將H不可不察11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．目，指條目，與《論語》中顏淵問“仁”所問“請(qǐng)問其目”中的“目”意思相同。B．勞，指慰勞，與《氓》中的詩句“三歲為婦，靡室勞矣”中的“勞”意思不同。C．克，指攻克，與《諫太宗十思疏》中的“克終者蓋寡”中的“克”意思相同。D．告，指休假，與《孔雀東南飛》中的詩句“府吏長(zhǎng)跪告”中的“告”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章列舉的五材十過，體現(xiàn)出即使有良好的品質(zhì)，但如果對(duì)其沒有清醒的認(rèn)識(shí)，也會(huì)成為將之過。B．在追隨元帥俞通海在太湖與吳軍作戰(zhàn)時(shí)，王銘驍勇善戰(zhàn)，右臂中箭受傷，王銘自己取出箭頭，繼續(xù)作戰(zhàn)。C．王銘追趕敵人北到采石，獨(dú)自沖入敵陣。王銘幾進(jìn)幾出，殺傷敵人數(shù)量過于巨大，行為有些失當(dāng)。D．王銘隨軍作戰(zhàn)，攻取了江州，又在康郎山和涇江口一帶與敵作戰(zhàn)，還攻克了英山各個(gè)營(yíng)寨，被擢升為管軍百戶。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故兵者，國之大事，存亡之道，命在于將。（2）初隸元帥俞通海麾下，從攻蠻子海牙于采石。14．材料二中王銘作為將才，他的事跡體現(xiàn)出材料一中太公“五材”標(biāo)準(zhǔn)的哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。望海潮①秦觀星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封②?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。追思故國繁雄，有迷樓③掛斗，月觀橫空。紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍④。往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚⑤千鐘?！咀ⅰ竣偎紊褡谠S三年（1080），秦觀訪隋朝遺跡，作此詞。②萬井：古代以八家為一井，指人口稠密眾多。提封：總共。③迷樓：隋煬帝修筑，故址在今揚(yáng)州市西北。④爵馬魚龍：爵，同“雀”。指各種魚龍雀馬之類的戲玩之物。⑤拚：舍棄，不顧一切。15．下列對(duì)本詞思想內(nèi)容與藝術(shù)手法的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．本詞借星宿與分野、面積、人口寫州郡之雄壯，提挈全篇。與柳永《望海潮》開篇構(gòu)思相同。B．“花發(fā)”句寫城市之富麗，“豪俊”句寫揚(yáng)州氣度宏偉之才俊，“曳照”句寫達(dá)官貴人服飾華麗飄曳之態(tài)。C．下闋一個(gè)“有”字領(lǐng)起“迷樓”以下數(shù)句，與柳永《望海潮》中用法相同，共同抒發(fā)了對(duì)揚(yáng)州城美景的喜愛。D．詞人在詞中撫今追昔、吊古傷懷，那種困獸猶斗、慷慨悲壯的形象與頑強(qiáng)拼搏的豪情與雄心清晰可見。16．本詞下闋抒發(fā)作者興亡之感，請(qǐng)從抒情方式角度結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《春江花月夜》中運(yùn)用想象和“魚雁傳書”的典故含蓄地表達(dá)書信無法傳達(dá)，暗含相思之苦的句子是“________________，________________”。（2）《過秦論》中“________________，________________”兩句形象地描寫了秦始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（3）姜夔《揚(yáng)州慢（淮左名都）》運(yùn)用虛實(shí)對(duì)比，虛寫往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街繁華景況，實(shí)寫現(xiàn)在揚(yáng)州凄涼情形的詞句是“________________，________________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18~20題。這幾年，傳統(tǒng)文化①__________地融入生活之中。我曾在書店抽中過唐代仕女盲盒，也曾在陶社接受過店主陶瓷文化的科普。看似“無用”的傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)如粒子般在生活中自由碰撞，讓我感覺自在，既沒有②__________的擱置疏離，也沒有只可遠(yuǎn)觀的敬畏拘束?！俺鯓O狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！敝腥A文化含蓄而深沉，年輕人愛上傳統(tǒng)文化，大多要經(jīng)歷一個(gè)曲徑通幽的過程。而文化機(jī)構(gòu)和大眾媒體的發(fā)展，則為我們打開了一個(gè)個(gè)通往文化“桃花源”的入口。對(duì)于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的調(diào)和與碰撞，會(huì)賦予年輕人感知生活的更多觸角。近幾年，我對(duì)家鄉(xiāng)與日俱增的歸屬感和自豪感，就大多源于對(duì)齊國歷史文化的了解。孔子在齊國聞韶，③__________，三月不知肉味的故事；晏子以羹湯、五聲為例，論述“和而不同”的道理……這些都仿佛讓我戴上一層“文化濾鏡”，重新審視、品讀、熱愛這片有著千年歷史底蘊(yùn)的土地。不論是瓷器、家具，還是詩詞、書畫，每了解傳統(tǒng)文化的一個(gè)側(cè)面，其實(shí)都像是掌握了一種新的語言，讓人能夠讀懂現(xiàn)實(shí)生活中諸多“平平無奇”外表下的內(nèi)在機(jī)妙，在面對(duì)人生百態(tài)時(shí)愈發(fā)從容不迫。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．下列與文中畫橫線句中引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)是“差序格局”。B．家鄉(xiāng)有一句“緊走搭石慢過橋”的俗語。C．多災(zāi)多難的黃河，怎么會(huì)能成為中華民族的“搖籃”呢？D．如果你是“未經(jīng)登記”的陌生人，你是無法進(jìn)入的。20．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21~22題。①_________。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處時(shí)代的土壤里謀劃人生、創(chuàng)造歷史?；叵氚倌曛?，在風(fēng)雨如晦的舊中國，囿于日益深重的民族危機(jī)，不少青年空有一身本領(lǐng)卻難以施展，空有一腔抱負(fù)卻難以實(shí)現(xiàn)。國家好，②________。新時(shí)代的中國青年生逢盛世，他們物質(zhì)生活條件顯著改善，身心素質(zhì)向好向強(qiáng)，就業(yè)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)充分多樣，擁有更廣闊的成長(zhǎng)空間。新時(shí)代必將為青年搭建高質(zhì)量發(fā)展的快車道，必將為青年插上騰飛的翅膀，必將成為青年大有可為的偉大時(shí)代。青年是時(shí)代發(fā)展的蓬勃?jiǎng)恿?。時(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任。今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，然而，中華民族偉大復(fù)興不是輕松就能實(shí)現(xiàn)的。③________，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。少年負(fù)壯氣，奮烈自有時(shí)。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）22．文中畫波浪線的句子，使用了哪些修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《紅樓夢(mèng)》中，黛玉、寶釵的判詞為“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，寄托了作者對(duì)人生無常的感慨，“落了片白茫茫大地真干凈”也流露出作者對(duì)生命虛無的態(tài)度，這無疑如同熙鳳判詞中所述“凡鳥偏從末世來”，是時(shí)代的悲劇。曹操在《短歌行》中發(fā)出“譬如朝露，去日苦多”人生苦短的感嘆，由此確立了“天下歸心”的人生追求。有人說，所謂積極的人生態(tài)度，就是哪怕知道生命本相也能深情地活著。作為新時(shí)代的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

玉溪市2023～2024學(xué)年春季學(xué)期期末高二年級(jí)教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案1．（3分）D【解析】“心理失衡使詩人蓄積了飽滿的情感”與原文不符，最后一句少了前提“在一定意義上”。2．（3分）C【解析】A項(xiàng)，原文是針對(duì)歐陽修“窮而后工”理論所作的闡釋，并不是普遍性的規(guī)律。B項(xiàng)，只是對(duì)“把‘窮’看成是上天對(duì)優(yōu)秀詩人的懲罰”這一觀點(diǎn)的否定。D項(xiàng)，只是一種途徑。3．（3分）A【解析】除了舉例論證外，還有道理論證、引用論證、因果論證、比喻論證、類比論證等。4．（3分）D【解析】ABC都沒有體現(xiàn)對(duì)這種生存和生活方式的選擇。5．（6分）①材料一分別從歐陽修所認(rèn)為的“政治處境”及其他宋人從“社會(huì)閱歷”“天命角度”來探討“窮”的內(nèi)涵；而材料二從心理學(xué)角度分析兩種體驗(yàn)對(duì)人生的影響來探討“窮”的內(nèi)涵。②在探討“窮”與“工”的關(guān)系時(shí)，材料一側(cè)重探討“窮”與“工”的因果關(guān)系，材料二側(cè)重探討詩人對(duì)“窮”的生存和生活方式選擇的原因。（每點(diǎn)3分，言之有理即可給分。）6．（3分）C【解析】由原文“由于她教我的很多字，還有許多的生活基礎(chǔ)，追到同齡人竟也沒有那么難”可知，“不會(huì)教育孩子”錯(cuò)誤。7．（3分）B【解析】并沒有告誡的意味，主要的作用是展開人物命運(yùn)，塑造人物。8．（5分）①婆婆老家在蘆花深處。②婆婆在蘆花深處發(fā)現(xiàn)了“我”。③蘆花深處是“我”和婆婆的精神家園。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分）9．（6分）①淡化小說的情節(jié)。情節(jié)沒有跌宕起伏、大起大落，而是娓娓道來。②小說環(huán)境非常優(yōu)美。雖然是比較簡(jiǎn)陋的環(huán)境，但在作者筆下卻充滿浪漫色彩。③語言富有詩意?！拔覀兌紱]有說話，風(fēng)吹蘆葦，沙……沙……沙……”，放在結(jié)尾以景結(jié)情，言有盡而意無窮，使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感，給讀者留下了足夠想象的空間。（每點(diǎn)2分，若有其他答案，言之有理可酌情給分。）10．（3分）ACF11．（3分）C【解析】“克終者蓋寡”的“克”意為能夠。12．（3分）C【解析】過當(dāng)，不翻譯為失當(dāng)，應(yīng)翻譯為超過相抵之?dāng)?shù)。13．（8分）（1）（4分）所以說，戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的大事，關(guān)系著生死存亡，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗全在將帥手中。（兵，戰(zhàn)爭(zhēng)。者，判斷句。各1分，句意通順2分）（2）（4分）王銘最初隸屬元帥俞通海部下，隨軍在采石攻打蠻子海牙。（麾下，部下。狀語后置句各1分，句意通順2分）14．（3分）①“勇”，王銘在作戰(zhàn)中驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)功赫赫。②“智”，從王銘上書的內(nèi)容看，“臣所領(lǐng)鎮(zhèn)，外控島夷，城池樓櫓仍陋襲簡(jiǎn)，非獨(dú)不足壯國威，猝有風(fēng)潮之變，捍御無所”，分析了溫州的戰(zhàn)略位置、備戰(zhàn)方面的劣勢(shì)，而且對(duì)形勢(shì)很有預(yù)見性。③“仁”，“請(qǐng)告暫還和州。溫士女遮道送迎”，“士女”指男男女女，泛指百姓，從這里可以看出他受百姓愛戴，必然執(zhí)政愛民，符合“仁”的標(biāo)準(zhǔn)。（每點(diǎn)1分）15．（3分）C【解析】迷樓、月觀是隋代遺跡，表達(dá)作者物是人非之感。16．（6分）①以景襯情?！暗珌y云流水，縈帶離宮?！倍衲菚r(shí)的繁華景象都結(jié)束了，只剩下亂云流水環(huán)繞著空蕩蕩的宮闕。②直接抒情?！白詈脫]毫萬字，一飲拚千鐘?！痹~人唯有飲酒、作詞可打發(fā)時(shí)光。（每點(diǎn)3分，若有其他答案，言之有理可酌情給分）17．（6分）（1）鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文（2）良將勁弩守要害之處信臣精卒陳利兵而誰何（3）過春風(fēng)十里盡薺麥青青18．（3分）①自然而然②束之高閣③余音繞梁19．（3分）C【解析】A．專有名詞。B．表直接引用。C．表特殊含義。D．表強(qiáng)調(diào)。20．（3分）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與調(diào)和，會(huì)賦予年輕人更多感知生活的觸角?！窘馕觥课闹挟嫴ɡ司€的句子有三處語病，一是“對(duì)于”介詞誤用導(dǎo)致主語殘缺，應(yīng)刪除“對(duì)于”。二是“調(diào)和與碰撞”并列詞