解析：湖南省長(zhǎng)沙市開(kāi)福區(qū)青竹湖湘一外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2024-2025學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（原卷版）

第1頁(yè)/共1頁(yè)第一學(xué)期期末考試初二語(yǔ)文（試卷）時(shí)間：150分鐘總分：120分注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)清楚。2.時(shí)量150分鐘，滿分120分。3.請(qǐng)保持字體工整、筆跡清晰，答卷上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙。一、積累與運(yùn)用（共19分）1.下列加點(diǎn)字的字形和注音完全正確的一項(xiàng)是（）易錯(cuò)字：①記載（zǎi）②纖維（xiān）③倔強(qiáng)（juè）易錯(cuò)字：④跋涉⑤雕縷⑥喧器成語(yǔ)：⑦不折不撓（ráo）⑧自出心裁（cái）⑨潛滋暗長(zhǎng)（qiǎn）形近字：⑩瞭亂（liáo）?瞭望（liáo）?潦草（liáo）A.②④⑦⑩ B.①⑤⑧? C.③⑥⑨? D.①④⑧?2.下列加點(diǎn)詞運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ〢.校園科技節(jié)之“科普大篷車(chē)”巡展在即，小青無(wú)意間在舊工具箱中找到了關(guān)鍵部件，真可謂妙手偶得！B.“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”一句，將搶占暖樹(shù)的黃鶯和銜泥壘巢的燕子描寫(xiě)得惟妙惟肖。C.長(zhǎng)沙市第一中學(xué)十分重視不同學(xué)生的潛能發(fā)掘和個(gè)性發(fā)展，堅(jiān)持因地制宜，培養(yǎng)出各個(gè)行業(yè)的領(lǐng)軍人物。D.在2022年卡塔爾世界杯頒獎(jiǎng)典禮上，梅西舉起大力神杯的那一刻，振聾發(fā)聵的歡呼聲像海浪一樣翻涌。3.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.連花清瘟膠囊具有清瘟解毒、宣肺泄熱的功效，它的主要成分是連翹、金銀花、炙麻黃、板藍(lán)根等配置而成的。B.為了促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我校課后服務(wù)課程豐富多彩，根據(jù)同學(xué)們喜好開(kāi)設(shè)了美術(shù)班、信息班、籃球班、興趣班、合唱團(tuán)等。C.習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話，全面總結(jié)了今年經(jīng)濟(jì)工作，深入分析了當(dāng)前國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，系統(tǒng)部署了2023年經(jīng)濟(jì)工作。D.居家防疫期間我們也可以為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，如將生活垃圾進(jìn)行有效分類(lèi)，對(duì)防止疫情不再擴(kuò)散意義重大。4.下列句子排序最恰當(dāng)一項(xiàng)是（）推進(jìn)古籍工作，搶救保護(hù)是前提。，，。。，。①?gòu)恼蔑@深邃智慧的四書(shū)五經(jīng)、六韜三略，到印刻世風(fēng)人情的唐詩(shī)宋詞、明清小說(shuō)②因此，加大古籍搶救保護(hù)力度，更加重視海外古籍、簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)、石刻文獻(xiàn)的重新發(fā)現(xiàn)③浩如煙海的古代典籍蘊(yùn)含著中華民族的文化血脈④從記錄歷史信息的帛書(shū)簡(jiǎn)冊(cè)、線裝書(shū)冊(cè)，到包含豐富知識(shí)的經(jīng)史子集、數(shù)術(shù)方技⑤然而，古籍較為脆弱，容易因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害等原因亡佚⑥才能為我們更好挖掘整理、綜合利用古代文獻(xiàn)夯實(shí)根基A.④①③⑤②⑥ B.⑤②①④③⑥ C.②⑥④①③⑤ D.①④③⑤②⑥5.下列有關(guān)傳統(tǒng)文化和文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.“紅紅火火過(guò)大年”指的是過(guò)春節(jié)，有燃鞭炮、貼春聯(lián)、拜年賀喜等活動(dòng)；正月十五則是鬧元旦，有賞花燈、鬧年鼓、猜燈謎的傳統(tǒng)。B.《史記》是由西漢司馬光編寫(xiě)我國(guó)第一部編年體通史，記載了3000多年的歷史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。C.孟子是儒家學(xué)派代表，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。他所著的《孟子》，和《論語(yǔ)》《大學(xué)》《尚書(shū)》一起合稱(chēng)為“四書(shū)”。D.蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。他和唐代韓愈、柳宗元以及宋代歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏七位散文家并稱(chēng)為“唐宋八大家”。綜合性學(xué)習(xí)（4分）6.某校準(zhǔn)備開(kāi)展以“傳承文化遺產(chǎn)，踐行歷史使命”為主題的系列活動(dòng)，請(qǐng)你參加并完成下列任務(wù)。（1）【辨類(lèi)別】在“文化遺產(chǎn)我知道”分組中，不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)是（）A湘劇 B.賈誼故居建筑群 C.火宮殿臭豆腐制作工藝 D.瀏陽(yáng)菊花石雕工藝（2）【擬標(biāo)題】在“文化訊息我傳播”活動(dòng)中，請(qǐng)你為下列新聞材料擬一則標(biāo)題（不超過(guò)16字。）人民日?qǐng)?bào)12月19日訊一周3場(chǎng)線上直播，平均每場(chǎng)觀看人數(shù)60萬(wàn)人次以上……湖南省長(zhǎng)沙市花鼓戲保護(hù)傳承中心借力網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，精心打造直播舞臺(tái)、創(chuàng)排選段“串燒”，讓歷史悠久的花鼓戲傳入千家萬(wàn)戶、走進(jìn)現(xiàn)代生活……長(zhǎng)沙市花鼓戲保護(hù)傳承中心主任王勇說(shuō)：“我們要用好線上平臺(tái)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，讓花鼓戲?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷煥發(fā)新生機(jī)。”標(biāo)題：（3）【獻(xiàn)妙計(jì)】在“文化遺產(chǎn)我傳承”座談上，同學(xué)們紛紛就調(diào)研項(xiàng)目的保護(hù)和傳承現(xiàn)狀展開(kāi)討論，假如你是小青，現(xiàn)在請(qǐng)針對(duì)你的調(diào)研項(xiàng)目發(fā)言。負(fù)責(zé)人調(diào)研項(xiàng)目困境或問(wèn)題解決途徑或建議小竹馬王堆漢墓參觀過(guò)程中，游客們有用手觸碰、開(kāi)閃光燈拍照等不文明行為。參觀前進(jìn)行文明參觀宣講會(huì)；現(xiàn)場(chǎng)設(shè)志愿者溫馨提醒或及時(shí)制止。小湖岳麓書(shū)院千年學(xué)府雖令人景仰，但中小學(xué)生往往因看不懂而走馬觀花、收獲甚少。在中小學(xué)學(xué)校適當(dāng)開(kāi)設(shè)系列講座或地方文化課程，感受學(xué)府魅力。小青湘繡①②①________________②________________7.古詩(shī)文默寫(xiě)填空（1）此中有真意，______。（陶淵明《飲酒》（其五））（2）在《春望》中，杜甫通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，使其感時(shí)傷世、念家傷己的形象躍然紙上的詩(shī)句是：___，_____。（3）李賀在《雁門(mén)太守行》中描寫(xiě)白天大軍壓境、全程戒備森嚴(yán)的詩(shī)句是：_____，_____。二、閱讀（共45分）（一）古詩(shī)閱讀（6分）除夜宿石頭驛①戴叔倫旅館誰(shuí)相問(wèn)，寒燈獨(dú)可親。一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春?！咀⑨尅竣俅嗽?shī)作于詩(shī)人晚年任撫州（今江西臨川）刺史時(shí)期。8.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)用設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣，更能突出旅人凄苦不平之情，“獨(dú)可親”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)已經(jīng)沒(méi)有親人的悲哀之情。B.頷聯(lián)呼應(yīng)題目“除夜”，再吐露與親人有相隔萬(wàn)里之感，把悠遠(yuǎn)的時(shí)間和廣漠的空間并列在一起。C.詩(shī)人在除夜中回憶往事，在憶后回到現(xiàn)實(shí)，對(duì)自身的漂泊流離感到無(wú)可奈何。D.全詩(shī)感情真摯，真切地抒寫(xiě)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的際遇，蘊(yùn)含著無(wú)窮的感慨和凄涼之情。9.請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，分析“明日又逢春”蘊(yùn)含了哪些情感？（二）文言文閱讀（11分）阿文成公①用兵乾隆辛丑夏，撒爾回民叛，上命阿文成公征之。時(shí)阿文成公視中牟②決口工，未即趨赴，上命和③相往攝其篆④。和固自負(fù)其才，欲于公至前先滅敵，乃疾進(jìn)師，終為所敗。及公至，和出迎，公問(wèn)其失機(jī)狀，和赧然⑤曰將帥皆傲慢不為吾用公請(qǐng)?jiān)囍９唬骸叭粍t斬耳?！焙蛷?fù)問(wèn)進(jìn)兵狀，公笑不答，令諸將帥于次日晨集營(yíng)前，公每呼一將入，輒命和坐其側(cè)，公有所調(diào)撥，及命屯戍處⑥，其人輒應(yīng)如響，如是者數(shù)，無(wú)一傲慢。和坐上甚憤。公部署畢，曰：“敵以逸待勞，吾當(dāng)安營(yíng)整訓(xùn)，不可貿(mào)進(jìn)。及糧草足，兵馬壯，方與之戰(zhàn)?！焙妥岳⒏ト?。阿文成征金川，一日安營(yíng)已定，忽傳令遷移，諸將以天晚力阻，公隨發(fā)令箭云：“違者立斬！”合營(yíng)雖從之，而不免怨誹。迨⑦昏夜大雨，前此營(yíng)基水深丈余，幾可淹沒(méi)，咸詫為神奇。公曰：“我有何異術(shù)？特見(jiàn)群蟻移穴，知地?zé)釋⒂甓?。”（?jié)選自《清代名人軼事》，有刪改）【注釋】①阿文成公：阿桂，清朝名將。②中牟：地名。③和：和珅。④篆：印章。⑤赧nǎn然：慚愧臉紅的樣子。⑥戍處：營(yíng)壘。⑦迨（dài）：等到。10.下列對(duì)文言字詞的推斷，其中正確的一項(xiàng)是（）A.文言詞句：上命阿文成公征之。推斷方法：聯(lián)系語(yǔ)境法：根據(jù)前一句“撒爾回民叛”可知，“之”在此代指前面的回民叛軍。字意：代詞，代指回民叛軍B.文言詞句：公部署畢。推斷方法：成語(yǔ)聯(lián)想法：原形畢露。字意：全部C.文言詞句：和固自負(fù)其。推斷方法：查閱詞典法：①鞏固；②一定；③固然；④本來(lái)。字意：鞏固D.文言詞句：及公至。推斷方法：課內(nèi)遷移法：至霸上及棘門(mén)軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）。字意：和11.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.和赧然/曰將帥皆傲/慢不為吾用/公請(qǐng)?jiān)囍瓸.和赧然/曰將帥皆傲慢/不為吾用公/請(qǐng)?jiān)囍瓹.和赧然曰/將帥皆傲慢/不為吾用/公請(qǐng)?jiān)囍瓺.和赧然曰/將帥皆傲慢不為/吾用公/請(qǐng)?jiān)囍?2.將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。欲于公至前先滅敵，乃疾進(jìn)師，終為所敗。13.阿文成公深受將士們尊重與愛(ài)戴，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。（三）說(shuō)明文閱讀（8分）分餐制：古已有之的中華飲食文化①人們普遍認(rèn)為，分餐最早起源于西方文明。其實(shí)，在歷史上，中國(guó)在西周時(shí)就成為筵席分餐文化的先行者，是世界上最早實(shí)行分餐制的國(guó)家。中國(guó)人非常熟悉的“筵席”一詞，本身就帶有分餐的意思。②今天，人們提到“大擺筵席”，很容易想到圍坐一桌、觥籌交錯(cuò)的熱鬧，但西周時(shí)鋪筵設(shè)席的景象卻是貴族們正襟危坐、分坐分食?！绑邸焙汀跋睂?shí)為同義詞，都是一人一設(shè)，鋪置于地上的坐具，區(qū)別在于筵長(zhǎng)席短，筵大席小，筵上加席。時(shí)間久了，“筵席”二字便合成一個(gè)詞語(yǔ)?！绑巯敝戏肿质常w現(xiàn)的是一種禮儀，坐在筵席上吃飯得有規(guī)矩。在西周燕饗國(guó)賓、冊(cè)封、祭祀等重大場(chǎng)合，從入席退席的順序、座次尊卑，到席間禮儀，處處都有嚴(yán)格的區(qū)分。③中國(guó)的分餐制是從什么時(shí)候起走向合餐的呢？史料與壁畫(huà)留下了清晰生動(dòng)的長(zhǎng)卷，從中我們可以看出，開(kāi)端于周朝的分餐禮制文化在兩漢時(shí)期得以傳承。魏晉南北朝時(shí)，北方游牧民族帶著高椅、胡床南下中原，帶來(lái)他們雙足垂放的坐姿，也帶來(lái)他們圍坐一爐進(jìn)餐的飲食習(xí)慣。難以想象中原地區(qū)自殷商以來(lái)的禮制文化在當(dāng)時(shí)受到了多大的沖擊，但明顯的改變隨之體現(xiàn)于隋唐時(shí)期分餐與合餐的并存局面。④五代時(shí)期各民族再一次融合，隨之而來(lái)的唐宋之交也是中國(guó)由門(mén)閥士大夫世襲制轉(zhuǎn)向科舉士大夫的關(guān)鍵時(shí)刻?！俺癁樘锷崂?，暮登天子堂”，實(shí)現(xiàn)了階級(jí)流動(dòng)的庶民圍坐在高足坐具旁，在宋代鱗次櫛比的教坊酒樓、勾欄瓦舍里對(duì)酒當(dāng)歌。⑤到了明清時(shí)候，為盡地主之誼，與客人同桌同食的合餐文化形成制式，伴隨夾菜勸酒的一整套待客禮儀?？梢哉f(shuō)從分餐到合餐是中國(guó)社會(huì)心理和飲食文化的一次重大轉(zhuǎn)變，最后以合餐的形式建構(gòu)出參與者“共同體認(rèn)同感”的飲食文化功能。⑥合餐與分餐作為東西方飲食文化的不同形態(tài)，第一次碰撞的時(shí)間發(fā)生在明末清初。1658年來(lái)華的傳教士南懷仁是康熙帝的科學(xué)啟蒙老師，在他所著的《御覽西方要記》里，西方的分餐制度第一次被正式介紹：“每人各有空盤(pán)一具以接，專(zhuān)用不共盤(pán)，避不潔也。”此后，合餐與分餐一直是個(gè)爭(zhēng)議不斷的話題，分餐至今仍未被人們廣泛接受。⑦不可否認(rèn)，相比合餐制，分餐制確實(shí)能夠降低某些疾病的傳播風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)幽門(mén)螺旋桿菌陽(yáng)性的感染比例就顯著高于歐美國(guó)家平均值；一些通過(guò)飛沫傳播的傳染性疾病，在“以箸就而搜之，夾涎入饌”的合餐方式下也更容易擴(kuò)散，所以每當(dāng)有公共衛(wèi)生事件發(fā)生，提倡改合餐為分餐的呼聲就會(huì)高漲。⑧最典型的幾次公共衛(wèi)生事件，一次是發(fā)生在1910年的東北肺鼠疫。主導(dǎo)醫(yī)學(xué)防疫的馬來(lái)西亞華人伍連德最早發(fā)現(xiàn)東北鼠疫“人傳人”的傳播途徑，提出一套名為“衛(wèi)生餐臺(tái)”的合餐模式，即我們今天酒席桌上的轉(zhuǎn)盤(pán)與公筷公勺。第二次公共衛(wèi)生事件是發(fā)生在2003年的“SARS”，疫情讓很多餐館都暫時(shí)取消了合餐。同年5月，中國(guó)飯店協(xié)會(huì)發(fā)布了《餐飲業(yè)分餐制設(shè)施條件與服務(wù)規(guī)范》，申請(qǐng)國(guó)家質(zhì)檢總局確定該標(biāo)準(zhǔn)為“強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)”。2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，分餐制的話題再次成為關(guān)注焦點(diǎn)，上海市文明辦寫(xiě)給上海市民的《關(guān)于使用公筷公勺的倡議書(shū)》里就提出，“飛沫傳播和接觸傳播是新冠肺炎傳播的主要渠道……合餐制易帶來(lái)疾病傳播，筷來(lái)箸往為病菌擴(kuò)散打開(kāi)方便之門(mén)。”（選自《北京日?qǐng)?bào)》，有刪改）14.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述與原文相符的一項(xiàng)是（）A.古代的“大擺筵席”指的是圍坐一桌、觥籌交錯(cuò)的熱鬧情景，這是典型的合餐制。B.分餐制源于周朝，它在兩漢時(shí)期占據(jù)主流地位，而到了魏晉時(shí)期，分餐制逐漸消失。C.到了明清時(shí)期，科舉制度的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了分餐到合餐的一次重大轉(zhuǎn)變。D.人們以合餐的形式建構(gòu)出參與者“共同體認(rèn)同感”的飲食文化功能。15.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析正確的一項(xiàng)是（）A.標(biāo)題點(diǎn)名了說(shuō)明對(duì)象，指出自古以來(lái)，分餐制在中國(guó)飲食文化中占據(jù)著主導(dǎo)地位。B.文章運(yùn)用了多種說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明分餐制是古已有之的中華飲食文化，如第②段就用了分類(lèi)別、舉例子、作引用等。C.第③段的加點(diǎn)字“在當(dāng)時(shí)”限定了中原地區(qū)自殷商以來(lái)的禮制文化受到?jīng)_擊的時(shí)間范圍，體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)性。D.全文采用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)形式，按照從西周開(kāi)始，直至現(xiàn)在的時(shí)間順序，說(shuō)明了分餐制是一種值得推廣的用餐方式。16.小明和家人感染了新冠病毒后，一直堅(jiān)持分餐。元旦節(jié)即將到來(lái)，爺爺提出讓全家在元旦節(jié)這天圍坐在一起吃一頓飯，他覺(jué)得分餐背離了自古以來(lái)的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣，何況全家人也差不多快好了。假如你是小明，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，找出理由來(lái)勸說(shuō)爺爺。（四）記敘文閱讀（共14分）示愛(ài)廖玉蕙①女兒常常給我灌迷湯。我的文章寫(xiě)好了，念給她聽(tīng)，她總是再三贊嘆：“媽?zhuān)銓?xiě)得真好！你真的好棒哦！”②聽(tīng)完不算，還要把稿子拿過(guò)去，自己再看一遍，一副愛(ài)不釋手的模樣，使我的虛榮心得到極大的滿足。③我偶爾買(mǎi)了新衣，在鏡子前試穿時(shí)，女兒總在一旁全程參與，并不厭其煩地給我說(shuō)：“這件衣服真好看，以后你不穿了，不要送給別人，就送給我好嗎？”④家里的白板上，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)一些道謝或道歉的話，甚至一些示愛(ài)的文字。有時(shí)，在學(xué)校上了一天課，精疲力竭地回家，看到女兒上學(xué)前在白板上留了這樣的話：“親愛(ài)的爸媽?zhuān)銈冃量嗔?！我?ài)你們！女兒敬上。”⑤霎時(shí)間，疲累全消，覺(jué)得人生并非毫無(wú)意義。⑥那年，父親過(guò)世已有一段時(shí)日，母親心情抑郁，寡言少語(yǔ)。為了排解她的寂寞，我們接她北上和我們同住。母親一向手腳伶俐，在那一段時(shí)日里，她總是搶著幫我做飯。我當(dāng)時(shí)除教書(shū)外，還得去上博士班的課程，有了母親的幫忙，我少操了不少心，不論是工作上還是精神上都受益良多。⑦一日，我在理工學(xué)院教完早上的四節(jié)課，又趕著下午兩點(diǎn)去東吳大學(xué)當(dāng)學(xué)生。在驅(qū)車(chē)回家的途中，我想起這些日子以來(lái)，每次急匆匆地踏進(jìn)家門(mén)，母親每次都會(huì)及時(shí)端出熱騰騰的飯菜。相較于以往潦草的簡(jiǎn)餐，有母親在的日子，實(shí)在是太幸福了。而我盡管早就有這樣的感覺(jué)，為什么從來(lái)未曾向母親表達(dá)內(nèi)心的感受呢？我不是常常因?yàn)榕畠旱奶鹧悦壅Z(yǔ)而覺(jué)得精神百倍嗎？難道我的母親就不想聽(tīng)她女兒的感謝嗎？我十分懊悔，覺(jué)得作為一個(gè)成年人，我都比不上我的女兒。車(chē)程蠻長(zhǎng)的，我有足夠的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)勇氣。我決定一進(jìn)門(mén)就啟齒。⑧然而，當(dāng)房門(mén)一打開(kāi)，母親趕忙迎上來(lái)，從我手中接過(guò)公文包，朝我說(shuō)：“回來(lái)了！吃飯啰……”我突然一陣害羞，因而錯(cuò)失了時(shí)機(jī)。我決定再接再厲，我對(duì)自己說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，第一次總是最難的，跨過(guò)了這一關(guān)，以后就簡(jiǎn)單了?！雹岢燥垥r(shí)，我一直在伺機(jī)行動(dòng)，以至于顯得有些心不在焉，幾次答非所問(wèn)。母親奇怪地問(wèn)我：“你今天是怎么了？為什么奇奇怪怪的？”⑩我開(kāi)始佩服女兒了，她為什么總能把感情表達(dá)得如此自然，一點(diǎn)兒也不別扭，而我卻這般費(fèi)力！飯吃完了，我還是沒(méi)說(shuō)，心里好著急，再不把握機(jī)會(huì)，這句話恐怕只能永遠(yuǎn)藏在心里了。?一頓飯的時(shí)間過(guò)得很快，我放下筷子，低頭看著空碗，感覺(jué)胸膛里有戰(zhàn)鼓在擂動(dòng)。我深深吸了口氣說(shuō)：“媽?zhuān)∥矣X(jué)得自己好幸福！四十幾歲的人，還有媽媽做了熱騰騰的飯菜等我回來(lái)吃。我愛(ài)您，媽媽?zhuān)　?我頭都不敢抬地很快說(shuō)完，也不敢去看母親的表情，便急急地奔進(jìn)書(shū)房，取了下午要帶的書(shū)，倉(cāng)促地奪門(mén)而去。?那天傍晚，我從學(xué)校回來(lái)，悄悄地打開(kāi)門(mén)進(jìn)屋。母親已在廚房忙著，我發(fā)現(xiàn)自從父親過(guò)世后就不曾開(kāi)口唱歌的母親，居然又恢復(fù)了以前的習(xí)慣——在廚房里一邊擇著菜，一邊唱著歌。（摘自《人生情感散文》有刪改）17.【梳理概括】通讀全文，梳理有關(guān)“我”向“母親”示愛(ài)的情節(jié)，填寫(xiě)下表。情節(jié)“我”的心理①____懊悔打開(kāi)房門(mén)，母親迎上來(lái)幫我拿公文包。②___③____緊張回到家，我發(fā)現(xiàn)母親恢復(fù)了以前的習(xí)慣。④____18.【分析鑒賞】請(qǐng)賞析第⑦段中加點(diǎn)詞語(yǔ)表達(dá)效果。在驅(qū)車(chē)回家的途中，我想起這些日子以來(lái)，每次急匆匆地踏進(jìn)家門(mén)，母親每次都會(huì)及時(shí)端出熱騰騰的飯菜。19.【理解探究】請(qǐng)結(jié)合文章主旨以及鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“向家人示愛(ài)”這種行為看法和感悟。【鏈接材料】小胡是一名初二的學(xué)生，周五主題班會(huì)結(jié)束后，班主任倡導(dǎo)大家周末回家給家長(zhǎng)一個(gè)大大的擁抱，并且表達(dá)自己對(duì)父母的愛(ài)和感謝。小胡放學(xué)后沒(méi)有直接回家，他去烘焙店給媽媽買(mǎi)了甜點(diǎn)才回家。他一打開(kāi)房門(mén)，剛想說(shuō)話，媽媽就嘮叨起來(lái)：“今天怎么這么晚……我跟你講……馬上就期末考試了……”小胡默默地回到了自己房間，他心想：我的家長(zhǎng)根本不需要我的愛(ài)和感謝，我再也不做這樣的傻事了。（五）名著閱讀（共6分）閱讀下面的片段，完成下面小題。【片段一】宋江自飲御酒之后，覺(jué)道肚腹疼痛，心中疑慮，想被下藥在酒里。卻自急令從人打聽(tīng)那來(lái)使時(shí)，于路館驛卻又飲酒。宋江已知中了奸計(jì)，必是賊臣們下了藥酒。乃嘆曰：“我自幼學(xué)儒，長(zhǎng)而通吏。不幸失身于罪人，并不曾行半點(diǎn)異心之事。今日天子信聽(tīng)讒佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭(zhēng)，只有李逵見(jiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去嘯聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。只除是如此行方可?！薄酒味克谓溃骸靶值?，你休怪我！前日朝廷差天使賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名，因此請(qǐng)將你來(lái)，相見(jiàn)一面。昨日酒中已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死。你死之后，可來(lái)此處楚州南門(mén)外，有個(gè)蓼兒洼，風(fēng)景盡與梁山泊無(wú)異，和你陰魂相聚。我死之后，尸首定葬于此處，我已看定了也！”言訖，墮淚如雨。李逵見(jiàn)說(shuō)，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！毖杂櫍瑴I下。便覺(jué)道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚，拜別了宋江下船。回到潤(rùn)州，果然藥發(fā)身死。20.【分析鑒賞】以下是對(duì)《水滸傳》及以上兩個(gè)片段的批注，不正確的一項(xiàng)是（）A.《水滸傳》為“造反者”樹(shù)碑立傳，渲染他們豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉，是中國(guó)歷史上第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。B.《水滸傳》的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)，作者采用先合后分的鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)，使小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣，線索分明。C.片段一：宋江喝了御賜藥酒毒發(fā)，卻還想著保留一世清名忠義，要將李逵給解決了以防止他再次嘯聚山林。D