【語文】四川省廣元市利州區(qū)2024年中考二模試題（解析版）

四川省廣元市利州區(qū)2024年中考二模語文試題一、積累·運用（18分）（一）（每小題3分，共12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①眼前云浪留痕的天空、草花爛漫的大地、綠樹叢中婀娜多姿的鄉(xiāng)村，宛如一（fú）漸次舒展的長軸畫卷。四野蒼翠的群山，勾（lè）出這方山水的美麗輪（kuò）：說是山，似乎有些夸張，這里的山很溫柔低調(diào)，更不無任性與傲慢；低矮而平滑的山丘，到處生長著蓊蓊郁郁的松柏樹，林間雜花生樹，群鶯亂飛。②這個季節(jié)，最引人注目的該是那一片片嬌羞滴滴、含情脈脈兀自綻放的梨花。梨花一如早春的雪光。她那不嬌不恬、一塵不染的樸素情懷，那不喧（xiāo）造作、平靜溫婉的性格，無不給那些寄情山水的真誠詩人以魂牽夢縈的期待。③徘徊花下，你偶爾會聽到鐮鋤碰撞的響聲。循聲望去，你會發(fā)現(xiàn)那些勤勞淳樸的農(nóng)人，三三兩兩在各自房前屋后的梨樹下。小心翼翼地給莊稼除草、施肥，與拔節(jié)的麥苗親切對話，傾聽霧和土壤的朦朧嘆息。枝頭飄零的花（bàn）落在他們的頭上、衣襟上、眉梢上、唇上……④這時村口的高音喇叭里傳來“你不到來花不開”的歌曲，歌聲在柔柔的花香里回蕩，在我們心里流淌、澎湃。此情此景，不就是我一生中苦苦問尋的香格里拉嗎？到底是誰的（yān）然一笑盛開了如絮的梨花涂染了天邊的朝云？到底又是誰的看護讓這片溫潤的土地花香鳥語、一片明朗？（選自《綻放在心中的那片梨花》，有刪改）1.根據(jù)拼音，在詞語空缺處填寫漢字。（1）一________（fú）（2）勾________（lè）（3）輪__________（kuò）（4）喧______（xiāo）（5）花_______（bàn）（6）（yān）_________然2.給文段中加點的字選擇正確的讀音。（1）痕（A.hénB.héng）（2）軸（A.zhòuB.zhóu）（3）脈（A.màiB.mò）（4）翼（A.yìB.jì）（5）湃（A.bàiB.pài）（6）看（A.kānB.kàn）3.依據(jù)文段，文中畫波浪線的句子修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這里的山很溫柔低調(diào)，更無不任性與傲慢。B.這里的山更無不溫柔低調(diào)，很任性與傲慢。C.這里的山更不溫柔低調(diào)，很任性與傲慢。D.這里的山很溫柔低調(diào)，更不任性與傲慢。4.下列說法不正確的一項是（）A.第①段描寫溫柔低調(diào)的山，是為了引出第②段平靜溫婉的梨花。B.第③段畫橫線的句子運用擬人的修辭手法，生動地描繪了人與自然和諧共處的情景。C.第④段第一句話中的標(biāo)點符號使用有誤，雙引號應(yīng)改為書名號。D.“草花爛漫”“樸素情懷”“寄情山水”“魂牽夢縈”四個短語結(jié)構(gòu)相同?！敬鸢浮?.（1）幅（2）勒（3）廓（4）囂（5）瓣（6）嫣2.（1）A（2）B（3）B（4）A（5）B（6）A3.D4.D【解析】【1題詳解】本題考查字形。一幅：yīfú，表數(shù)量。用于布帛、紙張、圖畫等。勾勒：gōulè，指用線條畫出輪廓。輪廓：lúnkuò，構(gòu)成圖形或物體的外緣的線條。喧囂：xuānxiāo，是指聲音大而嘈雜、吵鬧之意；吵鬧、喧嘩?；ò辏篽uābàn，花冠的通常呈葉狀的一個構(gòu)成部分。嫣然：yānrán，意思是容貌美好；嬌媚的笑態(tài)的意思?！?題詳解】本題考查字音。痕跡：hénjì，指事物經(jīng)過后，可察覺的形影或印跡。故選A。長軸：chángzhóu，將字畫裝裱成長軸一卷。故選B。含情脈脈：hánqíngmòmò，是指飽含溫情，默默地用眼神表達自己的感情。故選B。小心翼翼：xiǎoxīnyìyì，原指恭敬謹(jǐn)慎，現(xiàn)代漢語中多用于形容十分謹(jǐn)慎，一點也不敢疏忽。故選A。澎湃：péngpài，（形）形容波浪互相撞擊；比喻聲勢浩大，氣勢雄偉。故選B?？醋o：kānhù，意思是護理，照料。故選A?！?題詳解】本題考查病句修改。原文中的句子是“這里的山很溫柔低調(diào)，更無不任性與傲慢”，其中的“更無不”表達的意思實際上是“更加沒有不”，這與文意不符，因為前文已經(jīng)描述了山的溫柔低調(diào)，后文應(yīng)該進一步強調(diào)其不任性與傲慢的特點。因此，應(yīng)該將“更無不”修改為“更不”，表示“更加不任性與傲慢”。所以，最恰當(dāng)?shù)氖恰斑@里的山很溫柔低調(diào)，更不任性與傲慢”?！?題詳解】本題考查語文基礎(chǔ)知識。D.有誤，這四個短語分別屬于主謂短語、偏正短語、動賓短語和并列短語。（二）（每小題3分，共6分）5.根據(jù)下面對“和”字的描述，推測下列詞語中“和”字當(dāng)解本義的一項是（）“和”是形聲字。甲骨文寫法為“命”，從龠yuè（口吹排簫），禾聲?！墩f文解字·口部》曰：“和，相應(yīng)也。從口，禾聲?！盇.和面 B.和稀泥 C.和顏悅色 D.一唱百和【答案】D【解析】本題考查字義。根據(jù)對“和”字的描述，我們知道“和”是一個形聲字，從龠（口吹排簫），禾聲，其本義與音樂相關(guān)，表示和諧、協(xié)調(diào)的意思。A.和面：這里的“和”表示混合、攪拌的意思，與音樂和諧無關(guān)；B.和稀泥：這個成語中的“和”是攪和、攪混的意思，也與音樂和諧無關(guān)；C.和顏悅色：這個詞語中的“和”表示平和、溫和的意思，雖然帶有某種和諧的意味，但更偏向于描述人的態(tài)度和表情，并不直接反映音樂或聲音的和諧；D.一唱百和：這個詞語中的“和”字表示多人同時隨聲唱和，與音樂、聲音的和諧直接相關(guān)。6.六尺巷，位于安徽省桐城市的西南一隅，建成于清朝康熙年間，巷道兩端的立石牌坊上刻著“禮讓”二字。下列說法錯誤的一項是（）A.“六尺巷”因為張吳兩家之間空出一條六尺寬的巷子而得名。B.現(xiàn)在的交通方便了，“六尺巷”的存在僅僅是為了旅游觀光。C.“六尺巷”的故事告訴我們：“禮讓”是雙方的事，應(yīng)當(dāng)相互體諒。D.“六尺巷”的留存，是為了弘揚中華民族“和為貴”的優(yōu)良傳統(tǒng)，孕育和睦的鄰里關(guān)系?！敬鸢浮緽【解析】本題考查文化常識。B.有誤，六尺巷的故事反映了古人對于和諧共處、互相禮讓的美德。其名字的由來不僅僅是兩家之間空出了一條六尺寬的巷子，更重要的是這個事件所傳遞出的禮讓精神。因此，“六尺巷”的存在不僅僅是為了旅游觀光，更重要的是為了傳承和弘揚這種禮讓精神。二、閱讀·鑒賞（72分）（一）（每小題3分，共6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。習(xí)近平總書記曾寄語“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢需要一代一代青年矢志奮斗”，聆聽教誨，我們應(yīng)牢記：新時代中國青年要以奮斗姿態(tài)激揚青春。②一往無前，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奮進者。奮斗的道路往往荊棘叢生、充滿坎坷。強者，總是從挫折中不斷奮起、永不氣餒。夢在前方，路在腳下。堅持艱苦奮斗，不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人，廣大青年一定能依靠勤勞和汗水開辟人生和事業(yè)前程。③奮發(fā)有為，新時代中國青年要勇做走在時代前列的開拓者。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于開拓創(chuàng)新的人們。敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客，廣大青年要讓創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓創(chuàng)業(yè)成為青春搏擊的能量。④心系家國，新時代中國青年要勇做走在時代前列的奉獻者。習(xí)近平總書記強調(diào)：“無數(shù)人生成功的事實表明，青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”，，。，，吃苦在前、享受在后。⑤讓我們以奮斗姿態(tài)激揚青春，勇做走在時代前列的奮進者、開拓者、奉獻者，毫不畏懼面對一切艱難險阻，在劈波斬浪中開拓前進，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅克難中創(chuàng)造業(yè)績，新時代中國青年必能用青春的能動力和創(chuàng)造力激蕩起民族復(fù)興的澎湃春潮，書寫無愧于時代、無愧于歷史的華彩篇章。（選自《人民日報》，有刪改）7.下列說法不正確的一項是（）A.第①段提出中心論點：“新時代中國青年要以奮斗姿態(tài)激揚青春。”B.第④段采用道理論證的方法，有力地論證了“青年奮斗要心系家國”的分論點。C.選文采用了“總—分”結(jié)構(gòu)，分述部分具體闡述了當(dāng)代青年應(yīng)怎樣奮斗的問題。D.第⑤段與第①段相呼應(yīng)，勉勵新時代中國青年“以奮斗姿態(tài)激揚青春”。8.根據(jù)選文，在文段畫線處填入語句，語意連貫的一項是（）①青春的能量也才能充分迸發(fā)②廣大青年要爭當(dāng)偉大理想的追夢人③青春的光譜才會更加廣闊④把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起⑤只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時A.⑤③①②④ B.③①②④⑤ C.⑤③①④② D.⑤①②④③【答案】7.C8.A【解析】【7題詳解】本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，選文第①段提出中心論點，第②至④段分述部分具體闡述了當(dāng)代青年應(yīng)怎樣奮斗的問題，第⑤段總結(jié)全文，故采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)?！?題詳解】本題考查銜接排序。⑤句“只有當(dāng)青春同黨和人民事業(yè)高度契合時”緊承前文“選擇奉獻也就選擇了高尚”，闡述青春應(yīng)如何去做；③句“才會”緊承⑤句“只有”；①句“也才能”與③為遞進關(guān)系；②句點明青年要爭當(dāng)理想追夢人的觀點；④句進一步闡述青年如何成為理想的追夢人；因此排序為：⑤③①②④。（二）（19分）文言文閱讀，完成下面小題。材料一：①當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？②今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）材料二：王冕者，諸暨①人。七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其牛?；驙颗碡?zé)踏田者，父怒，撻②之，已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”冕因去，依僧寺而居。夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈③讀之瑯瑯達旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見。安陽韓性④聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。（節(jié)選自宋濂《宋學(xué)士文集》）【注】①諸暨：今浙江境內(nèi)。②撻：用鞭棍等打人。③長明燈：佛像前晝夜不熄的油燈。④韓性：元末大學(xué)者。9.下列加點字的解釋有誤的一項是（）A.四支僵勁不能動（支：同“肢”）B.左佩刀，右備容臭（臭：氣味難聞）C.竊入學(xué)舍，聽諸生誦書（竊：偷偷地，暗中）D.或牽牛來責(zé)踏田者（或：有人）10.下列語句中加點字的意義或用法相同的一組是（）A.當(dāng)余之從師也父怒，撻之B.足膚皸裂而不知安陽韓性聞而異之C.燁然若神人冕小兒，恬若不見D.況才之過于余者乎王冕者，諸暨人11.對材料二中畫波浪線句子的斷句，正確的一項是（）A.夜?jié)摮?坐佛膝上/執(zhí)策映長明燈讀之/瑯瑯達旦B.夜?jié)摮?坐佛膝上執(zhí)策/映長明燈讀之/瑯瑯達旦C.夜?jié)摮鲎?膝上執(zhí)策映/長明燈讀之瑯瑯/達旦D.夜?jié)摮鲎鹣?上執(zhí)策/映長明燈/讀之瑯瑯達旦12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（2）母曰：“兒癡如此，曷不聽其所為？”13.上述材料中宋濂和王冕求學(xué)路上分別遇到了哪些困難？請談?wù)劕F(xiàn)在的我們又該怎樣學(xué)習(xí)。【答案】9.B10.C11.A12.（1）因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。（2）（他的）母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，為何不由著他呢？”13.材料一中的宋濂求學(xué)路上遇到的困難：求書之難，求師之難和生活之難。材料二中的王冕求學(xué)路上遇到的困難：生活貧困，不能到學(xué)堂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)環(huán)境差?，F(xiàn)在的我們生活條件好了，我們應(yīng)珍惜自己所擁有的學(xué)習(xí)條件，專心致志，刻苦努力，虛心好學(xué)，以學(xué)為樂?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。B.解釋有誤。“左佩刀，右備容臭”意思是：左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊。“臭”的意思是“氣味，這里指香氣”，而非“氣味難聞”。【10題詳解】本題考查文言虛詞意義和用法。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法。A.之：助詞，主謂之間，取消句子獨立性/代詞，指王冕；B.而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻/連詞，表承接；C.若：都是動詞，好像；D.者：代詞，的人/助詞，表提頓?！?1題詳解】本題考查文言斷句。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。“夜?jié)摮鲎鹣ド蠄?zhí)策映長明燈讀之瑯瑯達旦”句意為：一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就依靠佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮?！耙?jié)摮觥逼Y(jié)構(gòu)，應(yīng)在“出”后停頓；“坐佛膝上”動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“上”后停頓；“執(zhí)策映長明燈讀之”連動結(jié)構(gòu)，應(yīng)在“之”后停頓。因此斷句為：夜?jié)摮觯鹣ド希瘓?zhí)策映長明燈讀之／瑯瑯達旦?！?2題詳解】本題考查文言翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。（1）重點詞語：以：因為。中：內(nèi)心?？隗w之奉：吃的、穿的。若：如。（2）重點詞語：癡：癡迷。如此：像這樣。曷：同“何”，為什么?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容概括和啟示。第一問：宋濂：根據(jù)甲文②“坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣”，結(jié)合前文“家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還”可知，求書之難；根據(jù)甲文②“有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也”，結(jié)合前文“又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”可知，求師之難；根據(jù)甲文①段“當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享”可知，生活之難。王冕：根據(jù)乙文“七八歲時，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍，聽諸生誦書。聽已，輒默記。暮歸，忘其?！保ㄆ甙藲q時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了）可知，生活貧困，不能到學(xué)堂學(xué)習(xí)；根據(jù)乙文“依僧寺而居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長明燈讀之，瑯瑯達旦”（寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就依靠佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮）可知，學(xué)習(xí)環(huán)境差。第二問：示例：我們應(yīng)珍惜國家給我們提供的良好條件，努力學(xué)習(xí)，發(fā)展好自我，為將來為祖國服務(wù)打下堅實基礎(chǔ)。參考譯文：材料一：當(dāng)我外出求師的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開都不知道?；氐娇蜕幔闹┯矂訌棽坏?。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無羨慕的心。因為心中有足以快樂的事情，所以不覺得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個樣子。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？如今的學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！材料二：王冕是諸暨縣人。七八歲時，父親叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑進學(xué)堂，去聽學(xué)生念書。聽完以后，總是默默地記住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘記了。有人牽著王冕家的牛，來王冕家，責(zé)怪無人看管的牛踐踏了他家的田地，王冕的父親大怒，打了王冕一頓。過后，他仍是這樣。他的母親說：“這孩子想讀書這樣入迷，何不由著他呢？”王冕從此以后離開家，寄住在寺廟里。一到夜里，他就偷偷地走出來，坐在佛像的膝蓋上，手里拿著書就依靠佛像前長明燈的燈光誦讀，書聲瑯瑯一直讀到天亮。佛像多是泥塑的，一個個面目猙獰兇惡，令人害怕。王冕雖是小孩，卻神色安然，好像沒有看見似的。（三）古詩詞閱讀。（14分）14.閱讀下面的古詩，回答問題?！炯住炕I筆驛①【乙】籌筆驛[唐]李商隱[唐]羅隱猿鳥猶疑畏簡書②，風(fēng)云常為護儲胥③。拋擲南陽為主憂，北征⑦東討⑧盡良籌。徒令上將揮神筆，終見降王走傳車④。時來天地皆同力，運去英雄不自由。管樂有才真不忝⑤，關(guān)張無命欲何如？千里山河輕孺子，兩朝⑨冠劍⑩恨譙周?。他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余⑥。唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！咀ⅰ竣倩I筆驛：在今四川省廣元市北，相傳諸葛亮出兵攻魏，曾在這里籌劃軍事。②猿鳥猶疑畏簡書：諸葛亮治軍以嚴(yán)明稱，這里意謂至今連魚鳥還在驚畏他的簡書。疑，驚。簡書，指軍令。古人將文字寫在竹簡上。③儲胥：指軍用的籬柵。④傳車：古代驛站的專用車輛。⑤真不忝：真不愧。諸葛亮隱居南陽時，每自比管仲、樂毅。⑥他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余：往年曾謁錦里的武侯祠，想起他隱居時吟詠《梁父吟》的抱負(fù)，不曾得到舒展，實在令人遺憾。⑦北征：指攻打曹操。⑧東討：指攻打?qū)O權(quán)。⑨兩朝：指劉備、劉禪兩朝。⑩冠劍：指文臣、武將。?譙周：蜀臣，魏將攻蜀時譙周力勸劉禪降魏。（1）兩首詩的首聯(lián)都寄寓了詩人對諸葛亮的贊揚，甲詩將“_________”“風(fēng)云”擬人化來側(cè)面襯托諸葛亮的軍事才能之高，乙詩通過____________________、北伐運籌帷幄等歷史事件來正面歌頌諸葛亮的忠智。（2）試結(jié)合兩首詩歌的尾聯(lián)分析它們在抒發(fā)情感上的不同之處?！敬鸢浮浚?）猿鳥走出南陽輔佐劉備（2）甲詩尾聯(lián)借昔日經(jīng)過錦里諸葛武侯廟時吟詠《梁父吟》，想起諸葛亮的抱負(fù)未曾實現(xiàn)，實在令人遺憾，直接抒發(fā)對他的情感，“恨有余”一詞抒發(fā)情感真摯而直接。乙詩尾聯(lián)則用擬人手法寫山巖下流水，借景抒情，原本無情的流水也變得如此多情，日日夜夜傍驛流著，仿佛在懷念諸葛亮，更何況人。這樣寫把情感寫得委婉綿長，耐人尋味?！窘馕觥浚?）本題考查詩歌內(nèi)容理解。在甲詩的首聯(lián)“猿鳥猶疑畏簡書，風(fēng)云常為護儲胥”中，句意為：猿鳥猶疑是驚畏丞相的嚴(yán)明軍令，風(fēng)云常常護著他軍壘的藩籬欄柵。李商隱運用了擬人手法，將“猿鳥”和“風(fēng)云”賦予了人的情感和行為。這里的“猿鳥”被描繪為對諸葛亮發(fā)布的軍令（簡書）持有敬畏之情，以至于多年后仍然對其念念不忘，這側(cè)面體現(xiàn)了諸葛亮的軍事策略和紀(jì)律之嚴(yán)明，使得動物都仿佛記得并畏懼他的威嚴(yán)。而“風(fēng)云”則被描繪為守護著軍營（儲胥），意味著天地間自然的力量也在輔佐諸葛亮，展現(xiàn)了他擁有天時地利人和的超凡魅力。在乙詩的首聯(lián)“拋擲南陽為主憂，北征東討盡良籌”中，句意：諸葛亮拋棄隱居為主人分擔(dān)興漢之優(yōu)，四處征戰(zhàn)竭盡全力帷幄運良籌。羅隱則是通過提及具體的歷史事件來正面歌頌諸葛亮。在這里，“拋擲南陽”指的是諸葛亮放棄了舒適的隱居生活，毅然決然地走出南陽去輔助劉備，展現(xiàn)了他對國家和民族命運的深切關(guān)切與忠誠。緊接著提到的“北征”與“東討”，則分別指代了諸葛亮北伐中原對抗曹魏以及東征孫吳等重大軍事行動，其中“盡良籌”表明在這些戰(zhàn)役中諸葛亮運籌帷幄，盡心盡力地為國家制定優(yōu)秀的戰(zhàn)略計劃，顯示了他的智慧和忠誠。（2）本題考查對比閱讀。甲詩《籌筆驛》的尾聯(lián)“他年錦里經(jīng)祠廟，梁父吟成恨有余?！本湟猓和晡医?jīng)過錦城時進謁了武侯祠，曾經(jīng)吟誦了梁父吟為他深表遺憾。李商隱通過回憶自己曾經(jīng)路過武侯祠并吟詠《梁父吟》的情景，直接表達了對諸葛亮未竟抱負(fù)的遺憾和同情。這里的“恨有余”凸顯了詩人對諸葛亮雖才華橫溢卻命運多舛的深切同感，情感表達直接而強烈，充滿了對歷史英雄的惋惜之情。乙詩《籌筆驛》的尾聯(lián)“唯余巖下多情水，猶解年年傍驛流?！本湟猓憾裰皇Ｏ律綆r旁多情的江水，仿佛懷念，往事不停地繞驛奔流。羅隱則采用了一種間接抒情的手法，通過將自然界的流水?dāng)M人化，賦予了它持續(xù)不斷的懷念之情。這樣的寫法使得情感表達更加含蓄、委婉，仿佛流水都能感受到人世的變遷和對英雄的懷念，從而引發(fā)讀者對諸葛亮事跡的無限遐想和深深緬懷?？偨Y(jié)來說，在抒發(fā)情感上，甲詩以直接的方式表達了對諸葛亮的敬仰和哀怨，情感直白且深沉；而乙詩則借助自然景物和擬人手法，將情感融入景色之中，使之顯得更加細(xì)膩、悠長，富有詩意。兩者均以各自獨特的方式向諸葛亮致敬，但情感表達的風(fēng)格和手法迥異。15.根據(jù)語境，補寫下列詩句。中國古詩詞博大精深，有表達樂觀進取人生態(tài)度的名句，如李白《行路難》（其一）中“長風(fēng)破浪會有時，__________”，劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“__________，病樹前頭萬木春”，王勃《送杜少府之任蜀州》中“__________，天涯若比鄰”；有巧托月亮意象借景抒情的名句，如蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）中“但愿人長久，__________”，李益《夜上受降城聞笛》中“回樂烽前沙似雪，__________”；還有妙用修辭手法增強情感的名句，如李白《送友人》中運用比喻的“__________，落日故人情”，王安石《書湖陰先生壁》中運用擬人的“__________，兩山排闥送青來”，劉禹錫《秋詞》（其一）中運用對比的“自古逢秋悲寂寥，__________”?！敬鸢浮竣僦睊煸品珴鷾婧＂诔林蹅?cè)畔千帆過③海內(nèi)存知己④千里共嬋娟⑤受降城外月如霜⑥浮云游子意⑦一水護田將綠繞⑧我言秋日勝春朝（四）名著閱讀。（7分）16.閱讀下面文段，完成（1）（2）小題。A在上梁山之前曾是經(jīng)略府提轄，因救民女金氏而打死當(dāng)?shù)貝喊枣?zhèn)關(guān)西，為避禍在五臺山文殊院出家為僧，之后在寺院因酒后鬧事，攜智真長老的推薦書信往投東京大相國寺，在東京大相國寺守菜園期間偶遇B，并與之結(jié)下深厚的友誼，后來在B蒙冤受難之際救下B，直到后來遇到C，與曹正等人奪得二龍山并做頭領(lǐng)，在三山聚義大戰(zhàn)呼延灼后，同其他人一起上了梁山。征方臘歸而安歇于杭州，應(yīng)“聽潮而圓，見信而寂”坐化于六和寺。（1）文段中A、B、C分別為___________、_________、____________三位梁山好漢。（填人名）（2）選擇A、B、C中兩位好漢，結(jié)合他們的故事，分析他們的人物特點。【答案】（1）魯智深（花和尚）林沖（豹子頭）楊志（青面獸）（2）①“花和尚”魯智深：主要故事情節(jié)及人物特點：拳打鎮(zhèn)關(guān)西（疾惡如仇、重義輕財、粗中有細(xì)）——大鬧五臺山（任性大度、粗獷豪放、不拘小節(jié)）——大鬧桃花村（疾惡如仇、俠肝義膽）——火燒瓦罐寺（愛憎分明、疾惡如仇）——倒拔垂楊柳（豪爽直率、勇猛無畏）——大鬧野豬林（俠肝義膽、膽大心細(xì)、見義勇為）——單打二龍山（耿直、膽大心細(xì)）②“豹子頭”林沖：主要故事情節(jié)及人物特點：誤入白虎堂（重情重義、妥協(xié)忍讓）——刺配滄州道（妥協(xié)忍讓）——棒打洪教頭（為人正直、武藝高強）——風(fēng)雪山神廟（從委曲求全、妥協(xié)忍讓到敢于反抗）——雪夜上梁山（敢于反抗、善良耿直）——水寨大并火（心懷大義、耿直）③“青面獸”楊志：主要故事情節(jié)及人物特點：汴京城賣刀（善于忍讓、敢作敢當(dāng)）——北京斗武（武藝高強）——押送生辰綱（精明機警、癡迷官場、孤僻不合群）【解析】（1）本題考查名著情節(jié)識記的能力。①空，《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》（第三回）寫到，鄭屠強占了金翠蓮，鄭屠的老婆把金翠蓮趕了出來。金翠蓮只好和父親在酒館里賣唱。魯智深為了救金翠蓮父女還鄉(xiāng)，打死了鄭屠，放走了金翠蓮父女。隨后逃走，上了五臺山。依據(jù)這一情節(jié)可知，A指的是魯智深，②空，魯智深在東京大相國寺里看守菜園的時候偶遇東京八十萬禁軍槍棒教頭“豹子頭”林沖,結(jié)為異姓兄弟。依據(jù)相這一情節(jié)可知，B指的是林沖。③空，林沖雪夜上梁山，結(jié)果被寨主王倫，非要他納投名狀方可入伙。林沖接連兩日未曾得手。第三件在山下遇見一伙人。于是和領(lǐng)頭者交手，此人正是青面獸楊志。楊志被王倫請進山寨，與林沖相談甚好。彼此敬重。依據(jù)這一情節(jié)可知，C指的是楊志。（2）本題考查識記名著故事情節(jié)及分析人物性格特點的能力。①“花和尚”魯智深：主要故事情節(jié)及人物特點：拳打鎮(zhèn)關(guān)西：魯提轄為了替金氏父女報仇，就到肉鋪上來激怒鎮(zhèn)關(guān)西：先是要十斤純瘦肉，又要十斤純肥肉，最后又要十斤寸金軟骨，而且都要剁成碎未，鎮(zhèn)關(guān)西被激怒了。魯提轄就跑到街上，鎮(zhèn)關(guān)西提刀追來。魯提轄瞅準(zhǔn)時機，抬腳踢倒鎮(zhèn)關(guān)西，跨步壓在他身上，掄起拳頭，分別打在鄭屠的鼻子、眼眶和太陽穴上，將其打死，為避官司魯達倉皇出走。從中看出，他是一個疾惡如仇、重義輕財、粗中有細(xì)的人。大鬧五臺山：魯達在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后，為了避禍出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺山當(dāng)了和尚，可是在寺里，他明顯不適應(yīng)那的生活，處處惹禍。一天，她在山下的亭子里遇到了一個賣酒的，心里很是窩火，趁著酒興就喝了，風(fēng)一吹就使酒興上來了，搖搖晃晃的走到了山門，可是把們的和尚不讓他進寺，以為他喝酒吃肉了，最后一時性起，他就打壞金剛。等酒醒了以后，他也很是后悔，因為趙員外的面子，方丈不能把他怎么樣，只好把他打發(fā)到大相國寺去了。從中看出，他是一個任性大度、粗獷豪放、不拘小節(jié)的人。大鬧桃花村：魯智深大鬧五臺山被師父趕走，智深無奈，投宿于桃花村劉太公家。小霸王周通強娶劉太公的女兒，智深拔刀相助，趁夜躲進洞房，把周通一頓打，周通叫來老大打虎將李忠，不想李忠與魯智深早就認(rèn)識，三個人便一起在桃花山上吃了飯。從中看出，他是一個疾惡如仇、俠肝義膽的人?；馃吖匏拢呼斨巧钋巴鶘|京大相國寺，行走途中看到一座被毀的寺廟，名叫瓦罐寺。魯智深進屋后，看見幾個老和尚坐在地上，問過以后才知道是崔道成，丘小乙。這兩個人像強盜一樣將眾僧人從寺廟趕了出去，荒廢了寺廟。于是魯智深和他們打了一場仗，因饑餓無法抵抗二人的牽制，只好以失敗告終。沒過多久，在赤松林遇到了史進，史進給他燒餅和牛肉。飽餐一頓恢復(fù)體力之后，二人去找崔道成，丘小乙算帳。最后崔道成和丘小乙都死了?？吹紧斨巧钐优艿睦仙畟冃睦锖芎ε拢谑撬麄儽M全力自殺。魯智深一見，就放火燒掉了瓦罐寺。從中看出，他是一個愛憎分明、疾惡如仇的人，倒拔垂楊柳：魯智深在大相國寺看菜園子，菜園子有人來鬧事，兩個領(lǐng)頭的被踢到糞坑里，鬧事的人求饒。第二天，那些人買了酒菜向魯賠禮。大家正吃得高興，門外樹上的烏鴉一直叫，鬧事的想搬梯子拆掉鳥巢，魯已脫掉外衣，用左手向下?lián)ё涓?，右手把住樹的上半截，腰往上一挺，那棵樹竟然連根被拔起。從中看出，他是一個豪爽直率、勇猛無畏的人。大鬧野豬林：林沖得罪高俅之后，被發(fā)配滄州。但高太尉不想林沖活著到滄州，因此便有了野豬林衙役行兇。而魯智深在這之前與林沖不打不相識，成了朋友。不放心林沖一人上路，尾隨而行，在野豬林救了林沖一命，而魯智深大鬧野豬林后為高太尉所不容，不能在大相國寺繼續(xù)修行，便去了二龍山落草。從中看出，他是一個俠肝義膽、膽大心細(xì)、見義勇為的人。單打二龍山：魯智深大鬧野豬林后逃出東京，見過張青孫二娘夫婦后來到二龍山，想要入伙，當(dāng)時的山大王鄧龍不同意，兩人打起來，鄧龍被魯智深打敗，上山不出。后來楊志也到了這里，在林沖的徒弟曹正的幫助下，使用詐降計上山殺死鄧龍，做了二龍山的寨主。從中看出，他是一個耿直、膽大心細(xì)的人。②“豹子頭”林沖：主要故事情節(jié)及人物特點：誤入白虎堂：高衙內(nèi)見林沖的妻子美麗，一心謀占林沖的妻子。他為了設(shè)計陷害林沖，事先暗中命人將自己的寶刀賣與林沖，過了幾日后讓下人以看刀的名義，將林沖帶入太尉府。同時，由于林沖不認(rèn)識太尉府中路，就把他帶入了白虎堂。白虎堂為軍機重地，林沖這等下級軍官是沒有資格進入的，更不許帶刀進入。然而，林沖已經(jīng)帶刀進入，等他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晚了，這時高俅突然出現(xiàn)，指控林沖私自拿刀進入白虎堂，想要行刺自己。高俅本想制林沖于死地，但在開封府尹的周旋下，林沖被判攜刀私入白虎堂，刺配滄州。。從中看出，他是一個重情重義、妥協(xié)忍讓的人。刺配滄州道：林沖被押開封府。當(dāng)案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要于途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。兩人要用水火棍打死林沖。魯智深在野豬林救了林沖，林沖叫魯智深不要打董薛二人，與魯智深分別后，來到柴進莊上，受到柴進厚待。與洪教頭比武取勝。來到滄州，用錢買通差撥管營，又得柴大官人遺書信照看，免挨一百殺威棒，還開了枷，派去天王堂當(dāng)看守，林沖深感“有錢可以通神”。從中看出，他是一個妥協(xié)忍讓的人。棒打洪教頭：林沖遭受高太尉的陷害，被開封府發(fā)配至柴進莊上。柴進見是赫赫有名的八十萬禁軍教頭林沖，心中大喜，厚禮款待。洪教頭隨后前來，此人極度傲慢，對林沖步步緊逼，引發(fā)了柴進的不快，再加上柴進想看下兩人的本事，便安排了兩人的比武。林沖迫不得已和洪教頭比武，結(jié)果輕松擊敗了他，洪教頭羞愧地離開了。從中看出，他是一個為人正直、武藝高強的人。風(fēng)雪山神廟：林沖因得罪高太尉而被陷害發(fā)配滄州。到了滄州后。林沖遇到了曾被自己解救過的李小二而得到細(xì)心照顧并準(zhǔn)備安下心來過日子。但沒想到高太尉派陸虞候追蹤而至，與當(dāng)?shù)毓苁旅苤\陷害林沖。林沖從小二嘴中知道實情后怒火中燒，但后來見沒有動靜后，心里也就懈怠了。之后他被調(diào)到草料場去看守草料，因天下雪，他外出買酒御寒，回來發(fā)現(xiàn)住的草屋被風(fēng)吹倒而被迫夜宿山神廟。沒想到追蹤而至的陸虞候，富安串通差撥火燒大軍草料場，并在山神廟門外議論此事，林沖在廟內(nèi)聽到實情，義憤填膺，兩槍搠倒富安、差撥,最后手刃仇人，割下仇人頭顱，連夜奔梁山而去。從中看出，他是一個從委曲求全、妥協(xié)忍讓，到最終敢于反抗的人。雪夜上梁山：高衙內(nèi)為了得到林沖的妻子而利用陸謙設(shè)計陷害林沖，林沖被發(fā)配滄州，兇殘的高衙內(nèi)不肯罷休，非要置林沖于死地，欲在野豬林狠下殺手，幸得魯智深相救。林沖被迫看守草料房，又一次險遭毒手，忍無可忍得林沖一氣之下殺死陸謙，在風(fēng)雪交加得夜晚上了梁山。從中看出，他是一個敢于反抗、善良耿直的人。水寨大并火：晁蓋等人在黃泥岡劫得生辰綱之后，何濤去捉拿三阮，反被被割耳；梁山好漢為躲避追捕，奔上梁山；梁山首領(lǐng)王倫嫉賢妒能，不肯收留好漢；吳用則計激林沖火拼王倫，林沖仗義，殺死王倫；吳用要林沖坐第一把交椅，林沖辭之，晁蓋坐第一把交椅。從中看出，他是一個心懷大義、耿直的人。③“青面獸”楊志：主要故事情節(jié)及人物特點：汴京城賣刀：楊志在汴京城，沒有盤纏，把寶刀拿到集市去賣，遇到潑皮牛二，在牛二要求下，楊志把銅錢剁成兩半，刀口不卷，又把頭發(fā)吹斷。牛二想不出錢得到寶刀，便搶刀并出手打楊志。楊志一時興起，殺了牛二，自投官府，被刺了金印后發(fā)配北京大名府。從中看出，他是一個善于忍讓、敢作敢當(dāng)?shù)娜恕１本┒肺洌簵钪疽驓⒘伺６?，被發(fā)配到北京大名府留守司充軍，梁中書見他武藝高強，有心抬舉他，只恐眾人不服，便令眾人比武。先是周謹(jǐn)和楊志比槍，周謹(jǐn)輸?shù)美仟N；二人復(fù)又比箭，周謹(jǐn)射楊志時，楊志輕松躲過，待到楊志發(fā)箭時，一箭便射中周謹(jǐn)?shù)淖蠹?。梁中書大喜，叫楊志接替周?jǐn)職役。不想?yún)s激怒了索超，為了使眾人心服口服，梁中書便命二人比武。二人穿掛的整整齊齊，各跨驍勇戰(zhàn)馬，一個輪手中大斧，一個拈手中神槍，四條臂膊縱橫，八只馬蹄撩亂。卻有聞達怕兩個里頭傷了一個，急急鳴金收軍。楊索二人各歸本陣。梁中書將二人都升做管軍提轄使，宴飲方歸。從中看出，他是一個武藝高強的人。押送生辰綱：楊志為保生辰綱順利押送，一路急行，防范甚嚴(yán)，導(dǎo)致隨行押送人員苦不堪言。在路經(jīng)黃泥崗時路遇一批販棗客人，后又有一人販酒而來，販棗客買一桶酒，在付錢時發(fā)生糾紛，又有人偷喝了另一桶是的半瓢，再有人偷喝未成被販酒人擒住。楊志見屬下口渴難耐就容許他們買下了剩下的酒，喝下后卻發(fā)現(xiàn)藥發(fā)作了。原來這是這群販棗客就是晁蓋、吳用等人假扮的，販酒客則是白勝所扮。這條智取生辰綱的計策是吳用提出的，原先兩桶酒皆為好酒，他們先喝一通引誘楊志等人。后來第一販棗客人偷喝是為了讓楊志不能動，第二人偷喝時則乘機在瓢中放了藥，因偷喝未果所以藥進入了剩下的酒中。所以楊志等人喝時就中了藥倒地，盡失生辰綱。從中看出，他是一個精明機警、癡迷官場、孤僻不合群的人。（五）（16分）文學(xué)類文本閱讀，完成下面小題。折耳根，匍匐在舌根的鄉(xiāng)情①我是吃折耳根長大的。②在我的記憶中，每到春天，我的家鄉(xiāng)漫山遍野都是折耳根的身影，就連撲到臉上的風(fēng)，也夾著濃郁的腥香，熏得人食欲空前膨脹。于是，那些剛羞答答地從泥土里探出尖尖頭來呼吸新鮮空氣的折耳根，就會成了吃貨們的獵物，被無情地從泥土深處拔起，填充了胃壁的褶皺。③那時候，大人們有忙不完的活兒，挖折耳根這個光榮而神圣的使命自然地就落到了小孩兒身上。④牽著老黃牛，拎著竹簍，拿把小鐵撬，哼著不知名的歌謠，在草叢或莊稼地里尋覓那一株新綠?？菰锏耐晟睿投嗔艘豢|濃郁的馨香。⑤剛打春時，折耳根還沒完全鉆出地面，只有一小段紫紅色葉尖露了個頭。這時折耳根對生的葉片還未完全張開，但只要是山里人都知道，正是這種折耳根，最為爽脆鮮美，芳香撲鼻，而且它節(jié)長、毛少、根莖白嫩肥胖，好打理。而那些完全張開或半張開葉片的折耳根，往往地下根莖已開始老化，口感和腥香都遠(yuǎn)不及前者了。⑥農(nóng)村孩子生來就對草木有特殊的敏銳度。哪怕在寒風(fēng)凜冽的初春，哪怕地面上還見不到折耳根的身影，我們也能準(zhǔn)確地找到折耳根，并且知道什么地方的折耳根更鮮美肥胖。在那些潮濕的田邊地角，半蹲著身子，手持小鐵撬，順著泥縫里冒出的一星紫紅插進去，用力把泥土搖松，另一只手提起折耳根的頂部輕輕一拉，一根又粗又長的折耳根就成了囊中之物了。在一些空曠地帶，一鋤下去，就是好幾根。每每拎著滿滿一簍折耳根，心底都會有種莫名的成就感，仿佛是凱旋的將士，雄赳赳氣昂昂地趕回家向大人們邀功。⑦折耳根的腥香味很重，吃不慣的人，會受不了它濃濃的腥味，掩鼻作嘔。但對于喜愛它的人來說，它卻是脆嫩爽口、酸辣稍甜、芳香撲鼻的天然美味。摘了須，用清水清洗干凈，折成小段，撒入鹽巴，拌上紅油、醬油、醋、白糖，就是一盤可口開胃的下飯菜。白生生的根，脆嫩嫩的葉，裹上紅通通的辣椒油，微微蜷曲著身子，匍匐在白花花的米飯上，不僅是腸胃的佳肴，更是視覺的珍饈。席間，只要腥香四溢的涼拌折耳根一上桌，往往眨眼之間就會被一掃而光，吃的人還意猶未盡。⑧因小時候吃野生折耳根多，又都是在春節(jié)期間，所以總會把折耳根與過年聯(lián)系起來。在外地漂泊的那些日子，一到過年，就會想到折耳根。想到家里那張斑駁的木桌上，它妖冶地盛放著，勾起了我無處擱淺的鄉(xiāng)愁。⑨記得2002年時，在深圳福田的一家川菜館門前，驀然見到折耳根幾個字，全身的饞蟲一只只復(fù)活過來，蜇得我忘了形。一向只吃路邊攤的我，顧不得看標(biāo)價，快步?jīng)_進裝修奢華的飯店，急不可耐地點了份涼拌折耳根。菜上來時，雖然不如我所想象，但那幾根又瘦又老的根莖，卻也有幾分折耳根的模樣。我拿起筷子，咂著嘴，吱溜一聲，和著口水一起，前面還沒到肚子，后面的碟子卻空了……回頭想想，這十八塊錢，我除了咂到一嘴醬油，還真沒品出個折耳根的味兒。⑩后來，定居重慶，可以天天見到折耳根，餐餐吃著折耳根，不再為了那一縷腥香而魂牽夢繞，可算是圓了夢。卻不知為何，往往在大快朵頤時，心底無來由地一陣陣抽痛，那折耳根與唇齒的親吻，也跟著變得寡淡無味了。對于這種徒增的煩惱，我認(rèn)為是重慶與老家的折耳根不一樣。在重慶吃到的折耳根，都是人工種植的。?后來，我又走過了不少地方，也吃過不少折耳根，甚至這兩年，在廣東的菜市場和超市，都能買到折耳根。而且，生吃涼拌折耳根也成了普遍的做法。但，我的心底，始終浮動著一根不同的折耳根，令我難以忘懷。?折耳根，就是那匍匐在舌根的鄉(xiāng)情。它讓我時時反芻著，不忘對故鄉(xiāng)的依戀，對親人的牽掛，對幸福當(dāng)下的珍惜?。ㄟx自瑞文網(wǎng)，有刪改）17.文章圍繞折耳根講了哪幾件事？請依據(jù)示例把內(nèi)容補充完整。18.請結(jié)合語境，按要求品析下列語句。（1）于是，那些剛羞答答地從泥土里探出尖尖頭來呼吸新鮮空氣的折耳根，就會成了吃貨們的獵物，被無情地從泥土深處拔起，填充了胃壁的褶皺。（修辭角度）（2）我拿起筷子，咂著嘴，吱溜一聲，和著口水一起，前面還沒到肚子，后面的碟子卻空了……回頭想想，這十八塊錢，我除了咂到一嘴醬油，還真沒品出個折耳根的味兒。（描寫角度）19.作者寫心中念想著的家鄉(xiāng)折耳根，為什么還要寫別的地方吃的折耳根？20.請結(jié)合文章，談?wù)勀銓Α罢鄱?，就是那匍匐在舌根的鄉(xiāng)情”的理解?！敬鸢浮?7.①憶吃折耳根菜，一掃而光意不盡②深圳吃折耳根，忘形狂吃急不耐③重慶吃折耳根，寡淡無味失山珍18.（1）示例一：運用了擬人的修辭手法，“羞答答地”“探出尖尖頭”“呼吸新鮮空氣”為折耳根賦予了人的情態(tài)，生動形象地描繪了折耳根剛露出地面時的鮮嫩可愛，表達了作者對折耳根的喜愛之情。示例二：運用了比喻的修辭手法，將折耳根比喻成吃貨們的“獵物”，表達了作者對折耳根的喜愛之情。（意思正確即可）（2）示例一：動作描寫，通過描寫吃折耳根時“咂著嘴”“和著口水”的動作，寫出了“我”身處異地驀然見到折耳根時興奮得忘了形的饞樣，生動形象地表達了“我”想吃到家鄉(xiāng)味的迫切心情。示例二：運用擬聲詞，“吱溜”模擬出“我”吃折耳根時的聲音，從聽覺上描寫了“我”急不可耐、不計形象的饞樣，生動形象地表達了“我”想吃到家鄉(xiāng)味的迫切心情。示例三：心理描寫，“回頭想想，這十八塊錢，我除了咂到一嘴醬油，還真沒品出個折耳根的味兒”寫出了“我”來不及回味的饞樣，表達了“我”想吃到家鄉(xiāng)味的迫切心情。19.①作者既寫心中念想著的家鄉(xiāng)野生折耳根，又寫在別的地方吃的人工種植的折耳根，是為了通過對比更好地抒寫對家鄉(xiāng)折耳根的喜愛。②對家鄉(xiāng)的野菜味的品味，除了菜品本身的獨特味道外，其實童年那份快樂也揉進了其中，并且隨著時間的累積，家鄉(xiāng)味也醞釀得越發(fā)濃烈，在對比中更突出了“我”對家鄉(xiāng)的快樂生活、家鄉(xiāng)的親人的懷念，從而更能突出鄉(xiāng)情的寄托。20.點明了主旨，總結(jié)全文，生動形象地寫出折耳根寄托了“我”的鄉(xiāng)情，表達了“我”對故鄉(xiāng)的熱愛與思念?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，結(jié)合⑦段中“折耳根的腥香味很重，吃不慣的人，會受不了它濃濃的腥味，掩鼻作嘔。但對于喜愛它的人來說，它卻是脆嫩爽口、酸辣稍甜、芳香撲鼻的天然美味。摘了須，用清水清洗干凈，折成小段，撒入鹽巴，拌上紅油、醬油、醋、白糖，就是一盤可口開胃的下飯菜。白生生的根，脆嫩嫩的葉，裹上紅通通的辣椒油，微微蜷曲著身子，匍匐在白花花的米飯上，不僅是腸胃的佳肴，更是視覺的珍饈。席間，只要腥香四溢的涼拌折耳根一上桌，往往眨眼之間就會被一掃而光，吃的人還意猶未盡”可概括為：憶吃折耳根菜，一掃而光意不盡；第二空，結(jié)合⑨段中“記得2002年時，在深圳福田的一家川菜館門前，驀然見到折耳根幾個字，全身的饞蟲一只只復(fù)活過來，蜇得我忘了形。一向只吃路邊攤的我，顧不得看標(biāo)價，快步?jīng)_進裝修奢華的飯店，急不可耐地點了份涼拌折耳根。菜上來時，雖然不如我所想象，但那幾根又瘦又老的根莖，卻也有幾分折耳根的模樣”的內(nèi)容可概括為：深圳吃折耳根，忘形狂吃急不耐；第三空，結(jié)合⑩段中“后來，定居重慶，可以天天見到折耳根，餐餐吃著折耳根，不再為了那一縷腥香而魂牽夢繞，可算是圓了夢。卻不知為何，往往在大快朵頤時，心底無來由地一陣陣抽痛，那折耳根與唇齒的親吻，也跟著變得寡淡無味了。對于這種徒增的煩惱，我認(rèn)為是重慶與老家的折耳根不一樣。在重慶吃到的折耳根，都是人工種植的”可概括為：重慶吃折耳根，寡淡無味失山珍?！?8題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合時，結(jié)合句子內(nèi)容，按照題干要求的角度進行分析。（1）結(jié)合“于是，那些剛羞答答地從泥土里探出尖尖頭來呼吸新鮮空氣的折耳根，就會成了吃貨們的獵物，被無情地從泥土深處拔起，填充了胃壁的褶皺”的內(nèi)容可知，該句子通過運用擬人修辭手法，生動地描述了折耳根剛剛冒出地面，像害羞的少女一樣，只露出尖尖的頭來呼吸新鮮空氣的情景。同時，將折耳根比作吃貨們的獵物，形象地描繪了人們無情地拔起折耳根，滿足口腹之欲的場景。這種修辭手法的運用，使得句子更加生動、形象，增強了讀者的閱讀體驗。（2）結(jié)合“我拿起筷子，咂著嘴，吱溜一聲，和著口水一起，前面還沒到肚子，后面的碟子卻空了……回頭想想，這十八塊錢，我除了咂到一嘴醬油，還真沒品出個折耳根的味兒”的內(nèi)容可知，這段文字通過細(xì)膩的動作描寫和神態(tài)描寫，生動地描繪了作者品嘗折耳根時的情景。作者拿起筷子，咂著嘴，急不可耐地品嘗折耳根，而“吱溜一聲”更是突出了他的急迫心情。然而，當(dāng)他吃完后，卻發(fā)現(xiàn)自己并沒有真正品嘗到折耳根的味道，只是咂到了一嘴醬油。這種描寫不僅讓讀者感受到了作者對折耳根的熱愛和期待，也展現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的深深思念和鄉(xiāng)愁。【19題詳解】本題考查內(nèi)容理解。作者寫心中念想著的家鄉(xiāng)折耳根，同時又提及在別的地方吃的折耳根，主要目的是通過對比來突出家鄉(xiāng)折耳根的獨特味道和作者對家鄉(xiāng)的深深眷戀。首先，寫其他地方的折耳根，能夠凸顯家鄉(xiāng)折耳根的獨特性和美好。在作者心中，家鄉(xiāng)的折耳根不僅是一種食材，更是一種情感的寄托。通過對比其他地方的折耳根，作者更加深切地感受到家鄉(xiāng)折耳根的鮮美和獨特，這種感受是其他地方無法替代的。同時，這種對比也展現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的深深眷戀。無論是小時候的記憶，還是漂泊在外的經(jīng)歷，家鄉(xiāng)的折耳根始終是作者心中的一份牽掛。通過寫其他地方的折耳根，作者表達了自己對家鄉(xiāng)的思念之情，同時也讓讀者感受到這種情感的深沉和真摯。因此，寫其他地方吃的折耳根，實際上是為了更好地突出家鄉(xiāng)折耳根的獨特魅力和作者對家鄉(xiāng)的深深情感。這種寫法既豐富了文章的內(nèi)容，又深化了文章的主題，使讀者能夠更加深刻地理解作者的情感和心境?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容理解和主旨把握。文章回憶了作者童年時期在家鄉(xiāng)挖折耳根、品嘗折耳根的經(jīng)歷，以及長大后在外地漂泊時對折耳根的思念。作者通過描述折耳根的特點、采摘方式、口感，以及自己在不同地方品嘗折耳根的感受，表達了對故鄉(xiāng)的深深眷戀和對幸福當(dāng)下的珍惜。折耳根不僅是作者童年的美好回憶，更是匍匐在舌根的鄉(xiāng)情，讓作者時刻反芻著對故鄉(xiāng)的依戀和對親人的牽掛?！罢鄱褪悄琴橘朐谏喔泥l(xiāng)情”這句話深刻地揭示了折耳根與作者故鄉(xiāng)情感之間的緊密聯(lián)系。首先，折耳根作為家鄉(xiāng)的一種獨特食材，其獨特的味道和口感成為了作者回憶故鄉(xiāng)的重要載體。每當(dāng)作者品嘗到折耳根，那熟悉的腥香味道就會喚醒他深藏的記憶，使他仿佛回到了故鄉(xiāng)，感受到了家鄉(xiāng)的溫暖和親切。其次，折耳根不僅僅是一種食材，更是一種情感的象征。在作者心中，折耳根與故鄉(xiāng)、親人、童年的記憶緊密相連。它代表著作者對故鄉(xiāng)的深深眷戀，對親人的無盡思念，對過去幸福時光的懷念。因此，每當(dāng)作者品嘗到折耳根，就會感受到一種難以言表的情感沖擊，仿佛那匍匐在舌根的不僅僅是折耳根的味道，更是作者對故鄉(xiāng)的深深情感。此外，這句話也表達了作者對故鄉(xiāng)的依戀和珍惜。無論身處何方，無論品嘗過多少種不同的折耳根，作者心中始終難以忘懷的是那一份屬于家鄉(xiāng)的獨特味道。這種味道成為了他與故鄉(xiāng)之間的紐帶，讓他時刻保持著對故鄉(xiāng)的思念和牽掛，表達了“我”對故鄉(xiāng)的熱愛與思念。（六）（10分）非連續(xù)性文本閱讀，完成下面小題。材料一：翠云廊是古蜀道的一段，位于四川廣元市劍閣縣和綿陽市梓潼縣，以劍閣縣部分為主體部分。劍閣縣的翠云廊已建成國家5A級風(fēng)景區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，劍門蜀道有古柏12351株，其中劍閣境內(nèi)7886株，梓潼496株，昭化144株，閬中17株，南江3808株。翠云廊劍閣段現(xiàn)存古樹7803株，其中古柏7778株，古柏平均樹齡1050年，最“年長”的“劍閣柏”和“帥大柏”樹齡約2300年。材料二：①古人為什么要植這么多古柏呢？一是植樹表道，起路標(biāo)作用；二是以樹計里，有里程碑的作用；三是保護道路，防止雨水沖刷路基；四是便于修棧道就近伐木取材；五是為行人提供行路方便，遮陰避暑。②翠云廊古柏能留存，與歷代嚴(yán)令保護有很大關(guān)系。自有驛道和行道樹以來，老百姓便以護路愛樹為己任。歷代統(tǒng)治者也都很重視對驛路驛樹的保護。③秦漢至唐就設(shè)有專人管理，北宋頒布了管理行道樹條例，據(jù)《宋史》記，南宋時還發(fā)布了“禁四川采伐邊境林木”的詔令。明代又有“官民相禁剪伐”的政令。史載明正德年間，劍州州官在交接任時，相互要清點行道樹，把植樹護路的情況作為一項政績來考核，作為升遷的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。清代官府還常派差役沿路巡察護樹情況。④新中國成立后，政府十分重視對翠云廊古柏的保護，采取果斷措施，禁止任何人砍伐，頒布了古柏管理條例，還先后三次清理登記、掛牌編號；對枯萎和處于危險環(huán)境的古柏進行了加固維護；每年都要進行群眾性防病、治蟲、補植幼柏等工作。材料三：2023年7月25日下午，習(xí)近平總書記考察了翠云廊古蜀道。他聽取古蜀道和翠云廊整體情況介紹，沿古道步行察看千年古柏長勢，詳細(xì)詢問歷史上植柏護柏情況。他指出，這片全世界最大的人工古柏林，之所以能夠延續(xù)得這么久、保護得這么好，得益于明代開始頒布實行“官民相禁剪伐”“交樹交印”等制度，一直沿襲至今、相習(xí)成風(fēng)，更得益于當(dāng)?shù)匕傩盏氖来餐刈o。這啟示我們，抓生態(tài)文明建設(shè)必須搭建好制度框架，抓好制度執(zhí)行，同時充分調(diào)動廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，鞏固發(fā)展新時代生態(tài)文明建設(shè)成果。臨行前，他囑咐當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)同志，要把古樹名木保護好，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承好。材料四：①翠云廊，不僅是中國藝術(shù)的珍品，而且是全世界的瑰寶?！绑锤@竄蟒，弱干識棲鳳”“老柏參天合，人行翠幄中”“翠云墜蹬道，尤愛柏參天”。蒼勁的身軀，留存了古樸風(fēng)韻；翡翠的情懷，染綠了人們的胸襟。漫游在翠云長廊中，踏著古老的石板蜀道，想秦關(guān)漢月，吟唐風(fēng)宋韻，懷歷史之蒼茫，感歲月之悠長。②翠云廊蘊藏著豐富的旅游資源、自然資源和生物資源?？茖W(xué)家稱古柏為“森林化石”，文物專家則視之為“蜀道靈魂”“國之珍寶”，文人墨客比之為“綠色長城”。外國專家贊之為“舉世無雙的奇觀”“古代陸上交通的活化石”“比歐洲羅馬大道優(yōu)美”，是“世界文化遺產(chǎn)”等。（以上四則材料均選自《廣元日報》）21.對上述四則材料的理解，不正確的一項是（）A.翠云廊有古柏12351株，有規(guī)律地分布在劍閣境內(nèi)的驛道兩旁。B.“劍閣柏”和“帥大柏”是最“年長”的古柏樹，樹齡約2300年。C.翠云廊古柏能留存至今，得益于歷代嚴(yán)令保護，更得益于當(dāng)?shù)匕傩帐来餐刈o。D.翠云廊，不但是中國藝術(shù)珍品，更是全世界的瑰寶。22.結(jié)合以上材料，請你談?wù)劚Ｗo好眾多古柏的現(xiàn)實意義。23.依據(jù)材料內(nèi)容，就如何牢記習(xí)近平總書記的囑托，保護好古柏提出合理化建議?！敬鸢浮?1.A22.①優(yōu)秀文化的傳承，每一株古柏，都保留著歲月的痕跡，都是文化的遺存和歷史的記錄，是生命體、活化石、活教材；②優(yōu)秀的旅游資源，依托“古樹+文化+旅游”資源，適度開展徒步旅游、研學(xué)旅游、康養(yǎng)旅游等，讓綠水青山真正變成金山銀山；③生態(tài)的保護傘，不僅為行人遮陰避暑，指引道路，而且還能保護道路，防止雨水沖刷路基。23.一是政府搭建好制度框架，抓好制度執(zhí)行。政府重視對翠云廊古柏的保護，采取果斷措施，禁止任何人砍伐，頒布