古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊(cè)

李憑箜篌引李賀

此詩大約作于唐憲宗元和六年（811）至八年（813）間，李賀當(dāng)時(shí)在長安任奉禮郎（執(zhí)掌祭祀的九品小官）。李憑當(dāng)時(shí)是供奉宮廷的梨園弟子，因善于彈奏箜篌名噪一時(shí)，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，其身價(jià)之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時(shí)期的著名樂工李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。唐代有很多詩人都描寫過李憑的演奏。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，境界奇幻，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！?/p>

——清·方扶南《李長吉詩集批注》

箜篌引，樂府舊題。

箜篌，古代的一種弦樂器，二十三弦或二十五弦，分臥式、豎式兩種。從詩中“二十三絲”可知，李憑彈的是豎箜篌。?！独顟{箜篌引》李賀吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。

江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。

十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。

女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。

夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。

吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。吳絲蜀桐制作的精美箜篌，在深秋里彈奏，靈徹的琴聲，使空中的云彩凝垂不流。湘娥感動(dòng)淚灑斑竹，素女聆聽滿懷哀愁。這是樂師李憑，在京城演奏箜篌。樂聲時(shí)而像昆山玉碎，時(shí)而像鳳凰悠鳴，時(shí)而使荷花泫露而泣，時(shí)而使香蘭含笑開口。長安城十二門前，消融了寒秋的冷光，二十三弦的清響驚動(dòng)了九霄之上的紫皇。詩歌大意樂聲沖上女媧煉石補(bǔ)天的地方，驚得五色石破，引來秋雨啾啾。夢(mèng)幻中進(jìn)入神山教神嫗彈奏，樂聲使老魚躍波傾聽，瘦蛟翻江跳舞。月宮里吳剛徹夜不眠倚著桂樹，寒露斜飛，打濕了凝神靜聽的玉兔。詩歌大意1.閱讀全詩與課下注釋2.完成對(duì)應(yīng)任務(wù)李賀（791—817），字長吉，是沒落的宗室后裔。李賀少年時(shí)就有才名，可惜仕途坎坷，懷才不遇。李賀被誹謗諱父名而不得參加科舉考試，后只做過奉禮郎（九品）等一類小官。他終身抑郁不得志，27歲就去世了，被稱為“詩鬼”。李賀有《雁門太守行》《李憑箜篌引》等名篇，著有《昌谷集》。李賀是中唐到晚唐詩壇詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表，其作品繼承了前代積極浪漫主義的傳統(tǒng)，馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，立意新奇，創(chuàng)造出一種新奇瑰麗的境界，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。蜀（shǔ）桐頹（tuí）不流箜（kōng）篌(hóu)女媧（w?。┙蹋╦iāo）神嫗（yǜ）瘦蛟（jiāo）張：彈弄高秋：深秋九月頹：下垂、堆積的樣子中國：國中，指在國都長安城里鳳凰叫：容樂音和緩泣露：指滴露笑：指花盛開逗：引找出詩中直接描寫李憑音樂的句子，并說說寫出了音樂的什么特點(diǎn)？賞析：“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”運(yùn)用通感和擬人的手法，直接描寫樂聲。1.“昆山”一句是以聲寫聲，著意表現(xiàn)樂聲的起伏多變：“昆山玉碎”形容樂聲清脆；“風(fēng)凰叫”形容樂聲的和緩?！败饺亍币痪涫且孕螌懧暎怃秩緲仿暤膬?yōu)美動(dòng)聽：“芙蓉泣露”可以喚起露滴殘荷的形象感，形容樂聲的凄涼哀怨；“香蘭笑”可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感，形容樂聲的歡快愉悅?！袄ド接袼轼P凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”

參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩人，還有哪些聽眾？請(qǐng)分別介紹一下他們的身份，并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)有何反應(yīng)？作者寫他們的反應(yīng)有何作用？云、江娥、素女、十二門的百姓、紫皇、女媧、神嫗、老魚、瘦蛟、吳剛、寒兔

側(cè)面烘托。即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)音樂的感染力。詩人通過寫聽眾們的反應(yīng)，烘托了李憑箜篌樂曲驚天地、泣鬼神的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。詩人用“老”和“瘦”兩個(gè)干枯的字眼修飾魚、龍有何妙處？

老魚跳波瘦蛟舞。詩人運(yùn)用反襯的手法，用“老”和“瘦”這兩個(gè)似乎干枯的字眼修飾魚、龍，卻有著完全相反的藝術(shù)效果，使音樂形象更加豐滿。

老魚和瘦蛟本來虛弱乏力，行動(dòng)艱難，現(xiàn)在竟然伴隨著音樂的旋律騰躍起舞，這種出奇不意的形象描寫，使無形美妙的箜篌聲立體般地呈現(xiàn)在讀者的眼前。作者運(yùn)用神話中的事物為樂曲的演奏所感動(dòng)，從側(cè)面點(diǎn)明李憑彈奏樂曲時(shí)產(chǎn)生的動(dòng)人心弦的效果。展3

正面描寫

1.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。以聲寫聲（比喻）、以形寫聲（通感）

側(cè)面描寫

1.空山凝云頹不流。2.江娥啼竹素女愁。3.十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。4.女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。5.夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。6.吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。聽者反應(yīng)法環(huán)境渲染法這是一首描寫李憑彈奏箜篌的詩作。詩人馳騁想象，運(yùn)用神話傳說，以豐富的藝術(shù)形象再現(xiàn)了演奏者所創(chuàng)造的詩意濃郁的音樂境界，贊美了李憑高超的演奏技藝，也表現(xiàn)了作者對(duì)樂曲有深刻理解，具備豐富的藝術(shù)想象力。詩歌主旨閱讀《琵琶行》選段和《李憑箜篌引》，比較它們音樂描寫的異同，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。?！杜眯小反笙亦朽腥缂庇?，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷瑟弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。?！独顟{箜篌引》吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。相同點(diǎn)不同點(diǎn)李憑箜篌引以聲類聲以形類聲主要是

側(cè)面烘托音樂效果浪漫主義琵琶行主要是

正面描寫音樂聲音現(xiàn)實(shí)主義1.《李憑箜篌引》一詩中，用“吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流”兩句寫物寫人，想象空曠山野上的浮云凝神駐足、忘記流動(dòng)，仿佛在俯首諦聽來襯托箜篌演奏的美妙樂音。2.《李憑箜篌引》中運(yùn)用通感的藝術(shù)手法直接描摹音樂的詩句是：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。3.側(cè)面寫樂聲的詩句是：“空山凝