約翰5章逐節(jié)解釋原文

約翰5章逐節(jié)解釋原文第一節(jié)約翰福音5:1：“這事以后，猶太人有節(jié)期；耶穌就上耶路撒冷去。”本節(jié)中提到的“節(jié)期”指的是猶太人的宗教節(jié)期，如逾越節(jié)、住棚節(jié)等。耶穌上耶路撒冷去的背景，顯示了他對猶太教圣城的重視和對宗教活動的參與。第二節(jié)約翰福音5:2：“在耶路撒冷，靠近羊門有池子，希伯來話叫作畢士大，旁邊有五個廊子?！边@節(jié)經(jīng)文描述了耶路撒冷的畢士大池子，是當(dāng)時猶太人療養(yǎng)和潔凈的場所。池子周圍有五個廊子，是為了方便人們在池邊行走和安置病患。第三節(jié)約翰福音5:3：“里面躺著瞎子、瘸子、血漏的、百病的許多病人?！边@節(jié)經(jīng)文描述了池子里聚集的病人群體，他們因各種疾病而到此求醫(yī)求治，尋求神跡和治愈。第四節(jié)約翰福音5:4：“因為有天使按時下池子攪動那水；水動之后，先下去的就痊愈了，無論他害的是什么病。”這節(jié)經(jīng)文描述了池子中神秘的治愈現(xiàn)象，據(jù)信是天使在特定時刻攪動池水，第一個下水的人會得到治愈。這種現(xiàn)象顯示了當(dāng)時對超自然力量的信仰和期待。第五節(jié)約翰福音5:5：“在那里有一個人，病了三十八年。”這節(jié)經(jīng)文中介紹了一個長期患病的人，已經(jīng)病了三十八年之久，他的病情嚴(yán)重，無法自己下水得到治愈。第六節(jié)約翰福音5:6：“耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：‘你要痊愈嗎？’”這節(jié)經(jīng)文描述了耶穌對這個病人的關(guān)注和關(guān)懷，他不僅看見了他的病狀，還詢問他是否愿意得到治愈。第七節(jié)約翰福音5:7：“病人回答說：‘先生，水動的時候，沒有人把我放在池子里；但我正去的時候，便有別人先我下去?！边@節(jié)經(jīng)文中病人的回答顯示了他對自己處境的描述，說明他長期以來未能得到他人的幫助和支持。第八節(jié)約翰福音5:8：“耶穌對他說：‘起來！拿你的褥子走吧！’”這節(jié)經(jīng)文描繪了耶穌的神跡行為，他不僅治愈了這個長期疾病的人，還讓他能夠自己站起來并帶著他的褥子走。第九節(jié)約翰福音5:9：“那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了?！边@節(jié)經(jīng)文顯示了耶穌的治愈力量，病人立刻得到了痊愈，完全康復(fù)并能夠行走。第十節(jié)這節(jié)經(jīng)文中提到了安息日的法律規(guī)定，猶太人因為耶穌在安息日治愈人并讓他拿褥子而責(zé)備他，顯示了他們對宗教規(guī)定的嚴(yán)格遵守。第十一節(jié)約翰福音5:11：“他卻回答說：‘那使我痊愈的對我說：拿你的褥子走吧！’”這節(jié)經(jīng)文中病人為自己行為的辯護(hù)，他說明是耶穌命令他拿褥子走的，這表明他對耶穌行醫(yī)行為的信任和順從。第十二節(jié)約翰福音5:12：“他們問他說：‘對你說拿褥子走的，是什么人？’”這節(jié)經(jīng)文顯示了猶太人對耶穌身份和行為的質(zhì)疑，他們想知道那個使人痊愈的人是誰，以便進(jìn)一步追究。第十三節(jié)這節(jié)經(jīng)文描述了耶穌不愿被眾人圍觀和認(rèn)出，可能是因為他知道他的時機(jī)尚未到來，或不希望人們將他僅視為醫(yī)治者。第十四節(jié)這節(jié)經(jīng)文中，耶穌再次與那個被治愈的人會面，并告誡他要避免犯罪，以免再次遭遇身體或精神上的苦難。第十五節(jié)約翰福音5:15：“那人就去告訴猶太人，使他痊愈的是耶穌。”這節(jié)經(jīng)文顯示了病人的反應(yīng)，他不僅完全康復(fù)，還愿意公開宣揚耶穌是使他得痊愈的人，這表明他對耶穌的信仰和感激之情。第十六節(jié)約翰福音5:16：“所以猶太人逼迫耶穌，并因他在安息日作這事逼迫他?！边@節(jié)經(jīng)文顯示了猶太人對耶穌治愈行為的反感和指責(zé)，尤其是在安息日這一宗教日子，他們認(rèn)為耶穌的行為違反了安息日的法律規(guī)定，因此對耶穌加以逼迫和譴責(zé)。第十七節(jié)約翰福音5:17：“耶穌卻回答他們說：‘我父作事直到如今，我也作事?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌回應(yīng)猶太人的指責(zé)，說明他與父神同工，不受人的規(guī)條束縛，他的行動符合神的旨意和祂的工作。第十八節(jié)約翰福音5:18：“所以猶太人越發(fā)想要殺他，因他不但犯了安息日，且稱神為他的父，將自己和神當(dāng)作平等。”這節(jié)經(jīng)文顯示了猶太人對耶穌的憤怒和敵意，他們認(rèn)為耶穌不僅違反了安息日的規(guī)定，還以神為自己的父，并宣稱自己與神平等，這在他們看來是極其褻瀆的言論。第十九節(jié)約翰福音5:19：“耶穌對他們說：‘我實實在在地告訴你們，子憑著自己不能作什么，惟有看見父所作的，子才能作；因為父所作的事，子也照樣作?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌解釋了他與父神的關(guān)系，他完全依賴于父神的旨意和能力行事，表明他的一切行為都是從父神來的。第二十節(jié)約翰福音5:20：“父愛子，將自己所作的一切事指給他看；還要將比這些更大的事指給他看，叫你們希奇?！边@節(jié)經(jīng)文顯示了父神對耶穌的愛和信任，他把自己所有的工作和計劃都向耶穌展示，包括今后更大的神跡和奇事，讓人們可以看到神的榮耀和能力。第二十一節(jié)約翰福音5:21：“父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌展示了他與父神同等的權(quán)能，他有權(quán)使死人復(fù)活，使人從靈命的死亡中得到新生，這是他神圣權(quán)柄的顯著證明。第二十二節(jié)約翰福音5:22：“父不審判什么人，乃將審判的事全交給子?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌說明了他在神的計劃中扮演的角色，他將來要負(fù)責(zé)審判世人，判定人們的信仰和行為，這顯示了他在神的整個救贖計劃中的關(guān)鍵作用。第二十三節(jié)約翰福音5:23：“叫眾人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。”這節(jié)經(jīng)文中，耶穌教導(dǎo)人們尊重他如同尊重父神一樣，因為不尊重耶穌的人實際上也不尊重派遣他來的父神，這是對神關(guān)系的深刻理解和表達(dá)。第二十四節(jié)約翰福音5:24：“我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生，不至于定罪，是已經(jīng)出死入生了。”這節(jié)經(jīng)文中，耶穌向眾人宣告信他的人將得到永生的福音，他們不再受罪的定罪，而是得以從屬靈的死亡中得到永生和新的生命。第二十五節(jié)約翰福音5:25：“我實實在在地告訴你們，時候?qū)⒌?，現(xiàn)在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌預(yù)言了末世的復(fù)活時刻，他的聲音將喚醒所有已故的人，使他們得到永生和神的國度。結(jié)論約翰福音第五章逐節(jié)解釋了耶穌基督在耶路撒冷的神跡和對猶太人的教導(dǎo)。每一節(jié)都反映了耶穌作為神的兒子和救主的權(quán)能和慈愛。通過治愈病人、解釋安息日的意義以及揭示他與父神的關(guān)系，耶穌向人們展示了真正的神圣力量和人類的救贖之路。這一章的教訓(xùn)不僅令人驚嘆耶穌的神跡，也教導(dǎo)我們信心和順服，以迎接永恒的生命和神的審判。繼續(xù)寫作：第二十六節(jié)約翰福音5:26：“因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌解釋了他與父神生命的合一。他從父神那里得到了生命，使得他能夠賜予生命給信靠他的人，這顯示了他作為神的兒子的本質(zhì)和權(quán)能。第二十七節(jié)約翰福音5:27：“并且賜給他行審判的權(quán)柄，因為他是人子。”這節(jié)經(jīng)文中，耶穌強調(diào)了他作為人子所承擔(dān)的責(zé)任，他被賦予了行使審判的權(quán)柄，這顯示了他不僅僅是神的代表，也是人類的仲裁者和拯救者。第二十八節(jié)約翰福音5:28：“你們不要把這事看作希奇，時候?qū)⒌剑苍趬災(zāi)估锏?，聽見他的聲音就要出來?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌預(yù)言了末世的復(fù)活，他的聲音將喚起所有在墳?zāi)估锏娜耍顾麄儚乃劳鲋袕?fù)活，這顯示了他作為拯救者和永生之道的權(quán)能。第二十九節(jié)約翰福音5:29：“行善的復(fù)活得生，作惡的復(fù)活定罪?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌對末世審判的性質(zhì)做了簡明的解釋，他將根據(jù)人們的信仰和行為，對他們進(jìn)行分別，這顯示了神公義和公正的審判原則。第三十節(jié)約翰福音5:30：“我憑著自己不能作什么；我怎樣聽見，就怎樣審判。我的審判公義，因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌再次強調(diào)他依賴于父神的旨意和指示行事，他的一切判斷都是公義的，因為他的心志完全與父神一致，這顯示了他作為審判者和救主的謙卑和順服。第三十一節(jié)約翰福音5:31：“我若為自己作見證，我的見證就不真。”這節(jié)經(jīng)文中，耶穌說明了他不依靠自己的見證來證明自己的身份和權(quán)能，而是依靠父神和其他的證據(jù)來驗證他的真實性，這表明他的謙遜和真誠。第三十二節(jié)約翰福音5:32：“另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌提到父神作為他的見證，父神對他的認(rèn)可和支持是真實而權(quán)威的，這顯示了他與父神合一的關(guān)系和神圣權(quán)能的確證。第三十三節(jié)約翰福音5:33：“你們曾差人到約翰那里，他為真理作過見證?！边@節(jié)經(jīng)文中，耶穌提到約翰洗者為他作證的事實，約翰的見證證實了耶