2021-2022學(xué)年山西省太原市高一下學(xué)期期中歷史試題

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)山西省太原市2021-2022學(xué)年高一下學(xué)期期中歷史試題一、單選題1．《梨俱吠陀》成書于公元前1500——公元前900年間，《佛國(guó)記》和《大唐西域記》是中國(guó)求法僧法顯和玄奘游歷印度后所寫，分別成書于416年和646年。下表是四大種姓在《梨俱吠陀》與《佛國(guó)記》《大唐西域記》中的記載對(duì)比。據(jù)此可知（

）《梨俱吠陀》《佛國(guó)記》《大唐西域記》婆羅門祭司凈行（祭司）剎帝利武士王種吠舍農(nóng)民商賈首陀羅奴隸農(nóng)人賤民——惡人A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)影響種姓的劃分 B．《梨俱吠陀》的記載更加準(zhǔn)確C．古代印度的種姓制度遭到破壞 D．種姓的變動(dòng)推動(dòng)了印度封建化2．《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果一個(gè)人債務(wù)纏身，暴風(fēng)雨神阿達(dá)德摧毀了他的田地，或者洪水沖走了作物，那塊地沒有生長(zhǎng)谷物——在那一年，他可以暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息。據(jù)此可知，該法典（

）A．宣揚(yáng)神權(quán)至上 B．維護(hù)債權(quán)人利益 C．具有務(wù)實(shí)精神 D．不重視契約關(guān)系3．亞歷山大東征中，他本人帶頭娶了波斯帝國(guó)大流士三世的女兒斯塔提拉為妻；在此之前，他還娶了伊朗貴族的女兒羅克珊。在他的鼓勵(lì)和帶動(dòng)下，有許多馬其頓官兵和波斯貴族聯(lián)姻。僅在一次集體婚禮上就有一萬對(duì)歐亞聯(lián)姻者。這項(xiàng)舉措的推行（

）A．消除了征服者與被征服者間的矛盾 B．促進(jìn)了東西方不同民族間的交流C．掩蓋了亞歷山大東征的侵奪性本質(zhì) D．實(shí)現(xiàn)了亞歷山大帝國(guó)的長(zhǎng)治久安4．古羅馬的舞臺(tái)劇，是從埃特魯亞學(xué)來的，經(jīng)過創(chuàng)新，深受羅馬人歡迎。《奧古斯都的立像》是古羅馬宮廷肖像的范例，是希臘藝術(shù)和羅馬藝術(shù)的完美結(jié)合。古羅馬拉丁字母ABCD中，A是從埃及象形文字來的，它就是一個(gè)牛頭。這表明古羅馬文化（

）A．具有開放性 B．缺乏創(chuàng)新性 C．領(lǐng)先于世界 D．影響范圍廣5．中古西歐，如果附庸一方違背約定，領(lǐng)主可以拋棄附庸；如果領(lǐng)主不履行諾言，附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，當(dāng)時(shí)有一個(gè)專用詞匯謂之“撒回忠誠(chéng)”。據(jù)此可知，中古西歐（

）A．領(lǐng)主與附庸的權(quán)利義務(wù)相同 B．政治上缺乏嚴(yán)格的契約精神C．附庸對(duì)領(lǐng)主的人身依附減弱 D．并未形成強(qiáng)有力的集權(quán)統(tǒng)治6．中古西歐城市文學(xué)中的典型代表是以狐貍列那為主人公的一系列動(dòng)物故事。伊桑格藍(lán)狼代表殘暴又愚蠢的貴族；獅子代表國(guó)王，象征正義和權(quán)力；駱駝代表邪惡又虛偽的僧侶；主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、機(jī)智多變。這在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)（

）A．封建貴族統(tǒng)治徹底衰落 B．王權(quán)強(qiáng)化受到普遍的認(rèn)可C．基督教神學(xué)喪失統(tǒng)治力 D．新興市民階層的價(jià)值取向7．阿拉伯帝國(guó)阿拔斯王朝時(shí)期，第二任哈里發(fā)曼蘇爾聲稱，哈里發(fā)不再是先知的代理人，而是真主安拉在人世間的代表；巴格達(dá)城的中心為皇宮所在地，改變了以往伊斯蘭城市以清真寺為中心的格局。這些變化反映了阿拉伯帝國(guó)（

）A．加強(qiáng)中央集權(quán) B．強(qiáng)化君主權(quán)威 C．廢除政教合一 D．統(tǒng)治中心變遷8．下圖為隋唐官制與大化改新時(shí)日本官制的對(duì)比。二官大體相當(dāng)于唐之三省，其中的太政官相當(dāng)于唐朝的尚書省，八省實(shí)際上是唐三省、六部、九寺中某些部門的綜合、簡(jiǎn)化形式。據(jù)此可知，大化改新（

）A．效仿中國(guó)兼具自身特點(diǎn) B．建立了中央集權(quán)國(guó)家C．確立了完備的典章制度 D．徹底消除了貴族特權(quán)9．在古代非洲，東非建立了一系列城市國(guó)家，西非先后崛起了加納、馬里和桑海幾個(gè)大帝國(guó)，南非出現(xiàn)了以建筑“石頭城”聞名的津巴布韋文化。這表明（

）A．各地區(qū)文明是獨(dú)立發(fā)展的 B．各地區(qū)文明間缺乏共性C．文明發(fā)展具有區(qū)域性特征 D．非洲大陸內(nèi)部彼此隔絕10．542年，拜占庭帝國(guó)爆發(fā)瘟疫，君士坦丁堡40%的居民死亡，因瘟疫引起的饑荒和內(nèi)亂，粉碎了查士丁尼征服舊羅馬帝國(guó)所有地區(qū)的野心，帝國(guó)從此走向衰敗。16世紀(jì)初，西班牙人攜帶的天花、霍亂等疾病，使瑪雅人大量死亡，瑪雅文明最終消亡。據(jù)此可知（

）A．古代文明無法應(yīng)對(duì)疫病 B．疫病有利于世界秩序重建C．疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程 D．文明存續(xù)取決于醫(yī)療水平11．哥倫布遠(yuǎn)洋航行前與西班牙王室達(dá)成協(xié)議：在探航成功以后，哥倫布擁有在那些領(lǐng)地內(nèi)獲得的各種財(cái)富的1/10，并一概免稅；賦予他在新領(lǐng)地內(nèi)的商務(wù)裁判權(quán)；他有權(quán)對(duì)開往新領(lǐng)地的一切船只投資、控股、分紅1/8。許多航海者都簽訂了類似的協(xié)議。這從根本上反映了（

）A．王室奢侈享樂的需求 B．西歐社會(huì)出現(xiàn)尋金熱C．世界已連成一個(gè)整體 D．西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展12．據(jù)學(xué)者研究，16——17世紀(jì)，中國(guó)白銀生產(chǎn)規(guī)模變化不大，產(chǎn)銀量基本停留在年平均十萬兩左右，與美洲、歐洲及日本的產(chǎn)銀量相比，簡(jiǎn)直微乎其微，而中外金與銀比價(jià)卻發(fā)生了如下變化。年代中國(guó)英國(guó)西班牙15801:5.51:11.71:12.1216351:101:131:13.1316371:131:13.51:13.13——15.45據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（

）A．中國(guó)市場(chǎng)貴金屬持續(xù)升值 B．中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)C．新航路開辟引發(fā)價(jià)格革命 D．中國(guó)與英國(guó)的物價(jià)趨于平衡13．咖啡、可可和茶是世界三大飲料。可可樹原產(chǎn)中南美洲，16和17世紀(jì)被移植到東南亞和非洲，18世紀(jì)在歐洲成為一種非常受歡迎的飲料。茶則由英國(guó)人和荷蘭人從東方進(jìn)口，18世紀(jì)變得十分流行。這表明（

）A．世界貿(mào)易推動(dòng)社會(huì)生活變遷 B．新航路開辟開啟了物種交換C．早期殖民擴(kuò)張以農(nóng)業(yè)為主體 D．資本主義世界市場(chǎng)最終形成14．14世紀(jì)時(shí)，彼特拉克曾遠(yuǎn)赴巴黎、科隆等地尋覓古典希臘文書籍，為后世共留下300多卷古代手稿。薄伽丘的古典藏書成果也很豐碩，佛羅倫薩的圣斯皮托修道院因其死后捐出的私人藏書而獲殊榮。這一時(shí)期文藝先驅(qū)廣泛收藏古籍的主要目的是（

）A．挖掘古典文學(xué)價(jià)值 B．傳播人文主義觀念C．維護(hù)宗教神學(xué)地位 D．集中批判封建統(tǒng)治15．宗教改革后，新教地區(qū)許多天主教儀式被廢除，在規(guī)定日子吃齋的習(xí)俗被取消，七大圣禮中只保留了洗禮和圣餐禮?；槎Y不再被認(rèn)為是圣禮，仍在教堂里舉行，但成為一種俗人的慶典。這表明宗教改革（

）A．簡(jiǎn)化儀式提倡信仰得救 B．建立了獨(dú)立的民族教會(huì)C．適應(yīng)了社會(huì)變革的需要 D．促成德意志國(guó)家的統(tǒng)一16．18世紀(jì)初，化學(xué)界普遍相信“燃燒”的過程就是物質(zhì)釋放燃素的過程，拉瓦錫經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和分析，確認(rèn)了燃燒是空氣中的一種氣體加入進(jìn)來發(fā)生放熱發(fā)光的劇烈反應(yīng)，否認(rèn)了所謂燃素分解，從而揭開了燃燒的神秘面紗。這表明（

）A．科學(xué)的研究方法至關(guān)重要 B．近代科學(xué)在諸多領(lǐng)域取得成就C．拉瓦錫挑戰(zhàn)經(jīng)典力學(xué)體系 D．科學(xué)與神學(xué)在艱難斗爭(zhēng)中前行17．下文為1649年1月20日，英國(guó)下議院組建的特別法庭審判國(guó)王查理一世的庭辯節(jié)錄。國(guó)王查理一世：記住，我是你們法定的國(guó)王，你們審判國(guó)王是多么大的罪惡啊。記住，上帝才是這片土地上真正的審判官……法官布拉德肖：法庭現(xiàn)在以英國(guó)人民的名義要你答復(fù)，英國(guó)人民把你選為國(guó)王的。國(guó)王查理一世：英國(guó)不是選舉制王國(guó)。國(guó)王是世襲，已經(jīng)有一千多年了，我名正言順地代表我的國(guó)家的人民的自由。法官布拉德肖：在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定，國(guó)王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。據(jù)此可知，國(guó)王與法官觀念的沖突在于（

）A．政教合一與社會(huì)契約 B．君權(quán)神授與人民主權(quán)C．君主立憲與直接民主 D．世襲王權(quán)與自由平等18．法國(guó)大革命期間，巴黎圣母院大教堂一度被當(dāng)作革命對(duì)象。為了從精神上和舊時(shí)代決裂，和“自由、平等、博愛”的新理念接軌，革命者將其中的“圣母院”強(qiáng)行改名為“理性廟”。這說明當(dāng)時(shí)（

）A．抨擊教會(huì)是大革命初衷 B．理性精神成為國(guó)人共識(shí)C．資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位 D．革命浪潮沖擊傳統(tǒng)思想19．19世紀(jì)上半葉，英國(guó)對(duì)印度的森林進(jìn)行了無節(jié)制、無計(jì)劃的濫砍濫伐，造成巨大危機(jī)。60年代，為了保護(hù)和改善印度森林，英國(guó)在印度專門設(shè)立林業(yè)部門，出臺(tái)相關(guān)法案，邀請(qǐng)德國(guó)專家管轄，使印度森林管理步入世界先進(jìn)管轄體系。這反映了（

）A．英印森林保護(hù)意識(shí)淡薄 B．殖民活動(dòng)破壞生態(tài)環(huán)境C．英國(guó)推動(dòng)了印度近代化 D．殖民活動(dòng)具有雙重影響20．19世紀(jì)中期，英國(guó)倫敦政府將原先亨利八世的狩獵森林更名為攝政公園，并向公眾開放。許多市民涌人公園感受大自然，呼吸新鮮空氣。《泰晤士報(bào)》也對(duì)這個(gè)種滿綠色植物的公園大加贊賞。這一現(xiàn)象側(cè)面反映出（

）A．君主復(fù)辟擁有社會(huì)基礎(chǔ) B．報(bào)刊媒體影響市政建設(shè)C．工業(yè)革命帶來環(huán)境污染 D．綠色環(huán)保意識(shí)得到普及21．美國(guó)獨(dú)立之后北方工業(yè)迅速發(fā)展，19世紀(jì)中期為了同歐洲競(jìng)爭(zhēng)，北方各州迫切需要高關(guān)稅進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)。南方各州的經(jīng)濟(jì)命脈是種植棉花，其中約90%出口到歐洲國(guó)家，所以南方要求低關(guān)稅。美國(guó)南北方各州在關(guān)稅問題上針鋒相對(duì)，客觀上反映出這一時(shí)期（

）A．黑人奴隸存廢問題矛盾尖銳 B．美國(guó)社會(huì)內(nèi)部貧富分化加劇C．權(quán)力制衡成為南北各州共識(shí) D．資本主義世界市場(chǎng)基本形成22．1887年，英國(guó)議會(huì)通過法案要求德國(guó)產(chǎn)品都須注明“德國(guó)制造”，提醒消費(fèi)者避免在市場(chǎng)上買到來自德國(guó)的劣質(zhì)產(chǎn)品。20世紀(jì)初，德國(guó)制造業(yè)占據(jù)了領(lǐng)先地位，“德國(guó)制造”變成制作精巧和質(zhì)地優(yōu)良的“金字招牌”。下列有助于“德國(guó)制造”聲譽(yù)變化的因素是（

）A．“鐵血政策”掃清發(fā)展的障礙 B．有廣闊的殖民地提供原料市場(chǎng)C．第二次工業(yè)革命中的技術(shù)創(chuàng)新 D．工人最早接受馬克思主義指導(dǎo)23．1869年10月7日，日本明治政府頒布《允許平民擁有西式船舶布告》，宣布：“自今日起，百姓可自由購(gòu)買西式帆船、蒸汽船?！钡毡具@一時(shí)期擁有購(gòu)買蒸汽船資本的商人少之又少，近代海運(yùn)業(yè)單一倚靠民間發(fā)展很難起步。針對(duì)上述現(xiàn)象，日本政府（

）A．扶植財(cái)閥經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸 B．確立中央集權(quán)體制C．開始對(duì)外侵略擴(kuò)張 D．推行文明開化政策24．巴黎公社領(lǐng)導(dǎo)者歐仁·鮑狄埃在親眼見證公社慘遭鎮(zhèn)壓后，創(chuàng)作了《國(guó)際歌》，其中“起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！”極具感召力。1888年《國(guó)際歌》初次演唱，就在法國(guó)北部工人運(yùn)動(dòng)活躍的地區(qū)流傳開來，后被譯為多國(guó)語(yǔ)言廣為流傳。這表明（

）A．巴黎公社接受了馬克思主義指導(dǎo) B．社會(huì)主義政權(quán)具有廣泛的基礎(chǔ)C．工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)方式具有空想性 D．無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合的愿望日益迫切25．墨西哥第一次發(fā)表有關(guān)馬克思主義的作品是1888年7月報(bào)紙上刊登的《共產(chǎn)黨宣言》；1896年巴西工人報(bào)紙《社會(huì)主義者》創(chuàng)刊，該報(bào)的副標(biāo)題是“世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”，這是巴西宣傳科學(xué)社會(huì)主義和馬克思恩格斯著作的第一份報(bào)紙；1898年《資本論》第一卷被譯成西班牙文，隨后便在拉丁美洲傳播。這表明馬克思主義（

）A．實(shí)現(xiàn)了自身和全人類解放 B．在拉美地區(qū)影響逐步擴(kuò)大C．掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)高潮 D．促進(jìn)當(dāng)?shù)毓と穗A級(jí)的覺醒二、材料分析題26．人類文明的發(fā)展離不開文明之間的碰撞、交流與融合。閱讀材料，完成下列要求。材料一13世紀(jì)，蒙古一系列擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難。除了人員傷亡，戰(zhàn)爭(zhēng)中屢次出現(xiàn)屠城的情況，許多地區(qū)的生產(chǎn)力因此遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)期無法恢復(fù)。蒙古統(tǒng)治者在被征服地區(qū)廣修道路、橋梁，建立完善的驛站制度。商隊(duì)得到軍隊(duì)保護(hù)，商業(yè)稅得以降低，……商品、人員甚至思想等都有了較大范圍的交流和溝通?！霈F(xiàn)過如馬可·波羅這樣的大旅行家。這一時(shí)期，文化借助廣大的歐亞大陸商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)得以廣泛傳播。……中國(guó)的山水畫技法傳播到伊利汗國(guó)，形成了新的風(fēng)格，并最終影響到文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)。伊利汗國(guó)的藍(lán)色顏料群青也被應(yīng)用到元朝的瓷器制作中，產(chǎn)生了青花瓷的新品種?！S著蒙古鐵騎的西征和伊斯蘭教的傳播，金帳汗國(guó)、伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)都先后皈依了伊斯蘭教?！?6世紀(jì)，金帳汗國(guó)敗于俄羅斯，但俄羅斯文化中也大量繼承了蒙古的因素?！幾浴稓v史讀本·世界史》材料二

歐洲商人從陸路上穿越蒙古帝國(guó)的領(lǐng)土進(jìn)行貿(mào)易，最遠(yuǎn)可至中國(guó)。然而隨著蒙古帝國(guó)的分崩離析和鼠疫的傳播，絲綢之路的旅行不再像從前那么安全了。貨物經(jīng)由穆斯林商人和意大利商人，輸送到西歐，價(jià)格往往已經(jīng)漲得很高，而歐洲人對(duì)亞洲商品特別是香料的需要又是數(shù)量巨大的?！绻芾@開穆斯林中間商，找到通向亞洲市場(chǎng)的直接途徑，將會(huì)給歐洲商人帶來巨大利潤(rùn)?！幾訹美]杰里·本特利等《新全球史：文明的傳承與交流（下）》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文明交流的方式及其表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析蒙古帝國(guó)擴(kuò)張對(duì)文明發(fā)展的影響。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)文明交流的認(rèn)識(shí)。27．近代以來工業(yè)化進(jìn)程加快，深刻改變著社會(huì)面貌。閱讀材料，完成下列要求。材料一

下表是兩次工業(yè)革命時(shí)期英國(guó)各經(jīng)濟(jì)部門的產(chǎn)出指數(shù)（1750年為1）。年份傳統(tǒng)行業(yè)新興行業(yè)毛織品亞麻布水車棉織品生鐵煤汽船17501.01.01.01.01.01.0——18001.43.01.71246.72.11.018502.27.32.7926783.310.656.019007.25.42.54788337.253.22402.7——摘自杰克·戈德斯通《為什么是歐洲？》材料二

1801年，英國(guó)第一次人口統(tǒng)計(jì)，倫敦的人口是100萬，50年后是260多萬。1832年，城市里富有的中產(chǎn)階級(jí)為了躲避霍亂向倫敦西部郊區(qū)搬遷，但還得每天回到城市上班。19世紀(jì)中期，英國(guó)大城市之間的鐵路已經(jīng)鋪好，這意味著人們來倫敦更方便了。為避免蒸汽機(jī)車帶來的污染，火車站多被建在市郊。1854-1855年，每天大約有20萬人進(jìn)出倫敦，大都市開始潮汐式的通勤。1860年2月，世界上第一條地鐵正式動(dòng)工。1863年1月，人類第一班地鐵列車從帕丁頓站開出。地鐵平時(shí)每15分鐘一班，高峰期每10分鐘一班，第一年就運(yùn)送了1000萬人。把城市公共交通的重要任務(wù)交給了地下，在一定程度上可以減少地面的大拆大建，漫步倫敦時(shí)，還能感受到莎士比亞時(shí)代的風(fēng)貌。大規(guī)模地鐵建設(shè)階段，這個(gè)時(shí)期也是城市向周邊地區(qū)擴(kuò)展最快的一段時(shí)期?！幾园涂饲凇段鞣缴鐣?huì)史》（1）根據(jù)材料一，概括英國(guó)這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析推動(dòng)新興行業(yè)發(fā)展的有利因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)倫敦修建地鐵的原因及其影響。（3）綜合上述三則材料，談?wù)勀銓?duì)工業(yè)化影響的認(rèn)識(shí)。三、論述題28．閱讀材料，完成下列要求。材料

16世紀(jì)晚期，人類對(duì)自然資源進(jìn)行堅(jiān)持不懈的探索。在17世紀(jì)，荷蘭商人從南非進(jìn)口小麥，從印度進(jìn)口瑪瑙貝，從巴西進(jìn)口蔗糖之后運(yùn)往阿姆斯特丹，在歐洲市場(chǎng)上銷售。18世紀(jì)，由于咖啡、茶、糖和煙草等大宗商品的出現(xiàn)，全球貿(mào)易量急劇增長(zhǎng)，世界貿(mào)易變得更加錯(cuò)綜復(fù)雜。到1750年，除了澳大利亞以外，世界上所有地區(qū)都被納入到全球的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)中?！幾訹美]杰里·本特利等《新全球史：文明的傳承與交流（上冊(cè)）》按照馬克思的觀點(diǎn)，資本主義生產(chǎn)方式創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間，另一方面又使其矛盾發(fā)展到了頂點(diǎn)。由此產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)也就具有世界性。這就是說，資本主義商品生產(chǎn)本身就潛藏著生產(chǎn)與銷售、個(gè)別企業(yè)的有組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無組織性的矛盾，而在世界市場(chǎng)條件下，這些矛盾將進(jìn)一步放大，以致在世界各國(guó)形成連鎖反應(yīng)。——摘編自豐子義《“世界歷史”與資本主義——<資本論>語(yǔ)境中的“世界歷史”思想》根據(jù)材料并結(jié)合世界近代史知識(shí)，圍繞資本主義世界市場(chǎng)提出自己的觀點(diǎn)，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯連貫）答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．A【解析】《梨俱吠陀》中，首陀羅是奴隸，而在之后成書的《佛國(guó)記》《大唐西域記》中，沒有奴隸階層，并且多出了高于農(nóng)人的商賈階層，說明社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響了印度種姓的劃分，A項(xiàng)正確；材料不能說明《梨俱吠陀》的記載比《佛國(guó)記》《大唐西域記》更加準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；《梨俱吠陀》、《佛國(guó)記》、《大唐西域記》中都有四大種姓的記載，無法體現(xiàn)古代印度的種姓制度遭到破壞，排除C項(xiàng)；材料不能說明種姓的變動(dòng)推動(dòng)了印度封建化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．C【解析】根據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定因?yàn)樽匀粸?zāi)害對(duì)農(nóng)作物造成損害，受災(zāi)者可以“暫停履行他的合同，他可以不付那一年的利息”，體現(xiàn)了法典具有務(wù)實(shí)精神，C項(xiàng)正確；皇權(quán)宣揚(yáng)神權(quán)至上，排除A項(xiàng)；材料一定程度上維護(hù)債務(wù)人的利益，排除B項(xiàng)；材料不是不重視契約關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【解析】根據(jù)材料可知，亞歷山大娶了波斯帝國(guó)大流士三世的女兒斯塔提拉、伊朗貴族的女兒羅克珊為妻，同時(shí)鼓勵(lì)馬其頓官兵和波斯貴族聯(lián)姻，這些歐亞聯(lián)姻促進(jìn)了東西方不同民族間的交流，B項(xiàng)正確；聯(lián)姻可以在一定程度上緩和矛盾，不能消除征服者與被征服者間的矛盾，排除A項(xiàng)；聯(lián)姻并不能掩蓋了亞歷山大東征的侵奪性本質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料中的聯(lián)姻并不能實(shí)現(xiàn)了亞歷山大帝國(guó)的長(zhǎng)治久安，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．A【解析】根據(jù)材料可知，古羅馬的舞臺(tái)劇、《奧古斯都的立像》、古羅馬拉丁字母等文化都是吸收和借鑒外來文化發(fā)展而成的，表明古羅馬文化具有開放性，A項(xiàng)正確；舞臺(tái)劇是創(chuàng)新發(fā)展而成，體現(xiàn)創(chuàng)新性，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及羅馬文化與世界文化的對(duì)比，得不出領(lǐng)先于世界，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)羅馬文化影響世界，得不出影響范圍廣，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5．D【解析】根據(jù)材料可知，領(lǐng)主可以拋棄附庸，但附庸同樣可以離棄領(lǐng)主，說明中古西歐并未形成強(qiáng)有力的集權(quán)統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；領(lǐng)主與附庸的權(quán)利義務(wù)各不相同，排除A項(xiàng)；西歐封君封臣制度具有契約精神，排除B項(xiàng)；材料并不是體現(xiàn)附庸對(duì)領(lǐng)主的人身依附減弱，而是強(qiáng)調(diào)并未形成強(qiáng)有力的集權(quán)統(tǒng)治，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．D【解析】以狐貍列那為主人公的一系列動(dòng)物故事中，“伊桑格藍(lán)狼代表殘暴又愚蠢的貴族……主人公列那狐是城市富商的代表，它精力充沛、機(jī)智多變”，反映了中世紀(jì)市民階層對(duì)社會(huì)各階層的評(píng)判，歌頌了人的聰明才智，體現(xiàn)了新興市民階層的價(jià)值取向，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述太絕對(duì)，不符合中古西歐的史實(shí)，排除；材料無法體現(xiàn)人們普遍認(rèn)可王權(quán)強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；基督教神學(xué)在中世紀(jì)歐洲有著舉足輕重的地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．B【解析】根據(jù)哈里發(fā)“是真主安拉在人世間的代表”“巴格達(dá)城的中心為皇宮所在地，改變了以往伊斯蘭城市以清真寺為中心的格局”可知，阿拉伯帝國(guó)削弱了伊斯蘭教的地位，加強(qiáng)了君主的權(quán)威，B項(xiàng)正確；通過加強(qiáng)對(duì)地方的控制，實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；材料信息無法體現(xiàn)廢除政教合一，排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)統(tǒng)治中心變遷，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．A【解析】根據(jù)材料可知，日本的大化改新在仿照唐朝制度的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，具有效仿中國(guó)兼具自身特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；材料是中央官制，不是中央集權(quán)國(guó)家，排除B項(xiàng)；典章制度是指一個(gè)國(guó)家的政府在一定時(shí)期內(nèi)行為規(guī)范的基本準(zhǔn)則，與材料不符，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)的徹底消除說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．C【解析】從材料可得出，非洲不同地區(qū)的文明各不相同，反映出文明發(fā)展具有區(qū)域性的特征，C項(xiàng)正確；材料沒有反映獨(dú)立性，排除A項(xiàng)；材料不能說明缺乏共性，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．C【解析】根據(jù)材料可知，瘟疫使拜占庭帝國(guó)走向衰?。晃靼嘌廊藬y帶的天花、霍亂等疾病，使瑪雅人大量死亡，瑪雅文明最終消亡；故可知疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程，C項(xiàng)正確；材料說明疫病影響文明發(fā)展進(jìn)程，不是古代文明無法應(yīng)對(duì)疫病，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及疫病與世界秩序的關(guān)系，得不出疫病有利于世界秩序重建，排除B項(xiàng)；影響文明存續(xù)的因素很多，取決的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．D【解析】根據(jù)“在探航成功以后，哥倫布擁有在那些領(lǐng)地內(nèi)獲得的各種財(cái)富的1/10……他有權(quán)對(duì)開往新領(lǐng)地的一切船只投資、控股、分紅1/8”可知，哥倫布遠(yuǎn)洋航行的最主要目的是獲取巨額財(cái)富，這根本上反映了西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽，對(duì)資本原始積累的需要，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)不是“從根本上反映”，排除；C項(xiàng)是新航路開辟的影響，材料信息無法體現(xiàn)，排除。故選D項(xiàng)。12．B【解析】根據(jù)材料可知，從1580到1637年，中國(guó)的金與銀比價(jià)不斷增大，主要是因?yàn)樾潞铰烽_辟后，中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位，白銀不斷涌入中國(guó)，B項(xiàng)正確；白金不斷流入，市場(chǎng)貴金屬比價(jià)不斷下降，排除A項(xiàng)；價(jià)格革命發(fā)生在歐洲，而不是中國(guó)，排除C項(xiàng)；材料不存在中英物價(jià)對(duì)比，得不出中國(guó)與英國(guó)的物價(jià)趨于平衡，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．A【解析】根據(jù)材料可知，新航路開辟之后，世界貿(mào)易促進(jìn)了物種的交流，影響社會(huì)生活的變化，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)開始錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；早期殖民擴(kuò)張以掠奪為主，排除C項(xiàng)；第二次工業(yè)革命推動(dòng)資本主義世界市場(chǎng)最終形成，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14．B【解析】14世紀(jì)在意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，文藝先驅(qū)通過弘揚(yáng)古代希臘、羅馬文化的方式，來宣傳資產(chǎn)階級(jí)的人文主義思想，這一時(shí)期文藝先驅(qū)廣泛收藏古籍的主要目的是傳播人文主義觀念，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不是文藝先驅(qū)的主要目的，排除；文藝復(fù)興反對(duì)宗教神學(xué)思想的束縛，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)批判封建制度和封建統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．C【解析】根據(jù)材料可知，宗教改革挑戰(zhàn)了教皇的權(quán)威，簡(jiǎn)化了宗教儀式，適應(yīng)了社會(huì)變革的需要，C項(xiàng)正確；教徒直接解讀圣經(jīng)，主張信仰得救，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及建立了獨(dú)立的民族教會(huì)，排除B項(xiàng)；德意志國(guó)家的統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)于19世紀(jì)70年代，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．A【解析】根據(jù)“拉瓦錫經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和分析，確認(rèn)了燃燒是空氣中的一種氣體加人進(jìn)來發(fā)生放熱發(fā)光的劇烈反應(yīng)”可知，拉瓦錫經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)和分析，揭開了燃燒的神秘面紗，說明科學(xué)的研究方法至關(guān)重要，A項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)“諸多領(lǐng)域取得成就”，排除B項(xiàng)；牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系屬于物理學(xué)成就，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)科學(xué)與神學(xué)的艱難斗爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．B【解析】“我是你們法定的國(guó)王……上帝才是這片土地上真正的審判官”體現(xiàn)了君權(quán)神授思想，“英國(guó)人民把你選為國(guó)王的”體現(xiàn)了人民主權(quán)，國(guó)王的權(quán)力是人民賦予的，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)政教合一，排除A項(xiàng)；1689年英國(guó)開始確立君主立憲制度，排除C項(xiàng)；“英國(guó)人民把你選為國(guó)王的”體現(xiàn)了人民主權(quán)，材料信息沒有涉及自由平等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18．D【解析】根據(jù)材料可知，在法國(guó)大革命期間，將“圣母院”強(qiáng)行改名為“理性廟”，體現(xiàn)了革命者踐行啟蒙思想的理念，說明了革命浪潮沖擊傳統(tǒng)思想，D項(xiàng)正確；推翻封建制度是大革命初衷，排除A項(xiàng)；材料得不出理性精神成為國(guó)人共識(shí)，排除B項(xiàng)；法蘭西第三共和國(guó)建立說明資產(chǎn)階級(jí)確立統(tǒng)治地位，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．D【解析】根據(jù)材料可知，英國(guó)對(duì)印度森林濫砍濫伐造成巨大危機(jī)；為解決危機(jī)，又實(shí)施了一系列保護(hù)森林的措施；這些變化反映了英國(guó)的殖民活動(dòng)具有雙重影響，D項(xiàng)正確；AB項(xiàng)不符合材料中保護(hù)森林的措施，排除A項(xiàng)；英國(guó)對(duì)印度森林濫砍濫伐造成巨大危機(jī)，不利于近代化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20．C【解析】19世紀(jì)中期，英國(guó)完成了工業(yè)革命，工業(yè)革命大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，同時(shí)也帶來了環(huán)境污染等問題，“許多市民涌人公園感受大自然，呼吸新鮮空氣?！短┪钍繄?bào)》也對(duì)這個(gè)種滿綠色植物的公園大加贊賞”從側(cè)面反映出工業(yè)革命帶來環(huán)境污染，人們希望呼吸到新鮮的空氣，C項(xiàng)正確；英國(guó)從1689年開始一直都實(shí)行君主立憲制，不存在君主復(fù)辟問題，排除A項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)報(bào)刊媒體對(duì)市政建設(shè)的影響，排除B項(xiàng)；材料不能體現(xiàn)綠色環(huán)保意識(shí)的普及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21．D【解析】根據(jù)材料可知，美國(guó)北方工業(yè)資本主義發(fā)展，但是競(jìng)爭(zhēng)力比不上完成工業(yè)革命的英國(guó)，需要提高關(guān)稅進(jìn)行貿(mào)易保護(hù)；南方盛產(chǎn)英國(guó)工業(yè)革命需要的棉花，需要降低關(guān)稅將棉花出口到英國(guó)；美國(guó)南北經(jīng)濟(jì)制度的矛盾客觀上了反映美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與世界聯(lián)系加深，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，工業(yè)革命后資本主義世界市場(chǎng)基本形成，D項(xiàng)正確；黑人奴隸存廢問題矛盾尖銳是南北矛盾的集中體現(xiàn)，與設(shè)問不符，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及社會(huì)內(nèi)部貧富分化加劇，排除B項(xiàng)；1787年憲法中權(quán)力制衡成為南北各州共識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22．C【解析】20世紀(jì)初，德國(guó)在第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)了大量發(fā)明，德國(guó)制造業(yè)占據(jù)了領(lǐng)先地位，因此，“德國(guó)制造”變成制作精巧和質(zhì)地優(yōu)良的“金字招牌”，C項(xiàng)正確；1871年德國(guó)已經(jīng)完成統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)德國(guó)制造業(yè)占據(jù)了領(lǐng)先地位，與殖民地提供原料市場(chǎng)沒有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除。故選C項(xiàng)。23．A【解析】根據(jù)材料可知，針對(duì)日本民間商人難以購(gòu)買蒸汽輪船發(fā)展海運(yùn)業(yè)的情況，明治政府大力扶植財(cái)閥經(jīng)營(yíng)運(yùn)輸，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)日本政治殖產(chǎn)興業(yè)，不是確立中央集權(quán)制度，排除B項(xiàng)；日本制定大陸政策開始對(duì)外侵略擴(kuò)張，排除C項(xiàng)；文明開化政策屬于文化方面，與材料經(jīng)濟(jì)發(fā)展不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24．D【解析】根據(jù)“起來，全世界受苦的人！”“后被譯為多國(guó)語(yǔ)言廣為流傳”可知，《國(guó)際歌》廣為流傳，說明《國(guó)際歌》反映了全世界受苦的人聯(lián)合起來為真理而斗爭(zhēng)的愿望，D項(xiàng)正確；材料信息無法體現(xiàn)巴黎公社接受了馬克思主義指導(dǎo)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)，資本主義還處在上升時(shí)期，建立社會(huì)主義政權(quán)缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；工人運(yùn)動(dòng)通過暴力斗爭(zhēng)方式奪取政權(quán)不是空想，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25．B【解析】根據(jù)材料可知，從1888年到1898年，墨西哥先后出現(xiàn)了關(guān)于馬克思主義的著作、報(bào)刊等，表明馬克思主義在拉美地區(qū)影響逐步擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家是蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及民族民主運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，也不是促進(jìn)當(dāng)?shù)毓と穗A級(jí)的覺醒，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．（1）和平方式：絲綢之路開通；經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。（表現(xiàn)任答1個(gè)）暴力方式：蒙古西征；亞歷山大東征；羅馬帝國(guó)擴(kuò)張。（表現(xiàn)任答1個(gè)）（兩種方式的表現(xiàn)中答出思想文藝交流、科學(xué)技術(shù)傳播、宗教傳播、人員遷移等，皆可酌情給分）（2）引發(fā)大規(guī)模民族遷徙；促進(jìn)跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展；客觀上推動(dòng)?xùn)|西方之間的文化交流與傳播；客觀上推動(dòng)西歐新航路的開辟；影響區(qū)域文明發(fā)展進(jìn)程；給被征服地區(qū)帶來災(zāi)難（或造成人口減少，破壞生產(chǎn)）。（任答4點(diǎn)即可）（3）尊重文明多樣性；加強(qiáng)文明交流互鑒；推動(dòng)文明間和平交流。（任答1點(diǎn)，言之有理即可）【解析】（1）和平方式：根據(jù)“文化借助廣大的歐亞大陸商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)得以廣泛傳播?！钡贸鼋z綢之路開通；根據(jù)“商隊(duì)得到軍隊(duì)保護(hù)，商業(yè)稅得以降低，……商品、人員甚至思想等都有了較大范圍的交流和溝通?！钡贸鼋?jīng)濟(jì)貿(mào)易往來。暴力方式：根據(jù)“13世紀(jì)，蒙古一系列擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難”得出蒙古西征；根據(jù)所學(xué)可得出亞歷山大東征；羅馬帝國(guó)擴(kuò)張。（2）根據(jù)“商品、人員甚至思想等都有了較大范圍的交流和溝通?！钡贸鲆l(fā)大規(guī)模民族遷徙；促進(jìn)跨區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流與發(fā)展；根據(jù)“這一時(shí)期，文化借助廣大的歐亞大陸商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)得以廣泛傳播。……中國(guó)的山水畫技法傳播到伊利汗國(guó)，形成了新的風(fēng)格，并最終影響到文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲藝術(shù)。”得出客觀上推動(dòng)?xùn)|西方之間的文化交流與傳播；根據(jù)“如果能繞開穆斯林中間商，找到通向亞洲市場(chǎng)的直接途徑，將會(huì)給歐洲商人帶來巨大利潤(rùn)?！钡贸隹陀^上推動(dòng)西歐新航路的開辟；影響區(qū)域文明發(fā)展進(jìn)程；根據(jù)“13世紀(jì)，蒙古一系列擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)給被征服地區(qū)帶來了巨大的災(zāi)難?！钡贸鼋o被征服地區(qū)帶來災(zāi)難。（3）綜合材料和所學(xué)可得出尊重文明多樣性；加強(qiáng)文明交流互鑒；推動(dòng)文明間和平交流。27．（1）趨勢(shì)：傳統(tǒng)行業(yè)緩慢增長(zhǎng)；新興行業(yè)增長(zhǎng)迅猛。原因：工業(yè)革命成果集中在新興行業(yè)（生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步）；相較于傳統(tǒng)行業(yè)革新阻力較??；海外市場(chǎng)需求的刺激；受專利制度的保護(hù)；工廠集中生產(chǎn)提升效益。（任答3點(diǎn)即可）（2）原因：城市人口大量增長(zhǎng)；工業(yè)革命帶來的交通潮汐問題（交通擁堵）；城際鐵路的修筑增大了市內(nèi)交通壓力。（任答2點(diǎn)即可）影響：緩解了城市公共交通壓力；提高了市民生活質(zhì)量；帶動(dòng)了城市大規(guī)模擴(kuò)張；保護(hù)了城市布局和老街區(qū)風(fēng)貌。（任答2點(diǎn)即可）（3）應(yīng)該辯證地看待工業(yè)化的影響，工業(yè)革命一方面帶來生產(chǎn)力的快速發(fā)展