2019-2020學(xué)年上學(xué)期高三年級第一次月考語文試卷及答案

2019-2020學(xué)年上學(xué)期高三年級第一次月考語文試卷

一、論述類文本閱讀（9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

人們在長期研習(xí)太極拳過程中形成了豐富的太極拳文化，包括太極拳套路、

拳理、技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向等等。太極拳文化具有行為文化和觀

念文化的雙重特性，弘揚(yáng)太極拳文化對于促進(jìn)人的心理和精神健康，樹立環(huán)保理

念以及濡養(yǎng)民族精神等都具有重要的價(jià)值。

太極拳文化不僅能夠促進(jìn)人的身體健康，在調(diào)適心理、愉悅精神方面亦具有

重要價(jià)值。如果人的心理矛盾和心理壓力長期不能調(diào)試和舒緩，就容易誘發(fā)心理

和精神疾患。習(xí)練太極拳要求身心放松、凝神靜氣、摒棄雜念、返觀內(nèi)照，專注

于意、氣、神的運(yùn)行，追求物我兩忘、天人合一，即所謂“恬淡虛無，精神內(nèi)守，

致虛極，守靜篤”。這對人的神經(jīng)系統(tǒng)是很好的養(yǎng)護(hù)，可以健腦益智。太極拳拳

理所強(qiáng)調(diào)的“中正安舒”，既是一種拳理身法，也是一種心態(tài)和人生智慧，為人

處事“中正”“適欲”，避免“過”與“不及”，可以減少和化解許多矛盾沖突，

有助于心理和精神的健康。

太極拳文化所詮釋的“天人合一、道法自然”的“太極”之理，對促進(jìn)人與

自然和諧具有非常積極的意義。習(xí)練太極拳要顧及天地方位、五行所屬、陰陽交

感以及四季運(yùn)行等等，這體現(xiàn)了古人對天人關(guān)系的認(rèn)識，天乃自然界，人乃自然

界的產(chǎn)物，人與天有著統(tǒng)一的本原、屬性、結(jié)構(gòu)和規(guī)律，這有助于人們樹立敬畏

自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

太極拳文化或曰拳理源自“太極”?！疤珮O”乃中國傳統(tǒng)哲學(xué)關(guān)于宇宙生成及

其化生萬物的范疇，是對宇宙渾然一體及其“剛?cè)嵯嗄?、八卦相蕩”等特征和辯

證運(yùn)動法則的揭示。“天人合一”意味著自然界和人都是主體，自然界和人類社

會共生共榮，不是人對自然界的控制和征服，而是彼此之間互為主體的休戚與共；

“道法自然”意味著人們對自然界規(guī)律的遵循，人要順應(yīng)自然秩序，才能最終達(dá)

致與自然的和解、和諧。太極拳效法天地自然之理，動作松靜舒緩，人們在習(xí)練

太極拳的過程中不斷感悟、體驗(yàn)此意境，這對培養(yǎng)人與自然和諧共存的環(huán)保理念

非常有益。

觀念形態(tài)的太極拳文化源于《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，包

含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因其“中正安舒、舍己從人、以柔克剛、后發(fā)

制人”等拳理，符合中華民族儒雅自律、外柔內(nèi)剛、不屈不撓的品格特征，對于

濡養(yǎng)自強(qiáng)不息、厚德載物、正氣浩然、奮發(fā)向上的民族精神是非常有益的。

太極拳“中正安舒、舍己從人”的拳理，體現(xiàn)了儒家修身律己、中庸禮讓、

自強(qiáng)自信、仁者無敵等思想；其“舍己從人、隨屈就伸”的技擊理念，既是戰(zhàn)術(shù)

策略，也是強(qiáng)大與自信的表現(xiàn)；其“以柔克剛、以弱勝強(qiáng)”之理念乃道家學(xué)者的

智慧；其動與靜、虛與實(shí)、開與合、剛與柔等陰陽轉(zhuǎn)化的拳理，體現(xiàn)了萬物陰陽

相濟(jì)、互為其根、和諧共生、和而不同的思想，即所謂“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣

以為和”。太極拳講究后發(fā)制人，禮讓與威懾并重，其套路中沒有主動攻擊對方

的招式，都是先化解對方的進(jìn)攻再借力發(fā)力，即所謂“彼不動，我不動，彼微動，

我先動”。如果把這種理念內(nèi)化為人們的思維方式、行為模式和處事的藝術(shù)，可

以減少和避免許多剛性的社會沖突。此外，太極拳的武術(shù)性質(zhì)有助于培養(yǎng)人們的

不畏強(qiáng)敵、勇于拼搏、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的人生態(tài)度；其調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，

力戒喧囂與浮躁，注重意念和感悟等要領(lǐng)，有助于人們對太極拳文化的內(nèi)化及觀

念與行為之間的互動。

（有刪改）

1.下列關(guān)于“太極文化”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.太極拳文化是人們在長期研修太極拳的過程中形成的一種蘊(yùn)含有中國古

代哲學(xué)思想和傳統(tǒng)健身養(yǎng)生智慧的文化形態(tài)。

B.太極拳文化融行為文化和觀念文化于一體，這體現(xiàn)在太極拳套路、拳理、

技擊健身理念、行為模式、價(jià)值取向等諸多方面。

C.太極拳在研修過程中強(qiáng)調(diào)“中正安舒”，而這正是“恬淡虛無，精神內(nèi)守，

致虛極，守靜篤”等處世哲學(xué)在太極拳學(xué)理中的體現(xiàn)。

D.太極拳文化以道家“太極”理論中的“天人合一、道法自然”思想作為核

心，在觀念形態(tài)上以道家文化因素作為主流。

2.下列理解與分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A.習(xí)練太極拳，可以強(qiáng)身健體，促進(jìn)身體健康；弘揚(yáng)太極拳文化，可以促進(jìn)

人的心理和精神健康，化解和消弭矛盾沖突。

B.習(xí)練太極拳，可以讓人感悟、體驗(yàn)“天人合一、道法自然”的理念，讓人

們樹立起敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念。

C.太極拳文化匯聚了傳統(tǒng)文化的精華，通過習(xí)練太極拳，可以掌握傳統(tǒng)文化

的核心，有利于濡養(yǎng)積極向上的民族精神。

D.太極拳是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化不可

以忽視太極拳文化的深度發(fā)掘和傳播。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.太極是中國古代哲學(xué)對于宇宙渾然一體及陰陽互變、動靜相生的辯證運(yùn)動

法則的揭示，太極拳以其冠名，反映了這種運(yùn)動的宗旨及追求。

B.太極拳動作講究松靜舒緩，推崇道法自然，倡導(dǎo)順應(yīng)自然秩序。在快節(jié)奏

的時(shí)代，習(xí)練太極拳，就能讓人返璞歸真，心境變得安寧。

C.太極拳其實(shí)并不單純是一種拳術(shù)，因?yàn)槿诤狭酥T如道家、儒家等中華民族

傳統(tǒng)文化的精髓，它已經(jīng)成為一個(gè)非常獨(dú)特的文化載體。

D.太極拳是一種高層次的文化拳，研習(xí)太極拳應(yīng)在深入理解其文化內(nèi)涵的基

礎(chǔ)上達(dá)到太極拳文化的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)觀念與行為之間的互動。

二、古詩文閱讀。（36分）

（-）閱讀下面的文言文，完成4?7題。（19分）

崔邸，字廣略，姿儀偉秀，人望而慕之，然不可狎也。中進(jìn)士第，補(bǔ)集賢校

書郎，累遷吏部員外郎，下不敢欺。每擬吏，親挾格，褒黜必當(dāng)，寒遠(yuǎn)無留才。

三遷諫議大夫。穆宗立，荒于游畋，內(nèi)酣蕩，昕曙不能朝。邸進(jìn)曰：“十一圣①

之功德，四海之大，萬國之眾，其治其亂，系于陛下。自山以東百城，地千里，

昨日得之，今日失之。西望戎壘，距宗廟十舍，百姓憔悴，畜積無有。愿陛下親

政事以幸天下?！钡蹌尤菸恐x，遷給事中。敬宗嗣位，拜翰林侍講學(xué)士，旋進(jìn)中

書舍人，謝日：“陛下使臣侍講，歷半歲，不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩。”

帝慚日：“朕少間當(dāng)請益?！备哽ㄟm在旁，因言：“陛下樂善而無所咨詢，天下之

人不知有向儒意。”帝重咎謝，成賜錦、幣。邸與高重類《六經(jīng)》要言為十篇，

上之，以便觀省。遷禮部侍郎，出為虢州觀察使。先是，上供財(cái)乏，則奪吏奉助

輸，歲率八十萬。邸曰：“更不能贍私，安暇恤民？”即以府常費(fèi)代之。又詔賦

粟輸太倉者，歲數(shù)萬石，民困于輸，則又輦而致之河。邸乃旁流為大敖②受粟，

竇而注諸皤。民悅，忘輸之勞。改鄂、岳等州觀察使。自蔡人叛，鄂、岳常苦兵，

江湖盜賊顯行。邸修治鎧仗，造蒙沖，駛追窮躡，上下千里，歲中悉捕平。又觀

察浙西，遷檢校禮部尚書，卒于官。贈吏部尚書，謚日德。邸不藏黃，有輒周給

親舊，為治其昏喪。居家怡然，不訓(xùn)子弟，子弟自化。室處癖漏，無步虎，至霖

淖，則客蓋而屐以就外位。治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一

不貸?；騿柶涔试魂兺榴ざ駝谖釗嶂幌惊q恐其擾鄂土沃民剽雜以夷俗非用威

莫能治政所以貴知變者也聞?wù)叻伞?/p>

（節(jié)選自《新唐書?崔邠傳》）

【注】①十一圣：穆宗之前的十一個(gè)皇帝。②敖：通“威”，儲存糧食的倉庫。

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾鄂/土沃民票J/雜以夷俗

/非用威莫能治/政所以貴知變者也/

B.或問其故/日/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾/鄂士沃民剽/雜以夷

俗/非用威莫能治/政所以貴知變者也/

C.或問其故/日/陜土瘠而民勞/吾撫之不暇/猶恐其擾鄂/土沃民剽/雜以夷

俗/非用威莫能治政/所以貴知變者也/

D.或問其故曰/陜土瘠而民勞/吾撫之/不暇猶恐其擾/鄂士沃民票1/雜以夷俗

/非用威莫能治政/所以貴知變者也/

5.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舍，古時(shí)行軍以三十里為一舍，如退避三舍；軍隊(duì)住一宿也叫舍。

B.《六經(jīng)》，指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語》《周易》和《春秋》六部經(jīng)

書。

C.禮部，古代的官署，隋唐起為六部之一，掌管禮儀、祭祀、學(xué)校等事宜。

D.贈，追贈，古代皇帝給已死的官吏及其親屬加封官爵或榮譽(yù)稱號。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.崔邸忠于職守，嚴(yán)格要求官員。他在吏部任職，親自考查官員，注重選

拔人才；在虢州為官，對下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了嚴(yán)厲批

評。

B.崔邸為人耿直，善于勸諫皇帝。他從祖上基業(yè)、國家安危和百姓生計(jì)的

角度直諫穆宗勤于朝政，后委婉勸諫敬宗習(xí)讀儒家經(jīng)典，他的建議都被采納。

C.崔邸推行善政，體恤百姓疾苦。他在虢州修建糧倉，免去了百姓長途運(yùn)

糧之苦；在鄂州、岳州整治軍務(wù)，消除了老百姓所受的盜匪之患。

D.崔邸居室簡陋，關(guān)心親朋故友。他的房屋低濕，又沒有走廊，客人們在

雨天只能站在屋外；他不積蓄錢財(cái)，經(jīng)常周濟(jì)親朋好友，供他們辦理婚喪大事。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)陛下使臣侍講，歷半歲，不一問經(jīng)義。臣無功，不足副厚恩。

(2)治虢以寬，經(jīng)月不笞一人。及蒞鄂，則嚴(yán)法峻誅，一不貸。

(二)閱讀下面這首宋詞，完成8?9題。(11分)

南柯子?憶舊

仲殊

十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。

白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①？

注釋：①家：句末語氣詞，加強(qiáng)語氣。

8.這首詞的上闕在寫景時(shí)用了多種表現(xiàn)手法，試舉出兩種結(jié)合詩句簡析。

9.這首詞抒發(fā)了作者哪些思想感情？試結(jié)合詩句分析。

（三）名句默寫。（6分）

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共6分）

（1）韓愈《雜說（四）》中，寫千里馬悲慘遭遇的句子是：

“,駢死于槽析之間“；柳宗元在《小石潭記》中，對游魚

的形神姿態(tài)進(jìn)行描述的句子是：“，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽?！?/p>

（2）《論語》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”直接論述了學(xué)與思的關(guān)系，

《勸學(xué)》中“,”也論述了學(xué)習(xí)

和思考的關(guān)系。

（3）韓愈在《師說》中以

“,”兩句凝練地概括了“士

大夫之族”不愿從師的荒謬心態(tài)。

三、實(shí)用類文本閱讀。（25分）

閱讀下面的文字，完成1174題。

鄭樵的治學(xué)精神及其史學(xué)成就

范兆琪

①鄭樵是我國南宋初年著名的史學(xué)家。從小便勤奮好學(xué)，十六歲時(shí)父親病

故，他便和堂兄鄭厚在興化北郊的夾漂山，搭了三間茅屋，謝絕人事，刻苦攻讀。

他抱負(fù)很大，自比不下于西漢著名學(xué)者劉向和揚(yáng)雄。但他不參加科舉考試，認(rèn)為

科舉文章不是“實(shí)學(xué)”。

②鄭樵雖然專心鉆研學(xué)術(shù)，但對民族命運(yùn)也很關(guān)心。他二十四歲時(shí)，徽宗、

欽宗被金兵俘虜北去，宋室南遷，廣大人民和愛國志士堅(jiān)決抗金。年輕的鄭樵也

堅(jiān)決要求抗戰(zhàn)，表示要以自己的才干為國效勞。但因無人引薦，投效無門，他又

不愿與一般士大夫周旋應(yīng)酬，于是只得重返山林，堅(jiān)持在夾漂山過著淡泊清寒的

生活，同時(shí)更加專心致志于學(xué)術(shù)研究和著述，一心一意要實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想，

要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史。

③為了完成這部貫通古今的百科全書式的通史，鄭樵以堅(jiān)強(qiáng)的毅力，“三十

年著書，十年搜訪圖書”，做了充分的準(zhǔn)備。“風(fēng)暴雪夜，執(zhí)筆不休；廚無煙火，

而誦記不絕”。當(dāng)時(shí)，莆田學(xué)術(shù)文化很發(fā)達(dá)，藏書家之多，聞名全國。鄭樵“周

游所至，遇有藏書家，必留借讀盡乃去”?！奥勅思矣袝钡狡溟T求讀，不問其

容否，讀已則罷，去住曾不吝情”。因此，他得以“搜盡東南遺書，搜盡古今圖

譜，又盡上代之鼎彝與四海之銘碣遺編缺簡當(dāng)時(shí)人們就曾稱贊他說：“惟有莆

田鄭夾滌，讀盡天下八分書?！边@就為他完成《通志》的編撰，準(zhǔn)備了博大深厚

的基礎(chǔ)。

④鄭樵雖博覽群書，但不死守書本。他認(rèn)為研究學(xué)問，除了刻苦攻讀外，還

要重視實(shí)踐知識，注意調(diào)查研究、實(shí)際考察。為了考察、研究動植物，他“結(jié)茅

夾漂山下，與田夫野老往來，與野鶴曉猿雜處，不問飛潛動植，皆欲究其情性”。

他還主張讀書人要與富有實(shí)際知識的農(nóng)民“參合”，以求得“實(shí)學(xué)還要利用實(shí)

物，來印證書本知識。他這種治學(xué)方法比較科學(xué)和進(jìn)步，在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。

⑤鄭樵認(rèn)為，要編撰這樣一部貫通古今的百科全書式的通史，必須具備淵博

的社會知識和自然知識。于是他以十年為經(jīng)旨之學(xué)，三年為禮樂之學(xué)，三年為文

字之學(xué)，五、六年為天文地理、蟲魚草木之學(xué)，八、九年為討論（校蹄學(xué)）、圖

譜、亡書之學(xué)；并把研究的成果，分別寫成九十類、五十種專門著作。這許多著

作，后來大都成為《通志》的底本。清代紀(jì)日勻等人認(rèn)為，“南北宋間記誦之富，

考證之勤，實(shí)未有過于樵者他不愧為當(dāng)時(shí)最博學(xué)的學(xué)者。

⑥鄭樵開始醞釀編撰《通志》大約始于紹興八年（1138）,當(dāng)時(shí)他三十五歲。

紹興十九年（1149）,鄭樵四十六歲，他感到年紀(jì)大了，體力也開始衰退，唯恐

身后著作失傳，于是他從已經(jīng)寫成的幾百卷著作中，挑選出十八種，一百四十卷，

徒步兩千里，來到京城臨安（今杭州））,向秘書省進(jìn)獻(xiàn)自己的著作，并呈上一

封《獻(xiàn)皇帝書》，說明自己三十年來刻苦攻讀和勤奮著述的情況。結(jié)果得到高宗

趙構(gòu)的嘉納，把他所獻(xiàn)的書“詔藏秘府”。這使鄭樵受到極大的鼓舞。他回到莆

田夾漂草堂后，繼續(xù)著書、講學(xué)。這時(shí)他名聲很大，四方之士從學(xué)者多達(dá)兩百多

人。地方官吏推薦他出來做官，但他都辭謝了。

⑦由于侍講王倫和賀允中的再次推薦，紹興二十八年（1158）二月，高宗趙

構(gòu)召見鄭樵。他對高宗說，自己準(zhǔn)備“取歷代之籍，始三皇，終五季，匯輯為一，

名曰《通志》，體參馬、班，法則稍異高宗讓他監(jiān)潭州南岳廟，并允許給他筆

墨用具，讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。鄭樵回到家鄉(xiāng)后，雖年老體衰，卻更加勤

奮著述，日夜不輟。他整理、審訂，刪繁就簡，不到兩年時(shí)間，就完成了《通志》

全書的編纂工作，實(shí)現(xiàn)了會通眾史，“集天下之書為一書”的夙愿。紹興三十一

年（1161）年底，鄭樵又一次來到臨安，獻(xiàn)上自己的著作。剛好高宗車駕去建康，

沒有得見。次年春，高宗下詔命鄭樵把《通志》進(jìn)呈；但是詔命下來時(shí)，鄭樵卻

已不幸逝世了，終年五十九歲。

⑧鄭樵以畢生的精力，獨(dú)自編纂了卷帙浩繁的二百卷《通志》，他的成就是

巨大的。近代著名學(xué)者梁啟超把鄭樵與劉知幾、章學(xué)誠并列，認(rèn)為他的《通志》

“足以不朽”，“史界之有樵，若光芒競天之一彗星”，對他做了高度的評價(jià)。

（摘編自1988年第12期《文史知識》）

（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）

A.在鄭樵二十四歲時(shí)，徽宗、欽宗被金兵俘虜北去，廣大人民和愛國志士

堅(jiān)決抗金，由于年輕的鄭樵投效無門，于是在夾滌山中編撰史學(xué)巨著《通志》。

B.鄭樵讀書時(shí)搜訪博覽，他利用莆田藏書家多的有利條件，聽到人家有書，

不管樂不樂意，直到其門求讀，不管鼎彝之文還是銘碣遺編缺簡他都研究。

C.鄭樵三十五歲開始醞釀編撰《通志》，四十六歲時(shí)將通志編撰完成，他唯

恐身后著作失傳，于是挑選出十八種，一百四十卷，徒步兩千里來京進(jìn)獻(xiàn)。

D.鄭樵在紹興二十八年受到高宗趙構(gòu)的召見，他對高宗說，自己準(zhǔn)備參照

歷代典籍，從三皇開始，到五代結(jié)束，寫一部與《史記》相同的史書。

E.本文敘事跨度大，從鄭樵的青少年時(shí)代到去世，前后幾十年；引用資料

豐富，有傳主的言論，也有別人的評價(jià)：為我們展示了一個(gè)舊時(shí)代學(xué)者形象。

(2)鄭樵寫作《通志》，有哪些思想基礎(chǔ)？請結(jié)合原文的前兩段進(jìn)行分析。

(3)從④⑤兩段來看，鄭樵在治學(xué)上具有怎樣的特點(diǎn)，請簡要分析。

(4)鄭樵不愿參加科舉考試，不愿出來做官；而有人認(rèn)為如果他出來做官，會

更有利于個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。

請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、語言文字運(yùn)用。（20分）

15.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

A.2013年，廣州恒大足球隊(duì)問鼎亞冠聯(lián)賽，結(jié)束了中國俱樂部足球隊(duì)二十

余年無緣亞洲冠軍的局面，這對處于低谷之中的中國足球來說鄧冬季費(fèi)。

B.隨著4G時(shí)代的到來，國產(chǎn)智能手機(jī)紛紛擎學(xué)3室，截至今年第一季度，

聯(lián)想、華為、中興和小米等品牌手機(jī)在全球市場已占有三分之一的份額。

C.近兩年，我國發(fā)明專利申請和授權(quán)的數(shù)量快速增長，專利申請質(zhì)量舂等

E）±,這表明我國專利申請結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化，自主創(chuàng)新能力進(jìn)一步增強(qiáng)。

D.去年我國電子商務(wù)交易總額高達(dá)10萬億元，其中網(wǎng)絡(luò)商品零售額超過了

1.8萬億元，憑此成績，我國當(dāng)餐不毛地躍居全球網(wǎng)絡(luò)商品零售榜首。

16.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.盡管颶風(fēng)“桑迪”造成的災(zāi)難超過預(yù)期，但是美國東部各州很快就開始

了艱難的災(zāi)后重建和救援工作。

B.福建省莆田市近幾年以把“媽祖文化”為橋梁，打造出一系列諸如“天

下媽祖回娘家”等兩岸交流的品牌活動。

C.隨著人民生活水平及醫(yī)療保障能力的提高，我國人工關(guān)節(jié)置換量預(yù)計(jì)將

以每年25%左右的速度遞增。

D.中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，從歷史的視角看，最重要的，就是看現(xiàn)在

的青年人將被教育培養(yǎng)成什么樣的人。

17.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）

馬是中國人喜愛的動物，是人類最早馴養(yǎng)的家畜之一，是極其溫順又充滿野

性魅力的動物。，，，，，，

馬已經(jīng)成為力量與神奇的代表。

①還讓人們有了敬馬王、打馬球、賽馬等習(xí)俗②對人們生活的各個(gè)方

面都產(chǎn)生了重大影響③它幫人們種地運(yùn)貨，和人們一起南征北戰(zhàn)④

作為六畜之首⑤馬是人類的朋友和伴侶⑥千里馬、老馬識途等故

事也十分深入人心

A.③②④①⑤⑥B.③⑥①④⑤②C.⑤③②⑥①④D.⑤

④②③①⑥

18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)脑~語或語句，使整段文字語意完整連貫，

內(nèi)容貼切完整，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（5分）

臺風(fēng)是發(fā)生在熱帶或副熱帶洋面上急速旋轉(zhuǎn)的熱帶氣旋，它像在流動江河中

前進(jìn)的渦旋一樣，一邊繞自己的中心急速旋轉(zhuǎn)，一邊隨周圍大氣向前移動。

①,因此，人們提起臺風(fēng)總是望而生畏，然而多數(shù)人并不了解，如

果沒有臺風(fēng)，人類可能會遇到巨大的生存危機(jī)?？陀^地說，

②,而且臺風(fēng)的功甚至大于過。我國東南沿海地區(qū)民間流傳的

“臺風(fēng)來了怕臺風(fēng)，臺風(fēng)不來想臺風(fēng)“，③0

19.下面是某高中舉辦迎新生晚會的構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求

內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80個(gè)字。（6分）

五、作文。（60分）

20.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。

某企業(yè)舉辦創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，大學(xué)生小云經(jīng)過反復(fù)醞釀，確定了創(chuàng)意主題和設(shè)

計(jì)方案，并邀請小宏、小騰兩位同學(xué)參與相關(guān)事務(wù)。最終，小云領(lǐng)銜設(shè)計(jì)的參賽

作品榮獲了特等獎，獲得3萬元高額獎金。

某報(bào)記者就獎金分配問題采訪了他們。小云認(rèn)為榮譽(yù)是三人集體合作的結(jié)

果，表示要一起協(xié)商，合理分配獎金；小宏已決定把自己的那部分獎金讓給小騰，

幫助小騰緩解家庭的經(jīng)濟(jì)壓力；而小騰則建議大家把獎金都拿出來，設(shè)立創(chuàng)新驅(qū)

動基金，以便鼓勵更多同學(xué)參與創(chuàng)新活動。

對于三人的不同想法，如果你是老師、企業(yè)家或家長，你傾向于哪一種？請

綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

2019-2020學(xué)年上學(xué)期高三年級第一次月考語文試卷

答案

1.D2.D3.B

解析：

1.D本題考查理解文中重要概念的含義的能力。D項(xiàng)，文本并不能體現(xiàn)太極拳文

化“在觀念形態(tài)上以道家文化因素作為主流”。

2.D本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。A項(xiàng)，“化解和消弭矛盾沖

突”表述不準(zhǔn)確，文中是說“可以減少和化解許多矛盾沖突”。B項(xiàng)，“讓人們樹

立起敬畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念”不符合原意，文中是說“這有助于人們樹立敬

畏自然、保護(hù)環(huán)境的觀念”。C項(xiàng)，“通過習(xí)練太極拳，可以掌握傳統(tǒng)文化的核心”

于文無據(jù)。

3.B本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，“在快節(jié)奏的時(shí)代，

習(xí)練太極拳，就能讓人返璞歸真，心境變得安寧”表述絕對。

4.B

5.BoB項(xiàng)，”《六經(jīng)》，指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《論語》《周易》和《春秋》

六部經(jīng)書”有誤；《六經(jīng)》指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《樂經(jīng)》《周易》和《春秋》，

不包括《論語》。

6.AoA項(xiàng)”在虢州為官，對下屬官吏不贍養(yǎng)父母、不體恤百姓的行為給予了

嚴(yán)厲批評”于文無據(jù)

7.（1）陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士，過了半年并沒問過一次經(jīng)書義理。臣下沒有功

勞，不能與皇上的厚恩相稱（對不起皇上的厚恩）。（5分。“使”“侍講”“歷”

“不一問”“副”各1分。）

（2）（崔邸）用寬松的政策治理虢州，整月沒有鞭打過一個(gè)人。等到了鄂州任職，

卻施用嚴(yán)法重罰，對罪犯一概不予寬免。（5分。“治虢以寬”狀語后置、“經(jīng)月”

“蒞”“誅”“貸”各1分。）

【參考譯文】

崔邸，字廣略，身材魁梧，相貌英俊，人們遠(yuǎn)望仰慕他，卻不敢親近。崔邸考中

進(jìn)士，補(bǔ)缺擔(dān)任集賢校書郎，多次升遷后擔(dān)任吏部員外郎，下屬不敢欺瞞他。每

次選拔官吏，都親自把握標(biāo)準(zhǔn)考查，褒揚(yáng)貶黜官員一定得當(dāng)，無論出身貧寒還是

居處僻遠(yuǎn)的人才都不會遺漏。多次升遷后擔(dān)任諫議大夫。穆宗登基，荒廢政務(wù)，

沉溺于游獵，在宮中縱飲放蕩恣意放縱，天亮了還不能上朝處理政務(wù)。崔邸進(jìn)諫

說：“靠十一代先帝的功德，才擁有廣大的疆域，眾多的百姓，天下安定還是混

亂，都系在陛下您一人身上。從靖山往東有百座城池，地廣千里，昨天剛得到，

今天就失去了。西望敵寇的營壘，距離宗廟只有十舍的距離，百姓憔悴，沒有積

蓄。希望陛下親自處理政事而使天下人有幸?！蹦伦谑指袆由畋碇x意，提拔他

為給事中。敬宗繼承帝位，任命他為翰林侍講學(xué)士，不久又升任他為中書舍人，

他人宮謝恩說：“陛下讓我擔(dān)任侍講學(xué)士，過了半年沒問過一次經(jīng)書義理。臣下

沒有功勞，不能與皇上的厚恩相稱（對不起皇上的厚恩）?！本醋趹M愧地說：“我

不久一定向你請教?！备咝捱『迷谂赃?，趁機(jī)進(jìn)言說：“陛下樂意向善卻沒有咨

詢什么，這樣天下的人就不知道您有尊崇儒家的意愿。”敬宗又自責(zé)道歉，都賜

給他們錦緞財(cái)物。崔邸與高重將《六經(jīng)》中的主要言論按類編為十篇，進(jìn)獻(xiàn)給皇

上，以便于皇帝閱讀思考。崔邸升任禮部侍郎，后出京外任虢州觀察使。先前，

上供朝廷的財(cái)物缺乏，就剝奪官吏的俸祿來資助進(jìn)獻(xiàn)的費(fèi)用，一年大概有八十萬

錢。崔邸說：“官吏不能供養(yǎng)自己和家人，哪里有精力撫恤百姓呢？我一個(gè)人不

能治理好地方，怎么能會使自己富厚呢？”就拿官府日常費(fèi)用代替上供的缺額。

皇上又下詔將征收的糧食運(yùn)到太倉，一年有數(shù)萬石，老百姓苦于運(yùn)輸，還要用車

子把糧食運(yùn)到河邊。崔邸就在河的支流設(shè)置糧倉收糧，修建通道將糧食裝入漕運(yùn)

船。百姓高興，減輕了轉(zhuǎn)運(yùn)的辛苦。崔邸改任鄂州、岳州等地觀察使。自從蔡州

人反叛，鄂州、岳州的百姓常?？嘤趹?zhàn)亂，長江和兩湖一帶盜賊公開橫行。修造

鎧甲兵器，制造戰(zhàn)船，窮追緊隨，上下千里，一年之內(nèi)盜賊全都被捕獲平定。又

擔(dān)任浙西觀察使，升任檢校禮部尚書，死在官任上。他死后被追贈為吏部尚書，

謚號德。崔邸不積蓄財(cái)物，有了錢財(cái)就周濟(jì)親朋故友，供他們辦理婚喪大事。他

居家怡然自得，不訓(xùn)斥子弟，但子弟們都自然得到教化。他的房屋地勢低洼，地

面泥濘，又沒有走廊，客人們只能打著傘穿著木屐站在屋外。他用寬松的政策治

理虢州，整月都沒有鞭打過一個(gè)人。等到了鄂州任職，卻施用嚴(yán)法重罰，對罪犯

一概不予寬免。有人問他原因，他回答說：“陜地貧瘠，百姓窮苦，我撫慰他

們還來不及，唯恐打擾了他們；鄂地肥沃，百姓剽悍，夾雜有夷人風(fēng)俗，不用威

嚴(yán)就無法治理。所以說為政貴在知道變化?！甭牭竭@話的人無不佩服。

8.①寫景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法?！笆锴嗌竭h(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，寫出了青山歷歷在目

之景；“潮平路帶沙”是近景，寫出了潮水退去，沙跡殘留的路面之狀。②用了

視聽（動靜）結(jié)合的手法。“十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙”是視覺描寫，“數(shù)聲啼鳥”

是聽覺描寫。③“數(shù)聲啼鳥怨年華”運(yùn)用了擬人修辭手法，鳥聲幽怨，亦是作者

內(nèi)心的愁怨。

9.①“數(shù)聲啼鳥怨年華”一句抒發(fā)了作者年華易逝，青春不再的憂傷之情。②“又

是凄涼時(shí)候在天涯”一句抒發(fā)了作者天涯飄泊的厭倦之情。③“綠楊堤畔問荷花：

記得年時(shí)沽酒那人家”，寫詞人站在荷塘邊，想起從前路過此地，乘著酒意，觀

賞荷花，引發(fā)叩問：“你還記得那年買酒喝的那個(gè)醉漢么？”抒發(fā)了作者面對物

是人非的復(fù)雜心情。

10.（1）祗辱于奴隸人之手；怡然不動（2）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所

學(xué)也（3）位卑則足羞，官盛則近諛

11.EB

12.①他有要編撰一部繼《史記》之后、貫通古今的通史的宏大理想；②他有專

心致志于學(xué)術(shù)研究和著述，以自己的才干為國效勞的愛國熱情；③他有實(shí)實(shí)在在

搞學(xué)問，鄙棄不是“實(shí)學(xué)”的科舉文章的求實(shí)的研究精神。

13.①注重實(shí)踐知識。他為了考察研究動植物，在夾漂山下搭茅屋居住，訪問田

夫野老，觀察動植物；與富有實(shí)際知識的農(nóng)民交流。②讀書有計(jì)劃性。為了具備

淵博的社會知識和自然知識，他制訂了一個(gè)三十余年的研究計(jì)劃。③讀書、研究

與著述結(jié)合。鄭樵在讀書研究中，把成果分別寫成九十類、五十種專門著作，這

許多著作，后來大都成為《通志》的底本。

14.觀點(diǎn)一：鄭樵不愿參加科舉考試，不愿出來做官，是出于他的研究學(xué)問的需

要。①他認(rèn)為科舉文章不是“實(shí)學(xué)”，不值得學(xué)習(xí)；②他拒絕地方官吏推薦他出

來做官，是為了專心著述、講學(xué)；③宋高宗也支持鄭樵專心著述，讓他監(jiān)潭州南

岳廟，并允許給他筆墨用具，讓他回家繼續(xù)撰寫《通志》。

觀點(diǎn)二：如果他出來做官，更有利于人生理想實(shí)現(xiàn)。①他的理想是編撰一部

繼《史記》之后、貫通古今的通史，如果做官，會更有利于利用朝廷的資源，完

成自己的著述；②從宋高宗后來給予他一定官職、支持他專心著述來看，做官會

有更優(yōu)厚的條件，有利于他的著述；③他抱負(fù)很大，對民族命運(yùn)也很關(guān)心，如果

做官，會更好的造福一方。

15.Ao試題分析：彌足珍貴：形容十分珍貴、非常珍貴。含褒義。B登堂入室：

登上廳堂，又進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問由淺入深、循序漸進(jìn)、達(dá)到更高的水平。亦比

喻學(xué)藝深得師傳。望文生義。C蒸蒸日上：一天天地向上發(fā)展。形容發(fā)展速度

快。多指生活和生意。適用對象錯。D當(dāng)仁不讓：原指以仁為任，無所謙讓。后

指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。不合語境。第一、逐字解釋成語，

運(yùn)用成語結(jié)構(gòu)特點(diǎn)把握成語大意，但要注意不能望文生義。第二、注意成語潛在

的感情色彩和語體色彩。第三、要注意成語使用范圍，搭配的對象。第四、弄清

所用成語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息。第五、從修飾與被修飾關(guān)

系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的

現(xiàn)象。

16.C解析：A.“重建”和“救援”語序不當(dāng)，應(yīng)為“救援和重建工作”；B.

介詞使用不當(dāng)和詞語搭配不當(dāng)，“媽祖文化”前刪掉介詞“把”，“打造”“交流的

品牌活動”應(yīng)為“打造”“交流活動的品牌”；D.一面對兩面，“中國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)

的科學(xué)發(fā)展”應(yīng)改為“中國能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展

O

17.D解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力，能力層級為E級。解答此題，要

分析六句話內(nèi)部的邏輯關(guān)系。⑤是總寫句，應(yīng)放在句首，因此可排除A、B兩項(xiàng)。

②句中的“重大影響”領(lǐng)起①③兩句，根據(jù)①句中的“還”可知，①句應(yīng)在③句

后。據(jù)此選D項(xiàng)。

18.答案：①臺風(fēng)常常會給人類造成重大的損失②臺風(fēng)有過亦有功③

正是對臺風(fēng)的客觀評價(jià)

解析：本題考查語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。①處，

根據(jù)下文的“因此”一詞后的內(nèi)容，這里要答臺風(fēng)的破壞力極強(qiáng)，會給人類造成

重大損失。②處，上文用“然而”把語義轉(zhuǎn)過來了，下句“臺風(fēng)的功甚至大于過”,

所以此處要說臺風(fēng)有過也有功。③處是對上文的總結(jié)，用一句諺語來闡釋對臺風(fēng)

的客觀評價(jià)。

19.答案：本次迎新生晚會由高二、高三同學(xué)排練演出節(jié)目，節(jié)目內(nèi)容以反映中

學(xué)生學(xué)習(xí)生活為主，形式不限。要提前通知各年級并動員相關(guān)同學(xué)積極參加，演

出后進(jìn)行評獎。解析：本題屬于圖文轉(zhuǎn)換中的圖示題，是課標(biāo)卷的?？碱}型，

指向明確，難度適中。此類題目解答時(shí)首先應(yīng)審清題干，勾畫出要點(diǎn)；然后解讀

圖示，確定起點(diǎn)順序，理清圖表中有哪些內(nèi)容，可分為幾部分，然后逐一用文字

表述出來。表達(dá)時(shí)要注意準(zhǔn)確連貫，內(nèi)容全面完整，思路清晰。本題從所給圖示

可以看出，整個(gè)迎新生晚會可分為三部分內(nèi)容，分別是通知動員、演出、評獎，

這三部分中的重點(diǎn)是“演出”，演出又分為三部分—