淮陰師范學(xué)院 課程理論期末考點(diǎn)

《課程理論》復(fù)習(xí)要點(diǎn)第一章課程及課程開發(fā)概述課程概念：所謂課程，是指在教育情境中教育者按照一定的社會(huì)需求和受教育者的身心發(fā)展水平所組織的有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)中受教育者在教育者的引導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)。課程開發(fā)：課程開發(fā)是指將通過(guò)國(guó)家、地方教育行政機(jī)構(gòu)或?qū)W校以及相關(guān)人員等課程開發(fā)主體精心規(guī)劃、組織（或設(shè)計(jì)）而形成的課程方案（或計(jì)劃）付諸相關(guān)教育機(jī)構(gòu)（如學(xué)校）的教育實(shí)踐，并通過(guò)課程實(shí)施或課程評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)或職能活動(dòng)而不斷改善和優(yōu)化課程的實(shí)踐進(jìn)程或?qū)嵺`系統(tǒng)。現(xiàn)代課程的一般功能：①現(xiàn)代課程的整體育人功能；②現(xiàn)代課程的保存和發(fā)展文化功能；③現(xiàn)代課程的社會(huì)發(fā)展功能；④學(xué)校課程代表和提升時(shí)代整體教育水準(zhǔn)的功能課程除了具有上述四個(gè)方面的功能外，還有針對(duì)所有參與課程活動(dòng)的個(gè)體或群體的指向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)等功能。課程開發(fā)的總體性意義：①課程開發(fā)有助于促進(jìn)課程自身的發(fā)展并能發(fā)掘、發(fā)展和光大社會(huì)的文化；②課程開發(fā)有助于落實(shí)和發(fā)展教育改革的成果；③課程開發(fā)有助于促進(jìn)課程工作者的發(fā)展，特別是有助于促進(jìn)基層學(xué)校教師的專業(yè)化發(fā)展；④課程開發(fā)有助于學(xué)生的個(gè)性和全面發(fā)展的素質(zhì)得到生動(dòng)活潑的主動(dòng)的發(fā)展；⑤課程開發(fā)有助于推進(jìn)學(xué)校管理機(jī)制的改善和學(xué)校組織文化的建設(shè)，從而有助于促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展；⑥課程開發(fā)有助于促進(jìn)學(xué)校與社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展。第二章課程的歷史演進(jìn)及主要國(guó)家現(xiàn)代課程變革六藝：周代學(xué)校開設(shè)“禮”“樂(lè)”“射”“御”“書”“數(shù)”所謂“六藝”之學(xué)。騎士七技：中世紀(jì)的11和12世紀(jì)，歐洲逐漸興起了世俗封建主的騎士教育（或稱武士教育），其課程有“騎士七技”或“騎士七藝”：騎馬、游詠、擊劍、投槍、打獵、下棋、誦詩(shī)。中國(guó)近代學(xué)校課程：1903年，清政府頒發(fā)《奏定學(xué)堂章程》（史稱“癸卯學(xué)制”），該文件對(duì)中小學(xué)堂的課程設(shè)置都做了較為明確的規(guī)定。辛亥革命后的1912年1月，“中華民國(guó)”成立。1912年9月2日南京臨時(shí)政府頒發(fā)的《教育宗旨令》所規(guī)定的新教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德。20世紀(jì)以來(lái)西方現(xiàn)代學(xué)校課程發(fā)展的基本特征：①各國(guó)都為增強(qiáng)國(guó)力而強(qiáng)調(diào)理科課程；②為做好生活準(zhǔn)備而強(qiáng)化實(shí)用性課程；③為培養(yǎng)現(xiàn)代國(guó)民而加強(qiáng)人文、社會(huì)課程；④為促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，音樂(lè)、體育、美術(shù)等課程進(jìn)一步受到重視?，F(xiàn)代課程的發(fā)展道路主要有三種類型：①“嬗變”型：屬于自變型②“輸入”型③“引進(jìn)”型。當(dāng)前致力于發(fā)展的第三代課程可稱之為“素質(zhì)教育的課程”，其發(fā)展突出了以下的要求：；注重體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性第三章課程理論的歷史發(fā)展1、古代西方的課程發(fā)展所體現(xiàn)的思想主要有以下的特征：①古代西方學(xué)校的課程，都強(qiáng)調(diào)根據(jù)其時(shí)的教育目的需要和學(xué)校系統(tǒng)情況而設(shè)置。②古代西方學(xué)校課程產(chǎn)生和發(fā)展的最終根源，都是社會(huì)生產(chǎn)實(shí)際和日常生活需要。如“七藝”等課程。③古代西方不同時(shí)期的學(xué)校課程，一定程度上反映出對(duì)人的智育、體育、美育和德育等均衡發(fā)展的追求。④古代西方的學(xué)校課程，在課程思想上較我國(guó)古代的學(xué)校課程更體現(xiàn)出重視理科課程。諸如“七藝”中的算數(shù)、幾何、天文都為理科課程。2、赫爾巴特進(jìn)行課程理論研究就是以興趣為依據(jù)，他把興趣分為兩類:一類是對(duì)自然認(rèn)識(shí)的興趣，包括經(jīng)驗(yàn)的興趣、思辨的興趣和審美的興趣，另一類是對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的興趣，包括同情的興趣、社會(huì)的興趣和宗教的興趣。4、芝加哥大學(xué)教授博比特與1918年出版的《課程》一書，是世界教育史上第一本課程理論專著，是課程作為專門研究領(lǐng)域誕生的里程碑。此外，1924年博比特還出版了他的第二部重要著作《怎樣編制課程》。5、博比特在他的《怎樣編制課程》一書中闡述了他的課程編制模式。具體的五個(gè)步驟包括:①人類經(jīng)驗(yàn)的分析②職業(yè)分析，即對(duì)已分類的領(lǐng)域進(jìn)行具體的活動(dòng)(能力)分析。③派生目標(biāo)，即在上述分析的基礎(chǔ)上提出教育目標(biāo)。④選擇目標(biāo)，即進(jìn)行目標(biāo)的篩選、比較、區(qū)分和排列等。⑤制定詳細(xì)計(jì)劃，即設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需要的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)。6、泰勒撰寫了《課程與教學(xué)的基本原理》一書，并于1949年出版。7、在《課程與教學(xué)的基本原理》一書中的課程編制的四個(gè)步驟，泰勒是將其作為四個(gè)基本問(wèn)題提出來(lái)的，這包括：①學(xué)校應(yīng)該追求什么樣的教育目標(biāo)？②提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？③如何有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)？④怎樣確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)？在課程編制的四個(gè)步驟中，確定目標(biāo)是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。（★此題為大題，需詳細(xì)）9、泰勒提出組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)遵循的主要準(zhǔn)則是連續(xù)性、順序性和整合性。泰勒將評(píng)價(jià)正式引入了課程編制的過(guò)程。10、★泰勒原理的形成，使得泰勒成為自博比特以來(lái)課程研究的集大成者。泰勒原理的問(wèn)世，其意義是廣泛而深遠(yuǎn)的，他為后來(lái)的人提供了一個(gè)課程研究的范式，是他將評(píng)價(jià)引入了課程編制的過(guò)程，也是他建立了課程編制的目標(biāo)模式。所有這些使得泰勒獲得了“現(xiàn)代課程理論之父”以及“教育評(píng)價(jià)之父”等的贊譽(yù)。當(dāng)然，泰勒的目標(biāo)模式也受到了較普遍的批評(píng)，諸如目標(biāo)行為化、課程編制基本問(wèn)題的直線式排列的局限性問(wèn)題等。毫無(wú)疑問(wèn)，是泰勒將課程理論推向了一個(gè)新的、重要階段。11、布盧姆等人立足于教育目標(biāo)的完整性，將教育目標(biāo)分為三個(gè)主要領(lǐng)域：認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。美國(guó)學(xué)者塔巴在其1962年出版的《課程編制》一書中，將學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)加以區(qū)分，并將泰勒的直線式課程編制步驟擴(kuò)展到八個(gè)：①對(duì)需要進(jìn)行診斷分析②形成具體目標(biāo)③選擇內(nèi)容④組織內(nèi)容⑤選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)⑥組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)⑦建立評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)⑧檢查平衡性與順序性。13、美國(guó)當(dāng)今課程理論家派納在其著作《理解課程》中指出，美國(guó)課程研究領(lǐng)域自20世紀(jì)70年代中期以來(lái)發(fā)生了重要的“范式轉(zhuǎn)換”，由“課程開發(fā)”范式轉(zhuǎn)向“課程理解”范式。14、“概念重建主義課程范式”有兩種理論傾向:一為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論，一為批判課程論。第四章課程的基礎(chǔ)研究1、（★此題為大題）學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和要求對(duì)課程的制約：㈠學(xué)生身心發(fā)展的整體性對(duì)學(xué)校課程的制約。㈡學(xué)生身心發(fā)展的順序性和階段性對(duì)學(xué)校課程的制約。㈢學(xué)生身心發(fā)展的個(gè)別差異性對(duì)學(xué)校課程的制約?，F(xiàn)代課程理論流派研究要素主義課程理論的基本觀點(diǎn)（一）要素主義課程理論的教育目的觀社會(huì)進(jìn)步與民主的理想個(gè)體心智和道德的訓(xùn)練要素主義的課程內(nèi)容觀要素主義課程理論的組織實(shí)施觀結(jié)構(gòu)主義課程的理論基礎(chǔ)皮亞杰認(rèn)為結(jié)構(gòu)具有三個(gè)基本特征，即整體性、轉(zhuǎn)換性、自調(diào)性。結(jié)構(gòu)主義課程理論的基本觀點(diǎn)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)論螺旋式課程發(fā)現(xiàn)---探究式學(xué)習(xí)論布魯納、施瓦布等的結(jié)構(gòu)主義課程理論其主要的特點(diǎn)有：主張課程的學(xué)術(shù)化倡導(dǎo)課程的專門化追求課程的結(jié)構(gòu)化結(jié)構(gòu)主義課程理論的影響及評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)主義課程理論的貢獻(xiàn)主要有：學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)是課程現(xiàn)代化過(guò)程中的重要的里程碑，“學(xué)術(shù)中心課程論”是現(xiàn)代化課程的一個(gè)范例“學(xué)術(shù)中心課程論”將發(fā)現(xiàn)能力與探究精神作為內(nèi)在追求，從而使學(xué)科課程發(fā)展到新的階段結(jié)構(gòu)主義課程理論代表人物的智慧和探究精神始終令人由衷感激結(jié)構(gòu)主義課程失敗的原因課程目標(biāo)體現(xiàn)的是一種狹隘的學(xué)術(shù)主義，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)和智力，忽視社會(huì)多方面的需要。在課程研究中課程理論專家、學(xué)科專家和教學(xué)工作者之間缺乏協(xié)調(diào)配合，布魯納、施瓦布等人就沒(méi)有直接參與課程編制工作。建構(gòu)主義課程理論的思想基礎(chǔ)建構(gòu)主義課程理論的思想可追溯到蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”、意大利著名哲學(xué)家維柯的“新科學(xué)”以及德國(guó)哲學(xué)家康德的認(rèn)識(shí)論。建構(gòu)主義課程理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義的認(rèn)識(shí)觀建構(gòu)主義課程設(shè)計(jì)觀建構(gòu)主義課程實(shí)施觀著名后現(xiàn)代主義課程學(xué)者認(rèn)為，設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)后現(xiàn)代主義課程的標(biāo)準(zhǔn)可由“四Rs”構(gòu)成，即豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性。概念重建主義課程理論由于其思想基礎(chǔ)和關(guān)注焦點(diǎn)的差異可分為兩翼，其一為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論，另一為批判課程論。建設(shè)后現(xiàn)代主義課程觀的主要代表人物多爾對(duì)其后現(xiàn)代主義課程理念做了基本概括。主要有：發(fā)展實(shí)踐性利用自組織權(quán)威的角色隱喻和敘述方式目標(biāo)、計(jì)劃、目的評(píng)價(jià)第六章批判模式的理論基礎(chǔ)主要有：現(xiàn)象解釋學(xué)、社會(huì)批判理論、知識(shí)社會(huì)學(xué)和后現(xiàn)代主義等。第七章課程規(guī)劃是課程研制開發(fā)主體在對(duì)課程發(fā)展基礎(chǔ)、背景、情境等進(jìn)行全面、深入分析的前提下，按國(guó)家教育目的及課程開發(fā)主體單位的教育目標(biāo)和國(guó)家等相關(guān)課程計(jì)劃的要求，研制所要發(fā)展的課程體系的總目標(biāo)和分目標(biāo)，確定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)度，進(jìn)行課程開發(fā)政策、程序、規(guī)則的制定，委派課程開發(fā)的任務(wù)，安排課程開發(fā)的資源等的系列化活動(dòng)。課程規(guī)劃一般具有普遍性、導(dǎo)向性、超前性、多重目標(biāo)性、長(zhǎng)期性和彈性等性質(zhì)特征。課程規(guī)劃一般應(yīng)強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌性、重點(diǎn)性、預(yù)見性、發(fā)展性以及創(chuàng)新性等原則要求。課程背景情境是指影響課程發(fā)展的各種相關(guān)條件因素的綜合，是教育及課程發(fā)展以及教育和課程活動(dòng)隨時(shí)都置于其中并受其影響的背景因素和辦學(xué)及育人情境。課程背景情境一般具有客觀性、社會(huì)性、傳統(tǒng)性、整體性、潛在性、差異性、發(fā)展性等特點(diǎn)。課程情境優(yōu)化的原則：（1）整合一致的原則（2）因地因校制宜的原則（3）穩(wěn)定發(fā)展的原則（4）參與有效的原則課程目標(biāo)是一定教育階段的學(xué)校課程期望這一階段學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)、審美等基本素質(zhì)在參與課程活動(dòng)的主動(dòng)發(fā)展中所能達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)格和狀態(tài)。課程目標(biāo)的功能：導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、標(biāo)準(zhǔn)功能。課程目標(biāo)的來(lái)源：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究、學(xué)科專家對(duì)目標(biāo)的建議。對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的研究，是課程目標(biāo)的重要來(lái)源。課程目標(biāo)來(lái)源的社會(huì)生活研究需要強(qiáng)調(diào)一些原則要求：（1）公平性與民主性的原則（2）共性與個(gè)性統(tǒng)整的原則（3）適切和超越的原則普遍性目標(biāo)（1）普遍性目標(biāo)是將一般教育宗旨或原則，直接運(yùn)用于課程領(lǐng)域，從而成為課程領(lǐng)域一般性、規(guī)范性的課程目標(biāo)。（2）普遍性目標(biāo)所體現(xiàn)的是“普遍主義”的價(jià)值觀，這種取向所給出的課程目標(biāo)是一般性的宗旨或原則而不是具體的目標(biāo)菜單，所以課程工作者可以對(duì)這些目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造性的解釋和適切性的擴(kuò)展。普遍性目標(biāo)所具有的普遍性、方向性、指令性等特點(diǎn)，使其成為任何門類課程都不可缺少的部分。（3）普遍性目標(biāo)取向也是有一定缺陷的：①這類目標(biāo)受日常經(jīng)驗(yàn)所局限，往往缺乏充分地科學(xué)依據(jù)②這類目標(biāo)往往以教條的形式出現(xiàn)，表現(xiàn)出一定的隨意性，在邏輯上往往不夠徹底、不夠完整③這類目標(biāo)往往在含義上不夠清晰、確定，常常出現(xiàn)歧義建構(gòu)課程目標(biāo)體系的一般步驟：（1）認(rèn)真研究并明確國(guó)家的教育目的和不同層次學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)（2）進(jìn)行有關(guān)的“需求評(píng)估”，確定課程目標(biāo)的基本來(lái)源及其關(guān)系（3）確定課程目標(biāo)的基本取向（4）論證調(diào)節(jié)以選擇、組織并表述課程目標(biāo)第八章課程組織是指課程開發(fā)主體在一定的課程觀指導(dǎo)下，確定課程的構(gòu)成要素，選擇課程的內(nèi)容，確定課程的類型和組織結(jié)構(gòu)，從而形成具體的課程方案或計(jì)劃，以便使各種課程要素和有關(guān)的課程內(nèi)容能按一定的結(jié)構(gòu)形式動(dòng)態(tài)運(yùn)行，從而保證有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。課程組織的準(zhǔn)則：連續(xù)性、順序性、整合性。連續(xù)性是強(qiáng)調(diào)將所選擇的的課程要素在不同的學(xué)習(xí)階段適時(shí)地予以重復(fù)。順序性強(qiáng)調(diào)將所選擇的課程要素根據(jù)其內(nèi)在的邏輯體系和學(xué)生的身心發(fā)展不同階段特點(diǎn)而由淺入深、由簡(jiǎn)至繁地組織起來(lái)。整合性是指把各種課程要素在尊重差異的前提下找到彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而將其統(tǒng)整為一個(gè)有機(jī)整體。課程內(nèi)容的選擇取向：（1）課程內(nèi)容基于學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)（2）課程內(nèi)容取之于當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)（3）課程內(nèi)容即對(duì)現(xiàn)有學(xué)科知識(shí)的篩選和組織課程內(nèi)容選擇的準(zhǔn)則：（1）基礎(chǔ)性和時(shí)代性相結(jié)合的準(zhǔn)則（2學(xué)科化和生活化相統(tǒng)一的準(zhǔn)則（3）實(shí)用性與發(fā)展性相統(tǒng)一的準(zhǔn)則課程內(nèi)容的組織還要把握和處理好幾個(gè)邏輯組織形式的關(guān)系：（1）直線式和螺旋式（2）縱向組織與橫向組織（3）邏輯順序與心理順序根據(jù)學(xué)科課程綜合的程度不同，可將綜合課程劃分為“關(guān)聯(lián)課程”“融合課程”和“廣域課程”。課程結(jié)構(gòu)是指學(xué)校課程體系中各種課程類型及具體科目的組織、搭配所形成的合理關(guān)系與恰當(dāng)比例，是由各類課程構(gòu)成的、有機(jī)的、完整的統(tǒng)一體。中小學(xué)課程最一般的縱向結(jié)構(gòu)形式是指在長(zhǎng)期的課程實(shí)踐中所形成的學(xué)科課程的一般的縱向結(jié)構(gòu)形式，亦即課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書。課程實(shí)施課程實(shí)施的意義：1、課程實(shí)施有助于檢測(cè)并完全完善課程方案和計(jì)劃2、課程實(shí)施及其研究有助于解釋學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果并形成實(shí)質(zhì)性的課程3、課程實(shí)施有助于促進(jìn)課程各研制開發(fā)主體的共同發(fā)展4、課程實(shí)施有助促進(jìn)課程理論的發(fā)展課程實(shí)施的主要取向：忠實(shí)取向、相互調(diào)試取向、課程締造取向、得過(guò)且過(guò)取向、幾種課程實(shí)施取向之評(píng)價(jià)影響課程實(shí)施的因素分析：課程變革計(jì)劃本身的特征、地方特征（包括：1、學(xué)區(qū)或社區(qū)，即學(xué)校所在的行政區(qū)域2、校長(zhǎng)、教師的特征3、學(xué)生的特征）、外部因素教學(xué)策略的含義：教學(xué)策略是指以一定的教育思想為指導(dǎo)，在特定的教學(xué)情境中，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而制定并在實(shí)施過(guò)程中不斷調(diào)試、優(yōu)化，以使教學(xué)效果趨于最佳的系統(tǒng)決策而設(shè)計(jì)。按照教育策略的形成可以將其分為三類：生成性教學(xué)策略、替代性教學(xué)策略、指導(dǎo)性教學(xué)策略現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式有五個(gè)基本特征：主動(dòng)性、獨(dú)立性、獨(dú)特性、體驗(yàn)性、問(wèn)題性自主學(xué)習(xí)具有以下幾個(gè)方面的特征：學(xué)習(xí)者參與確定對(duì)自己有意義的