高中政治 第六課 第一框 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化同步課堂名師精講 新人教必修3

第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化1．識(shí)記中華文化的輝煌歷程，中華文化的特征及見(jiàn)證，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。2．理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍。3．增強(qiáng)對(duì)民族文化的自豪感及推動(dòng)中華文化發(fā)展的責(zé)任感、使命感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神并自覺(jué)維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。eq\a\vs4\al([讀教材·填要點(diǎn)])知識(shí)點(diǎn)一古代輝煌的歷程獨(dú)具特色的輝煌歷程：殷周時(shí)期→春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期→秦→漢→隋唐→宋元→明清，具體內(nèi)容如下表：時(shí)期文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響和作用殷周天命神權(quán)思想和“敬德保民”思想對(duì)早期中華文化產(chǎn)生了深刻影響春秋戰(zhàn)國(guó)諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴逐漸形成了古代中華文化思想的雛形秦代促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展在中華文化史上具有劃時(shí)代的意義漢代儒家學(xué)說(shuō)確立了至尊地位儒家思想成為正統(tǒng)思想隋唐古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋元明延續(xù)隋唐文化的輝煌，并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)和科技等方面成就巨大，產(chǎn)生宋明理學(xué)宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大明清西方近代思想文化的傳入中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊知識(shí)點(diǎn)二薪火相傳，一脈相承1．中華文明歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證(1)漢字：文字是文化的基本載體，文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。(2)史書(shū)典籍：史書(shū)典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)歷史上編撰的史書(shū)，其規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。知識(shí)點(diǎn)三創(chuàng)造中華文化新的輝煌1．中華文化衰微的原因中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊。2．創(chuàng)造中華文化新的輝煌只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3．弘揚(yáng)中華文化我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。eq\a\vs4\al([議話(huà)題·強(qiáng)認(rèn)知])自古及今，我國(guó)漢字歷經(jīng)甲骨文——金文——小篆——隸書(shū)——楷書(shū)，見(jiàn)證了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。如何認(rèn)識(shí)漢字的地位及作用？提示：(1)作為中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，漢字是很有說(shuō)服力的。(2)漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各民族所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。eq\a\vs4\al([析重點(diǎn)·解難點(diǎn)])一、正確理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征1．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一(1)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是從縱向角度說(shuō)的，是指歷史悠久，沒(méi)有中斷，具有強(qiáng)大的生命力。(2)這是相對(duì)于古代埃及、印度、巴比倫等文明古國(guó)的文化衰落、消亡和融合而言的。起源于長(zhǎng)江、黃河流域的中華文化，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。因此說(shuō)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。(3)中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并不意味著中華文化的發(fā)展一帆風(fēng)順、始終輝煌。中華文化歷經(jīng)了古代的輝煌、近代的衰微和現(xiàn)代的再創(chuàng)輝煌的過(guò)程。2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證(1)統(tǒng)一的漢字，為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明發(fā)揮著重大作用，是中華文明的重要標(biāo)志。(2)中國(guó)自夏商以來(lái)，留有的豐富史書(shū)典籍是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。二、再創(chuàng)中華文化新的輝煌1．近代中華文化衰微的原因(1)從內(nèi)部看，主要是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治日益沒(méi)落和政治腐敗。(2)從外部看，則是西方工業(yè)文明沖擊的結(jié)果。2．怎樣實(shí)現(xiàn)中華文化新的輝煌(1)只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。(2)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，我們要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。eq\a\vs4\al([悟典題·明考向])中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)[典例1](·海南高考)3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來(lái)到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂(lè)器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見(jiàn)，黎族文化()①具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]本題考查中華文化的相關(guān)知識(shí)。海南地理環(huán)境是形成黎族文化的一個(gè)影響因素，而非決定因素，③錯(cuò)誤。經(jīng)濟(jì)力是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，④錯(cuò)誤。①②正確且符合題意，故選A。[答案]A[演練1](·廣東高考)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族或一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)弱是動(dòng)態(tài)的、可以浮動(dòng)的，但是民族的文化卻是自己國(guó)家永遠(yuǎn)的一張王牌，尤其是擁有五千年歷史的中國(guó)?！边@段話(huà)的合理內(nèi)涵有()①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)②文化有頑強(qiáng)的生命力③傳統(tǒng)文化不因時(shí)而變④文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)A．①② B．①④C．②③ D．②④解析：本題考查文化的作用、中華文化的特點(diǎn)，意在考查考生獲取和解讀信息的能力、理解和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料反映了中華文化歷史悠久且擁有頑強(qiáng)的生命力，①②符合題意。③表述錯(cuò)誤。④與題意無(wú)關(guān)，材料突出的是文化的作用，沒(méi)有涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。答案為A項(xiàng)。答案：A[演練2]年2月7日，教育部網(wǎng)站公布了《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，從年春季開(kāi)學(xué)開(kāi)始，小學(xué)三至六年級(jí)每周要安排1課時(shí)用于毛筆字學(xué)習(xí)，普通高中可開(kāi)設(shè)書(shū)法選修課。漢字是我們文化的根，是滋養(yǎng)我們現(xiàn)實(shí)生存發(fā)展的血液，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們不能“握著鼠標(biāo)忘了筆桿”，漢字不能淪為失落的文明。這是因?yàn)?)①漢字對(duì)于展示人類(lèi)的精神世界有著不可替代的作用②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證④漢字是中華文化的基本載體A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析：①表述錯(cuò)誤，文學(xué)藝術(shù)對(duì)于展示人類(lèi)的精神世界有著不可替代的作用；②③④都是對(duì)漢字的正確認(rèn)識(shí)，故選B。答案：B正確理解和把握中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)這一特征應(yīng)該從三個(gè)方面全面分析：一是從中華文化發(fā)展歷程來(lái)看，中華文明是人類(lèi)文明史上一直沒(méi)有中斷、延續(xù)至今的古老文明；二是從重要見(jiàn)證的兩個(gè)方面，漢字和史書(shū)典籍分析；三是從重要原因即包容性上分析。創(chuàng)造中華文化新輝煌[典例2](·北京高考)隨著國(guó)際化程度不斷提高，北京越來(lái)越多的中餐館開(kāi)始提供英文菜單，但一些菜單的譯法鬧出不少笑話(huà)。近來(lái)有關(guān)部門(mén)出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書(shū)，將2158道中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)。此舉有助于()A．豐富中華飲食文化的內(nèi)涵B．促進(jìn)中西飲食文化的傳播C．展現(xiàn)中華飲食文化的魅力D．減少中西飲食文化的差異[解析]中餐菜名翻譯成外國(guó)人能看懂的英文名稱(chēng)，有利于外國(guó)人了解中華文化，感受中華飲食文化的魅力，故C入選。中餐菜名的英文名稱(chēng)并不能豐富中華文化的內(nèi)涵，與中西飲食文化差異的減少也無(wú)必然聯(lián)系，故A、D不選。材料中的做法會(huì)促進(jìn)中華飲食文化的傳播，但與西方飲食文化的傳播沒(méi)有必然聯(lián)系，故B不選。[答案]C[演練3]改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們?cè)趯?shí)際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，文化消費(fèi)支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍。這說(shuō)明()A．中華文化一直走在世界前列B．只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能創(chuàng)造中華文化的新輝煌C．中國(guó)傳統(tǒng)文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D．堅(jiān)持改革開(kāi)放是中華文化輝煌的根本原因解析：本題考查學(xué)生對(duì)創(chuàng)造中華文化新輝煌的認(rèn)識(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大成就，這與堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是分不開(kāi)的，B可選；A說(shuō)法不準(zhǔn)確，近代中華文化走向了衰微；C不符合題意；D不正確，歷史上中華文化的輝煌與今天的改革開(kāi)放沒(méi)關(guān)系。所以選B。答案：B[演練4]古代中華文化曾經(jīng)長(zhǎng)期走在世界的前列，只是到了近代才逐漸走向衰微。近代中華文化衰微的根本原因是()①中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落②西方近代工業(yè)文明的沖擊③維新運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)④洋務(wù)運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)A．① B．③④C．①② D．①③④解析：本題考查文化衰微的原因，其中①是中華文化走向衰微的根本原因；②是中華文化走向衰微的重要原因；而③④的說(shuō)法與題干要求恰恰相反，維新運(yùn)動(dòng)有助于思想進(jìn)步，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有助于國(guó)家強(qiáng)大，從而推進(jìn)中華文化的發(fā)展。答案：A因果型選擇題的解題技巧因果型選擇題，通常有兩種類(lèi)型，一是題干提供結(jié)果，在選項(xiàng)中選擇原因；二是題干為原因，在選項(xiàng)中選擇結(jié)果。這類(lèi)選擇題因果關(guān)系比較復(fù)雜，有直接的、間接的，有顯露的、隱蔽的，有主要的、次要的，有內(nèi)部原因、外部原因。此類(lèi)題目干擾性強(qiáng)，通常用“這是因?yàn)椤薄ⅰ斑@樣會(huì)導(dǎo)致”等連接詞將題干與選項(xiàng)聯(lián)系起來(lái)。解題時(shí)一般可以分為兩步：第一步，用淘汰法排除與題干構(gòu)不成因果關(guān)系的選項(xiàng)；第二步，對(duì)剩余選項(xiàng)進(jìn)行比較，根據(jù)題干指向性要求，分清直接與間接、必然與偶然、主要與次要等關(guān)系，從而選取最符合要求的選項(xiàng)。注意避免將同一關(guān)系誤解為因果關(guān)系。中小學(xué)生新學(xué)期要寫(xiě)毛筆字年2月7日，教育部發(fā)布《中小學(xué)書(shū)法教育指導(dǎo)綱要》，要求從年春季開(kāi)始，學(xué)校要合理安排書(shū)法教育的教學(xué)時(shí)間。義務(wù)教育階段書(shū)法教育以語(yǔ)文課為主，也可在其他學(xué)科課程、地方和校本課程中進(jìn)行。其中，小學(xué)3至6年級(jí)每周安排1課時(shí)用于毛筆字學(xué)習(xí)。普通高中可開(kāi)設(shè)書(shū)法選修課。教育部表示，中小學(xué)書(shū)法教育旨在激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，提高書(shū)寫(xiě)水平和審美情趣。不舉行專(zhuān)門(mén)的考試，不開(kāi)展書(shū)法等級(jí)考試。從文化生活角度，分析中小學(xué)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)的原因。(1)漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標(biāo)志。(2)中小學(xué)強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)要求，有利于傳承中華優(yōu)秀文化，有利于學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)。1．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。關(guān)于漢字，下列說(shuō)法正確的是()①漢字的發(fā)明是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志②漢字是中華文明的重要標(biāo)志③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮著巨大作用④漢字不變的歷史，證明了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)A．①②③ B．①②④C．②③ D．①③④解析：文字的發(fā)明是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，漢字是其中的一種形式，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；漢字有其自身的演變過(guò)程，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②③正確，故應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C2．當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文字大量使用，給漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)和使用帶來(lái)了一定的沖擊。對(duì)中小學(xué)強(qiáng)調(diào)漢字書(shū)寫(xiě)和書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)要求，體現(xiàn)了()A．應(yīng)該杜絕使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文字B．應(yīng)該規(guī)范漢字的使用，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C．漢字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志D．漢字是世界上最好的語(yǔ)言文字解析：材料中對(duì)中小學(xué)強(qiáng)調(diào)漢字書(shū)寫(xiě)和書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)要求表明，要規(guī)范使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和網(wǎng)絡(luò)文字，并非杜絕，此舉有利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，排除A項(xiàng)，B項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，C、D均表述錯(cuò)誤。答案：B一、單項(xiàng)選擇題(在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其最主要的表現(xiàn)是()①漢字②文學(xué)藝術(shù)③史書(shū)典籍④科學(xué)技術(shù)A．①② B．②③C．①③ D．③④解析：此題考查的是我們對(duì)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因及表現(xiàn)的認(rèn)識(shí)。②和④說(shuō)的是中華文化博大精深的表現(xiàn)，作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證，漢字和史書(shū)典籍是很有說(shuō)服力的，除此之外中華文化的“包容性”也是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因之一，因此，①和③是正確的，反映了題意的要求，故選C。答案：C2．探訪人類(lèi)文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落了，有的消亡了，有的融入了其他文明。而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。這段文字所強(qiáng)調(diào)的中華文化的一個(gè)基本特征是()A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．包容廣納C．異彩紛呈 D．豐富多彩解析：本題考查中華文化的基本特征，中華文化的基本特征包括源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深兩個(gè)方面，據(jù)此排除B、C、D三項(xiàng)；材料主要闡述了中華文化古老輝煌的歷程，故A項(xiàng)符合題意。答案：A3．中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，由于歷史、地理的原因而形成了許多方言區(qū)，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字。關(guān)于漢字的看法正確的是()A．漢字是我國(guó)各民族傳統(tǒng)文化的記載工具B．漢字是文化的基本載體C．漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證D．漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代解析：A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，故排除；文字是文化的基本載體，文字發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代，故B、D兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；應(yīng)選C項(xiàng)。答案：C4.中國(guó)結(jié)，全稱(chēng)為中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)，是中華民族流行千載的手工編織藝術(shù)品。其始于上古，興于唐宋，盛于明清，漫長(zhǎng)的文化沉淀使得中國(guó)結(jié)滲透著中華民族特有的、純粹的文化精髓，有著豐富的文化底蘊(yùn)，近年來(lái)在華人圈里廣為流行。這說(shuō)明()①中華文化薪火相傳，一脈相承②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)③中華文化已被世界各民族所接受④中華文化具有民族性A．①②④ B．②③④C．①③④ D．①②③解析：中國(guó)結(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，具有鮮明的民族性，體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，充分說(shuō)明中華文化一脈相承，薪火相傳，故①②④正確。③說(shuō)法錯(cuò)誤，因此本題正確答案為A。答案：A5．為維護(hù)漢語(yǔ)的規(guī)范性和純潔性，國(guó)家新聞出版總署下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范出版物文字使用的通知》，要求一些不規(guī)范的英文生造詞，直接使用英文單詞或字母縮寫(xiě)等用法必須剔除出中文出版物，政府要求清除這種“不中不西”的詞匯是有道理的。因?yàn)?)①漢字是中華文明的重要標(biāo)志②任何一種語(yǔ)言都要拒絕外來(lái)詞匯③文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡④文字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證A．①② B．③④C．②③ D．①③解析：本題考查規(guī)范和純潔漢語(yǔ)的原因，漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證，漢字是中華文明的重要標(biāo)志，文字是文化的基本載體，也記載了文化發(fā)展的歷史軌跡，因此①③正確。②說(shuō)法錯(cuò)誤。④說(shuō)法錯(cuò)誤，漢字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證，而非“文字”，故正確答案選D。答案：D6．為推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，我國(guó)高度重視文化典籍的整理工作。這是基于()①文化典籍是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證②優(yōu)秀的文化典籍可以直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③整理文化典籍有利于挖掘和保護(hù)傳統(tǒng)文化④閱讀文化典籍可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A．①②④ B．①③④C．①②③ D．②③④解析：此題適用排除法。②中提到優(yōu)秀文化典籍直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。①③④均是對(duì)文化典籍的地位、作用的正確表述，故選B。答案：B7．在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新時(shí)期，作為文明古國(guó)的中華民族，我們?yōu)橹湴?；近代中?guó)，由于封建制度的沒(méi)落和西方近代工業(yè)文明的沖擊使得中華文化漸趨衰微。為此，我們必須再創(chuàng)中華文化新的輝煌。這就要求我們()①加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，不斷提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力②堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位③