備考2025屆高考政治一輪復(fù)習(xí)分層練習(xí)必修4第五課尋覓社會(huì)的真諦

第五課找尋社會(huì)的真諦1.[政策風(fēng)向/2024江蘇南京六校調(diào)研]2024年3月，中共中心、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》指出：適應(yīng)統(tǒng)籌推動(dòng)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推動(dòng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的要求，適應(yīng)構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的須要，統(tǒng)籌黨中心機(jī)構(gòu)、全國(guó)人大機(jī)構(gòu)、國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)、全國(guó)政協(xié)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌中心和地方，深化重點(diǎn)領(lǐng)域機(jī)構(gòu)改革。上述材料表明（D）①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整歸根原委是由生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r確定的②上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析“適應(yīng)……的要求，適應(yīng)……的須要……深化重點(diǎn)領(lǐng)域機(jī)構(gòu)改革”，表明社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，上層建筑確定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，②④正確?！饵h和國(guó)家機(jī)構(gòu)改革方案》屬于上層建筑，材料體現(xiàn)的是上層建筑的調(diào)整，沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的調(diào)整，①不選。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，③錯(cuò)誤。2.[2024江西名校摸底考]中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，確立并實(shí)施了民族同等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同旺盛的民族政策和民族區(qū)域自治制度，各民族在社會(huì)主義制度下實(shí)現(xiàn)了真正意義上的同等團(tuán)結(jié)進(jìn)步。我國(guó)民族工作的勝利說(shuō)明（A）①社會(huì)歷史是由有意識(shí)和目的的人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的②上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所確定，并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步④人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷解決社會(huì)的基本沖突A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析為了解決好民族問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨有意識(shí)地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合，確立了正確的民族政策和民族區(qū)域自治制度，很好地解決了我國(guó)的民族問(wèn)題，這表明社會(huì)歷史是由有意識(shí)和目的的人的實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)成的，也說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，①③正確。材料沒(méi)有涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的內(nèi)容，未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，②不符合題意。社會(huì)基本沖突是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的沖突，這在材料中未體現(xiàn)，④不符合題意。3.[2024山東學(xué)情檢測(cè)]馬克思、恩格斯認(rèn)為：個(gè)人是什么樣的，這同他們的生產(chǎn)是一樣的——既和他們生產(chǎn)什么一樣，又和他們?cè)鯓由a(chǎn)一樣。因而，個(gè)人是什么樣的，這取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件。對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是（C）①生產(chǎn)關(guān)系確定人類(lèi)社會(huì)的性質(zhì)和面貌②物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)③全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的④生產(chǎn)方式確定于人的須要A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析個(gè)人是什么樣的，取決于他們進(jìn)行生產(chǎn)的物質(zhì)條件，體現(xiàn)了物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，②③符合題意。生產(chǎn)方式確定社會(huì)的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。生產(chǎn)方式是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，其不是確定于人的須要，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。4.[回來(lái)教材/2024湖南名校質(zhì)檢]《呂氏春秋》記載：“公作則遲，有所匿其力也；分地則速，無(wú)所匿遲也?！瘪R克思指出：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！睂?duì)這兩種觀點(diǎn)的分析下列正確的是（B）A.前者體現(xiàn)生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，后者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用B.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系C.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，后者體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑D.前者體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用，后者體現(xiàn)生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系解析材料中《呂氏春秋》的觀點(diǎn)大意是奴隸在井田上耕作，缺乏生產(chǎn)主動(dòng)性，隱藏力氣，進(jìn)展緩慢；封建制度下的租佃制，由于農(nóng)夫勞動(dòng)主動(dòng)性提高，使出了力氣，所以進(jìn)展快速，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。手推磨、蒸汽機(jī)屬于生產(chǎn)力，封建主的社會(huì)、工業(yè)資本家的社會(huì)屬于生產(chǎn)關(guān)系，馬克思的觀點(diǎn)體現(xiàn)了生產(chǎn)力確定生產(chǎn)關(guān)系，B符合題意，A不符合題意。材料并不涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系，C、D解除。5.[2024山西呂梁考試]用足用好改革開(kāi)放“關(guān)鍵一招”，長(zhǎng)期以來(lái)江蘇深化市場(chǎng)化改革，在經(jīng)濟(jì)體制改革重點(diǎn)領(lǐng)域取得主動(dòng)成效。江蘇深化市場(chǎng)化改革是基于（B）①社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是非對(duì)抗性的②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的③經(jīng)濟(jì)發(fā)展受人類(lèi)意識(shí)的自由支配④改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析江蘇深化市場(chǎng)化改革是基于改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的干脆動(dòng)力，社會(huì)主義社會(huì)的基本沖突是非對(duì)抗性的，可以通過(guò)改革來(lái)解決，①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)改革的重要性，未強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)，②不符合題意。社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展受人類(lèi)意識(shí)的自由支配”說(shuō)法錯(cuò)誤，③解除。6.[2024河北邢臺(tái)測(cè)試]2024年9月，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，習(xí)近平總書(shū)記把群眾看法視作“一把最好的尺子”，始終堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。敬畏這把“尺子”，必需堅(jiān)持黨的群眾路途，拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)。尋得這把“尺子”，必需堅(jiān)持實(shí)事求是，聽(tīng)真話、察真情，真正把狀況摸實(shí)摸透。要敬畏、尋得這把“尺子”的緣由是（A）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)建者②人民群眾中隱藏著無(wú)窮無(wú)盡的才智和力氣③為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)④人民群眾是影響社會(huì)價(jià)值取向的確定性因素A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析人民群眾是社會(huì)歷史的主體，具有無(wú)盡的才智和力氣，要把群眾看法視作“一把最好的尺子”，始終堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，①②符合題意。為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)，③表述錯(cuò)誤。人民群眾是社會(huì)歷史的主體，我們要站在廣袤人民的立場(chǎng)上作出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值選擇，但是人民群眾并不是影響社會(huì)價(jià)值取向的確定性因素，④表述錯(cuò)誤。7.[2024四川成都模擬]毛澤東同志說(shuō)：“擅長(zhǎng)把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng)，擅長(zhǎng)使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng)，每一個(gè)斗爭(zhēng)，不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得，而且廣袤的群眾都能懂得，都能駕馭，這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?！秉h的政策要被群眾駕馭的主要緣由在于（C）①社會(huì)存在的變更、發(fā)展確定社會(huì)意識(shí)的變更、發(fā)展②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)被群眾所駕馭會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力氣③人民群眾是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)④群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析①與題意不符，②入選，黨的政策要被群眾駕馭的主要緣由是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)被群眾駕馭會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的力氣，這強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，而不是社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。③錯(cuò)誤，物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，而不是人民群眾。④入選，黨的政策要被群眾駕馭，這是因?yàn)槿罕娐吠臼菬o(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法。8.[名言引用/2024山東德州測(cè)試]馬克思指出：“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程，是自然界對(duì)人來(lái)說(shuō)的生成過(guò)程?！倍鞲袼怪赋觯骸叭藗冏约簞?chuàng)建著自己的歷史，但他們是在制約著他們的確定環(huán)境中，是在既有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)建的，在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，盡管其他的條件——政治的和思想的——對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件有很大的影響，但經(jīng)濟(jì)條件歸根原委還是具有確定意義的，它構(gòu)成一條貫穿于全部發(fā)展進(jìn)程并唯一能使我們理解這個(gè)發(fā)展進(jìn)程的紅線?！鄙鲜鲇^點(diǎn)表明（C）A.勞動(dòng)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一B.構(gòu)成經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域C.人類(lèi)社會(huì)歷史本質(zhì)上是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物D.任何事物的發(fā)展規(guī)律都形成和存在于人類(lèi)勞動(dòng)實(shí)踐中解析馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，A不選。人類(lèi)進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人類(lèi)調(diào)整、改革社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的政治領(lǐng)域，人類(lèi)創(chuàng)建科學(xué)文化的實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的精神文化領(lǐng)域，實(shí)踐生成了社會(huì)生活的全部領(lǐng)域，B錯(cuò)誤。題干材料突出體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)歷史本質(zhì)上是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，C當(dāng)選。自然萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D錯(cuò)誤。9.[紅色文化/2024云南師大附中月考]《東方紅》是依據(jù)《騎白馬》的曲調(diào)改編而成的歌曲。其作詞者佳縣農(nóng)夫李有源在1942年冬天的一個(gè)早上挑擔(dān)進(jìn)城時(shí)望見(jiàn)一輪紅日從東方冉冉升起，太陽(yáng)光照亮了佳縣古城，照亮了黃土高原，照得他身上暖洋洋的。他由此聯(lián)想當(dāng)即脫口唱道：“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東……”不久，歌曲快速在延安和全國(guó)各依據(jù)地傳唱開(kāi)來(lái)。由此可見(jiàn)（A）①革命文藝的變更發(fā)展根源于革命生活的變更發(fā)展人民群眾的生活和實(shí)踐是推動(dòng)中國(guó)革命文藝發(fā)展的源泉③與社會(huì)存在同步變更的社會(huì)意識(shí)是正確的社會(huì)意識(shí)④革命文藝在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)革命發(fā)展的物質(zhì)力氣A.①② B.①③ C.②③ D.②④解析材料中農(nóng)夫在生活實(shí)踐中改編創(chuàng)作歌曲《東方紅》，體現(xiàn)了人民群眾的生活和實(shí)踐是推動(dòng)中國(guó)革命文藝發(fā)展的源泉，革命文藝的變更發(fā)展根源于革命生活的變更發(fā)展，①②符合題意。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，其與社會(huì)存在的發(fā)展并不總是同步的，且社會(huì)意識(shí)具有兩面性，正確反映社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí)才是正確的社會(huì)意識(shí)，③說(shuō)法錯(cuò)誤。文化是一種精神力氣，能夠在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣，④錯(cuò)誤。10.[2024江西南昌測(cè)試]同樣的職能，不同的履職方式，辦案效果大不同?！安对V一體”機(jī)制運(yùn)行后，檢察官的系統(tǒng)思維、責(zé)隨意識(shí)明顯增加，辦案質(zhì)效大大提升。而全面推行“捕訴一體”正是檢察機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)改革方案的一項(xiàng)重要設(shè)計(jì)，“捕訴一體”機(jī)制的勝利運(yùn)行也見(jiàn)證了檢察機(jī)關(guān)這場(chǎng)“重塑性變革”的精準(zhǔn)高效落實(shí)。從中可以看出（B）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展②社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變更確定社會(huì)意識(shí)的變更③改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析①④符合題意，“捕訴一體”機(jī)制運(yùn)行后，檢察官的系統(tǒng)思維、責(zé)隨意識(shí)明顯增加，辦案質(zhì)效大大提升，表明“捕訴一體”設(shè)計(jì)思想作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展，也體現(xiàn)了當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。②不符合題意，材料反映的是“捕訴一體”機(jī)制對(duì)檢察機(jī)關(guān)工作的作用，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)檢察機(jī)關(guān)工作實(shí)際狀況的變更引起辦案機(jī)制的變更。③錯(cuò)誤，社會(huì)基本沖突是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。11.[2024遼寧]植保無(wú)人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”，操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的高校生，他們依靠科技和專業(yè)學(xué)問(wèn)成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動(dòng)了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（C）①新農(nóng)具是推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)學(xué)問(wèn)為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)記，新農(nóng)具的運(yùn)用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)呈現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，但材料未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，①不符合題意。農(nóng)業(yè)新技術(shù)有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動(dòng)力，②正確。被稱為“新農(nóng)人”的高校生，他們依靠科技和專業(yè)學(xué)問(wèn)成為農(nóng)村致富帶頭人，這說(shuō)明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。新農(nóng)人的專業(yè)學(xué)問(wèn)為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的高校生為農(nóng)業(yè)發(fā)展供應(yīng)人才支撐，而非精神活力，④解除。12.[調(diào)查探討/2024山東濱州部分學(xué)校聯(lián)考]調(diào)查探討是中國(guó)共產(chǎn)黨的傳家寶。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在調(diào)查探討的基礎(chǔ)上走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在調(diào)查探討的基礎(chǔ)上開(kāi)啟了宏大的改革開(kāi)放。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“緣木求魚(yú)不行，閉門(mén)造車(chē)不行，異想天開(kāi)更不行，必需進(jìn)行全面深化的調(diào)查探討。”新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨大興調(diào)查探討是因?yàn)椋˙）①它是推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的有力舉措②它是在調(diào)查的基礎(chǔ)上深化探討，解決問(wèn)題③它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法④它是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途的內(nèi)在要求A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析中國(guó)共產(chǎn)黨大興調(diào)查探討是因?yàn)樗峭苿?dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化的有力舉措，有利于堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路途，①④符合題意?！霸谡{(diào)查的基礎(chǔ)上深化探討，解決問(wèn)題”是對(duì)問(wèn)題的另一種復(fù)述，與設(shè)問(wèn)構(gòu)不成因果關(guān)系，②不符合題意。群眾路途是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，③說(shuō)法錯(cuò)誤。13.[2024河南鄭州測(cè)試，10分]閱讀材料，完成下列要求。2024年8月底，教化部、國(guó)家發(fā)展改革委、財(cái)政部聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施新時(shí)代基礎(chǔ)教化擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)支配的看法》（以下簡(jiǎn)稱為《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》）?！稊U(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》的主要目標(biāo)是，到2027年，學(xué)前教化優(yōu)質(zhì)普惠、義務(wù)教化優(yōu)質(zhì)均衡、一般中學(xué)優(yōu)質(zhì)特色、特別教化優(yōu)質(zhì)融合發(fā)展的格局基本形成。學(xué)前教化階段，公辦園在園幼兒占比力爭(zhēng)達(dá)到60％以上（2024年為54％）；義務(wù)教化階段，擴(kuò)增一批新優(yōu)質(zhì)義務(wù)教化學(xué)校，義務(wù)教化優(yōu)質(zhì)學(xué)位供應(yīng)大幅增加；中學(xué)教化階段，培育一批優(yōu)質(zhì)特色中學(xué)，一般中學(xué)多樣化發(fā)展扎實(shí)推動(dòng)，中學(xué)階段毛入學(xué)率持續(xù)提升；特別教化方面，特別教化學(xué)校在20萬(wàn)人口以上的縣基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋，適齡殘疾兒童義務(wù)教化入學(xué)率保持在97％以上（2024年為96％）?！稊U(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》致力于深化基礎(chǔ)教化供應(yīng)側(cè)改革，進(jìn)一步做大優(yōu)質(zhì)教化資源“蛋糕”，加快構(gòu)建幼有優(yōu)育、學(xué)有優(yōu)教的高質(zhì)量基礎(chǔ)教化體系，從根本上解決優(yōu)質(zhì)教化資源總體不足與人民群眾期望“上好學(xué)”的沖突，增加人民群眾教化獲得感、華蜜感、平安感。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理學(xué)問(wèn)，說(shuō)明國(guó)家有關(guān)部門(mén)印發(fā)《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》的依據(jù)。參考答案社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。（4分）國(guó)家有關(guān)部門(mén)印發(fā)《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》是由當(dāng)前優(yōu)質(zhì)教化資源總體不足與人民群眾期望“上好學(xué)”的沖突所確定的，有利于深化基礎(chǔ)教化供應(yīng)側(cè)改革，進(jìn)一步做大優(yōu)質(zhì)教化資源“蛋糕”，增加人民群眾教化獲得感、華蜜感、平安感。（6分）解析本題學(xué)問(wèn)限定為社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性原理，設(shè)問(wèn)指向可轉(zhuǎn)化為國(guó)家有關(guān)部門(mén)印發(fā)《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》的緣由，屬于緣由類(lèi)試題。解答時(shí)，需聯(lián)系材料，提取關(guān)鍵信息，鏈接教材學(xué)問(wèn)。關(guān)鍵信息①：國(guó)家有關(guān)部門(mén)印發(fā)《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》是由當(dāng)前優(yōu)質(zhì)教化資源總體不足與人民群眾期望“上好學(xué)”的沖突所確定的→社會(huì)存在確定社會(huì)意識(shí)。關(guān)鍵信息②：國(guó)家有關(guān)部門(mén)印發(fā)《擴(kuò)優(yōu)提質(zhì)行動(dòng)》有利于深化基礎(chǔ)教化供應(yīng)側(cè)改革，進(jìn)一步做大優(yōu)質(zhì)教化資源“蛋糕”，增加人民群眾教化獲得感、華蜜感、平安感→社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起主動(dòng)的推動(dòng)作用。據(jù)此組織答案即可。14.[2024廣東佛山測(cè)試，7分]閱讀材料，完成下列要求。體育是提高人民健康水平的重要途徑，更是人民健康華蜜生活的重要組成部分。如今，中國(guó)“村賽”已成為現(xiàn)象級(jí)的社會(huì)景觀。貴州臺(tái)江的“村BA