膠州市洋河中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題【帶答案】

七年級(jí)歷史第一次考試。一、選擇題1.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。最能支持這一結(jié)論的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的記述C.《山海經(jīng)》遠(yuǎn)古時(shí)代的神話傳說 D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，會(huì)使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸，照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，這是可以驗(yàn)證的歷史遺存，屬于第一手資料。最能支持這一結(jié)論，故A符合題意；BCD均是第二手資料，故均不符合題意。故選A。2.考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等。這些石器從早期到晚期有明顯變化，打制技術(shù)逐步提高。這表明北京人A.會(huì)制作工具 B.有愛美意識(shí) C.懂得人工取火 D.掌握磨光技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干“在北京人遺址發(fā)現(xiàn)了近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等?！笨芍?，北京人會(huì)制作工具，A項(xiàng)正確；"近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等"與愛美意識(shí)無關(guān)，排除B項(xiàng)；“近10萬件石器，包括刮削器、尖狀器、石錘等”與人工取火無關(guān)，排除C項(xiàng)；“刮削器、尖狀器、石錘等”與磨光技術(shù)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今約3萬年的山頂洞人居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說明他們（）A.使用粗糙的打制石器 B.居住半地穴式圓形房屋C.已經(jīng)懂得人工取火 D.政治上實(shí)行禪讓制【答案】C【解析】【詳解】由材料“據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在距今約3萬年的山頂洞人居住的‘上室’地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙?！爆F(xiàn)象說明山頂洞人已經(jīng)懂得人工取火，C項(xiàng)正確；山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握磨光和鉆孔技術(shù)，與題干信息不符，排除A項(xiàng)；半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋，排除B項(xiàng)；禪讓制是在堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝，這種讓位，在歷史上代表著禪讓制的開始，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.某校舉辦“百件文物講述浙江故事”圖片展。下圖為“河姆渡文化豬紋陶缽”文物介紹。據(jù)此推測①該文物出土于黃河中游地區(qū)②河姆渡居民已開始了家畜飼養(yǎng)③該文物是舊石器時(shí)代的器物④河姆渡居民已經(jīng)能夠燒制陶器A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】河姆渡人距今約7000千年，生活在長江流域的浙江余姚河姆渡村，他們學(xué)會(huì)飼養(yǎng)豬、狗和水牛，制造陶器、玉器和樂器。②④符合題意；河姆渡遺址位于長江流域，河姆渡人使用磨制石器，屬于新石器時(shí)代。①③不符合題意，排除A、B和D。故選C。5.中國原始文化星羅棋布,多姿多彩,先后經(jīng)歷了舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代。劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是（）A.房屋結(jié)構(gòu)樣式 B.農(nóng)作物的種類C.使用火的水平 D.石器制作技術(shù)【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代和舊石器時(shí)代的時(shí)間劃分是根據(jù)人類對(duì)石器工具的制造和使用來劃分的。舊石器時(shí)代在考古學(xué)上是以使用打制石器為標(biāo)志的人類文化發(fā)展階段，是石器時(shí)代的早期階段。新石器時(shí)代以磨制石器為主，在考古學(xué)上是石器時(shí)代的最后一個(gè)階段。因此，劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)是石器制作技術(shù)，故D項(xiàng)正確；在新石器時(shí)代，由于生產(chǎn)力的發(fā)展，隨著原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，人們過上了定居生活，因此，AB項(xiàng)不是劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)，排除AB項(xiàng)；舊石器時(shí)代是依靠天然取火，新石器時(shí)代會(huì)人工取火，但使用火的水平不是劃分這兩個(gè)時(shí)代的主要依據(jù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.考古工作者在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層，層厚20--50厘米，最厚處超過1米，若折算成稻谷，可達(dá)12噸以上。這可用于印證河姆渡居民A.已經(jīng)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.初步產(chǎn)生物品交換C.廣泛使用青銅工具 D.開始推廣牛耕技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)多處稻谷、稻草的堆積層”可以印證河姆渡居民已經(jīng)能夠種植水稻，故A正確；遺址除了稻谷稻草，沒有發(fā)現(xiàn)其他物品，所以佐證不了河姆渡居民產(chǎn)生物品交換、使用青銅工具、推廣“牛耕技術(shù)，故BCD錯(cuò)誤。綜上故選A。7.下圖所示反映了我國某原始居民的生活狀況。此原始居民是A.河姆渡人 B.半坡人 C.山頂洞人 D.北京人【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生活在距今約6000年陜西西安半坡村（黃河流域）半坡原始居民住半地穴式圓形房屋，生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。選項(xiàng)B符合題意；河姆渡人是生活在長江流域的原始居民，他們會(huì)種植水稻，是原始農(nóng)耕的典型代表，他們居住在干欄式的房屋中，A不符合題意，可排除；山頂洞人和北京人是居住在山洞中的原始人類，CD項(xiàng)不符合題意。故選B。8.下列三幅圖片中的文物共同反映了我國先民的A.農(nóng)耕工具豐富多樣 B.商品貿(mào)易較為活躍C.陶器文化歷史悠久 D.彩陶藝術(shù)絢麗多彩【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)圖片“陶瓶”“陶灶”“陶釜“白陶鬶”的信息及文物所屬時(shí)間可知，三幅圖片中的文物共同反映了我國先民的制陶歷史悠久，故C正確；圖片沒顯示農(nóng)耕工具、商品貿(mào)易且圖片陶器無法顯示是彩陶，故ABD錯(cuò)誤。綜上故選C。

9.粟具有耐旱、自生能力較強(qiáng)等特點(diǎn)，因此我國北方早期先民首先從粟下手栽培種植；而幾乎同時(shí)期，長江中下游的先民開始栽培稻。粟和稻的種植說明（）A.農(nóng)業(yè)開始精細(xì)化發(fā)展 B.原始農(nóng)業(yè)興起C.農(nóng)業(yè)適應(yīng)了定居生活 D.北方農(nóng)業(yè)較南方發(fā)達(dá)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史，距今約10000年左右，我國出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物，長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍，目前，世界上最早的栽培稻粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國，稻、粟和黍的人工栽培是我們的祖先為人類文明作出的重要貢獻(xiàn)，故粟和稻的種植說明原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展，B項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)開始精細(xì)化發(fā)展不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；粟和稻的種植說明原始農(nóng)業(yè)的興起與發(fā)展，不能說明農(nóng)業(yè)適應(yīng)了定居生活，排除C項(xiàng)；題干材料不能說明北方農(nóng)業(yè)較南方發(fā)達(dá)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.中國是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有①農(nóng)作物的種植②家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)③房屋的出現(xiàn)④聚落、磨制石器的發(fā)展A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，農(nóng)業(yè)首先涉及農(nóng)作物種植，所以農(nóng)作物的種植是標(biāo)志之一；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還需要生產(chǎn)工具，所以磨制工具也是標(biāo)志之一；從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)使的遠(yuǎn)古居民有了穩(wěn)定的生活來源，開始過上定居生活，于是聚落出現(xiàn)；在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時(shí)學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，比如豬狗等；由此可知，①②④符合題意，C項(xiàng)符合題意；③房屋的出現(xiàn)不是我國原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志，不符合題意；故選C?！军c(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是學(xué)生掌握①②③④類型選擇題的解題方法，需要學(xué)生具備扎實(shí)的基本功，能夠通過掌握的原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，結(jié)合排除法解答問題。11.有學(xué)者研究河姆渡遺址當(dāng)時(shí)居民的生活狀況時(shí)，認(rèn)為河姆渡居民懂得音樂，會(huì)時(shí)常開個(gè)“party”。以下該遺址出土的文物中能印證此觀點(diǎn)的是（）A.稻谷化石 B.豬紋陶缽 C.骨哨 D.象牙雕刻【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，骨哨屬于和音樂有關(guān)的器具，C項(xiàng)正確；稻谷化石、豬紋陶缽和象牙雕刻都只能體現(xiàn)河姆渡人當(dāng)時(shí)的生活，并不能體現(xiàn)他們懂音樂，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.下圖所示文物可用于研究我國史前時(shí)期（）A.先民的審美觀念 B.國家的政治形態(tài)C.漢字的基本結(jié)構(gòu) D.青銅的冶煉技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片，這兩件彩陶上面都有精美的紋飾，可以用來研究先民的審美觀念，A項(xiàng)正確；我國史前時(shí)期尚未出現(xiàn)國家的政治形態(tài)，排除B項(xiàng)；彩陶上面沒有出現(xiàn)文字，排除C項(xiàng)；陶器與青銅冶煉技術(shù)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.當(dāng)以黑陶為代表的龍山文化出現(xiàn)在黃河中下游地區(qū)時(shí)，北方遼河上游出現(xiàn)了紅山文化，長江下游出現(xiàn)了良渚文化，在它們的區(qū)域內(nèi)都出土了精美的玉器、大規(guī)模的祭壇和神廟。由此可知中華文明（）A.是世界上最古老的文明 B.具有繼承性C.具有多源和共融的特征 D.具有相似性【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料分析可知，早期中華文明同時(shí)期出現(xiàn)龍山文化、紅山文化、良渚文化，這些文化遺址都出土了玉器、祭壇和神廟等文明表現(xiàn)，說明中華文明具有多源和共融的特征，C項(xiàng)正確；中華文明是世界上最古老的文明，材料沒有中華文明與世界其他文明的對(duì)比，排除A項(xiàng)；龍山文化、紅山文化、良渚文化同時(shí)期產(chǎn)生，排除B項(xiàng)；龍山文化的典型代表是蛋殼黑陶杯，良渚文化的典型代表是玉琮，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂．世界文明，唯有我先?！边@是孫中山對(duì)哪位傳說中人物的評(píng)價(jià)（）A.盤古 B.女媧 C.黃帝 D.炎帝【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，中華開國五千年是從黃帝開始，神州軒轅自古傳中的軒轅即指黃帝，C項(xiàng)符合題意，故此題選C。15.傳說在中國古代，有一場“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役，在這場戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在A.涿鹿 B.牧野 C.阪泉 D.長平【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“這場戰(zhàn)役中，炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，炎帝和皇帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)部落之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，后來炎帝戰(zhàn)敗歸順黃帝，兩大部落結(jié)盟后，與東方的蚩尤部落在逐鹿決戰(zhàn)，最終炎黃大敗蚩尤。A項(xiàng)正確；牧野之戰(zhàn)，是武王伐紂的決勝戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；黃帝統(tǒng)華夏的過程中，與炎帝兩部落聯(lián)盟在阪泉進(jìn)行的一次戰(zhàn)爭稱之為阪泉之戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；長平之戰(zhàn)，是秦國率軍在趙國的長平同趙國軍隊(duì)發(fā)生的戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.傳說圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。該人物是（）A.黃帝 B.炎帝 C.大禹 D.蚩尤【答案】B【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)可知，傳說中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們通商交換。制作樂器琴瑟，有最早的圖文和歷法知識(shí)，B項(xiàng)正確；傳說中，黃帝教人們建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，教人煉銅，發(fā)明了弓箭和指南車，排除A項(xiàng)；傳說中，大禹用疏導(dǎo)的方法解決了黃河的水患，排除C項(xiàng)；蚩尤，是傳說中制造兵器的人，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.有學(xué)者說，在我國史前時(shí)期的各個(gè)文化區(qū)當(dāng)中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學(xué)者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（）A.產(chǎn)生時(shí)間最早 B.居于核心地位C.發(fā)展相對(duì)獨(dú)立 D.體系最為完備【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干“中原有‘居天下之中’的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色”的信息可知，題干材料表明中原文化地理位置優(yōu)越，在中華文明中占據(jù)重要位置，起到了大熔爐的角色，居于核心地位，B項(xiàng)正確；題干材料沒有體現(xiàn)產(chǎn)生時(shí)間最早的問題，A項(xiàng)不符合題意，排除A項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)發(fā)展相對(duì)獨(dú)立的問題，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；題干材料沒有體現(xiàn)體系最為完備的問題，D項(xiàng)不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。18.海內(nèi)外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會(huì)以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是A.他們創(chuàng)造了使用至今的漢字 B.他們帶領(lǐng)人們根治了水患C.他們是中華民族的人文初祖 D.他們建立了我國歷史上第一個(gè)國家【答案】C【解析】【詳解】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分。黃帝和炎帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”，C項(xiàng)正確；黃帝炎帝時(shí)期沒有創(chuàng)造了使用至今的漢字，排除A項(xiàng)；黃帝炎帝時(shí)期沒有治理水患，排除B項(xiàng)；炎帝黃帝時(shí)期沒有建立國家，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.“紅山文化”是我國新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個(gè)別的沒有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（）A.階級(jí)分化的出現(xiàn) B.宗教信仰的多元化 C.敬畏祖先觀念的產(chǎn)生 D.生產(chǎn)力水平的低下【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，墓葬中隨葬品的多與少，顯示出貧富不均的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；隨葬品有多有少有貴有賤，墓葬等級(jí)有大有小，這就是階級(jí)分化，這就是階級(jí)對(duì)立。因此這些隨葬品的分布反映了階級(jí)分化的出現(xiàn)。A項(xiàng)正確；宗教信仰的多元化，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；敬畏祖先觀念的產(chǎn)生、生產(chǎn)力水平的低下，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20.據(jù)《史記》記載，禹年老時(shí)，推薦伯益作為繼承人，但禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置。從材料中能得到的準(zhǔn)確信息是（）A.伯益建立夏朝B.世襲制代替禪讓制C.夏朝建立標(biāo)志我國封建社會(huì)開始D.啟是夏朝第一代君主【答案】B【解析】【詳解】題文中的“禹年老時(shí)，推薦伯益作為繼承人”反映的是禪讓制的實(shí)行，“禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置?！狈从车氖峭跷皇酪u制的出現(xiàn)。ACD不正確，B符合題意，故答案選B。21.他是一個(gè)奢侈而暴虐的君主，他搜刮民財(cái)，建造華麗的宮殿，終日飲酒作樂。民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼。這位暴虐的國王是A.禹B.桀C.紂D.啟【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個(gè)王朝--夏朝，我國漫長的原始社會(huì)到此結(jié)束，奴隸社會(huì)開始了。夏桀是歷史上有名的暴君，荒淫奢侈，殘暴無道，使得民怨沸騰，最終導(dǎo)致了夏的滅亡，最后一位奢侈而暴虐的君主是桀。B符合題意；禹是夏朝的建立者，不是暴君，A不符合題意；紂是商朝的暴君，與題干“民眾不堪忍受，甚至發(fā)出寧肯與他同歸于盡的怒吼”人物不符，C不符合題意；啟是夏朝第二位君王，不是暴君，D不符合題意。所以ACD不符合題意，故選擇B。22.北京出土的青銅器“克盉（hé）”（如圖）上銘文記載：周成王封克做匽（今北京地區(qū)）的諸侯，管理羌族、馭族……克進(jìn)駐匽地，接收土地，平息動(dòng)亂。此記載印證了分封制的內(nèi)容包括（）A.諸侯得到周天子授予的土地和臣民 B.諸侯在戰(zhàn)時(shí)須帶兵隨從周天子作戰(zhàn)C.諸侯向周天子繳納貢品 D.諸侯定期覲見周天子【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)“周成王封克做……平息動(dòng)亂”概括可知，周成王將匽這個(gè)地方的土地和臣民都分封給了克。克接收并管理匽。因此這個(gè)青銅器的銘文記載了分封制中“諸侯得到周天子授予的土地和臣民”的內(nèi)容，A項(xiàng)正確；材料中“克”平定當(dāng)?shù)貏?dòng)亂，但沒提到隨天子出征，排除B項(xiàng)；材料中沒有提及周天子繳納貢品、覲見周天子，排除CD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23.黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“周代的諸侯，有王室的家屬、商之子孫，和現(xiàn)有各部落國家的首長。他們按國之大小，理論上以五等面積，封為五級(jí)。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)?！辈牧喜荒苷f明A.周朝實(shí)行分封制B.分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等C.分封制對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響D.諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù)【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“周代的諸侯，有王室的家屬、商之子孫，和現(xiàn)有各部落國家的首長。這些諸侯各按所封地距國王都城的距離而有不同的功能和義務(wù)”，由此判斷與西周的分封制相關(guān)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分封對(duì)象包括親屬、殷商遺民等，諸侯擁有不同的權(quán)利和義務(wù)；選項(xiàng)ABD符合題干內(nèi)容；而題干內(nèi)容沒有反映分封制對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；因題干此材料不能說明的是選項(xiàng)C，ABD三項(xiàng)的內(nèi)容不符合題意；故選C。24.《史記?周本紀(jì)》中記載：“幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……”這說明分封制下諸侯要承擔(dān)的義務(wù)是（）A.擴(kuò)大統(tǒng)治范圍 B.服從周王調(diào)兵 C.向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物 D.管理土地和人民【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“幽王為烽火大鼓，有寇至舉烽火，諸侯悉至……”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知材料反映的是諸侯要承擔(dān)帶兵隨從周天子作戰(zhàn)，拱衛(wèi)王室的義務(wù)，B正確；擴(kuò)大統(tǒng)治范圍屬于分封制的作用，排除A；材料中沒有涉及“向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物”的義務(wù)，排除C；管理土地和人民是分封制下諸侯的權(quán)利，排除D。故選B。25.“夏商周斷代工程”是一個(gè)以自然科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方法來研究中國歷史上夏、商、周三個(gè)歷史時(shí)期的年代學(xué)的科學(xué)研究項(xiàng)目。夏、商、西周滅亡的根本原因是A.諸侯的反叛B.統(tǒng)治殘暴，失民心C.“國人暴動(dòng)”D.少數(shù)民族的騷擾【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，夏、商、周的統(tǒng)治者夏桀、商紂王和周厲王，他們都是有名的暴君，由于施行暴政，失去民心，最終導(dǎo)致夏、商的滅亡。周厲王的暴政導(dǎo)致西周勢力衰弱，周幽王在位時(shí)，統(tǒng)治昏庸，西周滅亡。ACD項(xiàng)與題意不符，B項(xiàng)符合題意，故選B。二、材料題26.閱讀材料，回答問題材料一西周王朝通過對(duì)四土，四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土四國之地已緊密地聯(lián)為一體，一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。材料二周文王所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止?！妒酚洝凡牧先酵踔畷r(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，西周的建立者是誰？據(jù)材料一，歸納西周實(shí)行政治制度的作用。（2）材料二說明分封制的弊端是什么？這一局勢的發(fā)展最終導(dǎo)致了我國歷史上哪一分裂歷史時(shí)期的形成？（3）材料三中“周室衰微，政由方伯”說明了什么？【答案】（1）建立者：周武王。

作用：加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，鞏固了周王朝的統(tǒng)治（2）弊端：諸侯實(shí)力增強(qiáng)，威脅周天子的統(tǒng)治。

時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期。（3）說明：周王室衰微，諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，分封制遭到破壞?！窘馕觥俊拘?詳解】建立者：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前1046年，周武王和商紂王在牧野進(jìn)行大戰(zhàn)。最終商紂王失敗，自焚而死，商朝滅亡。周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。所以，西周的建立者是周武王。作用：根據(jù)材料“西周王朝通過對(duì)四土、四國之地大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地聯(lián)為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下”可知，分封制使周王朝各地緊密地聯(lián)為一體；鞏固了周天子的統(tǒng)治；有利于保證周王對(duì)地方的控制；有利于穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍?！拘?詳解】弊端：根據(jù)材料二“然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止”可知，分封制的弊端是諸侯實(shí)力增強(qiáng)，威脅周天子的統(tǒng)治。時(shí)期：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)，西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞。一些諸侯國不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置縣、郡，委派官員管理，職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對(duì)地方的控制，這樣就使分封制逐步瓦解。經(jīng)過春秋近300年的紛爭，大部分小諸侯國被兼并，幾個(gè)大諸侯國左右著政局，維系周王室統(tǒng)治的各種制度已經(jīng)完全崩潰。所以，這一局勢的發(fā)展最終導(dǎo)致了我國歷史上春秋戰(zhàn)國時(shí)期的形成?！拘?詳解】說明：根據(jù)材料三“周室衰微，政由方伯”和所學(xué)知識(shí)可知，周王室的對(duì)地方的控制力衰微，諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，不聽周王政令，分封制遭到破壞等。所以，材料三中“周室衰微，政由方伯”說明了周王室衰微，諸侯國實(shí)力增強(qiáng)，分封制遭到破壞。27.閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一圖1圖2（1）圖1、圖2房屋在樣式上存在差異，請(qǐng)說出這兩種房屋各自的優(yōu)點(diǎn)。它們分別位于哪一流域？材料二七八千年前，中國北方和南方的農(nóng)業(yè)與農(nóng)耕聚落都有了很大發(fā)展，耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的物質(zhì)生活得到進(jìn)一步滿足，精神生活也得到發(fā)展。內(nèi)部大小血緣集體之間以及個(gè)人之間，關(guān)系平等和睦。（2）依據(jù)材料二，列舉農(nóng)業(yè)“有了很大發(fā)展”的表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，舉一例說明河姆渡原始居民的“精神生活”得到了發(fā)展?！敬鸢浮浚?）優(yōu)點(diǎn)：圖1是半地穴式圓形房屋，冬暖夏涼，節(jié)省圖2是干欄式房屋，通風(fēng)防潮，下面還可以養(yǎng)殖家禽、家畜。圖1：黃河流域；圖2：長江流域。（2）耒耜出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備。河姆渡人會(huì)制作玉器，會(huì)制作簡單的樂器骨哨，能用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品，等。（舉一例即可）【解析】【小問1詳解】優(yōu)點(diǎn)：觀察圖1可知，圖1是半地穴式圓形房屋，這種房屋一部分深入地下，不僅冬暖夏涼而且能抵御野獸的侵襲；觀察圖2可知，圖2是桿欄式房屋，這種房屋高出地面，既可防蛇蟲猛獸之害，又防潮濕，下面還可以養(yǎng)殖家禽、家畜；流域：圖1黃河流域半坡居民的房屋為半地穴式圓形房屋；圖2長江流域河姆渡居民的房屋主要是桿欄式建筑?！拘?詳解】表現(xiàn)：由材料“耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備，使人們的物質(zhì)生活得到進(jìn)一步滿足，精神生活也得到發(fā)展?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)是耒耜的出現(xiàn)和普遍使用，糧食的儲(chǔ)備；舉例：結(jié)合所學(xué)可知，河姆渡人會(huì)制作玉器，會(huì)制作簡單的樂器骨哨，能用象牙和獸骨制成古樸的藝術(shù)品等都能夠說明河姆渡原始居民的精神生活得到了發(fā)展。

28.閱讀下列材料，回答問題。史料一（1）根據(jù)示例，請(qǐng)從其它三幅圖片中任選取兩個(gè)，說說其反映的歷史信息。示例：圖三。反映的歷史信息：河姆渡人已經(jīng)能造木構(gòu)建筑。圖____。反映的歷史信息：____；圖____。反映的歷史信息：____。史料二下列是古代遺址中出土的文物。（2）史料二中圖1、圖2所示文物分別是在哪個(gè)遺址中出土的？這些文物的出土說明了什么？（3）了解我國早期人類的生活情況，除了從出土文物中了解外，還有哪些途徑？【答案】（1）圖一：當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始栽培稻等；圖二：當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)會(huì)制作陶器等；圖四：黃河流域的先民能根據(jù)自然條件建造房屋等。（2）圖1：河姆渡遺址；圖2：半坡遺址。我國原始農(nóng)耕時(shí)期，雕刻技術(shù)、制陶技術(shù)和繪畫藝術(shù)達(dá)到了較高的水平，手工業(yè)水平較高。（3）途徑：在網(wǎng)上查找；去圖書館查找；參觀歷史博物館；考古發(fā)現(xiàn)等?！窘馕觥俊拘?詳解】圖片及信息：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，圖一出土于河姆渡遺址第四文化層的碳化稻粒；說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)開始栽培稻；圖二魚紋彩陶盆，說明當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)會(huì)制作陶器；圖四半地穴式房屋，說明黃河流域的先民能根據(jù)自然條件建造房屋?！拘?詳解】遺址：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，中國年代最早的象牙雕刻之一出土于河姆渡遺址，河姆渡遺址的發(fā)現(xiàn)是“20世紀(jì)中國十大考古成果”之一，與兵馬俑、北京人、馬王堆漢墓齊名。1973年，在距今7000多年的遺址中，出土了迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的漆器、水井遺跡，象牙雕刻，以及世界上最古老的人工栽培水稻；人面魚紋彩陶盆出土于陜西省西安市半坡村的半坡遺址；說明：這些文物的出土說明了我國原始農(nóng)耕時(shí)期，雕刻技術(shù)、制陶技術(shù)和繪畫藝術(shù)達(dá)到了較高的水平，手工業(yè)水平較高?！拘?詳解】途徑：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，了解我國早期人類的生活情況，除了從出土文物中了解外，我們還可以在網(wǎng)上查找、去圖書館查找、參觀歷史博物館、考古發(fā)現(xiàn)等。29.閱讀下列材料，回答問題（1）材料研讀，分析華夏民族形成的特點(diǎn)。華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯（指遠(yuǎn)古時(shí)期的部落）錯(cuò)居，接觸交通，各去小異而存大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。（2）分析炎帝的發(fā)明及意義。材料一神農(nóng)之時(shí)，天雨粟，神農(nóng)遂耕而種之，然后五谷興助，百果藏實(shí)。材料二神農(nóng)是以日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。材料三民有疾，未知藥石，炎帝始草木之滋，察其