魯教版高中語文必修三第2講：項(xiàng)脊軒志(教師版)

蘇武傳____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________1.學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。

2.體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。一、走近作者歸有光（1506——1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。一生郁郁不得志。歸有光雖然仕途不得意，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作方面有很深的造詣，是明代接觸的散文家。他反對(duì)明朝中期前后七子的“文必秦漢，詩必盛唐”的擬古主義主張，自稱“好古文辭，然不與世之為古文者合”提倡“獨(dú)出與胸臆”，強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情。他的這種文風(fēng)，發(fā)揚(yáng)了唐宋的優(yōu)良傳統(tǒng)，后人把他和唐順之、茅坤等人并稱為“唐宋派”，而他的成就最高。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”，當(dāng)時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。二、題目解說“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。史書記載，作者于嘉靖十九年（１５４）考取舉人，60歲才中進(jìn)士，授縣令職，以后參加八次會(huì)試，均沒有考中。事實(shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。如果說妻死之年手植的枇杷樹，今已亭亭如蓋，象征著作者的小有建樹，那么作者在向親人們宣誓，他日他一定會(huì)讓他自己的功名事業(yè)根深葉茂，庇蔭子孫?！爸尽保河洝Ｊ枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。在“項(xiàng)脊軒志”中“項(xiàng)脊軒”就是歷史的見證。三、文言知識(shí)一、通假字（1）以當(dāng)南日當(dāng)：通“擋”，抵擋。（2）而母立于茲而而：通“爾”，你的。二、古今異義（1）室僅方丈古義：一丈見方今義：主持（2）人至不去古義：離開今義：前往（3）吾妻來歸古義：女子出嫁今義：返還（4）墻往往而是古義：處處；今義：常常（5）余自束發(fā)，讀書軒中古義：男子15歲成童今義：把頭發(fā)扎起來詞類活用（1）雨澤下注下：方位名詞作狀語,“向下”

（2）前辟四窗前：方位名詞作狀語，“在前面”（3）內(nèi)外多置小門內(nèi)外：方位名詞作狀語,“在內(nèi)外”

（4）東犬西吠西：方位名詞作狀語,“向西面”（5）客逾庖而宴宴：名詞作動(dòng)詞，“赴宴”（6）垣墻周庭垣墻：名詞用作動(dòng)詞,“砌上垣墻”，垣，也是墻的意思（7）乳二世乳：名詞用作動(dòng)詞,“哺乳，喂養(yǎng)”

（8）執(zhí)此以朝朝:名詞用作動(dòng)詞，“上朝”（9）吾妻死之年所手植也手：名詞作狀語,“用手，親手”四、一詞多義1.每（1）每移案每：每當(dāng)。（2）嫗每謂予曰每：常常。2.得（1）又北向，不能得日得：得到，獲得（2）軒凡四遭火，得不焚得：能夠，可以3.然（1）室始洞然/冥然兀坐然：形容詞詞尾，……的樣子（2）然余居于此然：連詞，然而，但是4.過（1)日過午已昏過：（時(shí)間）過去(2)大母過余曰過：探望，拜訪。(3)從軒前過過：走過，經(jīng)過。5.為（1)始為籬，已為墻為：筑，搭建。(2)軒東故嘗為廚為：是。(3)吾從板外相為應(yīng)答為：作。(4)庭中通南北為一為：成為6.以（1）垣墻周庭，以當(dāng)南日以：連詞，用來。（2）能以足音辨人以：介詞，憑借，根據(jù)。（3）以手闔門以：介詞，用（4）執(zhí)此以朝以：用如“而”，連詞7.謂（1）且何謂閣子也謂：叫作。（2）嫗每謂余曰謂：告訴。8.日（1）不能得日日：陽光。（2）日過午已昏日：太陽。（3）一日，大母過余曰日：天。9.之：（1）吾妻死之年所手植也之：結(jié)構(gòu)助詞，的。（2）他日汝當(dāng)用之之：代詞，它，代象笏。（3）兒之成，則可待乎之：結(jié)構(gòu)助，用在主謂間取消句子獨(dú)立性。10.始(1)始洞然始：才（2）始為籬，已為墻始：起初、先11.置（1）顧視無可置者置：放置（2）內(nèi)外多置小門置：設(shè)置12.先（1）先是，庭中通南北為一先：以前（2）先大母婢也先：去世的13.歸：（1）吾妻來歸歸：舊時(shí)指女子出嫁（2）吾妻歸寧歸：出嫁的女兒回到娘家省親一（1）庭中通南北為一一：整體，名詞（2）先妣嘗一至一：常來，副詞五、特殊句式（一）判斷句（1）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也（2）嫗，先大母婢也。（二）介詞結(jié)構(gòu)后置句（1）雜植蘭桂竹木于庭（2）家有老嫗，嘗居于此（3）室西連于中閨（4）其制稍異于前（三）省略句（1）小鳥時(shí)來啄食，人至（小鳥）不去（2）使（之）不上漏（3）余自束發(fā)讀書（于）軒中（四）賓語前置句令人長號(hào)不自禁（五）被動(dòng)句軒凡四遭火，得不焚四、概括主旨在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)于它的親切感情，也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)?；蛳不虮?，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。余既為此志，后五年，吾妻來歸。時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。例1.作者補(bǔ)寫的這兩段有什么作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________解析：段落作用的分析，結(jié)構(gòu)作用+情感答案：作者補(bǔ)寫了項(xiàng)脊軒在妻死前后的變化，進(jìn)一步抒發(fā)了物是人非的滄桑之悲和難以排遣的精神苦悶，表達(dá)了對(duì)死去親人的思念，寄托了作者寂寥的身世之感。例2.與前文相比，最后一段在表達(dá)感情的方式上有什么特點(diǎn)？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________解析：前后內(nèi)容的對(duì)比，注意作者情感的變化答案：含蓄地以景語結(jié)束，借景抒情，以枇杷樹亭亭如蓋形成今昔對(duì)比，暗寓“今不如昔”的人生感慨，引發(fā)讀者不盡的凄婉惆悵的共鳴。例3.“枇杷樹”是誰“手植”？其末句中的“矣”飽含作者什么樣的情感？(4分)答：________________________________________________________________________________________________________________________________解析：文章內(nèi)容和中心情感的理解答案：妻子親手栽植的。樹長人亡，物是人非，飽含對(duì)愛妻的悲慟懷念之情。例4.其夫妻之情在當(dāng)時(shí)是否有特別之處？聯(lián)系我們所學(xué)的課文進(jìn)行思考。答：__________________________________________________________________________________________________________________________________解析：知識(shí)的遷移答案：當(dāng)時(shí)封建禮教盛行，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。而歸氏夫婦的情感在當(dāng)時(shí)是非同一般的，琴瑟相和，可以“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，不受約束，身心自由，可見其平等、和諧的夫妻關(guān)系，非同一般的恩愛。如魯迅作品《祝?！分械乃膵饹]有自主權(quán)，只能看魯四老爺?shù)哪樕惺?；曹禺《雷雨》中的蘩漪雖然沒病卻只能服從丈夫周樸園被迫吃藥。例5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()歸有光散文的最大特征便是在平淡生活中敘述真摯的感情，剝蝕了華麗的詞藻，只剩下了樸素的真情，以細(xì)瑣的往事彰顯催人淚下的力量。比如對(duì)妻子的深愛、悔恨、慚愧追憶之情已經(jīng)痛徹心扉，但作者卻只歸于“庭有枇杷樹，今已亭亭如蓋矣”這一看似無關(guān)緊要的事物中。__________________________________________________________________________________________________________筆觸一樹枇杷，看似無關(guān)緊要，正如王錫爵評(píng)震川之語曰“一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于言語之外”(《歸公墓志銘》)。①看見它，仿佛亭亭窈窕的妻子重返人間。②只因它是“吾妻死之年手植也”，對(duì)亡妻的哀悼之情已經(jīng)遷移到這一樹枇杷身上。③然而夢(mèng)醒之后更見蒼涼，枇杷樹越是茂盛繁榮，就越顯出妻子走的越久、越遠(yuǎn)，“千里孤墳，無處話凄涼”的悲情躍然紙上。④作者為何在大自然萬千事物中只取這一樹枇杷呢？⑤樹已亭亭如蓋，而妻子卻在層層壘土中安然長眠，“樹猶如此，人何以堪”？A．①④⑤③②B．⑤④②①③C．⑤①③②④D．①③④②⑤解析：抓住“枇杷樹”這一陳述對(duì)象，借助代詞“它”，并利用句子的語氣進(jìn)行銜接，從而做出判斷。答案：B基礎(chǔ)演練1．下列字音或字形沒有錯(cuò)誤的一組是()A．欄楯(dùn)閨閣(ɡuī)啄食萬簌俱寂B．大姊(jiě)逾越(yù)滲漉姍姍可愛C．庖廚(páo)心扉(fēi)闔家亭亭玉立D．老嫗(ōu)扃牖(pǔ)辨認(rèn)情不自盡答案：C[A項(xiàng)“楯”音shǔn；“萬簌俱寂”應(yīng)為“萬籟俱寂”。B項(xiàng)“姊”音zǐ；“逾”音yú；“姍姍可愛”應(yīng)為“珊珊可愛”。D項(xiàng)“嫗”音yù；“牖”音yǒu；“情不自盡”應(yīng)為“情不自禁”。]2．對(duì)下列加點(diǎn)詞語的解釋全都正確的一組是()①室始洞然(寬暢的樣子)②桂影斑駁(錯(cuò)雜)③先妣撫(撫摸)之甚厚④嫗每(每次)謂予曰⑤風(fēng)移影動(dòng)，珊珊(美好的樣子)可愛⑥吾妻來歸(舊時(shí)指女子出嫁)⑦其制(形式、制式)稍異于前⑧或憑幾學(xué)書(學(xué)寫字)⑨舊時(shí)欄楯(籬笆)⑩瞻顧(瞻仰、回顧)遺跡A．①②③④⑤⑥⑦⑧⑩B．②⑤⑥⑦⑧⑩C．③④⑤⑧⑨D．①③⑥⑦⑨⑩答案：B[①室始洞然(明亮的樣子)，③先妣撫(對(duì)待)之甚厚，④嫗每(常常)謂予曰，⑨舊時(shí)欄楯(欄桿)。]3．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(久之，能以足音辨人,此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝))B.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(庭中始為籬，已為墻,今已亭亭如蓋矣))C.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(又雜植蘭桂竹木于庭,室西連于中閨))D.eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(庭中始為籬，已為墻，凡再變矣,軒凡四遭火，得不焚))答案：D[D項(xiàng)，都是“共”的意思。A項(xiàng)，介詞，憑，根據(jù)/連詞，表承接；B項(xiàng)，后來/已經(jīng)；C項(xiàng)，介詞，在/介詞，和。]4．下列各句句式與“軒凡四遭火，得不焚”相同的一項(xiàng)是()A．家有老嫗，嘗居于此B．項(xiàng)脊軒，舊南閣子也C．沛公安在D．兵挫地削，亡其六郡答案：D[D項(xiàng)和例句均為被動(dòng)句。A項(xiàng)為介賓短語后置句，B項(xiàng)為判斷句。C項(xiàng)為賓語前置句。]5．作者寫本文時(shí)，原是不分段的。而現(xiàn)在的各種選本里，都給它劃分了段落，但劃分的方法卻不盡相同。如“然予居于此，多可喜，亦多可悲”一句，課文中劃在第2段開頭，有的選本則放在第1段末尾。這句話在全文中起什么作用？哪一種劃分的方法比較合理，為什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：這句話是“文眼”，結(jié)構(gòu)上承上啟下，前面寫作者在軒中讀書的樂趣，后半篇轉(zhuǎn)為懷舊，寫“可悲”之事。這句話放在第1段末尾不妥。因?yàn)榧纫延谩叭弧弊肿鬓D(zhuǎn)折，那么這句話的重心在于開啟下文。換句話說，這句話跟下文的關(guān)系比跟上文的關(guān)系更為密切。6．項(xiàng)脊軒原貌如何？作者在項(xiàng)脊軒中感受到哪些喜悅？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：項(xiàng)脊軒，原為小閣子，小、舊、漏、暗，經(jīng)過維修，不漏不暗，成為讀書的好地方。在軒中讀書怡然自樂，幽靜的環(huán)境，快樂的讀書生活，給作者帶來無限的樂趣。7．作者說“亦多可悲”，有哪些可悲之事？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：諸父異爨，追憶母親，懷念祖母，回憶妻子。8．本文的線索是什么？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。作者把經(jīng)過選擇的看似零散的材料集中到項(xiàng)脊軒里來，用這一小屋的歷史把物境、人事和自己的所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。9．根據(jù)《項(xiàng)脊軒志》的內(nèi)容，仿照例句再續(xù)寫一句話。生活，就是項(xiàng)脊軒中的桂影書香，雖平常但也平靜，平靜中自有珊珊可愛處；_______________。答案：生活，就是項(xiàng)脊軒中的凡人瑣事，多可喜亦多可悲，可悲中有濃濃思念之情鞏固提高閱讀下面語段，回答1～3題。先妣事略歸有光先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生。年十六，來歸。逾年，生女淑靜。淑靜者，大姊也。期而生有光；又期而生女、子，殤一人，期而不育者一人。又逾年，生有尚，妊十二月；逾年，生淑順。又一歲，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加??；然數(shù)顰蹙顧諸婢曰：“吾為多子苦?！崩蠇炓员⒍葸M(jìn)，曰：“飲此后妊不數(shù)矣?！比嫒伺e之盡，喑不能言。正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見家人泣，則隨之泣；然猶以母寢也，傷哉！于是家人延畫工畫，出二子命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊?！币远有つ敢??！嫒瞬粦n米鹽，乃勞苦若不謀夕②。冬月爐火炭屑，使婢為團(tuán)，累累曝階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶內(nèi)灑然。遇僮仆有恩，至箠楚，皆不惡有后言。吳家橋③歲至魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛之，益念孺人，中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無母之人，天乎痛哉！注①孺人：明代七品官的妻子或母親的封號(hào)。②若不謀夕：好像生計(jì)艱難，朝不慮夕。③吳家橋：作者外祖家。1.對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．期而生有光期：滿一周年B．孺人比乳他子加健加?。杭訌?qiáng)健身C．然猶以母寢也以：認(rèn)為D．率人人得食率：都答案：B[B項(xiàng)“加健”是“更加費(fèi)力”的意思。]2．下列各句中，全都表明周孺人勤儉持家的一項(xiàng)是()①冬月爐火炭屑，使婢為團(tuán)②室靡棄物，家無閑人③遇僮仆有恩④吳家橋歲至魚蟹餅餌，率人人得食⑤兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟⑥以二子肖母也A．②④⑥B．①②⑤C．①④⑤D．③④⑥答案：B3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)諸兒見家人泣，則隨之泣；然猶以母寢也，傷哉！(3分)譯文：___________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)于是家人延畫工畫，出二子命之曰：“鼻以上畫有光，鼻以下畫大姊?！币远有つ敢?。(4分)譯文：____________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。(3分)譯文：____________________________________________________________________答案：(1)兒女看見家里大人哭，也跟著哭；但是都還以為娘是睡著了，真是傷心??！(2)接著，家里請(qǐng)來畫工為先母畫遺像，把兩個(gè)孩子帶到畫工眼前，對(duì)他說：“遺像鼻子以上照有光畫，鼻子以下照淑靜畫?！币?yàn)檫@兩個(gè)孩子面容像母親。(3)夜半三更，和妻子一同流著眼淚，回想她生前的幾件事，仿佛像是昨天發(fā)生的一樣，別的什么都記不起來了。（北京市朝陽區(qū)2015屆高三第一次模擬考試）閱讀下面的文言文，完成1－5題。答崔立之書①斯立足下：仆見險(xiǎn)不能止，動(dòng)不得時(shí)，至于顛頓狼狽，失其所操持，困不知變，以至辱于再三，君子小人之所憫笑，天下之所背而馳者也。仆始年十六七時(shí)，未知人事，讀圣人之書，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時(shí)，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。及來京師，見有舉進(jìn)士者，人多貴之。仆誠樂之，就求其術(shù)?；虺龆Y部所試賦、詩、策等以相示，仆以為可無學(xué)而能，因詣州縣求舉。有司者好惡出于其心，四舉而后有成，亦未即得仕。聞吏部有以博學(xué)宏辭選者，人尤謂之才，且得美仕。就求其術(shù)，或出所試文章，亦禮部之類。私怪其故，然猶樂其名，因又詣州府求舉。凡二試于吏部，一既得之，而又黜于中書。雖不得仕，人或謂之能焉。退取所試讀之，乃類于俳優(yōu)者之辭，顏忸怩而心不寧者數(shù)月。既已為之，則欲有所成就。因復(fù)求舉，亦無幸焉。夫所謂博學(xué)者，豈今之所謂者乎？夫所謂宏辭者，豈今之所謂者乎？誠使古之豪杰之士若屈原、孟軻、司馬遷、相如、揚(yáng)雄之徒，進(jìn)于是選，必知其懷慚，乃不自進(jìn)而已耳。設(shè)使與夫今之善進(jìn)取者競于蒙昧之中，仆必知其辱焉。然彼五子者，且使生于今之世，其道雖不顯于天下，其自負(fù)何如哉！肯與夫斗筲小人決得失于一夫之目，而為之憂樂哉！故凡仆之汲汲于進(jìn)者，其小得，蓋欲以具裘葛，養(yǎng)窮孤；其大得，蓋欲以同吾之所樂于人耳。其他可否，自計(jì)已熟，誠不待人而后知。今足下乃復(fù)比之獻(xiàn)玉者，以為必俟工人之剖，然后見知于天下，雖兩刖足不為病。誠足下相勉之意厚也，然仕進(jìn)者豈舍此而無門哉？足下謂我必待是而后進(jìn)者，尤非相悉之辭也。仆之玉固未嘗獻(xiàn)，而足固未嘗刖，足下無為為我戚戚也。方今天下風(fēng)俗尚有未及于古者，邊境尚有被甲執(zhí)兵者，主上不得怡，而宰相以為憂。仆雖不賢，亦且潛究其得失，致之乎吾相，薦之乎吾君，上希卿大夫之位，下猶取一障而乘之。若都不可得猶將耕于寬閑之野釣于寂寞之濱求國家之遺事考賢人哲士之終始作唐之一經(jīng)垂之于無窮誅奸諛于既死發(fā)潛德之幽光二者將必有一可。士固信于知己，微足下無以發(fā)吾之狂言。愈再拜。（取材于韓愈《答崔立之書》）注釋：①本文寫于貞元十一年夏，韓愈三次上書宰相不遇，離京東歸時(shí)。崔立之，字斯立。1.用斜線（／）給上面文言文畫波浪線的部分?jǐn)嗑洌?分）2.下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.見有舉進(jìn)士者，人多貴之貴：看重B.而又黜于中書黜：降職C.尤非相悉之辭也悉：了解D.主上不得怡怡：快樂3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義、用法解說正確的一項(xiàng)是（）①衣食不足，謀于所親③人尤謂之才②然后見知于天下④以為必俟工人之剖A.①和②相同，③和④不同B.①和②不同，③和④相同C.①和②相同，③和④相同D.①和②不同，③和④不同4.下列對(duì)文中語句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.困不知變，以至辱于再三身處困厄而不懂變通，以至于多次參加考試均失敗受辱B.有司者好惡出于其心主持考試的官員重在考查應(yīng)考者人品的好壞C.肯與夫斗筲小人決得失于一夫之目怎么肯和才識(shí)短淺的小人在庸夫俗子面前一爭高低D.足下無為為我戚戚也您不必為我過于憂傷5.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）A.韓愈在十六七歲時(shí)，認(rèn)為做官就是為他人謀福利，到二十歲之后，認(rèn)為做官不僅僅是為他人，這與他顛沛流離的人生經(jīng)歷有關(guān)。B.韓愈兩次參加博學(xué)宏辭科的選拔求官都失敗后，心中郁悶不平，認(rèn)為博學(xué)宏辭科考試中的應(yīng)試文章就像歌舞滑稽戲藝人的語言。C.崔立之在來信中將韓愈比作獻(xiàn)玉者，認(rèn)為他的璞玉必須經(jīng)過加工磨礪，才能揚(yáng)名天下，即使過程中多次遭遇挫折也應(yīng)毫不動(dòng)搖。D.韓愈自信，潛心研究總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)中的得失，就能被當(dāng)權(quán)者舉薦任用，上可以得到卿大夫的職位，下也可以做個(gè)地方官員。6.孟子提出的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的人生追求，韓愈在《答崔立之書》中也多次表達(dá)了類似的想法，請(qǐng)選取其中的一處簡要概括和評(píng)價(jià)。（6分）答案：1.（5分）若都不可得/猶將耕于寬閑之野/釣于寂寞之濱/求國家之遺事/考賢人哲士之終始/作唐之一經(jīng)/垂之于無窮/誅奸諛于既死/發(fā)潛德之幽光/二者將必有一可【評(píng)分參考】答對(duì)2處得1分。答錯(cuò)2處扣1分?？弁隇橹?。2.（3分）B（黜：除名）3.（3分）D（①介詞，向、跟；②介詞，被。③代詞，他；④助詞，取消句子獨(dú)立性）4.（3分）B（主持考試的官員評(píng)定應(yīng)考者完全出于個(gè)人好惡）5.（3分）D（“潛心研究總結(jié)自己人生經(jīng)驗(yàn)中的得失”應(yīng)為“潛心研究社會(huì)利弊”）6.（6分）要點(diǎn)：第二段中的“為人與為己”，第三段中的“小得與大得”，第五段中的“得志與不得志”【評(píng)分參考】概括3分（如果直接抄原文，扣1分），分析3分。意思對(duì)即可。__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2015屆浙江省高三10月月考）閱讀下面的文言文，完成4～7題。碑者，悲也。古者懸而窆①，用木。后人書之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦漢以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其稱矣。余之碑野廟也，非有政事功德可紀(jì)，直悲夫甿②竭其力，以奉無名之土木而已矣。甌越間好事鬼，山椒水濱多淫祀。其廟貌有雄而毅、黝而碩者，則曰將軍；有溫而愿、皙而少者，則曰某郎；有媼而尊嚴(yán)者，則曰姥；有婦而容艷者，則曰姑