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文檔簡(jiǎn)介
《客至》同步學(xué)案
學(xué)習(xí)提示
①春水繞茅舍,但有群毆來(lái),這是“無(wú)人至”的意境,但也可看作客人將至的鋪墊。不掃花徑,因?yàn)?/p>
無(wú)人來(lái)訪;大開(kāi)蓬門,則因今日有客。頷聯(lián)呼應(yīng)首聯(lián),仍然圍繞“客至”兩字展開(kāi)。頸聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn),寫客
至之后的情形,描繪主人待客之簡(jiǎn)、家境之貧,對(duì)賓主脫略形跡、興致盎然的場(chǎng)面則毫不著墨,繩由尾聯(lián)
換取臨翁對(duì)飲暗示出來(lái)。
②整首詩(shī)平白如話,看似信筆寫來(lái),其實(shí)結(jié)構(gòu)緊湊,章法謹(jǐn)嚴(yán),“前半見(jiàn)空谷足音之喜,后半見(jiàn)貧家真
率之趣”。誦讀這首詩(shī),要仔細(xì)體味它是如何通過(guò)富于情趣的生活細(xì)節(jié),表現(xiàn)主人待客的興味與心境的。
素養(yǎng)目標(biāo)
1.了解杜甫的生平及創(chuàng)作風(fēng)格,了解本詩(shī)的寫作背景。
2.讀懂詩(shī)歌內(nèi)容,理解詩(shī)歌情感。
3.理解細(xì)節(jié)描寫的表達(dá)效果。
4.背誦全詩(shī)。
情景導(dǎo)入
春夜喜雨
唐代:杜甫
好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城。
?環(huán)節(jié)一:知人論世
1.了解作者
杜甫(712-770),字子美,自號(hào)少陵野老,世稱“杜工部”、“杜少陵”等,漢族,河南府鞏縣(今
河南省鞏義市)人,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”,其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與
李白合稱“李杜”,為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái),杜甫與李白又合稱“大李
杜”。他憂國(guó)憂民,人格高尚,他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái),詩(shī)藝精湛,在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇,
影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都,后世有杜甫草堂紀(jì)念。
杜甫出生于官宦家庭,生長(zhǎng)于唐朝由盛入衰的變化時(shí)代,一生分為四個(gè)時(shí)期
第一時(shí)期讀書(七歲吟詩(shī),讀書破萬(wàn)卷)和壯游時(shí)期(游吳越齊趙,結(jié)李白高適),即開(kāi)元盛世時(shí)期,也是杜
35歲以前甫最快意的時(shí)期,詩(shī)作有濃厚的浪漫主義色彩。(《望岳》)
長(zhǎng)安困守的十年,是他走向現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)期,安史之亂醞釀時(shí)期。此十年,詩(shī)人在長(zhǎng)安求人援
引做官,"朝扣富兒門,暮隨肥馬塵”,是杜甫屈辱生活時(shí)期,后又參加考試,奸相李林甫作弊說(shuō)
第二時(shí)期
“天下無(wú)賢才”無(wú)一人中考,杜甫十年不仕,也經(jīng)常挨凍受餓,也使他深入人民生活,了解人民
35—44歲
疾苦,看到了統(tǒng)治者的罪惡。這十年也成就了憂國(guó)憂民的詩(shī)人。(《兵車行》《麗人行》《自京赴
奉先縣詠懷五百字》)
陷入賊手與為官時(shí)期,安史之亂時(shí)期。他和人民一起在長(zhǎng)安逃難,感受國(guó)破家亡的痛苦。后逃
第三時(shí)期出長(zhǎng)安,投奔鳳翔,跟著肅宗做諫官(左拾遺)。后因直言進(jìn)諫屢屢遭貶,也獲得了深入人民的機(jī)
45-48歲會(huì)。此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了災(zāi)難,但也同時(shí)是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),所以詩(shī)人同情人民,同時(shí)又勉勵(lì)人
民參戰(zhàn),詩(shī)作達(dá)到現(xiàn)實(shí)主義高峰。(《月夜》《春望》《哀江頭》“三吏”“三別”)
是杜甫漂泊西南時(shí)期(成都、湖北、湖南)。漂泊的這十年,他經(jīng)常和人民往來(lái),生活艱苦,經(jīng)常
第四時(shí)期
挨餓,但始終關(guān)懷國(guó)家安危和人民痛苦,寫詩(shī)一千多首,最后病亡在湘江上。這一切決定了他
49-58歲
成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。(《春夜喜雨》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《登高》《登岳陽(yáng)樓》《蜀相》《客至》)
2.相關(guān)背景
此詩(shī)是上元二年(公元761年)春天,杜甫五十歲時(shí),在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后,
終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂,暫時(shí)定居下來(lái)了。安居成都草堂后不久,
客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。
3.解題
①客:客人,杜甫在題后自注:“喜崔明府相過(guò)”。
②明府:漢魏以來(lái)對(duì)地方官員的敬稱,唐以后多用于專指縣令。
③相:一是交互,互相,行為動(dòng)作由雙方來(lái),”相見(jiàn)常日稀”;還有一種是表示一方對(duì)另一方的動(dòng)作。'’及時(shí)
相遣歸這里是第二種意思。
④過(guò):拜訪、探望?!哆^(guò)故人莊》
4.杜甫的文學(xué)思想
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并
不顯赫,但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
?環(huán)節(jié)二:初讀感悟
(-)預(yù)習(xí)檢查:
1.明確字音。
婕()酷()
2.解釋下列詞語(yǔ)
①但見(jiàn):__________________________
②花徑:__________________________
③蓬門:__________________________
④盤饗■:__________________________
⑤樽:__________________________
⑥舊酷:__________________________
⑦肯:__________________________
3.詩(shī)歌釋義
任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻,感音樂(lè)之美
任務(wù)說(shuō)明:韻是詩(shī)歌的基本要素,無(wú)韻不為詩(shī)。古人云:“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字
的收聲,大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”,詩(shī)人在句末使用同韻的字
就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧,循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美,還要很
好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏,體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。
任務(wù)1:聆聽(tīng)詩(shī)朗誦,用“/”劃分朗讀節(jié)奏。
舍南/舍北/皆/春水,但見(jiàn)/群鷗/日日/來(lái)。
花徑/不曾/緣客掃,蓬門/今始/為君開(kāi)。
盤媛/市遠(yuǎn)/無(wú)/兼味,樽酒/家貧/只/舊酷。
肯與/鄰翁/相對(duì)/飲,隔籬/呼取/盡/余杯。
?環(huán)節(jié)三:深度探究
任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵,把握真諦
任務(wù)說(shuō)明:語(yǔ)言是作者表達(dá)思想和情感的外在載體,不僅在形式上會(huì)有修辭、表現(xiàn)手法等方面的變化,
而且在內(nèi)涵上往往也是多重的,既有比較淺白的字面意思,還有寄寓其中的深刻內(nèi)涵。把語(yǔ)句拿來(lái)細(xì)細(xì)揣
摩,品味,才能夠更加真切的理解作者的內(nèi)心。
令鑒賞首聯(lián)
思考1:描繪了怎樣一幅圖景?
思考2:賞析“皆”字。
思考3:“但見(jiàn)”有什么韻味?
思考4:分析“群鷗”這個(gè)意象。
思考5:為什么詩(shī)人一開(kāi)篇就寫景呢?
令鑒賞頷聯(lián)
思考1:“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)”情味在哪里?
思考2:畫面在空間上有何變化?
思考3:體味詩(shī)人的情感。
令鑒賞頸聯(lián)
思考1:這聯(lián)選取了哪部分的生活細(xì)節(jié)?
思考2:待客兩句傳達(dá)出了哪些信息?
令鑒賞尾聯(lián)
思考1:尾聯(lián)使用了什么手法?有何效果?表達(dá)了作者什么感情?
思考2:尾聯(lián)句意蘊(yùn)豐富,耐人咀嚼,分析其作用。
總結(jié)
任務(wù)活動(dòng)二分析特色,學(xué)以致用
任務(wù)說(shuō)明:寫作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫作技巧、寫作特點(diǎn)和效果。寫作特色
因人而異,寫作特色運(yùn)用得好,能增強(qiáng)文章的表達(dá)力,使得文章引人入勝。寫作特色內(nèi)涵豐富,例如結(jié)構(gòu)、
修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫作特色,有助于提升閱讀者的感悟
力,也為表達(dá)提供了方法借鑒。
思考1:感受畫面美
可入畫的景物(人)特征情感
首聯(lián)
頷聯(lián)
頸聯(lián)
尾聯(lián)
思考2:分析藝術(shù)特色
任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀,拓展延伸
任務(wù)說(shuō)明:同樣一個(gè)題材,不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn),不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn);同一體裁,
不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念,從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在
一起進(jìn)行對(duì)比閱讀,可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn),加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí),鑒賞不同的藝術(shù)手法。
?對(duì)比閱讀第一組:
賓至
(唐)杜甫
幽棲地僻經(jīng)過(guò)少,老病人扶再拜難①。
豈有文章驚海內(nèi),漫勞車馬駐江干②。
竟日淹留佳客坐,百年粗胡腐儒餐。
不嫌野外無(wú)供給,乘興還來(lái)看藥欄。
【注釋】①鐘惺評(píng)曰:首聯(lián)第二句,“憊語(yǔ),盡傲盡狂。‘‘②沈德潛評(píng)日:頷聯(lián)第一句,“自謙實(shí)自任也?!?/p>
客至
(唐)杜甫
舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)久
花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開(kāi)②。
盤維市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊酷。
肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。
思考:兩首詩(shī)歌字里行間隱藏著抒情主人公形象,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容與相關(guān)注釋作多角度分析。
?對(duì)比閱讀第二組:
客至
杜甫
舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)?;◤讲辉壙蛼撸铋T今始為君開(kāi)。
盤祭市遠(yuǎn)無(wú)兼味,樽酒家貧只舊酷??吓c鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯。
登高
杜甫
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
思考?:《客至》《登高》都寫到了酒,各表達(dá)怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
?環(huán)節(jié)四:思考延伸
材料一:
新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)是詩(shī)歌界長(zhǎng)久以來(lái)都在探討的問(wèn)題。從字面意思來(lái)看,“詩(shī)體”側(cè)重于詩(shī)歌的形式方
面,因此很多觀點(diǎn)也是從這一維度提出的。比如國(guó)學(xué)大家季羨林就曾不無(wú)憂傷地說(shuō):“新詩(shī)至今沒(méi)有找到
它的表現(xiàn)形式?!钡覅s認(rèn)為,新詩(shī)沒(méi)有自己統(tǒng)一的表現(xiàn)形式,卻是新詩(shī)不幸中的萬(wàn)幸。假若剛剛獲得解
放的新詩(shī)即剛剛從格律詩(shī)中解放出來(lái)的新詩(shī),找到了統(tǒng)一的表現(xiàn)形式,豈不是又要給自由了近百年的新詩(shī)
重新戴上手銬腳鐐?正像剛剛廢除婦女纏足的惡習(xí)之后,再給婦女纏起三寸金蓮。因此,新詩(shī)即自由詩(shī),
沒(méi)有統(tǒng)一的形式,這完全符合提倡寫自由詩(shī)的人的初衷,是合乎自由詩(shī)的客觀發(fā)展規(guī)律的,誰(shuí)違背這個(gè)“自
由”的規(guī)律,誰(shuí)想找一個(gè)統(tǒng)一的新詩(shī)的表現(xiàn)形式,可以說(shuō),此路不通。若不然,為什么從聞一多提倡新詩(shī)
的建筑美、繪畫美、音樂(lè)美,到現(xiàn)在的一些理論家所提出的新詩(shī)要改革,時(shí)間已跨80多年,爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去,至
今沒(méi)有形成一個(gè)令人信服的共識(shí)呢?
在這里,我不是要完全否定新詩(shī)格律化的必要性。實(shí)際上,在新詩(shī)的創(chuàng)作實(shí)踐中,各種詩(shī)歌探索,只
要是出于促進(jìn)詩(shī)歌發(fā)展的初心,都非常有必要。但是,如果我們?cè)谔接懶略?shī)的詩(shī)體建設(shè)時(shí),只是一味地單
獨(dú)強(qiáng)調(diào)形式的問(wèn)題,可能會(huì)舍本逐末。我認(rèn)為,新詩(shī)體的建設(shè),核心的核心、關(guān)鍵的關(guān)鍵、根本的根本,
就是追求詩(shī)的意境美。舍此而不談,奢談詩(shī)的形式美、繪畫美、詼諧美等等,均是舍本求末的侈談,必然
導(dǎo)致眾說(shuō)紛紜、莫裒一是。
何謂詩(shī)的意境?有的學(xué)者認(rèn)為,“意”就是情意,就是主觀的思想感情;“境”就是境界,就是立體
感的藝術(shù)圖畫。在文學(xué)作品中,“意”不能赤裸裸地說(shuō)出,需借物來(lái)表現(xiàn);“境”不能是純客觀的物象,
需由意觸發(fā)。因此,所謂“意境”,可以說(shuō)就是詩(shī)人的主觀思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而
形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界,是詩(shī)人強(qiáng)烈的感情和生動(dòng)的客觀事物的交融。王國(guó)維認(rèn)為,情與景是意
境的兩個(gè)基本要素,情景交融是意境的基本特點(diǎn),追求感情的真摯、形象的真實(shí)和語(yǔ)言的真切是意境的核
心。
朱光潛關(guān)于詩(shī)的境界說(shuō),已經(jīng)把詩(shī)的意境及其作用說(shuō)得極其透徹。我根據(jù)自己的創(chuàng)作實(shí)踐得出的經(jīng)驗(yàn),
認(rèn)為符合朱光潛詩(shī)的境界說(shuō)的意境,應(yīng)該具備如下三個(gè)方面,即三化——氛圍化、情節(jié)化、意象化。具有
這三化的詩(shī),就是具有意境美的詩(shī)。氛圍化就是指詩(shī)中的氣氛,是歡樂(lè)還是憂傷,是悲壯還是憤怒,是凄
涼還是溫馨,總之詩(shī)人的情緒都在氛圍中呈現(xiàn)。它具有誘人的魅力,能抓住讀者的心,讓讀者跟著詩(shī)人情
緒,步步深入到詩(shī)的境界中去。情節(jié)化就是指詩(shī)的故事性、戲劇性。詩(shī)人的思想、意念、志向都體現(xiàn)在情
節(jié)的順序里,是詩(shī)人引領(lǐng)讀者進(jìn)入境界的巧妙構(gòu)思。而意象化就是指一首詩(shī)的形象,意境的畫面感全靠意
象的鮮明、準(zhǔn)確、到位,沒(méi)有意象的詩(shī),味同嚼蠟。因此氛圍化、情節(jié)化、意象化,是構(gòu)成一首詩(shī)的意境
美的不可或缺的條件。這三位一體的完美結(jié)合就構(gòu)成一首詩(shī)的意境美,有了意境美的詩(shī),就能抓住讀者的
心,使其走進(jìn)詩(shī)人創(chuàng)造的意境里。
詩(shī)的意境就是詩(shī)的靈魂。詩(shī)的意境美是奠定一首詩(shī)成功的基礎(chǔ),有了這個(gè)基礎(chǔ),其他的詩(shī)美會(huì)應(yīng)運(yùn)而
生。只要稍加打磨,便紛紛呈現(xiàn)。但是,如果沒(méi)有詩(shī)的意境,等于丟掉詩(shī)的靈魂。那么,你以上的打磨或
雕刻都是徒勞的。沒(méi)有意境美的詩(shī),無(wú)論是舊體詩(shī)還是自由詩(shī),再好的形象、再好的音韻、再好的形式,
都是空的,都不是詩(shī)。
(摘編自董培倫《新詩(shī)的詩(shī)體建設(shè)》)
材料二:
杜甫為新詩(shī)準(zhǔn)備了豐富而珍貴的藏品,百年來(lái)鮮有用者,殊為可惜。在我看來(lái),百年中國(guó)新詩(shī)史上有
些問(wèn)題反復(fù)出現(xiàn),或許杜甫的詩(shī)歌能給予啟發(fā)。
周作人在《中國(guó)新文學(xué)的源流》中將中國(guó)文學(xué)的傳統(tǒng)分為載道派與言志派。新詩(shī)似乎有這樣一個(gè)怪圈:
載道就不可能言志,言志就會(huì)抵觸載道。講政治,藝術(shù)就會(huì)受影響:重藝術(shù),政治就會(huì)退居一旁。杜甫則
超越了這個(gè)怪圈,他的實(shí)踐證明,對(duì)優(yōu)秀詩(shī)人來(lái)說(shuō),載道并不必然影響言志抒情。載道是他骨子里的東西,
與生俱來(lái),每一首詩(shī)自然都是載道,所謂“每飯不忘君”“致君堯舜上”“雖乏諫錚■姿,恐君有遺失”,
并非成吃蘿卜淡操心,也并非故意而為,而是自然而然。
杜甫詩(shī)歌的實(shí)踐說(shuō)明,載道是一種政治情懷。當(dāng)詩(shī)人真正擁有了這種政治情懷,與言志的沖突自然就
得到解決。只不過(guò)載道的難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于言志的難度,因?yàn)樗笏枷敫S富,視野更開(kāi)闊,思考和關(guān)心
的問(wèn)題更復(fù)雜,面對(duì)和處理的經(jīng)臉也更深廣。處理一個(gè)時(shí)代的復(fù)雜心理遠(yuǎn)比處理一己之感受要困難復(fù)雜得
多。
在一些人眼中,詩(shī)歌散文化似乎是新詩(shī)的一大“罪狀”。然而,從唐詩(shī)的歷史來(lái)看,杜甫可謂是詩(shī)歌
散文化的先行者和倡導(dǎo)者,開(kāi)啟了宋詩(shī)以議論為詩(shī)的先河。在杜甫的古風(fēng)中,“有些句子簡(jiǎn)直就和散文的
結(jié)構(gòu)一般無(wú)二。尤其是在那些有連接詞或'其、之、所、者’等字的地方”。
百年新詩(shī)爭(zhēng)論最大的就是自由與格律問(wèn)題。我對(duì)杜詩(shī)和新詩(shī)研讀的體會(huì)是,新詩(shī)一定要走自由的道路,
決不能重回格律的老路。新詩(shī)一定是自由詩(shī),好的自由詩(shī)一定要注重音樂(lè)性,音樂(lè)性絕不限于格律。
(摘編自師力斌《不廢江河萬(wàn)古流杜甫詩(shī)歌對(duì)新詩(shī)的啟示》)
思考:依據(jù)材料一第4段作者和朱光潛關(guān)于意境美的看法,分析下面一首短詩(shī)的意境美。
故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛,
總在有月亮的晚上響起。
故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘,
仿佛霧里的揮手別離。
離別后,
鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù),
永不老去。
課后作業(yè)
完成同步資源的《分層作業(yè)》
課后反思
收獲不足
答案
?環(huán)節(jié)二:初讀感悟
(一)預(yù)習(xí)檢查:
1.明確字音。
饗(sun)酷(pEi)
2.解釋下列詞語(yǔ)
①但見(jiàn):只見(jiàn)。
②花徑:長(zhǎng)滿花草的小路。
③蓬門:用蓬草編成的門戶,以示房子的簡(jiǎn)陋。
④盤雄:盤中菜肴
⑤樽:酒器。
⑥舊酷:隔年的陳酒。
⑦肯:能否允許,這是向客人征詢。
3.詩(shī)歌釋義
草堂的南北漲滿了春水,只見(jiàn)鷗群日日結(jié)隊(duì)飛來(lái)。
不曾為客掃過(guò)花徑,今天才為您掃;柴門不曾為客開(kāi)過(guò),今天為您打開(kāi)。
離市太遠(yuǎn)晚餐中沒(méi)有好菜肴,家底太薄只有陳酒招待。
若肯與隔壁的老翁一同對(duì)飲,就隔著籬笆將他喚來(lái)!
?環(huán)節(jié)三:深度探究
任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵,把握真諦
令鑒賞首聯(lián)
思考1:明確寫的是草堂外的景象:春天到了,春水遍地,溪面初平,鷗鳥(niǎo)飛來(lái),或翔于水面,或集于溪
邊。這是地道的南國(guó)水鄉(xiāng)風(fēng)光,秀麗可愛(ài)。
思考2:明確“皆”字寫出春江水勢(shì)漲溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。
思考3:明確“但見(jiàn)”——只見(jiàn),言下之意:只見(jiàn)群鷗天天來(lái)訪,難見(jiàn)親友到來(lái),不免單調(diào),詩(shī)人就這
樣寓情于景,表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這里既是樂(lè)景寫哀,又為貫串全詩(shī)的喜客心情巧妙地
作了鋪墊。
思考4:明確鷗鳥(niǎo)性好猜疑,如人有機(jī)心,便不肯親近,在古人筆下常常是與世無(wú)爭(zhēng)、沒(méi)有心機(jī)的隱者
的伴侶。因此“群鷗日日來(lái)”,不僅點(diǎn)出環(huán)境的清幽僻靜,也寫出詩(shī)人遠(yuǎn)離世間的真率忘俗,與世無(wú)爭(zhēng);
同時(shí)也說(shuō)明:親友云散,交游冷落,只見(jiàn)群鷗,不見(jiàn)其他來(lái)訪者,閑逸的生活不免有一絲單調(diào)、寂寞。
思考5:明確首聯(lián)點(diǎn)明了時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境,描繪了草堂景色的秀麗。''皆"字寫出了春江水勢(shì)漲溢的情
景,給人以江波浩渺、茫茫一片、春意盎然之感?!暗弊謱懗鲎髡咭蚺笥焉俣鴤涓泄陋?dú),表達(dá)了作者閑適
之后的寂寞孤單。
令鑒賞頷聯(lián)
思考1:明確花徑不曾緣客掃,今始緣君掃:蓬門不曾為客開(kāi),令始為君開(kāi)。這一聯(lián),上下兩句互文見(jiàn)
義,表現(xiàn)了詩(shī)人的期待。
思考2:明確由外轉(zhuǎn)內(nèi),從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景,引出“客至”。
思考3:明確用與客人談話的口吻,增強(qiáng)了生活實(shí)感,表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至,待客之誠(chéng)。突出詩(shī)人見(jiàn)到
老友的激動(dòng)喜悅的心情。
令鑒賞頸聯(lián)
思考1:明確待客酒菜
思考2:明確①主人盛情招待,頻頻勸飲,卻因力不從心,酒菜欠豐,而不免歉疚?!撕?jiǎn)
②我們仿佛聽(tīng)到那實(shí)在而又親切的家常話,字里行間充滿了融洽氣氛。----情真
由此看出作者興奮歡快,又兼有歉疚。
令鑒賞尾聯(lián)
思考1:明確細(xì)節(jié)描寫,從“盡余杯”一語(yǔ)可以看出,這時(shí)酒宴已到高潮,詩(shī)人欲呼鄰翁與客人對(duì)飲,
可見(jiàn)二位酒興之濃,氣氛的歡快。這一細(xì)節(jié)別開(kāi)生面,別有情趣,表現(xiàn)了詩(shī)人淳樸的性格和喜客的心情。
思考2:明確①突出了主要內(nèi)容。盡賓主之歡,表現(xiàn)誠(chéng)樸、率真的態(tài)度。
②留有想象的余地。鄰翁來(lái)了沒(méi)有呢?鄰翁是誰(shuí)呢?這些回味讓詩(shī)歌的意境更深了一層。
③表明感情之深。如果僅是泛泛之交,或者友情不是特別深厚,誰(shuí)還會(huì)邀鄰陪酒呢?
④再次掀起高潮。以“肯與鄰翁相對(duì)飲,隔籬呼取盡余杯”作結(jié),把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。
⑤構(gòu)思奇特絕妙。前借白鷗引客,后讓鄰翁陪客,既見(jiàn)不凡之人,又見(jiàn)不俗之情。
總結(jié)
情感基調(diào)喜
內(nèi)容盼客客至待客邀鄰
情感閑適孤寂喜出望外殷勤親密興奮真率
任務(wù)活動(dòng)二分析特色,學(xué)以致用
思考1:
可入畫的景物(人)特征'Iri感
江波浩渺茫茫一片、成群結(jié)隊(duì)、孤獨(dú)寂寥?閑逸忘俗?與
首聯(lián)春水、群鷗、我
形單影只(交游冷落)世無(wú)爭(zhēng)
頷聯(lián)花徑、蓬門、賓主簡(jiǎn)陋、熱情激動(dòng)喜悅
頸聯(lián)盤殖、樽酒簡(jiǎn)陋興奮、歉疚
尾聯(lián)籬笆、老頭、我濃重的生活氣息
思考2:明確①篇首以“群鷗”引興,篇尾以“鄰翁”陪結(jié)。在結(jié)構(gòu)上,作者兼顧空間順序和時(shí)間順序。
從空間上看,從外到內(nèi),由大到小:從時(shí)間上看,則寫了迎客、待客的全過(guò)程。銜接自然,渾然一體。但
前兩句先寫日常生活的孤獨(dú),從而與接待客人的歡樂(lè)情景形成對(duì)比。這兩句又有“興”的意味:用“春水”、
“群鷗”意象,渲染出一種充滿情趣的生活氛圍,流露出主人公因客至而歡欣的心情。
②淺切平易的詩(shī)歌風(fēng)格。綜觀全詩(shī),語(yǔ)勢(shì)流暢,除“盤聚”、“兼味”、“樽酒”之外,其馀語(yǔ)句都沒(méi)有
太大的障礙,尤其是尾聯(lián)虛字(“肯與”)和俗語(yǔ)(“呼取”)的運(yùn)用,質(zhì)樸流暢,自然親切,與內(nèi)容非
常協(xié)調(diào),形成一種歡快淡雅的情調(diào),與杜甫其他律詩(shī)字斟句酌的風(fēng)格確實(shí)不大一樣。
③寓情于景。首句一“皆”字暗示
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