華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合歷年真題匯編（含部分答案）合集

目錄2011年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題2012年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分答案2013年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分答案2014年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及部分答案2015年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及部

分答案2016年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及部分答案2017年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題（回憶版）及部分答案

2011年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題一、單項(xiàng)選擇（每小題3分，共60分）1．批判精神分析是傷殘心理學(xué)，批判行為主義是幼稚心理學(xué)的學(xué)派是（）。A．認(rèn)知學(xué)派B．機(jī)能主義C．人本主義D．完形心理學(xué)2．一個(gè)人在30歲和40歲的時(shí)候的離差智商分?jǐn)?shù)都是115，那么（）。A．他在40歲時(shí)和30歲時(shí)智力的絕對(duì)水平相同B．他在40歲時(shí)比他30歲時(shí)更聰明C．他的智力在同齡人中的相對(duì)位置相同D．他在30歲時(shí)比他40歲時(shí)更聰明3．根據(jù)防御機(jī)制的概念，“酸葡萄心理”屬于（）。A．轉(zhuǎn)移作用B．投射作用C．反向作用D．文飾作用4．下面哪一項(xiàng)是A型人格行為的例子？（）A．容忍別人的過(guò)錯(cuò)

B．與別人合作實(shí)現(xiàn)目標(biāo)C．在醫(yī)生辦公室一邊接受治療一邊給客戶打電話D．向一個(gè)不服從的孩子解釋他的行為為什么不應(yīng)該5．根據(jù)斯金納的觀點(diǎn)，負(fù)強(qiáng)化物（）。A．被呈現(xiàn)時(shí)會(huì)增加反應(yīng)的可能性B．被移走時(shí)會(huì)增加反應(yīng)的可能性C．被移走時(shí)會(huì)增加反應(yīng)的可能性D．被呈現(xiàn)時(shí)會(huì)減少反應(yīng)的可能性6．假如給你第三只眼睛，你會(huì)選擇放在身體哪個(gè)部位，把他畫(huà)出來(lái)，并說(shuō)明你為什么這樣做？面對(duì)這一問(wèn)題，一組兒童做出反應(yīng)并不依賴于他們以前見(jiàn)過(guò)的事物形象。用很具想象力的理由來(lái)解釋第三只眼睛所放的獨(dú)特位置，如畫(huà)在手掌心，畫(huà)在嘴里，且他們認(rèn)為這項(xiàng)任務(wù)很有趣，并要求教師多布置此類作業(yè)，據(jù)此描述，這組兒童正處于皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的。（）A．具體運(yùn)算階段B．感知運(yùn)算階段C．前運(yùn)算階段D．形式運(yùn)算階段7．第二反抗期的獨(dú)立自主要求主要在于（）。A．爭(zhēng)取人格獨(dú)立B．爭(zhēng)取自我主張和活動(dòng)與行為動(dòng)作的自主性與自由權(quán)C．爭(zhēng)取行動(dòng)和人格獨(dú)立

D．對(duì)外部需求的爭(zhēng)取8．在維果斯基看來(lái)，人類心理的實(shí)質(zhì)是（）。A．信息加工的產(chǎn)物B．個(gè)體生物成熟的表現(xiàn)C．物質(zhì)生產(chǎn)工具導(dǎo)致心理變化的結(jié)果D．社會(huì)文化歷史通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)的中介面不斷內(nèi)化的結(jié)果9．弗洛伊德提出精神分析理論使用了何種研究方法？（）A．神經(jīng)生理研究法B．實(shí)驗(yàn)法C．個(gè)案研究法D．問(wèn)卷法10．心理咨詢中價(jià)值問(wèn)題的本質(zhì)是（）。A．多元文化問(wèn)題B．價(jià)值干預(yù)問(wèn)題C．宗教信仰問(wèn)題D．道德問(wèn)題11．以下說(shuō)法正確的是（）。A．真誠(chéng)就是要實(shí)話實(shí)說(shuō)B．咨詢關(guān)系本身就具有治療作用C．咨詢師對(duì)來(lái)訪者的資料要絕對(duì)保密

D．心理咨詢中應(yīng)該由咨詢師為來(lái)訪者確定咨詢目標(biāo)并為其負(fù)12．強(qiáng)迫性思維的主要表現(xiàn)形式不包括（）。A．強(qiáng)迫性窮思竭慮B．強(qiáng)迫懷疑C．強(qiáng)迫聯(lián)想D．強(qiáng)迫性意向13．兒童孤獨(dú)癥的臨床表現(xiàn)中的核心特點(diǎn)是（）。A．社交障礙B．言語(yǔ)障礙C．智能偏低D．刻板的儀式化行為方式14．（）是偏執(zhí)型人格障礙的的性格特點(diǎn)。A．具有表演色彩B．追求完美、刻板C．猜疑D．不安全感、自卑15．研究者在對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行研究時(shí)發(fā)現(xiàn)那些被大學(xué)生形容為很聰明的認(rèn)知對(duì)象時(shí)還可能被形容為友好的，但很少被形容為自我中心的。這種情況意味著（）起了作用。A．暈輪效應(yīng)B．刻板印象

C．積極偏見(jiàn)D．隱含人格理論16．支配性的男性和服從性的女性能相處的很好，愛(ài)嘮叨的女子和一個(gè)少言寡語(yǔ)的男子生的很安靜。這說(shuō)明，在某些人格范圍內(nèi)（）是影響人際吸引力的重要因素。A．相似性B．互補(bǔ)性C．人的特質(zhì)D．差異性17．“一個(gè)和尚有水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，這是一種（）現(xiàn)象。A．從眾B．社會(huì)抑制C．觀眾效應(yīng)D．社會(huì)懈怠18．霍桑（Hawthorne）工廠實(shí)驗(yàn)所反映的關(guān)于人性的假說(shuō)屬于（）。A．經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)B．社會(huì)人假說(shuō)C．自我實(shí)現(xiàn)人假說(shuō)D．復(fù)雜人假說(shuō)19．表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)員工，讓他們參與管理。給他們提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)，能滿足

員工的（）。A．尊重需要B．交往需要C．安全需要D．生理需要20．根據(jù)管理方格理論，適合團(tuán)隊(duì)管理的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是（）。A．高度關(guān)心員工，低度關(guān)心生產(chǎn)B．中度關(guān)心員工，中度關(guān)心生產(chǎn)C．高度關(guān)心員工，高度關(guān)心生產(chǎn)D．低度關(guān)心員工，高度關(guān)心生產(chǎn)二、名詞解釋（每小題5分，共60分）1．韋伯定律2．系列位置效應(yīng)3．超我4．替代強(qiáng)化5．關(guān)鍵期6．依戀7．價(jià)值條件8．物質(zhì)依賴9．利他行為

10．挫折-攻擊說(shuō)11．激勵(lì)12．組織文化三、簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題（每小題12分，共120分）1．自陳式測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)各自的優(yōu)缺點(diǎn)。2．影響問(wèn)題解決的因素。3．人格的五因素模型。4．簡(jiǎn)述雙生子研究的推論邏輯及其優(yōu)缺點(diǎn)。5．簡(jiǎn)述咨詢關(guān)系的特征。6．簡(jiǎn)述抑郁發(fā)作的主要癥狀。7．什么是行為者與觀察者的歸因分歧？其原因是什么？8．影響宣傳說(shuō)服效果的主要因素有哪些？9．領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論述評(píng)。10．簡(jiǎn)述組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的關(guān)鍵因素。四、論述題（每小題15分，共60分）1．界定正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰，并指出他們之間的關(guān)系。2．如何形成對(duì)當(dāng)事人的理解？3．組織變革的阻力及其克服的的策略。4．某心理產(chǎn)品公司宣稱通過(guò)使用其研發(fā)的兩種背景音樂(lè)產(chǎn)品A和B分別能有效地提高人們的能力和自尊水平，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)程序，來(lái)證實(shí)或證偽其產(chǎn)品的有效性。

2012年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分答案一、選擇題（每題3分，共30分）說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。1．將物理能量轉(zhuǎn)換成大腦能夠識(shí)別的神經(jīng)編碼的過(guò)程是（）。A．感覺(jué)B．知覺(jué)組織C．辨認(rèn)與識(shí)別D．知覺(jué)加工2．認(rèn)為一定數(shù)量的刺激對(duì)于維持腦與神經(jīng)系統(tǒng)的正常功能是必要的，在睡眠時(shí)，由于刺激減少，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)產(chǎn)生一些隨機(jī)活動(dòng)的是（）。A．激活-整合模式B．夢(mèng)的認(rèn)知理論C．精神分析理論D．完形心理學(xué)3．盧欽斯（Luchins，1945）的量水實(shí)驗(yàn)說(shuō)明了（）對(duì)問(wèn)題解決的影響。A．定勢(shì)B．功能固著C．變式D．人格

4．看電視的內(nèi)容不同對(duì)其他公民財(cái)產(chǎn)估計(jì)也不同屬于（）。A．代表性啟發(fā)B．錨定啟發(fā)C．框架效應(yīng)D．可取性啟發(fā)5．吉布森和沃克發(fā)明的“視崖”裝置，用以研究嬰兒的（）。A．形狀知覺(jué)B．運(yùn)動(dòng)知覺(jué)C．大小知覺(jué)D．深度知覺(jué)6．埃里克森認(rèn)為處于自我同一性對(duì)同一性混亂的時(shí)期是（）。A．6歲～12歲B．12歲～18歲C．18歲～30歲D．30歲～60歲7．老年期心理發(fā)展的總趨勢(shì)是（）。A．認(rèn)知活動(dòng)的退行性變化B．人格出現(xiàn)偏差C．情感脆弱D．人際交往技能降低

8．幼兒期兒童思維的主要特點(diǎn)是（）。A．以具體形象思維為主B．以直覺(jué)行動(dòng)思維為主C．以抽象邏輯思維為主D．從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡9．心理學(xué)家認(rèn)為，在一般情況下，去個(gè)性化狀態(tài)會(huì)使個(gè)體的侵犯性（）。A．增加B．降低C．不變D．不確定10．根據(jù)凱利的三維歸因理論，人們要找出真正的原因，主要使用的三類信息不包括（）。A．區(qū)別性信息B．相對(duì)性信息C．一貫性信息D．一致性信息二、名詞解釋（每題5分，共40分）1．負(fù)強(qiáng)化答：負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)消除或中止厭惡、不愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率，即負(fù)強(qiáng)化就是某種刺激在有機(jī)體做出一個(gè)操作反應(yīng)后消失，有機(jī)體反應(yīng)概率增加。

2．本能漂移答：本能漂移是指機(jī)體即使通過(guò)習(xí)得，在一定環(huán)境和時(shí)間后，其行為也會(huì)向著本能行為逐漸漂移。對(duì)于一些動(dòng)物及行為，其本能行為足可以干擾習(xí)得行為，并通過(guò)自我強(qiáng)化而占據(jù)、成為主要行為方式。3．耐受性答：耐受性是指易接受他人行為、信仰和價(jià)值觀的寬容態(tài)度。其積極的涵義是，積極維護(hù)他人的價(jià)值觀并認(rèn)識(shí)到多元的價(jià)值，面對(duì)禁止其自由表述意見(jiàn)的做法據(jù)理力爭(zhēng)；其消極涵義是指一種強(qiáng)烈的忍耐，忍受他人的行為、信仰和價(jià)值觀。又指生物容忍某種環(huán)境因素（如溫度、濕度）極端值的能力。4．驚恐障礙答：驚恐障礙簡(jiǎn)稱驚恐癥，是指以反復(fù)出現(xiàn)的驚恐發(fā)作為原發(fā)的和主要臨床特征，并伴有持續(xù)地?fù)?dān)心再次發(fā)作或發(fā)生嚴(yán)重后果的一種焦慮障礙。據(jù)估計(jì)，驚恐障礙的終生患病率大約為2%～4%。驚恐障礙大多在成年早期發(fā)病，年齡范圍為15～40歲，平均發(fā)病年齡是25歲。5．移情（transferance）答：移情是精神分析的一個(gè)用語(yǔ)，專指在以催眠療法和自由聯(lián)想法為主體的精神分析過(guò)程中，來(lái)訪者對(duì)咨詢者產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的情感，來(lái)訪者將自己過(guò)去對(duì)生活中某些重要人物的情感投射到咨詢者身上的過(guò)程。咨詢者對(duì)來(lái)訪者也可能產(chǎn)生同樣的移情，這被稱為對(duì)抗移情或逆移情。對(duì)抗移情的表現(xiàn)形式如同移情的表現(xiàn)形式一樣，表現(xiàn)為正面的（如咨詢者對(duì)來(lái)訪者過(guò)分熱情、愛(ài)憐和關(guān)懷）和負(fù)面的（如咨詢者對(duì)來(lái)訪者的敵視、厭煩和憎恨）兩種。從本質(zhì)上講，這表明了咨詢者對(duì)來(lái)訪者所產(chǎn)生的一種自我防御，它從客觀上對(duì)心理咨詢的順利開(kāi)展帶來(lái)阻礙。6．組織文化答：組織文化，又稱管理文化、企業(yè)文化，是組織發(fā)展過(guò)程中形成的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。組織文化的特征包括：①組織文化是一種客觀存在的文化現(xiàn)象；②組織文化是社會(huì)文化和民族文化的現(xiàn)實(shí)反映；③組織文化的本質(zhì)是企業(yè)的“人化”；④組織文化具有明顯的個(gè)性或獨(dú)特性；⑤組織

文化是組織成員的共有價(jià)值觀與行為規(guī)范體系。組織文化的核心是共同價(jià)值觀體系，它使組織獨(dú)具特色，以區(qū)別其他組織。組織文化理論的出現(xiàn)，使得以前被視為管理難題的組織目標(biāo)與個(gè)人目標(biāo)的矛盾、管理者與被管理者的矛盾等有望獲得解決。7．從眾答：從眾是指是個(gè)體在真實(shí)的或想象的團(tuán)體壓力下改變行為與信念的傾向。促使人們從眾的團(tuán)體壓力有兩個(gè)來(lái)源：規(guī)范性和信息性的社會(huì)影響。前者發(fā)生在人們想要獲得獎(jiǎng)勵(lì)與避免懲罰時(shí)；后者發(fā)生在個(gè)體希望從他人或其他團(tuán)體那兒獲得精確的信息時(shí)。8．刻板印象答：刻板印象是指人們對(duì)某個(gè)群體中的人形成的一種概括而固定的看法。生活在同一地域或文化背景中的人們常表現(xiàn)出許多相似性，人們?cè)谏鐣?huì)知覺(jué)中便將這種相似的特點(diǎn)加以歸納，概括到認(rèn)識(shí)中并固定下來(lái)，便形成了刻板印象?？贪逵∠笠坏┬纬刹粌H很難改變，而且人們?cè)谏鐣?huì)知覺(jué)中會(huì)用它去“同化”某一個(gè)體，只要某一個(gè)體被“同化”到群體中，對(duì)群體的刻板印象自然也適于認(rèn)識(shí)這個(gè)人。這種印象的形成有的是通過(guò)與某些人或群體頻繁接觸而達(dá)成的認(rèn)識(shí)，而有的則是根據(jù)他人介紹、媒介傳播等間接資料而來(lái)的。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共100分）1．簡(jiǎn)述深度知覺(jué)的線索。答：深度知覺(jué)，又稱距離知覺(jué)或立體知覺(jué)，是指人對(duì)物體遠(yuǎn)近距離即深度的知覺(jué)，它的準(zhǔn)確性是對(duì)于深度線索的敏感程度的綜合測(cè)定。這是個(gè)體對(duì)同一物體的凹凸或?qū)Σ煌矬w的遠(yuǎn)近的反映。視網(wǎng)膜雖然是一個(gè)兩維的平面，但人不僅能感知平面的物體，而且還能產(chǎn)生具有深度的三維空間的知覺(jué)。這主要是通過(guò)雙眼視覺(jué)實(shí)現(xiàn)的。深度知覺(jué)的線索，既有雙眼視差、雙眼輻合、水晶體的調(diào)節(jié)、運(yùn)動(dòng)視差等生理的線索，也有對(duì)象的重疊、線條透視、空氣透視、對(duì)象的紋理梯度、明暗和陰影以及熟習(xí)物體的大小等客觀線索。根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)線索，單憑一只眼睛觀察物體也可以產(chǎn)生深度知覺(jué)。用視覺(jué)來(lái)知覺(jué)深度，是以視覺(jué)和觸摸覺(jué)在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中形成的聯(lián)系為基礎(chǔ)的。通過(guò)大

腦的整合活動(dòng)就可作出深度和距離的判斷。但個(gè)體在知覺(jué)對(duì)象的空間關(guān)系時(shí)，并不完全意識(shí)到上述那些主、客觀條件的作用。2．簡(jiǎn)述桑代克聯(lián)結(jié)理論的主要觀點(diǎn)。答：桑代克是美國(guó)著名心理學(xué)家，被公認(rèn)為教育心理學(xué)的創(chuàng)始人。他是第一個(gè)用刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)理論來(lái)解釋學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)的心理學(xué)家。他認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是通過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤過(guò)程而建立的。在嘗試過(guò)程中，錯(cuò)誤的反應(yīng)越來(lái)越少而正確的反應(yīng)越來(lái)越多，最后就形成了一種能夠適應(yīng)環(huán)境的聯(lián)結(jié)。這就是聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論，其主要觀點(diǎn)如下：（1）學(xué)習(xí)是在刺激情境和行為反應(yīng)之間形成一定聯(lián)結(jié)的過(guò)程桑代克明曾設(shè)計(jì)過(guò)一種迷籠，動(dòng)物必須在籠內(nèi)做完三種不同的反應(yīng)，即按壓機(jī)關(guān)、抓繩索和技環(huán)之后，籠門(mén)才能自動(dòng)打開(kāi)。然后他再仔細(xì)觀察貓是怎樣學(xué)會(huì)開(kāi)迷籠的。他看到，貓被放人籠后，總是表現(xiàn)出明顯不安，并企圖逃出監(jiān)禁。它想從空隙中鉆出來(lái)，抓咬籠內(nèi)的板條或鐵絲，伸出爪子抓那些可以抓到的東西。當(dāng)它使某件東西松動(dòng)或搖晃時(shí)，就繼續(xù)努力去做。它并不十分注意籠外的食物，而是在籠內(nèi)亂抓，似乎本能地想逃出迷籠。貓不斷地掙扎，可以連續(xù)十分鐘、八分鐘地抓、咬、按、鉆。在這種沖動(dòng)式掙扎中，貓可以通過(guò)各種嘗試，偶然一下子抓住繩索，觸及按鈕或拉動(dòng)拉環(huán)，從而使門(mén)打開(kāi)。這樣反復(fù)實(shí)驗(yàn)，就可以發(fā)現(xiàn)，貓?jiān)诨\中逐漸地減少和排除了那些不成功的沖動(dòng)，而成功的動(dòng)作反應(yīng)則被愉快地牢記。直到多次嘗試以后，貓一進(jìn)籠，就會(huì)以一種確定的方式去觸按鈕，抓繩，拉環(huán)并順利逃出籠外。桑代克根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)，認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)是在情境刺激和行為反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過(guò)程，可以不必假定動(dòng)物也有推理與思維。因此桑代克認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)也是聯(lián)結(jié)的形成與鞏固，人類所有的行為、思想和活動(dòng)，都能分解為基本的單位刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。（2）聯(lián)結(jié)是通過(guò)多次的嘗試錯(cuò)誤過(guò)程建立的桑代克在觀察動(dòng)物學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，只要把貓放進(jìn)迷籠，它就會(huì)很快作出反應(yīng)并經(jīng)過(guò)多次的嘗試，最終學(xué)會(huì)打開(kāi)迷籠。他記錄了動(dòng)物解決迷籠問(wèn)題的行為表現(xiàn)，并把它的反應(yīng)時(shí)間繪成曲線，制成了學(xué)習(xí)曲線圖。從學(xué)習(xí)曲線圖中可以看到，隨著學(xué)習(xí)次數(shù)的增加，動(dòng)物錯(cuò)誤的反應(yīng)越來(lái)越少，正確的反應(yīng)逐漸增加，最后在刺激與反應(yīng)之間出形成了聯(lián)結(jié)。也就是

說(shuō)，動(dòng)物的學(xué)習(xí)，是一種漸進(jìn)的、盲目的、不斷嘗試和減少錯(cuò)誤，并最終在刺激與反應(yīng)間形成聯(lián)結(jié)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程就叫做嘗試錯(cuò)誤，簡(jiǎn)稱試誤說(shuō)。他還認(rèn)為，人類的學(xué)習(xí)也是通過(guò)嘗試錯(cuò)誤的途徑實(shí)現(xiàn)的。（3）學(xué)習(xí)定律桑代克發(fā)現(xiàn)，在用不同動(dòng)物進(jìn)行的多次實(shí)驗(yàn)中，結(jié)果相當(dāng)一致。于是，他總結(jié)并提出了兩條基本學(xué)習(xí)定律（練習(xí)律和效果律）和五條輔助定律。①練習(xí)律和效果律桑代克在《動(dòng)物的智慧》這本書(shū)中對(duì)這兩條定律作出了詳細(xì)的闡述：a．練習(xí)律是指動(dòng)物對(duì)某一情境刺激作出反應(yīng)形成的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度，在其他條件相同的情況下，與其在這一情境中形成有效聯(lián)結(jié)的次數(shù)成正比，并與這些聯(lián)結(jié)的平均強(qiáng)度和平均持續(xù)時(shí)間成正比。b．效果律則是指對(duì)同一情境所做的幾種反應(yīng)中，在其他條件相同時(shí)，那些能使動(dòng)物滿意的反應(yīng)將會(huì)更加牢固地聯(lián)結(jié)于這一情激。因此，當(dāng)這一情境再次出現(xiàn)時(shí)，這些反應(yīng)也更容易再次出現(xiàn)。相反，那些使動(dòng)物不適應(yīng)的反應(yīng)，在其他條件相同時(shí)，將會(huì)削弱同這一情境的聯(lián)系，因此，當(dāng)這一情境再次出現(xiàn)時(shí)，這些反應(yīng)則改少出現(xiàn)，即滿足或不適應(yīng)的程度越甚，聯(lián)結(jié)的增強(qiáng)或價(jià)弱也越甚。在30年代以后，桑代克對(duì)他的某些觀點(diǎn)進(jìn)行了修正。主要改變是：a．練習(xí)并不能無(wú)條件地增強(qiáng)刺激與反應(yīng)間的聯(lián)結(jié)力量，單純的沒(méi)有指導(dǎo)的練習(xí)不一定能引起進(jìn)步。所以，修改后的練習(xí)律從屬于效果律。b．由于賞和罰的效果并不相等。賞比罰更有力，所以后來(lái)就不強(qiáng)調(diào)煩惱情況所導(dǎo)致的效果。這是對(duì)效果律的修改。桑代克提出的學(xué)習(xí)理論，對(duì)教育心理學(xué)的獨(dú)立發(fā)展起了重要的奠基作用和促進(jìn)作用，開(kāi)創(chuàng)了對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)研究的先河，其理論以動(dòng)物實(shí)驗(yàn)為依據(jù)，初步建立了教育心理學(xué)比較完整的理論體系。該理論存在的問(wèn)題是忽視了人和動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差別，也沒(méi)有充分注意認(rèn)識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的地位和作用。因此，應(yīng)用這種理論來(lái)解釋人類復(fù)雜的學(xué)習(xí)活

動(dòng)時(shí)，就顯得過(guò)分簡(jiǎn)單、機(jī)械。②嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論這一理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是通過(guò)“嘗試”在一定的情景與特定的反應(yīng)之間建立某種聯(lián)結(jié)。在嘗試中，個(gè)體會(huì)犯很多錯(cuò)誤，通過(guò)環(huán)境給與的反饋，個(gè)體放棄錯(cuò)誤的嘗試而保留正確的嘗試，從而建立正確的聯(lián)結(jié)，這就是學(xué)習(xí)。桑代克認(rèn)為，在嘗試-錯(cuò)誤學(xué)習(xí)中，行為的后果是影響學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的因素，如果行為得到了強(qiáng)化，證明嘗試是正確的，行為就保留下來(lái)，否者就會(huì)作為錯(cuò)誤嘗試而被放棄?？傊?，正強(qiáng)化會(huì)促進(jìn)行為，而負(fù)強(qiáng)化或懲罰會(huì)削弱行為，桑代克稱之為“效果律”桑代克認(rèn)為，一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若加以應(yīng)用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會(huì)增強(qiáng)（即使用律）；一個(gè)已形成的可變聯(lián)結(jié)，若不予以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會(huì)減弱（即失用律）。換言之，所謂練習(xí)律，是指反應(yīng)重復(fù)的次數(shù)越多，刺激-反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)便越牢固。一般說(shuō)來(lái)，只有當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)重復(fù)練習(xí)能獲得滿意的效果時(shí)，練習(xí)才會(huì)有助于學(xué)習(xí)，沒(méi)有強(qiáng)化的練習(xí)是沒(méi)有意義的。3．如果有一個(gè)60歲的人，他的智力年齡為18歲，如按比率智商的算法，他的IQ為多少？如何解釋這一現(xiàn)象？心理學(xué)家是如何解決這一問(wèn)題的？說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。4．舉例說(shuō)明情境關(guān)連記憶和編碼特定原則。說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。5．試簡(jiǎn)述強(qiáng)迫癥人格障礙的特點(diǎn)。答：（1）根據(jù)美國(guó)精神障礙診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)第4版（DSM-IV）的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)迫癥人格主要特點(diǎn)有：①具有強(qiáng)迫觀念或強(qiáng)迫行為：a．強(qiáng)迫觀念的定義如下：

第一，反復(fù)出現(xiàn)持久的思想、沖動(dòng)、意象，在病程中的某些時(shí)間體驗(yàn)為闖入的和不適當(dāng)?shù)模⒁痫@著的焦慮或苦惱。第二，思想、沖動(dòng)、意象不只是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題的過(guò)度憂慮。第三，病人企圖不理會(huì)或抑壓這些思想、沖動(dòng)、意象，或以其他思想或行動(dòng)來(lái)中和它們。第四，病人認(rèn)識(shí)到這些思想、沖動(dòng)、意象是自己的頭腦的產(chǎn)物（不是象思維插人那樣被外界強(qiáng)加的）。b．強(qiáng)迫行為的定義如下：第一，病人感到作為對(duì)強(qiáng)迫觀念的反應(yīng)或按照必需嚴(yán)格遵守的規(guī)則而被迫做出的重復(fù)行為（例如，洗手、擺放物品、核對(duì)）或精神運(yùn)作（例如，祈禱、計(jì)數(shù)、重復(fù)默讀）。第二，這些行為或精神運(yùn)作的目的在于預(yù)防或減少苦惱或預(yù)防出現(xiàn)某種可怕的事件或情境。但是這些行為或精神運(yùn)作與打算中和或預(yù)的事件或情境缺乏現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系或顯然是過(guò)分了。（2）根據(jù)中國(guó)精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)第三版（CCMD-3）的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)迫癥人格主要特點(diǎn)有：有意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存，二者強(qiáng)烈沖突使病人感到焦慮和痛苦；病人體驗(yàn)到觀念或沖動(dòng)系來(lái)源于自我，但違反自己意愿，雖極力抵抗，卻無(wú)法控制；病人也意識(shí)到強(qiáng)迫癥狀的異常性，但無(wú)法擺脫。病程遷延者可以儀式動(dòng)作為主而精神痛苦減輕，但社會(huì)功能嚴(yán)重受損。6．試簡(jiǎn)述創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的特點(diǎn)。答：創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙表現(xiàn)為在重大創(chuàng)傷性事件后出現(xiàn)的一系列特征性癥狀，其主要表現(xiàn)有三個(gè)方面：（1）反復(fù)體驗(yàn)創(chuàng)傷性事件這是PTSD的中心癥狀，它以各種形式反復(fù)重新體驗(yàn)創(chuàng)傷性事件，主要表現(xiàn)為反復(fù)地闖入性地出現(xiàn)有關(guān)創(chuàng)傷性事件的痛苦回憶，沒(méi)有警告，不需要刺激或者相關(guān)引發(fā)物。有的可能會(huì)生動(dòng)地看到當(dāng)時(shí)的情境，并伴發(fā)

相應(yīng)的情緒和行為反應(yīng)，好像創(chuàng)傷再次發(fā)生，如同電影中“閃回”；有的可在夢(mèng)中反復(fù)重現(xiàn)創(chuàng)傷性事件或做噩夢(mèng)。當(dāng)患者接觸類似創(chuàng)傷性的處境，患者容易觸景生情而引發(fā)強(qiáng)烈的心理反應(yīng)，或者是生理反應(yīng)。（2）回避與創(chuàng)傷性事件有關(guān)的刺激，或情感麻木患者回避談及與創(chuàng)傷有關(guān)的想法、感受及話題，或回避可能勾起恐怖回憶的事情和環(huán)境，似乎已經(jīng)遺忘了此事。有時(shí)可表現(xiàn)出一種“麻木”感（情緒遲鈍），患者在整體上給人以木然、淡漠的感覺(jué)。患者感覺(jué)自己似乎難以對(duì)任何事情發(fā)生興趣；感到與外界疏遠(yuǎn)、隔離，甚至格格不入；似乎對(duì)什么都無(wú)動(dòng)于衷，難以表達(dá)與感受各種細(xì)膩的情感；對(duì)未來(lái)心灰意冷，嚴(yán)重者可萬(wàn)念俱灰，以致自殺。此外，有的患者可以部分或完全不能回憶創(chuàng)傷時(shí)的經(jīng)歷，這種對(duì)創(chuàng)傷史的遺忘會(huì)增加診斷的困難。（3）警覺(jué)性增高經(jīng)歷創(chuàng)傷的人會(huì)體驗(yàn)到過(guò)度的警覺(jué)性。這說(shuō)明個(gè)體長(zhǎng)時(shí)間處于“戰(zhàn)斗或逃跑”的狀態(tài)，就像正在經(jīng)歷創(chuàng)傷性事件一樣。即便是在比較“安全”的情境中，個(gè)體也做好了隨時(shí)應(yīng)對(duì)威脅的準(zhǔn)備。在這種狀態(tài)下，個(gè)體會(huì)花很多的時(shí)間和精力去尋找環(huán)境中的威脅性信息（高易感性）。過(guò)度的警覺(jué)性會(huì)擾亂個(gè)體的正常生活，使人容易疲勞。同時(shí)，個(gè)體還會(huì)體驗(yàn)到難以入睡、睡眠不深或者易醒，易激惹或暴怒發(fā)作，過(guò)分擔(dān)驚受怕，注意力難以集中，即使集中也不能持久。（4）其它表現(xiàn)①PTSD患者的內(nèi)疚和自責(zé)的情緒反應(yīng)也很常見(jiàn)，如因?yàn)樽约盒掖娑胸?fù)罪感，因?yàn)樽约翰荒茏柚鼓承┦露胸?fù)罪感等等。失去親人的居喪反應(yīng)與負(fù)罪感密切相關(guān)。這種負(fù)罪感可加重他們的悲傷與痛苦，不利于情緒的表達(dá)，不利于對(duì)喪失親人與失去生命中一部分的生活狀態(tài)進(jìn)行調(diào)整，這妨礙了他們與他人的溝通以及建立新的建設(shè)性的社會(huì)關(guān)系。②兒童也可發(fā)生PTSD，但表現(xiàn)與成人有所不同。常出現(xiàn)害怕、擔(dān)心、身體不適、敵意、失眠、帶有鬼怪形象的噩夢(mèng)，還有行為變化。有些經(jīng)歷創(chuàng)傷的兒童可能會(huì)出現(xiàn)自己活不了多久的念頭。有些兒童會(huì)失去已經(jīng)習(xí)得的技能，如說(shuō)話的能力。由于兒童不善于描述自己的問(wèn)題，因此了解其所遭受的身體虐待或性創(chuàng)傷就十分重要。創(chuàng)傷對(duì)兒童的影響不僅僅在于其本身當(dāng)時(shí)所造成的傷害，更重要的是對(duì)其成年后的后遺效應(yīng)。早

期創(chuàng)傷可導(dǎo)致成年期出現(xiàn)性格問(wèn)題、焦慮、精神病態(tài)思維、分離癥狀、對(duì)自己和別人有暴力傾向、自殺意念和行為、酗酒以及不良的人際關(guān)系等。7．簡(jiǎn)述情理行為療法中不合理信念的特征。說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。8．簡(jiǎn)述雙因素理論和公平理論的基本觀點(diǎn)。答：（1）雙因素理論赫茲伯格提出雙因素理論，又稱激勵(lì)保健理論，赫茲伯格認(rèn)為，使職工感到滿意的因素與使職工感到不滿意的因索是大不相同的。使職工感到不滿意的因素往往是由外界環(huán)境引起的，使職工感到滿意的因素通常是由工作本身產(chǎn)生的。雙因素理論認(rèn)為引起人們工作動(dòng)機(jī)的因素主要有兩個(gè)：一是保健因素，二是激勵(lì)因素。只有激勵(lì)因素才能夠給人們帶來(lái)滿意感，而保健因素只能消除人們的不滿，但不會(huì)帶來(lái)滿意感。其理論根據(jù)是：①不是所有的需要得到滿足就能激勵(lì)起人們的積極性，只有那些被稱為激勵(lì)因素的需要得到滿足才能調(diào)動(dòng)人們的積極性；②不具備保健因素時(shí)將引起強(qiáng)烈的不滿，但具備時(shí)并不一定會(huì)調(diào)動(dòng)強(qiáng)烈的積極性；③激勵(lì)因素是以工作為核心的，主要是在職工進(jìn)行工作時(shí)發(fā)生的。保健因素是指造成員工不滿的因素。（2）社會(huì)公平理論亞當(dāng)斯提出公平理論，又稱為社會(huì)比較理論，該理論側(cè)重于報(bào)酬對(duì)人們工作積極性的影響。公平理論的基本觀點(diǎn)是，當(dāng)一個(gè)人做出了成績(jī)并取得了報(bào)酬以后，他不僅關(guān)心自己所得報(bào)酬的絕對(duì)量，而且關(guān)心自己所得報(bào)酬的相對(duì)量。因此，他要進(jìn)行種種比較來(lái)確定自己所獲報(bào)酬是否合理，比較的結(jié)果將直接影響今后工作的積極性。①橫向比較，即他要將自己獲得的“報(bào)償”和自己的“投入”的比值與組織

內(nèi)其他人作社會(huì)比較，只有相等時(shí)，他才認(rèn)為公平。②縱向比較，即把自己目前投入的努力與目前所獲得報(bào)償?shù)谋戎?，同自己過(guò)去投入的努力與過(guò)去所獲報(bào)償?shù)谋戎颠M(jìn)行比較，只有相等時(shí)他才認(rèn)為公平。9．比較自陳式測(cè)驗(yàn)與投射測(cè)驗(yàn)。說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。10．簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的一般特點(diǎn)。答：青少年的心理是半成熟、半幼稚的。一方面，生理的成熟使他們的心理有了部分成人的特點(diǎn)，同時(shí)也渴望受到成人式的對(duì)待；另一方面，其認(rèn)知能力、思維方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等與成人的水平還有相當(dāng)?shù)牟罹啵瑤в泻艽蟮挠字尚浴＃?）生理變化對(duì)心理活動(dòng)的沖擊隨著青春期的到來(lái)，青少年在生理上出現(xiàn)了急劇的變化，這必然給他們的心理活動(dòng)帶來(lái)巨大影響。①由于青少年身體外形的變化，使他們產(chǎn)生了成人感，因此，在心理上他們也希望能盡快進(jìn)入成人世界，重新體會(huì)人生的意義，但在新的追求中他們又感到種種困惑。②性的成熟，使青少年對(duì)異性產(chǎn)生了好奇和興趣，滋生了對(duì)性的渴望，但又不能公開(kāi)表現(xiàn)，所以體會(huì)到一種強(qiáng)烈的沖擊和壓抑。（2）心理上成人感與幼稚性的矛盾青春期少年的心理活動(dòng)往往處于矛盾狀態(tài)，其心理水平呈現(xiàn)半成熟、半幼稚性。其成熟性主要表現(xiàn)為他們產(chǎn)生了對(duì)成熟的強(qiáng)烈追求和感受，這來(lái)自于身體的快速發(fā)育及性的成熟。其幼稚性主要表現(xiàn)在認(rèn)知能力、思想方式、人格特點(diǎn)及社會(huì)經(jīng)驗(yàn)上。①反抗性與依賴性。由于青春期少年產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，他們對(duì)一切都不愿順從。在生活中，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但另一方面，青少年的內(nèi)心中并沒(méi)有完全擺脫對(duì)父母

的依賴，只是依賴的方式有所變化。他們希望從父母處得到精神上的理解、支持和保護(hù)。②閉鎖性與開(kāi)放性。進(jìn)入青春期的少年漸漸地將自己內(nèi)心封閉起來(lái)。他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西減少了，加之對(duì)外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時(shí)，他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來(lái)關(guān)心和理解他們。③勇敢與怯懦。在某些情況下，青春期的少年似乎能表現(xiàn)出很強(qiáng)的勇敢精神，但這時(shí)的勇敢?guī)в忻ё埠兔笆У某煞?，具有初生牛犢不怕虎的特點(diǎn)。但在另外一些情況下，這些少年也常常表現(xiàn)得比較怯懦。④高傲與自卑。由于青春期的少年尚不能確切地評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)自己的智力潛能和性格特征，很難對(duì)自己作出一個(gè)全面而恰當(dāng)?shù)墓纼r(jià)，而是憑借一時(shí)的感覺(jué)對(duì)自己輕下結(jié)論，這樣就導(dǎo)致他們對(duì)自己的自信程度把握不當(dāng)。⑤否定童年與眷戀童年。進(jìn)入青春期的少年，隨著身體的發(fā)育成熟，成人意識(shí)越發(fā)明顯。他們認(rèn)為自己的一切行為都應(yīng)該與幼小兒童的表現(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)，力圖從各個(gè)方面對(duì)自己的童年加以否定。但在否定童年的同時(shí)，在這些少年的內(nèi)心中又留有幾分對(duì)自己童年的眷戀。三、論述題（共115分）1．結(jié)合西爾斯（sears，1953）等人的研究，比較定時(shí)制和自我需求制這兩種不同育兒方式對(duì)人格發(fā)展的影響。（15分）說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。2．結(jié)合加德納的多元智力理論及斯伯格的成功智力理論解讀當(dāng)今中國(guó)的“應(yīng)試教育”和“高分低能的現(xiàn)象”。（20分）答：（1）智力多元理論加德納認(rèn)為，智力的內(nèi)涵是多元的，它由7種相對(duì)獨(dú)立的智力成分所構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng)，這些系統(tǒng)可以相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。這7種智力成分是：①言語(yǔ)智力，包括閱讀、寫(xiě)文章或小說(shuō)、以及用于日常會(huì)話的能力；

②邏輯—數(shù)學(xué)智力，包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思考的能力；③空間智力，包括認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方向的能力；④音樂(lè)智力，包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力；⑤運(yùn)動(dòng)智力，包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力；⑥社交智力，包括與人交往且能和睦相處的能力；⑦自知智力，包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。（2）成功智力理論斯騰伯格認(rèn)為成功智力是一種用以達(dá)到人生中主要目標(biāo)的智力，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中真正能起到舉足輕重影響的智力。斯騰伯格認(rèn)為智力是可以發(fā)展的，特別是成功智力。在現(xiàn)實(shí)生活中真正起作用的不是凝固不變的智力，而是可以不斷修正和發(fā)展的成功智力。①成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)方面。分析性智力涉及解決問(wèn)題和判定思維成果的質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)比較、判斷、評(píng)估等分析思維能力；創(chuàng)造性智力涉及發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、想象和假設(shè)等創(chuàng)造思維的能力；實(shí)踐性智力涉及解決實(shí)際生活中問(wèn)題的能力，包括使用、運(yùn)用及應(yīng)用知識(shí)的能力。②成功智力是一個(gè)有機(jī)整體，用分析性智力發(fā)現(xiàn)好的解決辦法，用創(chuàng)造性智力找對(duì)問(wèn)題，用實(shí)踐性智力來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，只有這三個(gè)方面協(xié)調(diào)、平衡時(shí)才最為有效。一個(gè)人知道什么時(shí)候以何種方式來(lái)運(yùn)用成功智力的三個(gè)方面，要比僅僅具有這三個(gè)方面的素質(zhì)更為重要。（3）理論分析結(jié)合這兩者的理論，發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)在的教育考核模式只涉及了部分的智力內(nèi)容，這種測(cè)量模式并不能將智力的內(nèi)容全部測(cè)出來(lái)，才出現(xiàn)了高分低能的現(xiàn)象。學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校以及整個(gè)社會(huì)都只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，這種片面的關(guān)注，使得學(xué)生只會(huì)學(xué)習(xí)而不會(huì)實(shí)際的運(yùn)用。所以，應(yīng)該對(duì)現(xiàn)有的教育機(jī)制進(jìn)行改革，只有用理論指導(dǎo)實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，才能促進(jìn)學(xué)生的整體素質(zhì)的發(fā)展。

3．咨訪關(guān)系與生活中的其他幫助關(guān)系，如朋友關(guān)系，有何不同。（20分）答：心理咨詢與心理治療中的治療關(guān)系是一種對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行幫助的關(guān)系，不同于一般的社會(huì)關(guān)系，而且這種關(guān)系有可能在短時(shí)間內(nèi)就達(dá)到人際關(guān)系之中最為密切的程度。治療者與來(lái)訪者對(duì)許多問(wèn)題有近似的看法和理解，關(guān)系和睦、融洽，達(dá)到情感協(xié)調(diào)的程度。其他的社會(huì)關(guān)系無(wú)法起到咨詢者的作用。心理咨詢與心理治療中的治療關(guān)系是一種對(duì)來(lái)訪者進(jìn)行幫助的關(guān)系，這種關(guān)系有可能在短時(shí)間內(nèi)就達(dá)到人際關(guān)系之中最為密切的程度。治療關(guān)系具有如下一些特征：（1）獨(dú)特性①在心理咨詢與心理治療過(guò)程中，治療者與每一來(lái)訪者的關(guān)系都是獨(dú)特的。②這種治療關(guān)系與其他所有社會(huì)中的人際關(guān)系比較也是獨(dú)特的，因?yàn)檫@種關(guān)系不同于朋友與朋友之間的關(guān)系，醫(yī)生與病人、教師與學(xué)生、父母與子女、領(lǐng)導(dǎo)與群眾的關(guān)系與此種關(guān)系亦不相同。（2）客觀性與主觀性的統(tǒng)一①客觀性是指治療者保持客觀的、中立的立場(chǎng)，以來(lái)訪者利益為出發(fā)點(diǎn)，盡可能地提出適宜的處理辦法。這種客觀性的意義，對(duì)來(lái)訪者而言，會(huì)感到治療者不會(huì)將其個(gè)人意見(jiàn)強(qiáng)加給來(lái)訪者，而且治療者的分析是有理有據(jù)的，更傾向于信賴治療者。②主觀性是指治療者應(yīng)以共情、真誠(chéng)的態(tài)度對(duì)待來(lái)訪者，尊重來(lái)訪者使之感到溫暖。由于治療者與來(lái)訪者之間沒(méi)有日常的瓜葛、利害的沖突等，使得治療者有可能站在客觀的立場(chǎng)上，為來(lái)訪者著想，對(duì)來(lái)訪者負(fù)責(zé)；又由于這種關(guān)系能自覺(jué)應(yīng)用有關(guān)人際關(guān)系的科學(xué)原理，使得治療關(guān)系得到發(fā)展，使治療者與來(lái)訪者雙方都能集中注意于治療中最基本的問(wèn)題。（3）專業(yè)限制

①治療關(guān)系獨(dú)特性的限制：咨詢關(guān)系建立在來(lái)訪者主動(dòng)求助的基礎(chǔ)之上。②職責(zé)的限制：治療者應(yīng)認(rèn)清什么是治療者的責(zé)任，什么是來(lái)訪者應(yīng)負(fù)的責(zé)任。③時(shí)間的限制：通常治療或咨詢中的一次會(huì)談時(shí)間為40分鐘至1個(gè)小時(shí)。治療者應(yīng)使來(lái)訪者明白，治療是有時(shí)限的，這樣來(lái)訪者就會(huì)自己調(diào)整自己的行為以便有效地利用會(huì)談時(shí)間。④其它限制：如來(lái)訪者對(duì)治療者提出個(gè)人要求的限制，來(lái)訪者攻擊性行為的限制，對(duì)治療對(duì)象的限制等等。4．結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的研究說(shuō)明不同人格理論的價(jià)值。如何看待人格多種人格理論并存的局面？每種人格理論都對(duì)嗎？那它們之間怎么有那么大的分歧？最終會(huì)有一種統(tǒng)合的人格理論出現(xiàn)并結(jié)束理論的紛爭(zhēng)嗎？為什么？（20分）答：（1）人格心理學(xué)家赫根漢認(rèn)為，人格心理學(xué)中并沒(méi)有像一般科學(xué)中那樣嚴(yán)格意義上的范型，因?yàn)樵谕粋€(gè)時(shí)期，人格心理學(xué)中并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的范型，往往同時(shí)有多種范型或理論流派相互競(jìng)爭(zhēng)?，F(xiàn)代人格理論的流派主要分為八種：①以弗洛伊德為代表的古典精神分析學(xué)派，弗洛伊德特別強(qiáng)調(diào)人格結(jié)構(gòu)的動(dòng)力性質(zhì)。他認(rèn)為人格是多種力量相互作用的動(dòng)力系統(tǒng)，將意識(shí)分為無(wú)意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)。無(wú)意識(shí)的概念仍是弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論乃至整個(gè)精神分析學(xué)說(shuō)的基石；提出了本我、自我和超我的三部人格結(jié)構(gòu)；提出了以性心理為主線的人格發(fā)展階段論，人格發(fā)展有五個(gè)不同的階段：口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期和生殖期。②以霍妮、埃里克森、弗洛姆等人為代表的社會(huì)—文化學(xué)派（亦稱為新精神分析派），其理論重視自我在人格結(jié)構(gòu)中的作用，強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素對(duì)人格形成發(fā)展的作用。因此，這個(gè)學(xué)派有時(shí)又被稱為自我心理學(xué)或社會(huì)文化學(xué)派。③以?shī)W爾波特、卡特爾等人為代表的特質(zhì)論學(xué)派，特質(zhì)理論認(rèn)為，特質(zhì)是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素，也是測(cè)評(píng)人格常用的基本單位。特質(zhì)流派假定個(gè)體的人格是某種相對(duì)穩(wěn)定的東西，主張

用多個(gè)基本的特質(zhì)來(lái)描述人的人格，每個(gè)特質(zhì)都是對(duì)立兩端聯(lián)系起來(lái)所構(gòu)成的一個(gè)個(gè)體差異的維度，任何人都在這個(gè)維度上有一個(gè)確定的位置，有的人得分低，有的人得分高，但大多數(shù)人處于中間部分。④以華生、斯金納與班杜拉等人為代表的行為主義學(xué)習(xí)論學(xué)派，該流派忽視遺傳因素對(duì)人格形成的作用，而強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境影響對(duì)人格的決定意義。其基本特點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究動(dòng)物和人的行為。第二，行為主義流派著重從后天學(xué)習(xí)的角度探討人格的形成機(jī)制。第三，行為主義流派在方法論上強(qiáng)調(diào)客觀性和科學(xué)性，一般采用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)研究方法。⑤以馬斯洛、羅杰斯等人為代表的人本主義學(xué)派，人本主義流派是以反抗行為主義和精神分析的姿態(tài)出現(xiàn)的。人本主義流派意圖創(chuàng)立一門(mén)研究人類的積極本性的心理學(xué)，他們把研究的注意力集中在許多年來(lái)一直被忽視了的領(lǐng)域，即心理健康的、技能健全的人類有機(jī)體。⑥以凱利為代表的認(rèn)知主義學(xué)派，該派認(rèn)為不同的人在信息加工方面的差異導(dǎo)致了不同的人在同樣的情境中做出不同的行為反應(yīng)。認(rèn)知主義的人格心理學(xué)從認(rèn)知差異的角度探討人格的有關(guān)理論與研究。比較有代表性的人格的認(rèn)知理論包括：威特金的認(rèn)知方式論、凱利的認(rèn)知建構(gòu)理論和米歇爾的認(rèn)知、原型和圖式理論。⑦艾森克為代表的生物學(xué)范型，隨著進(jìn)化論、遺傳學(xué)和神經(jīng)生物學(xué)理論與研究方法的進(jìn)展，越來(lái)越多的心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，人格與生物因素存在重要的關(guān)系。奧爾波特認(rèn)為神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)是特質(zhì)的根源，某些皮層與皮層下的神經(jīng)結(jié)構(gòu)構(gòu)成了特質(zhì)的生物基礎(chǔ)，他們控制或引導(dǎo)個(gè)體的反應(yīng)能力和反應(yīng)傾向。生物學(xué)流派的主要代表人物有榮格和艾森克，榮格的分析心理學(xué)強(qiáng)調(diào)進(jìn)化遺傳對(duì)人格發(fā)展的意義，艾森克的人格類型論重視人格的神經(jīng)生理基礎(chǔ)。⑧卡丁納、沙利文為代表的交互作用論范型，交互作用論主張人的行為是個(gè)人特質(zhì)與環(huán)境因素交互作用的結(jié)果。主要有卡丁納和林頓的人格與文化交互作用論、沙利文的人際互動(dòng)的人格發(fā)展論，后來(lái)有默里的壓力與需要的交互作用論，以及重視個(gè)人特質(zhì)與情境因素交互作用的當(dāng)代研究。究竟哪種理論解釋與客觀事實(shí)更符合，目前還沒(méi)有一個(gè)定論。也許各種理論都有一定的道理，都有正確的地方，但都有一定的片面性和局限

性。（2）在探索未知的進(jìn)程中，對(duì)同一研究客體，研究者或由于所依據(jù)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)不同，或由于理論背景、知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想傳統(tǒng)的不同，或由于研究的具體思路、方法的不同，或由于其他心理、社會(huì)因素影響的不同，都會(huì)構(gòu)建出不同的理論模型，從而形成不同的研究綱領(lǐng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，以及心理學(xué)科學(xué)本身的發(fā)展，在人格心理學(xué)內(nèi)部出現(xiàn)了新的趨勢(shì)。①人格心理學(xué)研究出現(xiàn)了明顯的專題化趨勢(shì)。②在研究專題化趨勢(shì)的影響下，在人格理論中出現(xiàn)了小型化的趨勢(shì)。所謂人格的小型理論是指那些專門(mén)解釋某一特殊人格研究領(lǐng)域，諸如攻擊性、幸福感、抑郁傾向和孤獨(dú)傾向等問(wèn)題的具體理論。③人格的認(rèn)知研究大行其道。不少人格心理學(xué)家從認(rèn)知的角度，采用人知實(shí)驗(yàn)的方法研究人格心理問(wèn)題。④重視文化因素對(duì)人格的影響，以及大量跨文化研究的產(chǎn)生。人格心理學(xué)家重視生態(tài)文化因素對(duì)人格及其發(fā)展的影響，采用跨國(guó)、跨民族和跨文化的研究方法探討不同文化群體之間人格的異同以及與生態(tài)文化因素的關(guān)系。⑤人格的生物基礎(chǔ)研究。隨著遺傳學(xué)和腦科學(xué)理論、方法與技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了人格的生物基礎(chǔ)的研究，不少人格心理學(xué)家從生物遺傳與生物進(jìn)化的角度探討人格的問(wèn)題。5．簡(jiǎn)述費(fèi)斯汀格的認(rèn)知失調(diào)理論，并舉例說(shuō)明消除認(rèn)知失調(diào)的方法。（15分）說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。6．試述領(lǐng)導(dǎo)理論研究的發(fā)展脈絡(luò)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)各領(lǐng)導(dǎo)理論的優(yōu)劣。（25分）答：（1）領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)理論①傳統(tǒng)的特質(zhì)理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者具有某些固有的特質(zhì)。這些特質(zhì)，是人

與生俱來(lái)的。只有先天具備這些特質(zhì)的人才可能成為領(lǐng)導(dǎo)。②現(xiàn)代研究表明，領(lǐng)導(dǎo)是一種動(dòng)態(tài)的過(guò)程，是一種發(fā)展變化的行為過(guò)程。領(lǐng)導(dǎo)者的特性和品質(zhì)并不是與生俱來(lái)的，而是在具體實(shí)踐中逐漸形成的，是可以通過(guò)訓(xùn)練和培養(yǎng)造就的。③評(píng)價(jià)：特質(zhì)論認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者的品質(zhì)是先天的這種觀點(diǎn)是片面的。如果這是對(duì)的話，那也就不需要什么訓(xùn)練，而是應(yīng)把精力放在如何甄選上。（2）領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格理論領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格理論強(qiáng)調(diào)具體的行為方式，注重通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)相應(yīng)的行為風(fēng)格，因此看重的是后天教育。①俄亥俄模式俄亥俄大學(xué)的學(xué)者們提出兩類領(lǐng)導(dǎo)行為分別為：工作管理和關(guān)心人。工作管理是領(lǐng)導(dǎo)者為了達(dá)成目標(biāo)而在規(guī)定或確立自己與部屬的角色時(shí)所從事的行為活動(dòng)。關(guān)心人是指領(lǐng)導(dǎo)者注重人際關(guān)系，樂(lè)于同下屬建立互相信任、互相尊重的關(guān)系。②密西根模型密西根大學(xué)學(xué)者提出兩個(gè)描述領(lǐng)導(dǎo)行為的維度。員工取向維度，員工取向的領(lǐng)導(dǎo)注重人際關(guān)系，主動(dòng)了解員工需要并積極滿足；生產(chǎn)取向維度，生產(chǎn)取向的領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)工作技術(shù)和任務(wù)進(jìn)度，不重視人的因素。③管理坐標(biāo)布萊克和莫頓構(gòu)造了一個(gè)二維坐標(biāo)系來(lái)描述領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，命名為管理方格圖，實(shí)現(xiàn)數(shù)量化。該圖以關(guān)心生產(chǎn)為橫坐標(biāo)，關(guān)心員工為縱坐標(biāo)，每個(gè)坐標(biāo)有九個(gè)數(shù)量級(jí)，表示關(guān)心的程度。④評(píng)價(jià)：以上三種研究只是行為理論中的代表。它們面臨一個(gè)問(wèn)題—領(lǐng)導(dǎo)行為同團(tuán)體績(jī)效之間似乎并沒(méi)有絕對(duì)的跨情境的一致性，而是事隨境遷的?？磥?lái)要想找到一種普遍原則，還應(yīng)考慮情景因素。（3）領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)變理論重視情境的作用，主張隨具體情況而改變領(lǐng)導(dǎo)方式的理論，同時(shí)，也嘗試找出究竟有哪些關(guān)鍵的情境因素影響績(jī)效。主要包括以下幾種理論：①專制—民主模式。權(quán)變模式認(rèn)為專制和民主在不同人身上有不同程度的體現(xiàn)；在專制與民主之間，存在著一個(gè)過(guò)渡性的連續(xù)體。在領(lǐng)導(dǎo)單獨(dú)作出決策和領(lǐng)導(dǎo)與下屬分享決策權(quán)力。兩種極端之間，有許多中介狀態(tài)，它們才是現(xiàn)實(shí)中的多數(shù)情況。②費(fèi)德勒權(quán)變理論。費(fèi)德勒的權(quán)變理論認(rèn)為，團(tuán)體績(jī)效取決于領(lǐng)導(dǎo)者與情境因素間是否搭配。費(fèi)德勒認(rèn)為，有三個(gè)權(quán)變維量起著作用：領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系、工作結(jié)構(gòu)和職權(quán)。③情境領(lǐng)導(dǎo)理論。該理論認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的選擇應(yīng)視被領(lǐng)導(dǎo)者的成熟度而定。成熟包括工作成熟度和心理成熟度，對(duì)于不同成熟構(gòu)型的員工，應(yīng)采取不同形式的領(lǐng)導(dǎo)方式，以求得最佳績(jī)效。情境理論采用工作取向和關(guān)系取向兩個(gè)維度來(lái)確定領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。兩個(gè)維度水平的高低配置構(gòu)成四種領(lǐng)導(dǎo)方式：指導(dǎo)式、推銷式、參與式和授權(quán)式。④評(píng)價(jià)：以上三種研究只是權(quán)變理論中的代表，領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與情境的搭配問(wèn)題，是可以雙向解決的。既可以依環(huán)境確定領(lǐng)導(dǎo)者，也可以由領(lǐng)導(dǎo)者依環(huán)境調(diào)整自己的方式。當(dāng)然，并不是每一個(gè)人都有很高的適應(yīng)環(huán)境的變通性，這是性格問(wèn)題。有的人很有可塑性，能靈活改變自己的行為風(fēng)格適應(yīng)環(huán)境，有的人行為彈性很小，無(wú)論環(huán)境如何，行為具有高度一致性。四、案例分析（15分）潘潘上幼兒園大班了，是一個(gè)活躍分子，特別愛(ài)動(dòng)，在幼兒園常因不守紀(jì)律被老師批評(píng)，如吃飯時(shí)，老師要求小朋友不要講話，可潘潘卻大聲說(shuō)話；老師講故事時(shí)，其他小朋友都坐在自己的板凳上安安靜靜地聽(tīng)，只有潘潘把自己的板凳挪來(lái)挪去，弄出很大響聲。很多時(shí)候當(dāng)潘潘違反紀(jì)律時(shí)，老師就罰他去做一些諸如掃地、擦桌子或擺放椅子之類需要活動(dòng)身體的事情，老是以為這樣可以減少潘潘不守紀(jì)律的行為，但潘潘卻認(rèn)為能夠活動(dòng)比坐著更好玩，所以他寧可被罰，也不愿安靜地坐著不動(dòng)，它的小“伎倆”有一天被老師識(shí)破了，在他故意搗蛋時(shí)，老師沒(méi)有給他活動(dòng)的機(jī)會(huì)，那天他特別沮喪。

請(qǐng)結(jié)合行為主義心理發(fā)展觀進(jìn)行分析。答：潘潘由于調(diào)皮受到老師的“懲罰”，但實(shí)際上對(duì)潘潘來(lái)說(shuō)卻是一種正強(qiáng)化，正好強(qiáng)化了潘潘的調(diào)皮行為，潘潘的調(diào)皮目的是引起老師的關(guān)注，因此，當(dāng)老師“懲罰”他時(shí)。他就成功的引起老師的注意，因此，老師的“懲罰”反而更加強(qiáng)化了潘潘的調(diào)皮行為。根據(jù)行為主義理論分析，有機(jī)體自發(fā)做出的操作性行為與其隨后出現(xiàn)的行為結(jié)果（刺激條件）之間的相倚關(guān)系對(duì)行為起著控制作用，它能影響操作性行為在以后發(fā)生的概率。據(jù)此，操作性條件作用的范型可概括為以下四類：（1）積極強(qiáng)化當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)以后，隨即呈現(xiàn)一愉快刺激（陽(yáng)性強(qiáng)化物），從而使此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率增加，這種操作即為積極強(qiáng)化，也稱陽(yáng)性強(qiáng)化或正強(qiáng)化。積極強(qiáng)化表明了獎(jiǎng)賞在塑造操作性行為中的重要作用。在日常生活中，人們常常自覺(jué)或不自覺(jué)地運(yùn)用獎(jiǎng)賞對(duì)他人的行為進(jìn)行積極強(qiáng)化。獎(jiǎng)賞是強(qiáng)化行為的一種有效手段，但值得注意的是，獎(jiǎng)賞所強(qiáng)化的行為應(yīng)該是良好行為而不應(yīng)是不良行為。這一點(diǎn)在教育中尤為重要。（2）消極強(qiáng)化當(dāng)有機(jī)體自發(fā)做出某種反應(yīng)以后，隨即排除或避免了某種討厭刺激或不愉快情境（陰性強(qiáng)化物），從而使此類反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加，這種操作即為消極強(qiáng)化。消極強(qiáng)化的條件作用分為兩種類型：一類是逃避條件作用，一類是回避條件作用。逃避條件作用是指當(dāng)討厭刺激或不愉快情境出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了討厭刺激或不愉快情境，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加?；乇軛l件作用是指當(dāng)預(yù)示討厭刺激或不愉快情境即將出現(xiàn)的刺激信號(hào)呈現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)，從而避免了討厭刺激或不愉快情境的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加?；乇軛l件作用通常是在逃避條件作用的基礎(chǔ)上建立的，是個(gè)體在經(jīng)歷過(guò)討厭刺激或不愉快情境的痛苦之后，學(xué)會(huì)了對(duì)預(yù)示討厭刺激或不愉快情境的信號(hào)做出反應(yīng)，從而免受痛苦。（3）無(wú)強(qiáng)化

當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，不對(duì)其施與任何強(qiáng)化，從而使該反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率降低，這種操作即為無(wú)強(qiáng)化。無(wú)強(qiáng)化是操作性條件作用的消退過(guò)程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。例如，對(duì)于上課扮鬼臉吸引他人注意的學(xué)生，若教師和其他學(xué)生都對(duì)其不予理睬，則該學(xué)生的此類行為以后會(huì)漸漸減少，直至消失?？梢?jiàn)，無(wú)強(qiáng)化是減少不良行為，消除壞習(xí)慣的一種有效方法。（4）懲罰當(dāng)有機(jī)體自發(fā)地做出某種反應(yīng)以后，隨即呈現(xiàn)一個(gè)討厭刺激或不愉快情境，以期消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程，稱為懲罰。例如，教師對(duì)上課不守紀(jì)律的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)；公司老板對(duì)遲到的雇員扣發(fā)獎(jiǎng)金等等。懲罰與消極強(qiáng)化有所不同，消極強(qiáng)化是通過(guò)討厭刺激的排除來(lái)增加反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率，而懲罰則欲通過(guò)討厭刺激的呈現(xiàn)來(lái)降低反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率。但是，有關(guān)懲罰的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)表明，懲罰對(duì)于消除行為來(lái)說(shuō)并不十分有效。當(dāng)討厭刺激或不愉快情境停止作用以后，先前的行為又會(huì)逐漸恢復(fù)。換言之，懲罰只能暫時(shí)性地抑制行為，而不能永久性的根除行為。因此，懲罰的運(yùn)用必須慎重，懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來(lái)，方能取得良好的教育效果。在該案例中我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)，潘潘因?yàn)槭艿嚼蠋煹年P(guān)注即“懲罰”反而調(diào)皮的行為得到強(qiáng)化而增多。相反，當(dāng)老師對(duì)其行為“置之不理”其實(shí)是一種無(wú)強(qiáng)化，是對(duì)潘潘調(diào)皮行為的消退手段，可以很好的達(dá)到矯正不良行為的效果，正如潘潘這一天都不高興也正好說(shuō)明了這樣的方法起到了效果。

2013年華中師范大學(xué)347心理學(xué)專業(yè)綜合[專業(yè)碩士]考研真題及部分答案一、單項(xiàng)選擇（每題3分，共60分）說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。1．主張心理學(xué)研究的任務(wù)就是了解構(gòu)成意識(shí)的元素，今兒探求這些基本元素如何合成復(fù)雜的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)派是（）。A．結(jié)構(gòu)主義B．機(jī)能主義C．人本主義D．行為主義2．儲(chǔ)存于長(zhǎng)時(shí)記憶中的知識(shí)屬于（）。A．非意識(shí)nonconsciousB．前意識(shí)preconsciousC．無(wú)意識(shí)unconsciousD．潛意識(shí)subconscious3．我們聽(tīng)到走廊上傳來(lái)嘈雜的腳步聲，此時(shí)的心理過(guò)程是（）。A．感覺(jué)B．知覺(jué)C．思維D．想象4．自我報(bào)告法主要受（）因素的影響。

A．順序效應(yīng)B．社會(huì)稱許C．環(huán)境變量D．期望效應(yīng)5．一個(gè)人在30歲和40歲的時(shí)候的離差智商分?jǐn)?shù)都是115，其含義是（）。A．他在40歲時(shí)和30歲時(shí)智力的絕對(duì)水平相同B．他在40歲時(shí)比他30歲時(shí)更聰明C．他的智力在同齡人中的相對(duì)位置相同D．他在30歲時(shí)比他40歲時(shí)更聰明6．剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激強(qiáng)度叫作（）。A．絕對(duì)感受性B．絕對(duì)感覺(jué)閾限C．差別感受性D．差別感受閾限7．認(rèn)為智力是在某種文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)之下，個(gè)體用以解決問(wèn)題與生產(chǎn)創(chuàng)造所需能力的心理學(xué)家是（）。A．弗南（Vernon）B．吉爾福特（Guilford）C．卡特爾（Cattell）D．加德納（Gardner）

8．最典型最有概括性的特質(zhì)，影響到一個(gè)人各個(gè)方面的行為，如葛朗臺(tái)的吝嗇屬于（）A．首要特質(zhì)（cardinaltrait）B．中心特質(zhì)（centraltrait）C．次要特質(zhì)（secondarytrait）D．共同特質(zhì)（commontrait）9．認(rèn)為“人是因?yàn)樾λ圆趴鞓?lè)；因?yàn)榭匏詡?；因?yàn)轭澙跛钥謶帧钡那榫w理論是（）。A．詹姆斯-蘭格理論（James-LangeTheory）B．坎農(nóng)-巴德理論（Cannon-BardTheory）C．認(rèn)知評(píng)價(jià)理論（Cognitiveappraisaltheory）D．認(rèn)知理論（cognitivetheory）10．Warden（1931）的障礙箱，用來(lái)測(cè)量和比較不同動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度，結(jié)論是（）。A．性動(dòng)機(jī)最強(qiáng)B．饑餓動(dòng)機(jī)最強(qiáng)C．渴動(dòng)機(jī)最強(qiáng)D．母性動(dòng)機(jī)最強(qiáng)11．下列不屬于“大三”人格模型的維度是（）。A．外向性B．隨和性

C．神經(jīng)質(zhì)D．精神質(zhì)12．黛玉的氣血類型屬于（）。A．多血質(zhì)B．膽汁質(zhì)C．抑郁質(zhì)D．黏液質(zhì)13．屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)的是（）A．五因素人格問(wèn)卷B．卡特爾16種人格因素測(cè)驗(yàn)C．艾森克人格問(wèn)卷D．主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)14．小學(xué)兒童思維的主要特點(diǎn)是（）。A．以具體形象思維為主B．以直覺(jué)行動(dòng)思維為主C．以抽象邏輯思維為主D．從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡15．晶體智力的發(fā)展模式為（）。A．倒U型曲線B．在成人階段緩慢上升

C．在成人階段保持穩(wěn)定D．在成人階段緩慢下降16．學(xué)前兒童自我評(píng)價(jià)的特點(diǎn)中不包括（）。A．依從性B．主動(dòng)性C．表面性D．局部性17．下列哪些現(xiàn)象不屬于社會(huì)影響（）。A．從眾B．說(shuō)服C．歸因D．暗示18．詹姆斯（WilliamJames,1890）認(rèn)為，自我的內(nèi)容包括（）。A．理想自我、現(xiàn)實(shí)自我B．生理自我、心理自我、精神自我C．公我、私我D．物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我19．下列對(duì)于組織中的非正式群體的管理方式錯(cuò)誤的是（）。A．提高對(duì)非正式群體成員價(jià)值的承認(rèn)B．尋求非正式群體與正式群體一致的目標(biāo)

C．壓制并消除組織中的非正式群體D．利用非正式群體及其中心人物加強(qiáng)溝通20．根據(jù)目標(biāo)設(shè)置理論，要想有效激勵(lì)員工，必須做到以下方面，除了（）。A．設(shè)置高難度的工作目標(biāo)B．設(shè)置具體明確的工作目標(biāo)C．要讓員工對(duì)目標(biāo)有高承諾D．要對(duì)員工實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程經(jīng)常給予反饋二、名詞解釋（每題5分，共30分）。1．能力答：能力是指能夠順利完成某些活動(dòng)所必須具備的個(gè)性心理特征，即能力是直接影響活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的心理特征。不是與生俱來(lái)的，而是在人的遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐活動(dòng)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的。2．學(xué)習(xí)答：學(xué)習(xí)是指人與動(dòng)物在生活過(guò)程中憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的，如學(xué)會(huì)游泳后游泳技能將終身不忘。學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的。有時(shí)候個(gè)體的生理成熟或衰老也會(huì)引起行為產(chǎn)生持久改變，如青春期少年的嗓音變化，這是由生理成熟引起的，與經(jīng)驗(yàn)無(wú)關(guān)，所以不能稱為學(xué)習(xí)。3．耶克斯-多德森定律答：耶克斯—多德森定律是指隨著課題難度的增加，動(dòng)機(jī)最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。在一定限度內(nèi)，工作效率將隨著激動(dòng)水平的提高而提高，但若超過(guò)該限度，工作效率將隨之逐步降低。最佳工作效率的激動(dòng)水平為中等，但亦因工作復(fù)雜的程度而略有差異。簡(jiǎn)單的工作，其最佳

效率的中等激動(dòng)水平偏高；復(fù)雜艱巨的工作，其最佳效率的中等激動(dòng)水平偏低；中等復(fù)雜程度的工作，激動(dòng)水平介于兩者之間。4．艾賓浩斯的遺忘曲線答：艾賓浩斯遺忘曲線是指由德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯用無(wú)意義的音節(jié)作為記憶的材料，對(duì)遺忘現(xiàn)象做了系統(tǒng)的研究之后將實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)繪制成的一條關(guān)于遺忘規(guī)律的曲線。它的縱坐標(biāo)代表保持量。曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘的進(jìn)程不是均衡的，不是固定的一天丟掉幾個(gè)，轉(zhuǎn)天又丟幾個(gè)的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來(lái)就逐漸減慢了，到了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)候后，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即“先快后慢”的原則。5．橫斷研究答：橫斷研究，又稱橫向研究，是指對(duì)某一個(gè)特定點(diǎn)上的幾個(gè)不同組（通常是具有不同的年齡）之間的比較，就是在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某個(gè)年齡或某幾個(gè)年齡兒童的心理發(fā)展水平進(jìn)行測(cè)查并加以比較。例如，為要了解兒童運(yùn)算能力，可以給一組6歲兒童以20以內(nèi)或100以內(nèi)的各種試題，讓他們計(jì)算，然后找出這一年齡的各種運(yùn)算水平。橫斷法的優(yōu)點(diǎn)是能夠在較短時(shí)間內(nèi)找出同一年齡或不同年齡心理發(fā)展的不同水平或特點(diǎn)，并從中分析出發(fā)展規(guī)律。但由于時(shí)間較短，不易看到發(fā)展的連續(xù)過(guò)程和關(guān)鍵的轉(zhuǎn)變點(diǎn)。6．兩級(jí)獲益答：兩級(jí)獲益是指病人借助生病從兩方面獲得了好處。第一級(jí)獲益又叫做內(nèi)部獲益，指的是癥狀滿足了病人的無(wú)意識(shí)欲望，使無(wú)意識(shí)沖突得到變相的虛幻的解決這一事實(shí)。第二級(jí)獲益是指病人借助生病，從家人、朋友和其他人那里獲得支持、同情、安慰，從而減低應(yīng)激壓力，所以也叫做外部獲益。三、簡(jiǎn)答題（每題10分，共60分）。1．簡(jiǎn)述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛需要層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書(shū)中將

人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。馬斯洛的需要層次理論的基本內(nèi)容：（1）生理的需要：這是人類維持自身生存的最基本要求，包括饑、渴、衣、住、行的方面的要求。如果這些需要得不到滿足，人類的生存就成了問(wèn)題。在這個(gè)意義上說(shuō)，生理需要是推動(dòng)人們行動(dòng)的最強(qiáng)大的動(dòng)力。馬斯洛認(rèn)為，只有這些最基本的需要滿足到維持生存所必需的程度后，其他的需要才能成為新的激勵(lì)因素，而到了此時(shí)，這些已相對(duì)滿足的需要也就不再成為激勵(lì)因素了。（2）安全的需要：這是人類要求保障自身安全、擺脫事業(yè)和喪失財(cái)產(chǎn)威脅、避免職業(yè)病的侵襲、接觸嚴(yán)酷的監(jiān)督等方面的需要。馬斯洛認(rèn)為，整個(gè)有機(jī)體是一個(gè)追求安全的機(jī)制，人的感受器官、效應(yīng)器官、智能和其他能量主要是尋求安全的工具，甚至可以把科學(xué)和人生觀都看成是滿足安全需要的一部分。當(dāng)然，當(dāng)這種需要一旦相對(duì)滿足后，也就不再成為激勵(lì)因素了。（3）愛(ài)和歸屬的需要：這一層次的需要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。一是友愛(ài)的需要，即人人都需要伙伴之間、同事之間的關(guān)系融洽或保持友誼和忠誠(chéng)；人人都希望得到愛(ài)情，希望愛(ài)別人，也渴望接受別人的愛(ài)。二是歸屬的需要，即人都有一種歸屬于一個(gè)群體的感情，希望成為群體中的一員，并相互關(guān)心和照顧。感情上的需要比生理上的需要來(lái)的細(xì)致，它和一個(gè)人的生理特性、經(jīng)歷、教育、宗教信仰都有關(guān)系。（4）尊重的需要：人人都希望自己有穩(wěn)定的社會(huì)地位，要求個(gè)人的能力和成就得到社會(huì)的承認(rèn)。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重。內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主。總之，內(nèi)部尊重就是人的自尊。外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信，受到別人的尊重、信賴和高度評(píng)價(jià)。馬斯洛認(rèn)為，尊重需要得到滿足，能使人對(duì)自己充滿信心，對(duì)社會(huì)滿腔熱情，體驗(yàn)到自己活著的用處和價(jià)值。（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要：這是最高層次的需要，它是指實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、抱負(fù)，發(fā)揮個(gè)人的能力到最大程度，完成與自己的能力相稱的一切事情的需要。也就是說(shuō)，人必須干稱職的工作，這樣才會(huì)使他們感到最大的快樂(lè)。馬斯洛提出，為滿足自我實(shí)現(xiàn)需要所采取的途徑是因人而異的。自我實(shí)現(xiàn)的需要是在努力實(shí)現(xiàn)自己的潛力，使自己越來(lái)越成為自己所期

望的人物。2．什么是信度和效度？答：（1）信度：①定義：信度是指研究所得事實(shí)、數(shù)據(jù)的一致性和穩(wěn)定性程度。通常，研究的信度高低說(shuō)明研究和研究結(jié)果是否可重復(fù)，是否具有前后一貫性，或研究的前后是否具有一致性以及研究能在多大程度上重復(fù)。②信度的類型：a．重測(cè)信度：又稱再測(cè)信度，是對(duì)同一組被調(diào)查人員采用相同的調(diào)查問(wèn)卷，在不同的時(shí)間點(diǎn)先后調(diào)查兩次，兩次調(diào)查結(jié)果之間的差異程度。重測(cè)信度反映了隨機(jī)誤差的影響。b．復(fù)本信度：又稱等值性系數(shù)，是等值性信度的一種，指問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果相對(duì)另一個(gè)非常相同的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的變異程度，是對(duì)同一組被調(diào)查人員運(yùn)用兩份內(nèi)容等價(jià)但題目不同的問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，然后比較兩組數(shù)據(jù)的相關(guān)程度。c．內(nèi)部一致性信度：主要反映的是測(cè)驗(yàn)內(nèi)部題目之間的關(guān)系，考察測(cè)驗(yàn)的各個(gè)題目是否測(cè)量了相同的內(nèi)容或特質(zhì)。內(nèi)部一致性信度又分為分半信度和同質(zhì)性信度。分半信度是指一項(xiàng)調(diào)查中，調(diào)查問(wèn)卷的兩半題目的調(diào)查結(jié)果的變異程度。同質(zhì)性信度是指測(cè)驗(yàn)內(nèi)部的各題目在多大程度上考察了同一內(nèi)容。d．評(píng)分者信度：是指不同評(píng)分者對(duì)同樣對(duì)象進(jìn)行評(píng)定時(shí)的一致性。最簡(jiǎn)單的估計(jì)方法就是隨機(jī)抽取若干份答卷，由兩個(gè)獨(dú)立的評(píng)分者打分，再求每份答卷兩個(gè)評(píng)判分?jǐn)?shù)的相關(guān)系數(shù)。（2）效度：①定義：效度是指測(cè)量工具或手段能夠準(zhǔn)確測(cè)出所需測(cè)量的事物的程度。效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度，測(cè)量結(jié)果與要考察的內(nèi)容越吻合，則效度越高；反之，則效度越低。②效度的類型：

a．內(nèi)部效度：是指在研究的自變量與因變量之間存在一定關(guān)系的明確程度。如果自變量和因變量之間關(guān)系并不會(huì)由于其它變量的存在受到影響，從而變得模糊不清或復(fù)雜化，那么這項(xiàng)研究就具有內(nèi)部效度。b．外部效度：是指研究結(jié)果能夠一般化和普遍適用到樣本來(lái)自的總體和到其它的總體中的程度，即研究結(jié)果和變量條件、時(shí)間和背景的代表性和普遍適用性。外部效度可以細(xì)分為總體效度和生態(tài)效度兩類?？傮w效度指研究結(jié)果能夠適應(yīng)于研究樣本來(lái)自的總體的程度與能力，或說(shuō)對(duì)總體的普遍意義。生態(tài)效度是指研究結(jié)果可以被概括化和適應(yīng)于其它研究條件和情景的程度和能力。3．簡(jiǎn)述經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程。答：經(jīng)典條件反射，又稱巴甫洛夫條件反射，是指一個(gè)刺激和另一個(gè)帶有獎(jiǎng)賞或懲罰的無(wú)條件刺激多次聯(lián)結(jié)，可使個(gè)體學(xué)會(huì)在單獨(dú)呈現(xiàn)該一刺激時(shí)，也能引發(fā)類似無(wú)條件反應(yīng)的條件反應(yīng)。經(jīng)典條件反射的建立過(guò)程：（1）最常見(jiàn)的條件反射是食物唾液分泌條件反射。給狗進(jìn)食會(huì)引起唾液分泌，這是非條件反射；食物是非條件刺激。給狗聽(tīng)鈴聲不會(huì)引起唾液分泌，鈴聲與唾液分泌無(wú)關(guān)，稱為無(wú)關(guān)刺激。（2）如在每次給狗進(jìn)食之前，先給聽(tīng)鈴聲，這樣經(jīng)多次結(jié)合后，當(dāng)鈴聲一出現(xiàn)，狗就有唾液分泌。這時(shí)，鈴聲已成為進(jìn)食（非條件刺激）的信號(hào)，稱為信號(hào)刺激或條件刺激。由條件刺激（鈴聲）的單獨(dú)出現(xiàn)所引起的唾液分泌，稱為食物唾液分泌條件反射。（3）可見(jiàn)，條件反射是后天獲得的。形成條件反射的基本條件是非條件刺激與無(wú)關(guān)刺激在時(shí)間上的結(jié)合，這個(gè)過(guò)程稱為強(qiáng)化。任何無(wú)關(guān)刺激與非條件刺激多次結(jié)合后，當(dāng)無(wú)關(guān)刺激轉(zhuǎn)化為條件刺激時(shí)，條件反射也就形成。（4）條件反射建立之后，如果反復(fù)應(yīng)用條件刺激而不給予非條件刺激強(qiáng)化，條件反射就會(huì)逐漸減弱，最后完全不出現(xiàn)。這稱為條件反射的消退。例如，鈴聲與食物多次結(jié)合應(yīng)用，使狗建立了條件反射；然后，反復(fù)單獨(dú)應(yīng)用鈴聲而不給予食物（不強(qiáng)化），則鈴聲引起的唾液分泌量會(huì)逐漸減少，最后完全不能引起分泌。

4．簡(jiǎn)述兒童動(dòng)作發(fā)展的規(guī)律。說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。5．簡(jiǎn)述小學(xué)兒童同伴交往的基本特點(diǎn)。答：同伴交往是兒童形成和發(fā)展個(gè)性特點(diǎn)、形成社會(huì)行為、價(jià)值觀和態(tài)度的一個(gè)獨(dú)特而主要的方式。小學(xué)兒童同伴交往的基本特點(diǎn)：（1）與同伴交往的時(shí)間更多，交往形式更復(fù)雜；（2）兒童在同伴交往中傳遞信息的技能增強(qiáng)；（3）兒童更善于利用各種信息來(lái)決定自己對(duì)他人所采取的行動(dòng)；（4）兒童更善于協(xié)調(diào)與其他兒童的活動(dòng)；（5）兒童開(kāi)始形成同伴團(tuán)體。6．創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的常見(jiàn)癥狀有哪些？答：創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙（PTSD）是指?jìng)€(gè)體經(jīng)歷、目睹或遭遇到一個(gè)或多個(gè)涉及自身或他人的實(shí)際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴(yán)重的受傷，或軀體完整性受到威脅后，所導(dǎo)致的個(gè)體延遲出現(xiàn)和持續(xù)存在的精神障礙。創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的常見(jiàn)癥狀有：（1）創(chuàng)傷性再體驗(yàn)癥狀：主要表現(xiàn)為患者的思維、記憶或夢(mèng)中反復(fù)、不自主地涌現(xiàn)與創(chuàng)傷有關(guān)的情境或內(nèi)容，也可出現(xiàn)嚴(yán)重的觸景生情反應(yīng)，甚至感覺(jué)創(chuàng)傷性事件好像再次發(fā)生一樣。（2）回避和麻木類癥狀：主要表現(xiàn)為患者長(zhǎng)期或持續(xù)性地極力回避與創(chuàng)傷經(jīng)歷有關(guān)的事件或情境，拒絕參加有關(guān)的活動(dòng)，回避創(chuàng)傷的地點(diǎn)或與創(chuàng)傷有關(guān)的人或事，有些患者甚至出現(xiàn)選擇性遺忘，不能回憶起與創(chuàng)傷有關(guān)的事件細(xì)節(jié)。（3）警覺(jué)性增高癥狀：主要表現(xiàn)為過(guò)度警覺(jué)、驚跳反應(yīng)增強(qiáng)，可伴有注意不集中、激惹性增高及焦慮情緒。（4）其他癥狀：有些患者還可表現(xiàn)出濫用成癮物質(zhì)、攻擊性行為、自

傷或自殺行為等，這些行為往往是患者心理行為應(yīng)對(duì)方式的表現(xiàn)。同時(shí)抑郁癥狀也是很多PTSD患者常見(jiàn)的伴隨癥狀。（5）兒童PTSD的癥狀特征：兒童的創(chuàng)傷性再體驗(yàn)癥狀可表現(xiàn)為夢(mèng)魘，反復(fù)再扮演創(chuàng)傷性事件，玩與創(chuàng)傷有關(guān)的主題游戲，面臨相關(guān)的提示時(shí)情緒激動(dòng)或悲傷等；回避癥狀在兒童身上常表現(xiàn)為分離性焦慮、黏人、不愿意離開(kāi)父母；高度警覺(jué)癥狀在兒童身上常表現(xiàn)為過(guò)度的驚跳反應(yīng)、高度的警惕、注意障礙、易激惹或暴怒、難以入睡等。而且不同年齡段的兒童其PTSD的表現(xiàn)也可能不同。四、論述題（每題20分，共100分）。1．某家公司宣稱經(jīng)過(guò)多年研發(fā)，他們分別開(kāi)發(fā)出A和B兩種分別能夠提升記憶力和自尊的背景音樂(lè)CD，通過(guò)對(duì)使用兩種產(chǎn)品的被試的初步研究確實(shí)表明，A提高了記憶力而沒(méi)有提高自尊，B提高了自尊而沒(méi)有提高記憶力。請(qǐng)問(wèn)，在這種產(chǎn)品效果的檢驗(yàn)過(guò)程中，忽略了什么因素的影響？如果你對(duì)此產(chǎn)品的效果有疑問(wèn)，你如何通過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)揭示這種現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)？同時(shí)請(qǐng)你結(jié)合社會(huì)生活的實(shí)例，列舉出類似的現(xiàn)象。說(shuō)明：本題暫未作答，請(qǐng)見(jiàn)諒。2．人格理論主要包括特質(zhì)理論、生物學(xué)理論、精神分析、行為主義、人本主義、認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知理論，請(qǐng)從中選擇一種人格理論，闡述其代表人物及主要觀點(diǎn)，并說(shuō)明這種理論對(duì)我們的實(shí)際生活有何啟示或者有何應(yīng)用價(jià)值。答：精神分析的人格理論以弗洛伊德的理論為代表，他的人格理論包括以下基本內(nèi)容：（1）人格動(dòng)力論：人格的核心是人內(nèi)在的心理事件，這些心理事件發(fā)動(dòng)了行為，或構(gòu)成了行為的意圖。人的行為的動(dòng)機(jī)來(lái)源在于心理能量，這些能量來(lái)自先天的驅(qū)力和本能。行為的動(dòng)機(jī)通常是無(wú)意識(shí)的。（2）人格結(jié)構(gòu)包括以下三個(gè)成分：①本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，從出生日起算即已存在。構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我中之需求產(chǎn)生時(shí)，個(gè)體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是快

樂(lè)原則。例如嬰兒每感饑餓時(shí)即要求立刻喂奶，決不考慮母親有無(wú)困難。②自我：是個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，由本我而來(lái)的各種需求，如不能在現(xiàn)實(shí)中立即獲得滿足，他就必須遷就現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則。此外，自我介于本我與超我之間，對(duì)本我的沖動(dòng)與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的功能。③超我：是人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位的最高部分，是由于個(gè)體在生活中，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個(gè)重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標(biāo)準(zhǔn)；二為良心，是規(guī)定自己行為免于犯錯(cuò)的限制。因此，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。（3）自我防御機(jī)制：是指自我所運(yùn)用的心理策略，以此保護(hù)自己避開(kāi)日常生活中體驗(yàn)到的種種沖突。心理防御機(jī)制是自我的一種防衛(wèi)功能，很多時(shí)候，超我與原我之間，原我與現(xiàn)實(shí)之間，經(jīng)常會(huì)有矛盾和沖突，這時(shí)人就會(huì)感到痛苦和焦慮，這時(shí)自我可以在不知不覺(jué)之中，以某種方式，調(diào)整一個(gè)沖突雙方的關(guān)系，使超我的監(jiān)察可以接受，同時(shí)原我的欲望又可以得到某種形式的滿足，從而緩和焦慮，消除痛苦，這就是自我的心理防御機(jī)制，它包括壓抑、否認(rèn)、投射，退化、隔離、抵消轉(zhuǎn)化、合理化、補(bǔ)償、升華、幽默、反向形成等各種形式。人類在正常和病態(tài)情況下都在不自覺(jué)地運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)，可減輕痛苦，幫助度過(guò)心理難關(guān)，防止精神崩潰，運(yùn)用過(guò)度就會(huì)表現(xiàn)出焦慮抑郁等病態(tài)心理癥狀。（4）人格發(fā)展觀：弗洛伊德以口腔期、肛門(mén)期、性器期、潛伏期、性征期以及認(rèn)同、戀母情結(jié)等概念解釋個(gè)體心理發(fā)展的歷程。人格發(fā)展的順序，依次分為五個(gè)時(shí)期。其中前三個(gè)時(shí)期是以身體的部位命名。原因是在六歲以前的個(gè)體，其本我中的基本需求，是靠身體上的部位獲得滿足的。因此這些部位即稱性感帶區(qū)。（5）精神分析人格理論的應(yīng)用價(jià)值：①精神分析理論作為人格的臨床理論，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體差異和對(duì)人的深層次研究。此外，該理論的核心是對(duì)無(wú)意識(shí)過(guò)程和動(dòng)機(jī)之間相互作用的強(qiáng)調(diào)。按照弗洛伊德的觀點(diǎn)，一切心理疾病都和努力滿足滯留于早期某一發(fā)展階段的本能有關(guān)。因而，患有心理疾病的個(gè)體仍舊尋求以嬰兒的方

式獲得性與攻擊的滿足。但由于本能的滿足與過(guò)去的創(chuàng)傷有關(guān)，所以它將會(huì)引起的焦慮以及讓自我處于危險(xiǎn)。因而，同樣的行為就會(huì)引起快樂(lè)和痛苦這樣一種沖突狀態(tài)。②總結(jié)心理分析的心理疾病理論，即個(gè)人在發(fā)展中受到的阻礙和欲望與恐懼的沖突有關(guān)。這些欲望和恐懼曾經(jīng)是兒童時(shí)期生活的一個(gè)部分，現(xiàn)在又進(jìn)入到了青春期和成年期。焦慮是沖突引發(fā)的痛苦的體驗(yàn)，個(gè)人通過(guò)防御機(jī)制試圖解決沖突。但是，如果沖突太激烈的話，防御機(jī)制的使用就會(huì)導(dǎo)致脫離現(xiàn)實(shí)的神經(jīng)癥狀或精神病。癥狀表現(xiàn)了發(fā)生在欲望（或驅(qū)力）與焦慮之間的無(wú)意識(shí)沖突。任何一種異常行為都有沖突的存在，而這樣的沖突可以追溯到兒童早期的欲望與恐懼之間的矛盾。在這個(gè)意義上說(shuō)，成人在某些條件下有些方面和孩子是相同的，如同那些有壓力的人可能會(huì)變得更加活躍、更令人討厭。3．試述中小學(xué)生親社會(huì)行為的類型及其培養(yǎng)方法。答：親社會(huì)行為是指一切有益于他人和社會(huì)的行為，如助人、分享、謙讓、合作、自我犧牲等。在教育的影響下，兒童很早就已表現(xiàn)出一定的親社會(huì)行為。隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童不斷接受各種社會(huì)強(qiáng)化，親社會(huì)行為呈逐漸增加的趨勢(shì)。對(duì)利他行為的研究也指出，隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童的行為一致性程度逐漸增加，年長(zhǎng)兒童的道德行為與道德觀念更趨于一致。（1）小學(xué)生親社會(huì)行為的類型：①調(diào)節(jié)行為：謙讓、幽默、鼓勵(lì)、贊美等調(diào)節(jié)他人情緒的行為，使之改變不良狀態(tài)的行為。②幫助行為：捐贈(zèng)、合作、緊急或非緊急情況下的物質(zhì)、體力等援助性行為。③分享行為：將自己的物品、機(jī)會(huì)等給予他人的共享性行為。④利他行為：只顧他人利益，不考慮行為代價(jià)，不圖任何回報(bào)的無(wú)私行為。⑤習(xí)俗行為：微笑、問(wèn)好、和顏悅色等禮貌行為。

⑥包容行為：團(tuán)結(jié)他人，邀請(qǐng)他人參加群體活動(dòng)等吸納性行為。⑦公正行為：主持正義、見(jiàn)義勇為、在朋友遇到麻煩時(shí)挺身而出等支持性行為。⑧控制行為：終止他人的打架、謾罵等不友好或攻擊性的行為。（2）培養(yǎng)方法：①樹(shù)立榜樣：兒童親社會(huì)行為的學(xué)習(xí)和形成，主要是通過(guò)觀察性學(xué)習(xí)和模范達(dá)到的。中小學(xué)生具有強(qiáng)烈的模仿傾向，無(wú)論是周圍的人，還是電影、小說(shuō)中的主人公，都是其模仿學(xué)習(xí)的榜樣。兒童多次觀看別人的親社會(huì)行為，就有助于培養(yǎng)自己的親社會(huì)行為。父母、教師是兒童直接模仿學(xué)習(xí)的榜樣。同時(shí)，教育者有必要為兒童選擇良好的榜樣，例如向中小學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的課外讀物、電影等。②建立利他主義的自我概念：研究表明，教育者對(duì)兒童的社會(huì)行為進(jìn)行反應(yīng)的方式會(huì)影響其行為出現(xiàn)的頻率。如教師忽視兒童的攻擊行為，只對(duì)兒童表現(xiàn)出的親社會(huì)行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，這種反應(yīng)方式可以導(dǎo)致兒童的攻擊行為減少。中小學(xué)生的自我概念已經(jīng)形成，如果經(jīng)常對(duì)兒童的親社會(huì)行為予以良好的評(píng)價(jià)，并將其歸結(jié)為兒童的個(gè)人品質(zhì)，則有助于兒童形成良好的自我概念，從而穩(wěn)固加強(qiáng)其親社會(huì)行為。應(yīng)鼓勵(lì)并幫助兒童建立一種正確的自我概念，通過(guò)專門(mén)的訓(xùn)練，幫助兒童消除消極的自我概念模式，建立積極的自我概念模式。③采取合理的訓(xùn)練方法：a．角色扮演法：就是將學(xué)生暫時(shí)置身于一個(gè)他人的社會(huì)位置，并且按這一位置所要求的方式和態(tài)度行事，以增進(jìn)學(xué)生對(duì)他人社會(huì)角色及自身原有角色的理解，從而有效的履行自己角色的心理學(xué)技術(shù)。b．行為訓(xùn)練法：針對(duì)中小學(xué)生已經(jīng)具有親社會(huì)傾向，但是還不夠或者不符合情景要求的那些行為，以圖達(dá)到提高兒童親社會(huì)行為發(fā)生的概率而采取的類似行為強(qiáng)化法。所采用的形式可以是各種強(qiáng)化，如獎(jiǎng)勵(lì)、代幣等。4．試述邊緣型人格障礙的核心特征及其在人際關(guān)系中的表現(xiàn)。

答：邊緣型人格障礙是精神科常見(jiàn)人格障礙，主要以情緒、人際關(guān)系、自我形象、行為的不穩(wěn)定，并且伴隨多種沖動(dòng)行為特征，是一種復(fù)雜又嚴(yán)重的精神障礙。邊緣型人格障礙的典型特征有學(xué)者描述是“穩(wěn)定的不穩(wěn)定”，往往表現(xiàn)為治療上的不依從，治療難度很大。（1）邊緣型人格障礙的核心特征：①自我身份的識(shí)別障礙：紊亂自我身份認(rèn)同。邊緣性障礙患者經(jīng)常對(duì)自己是誰(shuí)很不確定。因此，他們的自我印象或者自我意識(shí)經(jīng)常變換很快。缺乏自我目標(biāo)和自我價(jià)值感，低自尊，對(duì)諸如“我是誰(shuí)？”、“我是怎么樣的人？”、“我要到哪里去?”這樣的問(wèn)題缺乏思考和答案。這種自我身份認(rèn)同的紊亂往往開(kāi)始于青春期，而邊緣性人格障礙患者顯然出現(xiàn)了自我身份認(rèn)同的滯后，長(zhǎng)期停留在混亂的階段，其自我意象不連續(xù)一致且互相矛盾，處于一種“身份感延滯狀態(tài)”。這反映為他們生活中的各種矛盾和沖突。②難以控制的情緒：邊緣性人格患者感受的情感是比其他人更深且長(zhǎng)的。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)一種典型的情感一般人12秒，他們的情感時(shí)間可能會(huì)延長(zhǎng)20%。此外，情緒可能會(huì)再三重復(fù)、快速變化，并持續(xù)一段長(zhǎng)時(shí)間。因此邊緣人格患者在強(qiáng)烈的情感經(jīng)驗(yàn)之后，會(huì)需要更長(zhǎng)的時(shí)間恢復(fù)到平穩(wěn)的情緒基準(zhǔn)。③被拋棄的恐懼和害怕孤獨(dú)：顯著的分離焦慮。他們被形容成“手拿臍帶走進(jìn)生活，時(shí)刻在找地方接上去”。由于患者嚴(yán)重缺失被愛(ài)的體驗(yàn)、他人的關(guān)懷，所以非常害怕孤獨(dú)和被人拋棄。對(duì)拋棄、分離異常敏感，當(dāng)面對(duì)分離、被拒絕或即將失去外部支持時(shí)，可出現(xiàn)強(qiáng)烈的應(yīng)激性反應(yīng)包括自我意象、情感、認(rèn)知和行為方面的變化，以千方百計(jì)地避免分離情景，并有可能采取極端行為如自殺、自殘自傷等來(lái)阻止被拋棄。當(dāng)感覺(jué)到被拋棄時(shí)，有的患者會(huì)自我隔離（亦即徹底孤獨(dú)）。但是他們內(nèi)心害怕孤獨(dú)，缺乏自我安慰能力，往往需要通過(guò)各種刺激性行為和物質(zhì)如手淫、濫交、飲酒、吸毒等來(lái)排遣空虛孤獨(dú)感。由于人際關(guān)系的極不穩(wěn)定以及有可能因此發(fā)展出來(lái)的對(duì)人的陌生感和恐懼感而長(zhǎng)期處于孤獨(dú)狀態(tài)，則可能成為性癮患者、酒鬼、吸毒者。盡管有著極不穩(wěn)定的人際關(guān)系模式以及因?yàn)榭謶侄鴮?duì)他人忽冷忽熱，但是實(shí)際上內(nèi)心需要時(shí)刻有人陪伴獲得感情的慰藉。一方面，童年缺乏關(guān)愛(ài)是形成邊緣型人格障礙的一個(gè)重要原因；另一方面因?yàn)樵缜暗娜笔шP(guān)愛(ài)而發(fā)展出的邊緣性人格障礙導(dǎo)致難以獲得他人的關(guān)愛(ài)。

④沖動(dòng)及自毀、自殺行為：邊緣型人格障礙患者控制情緒和耐受挫折的能力非常差，經(jīng)常出現(xiàn)不計(jì)后果的沖動(dòng)行為，情感爆發(fā)時(shí)可出現(xiàn)暴力攻擊、自傷、自殺行為，有沖動(dòng)性的酗酒、揮霍、偷竊、藥物濫用等?；颊咴谌粘Ｉ钪泻凸ぷ髦型瑯颖憩F(xiàn)沖動(dòng)、缺乏目的性與計(jì)劃性，做事虎頭蛇尾，很難堅(jiān)持需要長(zhǎng)時(shí)間才能完成的事情，做事往往沒(méi)有預(yù)見(jiàn)可能要發(fā)生的事情。大多數(shù)患者在行為過(guò)后往往又感到非常后悔。（2）邊緣型人格障礙在人際關(guān)系中的表現(xiàn)：①邊緣人格者的人際關(guān)系不穩(wěn)定，與本身無(wú)法承受離別而又害怕親密非常相關(guān)。典型的邊緣人格患者會(huì)出現(xiàn)依賴、黏人、理想化等的性格，但一旦伴侶或朋友開(kāi)始抗拒他們的需求，他們的反彈又會(huì)成為另一種極端，像是貶抑對(duì)方、抗拒親密的關(guān)系或一味逃避等?；颊咭幻嫫谕c人緊緊相系