解析：湖南師大附中博才實驗中學2024-2025學年九年級上學期第一次月考語文試題（解析版）

第1頁/共1頁九年級第一次自能練習試題卷·語文時量：150分鐘分值：120分一、積累與運用（共20分）國慶將至，為慶視建國73周年，并喚起同學們內心對國家的認同與熱愛，我校將開展“心系家國，喜迎國慶”主題知識競賽活動，現(xiàn)在請你來參加這場競賽。1.【字詞歸納】漢字是中華文化之根本，對國家的認同先從識字開始。請選出下列選項中字形和加點字注音完全正確的一項（）A.多音字：冠冕（guān）三連冠（guàn）折腰（zhé）折本（shé）B.形聲字：嘶?。╯ī）娉婷（pīn）妖嬈（ráo）呢喃（nán）C.形近字：一代天嬌矯健泉香酒洌水尤清冽D.成語：紅妝素裹靜影沉壁風霜高潔觥籌交錯【答案】A【解析】【詳解】考查對字音、字形的識記。B.娉婷（pīn）——pīng；C.一代天嬌——一代天驕；D.紅妝素裹——紅裝素裹，靜影沉壁——靜影沉璧；故選A。2.【成語釋義】成語是先賢智慧的結晶。請選出下列加點成語使用不正確的一項（）A.我國幅員遼闊，九百六十萬平方公里的土地上遍布山河美景，若能于國慶時節(jié)邀二三好友造訪一二，必能讓人心曠神怡。B.西漢時李陵因敵眾我寡被迫投降匈奴，呼其叛徒者大有人在。但只要真相仍在，只要歷史足夠中肯，李陵之事終會峰回路轉。C.秦惠文主派張儀出使楚國，看似想與楚國結盟，實則醉翁之意不在酒，只為破壞齊楚之盟，鞏固自身利益罷了。D.“秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜”。雖是仲秋時節(jié)，洋湖濕地公園內卻一派清新幽深，來此地游玩的人更是摩肩接踵?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查成語的使用。A.心曠神怡：心境開闊，精神愉快?！坝趪鴳c時節(jié)邀二三好友造訪一二”是一件精神愉快的事，使用正確；B.峰回路轉：形容山峰、道路迂回曲折，有時也比喻經(jīng)過挫折后出現(xiàn)轉機。據(jù)“只要真相仍在，只要歷史足夠中肯”分析，此處應為“水落石出”；C.醉翁之意不在酒：用來表示本意不在此，而在別的方面。有時也比喻別有用心。據(jù)“只為破壞齊楚之盟，鞏固自身利益罷了”可知，使用正確；D.摩肩接踵：肩碰肩，腳碰腳。形容來往的人很多，很擁擠。此處形容來此地游玩的人很多，使用正確。故選B。

3.【病句辨析】下列對“國慶”的表述中沒有語病的一項是（）A.“國慶”一詞，最早見于西晉的陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有“國慶獨饗其利，主憂莫與其害”的記載。B.1949年12月，中央人民政府委員會第四次會議通過《關于中華人民共和國國慶日的決議》，決定將每年10月1日定為中華人民共和國國慶日。C.新中國成立初期，每年國慶都會在天安門前舉行盛大的集會和群眾游行活動，同時推行閱兵儀式！后國務院本著勤儉建國的方針，對國慶制度進行了改革。D.國慶這種特殊紀念方式一旦成為新的、全民性的節(jié)日形式，便承載了反映這個國家、民族的凝聚力?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查語病的辨析和修改。A.句式雜糅?？筛臑椋鹤钤缫娪谖鲿x，陸機在《五等諸侯論》一文中就曾有‘國慶獨饗其利，主憂莫與其害’的記載；C.搭配不當。應該是“舉辦閱兵儀式”，“推行”改為“舉辦”；D.成分殘缺，應該是“承載……的功能”，句末加上“……的功能”；故選B。4.【語段探微】下面是季羨林先生對“家國情懷”的理解，把這些句子組成語意連貫的一段話，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ龠h的例子就不用舉了，只舉現(xiàn)代的德國的法西斯和日本的軍國主義侵略者，就足夠了。②而中國從歷史一直到現(xiàn)在的愛國主義則無疑是正義的愛國主義。③而壓迫人、迫害人、屠殺人的國家和人民的“愛國主義”則是邪惡的“愛國主義”，其實質是“害國主義”。④倘若仔細分析起來，世上有兩類截然不同的愛國主義。⑤被壓迫、被迫害、被屠殺的國家和人民的愛國主義是正義的愛國主義，⑥當年他們把“愛國主義”喊得震天價響，這不是“害國主義”又是什么呢？A.⑤③④②①⑥ B.⑤③①⑥④② C.④⑤③②①⑥ D.④⑤③①⑥②【答案】D【解析】【詳解】本題考查語段的排序。首先，引出兩類不同的愛國主義這個話題，選④；接著分別論述“愛國主義”與“害國主義”是什么，選⑤③；接著，舉德國和日本的例子來闡釋什么是“害國主義”，選①⑥，⑥是對①的補充敘述，①在前，⑥在后；最后，肯定中國一直以來的愛國主義是正義的，選②。排列成段，通讀一遍，確認無誤。故排序為：④⑤③①⑥②。故選D。5.【文化積累】銘記傳統(tǒng)，是為了更好地走向未來。請你選出下列關于文學文化常識的表述不正確的一項（）A.古人一般有名有字亦有號，帝王、高官大臣等死后，還會依其生前行跡為之立謚號。如范仲淹，字希文，謚號文忠，歐陽修，字永叔，號醉翁，謚號文正。B.中秋節(jié)與重陽節(jié)是我國兩個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋之夜，人們嘗月餅，品桂花美酒；重陽日，則登高望遠，吃菊花糕，飲菊花酒。C.寒露是秋季的第五個節(jié)氣，古代將寒露分為三候：“一候鴻雁來賓；二候雀入大水為蛤；三候菊有黃華?！焙吨暗墓?jié)氣是秋分，之后是霜降。D.山水游記中往往能體現(xiàn)作者的個人情懷，如范仲淹在《岳陽樓記》中提出一種理想的憂樂觀――“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，而《醉翁亭記》里則體現(xiàn)了歐陽修“與民同樂”的政治情懷。【答案】A【解析】【詳解】本題考查文學常識的識記和運用。A.范仲淹，謚號文正；歐陽修，謚號文忠此項“如范仲淹，字希文，謚號文忠，歐陽修，字永叔，號醉翁，謚號文正”表述有誤。故選A。6.古詩文默寫（1）《行路難》中借用姜尚、伊尹的典故，表明自己對仕途仍有期待的句子是：“________，_____________?！保?）《水調歌頭》中蘇軾表達對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿的句子是：“________，______________”【答案】①.閑來垂釣碧溪上②.忽復乘舟夢日邊③.但愿人長久④.千里共嬋娟【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫。默寫要透徹理解詩文的內容，認真審題，根據(jù)提示，找出符合題意的詩文句子。答題時，內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。注意“馳、俱、霏、側畔”等字詞的書寫。第①題據(jù)“借用姜尚、伊尹的典故，表明自己對仕途仍有期待”可知引用的句子是李白《行路難》的“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”；第②題據(jù)“表達對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心愿”可知引用的是蘇軾《水調歌頭》中“但愿人長久，千里共嬋娟”。7.綜合運用詩歌，流淌在中華民族的文化血脈里，承載著跨越時空的深遠意義。國慶前夕，為弘揚傳統(tǒng)文化、繼承民族精神，博才中學九年級舉行了“詩說中國”主題活動。請你按照要求，完成以下任務?！驹娋浔嫖觥空堖x出以下詩句中能體現(xiàn)愛國情懷的兩項：__________。①位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。②雞聲茅店月，人跡板橋霜。③今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。④洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。⑤長太息以掩泣兮，哀民生之多艱?！净顒釉O計】請圍繞“詩說中國”的主題，設計兩個具體可行的活動?；顒右唬涸姼枥首x會活動二：_______________________?；顒尤篲______________________?！狙a全對聯(lián)】小博同學想為本次主題活動寫一幅對聯(lián)。他已經(jīng)寫出了上聯(lián)，請你幫他補全下聯(lián)。上聯(lián)：中華詩詞潤心底下聯(lián)：__________________________?！敬鸢浮俊驹娋浔嫖觥竣佗荨净顒釉O計】示例：詩歌知識微講座、詩歌賞析分享會、“詩中有畫”美術展等。【補全對聯(lián)】示例：民族精神傳人間；文化馨香滿校園等【解析】【詳解】本題考查語言的綜合運用?！驹娋浔嫖觥勘绢}考查詩詞的積累和理解。體現(xiàn)愛國情懷的詩有①和⑤“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”兩句。②③④句的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”皆為表達思鄉(xiāng)思親的詩句。【活動設計】本題考查活動設計。圍繞“詩說中國”的主題，設計兩個具體可行的活動?；顒右灰现黝}“詩說中國”和“弘揚傳統(tǒng)文化、繼承民族精神”要求，二要適合九年級學生主題活動開展。如講座、分享會、讀書會、朗誦比賽、征文比賽、美術展等。示例：歌詠詩詞歌唱比賽、詩詞飛花大會?！狙a全對聯(lián)】本題考查對聯(lián)的補寫。根據(jù)上聯(lián)“中華詩詞潤心底”的字數(shù)、格式、詞性等和“弘揚傳統(tǒng)文化、繼承民族精神”的要求，加以分析：“中華詩詞”可對應“華夏精神”“民族精神”“文化馨香”等，“潤心底”可對應“傳人間”“遍人間”“滿校園”“滿人間”“遍校園”等等。示例：民族精神遍校園。二、閱讀與理解（共44分）（一）古詩文閱讀（共16分）鷓鴣天①蘇軾林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅?、诩毤毾?。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼?！咀⑨尅竣龠@首詞是蘇軾謫居黃州時所作。②紅蕖（qú）：紅荷花的別名。8.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是（）A.開頭兩句，作者用推移鏡頭，由遠而近，描繪自己身處的具體環(huán)境，景物容量很大，堪稱妙筆。B.“時時”“細細”運用疊詞，“時時”，寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！凹毤殹?，寫出紅蕖香氣之濃郁馨香。C.詩人寫景善于調動各種感官：從聽覺寫“亂蟬”鳴叫：從視覺寫“白鳥”翻飛與“紅蕖”照水：從嗅覺寫“紅蕖”香氣。D.“殷勤”運用擬人手法，使雨有了人的情意，在這兩字中還隱藏著詞人的無限感慨。9.請你仿照示例，補全下表中批注內容。所繪畫面所抒情感上片①空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。表達了詞人被貶謫時的落寞煩亂。體現(xiàn)了詞人自尋安慰、無可奈何的心境。下片太陽即將落山時，詞人拄著藜杖在村邊古城旁的小道上徐徐漫步，享受雨后的清涼舒爽。②【答案】8.B9.①遠處郁郁蔥蔥的樹林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長滿衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。②表現(xiàn)了詞人在大自然的撫慰下平靜和曠達的心境，也暗示了詞人貶官黃州時內心的苦悶、抑郁和無奈、失落?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詩詞的賞析。B.“時時”寫出了白鳥不時出現(xiàn)，“細細”寫出紅蕖香氣之綿長。此項“‘時時’，寫出了白鳥之多，翻飛之迅疾?！毤殹?，寫出紅蕖香氣之濃郁馨香”表述有誤；故選B?！?題詳解】本題考查詩詞的內容概括和情感鑒賞。①據(jù)已知信息“上片”“空中不時有白色的小鳥飛過，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香”及“表達了詞人被貶謫時的落寞煩亂”可知，此空填寫內容為描述“林斷山明竹隱墻，亂蟬衰草小池塘”一聯(lián)，稍加翻譯可得：遠處樹林盡頭，有座高山清晰可見；近處叢生的翠竹圍繞在屋舍旁。院落旁有一長滿衰草的小池塘蟬聲四起，叫聲亂成一團。②據(jù)已知信息“所抒情感”“下片”及詞的內容可知，這首詞上片寫景，下片敘事抒情，“殷勤”運用擬人的修辭，隱藏著詞人的無限感慨，此處填寫的是下片抒發(fā)的情感：表現(xiàn)了詞人內心因消磨時光而悲涼，因懷才不遇而無奈、失落。全詞表達了詞人雨后游賞的歡快、閑適心境，對美景的喜愛以及謫居中無所事事、消磨時光的無奈之感。蘇軾傳蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。比冠博通經(jīng)史屬文日數(shù)千言好賈誼陸贄書。徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時泄，城將敗，富民爭出避水。軾曰：“富民出，民皆動搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城?！彬屖箯腿?。軾詣武衛(wèi)營，呼卒長曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長曰：“太守猶不避涂潦①，吾儕②小人，當效命?！甭势渫匠舟五殺垡猿觯|南長堤，雨日夜不止，城不沈④者三版⑤。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵⑥以守，卒全其城。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三分之一，復得賜度僧牒⑦，易米以救饑者。明年春，又減價糶⑧常平米，多做饘⑨粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活著甚眾。軾曰：“杭，水陸之會，疫死比他處常多。”乃裒羨緡⑩得二千，復發(fā)橐?中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之。建中靖國元年，卒于常州，年六十六。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）【注】①涂潦：道路泥濘積水。②儕（chái）：同輩或同類。③畚鍤（běnchā）：箕畚鐵鍬。④沈：沉沒。⑤版：古城墻之夾板，中填土石，夯實，壘而成墻。⑥堵：古代建筑墻的單位，長高各一丈為一堵。⑦僧牒：由官府發(fā)給的作為憑證的度牒。有牒者得免地稅、徭役。⑧糶（tiào）：賣米。⑨饘（zhān）粥：稠粥。⑩裒（póu）羨緡（mín）：集中多余的公款。緡：成串的銅錢，每串一千文緡。?橐（tuó）：口袋。10.對文中加點字的解讀，有明顯錯誤的一項是（）A.“敗”字有“失敗“危害”“敗壞、毀壞”“荒廢”等義項，依據(jù)前后語境，“城將敗”中的“敗”字應選“危害”之義。B.“雖我之死，有子存焉”（《愚公移山》）中“雖”是“即使”的意思，以此推斷，“雖禁軍且為我盡力”中的“雖”字也可以解釋為“即使”。。C.“易米以救饑者”中的“易”，本義為將容器中低熔點的錫注入模具，鑄造新器皿，引申義為“替代”。此處引申為“交換”。D.“以作病坊”與“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）中的“以”字含義相同。11.下列對文中畫波浪線語句的斷句，正確的一項是（）A.比冠/博通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言好/賈誼陸贄書B.比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書C.比冠博/通經(jīng)史屬文/日數(shù)千言/好賈誼陸贄書D.比冠博/通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言好/賈誼陸貸書12.請你用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。軾廬于其上，過家不入，由官吏分堵以守，卒全其城。13.林語堂曾評價蘇東坡：“是一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……”，你如何理解他的評價？請結合文中的具體事例談談?！敬鸢浮?0.A11.B12.蘇軾在城墻上搭草棚過夜，路過家門時也沒有進去。他讓各級官員分別在城墻各處守衛(wèi)，最后終于保全了徐州城。13.我認可林語堂對蘇軾的評價。蘇軾是一個心系百姓，始終關注民生疾苦的人。徐州大澇，他帶領軍士堅守抗洪一線，最終保全了徐州城，保全了徐州百姓。杭州大旱，他想方設法爭取惠民政策，幫老百姓度過災難：向朝廷請奏減免賦稅，又求得僧牒換大米，還降價賣米做粥賑濟災民?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言詞語的理解。A.“城將敗”的意思是：城墻即將被沖毀，因此此句中“敗”的意思是“敗壞、毀壞”；故選A。11題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意及結構來分析劃分停頓。句意為：等到二十歲時，（他）就學識廣博，通曉經(jīng)書正史，每天寫文章寫幾千個字，愛好賈誼、陸贄的書。“比冠”是時間狀語；“博通經(jīng)史”“屬文日數(shù)千言”“好賈誼陸贄書”是并列的三個短句，表現(xiàn)了蘇軾學識方面的才能。故斷為：比冠/博通經(jīng)史/屬文日數(shù)千言/好賈誼陸贄書故選B。【12題詳解】本題考查學生對句子翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：廬，名詞用作動詞，搭草棚；于，在；過，經(jīng)過；堵，城墻的面積單位；卒，最終；全，保全?！?3題詳解】本題考查人物形象的分析理解?！笆且粋€偉大的人道主義者、一個百姓的朋友……”，意思是：為政以百姓為本，心中時刻關心愛護著百姓。根據(jù)第二段中“吾在是，水決不能敗城”“軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城”，可見他心系百姓，不顧自身安?？购?，過家門不入，率官兵抗洪筑堤、保城安民，是全心全意為百姓著想的偉大的人道主義者。根據(jù)第三段中“既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復得賜度僧牒，易米以教饑者。明年春，又減價糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾”，可見杭州大旱時，他想方設法幫助百姓度過難關：請救朝廷減免賦稅，用賜度僧牒換大米，減米價，作粥藥，遣醫(yī)治病，造福百姓，因此他是真正的“百姓的朋友”?！军c睛】參考譯文蘇軾，字子瞻，是眉州眉山人。等到二十歲時，（他）就學識廣博，通曉經(jīng)書正史，每天寫文章寫幾千個字，愛好賈誼、陸贄的書。蘇軾調任徐州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲，不久就要泄進城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭著逃出城去避難。蘇軾說：“如果富人都出了城，民心一定會動搖，誰和我一起守城呢？只要有我在這里，就不會讓決堤的水毀了城墻?！庇谑菍⒏幻駛冓s回城中，蘇軾到武衛(wèi)營，把卒長叫出來說：“河水將要沖進城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力?！弊溟L曰：“太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應該為您效力?！庇谑锹暑I他的士兵拿著畚鍤出營，修筑東南方向的長堤，雨日夜不停，沒有受損的城墻只露出水面三版高。蘇軾在城墻上搭草棚過夜，路過家門時也沒有進去。他讓各級官員分別在城墻各處守衛(wèi)，最后終于保全了徐州城。蘇軾到杭州后，遇上大旱,饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去本路上供米的三分之一,又得賜予剃度僧人的牒文,用以換取米來救濟饑餓的人。第二年春天，又減價出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說:“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些?！庇谑鞘占e錢二千緡,又拿出自囊中黃金五十兩，建造治病場所，漸漸積貯錢糧來防備疫病。建中靖國元年，蘇軾于常州去世，享年六十六歲。（二）非文學作品閱讀（共8分）【材料一】①14名舞者身著唐三彩色樣紗衣，眼角畫著月牙形妝容，碎步小跑上舞臺。她們時而彎身屈腰，時而挺胸跺足，盡顯少女的嬌憨逗趣。穿過被“賈湖骨笛”“蓮鶴方壺”等不同朝代國寶包圍的“博物館”，她們走進《簪花仕女圖》等傳世名畫。臺下觀眾與舞者一起如夢如幻般回到唐朝，那個中國歷史上以瑰麗詩篇、葡萄美酒和絲路駝鈴為標志的黃金年代。②這就是2021年年初幾乎一夜之間“霸屏”各大社交媒體的節(jié)目《唐宮夜宴》，無數(shù)觀眾驚嘆：“這才是真正的中國風?！雹垭S著中國時尚的日益流行，越來越多的年輕人開始關注中國傳統(tǒng)藝術和文化，一些青年藝術家開始嘗試以創(chuàng)新方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化?！短茖m夜宴》的青年導演陳雷便是這場浪潮的先驅者之一。他表示，《唐宮夜宴》這類舞蹈是中國傳統(tǒng)文化的豐富瑰寶與現(xiàn)代技術、時尚和審美的結合?！叭缃?，年輕人已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者，這些具有人類共同價值觀的優(yōu)秀作品可以讓世界感受到中國的責任感和活力?！薄?022.5《環(huán)球網(wǎng)》【材料二】①《中國之潮——國潮研究報告》認為，國潮需包含3個元素。第一，需要有中國特色。無論是來源于中華文化，還是帶有中國特色技術的標簽，這是國潮產(chǎn)品區(qū)別于其他產(chǎn)品的基礎因素，也是核心。第二，國潮需要符合前沿審美和技術趨勢，尤其關注新生代的需求。第三，國潮需要有世界視野，展現(xiàn)中國自信。它的流行不光靠情懷，更要靠硬實力，成為國民引以為豪的新名片。②國潮，其本質是文化自信潮。對內，我們需要提升對中國傳統(tǒng)文化的感受力，在此基礎上找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點；對外，則要順應中國崛起的現(xiàn)實，討論如何表述中國、再現(xiàn)中國，即“講好中國故事”，它勢必是對優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)，或者傳統(tǒng)中國文化的重構與更新。同時，它也勢必是經(jīng)過20世紀革命記憶、歷史記憶強有力地重組過的一種中國文化主體?！?021.11《參考網(wǎng)》【材料三】表1：2021——2022年國潮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況表2：2011——2021年國潮文化關注度增速最高的載體（資料來源：《百度2021國潮驕傲搜索大數(shù)據(jù)》，中金公司研究部）【材料四】①“國潮”風靡市場的同時，一些惡搞作品戲謔經(jīng)典、抹黑英雄、制造出強烈的“反諷”效果。當惡搞的對象是與紅色經(jīng)典聯(lián)系在一起的重要人物、事件和經(jīng)典作品時，就會在娛樂中不斷挑戰(zhàn)、解構主流價值觀、國家記憶和社會共同情感。②從那些惡搞英雄烈士和紅色經(jīng)典的所謂“國潮作品”來看，歷史虛無主義借著惡搞興風作浪：第一，消解憂患意識。惡搞以匪夷所思的邏輯敘述歷史，完全消解了人們的憂患意識。第二，消解主流價值。惡搞用低俗、庸俗的內容消解了英雄烈士、紅色經(jīng)典的當代價值。第三，鼓勵任性評說。惡搞以娛樂的方式制造出“歷史可以任性評說”的錯覺，起到了暗示人們質疑民族歷史記憶、淡化是非判斷的作用。③維護意識形態(tài)領域安全，不能無視惡搞的意識形態(tài)功能，坐視歷史虛無主義思潮借惡搞不斷蔓延。人們需要注意以下兩方面：一是運用好法律式器、我國對侵害英雄烈士等的姓名、肖像、名譽的行為。對歪曲表演形象，篡改他人作品的行為，都有明確的懲治規(guī)定，對干傷害民族情感和社會主義核心價值觀、危害意公序良俗的惡搞行為，應該運用法律式器加以懲治。二是加強主流意識形態(tài)對大眾文化的引導。主流意識形態(tài)不僅要在內容上積極回應大眾的現(xiàn)實關切、反映對美好生活的向往，而且在表現(xiàn)形式上要符合大眾接受習慣，使大眾文化多些品位、情懷，少些低俗、媚俗?！浴度嗣窬W(wǎng)》14.以下關于國潮文化的知識，與材料所述內容不一致的一項是（）A.2011——2021十年間國潮文化關注度同比上升128%，2015——2021年我國新國貨搜索指數(shù)從無到有巔峰時接近300%。B.現(xiàn)在越來越多的年輕人開始關注中國傳統(tǒng)藝術和文化。年輕人已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者。C.國潮需要有中國特色、是對優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的回憶與再現(xiàn)。而不是對中國文化的重構和更新。D.憂患意識、主流價值的消解，都是歷史虛無主義借著惡搞帶來的惡果，我們不能允許戲謔經(jīng)典。抹黑英雄的惡搞行為存在。15.下列選項中，理解不正確的一項是（）A.材料三運用列圖表的說明方法，表現(xiàn)了當下國潮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展越來越好，受關注度越來越高。B.材料四第②段中加點詞“完全”不能去掉，如果去掉會讓文意有所改變，不符合說明文語言準確性的特點。C.國潮文化在不斷發(fā)展，它的流行不光靠情懷，更要靠硬實力，需要當下的我們不斷推陳出新，讓它成為國民引以為豪的新名片。D.四則材料依次介紹了國潮文化的出現(xiàn)、國潮文化產(chǎn)生的原由、應對惡搞國潮文化的辦法及國潮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。16.小文同學最近著迷于網(wǎng)上流傳的《狼牙山五壯士》惡搞視頻，還推薦給小語：“正經(jīng)的《狼牙山五壯士》多無趣、多沒勁啊，還是這種搞笑版的好玩?！闭埥Y合以上材料，幫助小語進行得體、合理的“應對”?！敬鸢浮?4.C15.D16.小文，我們應當堅決制止這種戲謔經(jīng)典、抹黑英雄的惡搞視頻。像搞笑版《狼牙山五壯士》的視頻是在惡搞英雄烈士和紅色經(jīng)典，它以匪夷所思的邏輯敘述歷史，完全消解了人們的憂患意識；用低俗、庸俗的內容消解了英雄烈士、紅色經(jīng)典的當代價值；以娛樂的方式制造出“歷史可以任性評說”的錯覺，暗示人們質疑民族歷史記憶、淡化是非判斷。面對這種惡搞行為，我們應該運用法律武器來維護我們的權益，我們要做傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者，同時積極參與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，形成回應大眾的現(xiàn)實關切、反映對美好生活的向往的優(yōu)秀作品?！窘馕觥俊?4題詳解】此題考查材料的篩選與辨析。由材料二第②段“國潮，其本質是文化自信潮……它勢必是對優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)，或者傳統(tǒng)中國文化的重構與更新”可知，國潮是對優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的再發(fā)現(xiàn)，是對傳統(tǒng)中國文化的重構與更新。C項中“而不是對中國文化的重構和更新”表述有誤。故選C?！?5題詳解】此題考查內容理解與概括及辨析由材料一第③段“隨著中國時尚日益流行，越來越多的年輕人開始關注中國傳統(tǒng)藝術和文化，一些青年藝術家開始嘗試以創(chuàng)新方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化”可知，材料一介紹了國潮文化的出現(xiàn)；由由材料二第①段“《中國之潮——國潮研究報告》認為，國潮需包含3個元素”，第②段“國潮，其本質是文化自信潮。對內，我們需要提升對中國傳統(tǒng)文化的感受力……對外，則要順應中國崛起的現(xiàn)實……”可知，材料二介紹了國潮的元素和本質及產(chǎn)生的原由；由材料三“2021——2022年國潮文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況”“2011——2021年國潮文化關注度增速最高的載體”可知，材料三介紹了國潮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況和載體；由材料四第①段“一些惡搞作品戲謔經(jīng)典、抹黑英雄、制造出強烈的‘反諷’效果”，第②段“歷史虛無主義借著惡搞興風作浪”，第③段“……不能無視惡搞的意識形態(tài)功能，坐視歷史虛無主義思潮借惡搞不斷蔓延……運用好法律式器……加強主流意識形態(tài)對大眾文化的引導……”可知，材料四介紹了應對惡搞國潮文化的辦法；D項中“四則材料依次介紹了國潮文化的出現(xiàn)、國潮文化產(chǎn)生的原由、應對惡搞國潮文化的辦法及國潮文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”順序有誤。故選D?！?6題詳解】本題考查內容理解與表達運用。首先要有稱呼，表明自己的態(tài)度：搞笑版《狼牙山五壯士》的視頻是在惡搞英雄烈士和紅色經(jīng)典，我們要堅決制止惡搞紅色經(jīng)典、抹黑英雄的行為；其次要結合材料內容進行闡述：由材料一第③段“如今，年輕人已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者，這些具有人類共同價值觀的優(yōu)秀作品可以讓世界感受到中國的責任感和活力”可知，年輕人應當成為傳統(tǒng)文化的傳承者和推動者，通過傳播具有人類共同價值觀的優(yōu)秀作品可以讓世界感受到中國的責任感和活力；結合材料四第①段“當惡搞的對象是與紅色經(jīng)典聯(lián)系在一起的重要人物、事件和經(jīng)典作品時，就會在娛樂中不斷挑戰(zhàn)、解構主流價值觀、國家記憶和社會共同情感”可知，搞笑版《狼牙山五壯士》是在娛樂中挑戰(zhàn)、解構主流價值觀、國家記憶和社會共同情感；結合材料四第②段“第一，消解憂患意識”可知，搞笑版《狼牙山五壯士》的視頻是在以匪夷所思的邏輯敘述歷史，完全消解了人們的憂患意識；結合“第二，消解主流價值”可知，它用低俗、庸俗的內容消解了英雄烈士、紅色經(jīng)典的當代價值；結合“第三，鼓勵任性評說……暗示人們質疑民族歷史記憶、淡化是非判斷”可知，它以娛樂的方式制造出‘歷史可以任性評說’的錯覺，暗示人們質疑民族歷史記憶、淡化是非判斷；由材料四第③段“對干傷害民族情感和社會主義核心價值觀、危害意公序良俗的惡搞行為，應該運用法律式器加以懲治”可知，我們應該運用法律武器來維護我們的權益；由“主流意識形態(tài)不僅要在內容上積極回應大眾的現(xiàn)實關切、反映對美好生活的向往，而且在表現(xiàn)形式上要符合大眾接受習慣，使大眾文化多些品位、情懷，少些低俗、媚俗”可知，我們要積極參與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，形成回應大眾的現(xiàn)實關切、反映對美好生活的向往的優(yōu)秀作品。據(jù)此回答即可。（三）文學作品閱讀（共14分）陋室依舊①一個細雨蒙蒙的秋日，千里之外的我，獨自一人來看自己在心中默念了無數(shù)遍，也向往了無數(shù)次的陋室。②和南方很多小城鎮(zhèn)一樣，和縣，這個因劉禹錫的陋室而用名的小縣城，依然保留者一份古樸和典雅。整潔的街道，不多的行人，給人的感覺是清凈和悠閑。千年前的陋室如今已擴建成陋室公園，用于紀念這位曾在和州做過兩年刺史、“政擢賢良，學通經(jīng)史”的地方長官。③從公園大門往里走，迎面是一座林木蔥蘢的土山，山下是一汪清澈的湖水。沿著湖邊的小路，走不多遠，就看見了位于半山腰的陋室。和很多知名景點不同的是，這里只有三三兩兩的游人。我猜想，來這里的游客多半是吟詠著中學語文課本里那篇《陋室銘》來的。不多的游人，更顯得陋室環(huán)境清幽。小小的院落，中間一條石板鋪成的小路，小路右邊有塊石碑，刻有《陋室銘》全文；左邊是一間廂房，里面陳列著和縣當?shù)匾恍┟说淖之?。沿著小路往里走，踏過四級臺階，就來到陋室門口。白的墻壁，青的瓦片，朱紅的大門。門旁搖曳的翠竹……這一切讓人恍然如夢仿佛回到了那個叫唐朝的時代。④一千二百多年前，劉禹錫參加王叔文的政治改革失敗被貶為和州通判。按唐時規(guī)定，劉禹錫應住衙門內三間三廂之房。但和州的策知縣見劉禹錫被貶而來，又知他改革雄心不滅，便多次刁難，不讓他住在衙門內。先是安排他到南門外臨江的三間小房居??；不久后讓他移居德勝河邊一處面積被減掉一半的屋子。之后又命他搬到城中最小的一間屋子，這間屋子就是“陋室”。半年光景，劉禹錫被迫連續(xù)搬家三次。激憤之中，他一氣呵成，寫下了《陋室銘》這屬千古銘文，并請人刻碑立于門外。⑤走進陋室，只見四面墻壁掛著十幾幅劉禹錫畫像，詮釋著劉禹錫一生的宦海沉浮。在其中一幅畫的下面：有一段文字這樣寫道：“當昔日靠鎮(zhèn)壓永貞革新上臺的權閹幸貴們終于一個個被時間的流水和政治斗爭的漩渦無情地淹沒時，劉禹錫成了笑在最后的勝利者?！鼻О倌旰?，一輩輩和縣人，一代代青年人，就這樣記住了劉禹錫，記往了那個以詩相酬白居易時，高唱“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的積極進取的劉禹錫；記住了重游玄都觀，高歌“種桃道士歸何處？前度劉郎今又來”的不屈的劉禹錫；也記住了激蕩過“淮水東邊舊時月”的曠達的劉禹錫。⑥今天，他的這種樂觀、曠達、不屈的精神，經(jīng)過歲月風霜的洗禮，已濃縮成了一顆不屈的報國雄心。一種奮發(fā)昂揚，永不言敗的精神?；蛟S和縣這座古樸典雅，整潔清凈的小縣城，和正擼起袖子，斗志昂揚地在這片大地上拼搏的年輕人，就是對千年前劉禹錫“陋室”精神最好的回應。⑦如今，劉郎已遠，陋室仍在。而這陋室也一如它的主人，在浮沉毀建之間一站就是千年，我相信，“陋室”精神將永遠站立在千百萬青年人心中，永遠站立在千千萬萬仁人志士的心中。（有刪改）17.請根據(jù)下面的提示，概括作者的所至、所見、所感。所至所見所感來到和縣①清凈和悠閑從公園大門往里，沿著湖邊的小路走不多遠一座土山，山下是一汪湖水；位于半山腰的陋室、游人、院落、石板路③來到陋室門口②走進陋室劉禹錫畫像及文字④18.請從環(huán)境描寫的角度賞析文中第③段畫線句子的表達效果。19.請結合文章內容和主旨，分析探究標題“陋室依舊”的多重意蘊?！敬鸢浮?7.①整潔的街道，不多的行人②墻壁、瓦片、大門、翠竹③恍然如夢④崇敬18.這段話運用了環(huán)境描寫。從內容上看，描寫了陋室的外部環(huán)境和內部陳設，突出了陋室環(huán)境清幽、陳設樸素雅致的特點；表達了作者對陋室的欣賞、對陋室主人的贊美之情。從結構上看，寫陋室的清幽簡樸，為后文的議論抒情做了鋪墊。19.①“陋室依舊”體現(xiàn)在作者游覽陋室，發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)千年的它如當年一樣環(huán)境清幽，古樸典雅；②“陋室依舊”象征著劉禹錫樂觀、曠達、不屈，奮發(fā)昂揚、永不言敗的寶貴精神永存。③劉禹錫的“陋室”精神滋養(yǎng)了一代代仁人志士的心靈，激勵著一代代青年人樹立樂觀曠達、奮發(fā)昂揚的精神信念。④因陋室而聞名的和縣古樸典雅、整潔清凈，可見“陋室”精神已成為新時代和縣的精神名片。因此“陋室依舊”，陋室的環(huán)境依舊，陋室的精神依舊，陋室的影響依舊?！窘馕觥俊?7題詳解】考查對文章內容的理解和概括。第一空，結合第②段中“和南方很多小城鎮(zhèn)一樣，和縣，這個因劉禹錫的陋室而用名的小縣城，依然保留者一份古樸和典雅。整潔的街道，不多的行人，給人的感覺是清凈和悠閑”的內容可概括為：整潔的街道，不多的行人；第二空，結合第③段中“沿著小路往里走，踏過四級臺階，就來到陋室門口。白的墻壁，青的瓦片，朱紅的大門。門旁搖曳的翠竹……”的內容可概括為：墻壁、瓦片、大門、翠竹；第三空，結合第③段中“……這一切讓人恍然如夢仿佛回到了那個叫唐朝的時代”的內容可概括為：恍然如夢；第四空，結合第⑤段中“走進陋室，只見四面墻壁掛著十幾幅劉禹錫畫像，詮釋著劉禹錫一生的宦海沉浮。在其中一幅畫的下面：有一段文字這樣寫道：‘當昔日靠鎮(zhèn)壓永貞革新上臺的權閹幸貴們終于一個個被時間的流水和政治斗爭的漩渦無情地淹沒時，劉禹錫成了笑在最后的勝利者?！О倌旰螅惠呡吅涂h人，一代代青年人，就這樣記住了劉禹錫，記往了那個以詩相酬白居易時，高唱‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’的積極進取的劉禹錫；記住了重游玄都觀，高歌‘種桃道士歸何處？前度劉郎今又來’的不屈的劉禹錫；也記住了激蕩過‘淮水東邊舊時月’的曠達的劉禹錫”的內容可概括為：崇拜、敬仰?！?8題詳解】考查環(huán)境描寫的作用。首先要讀懂環(huán)境描寫的內容，根據(jù)內容再結合上下文明確作用。從內容上看，聯(lián)系“不多的游人，更顯得陋室環(huán)境清幽。小小的院落，中間一條石板鋪成的小路，小路右邊有塊石碑，刻有《陋室銘》全文；左邊是一間廂房，里面陳列著和縣當?shù)匾恍┟说淖之?。沿著小路往里走，踏過四級臺階，就來到陋室門口。白的墻壁，青的瓦片，朱紅的大門。門旁搖曳的翠竹……”的內容可知此段是環(huán)境描寫，描寫了陋室的外部環(huán)境和內部陳設。突出了陋室清幽、雅致和質樸的特點，由此表達對陋室的敬仰；從結構上看，聯(lián)系第⑥段中“今天，他的這種樂觀、曠達、不屈的精神，經(jīng)過歲月風霜的洗禮，已濃縮成了一顆不屈的報國雄心。一種奮發(fā)昂揚，永不言敗的精神?；蛟S和縣這座古樸典雅，整潔清凈的小縣城，和正擼起袖子，斗志昂揚地在這片大地上拼搏的年輕人，就是對千年前劉禹錫‘陋室’精神最好的回應”的內容可知，為后文議論抒情蓄勢，使下文的抒情順理成章?！?9題詳解】考查對文章標題的理解。聯(lián)系第③段中“不多的游人，更顯得陋室環(huán)境清幽。小小的院落，中間一條石板鋪成的小路，小路右邊有塊石碑，刻有《陋室銘》全文；左邊是一間廂房，里面陳列著和縣當?shù)匾恍┟说淖之?。沿著小路往里走，踏過四級臺階，就來到陋室門口。白的墻壁，青的瓦片，朱紅的大門。門旁搖曳的翠竹……這一切讓人恍然如夢仿佛回到了那個叫唐朝的時代”的內容可知，“陋室依舊”體現(xiàn)在作者游覽陋室，發(fā)現(xiàn)歷經(jīng)千年的它如當年一樣環(huán)境清幽，古樸典雅；聯(lián)系第⑤段中“千百年后，一輩輩和縣人，一代代青年人，就這樣記住了劉禹錫，記往了那個以詩相酬白居易時，高唱‘沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春’的積極進取的劉禹錫；記住了重游玄都觀，高歌‘種桃道士歸何處？前度劉郎今又來’的不屈的劉禹錫；也記住了激蕩過‘淮水東邊舊時月’的曠達的劉禹錫”的內容可知，“陋室依舊”象征著劉禹錫樂觀、曠達、不屈，奮發(fā)昂揚、永不言敗的寶貴精神永存；聯(lián)系第⑥段中“今天，他的這種樂觀、曠達、不屈的精神，經(jīng)過歲月風霜的洗禮，已濃縮成了一顆不屈的報國雄心。一種奮發(fā)昂揚，永不言敗的精神?；蛟S和縣這座古樸典雅，整潔清凈的小縣城，和正擼起袖子，斗志昂揚地在這片大地上拼搏的年輕人，就是對千年前劉禹錫‘陋室’精神最好的回應”的內容可知，“陋室”精神滋養(yǎng)了一代代仁人志士的心靈，激勵著一代代青年人樹立樂觀曠達、奮發(fā)昂揚的精神信念；聯(lián)系第②段中“和南方很多小城鎮(zhèn)一樣，和縣，這個因劉禹錫的陋室而用名的小縣城，依然保留者一份古樸和典雅。整潔的街道，不多的行人，給人的感覺是清凈和悠閑。千年前的陋室如今已擴建成陋室公園，用于紀念這位曾在和州做過兩年刺史、‘政擢賢良，學通經(jīng)史’的地方長官”，第⑦段中“如今，劉郎已遠，陋室仍在。而這陋室也一如它的主人，在浮沉毀建之間一站就是千年，我相信，“陋室”精神將永遠站立在千百萬青年人心中，永遠站立在千千萬萬仁人志士的心中”的內容可知，因陋室而聞名的和縣古樸典雅、整潔清凈，可見“陋室”精神已成為新時代和縣的精神名片；結合第②段“依然保留著一份古樸和典雅”“給人的感覺是清凈和悠閑”，第③段“不多的游人，更顯得陋室環(huán)境的清幽”，第⑤段“他的這種樂觀、曠達、不屈的精神，經(jīng)過歲月風霜的洗禮，已濃縮成了一顆不屈的報國雄心、一種奮發(fā)昂揚、永不言敗的精神”等句，即可知陋室清幽依舊，簡樸依舊，雅致依舊，靈秀依舊，當然還有劉禹錫樂觀、曠達、不屈的精神依舊；據(jù)此總結作答。（四）名著閱讀（共6分）20.下列對《水滸傳》內容的表述錯誤的一項是（）A.許多經(jīng)典名著的結構都別有特色，例如《水滸傳》就采取了先分后合的鏈式結構，情節(jié)跌宕但環(huán)環(huán)相扣，頭緒眾多而線索分明。B.《水滸傳》的故事情節(jié)生動曲折，引人入勝。與武松有關的精彩情節(jié)有“景陽岡打虎”“斗殺西門慶”“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”等C.東京八十萬禁軍教頭林沖，被高俅父于陷害，刺配滄州道，途中遭到押送公人董超薛霸的陷害、幸得魯智深相救。D.“鬧”在《水滸傳》中常有體現(xiàn)?！按篝[五臺山”體現(xiàn)了李逵的魯莽、沖動，“大鬧野豬林”則體現(xiàn)了魯智深的俠肝義膽，勇猛，膽大心細的形象特點?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查名著內容的掌握。D.“大鬧五臺山”的是魯智深，并非李逵。其具體情節(jié)為：魯智深出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍，魯智深晚不坐禪，喝酒打人，打造關王刀一樣的戒刀和禪杖，假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散，監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯智深趁酒醉大鬧一場，被長老喝??；故選D。21.金圣嘆曾這樣評價魯智深，“他自然是上上人物，寫得心地厚實，體格闊大。論粗魯處，他也有些粗魯，論精細處，他亦甚是精細?！闭埥Y合原著內容談談你對金圣嘆這句話的理解?！敬鸢浮眶斨巧钍且粋€粗中有細的人。粗，體現(xiàn)了他性格中有莽撞沖動、粗魯?shù)囊幻?。魯智深為救金氏父女，三拳打死?zhèn)關西，可見其做事沖動，未深思熟慮；五臺山出家后，他當了和尚卻不守清規(guī)戒律，照樣喝酒吃肉，醉酒后甚至大鬧五臺山，且時常罵出“腌臜潑才”“直娘賊”“鳥人”“鳥寺”等粗俗不堪的語言，可見其沖動、粗魯?shù)囊幻?。細，體現(xiàn)了魯智深為人亦有細致、聰明、明事理的一面。魯智深治鄭屠采取先激后打的策略，失手打死鄭屠后，隨機應變脫身，是個機智的人。為護林沖，暗中保護，見其遇難，再出手整治兩個作惡的公人，是個聰明細致的人?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查理解名著人物。魯智深，本名魯達，綽號花和尚。魯智深的“粗魯”是他性格中比較鮮明的一點。如，他和李忠、史進在潘家酒樓喝酒時得知金氏父女被鎮(zhèn)關西鄭屠欺凌的事，便立刻要去“打死那廝”，多虧史進和李忠勸住。第二天安排金氏父女離開后，魯智深本是想“痛打這廝一頓”，卻不料三拳打死了鎮(zhèn)關西，可見其做事欠深思熟慮，急躁易怒。魯智深出逃代州雁門縣，金老女婿趙員外送他去五臺山，做僧避禍。魯智深晚不坐禪，假借過往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來打，魯智深趁酒醉大鬧一場，這體現(xiàn)了魯智深直率、不受拘束、豪爽魯莽的一面。魯智深同時具有“精細”的一面。在救金家父女時，先將他們父女倆安頓好，讓他們先逃走，并且擔心他們跑得不夠遠?！翱峙碌晷黑s去攔截他，且向店里掇條凳子，從了兩個時辰。約莫金公走得遠了，方才起身，徑到狀元橋來”可知，魯智深如此粗獷之人，能夠耐心坐四個小時，完全是他內心對金氏父女的責任感，他一定要讓金家父女安全離開渭州。打死鄭屠后不忘說一句“你這廝詐死”，為自己脫身爭取時間。可見他粗中有細。在救助林沖一回中，魯智深的粗中有細非常明顯。林沖被算計發(fā)配到了滄州，高俅又收買了押解林沖的人，讓他們在中途把林沖殺害，于是當他們押著林沖走到野豬林的時候覺得可以動手了，但是讓他們和林沖沒有想到的是魯智深竟然突然出現(xiàn)了。其實他一直默默地跟在后面，直至野豬林看押送的官員要對林沖不利才出手相助，而后又迫使董超和薛霸好好服侍林沖，讓他順利直至滄州。這些事情可見魯智深粗中有細。三、表達與寫作（共56分）22.你的朋友田田最近想要讀點名家詩集，剛剛讀完《艾青詩選》的你打算向她推薦這本書?，F(xiàn)在，請試著提煉下列表格中的信息，對《艾青詩選》進行推薦。要求：①信息準確、有效、完整；②語言簡明、連慣、③只需寫推薦信的正文內容，150字左右。作者介紹艾青（1910-1996）中國現(xiàn)、當代著名詩人，原名蔣海澄。浙江金華人。主要內容艾青一生的代表作均收入此詩集中，創(chuàng)作分期：20世紀30年代，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了一個高峰。他這一時期的詩歌總是充滿“土地的憂郁”，多寫國家民族的苦難、悲傷與反抗，突出表現(xiàn)對光明的熱烈向往和謳歌。1978年，經(jīng)過20年的沉寂，艾青的詩歌創(chuàng)作達到了另一個高峰。這一時期的詩歌一如既往地歌頌人民，贊揚光明，思考人生。代表作品早期的《蘆笛》《大堰河——我的保姆》，抗戰(zhàn)時期的《雪落在中國的土地上》《向太陽》，新時期的《光的贊歌》《在浪尖上》等。藝術特色艾青的詩不拘泥于形式，很少注意詩句的韻腳和字數(shù)、行數(shù)的整齊劃一，但又常常運用有規(guī)律的排比，復沓，讀起來氣韻通暢。作品影響在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風并產(chǎn)生過重要影響的詩人，他的詩在世界上也享有聲譽。推薦信親愛的田田：你好！得知你想要閱讀名家詩集，我想向你推薦《艾青詩選》。希望你能喜歡！露露2022年9月27日【答案】示