茂名市2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022~2023學(xué)年度第一學(xué)期期末考試七年級(jí)歷史說明：1．全卷共8頁，滿分為100分，考試用時(shí)為80分鐘。2．本試卷由單項(xiàng)選擇題和非選擇題組成，答題卡另頁。3．答題卡的填寫必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆，全部答案必須在答題卡上完成，在本卷上作答無效。4．考生務(wù)必保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后將答題卡交上，試卷由考生保留。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)將答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。1.考古學(xué)者在云南、北京、重慶、陜西、山西、湖北、遼寧、河北、安徽、江蘇、山東、四川、廣東等地發(fā)現(xiàn)了多處不同時(shí)期古人類遺址，最具代表性的早期人類是元謀人、北京人和山頂洞人。由此可見，我國古人類遺址（）A.研究?jī)?nèi)容基本相同 B.元謀人是最早的人類C.地域分布非常廣泛 D.具有相同的血緣傳統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“在云南、北京、重慶……廣東等地”，可見，我國多地發(fā)現(xiàn)古人類遺址，且地域分布廣泛，中國西南、北方黃河流域、南方長(zhǎng)江流域、東北、東南等地均有發(fā)現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；題干信息中未涉及古人類遺址的研究?jī)?nèi)容，排除A項(xiàng)；題干信息反映“最具有代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人”，未提及古人類的生活年代，排除B項(xiàng)；題干信息著重反映古人類遺址的地域分布，未提及血緣傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。2.杭州市某校舉辦“百件文物講述浙江故事”圖片展。下圖為“河姆渡文化豬紋陶缽”文物介紹。據(jù)此不能推測(cè)出（）[名稱]河姆渡文化豬紋陶缽[簡(jiǎn)介]器表兩面各刻豬紋圖像，形象介于野豬和家豬之間。器內(nèi)壁較粗糙。A.該文物出土于長(zhǎng)江中下游地區(qū) B.河姆渡居民已開始了家畜飼養(yǎng)C.該文物是舊石器時(shí)代制作器物 D.河姆渡居民已經(jīng)能夠燒制陶器【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“豬紋陶缽”“形象介于野豬和家豬之間”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，距今約7000年的河姆渡原始居民已經(jīng)能夠燒制陶器，并且已經(jīng)開始飼養(yǎng)家畜；河姆渡文化位于長(zhǎng)江中下游地區(qū)，屬于新石器時(shí)代的文明。C項(xiàng)符合題意，選擇C項(xiàng)；ABD項(xiàng)不符合題意，排除ABD三項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.“蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應(yīng)龍(古代傳說中一種有翼的龍)攻之冀州之野。應(yīng)龍吞水,蚩尤請(qǐng)風(fēng)伯、雨師縱大風(fēng)雨,黃帝乃下天女曰魃(傳說中能引起早災(zāi)的鬼怪),雨止,遂殺蚩尤?！鄙鲜霾牧螦.沒有任何歷史研究的價(jià)值 B.記述涿鹿之戰(zhàn)的真實(shí)歷史C.是否與歷史吻合尚待考證 D.說明古代曾存在神仙鬼怪【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，題干材料是神話傳說，其中，包含有價(jià)值的信息，也有人為加工部分，是否與歷史吻合尚待考證，故C符合題意，ABD均不符合題意。故選C項(xiàng)。4.周分為西周和東周，王朝統(tǒng)治約800年。它通過逐級(jí)分封，編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期重邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系。能夠使周統(tǒng)治長(zhǎng)久的原因是A.將王權(quán)至上發(fā)揮到極致 B.形成了“家天下”的政治局面C.依據(jù)了“天下共主”理念 D.直接對(duì)地方進(jìn)行了有效管轄【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“它通過逐級(jí)分封，編織起由中央向四方擴(kuò)散的控制網(wǎng)絡(luò)，打破了夏商時(shí)期重邦林立的狀態(tài)，加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系”可得出西周通過分封制維系與諸侯及各地的聯(lián)系，分封制之下形成了“天下共主”的局面及認(rèn)同，C項(xiàng)正確；西周并沒有王權(quán)至上，排除A項(xiàng)；“家天下”是指世襲制，排除B項(xiàng)；西周沒有形成對(duì)地方的直接管理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.婦好是商王的王后，一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，婦好自告奮勇，要求率兵前往，商王猶豫不決，占卜后才決定派婦好帶兵，結(jié)果大勝。這個(gè)故事很可能記載在（）A.龜甲或獸骨上 B.絲帛或麻布上 C.竹簡(jiǎn)或木牘上 D.樹皮或宣紙上【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料關(guān)鍵信息“商王王后”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”、“占卜”等，結(jié)合所學(xué)可知，甲骨文是商周時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字，記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、天文歷法等?？梢姡珹項(xiàng)正確；秦漢時(shí)期，公文往來、私人書信及典籍等都用竹簡(jiǎn)、絲帛書寫，可見，竹簡(jiǎn)、絲帛作為書寫材料出現(xiàn)的時(shí)間晚于甲骨文，排除B項(xiàng)和C項(xiàng)；隋唐時(shí)期，宣紙比較盛行，主要用于書法、繪畫，排除D。故選A項(xiàng)。6.有學(xué)者對(duì)東周時(shí)期在政治上活動(dòng)的人進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)期出身微賤的人占26%，而戰(zhàn)國時(shí)期增加為55%。這一變化的原因有（）A.分封制度逐漸瓦解 B.文化教育得到普及C.井田制度得到推廣 D.民族交融得到加強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，戰(zhàn)國時(shí)期出身微賤的政治任務(wù)比重更大，說明傳統(tǒng)的選官制度和政治制度出現(xiàn)變化。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知春秋戰(zhàn)國時(shí)期隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，傳統(tǒng)的分封制度趨向瓦解，出身對(duì)選官的影響逐漸削弱，故選A；春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)私學(xué)，但文化教育尚未得到普及，排除B；春秋戰(zhàn)國時(shí)期井田制度趨向瓦解，排除C；民族交融的加強(qiáng)和政治人物的出身變化沒有必然聯(lián)系，排除D。7.（原創(chuàng)）據(jù)顧頡剛先生考證，禹治水的傳說最早見于《詩經(jīng)·商頌》，《詩經(jīng)》是春秋時(shí)代的作品，提到禹只有簡(jiǎn)單幾句。戰(zhàn)國時(shí)，《尚書·禹貢》設(shè)專門的篇幅詳細(xì)記載，說禹的貢獻(xiàn)不僅治水，還劃分“九州”“五服”，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，是華夏族的共同祖先。這是因?yàn)椋ǎ〢.大禹治水只是傳說完全沒有史學(xué)價(jià)值 B.不同編者對(duì)歷史人物的記載詳略不同C.戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩記載內(nèi)容難免有誤 D.制造祖先同源的神話順應(yīng)統(tǒng)一的趨勢(shì)【答案】D【解析】【分析】【詳解】戰(zhàn)國時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，逐步實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)全國統(tǒng)一成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，此時(shí)，制造一個(gè)華夏族共同的祖先順應(yīng)了統(tǒng)一的大趨勢(shì)，故D符合題意；大禹治水只是傳說完全沒有史學(xué)價(jià)值的說法錯(cuò)誤，排除A；編者對(duì)歷史人物的記載與編者生活的時(shí)代背景密切相關(guān)，排除B；戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩記載內(nèi)容難免有誤不是對(duì)禹記載內(nèi)容發(fā)生變化的原因，排除C。故選D。8.歷史解釋是歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)之一。對(duì)如表所含的歷史內(nèi)容，解釋最為準(zhǔn)確的是（）舊石器時(shí)代新石器時(shí)代青銅時(shí)代鐵器時(shí)代打制石器磨制石器青銅器鐵農(nóng)具、牛耕采集漁獵原始農(nóng)業(yè)奴隸和奴隸主階級(jí)，井田私田，新興地主階級(jí)A.人類進(jìn)入文明社會(huì)，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的蒙昧?xí)r期B.國家的產(chǎn)生，標(biāo)志人類社會(huì)由蒙昧進(jìn)入文明C.統(tǒng)治力量的變化，引起了社會(huì)生產(chǎn)力的變革D.生產(chǎn)力水平的不斷提高，推動(dòng)社會(huì)變化發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】舊石器時(shí)代是以使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。如北京人、元謀人，主要用于采集漁獵。新石器時(shí)代是以使用磨制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。如河姆渡、半坡文化，主要用于原始農(nóng)業(yè)。青銅時(shí)代在考古學(xué)上是以使用青銅器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展的一個(gè)階段。如商周此時(shí)社會(huì)對(duì)立的階級(jí)是奴隸和奴隸主階級(jí)，主要實(shí)行井田制。鐵器時(shí)代是繼青銅時(shí)代之后的又一個(gè)時(shí)代。它以能夠冶鐵和制造鐵器為標(biāo)志。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，鐵具和牛耕的開始使用，導(dǎo)致了大量私田的出現(xiàn)，新興地主階級(jí)產(chǎn)生。新興的地主階級(jí)為發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，建立封建制度，進(jìn)行了一系列的改革。其中成效最大的是秦國的商鞅變法。所以題干圖表體現(xiàn)了生產(chǎn)力水平的不斷提高，推動(dòng)了社會(huì)變化發(fā)展，D項(xiàng)正確；青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代已經(jīng)不再是蒙昧?xí)r期，排除A項(xiàng)；材料中主要體現(xiàn)了生產(chǎn)力的提升，沒有體現(xiàn)國家的產(chǎn)生和統(tǒng)治力量的變化，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《史記·商君列傳》記載秦國變法“有軍功者，各以率受上爵……有功者顯榮，無功者雖富無所芬華（榮耀、顯赫）?！贝隧?xiàng)變法措施（）A.提升了秦國的糧食產(chǎn)量 B.提高了秦國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力C.增加了秦國的財(cái)政收入 D.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制【答案】B【解析】【分析】【詳解】“有軍功者，各以率受上爵”體現(xiàn)的是商鞅變法中獎(jiǎng)勵(lì)軍功措施，這一措施提高了秦國的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，B項(xiàng)正確；獎(jiǎng)勵(lì)軍功與糧食產(chǎn)量的提高沒有直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；增加財(cái)政收入與農(nóng)業(yè)措施有關(guān)，排除C項(xiàng)；加強(qiáng)中央對(duì)地方控制的是實(shí)行郡縣制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10.下圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期各思想學(xué)派關(guān)系圖，從中可以看出A.各學(xué)派以血緣為聯(lián)系紐帶 B.各思想學(xué)派之間等級(jí)森嚴(yán)C.各學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)借鑒 D.諸子百家均師出同一師門【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，各學(xué)派的代表人物都與其他學(xué)派存在著師徒關(guān)系，不同學(xué)派之間并不是孤立存在的，這說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派之間相互學(xué)習(xí)借鑒，C符合題意；ABD排除。故本題選C。11.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》一書中說：“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！辈牧现械摹爸袊保ǎ〢.使秦朝統(tǒng)治迅速走向滅亡 B.對(duì)中國統(tǒng)一和穩(wěn)定帶來不利影響C.在漢武帝時(shí)期被全面廢止 D.開啟了中國封建王朝的政治模式【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題干“中國之教，得孔子而后立。中國之政，得秦皇而后行。中國之境，得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，“中國之政”主要指的是中央集權(quán)制度。秦始皇開創(chuàng)的中央集權(quán)制度開啟了中國2000多年的封建王朝的政治模式，D項(xiàng)正確；秦始皇的暴政使得秦朝快速走向滅亡，排除A項(xiàng)；中央集權(quán)制度并沒有對(duì)中國統(tǒng)一和穩(wěn)定帶來不利影響，排除B項(xiàng)；中央集權(quán)制度持續(xù)了整個(gè)中國的封建社會(huì)，并沒有在漢武帝時(shí)期被全面廢止。排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.《漢書》記載“至于始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，……。男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服。竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以澹其欲也。海內(nèi)仇怨，遂用潰畔。”這段材料反映的是秦朝（）A.賦稅沉重 B.刑罰嚴(yán)酷 C.徭役繁重 D.兵役繁重【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“男子力耕不足糧餉，女子紡績(jī)不足衣服。竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以澹其欲也”可知材料說明秦朝建立后賦役沉重，人民辛勤勞作也無法滿足需要，A項(xiàng)正確；材料反映的是賦役沉重，BCD項(xiàng)都與賦役沉重的主旨不符，排除。故選A項(xiàng)。13.《漢書?食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”針對(duì)這種狀況，漢初統(tǒng)治者實(shí)行了（）A.郡縣制 B.統(tǒng)一鑄幣 C.北擊匈奴 D.休養(yǎng)生息【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”可知，由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞。西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象，人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪，人民得不到溫飽，如何恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策。D項(xiàng)正確；郡縣制是秦國實(shí)行的，排除A項(xiàng)；統(tǒng)一鑄幣、北擊匈奴是漢武帝為鞏固大一統(tǒng)王朝在經(jīng)濟(jì)上和軍事上采取的措施，排除BC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.以下表格是關(guān)于“笞刑（打板子）”的記錄，可以說明漢文帝和漢景帝文帝時(shí)期景帝時(shí)期前167年，廢除斷殘肢體的肉刑，用笞刑代替，規(guī)定當(dāng)劓（割掉鼻子的酷刑）者笞三百。前156年，改笞五百為三百、笞二百為一百，行刑時(shí)只準(zhǔn)打臀部。A.重視農(nóng)業(yè) B.減輕刑罰 C.重視儒學(xué) D.整頓吏治【答案】B【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料可知，文帝時(shí)期，用笞刑代替斷殘肢體的肉刑；景帝時(shí)期，減少笞刑次數(shù)，且只打臀部。結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝和漢景帝時(shí)期采取休養(yǎng)生息政策，材料體現(xiàn)的是減輕刑罰，B項(xiàng)正確；材料未涉及重視農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)重視儒學(xué)，排除C項(xiàng)；材料與整頓吏治無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】15.漢文帝時(shí)，賈誼鑒于淮南王、濟(jì)北王謀逆的事件，在《治安策》中提出“眾建諸侯而少其力”的建議。這種智慧的實(shí)踐先行者是A.漢文帝 B.漢景帝 C.漢武帝 D.光武帝【答案】C【解析】【詳解】“眾建諸侯而少其力”大意是說多分封諸侯,從而削弱（每個(gè)諸侯）的實(shí)力，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這種智慧的實(shí)踐先行者是漢武帝，西漢漢武帝時(shí)期頒布推恩令，允許諸侯王死后嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他諸子也能夠分得部分土地作為列侯，這樣諸侯國的數(shù)量表面上看顯著增加，但是實(shí)際上單個(gè)諸侯國的面積大為減少，難以同中央對(duì)抗，從而有利于解決王國問題，加強(qiáng)中央集權(quán)，C正確；漢文帝、漢景帝是在漢武帝之前的西漢皇帝，沒有能夠真正解決王國問題，AB排除；光武帝是西漢滅亡后的東漢開國皇帝，D排除。故選C。16.以下是某同學(xué)整理的有關(guān)漢武帝的大事年表（部分），據(jù)此可知漢武帝時(shí)間大事前136年為儒家經(jīng)典《詩》《書》《易》《禮》《春秋》各置博士前134年興辦太學(xué)，禮聘名師教育天下學(xué)子前124年為博士置弟子五十人，弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職A.推崇諸子百家學(xué)說 B.奉行無為而治政策C.加強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)控制 D.重視儒學(xué)人才培養(yǎng)【答案】D【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“為儒家經(jīng)典《詩》《書》《易》《禮》《春秋》各置博士”、“興辦太學(xué)，禮聘名師教育天下學(xué)子”、“為博士置弟子五十人，弟子按成績(jī)授予相應(yīng)官職”及所學(xué)知識(shí)可得，漢武帝時(shí)期提出“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的觀點(diǎn)，這些都是對(duì)儒家學(xué)說的肯定，同時(shí)重視學(xué)習(xí)儒學(xué)的人，重視儒學(xué)人才培養(yǎng)，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)諸子百家的思想，屬于無中生有，排除A項(xiàng)；無為而治是道家學(xué)派的思想主張，漢初的時(shí)候推行過，漢武帝時(shí)期不能說奉行無為而治政策，排除B項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的重視或者對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制力，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。【點(diǎn)睛】17.下圖所示為光武帝統(tǒng)治時(shí)期的施政措施，其帶來的社會(huì)影響是（）◆釋放奴婢，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)◆裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督◆允許少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和矛盾A.杜絕了貪官污吏現(xiàn)象 B.消除了民族矛盾C.經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展 D.導(dǎo)致了朝政腐敗【答案】C【解析】【詳解】光武帝在位時(shí)，采取了一系列措施來恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)。政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方上廢除掌握軍隊(duì)的都尉，遣散地方軍隊(duì)，廢除更役制度，簡(jiǎn)政減吏；經(jīng)濟(jì)上解放生產(chǎn)力，曾頒布釋放奴婢詔令，免被炙灼的奴婢為庶人，廢除奴婢射傷人處極刑的法律?；謴?fù)西漢較輕的田稅制，實(shí)行三十稅一。由于以上種種措施，使東漢初年出現(xiàn)了社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、人口增長(zhǎng)的局面，因劉秀謚號(hào)為光武，所以稱此時(shí)期為光武中興。根據(jù)題意，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.呂思勉在《中國通史》一書中寫道：“后漢（即東漢）屢有沖幼之君，自然產(chǎn)生不出皇族攝政的制度來，而只會(huì)由母后臨朝；母后臨朝，自然要任用外戚?！弊髡哒J(rèn)為“母后臨朝”會(huì)引起（）A.外族入侵 B.農(nóng)民起義 C.宦官專權(quán) D.外戚專政【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干材料內(nèi)容可知它反映的是東漢外戚專權(quán)。東漢中期以后，由于繼位的皇帝大多年幼，不能主政，形成了外戚與宦官交替專權(quán)的局面，這種惡性循環(huán)最終動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向了衰亡?！澳负蟆焙屯馄萦醒夑P(guān)系，故D項(xiàng)符合題意；外族、農(nóng)民、宦官均不合題意，故ABC應(yīng)排除；所以本題應(yīng)選D。19.西晉《古今注音樂篇》記載：“橫吹，胡樂也。張博望（張騫）入西域，傳其法于西京（長(zhǎng)安），惟得摩訶兜勒（馬其頓）一曲?！睋?jù)此可知A.張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn) B.漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制C.中國與馬其頓的交流始于西晉 D.文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】公元前119年，為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系，張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。材料中說明張謇在長(zhǎng)安傳授他滯留西域時(shí)所接觸到的“胡曲”，這首佛教樂曲是張騫從“絲綢之路”上帶回的重要禮物?？梢?，張騫為中西文化交流作出貢獻(xiàn)。故A符合題意；材料說明的是張騫對(duì)于中西文化交流作出貢獻(xiàn)，并不能說明漢朝以武力加強(qiáng)對(duì)西域的控制，排除B；材料中說明傳到漢代的馬其頓樂曲，說明是西漢時(shí)期，不是西晉。排除C；材料論述的是張騫對(duì)于中西文化交流的影響，不是說明文明互鑒促進(jìn)了西域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。排除D。故選A。20.“神爵二年，匈奴日逐王歸降漢朝，鄭吉派兵迎之，宣帝遂命鄭吉兼護(hù)車師西北方（北道）各國安全。因總領(lǐng)兩道，遂號(hào)‘都護(hù)’，以后便成為了西漢派駐西域的最高長(zhǎng)官的正式官名?！辈牧现械摹吧窬舳辍睉?yīng)該是指（）A.公元前221年 B.公元前202年 C.公元前60年 D.公元229年【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“遂號(hào)‘都護(hù)’以后便成為了西漢派駐西域的最高長(zhǎng)官的正式官名”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，它的設(shè)置標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)，故“神爵二年”應(yīng)該是公元前60年，C項(xiàng)正確；公元前221年，秦始皇統(tǒng)一六國，建立了中國歷史上第一個(gè)封建主義中央集權(quán)制國家，排除A項(xiàng)；公元前202年，劉邦建立漢朝，排除B項(xiàng)；公元229年形成三國鼎立的局面，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.章學(xué)誠指出，簡(jiǎn)牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓。由此可知，章學(xué)誠認(rèn)為A.使用簡(jiǎn)牘成本較高 B.專制統(tǒng)治禁錮思想C.紙的應(yīng)用影響文辭 D.紙張促進(jìn)文化交流【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)“簡(jiǎn)牘時(shí)代書寫載體空間狹小，書寫不便，文章普遍短小精煉；紙本時(shí)代書寫載體容量擴(kuò)大，書寫便利，文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓”可知，章學(xué)誠認(rèn)為紙的應(yīng)用影響文辭，致使文辭多顯冗長(zhǎng)枝蔓，C符合題意；ABD項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)，排除。故選擇C。22.西漢時(shí)人們多斥責(zé)秦始皇為暴君，《史記》敢于肯定其統(tǒng)一天下“成功大”；對(duì)于漢武帝也揭露他迷信方術(shù)，任用酷吏的過失。這反映司馬遷（）A.勤奮好學(xué)，飽讀書籍 B.公正記事，秉筆直書 C.開創(chuàng)紀(jì)傳體史書體裁 D.在文學(xué)上有崇高地位【答案】B【解析】【分析】【詳解】材料反映了司馬遷客觀記述歷史，對(duì)人物的評(píng)價(jià)既肯定成績(jī)也記載其過失，體現(xiàn)了公正記事，秉筆直書，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及司馬遷勤奮好學(xué)的信息，也沒有體現(xiàn)《史記》是紀(jì)傳體史書體裁以及《史記》在文學(xué)上的地位，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】23.《三國志》記載“曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營(yíng)落。傾之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。”這段材料記載的是（）A.巨鹿之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.赤壁之戰(zhàn) D.淝水之戰(zhàn)【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)威猛，悉延燒岸上營(yíng)落。傾之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡?！保Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：材料記載的是赤壁之戰(zhàn)，208年曹操為乘勝消滅孫權(quán)和依附荊州勢(shì)力的劉備，統(tǒng)一全國發(fā)動(dòng)赤壁之戰(zhàn)。劉備采用了諸葛亮的建議，聯(lián)合江東的孫權(quán)，孫劉聯(lián)軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。C項(xiàng)正確；巨鹿之戰(zhàn)是秦末大起義中，項(xiàng)羽率領(lǐng)數(shù)萬楚軍同秦名將章邯、王離所率四十萬秦軍主力在巨鹿進(jìn)行的一場(chǎng)重大決戰(zhàn)性戰(zhàn)役，排除A項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)是東漢末年，曹操軍與袁紹軍在官渡展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)。曹操奇襲袁軍在烏巢的糧倉，繼而擊潰袁軍主力。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一中國北方的基礎(chǔ)。排除B項(xiàng)；淝水之戰(zhàn)發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時(shí)期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】24.《三國志》記載“（黃龍）二年春正月……遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲。亶洲在海中，長(zhǎng)老傳言秦始皇帝遣方士徐福將童男童女?dāng)?shù)千人入海，求蓬萊神山及仙藥，止此洲不還。”“遣將軍衛(wèi)溫……浮海求夷洲”的是（）A.曹操 B.劉備 C.孫權(quán) D.司馬炎【答案】C【解析】【分析】【詳解】根據(jù)材料“（黃龍）二年春正月……遣將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲及亶洲……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫、諸葛直率領(lǐng)萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系，C項(xiàng)正確；曹操是三國中曹魏政權(quán)的奠基人，排除A項(xiàng)；劉備是三國時(shí)期蜀漢開國皇帝，排除B項(xiàng)；司馬炎是晉朝開國皇帝，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【點(diǎn)睛】25.研究表明，從漢朝始，北方人口開始向南方遷移；東漢未年，特別是兩晉之間，形成了人口南遷的潮流?！俺绷鳌毙纬傻闹饕蚴牵ǎ〢.北方動(dòng)亂不斷 B.南方地大人稀C.全球氣候變冷 D.江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)【答案】A【解析】【詳解】東漢末年，為躲避北方的戰(zhàn)亂，北方人口大量南遷。他們帶去了大量的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具、技術(shù)和生活方式，促進(jìn)了江南地區(qū)的發(fā)展，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)不是當(dāng)時(shí)人口南遷的主要原因，排除BC項(xiàng)；人口南遷促進(jìn)了江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，甚至還有過之，當(dāng)時(shí)百姓稱之為“王與馬，共天下”，瑯琊王氏進(jìn)入極盛時(shí)期。這里的“王與馬”分別是指A.王導(dǎo)、司馬睿 B.王導(dǎo)、司馬炎 C.王猛、司馬懿 D.王敦、司馬?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】“王與馬，共天下”中的“王”和“馬”分別指王導(dǎo)和司馬睿。317年，司馬懿的曾孫司馬睿建立政權(quán)，定都建康，史稱東晉。東晉是以王導(dǎo)為首的北方南下官僚貴族和南方大地主為支柱建立的政權(quán)。司馬睿在政治上依靠王導(dǎo)，軍事上依靠王敦，王氏子弟都作了高官，當(dāng)時(shí)流傳到“王與馬共天下”這句話，真實(shí)地反映了東晉初年的政治狀況，故排除BCD，A項(xiàng)正確。故選A項(xiàng)。27.《宋書》記載：“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！辈牧戏从车默F(xiàn)象是（）A.江南氣候條件優(yōu)越 B.江南地區(qū)得到開發(fā)C.江南生產(chǎn)技術(shù)先進(jìn) D.江南勞動(dòng)力資源豐富【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”可知，題干反映了南朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)，江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故B符合題意；江南氣候條件優(yōu)越是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀條件，故A不符合題意；在當(dāng)時(shí)，江南生產(chǎn)技術(shù)沒有北方先進(jìn)，故C不符合題意；在當(dāng)時(shí)，江南勞動(dòng)力資源沒有北方豐富，故D不符合題意。故選B。28.東晉南朝時(shí)，建康城除了城內(nèi)官立的大市、北市、東市、宮市以外，沿著秦淮河?xùn)|北岸一線，又備置有官市征稅的大市及10余所小市。由此可見，當(dāng)時(shí)（）A.農(nóng)業(yè)稅征收越來越重 B.手工業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?？s小C.商業(yè)得到了快速發(fā)展 D.政府大力推行重農(nóng)抑商【答案】C【解析】【詳解】由材料“東晉南朝時(shí)，建康城除了城內(nèi)官立的大市、北市、東市、宮市以外，沿著秦淮河?xùn)|北岸一線，又備置有官市征稅的大市及10余所小市?！边@反映出建康城商品交易活躍，南朝時(shí)的建康，人口眾多，是當(dāng)時(shí)商業(yè)最為活躍的大都市，C項(xiàng)正確；東晉后期，長(zhǎng)江中下游地區(qū)布滿了南遷的流民，北方人的南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動(dòng)力，也帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，江南地區(qū)得到開發(fā)，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，題干中體現(xiàn)不出農(nóng)業(yè)稅收越來越重，排除A項(xiàng)；此時(shí)南方的手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步，在織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干不能體現(xiàn)政府大力推行重農(nóng)抑商的政策，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.春秋時(shí)，一些諸侯國開始設(shè)置縣、郡管理地方，戰(zhàn)國時(shí)商鞅在秦國確立縣制；十六國時(shí)期，大量胡物胡俗在中原推廣，北魏孝文帝推行全面漢化政策。這主要表明兩位歷史人物的活動(dòng)A.順應(yīng)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流 B.得到統(tǒng)治階級(jí)的支持C.符合當(dāng)時(shí)人民的利益 D.產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知商鞅變法順應(yīng)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型和改革的時(shí)代潮流，因而取得了成功；北魏孝文帝改革順應(yīng)了封建化的潮流而取得成功，A項(xiàng)正確；商鞅和孝文帝的改革都得到了統(tǒng)治階級(jí)的支持，但是這不是成功的主要原因，排除B項(xiàng)；兩次改革都是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì)的，因而才符合當(dāng)時(shí)人民的利益，排除C項(xiàng)；商鞅變法加強(qiáng)中央集權(quán)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，但是孝文帝改革并沒有對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.“在公元前后傳入中國，其傳入先是通過商人，以后又靠印度傳教士和中國皈依者……到公元4世紀(jì)后期，中國西北部十分之九的居民都信奉了?！边@里“傳入中國”的是（）A.基督教 B.白蓮教 C.佛教 D.道教【答案】C【解析】【詳解】起源于古印度的佛教在西漢末年傳入我國中原地區(qū)。由材料“在公元前后傳入中國，其傳入先是通過商人，以后又靠印度傳教士和中國皈依者……到公元4世紀(jì)后期，中國西北部十分之九的居民都信奉了?！边@里“傳入中國”的是佛教，故C項(xiàng)正確；基督教1世紀(jì)產(chǎn)生，唐朝傳入我國，排除A；白蓮教是唐、宋以來流傳民間的一種秘密宗教結(jié)社，道教是東漢末年在我國產(chǎn)生的宗教，排除BD。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共3小題，第31小題14分，第32小題12分，第33小題14分，共40分。31.“務(wù)農(nóng)重本，國之大綱”。閱讀下列材料，回答問題。材料一如下圖圖1原始農(nóng)具圖2商代青銅鏟圖3春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵農(nóng)具材料二如下表時(shí)代國家舉措戰(zhàn)國秦國在岷江上修建水利工程西漢組織人力開挖水渠，治理黃河曹魏興修渠堰堤塘，如鄭陂、百尺渠、泉州渠等東晉南朝興修水利工程，如吳興塘、蒼陵塘、長(zhǎng)湖等材料三秦以農(nóng)戰(zhàn)并天下，漢承秦制，以重農(nóng)而富強(qiáng)。秦漢兩朝皇帝重視農(nóng)業(yè)，并通過一系列政治、經(jīng)濟(jì)、法律措施以確保農(nóng)業(yè)的發(fā)展，督促各級(jí)官吏以農(nóng)政為首務(wù)，國家重農(nóng)體制逐漸形成。國家重農(nóng)體制始于商鞅，確立于秦王朝，至漢代趨于成熟?！幾宰T光萬《戰(zhàn)國秦漢農(nóng)業(yè)功能的國家定位與制度強(qiáng)化》（1）根據(jù)材料一，指出圖1所示農(nóng)具名稱并總結(jié)中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展趨勢(shì)。（2）根據(jù)材料二，寫出秦國修建的水利工程名稱及主持者，并歸納表中舉措的共同作用。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出漢朝統(tǒng)治者采取的重農(nóng)措施，并分析這些措施是如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的。（4）綜上所述，概括促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。【答案】（1）農(nóng)具：骨耜發(fā)展趨勢(shì)：材料不斷改進(jìn)，更加堅(jiān)固耐用；制作技術(shù)不斷進(jìn)步（或從骨器到青銅器到鐵器）。（2）水利工程：都江堰；支持者：李冰作用：灌溉耕地；治理水患；促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展；（3）措施：統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策，提倡以農(nóng)為本；讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)/釋放奴婢為平民；輕徭薄賦；統(tǒng)治者要求各級(jí)官吏關(guān)心農(nóng)桑。作用：提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性；增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力；國家立法，形成體制，確保農(nóng)政為首務(wù)。（4）因素：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；水利工程的修建；政府政策的支持等。【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料一可知，圖1所示農(nóng)具的名稱是骨耜。中國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的發(fā)展趨勢(shì)是由原始耒耜等木石器發(fā)展為鐵制農(nóng)具，從骨器到青銅器到鐵器的演變過程，材料不斷改進(jìn)，更加堅(jiān)固耐用，制作技術(shù)也不斷進(jìn)步?！拘?詳解】根據(jù)材料二可知，秦國修建的水利工程名稱是都江堰。公元前256年，蜀郡郡守李冰主持，在成都附近的岷江上修建了都江堰。上述舉措的作用是使人民掌握了原始的水利灌溉技術(shù)，灌溉耕地，治理水患，還可以擴(kuò)大運(yùn)輸，加快物資流轉(zhuǎn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展?！拘?詳解】根據(jù)材料三“秦以農(nóng)戰(zhàn)并天下，漢承秦制，以重農(nóng)而富強(qiáng)。秦漢兩朝皇帝重視農(nóng)業(yè)，并通過一系列政治、經(jīng)濟(jì)、法律措施以確保農(nóng)業(yè)的發(fā)展，督促各級(jí)官吏以農(nóng)政為首務(wù)，國家重農(nóng)體制逐漸形成。國家重農(nóng)體制始于商鞅，確立于秦王朝，至漢代趨于成熟?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢朝統(tǒng)治者采取的重農(nóng)措施有讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，釋放奴婢為平民，增加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力，減輕農(nóng)民的賦稅，相應(yīng)地減免徭役及兵役，這些措施增加了勞動(dòng)力，有利于農(nóng)民不誤農(nóng)時(shí)，因地制宜，提高了糧食產(chǎn)量，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展?！拘?詳解】綜上所述可知，促進(jìn)中國古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素有耕作方式的改進(jìn)，生產(chǎn)工具的革新，水利工程的修建，國家的統(tǒng)治政策等。32.中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。閱讀下列材料，回答問題。材料場(chǎng)景一商朝時(shí)期，為了生活和記事，人們把文字刻在龜甲或獸骨之上（如圖）。場(chǎng)景二秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對(duì)形成共同的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同，對(duì)中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù)，都起著不可替代的作用。——《劍橋中國秦漢史》場(chǎng)景三西漢時(shí)期，司馬遷寫成了中國古代第一部紀(jì)傳體通史《史記》（如圖）。（1）根據(jù)以上材料和所學(xué)知識(shí)，我國有文字可考的歷史開始于何時(shí)？（2）根據(jù)以上材料，以中華文化為主題提取一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。答題格式：觀點(diǎn)—論證—結(jié)論）【答案】（1）商朝（2）觀點(diǎn)：文字是中華文化的重要載體，為中華文化的傳承發(fā)揮了重大作用。論證：甲骨文是我國現(xiàn)存最早的文字，記載內(nèi)容十分豐富，是商代文化最直接的佐證，有利于文明的傳承；秦朝統(tǒng)一后，將小篆作為通用文字頒行全國，使得政令能夠在全國各地順利推行，也使得不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展；西漢時(shí)期，司馬遷寫成《史記》，通過文字記述了傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，在中華文化的傳承上留下了厚重的一頁。結(jié)論：文字作為文化傳播的重要載體，促進(jìn)了中華文化的交流與發(fā)展，對(duì)中華文化的傳承起著十分重要的作用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“商朝時(shí)期，為了生活和記事，人們把文字刻在龜甲或獸骨之上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國最早文字是甲骨文，是刻在龜甲和獸骨上的文字，經(jīng)過研究，認(rèn)定這是商朝的文字，且甲骨文記載內(nèi)容豐富，是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較完整的文字，因此，我國有文字可考的歷史開始于商朝。（2）本題是開放題，結(jié)合材料提煉觀點(diǎn)并加以論述，言之有理即可，如：圍繞材料一文字用于記事，材料二文字統(tǒng)一從而鞏固政權(quán)統(tǒng)一到材料三文字作為史實(shí)的記錄供后人研究，可提煉出文字是中華文化的重要載體，為中華文化的傳承發(fā)揮了重大作用的觀點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)論證，甲骨文是我國現(xiàn)存最早的文字，記載內(nèi)容十分豐富，是商代文化最直接的佐證，有利于文明的傳承；秦朝統(tǒng)一后，將小篆作為通用文字頒行全國，使得政令能夠在全國各地順利推行，也使得不同地域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展；西漢時(shí)期，司馬遷寫成《史記》，通過文字記述了傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事，在中華文化的傳承上留下了厚重的一頁。得出文字作為文化傳播的重要載體，促進(jìn)了中華文化的交流與發(fā)展，對(duì)中華文化的傳承起著十分重要的作用這一結(jié)論。33.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。閱讀下列材料，回答問題。材料一如下表事件1事件21．廢除了并田制，打破過去土地上的界限，國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣。2．生產(chǎn)糧食布帛多的人可以免除徭役。3．在全國設(shè)置31個(gè)縣，由國君直接派官吏管理1．遷都洛陽，整頓吏治，推行三長(zhǎng)制。2．進(jìn)一步推行漢化措施，提倡學(xué)習(xí)漢族文化和與漢族通婚，用漢姓、穿漢服、說漢語。材料二朝代皇帝治世局面有關(guān)措施西漢初年漢文帝漢景帝①田租減為三十稅一；提倡節(jié)儉東漢初年光武帝②田租恢復(fù)到西漢時(shí)的三十稅一；提倡節(jié)儉隋朝