2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)好題精練專題三遼宋夏金元時(shí)期第15課宋元時(shí)期國家社會(huì)治理經(jīng)濟(jì)生活和文化傳播

第15課宋元時(shí)期國家社會(huì)治理、經(jīng)濟(jì)生活和文化傳播命題點(diǎn)1宋代監(jiān)察體制變更的影響(2024·高考湖南卷)宋仁宗下詔廢郭皇后。御史中丞孔道輔、諫官范仲淹等以“后無過不行廢”，跪求奏對(duì)。仁宗遣宰相呂夷簡告知他們皇后應(yīng)廢的理由。事后，孔道輔等遭貶黜，朝廷詔令御史、諫官不得“相率請(qǐng)對(duì)”。這反映了宋代()A．皇帝家事不容外朝官員置疑B．士大夫政治降低了皇帝權(quán)威C．御史與諫官職能有混通趨勢D．宰相已淪為君主專制的工具解析：選C。御史與諫官就同一事務(wù)一起跪求奏對(duì)，說明二者行使的職能有混通趨勢，C項(xiàng)正確。中國古代家國同構(gòu)，皇帝家事也是國事，不能說外朝官員不能質(zhì)疑皇帝家事，解除A項(xiàng)；材料中皇帝最終實(shí)現(xiàn)廢后的想法，皇帝權(quán)威毋庸置疑，解除B項(xiàng)；宰相對(duì)皇權(quán)有確定制約作用，不能說宰相淪為君主專制的工具，解除D項(xiàng)。命題點(diǎn)2宋代社會(huì)基層治理制度(2024·高考廣東卷)王夫之在《宋論》中評(píng)論歷史上某一基層制度時(shí)，認(rèn)為聚鄉(xiāng)村之民成兵達(dá)不到御敵的目的，賊寇一旦來襲，鄉(xiāng)民便攜家散去，“非什保之所能制”。這一基層制度是()A．鄰保制度 B．保甲制度C．十家牌法 D．里甲制度解析：選B。據(jù)材料“《宋論》”“聚鄉(xiāng)村之民成兵”“非什保之所能制”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，北宋王安石變法時(shí)期實(shí)行保甲制度，B項(xiàng)正確。鄰保制度是唐朝的，解除A項(xiàng)；十家牌法是明朝的，解除C項(xiàng)；里甲制度是清朝的，解除D項(xiàng)。命題點(diǎn)3北宋戶籍制度體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)特征(2024·高考湖北卷)宋代依據(jù)有無田產(chǎn)，將全國戶口分為主戶和客戶。下表是北宋寶元元年(1038)和元豐元年(1078)三路主戶、客戶的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，表中客戶比率變更反映()年份荊湖南路荊湖北路江南東路主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率主戶客戶客戶比率寶元元年4564313546260.4373505932387090.4059022611714990.160元豐元年4756773955370.4542800003775330.5749262252010860.178A.土地兼并程度加深 B．地域經(jīng)濟(jì)差別擴(kuò)大C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快 D．貧富差距慢慢縮小解析：選A。結(jié)合所學(xué)學(xué)問可知，宋朝戶籍分主戶與客戶。主戶指擁有土地、繳納賦稅的稅戶，客戶指沒有土地的佃戶。從宋仁宗寶元元年到宋神宗元豐元年，三路客戶人數(shù)大幅增加，客戶比例不斷提高，其緣由是宋朝實(shí)行“不抑兼并”的土地政策，使北宋中后期土地兼并較為嚴(yán)峻，大量農(nóng)夫失去了土地，故選A項(xiàng)。命題點(diǎn)4北宋社會(huì)現(xiàn)象反映的治理特點(diǎn)(2024·高考北京卷)北宋中期，各地知州主動(dòng)修建亭臺(tái)館榭以供民眾游玩，甚至將其作為一項(xiàng)重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載：“夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。”范仲淹曾在名勝“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”，認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋()A．留意推行社會(huì)教化B．放松了對(duì)經(jīng)濟(jì)的限制C．激勵(lì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作D．實(shí)行崇文抑武的方針解析：選A。據(jù)材料信息可知，北宋士大夫主動(dòng)修建亭臺(tái)館榭以供民眾游玩，起到儒家化移風(fēng)俗效用，即留意推行社會(huì)教化，故選A項(xiàng)。材料未涉及經(jīng)濟(jì)限制問題，解除B項(xiàng)；修建亭臺(tái)館榭與激勵(lì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作無關(guān)，解除C項(xiàng)；崇文抑武與材料不符，解除D項(xiàng)。命題點(diǎn)5中國古代國家治理的特點(diǎn)(2024·廣東名校高三聯(lián)考)各朝史書對(duì)邊疆民族的記述，《漢書》有匈奴傳、西南夷兩粵朝鮮傳、西域傳，《舊唐書》有突厥傳、回紇傳、南蠻傳、西戎傳、東夷傳、北狄傳等，《元史》雖立有《外夷傳》，但所記只是高麗、日本、安南、占城等與元朝有貢屬關(guān)系的諸國，而不記境內(nèi)各民族。這一變更說明()A．朝貢范圍的拓展 B．華夷思想的淡化C．行省制度的推行 D．對(duì)邊疆限制加強(qiáng)解析：選D。《元史》的《外夷傳》中朝貢體系不包括邊疆民族，說明邊疆少數(shù)民族已納入了直屬統(tǒng)治之下，說明元朝對(duì)邊疆限制的加強(qiáng)，故選D項(xiàng)?！稘h書》《舊唐書》記述的是邊疆民族狀況，不是與中原王朝的朝貢關(guān)系，不能得出朝貢范圍拓展的結(jié)論，且朝貢體系就是華夷思想的體現(xiàn)，解除A、B兩項(xiàng)；元政府對(duì)邊疆地區(qū)的干脆管理，不僅僅是行省制度，如宣政院管理吐蕃，解除C項(xiàng)。命題點(diǎn)6元代的文化影響(2024·廣東名校聯(lián)盟高三聯(lián)考)在元朝得到官職的高麗人的墓志銘里，會(huì)把元的低官職寫在高麗的高官職前。另外，高麗的學(xué)問分子還把在元朝及第視為榮耀之事。從元朝進(jìn)行科舉考試起，到元末為止，共有十多名高麗人在元及第。這可以用來說明當(dāng)時(shí)元朝()A．對(duì)周邊的影響力巨大B．實(shí)行靈敏的民族政策C．基本形成中華文化圈D．朝貢的范圍空前廣袤解析：選A。依據(jù)材料可知，高麗的學(xué)問分子將在元朝考中科舉視為榮