衡陽(yáng)市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年下學(xué)期期末檢測(cè)試卷七年級(jí)歷史考生注意：本試卷共6頁(yè)，二道大題，30小題，滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共25小題，每小題2分，計(jì)50分，請(qǐng)把答案填入下列表格中）1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬(wàn)年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說(shuō)明他們（）A.使用粗糙打制石器 B.居住半地穴式房屋C.已經(jīng)懂得人工取火 D.政治上實(shí)行禪讓制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“在其居住的‘上室’地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料說(shuō)明山頂洞人能夠人工取火。C項(xiàng)正確；北京人使用粗糙打制石器，排除A項(xiàng)；半坡人居住半地穴式房屋，排除B項(xiàng)；相傳黃帝之后的堯、舜、禹時(shí)期，他們根據(jù)才德采用推舉的辦法選出部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，這種方法在歷史上稱作“禪讓”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.文物是歷史文化的重要載體。文物表明，我國(guó)有文字可考的歷史最早可以推算到A.夏朝 B.商朝 C.周朝 D.秦朝【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：圖片中的文字是甲骨文。甲骨文是商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。故選項(xiàng)B符合題意；夏朝是商朝之前的朝代，故選項(xiàng)A不符合題意；周朝和秦朝是商朝之后的朝代，故選項(xiàng)CD不符合題意。故答案為B。3.中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，2020年4月4日上午，近300名在陜海內(nèi)外的中華兒女代表齊聚陜西省黃陵縣橋山祭祀廣場(chǎng)，與在西安、臺(tái)灣分別設(shè)立的視頻連線點(diǎn)代表參加公祭典禮。此舉是因?yàn)锳.黃帝是中華民族的人文初祖B.黃帝生活的地區(qū)是中華民族的唯一發(fā)源地C.中華民族的主體是由黃帝部落發(fā)展而來(lái)的D.黃帝具有最早的天文和歷法知識(shí)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，中華民族祭祀黃帝有著悠久的歷史和傳統(tǒng)，至今海內(nèi)外中華兒女仍在祭祀皇帝，究其原因，黃帝教人挖井，發(fā)明舟車，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)，被后人尊稱為“人文初祖”，A項(xiàng)正確；黃帝生活的地區(qū)是中華民族的唯一發(fā)源地，不符合史實(shí)，，排除B項(xiàng)；中華民族的主體是由炎、黃帝部落發(fā)展而來(lái)，排除C項(xiàng)；炎帝具有最早的天文和歷法知識(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.鼎是中華文化的一種象征，被用作“別上下，明貴賤”，具有極其崇高的意義。已發(fā)現(xiàn)的中國(guó)古代最重的單體青銅禮器是（）A.司母戊鼎 B.四羊方尊 C.毛公鼎 D.越王勾踐劍【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，到商代后期，青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大，而且組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎，是迄今世界上出土的最重的青銅器，重達(dá)832.84千克，A項(xiàng)正確；四羊方尊的特點(diǎn)是造型奇特，毛公鼎的鼎內(nèi)壁鑄有銘文，越王勾踐劍是青銅劍的杰出代表，均與題干“中國(guó)古代最重的單體青銅禮器”不符，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.周初實(shí)行分封制，分封制的作用不包括（）A.加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制 B.穩(wěn)定政局C.擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 D.諸侯擁兵割據(jù)【答案】D【解析】【詳解】由所學(xué)知識(shí)可知，周初實(shí)行分封制，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民權(quán)力，建立諸侯國(guó)。分封制的實(shí)行，加強(qiáng)了周王朝對(duì)地方的控制，諸侯當(dāng)時(shí)尚未擁兵割據(jù)，D項(xiàng)符合題意，排除A項(xiàng)；分封制的實(shí)行，穩(wěn)定了政局，也擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治范圍，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了許多學(xué)派，史稱“諸子百家”。其中主張“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚同”、“節(jié)用”的是哪一學(xué)派（）A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛(ài)”和“非攻”，要求對(duì)待別人就像對(duì)待自己一樣，人與人之間互助互愛(ài)，堅(jiān)決反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱的戰(zhàn)爭(zhēng)．主張“兼愛(ài)”“非攻”的思想家是墨子，故B項(xiàng)正確；道家思想，是古代一種思想流派，最早追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道家用"道"來(lái)探究自然、社會(huì)、人生之間的關(guān)系。道家提倡道法自然，無(wú)為而治，與自然和諧相處。排除A項(xiàng)；儒家，注重"人道大倫"，希望推衍"愛(ài)與敬"。儒家中道思想注重以人為本，以人性為主體，排除C項(xiàng)；法家，諸子百家之一，是中國(guó)歷史上提倡以法治為核心思想的重要學(xué)派，以富國(guó)強(qiáng)兵為己任，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少，由數(shù)百個(gè)演變到后期的十幾個(gè)。這說(shuō)明（）A.爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)巨大災(zāi)難 B.諸侯割據(jù)混戰(zhàn)擴(kuò)大C.歷史正由分裂逐漸走向統(tǒng)一 D.封建制度不斷建立【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中，諸侯國(guó)數(shù)量逐漸減少，由數(shù)百個(gè)演變到后期的十幾個(gè)?！笨傻贸龃呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，在這一過(guò)程中諸侯國(guó)不斷減少，逐步走向統(tǒng)一，最終秦國(guó)完成統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)災(zāi)難，排除A項(xiàng)；諸侯國(guó)數(shù)量在減少，排除B項(xiàng)；分封制不斷瓦解，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.下圖是《戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖》。在①②③④所示的諸侯國(guó)中，任用商鞅主持變法、一躍成為最強(qiáng)盛諸侯國(guó)的是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)七雄形勢(shì)圖》并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，①燕國(guó)，②齊國(guó)，③楚國(guó)，④是秦國(guó)。秦孝公任用商鞅主持變法，推行一系列改革措施，使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)，④的位置是秦國(guó)，D項(xiàng)正確；排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.教育公平是重要的社會(huì)公平?？鬃拥慕逃枷胫袑?duì)今天倡導(dǎo)教育公平有借鑒意義的主張是A.仁者愛(ài)人 B.以德治國(guó) C.有教無(wú)類 D.因材施教【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)課本所學(xué)可知，孔子是春秋后期的魯國(guó)人，是大教育家。他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無(wú)類”,招收不同出身的學(xué)生，促進(jìn)了教育的公平和在民間的發(fā)展。C正確；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始，思想上提出“仁者愛(ài)人”，A排除；孔子在政治上主張“以德治國(guó)”，B排除；孔子提出因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思想問(wèn)題，D排除；故選C。10.“江水初蕩潏，蜀人幾為魚。向無(wú)爾石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如?！痹?shī)中描繪的場(chǎng)景出現(xiàn)的原因是（）A.獎(jiǎng)勵(lì)耕織 B.修建都江堰 C.獎(jiǎng)勵(lì)軍功堂 D.修建靈渠【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“江水初蕩潏，蜀人幾為魚。向無(wú)爾石犀，安得有邑居。始知李太守，伯禹亦不如”和所學(xué)可知，其描寫的是都江堰修建后蜀地的變化，李太守指的是當(dāng)時(shí)的郡守李冰，B項(xiàng)正確；綜上所述，獎(jiǎng)勵(lì)耕織、獎(jiǎng)勵(lì)軍功、修建靈渠在題干信息中均沒(méi)有涉及，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.睡虎地秦竹簡(jiǎn)（如圖）創(chuàng)作于戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期，它以年份為線索，記錄了墓主人“喜”的一生。根據(jù)如圖，他可能經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)是（）

睡虎地秦簡(jiǎn)《編年紀(jì)》節(jié)選

A.秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng) B.秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng) C.秦朝南征百越 D.秦朝北擊匈奴【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“戰(zhàn)國(guó)晚期及秦始皇時(shí)期”、“攻韓、攻趙……”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前230年，秦國(guó)開(kāi)始了統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國(guó)；公元前221年秦王嬴政完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一多民族的中央集權(quán)制國(guó)家。因此他可能經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)是秦國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在秦朝末年，與秦始皇不符，排除A項(xiàng)；秦朝南征百越，是秦始皇于公元前219年發(fā)動(dòng)南征的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)；秦朝北擊匈奴發(fā)生在秦朝時(shí)期，是鞏固統(tǒng)一的措施，與題干內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.圖示法可以使分散知識(shí)系統(tǒng)化，直觀地呈現(xiàn)整個(gè)知識(shí)骨架，如圖示意圖的中心主題是（）A.地方推行郡縣制 B.三公權(quán)力至高無(wú)上C.中央集權(quán)制度 D.加強(qiáng)文化控制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)圖示“皇帝、三公、九卿、郡守、縣令”可知，圖示反映的是秦朝專制主義中央集權(quán)制度。秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度中，最高統(tǒng)治者稱皇帝，皇權(quán)至高無(wú)上，總攬一切大權(quán)。中央機(jī)構(gòu)由丞相、太尉、御史大夫統(tǒng)領(lǐng)，分別掌管行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)，最后決斷權(quán)由皇帝掌控。地方上，秦朝實(shí)行由中央直接管轄的郡縣制，將全國(guó)分為36郡，后增至40多郡，郡的行政長(zhǎng)官稱郡守；在郡下設(shè)縣，縣的長(zhǎng)官稱縣令或縣長(zhǎng)。C項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于片面，不能完整反映圖示，排除A項(xiàng)；在秦朝創(chuàng)立的專制主義中央集權(quán)制度中，皇權(quán)至高無(wú)上，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)文化控制在圖示中無(wú)法體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.漢代賈誼在文章中寫道“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)。”描繪的歷史事件是（）A.武王伐紂 B.楚漢相爭(zhēng) C.陳勝吳廣起義 D.七國(guó)之亂【答案】C【解析】【詳解】由材料“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)”及所學(xué)知識(shí)可知，賈誼描繪的是陳勝吳廣起義。公元前209年，陳勝、吳廣被征發(fā)到漁陽(yáng)戍守邊疆時(shí)，遇雨誤期，按秦律誤期當(dāng)斬，陳勝、吳廣斬木為兵、揭竿而起，在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，起義軍攻下陳縣，建立了“張楚”政權(quán)。各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)，起義軍不斷壯大。陳勝派主力向西進(jìn)攻，直逼咸陽(yáng)。秦二世緊急調(diào)集大軍進(jìn)行反擊。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍缺乏后援，最終失敗，C項(xiàng)正確；武王伐紂是周武王推翻商朝統(tǒng)治的戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；楚漢相爭(zhēng)是劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；七國(guó)之亂是由于漢景帝削弱諸侯王勢(shì)力引發(fā)的，與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.根據(jù)下面的棋盤，請(qǐng)你判斷一下這種游戲的產(chǎn)生與下列哪一重大歷史事件有關(guān)（）A.牧野大戰(zhàn) B.巨鹿之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.楚漢之爭(zhēng)【答案】D【解析】【詳解】從材料中的楚河漢界可得出與楚漢之爭(zhēng)有關(guān)。根據(jù)所學(xué)，秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用（鴻門宴：項(xiàng)莊舞劍、意在沛公），一味依賴武力；劉邦注重收攬民心（約法三章），善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下（四面楚歌、霸王別姬），項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的勝利。D項(xiàng)正確；公元前1046年，周武王伐紂，雙方在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡。排除A項(xiàng)；項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中以少勝多（破釜沉舟），將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)，秦朝滅亡。從公元前221年至公元前207年，秦朝共存在了15年。B項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；赤壁之戰(zhàn)是公元208年曹操與孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.時(shí)間軸有助于我們建立歷史事件的時(shí)空關(guān)系。下列時(shí)間軸中處應(yīng)選擇的是A.陳勝吳廣起義 B.劉邦建立西漢 C.張騫出使西域 D.劉秀建立東漢【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前202年劉邦建立西漢，B項(xiàng)正確；公元前209年陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，排除A項(xiàng)；公元前138年張騫出使西域，公元25年劉秀建立東漢，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.請(qǐng)你仔細(xì)觀察“絲綢之路示意圖”，絲綢之路的路線是A.長(zhǎng)安──西域──中亞、西亞──河西走廊──歐洲B.長(zhǎng)安──西域──河西走廊──中亞、西亞──歐洲C.長(zhǎng)安──河西走廊──西域──中亞、西亞──歐洲D(zhuǎn).長(zhǎng)安──河西走廊──西域──歐洲──中亞、西亞【答案】C【解析】【詳解】仔細(xì)觀察圖片并結(jié)合所學(xué)可知，公元前138年、公元前119年，西漢漢武帝兩次派張騫出使西域，打通了漢朝通往西域的道路，為絲綢之路的開(kāi)通奠定了基礎(chǔ)。絲綢之路，簡(jiǎn)稱絲路，是從長(zhǎng)安（今西安）出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域，今新疆地區(qū)，運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲大秦的陸路交通線，因?yàn)橛蛇@條路運(yùn)送的貨物中以絲綢制品的影響最大，因而被稱作“絲綢之路”。故正確答案為C。ABD的路線與史實(shí)不符，故選C?！军c(diǎn)睛】解此類題要學(xué)會(huì)讀地圖，還要準(zhǔn)確掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)，知道古代絲綢之路的起止點(diǎn)及經(jīng)過(guò)的地區(qū)，在此基礎(chǔ)上才能獲取正確答案。17.今新疆地區(qū)正式歸屬中央政府管轄開(kāi)始于（）A.西域物產(chǎn)流入內(nèi)地 B.西域都護(hù)的設(shè)置C.北庭都護(hù)的設(shè)置 D.絲綢之路的開(kāi)辟【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，管轄西域36國(guó)。西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，B項(xiàng)正確；西域物產(chǎn)流入內(nèi)地，與材料不符，排除A項(xiàng)；北庭都護(hù)府是中國(guó)唐朝設(shè)立于西域天山以北的行政單位，排除C項(xiàng)；張騫出使西域，漢朝和西域的交往日益密切，促進(jìn)了絲綢之路的開(kāi)辟，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】18.西漢文景時(shí)期，廢除了肉刑等嚴(yán)刑峻法，同時(shí)提倡勤儉治國(guó)。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.摒棄秦朝政治制度 B.實(shí)行休養(yǎng)生息政策C.王國(guó)問(wèn)題得到解決 D.儒學(xué)居于主導(dǎo)地位【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢初經(jīng)濟(jì)凋敝，百?gòu)U待興，采取的治國(guó)思想是“黃老的無(wú)為而治”，采取休養(yǎng)生息的政策，因此根據(jù)材料“廢除了肉刑等嚴(yán)刑峻法，同時(shí)提倡勤儉治國(guó)”可知B項(xiàng)正確；漢朝對(duì)秦朝的政治制度是繼承和發(fā)展，排除A項(xiàng)；漢武帝統(tǒng)治時(shí)期解決了王國(guó)問(wèn)題，排除C項(xiàng)；漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，排除D項(xiàng)。故選B。19.漢武帝為了鞏固中央集權(quán)而頒布了一項(xiàng)重要政令，此政令要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承。此政令是（）A.撫慰異姓功臣 B.加強(qiáng)思想控制 C.推恩令 D.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“要求由以前的各諸侯所管轄的區(qū)域只由其長(zhǎng)子繼承，改為其長(zhǎng)子、次子、三子共同繼承”是漢武帝推行的推恩令的內(nèi)容，這一政令是為了解決地方王國(guó)問(wèn)題，C項(xiàng)正確；這一政令是推恩令，ABD項(xiàng)都與這一題意主旨不符，排除。故選C項(xiàng)。20.下圖反映的是中國(guó)古代哪一歷史時(shí)期的政權(quán)更迭（）A.夏商周時(shí)期 B.秦漢時(shí)期C.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期 D.遼宋夏金元時(shí)期【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知在三國(guó)時(shí)期出現(xiàn)魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面，此后西晉短暫統(tǒng)一全國(guó)，西晉滅亡后，黃河流域進(jìn)入了十六國(guó)時(shí)期，南方處于東晉統(tǒng)治時(shí)期，此后東晉后出現(xiàn)宋、齊、梁、陳的南朝時(shí)期，北魏統(tǒng)一北方后，先后形成東魏、西魏、北齊、北周，統(tǒng)稱為北朝，因此材料反映的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，故選C；ABD與圖中信息無(wú)關(guān)，排除。21.在我國(guó)南方各省，分布著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的客家人。史學(xué)界普遍認(rèn)為客家人是歷史上漸次南遷的中原漢族人。下列有關(guān)中原人口南遷的說(shuō)法正確的是A.西漢末年開(kāi)始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象B.自然災(zāi)害頻繁是中原人口南遷的主要原因C.中原人口大量南遷推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)D.中原人口大量南遷引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：由于北方戰(zhàn)亂，南方戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定，北方人大批南遷，西晉后期以來(lái)，在中國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的遷徙浪潮中，更多的北方人遷到江南，不僅為南方補(bǔ)充了大量的勞動(dòng)力，而且也帶來(lái)了較為先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，推動(dòng)了江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。故選項(xiàng)C符合題意；西晉后期開(kāi)始出現(xiàn)大批中原人口南下現(xiàn)象，故選項(xiàng)A不符合題意；北方戰(zhàn)亂是中原人口南遷的主要原因，故選項(xiàng)B不符合題意；中原人口大量南遷并未引發(fā)南方社會(huì)動(dòng)蕩不安，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。22.2021年，面對(duì)新冠疫情的影響，我國(guó)大力提倡接種疫苗，預(yù)防新冠。在東漢時(shí)期，也有位名醫(yī)提出了“治未病”的思想，主張預(yù)防疾病，請(qǐng)問(wèn)這位名醫(yī)是（）A.張仲景 B.扁鵲 C.屠呦呦 D.墨子【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知東漢的張仲景，著有《傷寒雜病論》，這部著作發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，總結(jié)了各種疾病的癥候，提出“治未病”的思想，提倡預(yù)防疾病，A項(xiàng)正確；扁鵲是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期醫(yī)生，排除B項(xiàng)；屠呦呦是現(xiàn)代藥學(xué)家，排除C項(xiàng)；墨子是墨家代表，提出“兼愛(ài)”“非攻”，不是名醫(yī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.長(zhǎng)城是中華民族的精神象征，是我國(guó)現(xiàn)存體量最大、分布最廣的文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)了中華民族偉大的智慧和創(chuàng)造力。秦長(zhǎng)城的起止點(diǎn)是A.嘉峪關(guān)——鴨綠江 B.東?！]西 C.東海——南海 D.臨洮——遼東【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修筑長(zhǎng)城，長(zhǎng)城西起點(diǎn)是臨洮，東到遼東，被稱為“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，D項(xiàng)正確；嘉峪關(guān)——鴨綠江，東?！]西，東?！虾６疾皇乔亻L(zhǎng)城的起止點(diǎn)，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.如圖兩幅圖片反映的共同主題是（）鮮卑族改為漢姓鮮卑姓改為漢姓拓跋元步六孤陸拔拔長(zhǎng)孫賀蘭賀達(dá)奚奚獨(dú)孤劉乙旃叔孫勿忸于于丘穆陵穆尉遲尉A.國(guó)家統(tǒng)一 B.民族融合 C.民族矛盾 D.科技進(jìn)步【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，圖片反映了漢族使用少數(shù)民族的生活用具，以及少數(shù)民族采用漢族的姓氏，這是民族融合的體現(xiàn)，B項(xiàng)正確，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是民族關(guān)系的發(fā)展，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一和科技進(jìn)步，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.2021年5月22日，雜交水稻之父袁隆平永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們。中國(guó)和世界人民深感悲痛。民以食為天，華夏兒女歷來(lái)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，請(qǐng)問(wèn)我國(guó)現(xiàn)存最早一部完整的農(nóng)書是（）A.《齊民要術(shù)》 B.《農(nóng)政全書》 C.《本草綱目》 D.《天工開(kāi)物》【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北朝時(shí)著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰編寫的《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。選項(xiàng)A符合題意；明朝末年徐光啟編著的《農(nóng)政全書》是一部實(shí)用性很強(qiáng)的農(nóng)業(yè)百科全書，B排除；明朝李時(shí)珍的藥物學(xué)著作《本草綱目》，被西方國(guó)家稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，C排除；明朝宋應(yīng)星的科技巨著《天工開(kāi)物》，被譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書”，D排除。故選A。二、非選擇題（共5小題50分）26.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。（1）寫出圖A、B房屋樣式的名稱。最早建造A、B房屋的居民分別是哪里的居民？（2）圖A、B房屋樣式不同的主要原因是什么？【答案】（1）名稱：半地穴式圓形房屋、干欄式房屋；

居民：半坡人、河姆渡人。（2）原因：地理位置和氣候條件的不同?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】名稱：由圖示材料及所學(xué)知識(shí)可知，圖A是半地穴式圓形房屋，圖B是干欄式房屋；居民：由所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式圓形房屋是距今約五六千年的半坡原始居民居住的房屋。干欄式房屋圖是距今約七千年的河姆渡原始居民居住的房屋。

【小問(wèn)2詳解】原因：由所學(xué)知識(shí)可知，半地穴式圓形房屋是距今約五六千年的半坡原始居民居住的房屋。半坡原始居民生活于黃河流域，氣候干燥，因此他們居住半地穴式圓形房屋；干欄式房屋是距今約七千年的河姆渡原始居民居住的房屋。河姆渡原始居民生活于長(zhǎng)江流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，雨水充沛，因此他們居住干欄式房屋。因此半坡原始居民和河姆渡原始居民居住房屋樣式不同的主要原因是地理位置和氣候條件的不同。27.閱讀下列材料，回答問(wèn)題?？谌酥胁牧弦蛔肥蓟释滩⒘鶉?guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)，統(tǒng)治時(shí)期雖極短暫，于“古人之道法，無(wú)不革除，后世之治術(shù)，悉已創(chuàng)導(dǎo)”?！鮼喣稀吨袊?guó)官僚政治研究》（1）材料一中“始皇吞并六國(guó)，統(tǒng)一宇內(nèi)”是哪年？秦朝哪項(xiàng)制度“創(chuàng)導(dǎo)”了此后我國(guó)歷代王朝地方行政制度的基本模式？材料二如圖是秦始皇為鞏固國(guó)家統(tǒng)一而采取的一種措施。（2）材料二反映了秦朝為鞏固統(tǒng)一采取什么措施？材料三到武帝，又用主父偃之計(jì)，令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把“眾建諸侯而少其力”一語(yǔ)，徹底實(shí)行了。封建政體反動(dòng)的余波，至此才算解決?！猍美]阿爾伯特·克雷格《哈佛極簡(jiǎn)中國(guó)史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，武帝“又用主父偃之計(jì)”的措施是什么？此措施起到了怎樣的作用？材料四漢武帝在開(kāi)發(fā)利源方面最重要的還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，包括……貨幣的發(fā)行以及鹽、鐵、酒的專利等，這套新經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)者是桑弘羊、孔僅等?！禈?lè)成《中國(guó)通史》（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，“新貨幣的發(fā)行以及鹽、鐵、酒的專利”分別指什么措施？【答案】（1）時(shí)間：公元前221年；

制度：郡縣制。（2）措施：統(tǒng)一文字。（3）措施：“推恩令”；

作用：削弱了王國(guó)勢(shì)力，大大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。（4）措施：把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。【解析】【小問(wèn)1詳解】時(shí)間：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前221年，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，建立起了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一中央集權(quán)的封建國(guó)家；制度：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，為了適應(yīng)統(tǒng)一的形勢(shì)，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在地方上，秦始皇推行郡縣制，分天下36郡，郡下設(shè)縣?？たh制的推行，在我國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)。

【小問(wèn)2詳解】措施：根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇為消除文字上的差異，命丞相李斯等人統(tǒng)一文字，制定筆畫規(guī)整的小篆，作為通用文字頒行全國(guó)?！拘?wèn)3詳解】措施：根據(jù)材料三“令諸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中，把‘眾建諸侯而少其力’一語(yǔ)，徹底實(shí)行了”并所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，為了諸侯王勢(shì)力強(qiáng)大的問(wèn)題，漢武帝采納了主父偃的建議，實(shí)行推恩令。作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的侯國(guó)。這樣削弱了王國(guó)勢(shì)力，大大加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。

【小問(wèn)4詳解】措施：根據(jù)材料“漢武帝在開(kāi)發(fā)利源方面最重要的還是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，包括……新貨幣的發(fā)行以及鹽、鐵、酒的專利等，這套新經(jīng)濟(jì)政策的設(shè)計(jì)者是桑弘羊、孔僅等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝為了鞏固統(tǒng)治，把鑄幣權(quán)收歸中央，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。28.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一據(jù)《史記商君列傳》記載，商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官員治理；努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役……變法五年后，國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。材料二魏主曰：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原?！薄侗笔贰凡牧先敖裼麛嘀T北語(yǔ)，一從正音。其年三十以上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜，各宜深戒！”——《資治通鑒》（1）材料一反映了哪一次變法？材料中包含了變法什么內(nèi)容？（2）材料二中提到的“魏主”指的是誰(shuí)。他想把都城遷到哪兒？（3）材料三“正音”指什么？“魏主”進(jìn)行的這次改革有何歷史作用？（4）通過(guò)對(duì)“魏主”改革的分析，談?wù)勀銓?duì)中華文明的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）變法：商鞅變法；

內(nèi)容：推行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)的政策。（2）人物：（北魏）孝文帝；

地點(diǎn)：洛陽(yáng)。（3）“正音”：漢語(yǔ)；

作用：北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。（4）認(rèn)識(shí)：中華文明是由中國(guó)境內(nèi)的各民族共同創(chuàng)造的；中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文明豐富多彩?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】變法：由材料“據(jù)《史記商君列傳》記載，商鞅商鞅合并小都、小鄉(xiāng)……變法五年后，國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)”及所學(xué)知識(shí)可知，材料一反映了商鞅變法；內(nèi)容：由材料“商鞅合并小都、小鄉(xiāng)、小邑、小聚為縣，設(shè)置縣令、縣丞，共三十一個(gè)縣，由國(guó)君直接委派官員治理”“努力從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，耕耘紡織送交糧食布帛多者，免除本人徭役”可知，材料中包含了商鞅變法中推行縣制，獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)的政策。

【小問(wèn)2詳解】人物：由材料“魏主曰：‘國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一。此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難’”可知，材料二中提到的“魏主”指的是北魏孝文帝；地點(diǎn)：由材料“崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孝文帝想把都城遷到洛陽(yáng)。北魏孝文帝于494年力排眾議遷都洛陽(yáng)，然后進(jìn)一步推行漢化措施。

【小問(wèn)3詳解】“正音”：根據(jù)材料“今欲斷諸北語(yǔ)，一從正音”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料三中的“正音”指漢語(yǔ)。作用：由所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

【小問(wèn)4詳解】認(rèn)識(shí)：本題是開(kāi)放型題目，只要符合題意，言之有理即可。如：如：中華文明是由中國(guó)境內(nèi)的各民族共同創(chuàng)造的；中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；中華文明豐富多彩。29.閱讀下列材料并回答問(wèn)題。材料一當(dāng)時(shí)沒(méi)有人去過(guò)西域，傳說(shuō)西行之路上有寸草不生的漫漫黃沙，還有烈火熊熊的火焰山，日落后昆侖山上還有長(zhǎng)著豹尾的食人怪獸。——譯自《山海經(jīng)》材料二自從張騫開(kāi)辟乃往西域的道路后，漢朝和西域的使者開(kāi)始相互往來(lái)，東西方的經(jīng)濟(jì)文化交流日趨頻繁。商人們載著汊朝的絲綢等貨物，從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到更遠(yuǎn)的歐洲；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原……通過(guò)這條道路，漢朝的絲綢、添器等物品，以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的良種馬、香、玻璃、寶石等，以及核桃、葡萄、石榴、苜蓿等植物，以至多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原?！匀私贪妗吨袊?guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)材料三“一帶一路”倡議，喚起了沿線國(guó)家的歷史記憶，。古代絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為特征的絲綢之路精神。在新的歷史條件下，我們提出“一帶一路”倡議，就是要繼承和發(fā)揚(yáng)絲綢之路精神，把我國(guó)發(fā)展同沿線國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，把中國(guó)夢(mèng)同沿線各國(guó)人民的夢(mèng)想結(jié)合起來(lái)，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內(nèi)涵。——習(xí)近平在十八屆中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納張騫通