王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記(2020年)

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

王力《古代漢語》通論復(fù)習(xí)筆記

通論一：怎樣查字典辭書

一、漢語字典辭書編排方式：

1.音序編排(平水韻106韻排列)，

2.部首和筆劃(《說文》首創(chuàng)540部首)，

3.編碼(四角號碼用了很長一段時(shí)間)

二、古漢語辭書中常見的注音方法

1.直音法：用同音字注音

不足：沒有同音字的字無法注音，同音字比被注音字還要難讀。

2.反切法：用同一個(gè)漢字給另一個(gè)漢字注音

不足：和現(xiàn)在讀音不痛

3.葉音法：詩歌押韻臨時(shí)改變一個(gè)字的讀音注音

不足：主觀改變字音，毫無根據(jù)

三、《說文解字》

1、許慎著。東漢和帝永元十二年成稿，安帝建光元年寫定，遣子沖進(jìn)上。部首

編排法。

2、歷史評價(jià)(貢獻(xiàn))：

(1)《說文》是我國第一部系統(tǒng)分析字形、說解字義、辨識音讀的字典。敘目

闡述對漢字起源流變的看法、以及撰作緣由、原則、體例等

(2)確立漢字“六書”理論系統(tǒng)

(3)首創(chuàng)部首540部，用“讀若”和聲旁來標(biāo)音。按照“始一終亥”，“據(jù)形

系聯(lián)，不相雜廁”原則編排，對后世字書的編排有重要啟發(fā)。

(4)保存了“纂文”書寫系統(tǒng)及部分古文、籀(zhou)文。

(5)保存了漢以前的古音古訓(xùn)，為漢語的同源學(xué)和古音學(xué)提供資料。

3、大徐本和小徐本

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小徐本：［南唐］徐銘；大徐本：［北宋］徐鉉（徐錯(cuò)之兄）

4、清代《說文》四大家

段玉裁《說文解字注》；桂馥《說文解字義證》；王筠《說文句讀》；朱駿聲《說文

通訓(xùn)定聲》

四、《康熙字典》

1、張玉書、陳廷敬等奉敕集體編纂，成書于清康熙五十五年

2、部首編排法，以筆數(shù)為序排列，分子丑寅卯……十二集；字下先注音后釋義，

以反切注音為主；釋義主要是引用古代的字書、韻書以及古注，一般都引證古書最

早的例證

3、［清］王引之《字典考證》；［日］渡部溫《康熙字典考異正誤》；王力《康熙

字典音讀訂誤》

五、《漢語大字典》

1.“古今兼收，源流并重”，目前收錄漢字最多的字典

O

2.字形：反映字形演變過程，列出有代表性的甲骨文、金文、小篆、隸書等形體。

字音：除盡可能注出的現(xiàn)代讀音外，還收列了中古的反切，標(biāo)注了上古的韻部。

3.不足：釋義方面過于求細(xì)，忽視詞義的概括性，出現(xiàn)了義項(xiàng)分合不當(dāng)、釋義不確的情況。

六、《經(jīng)籍纂詁》

1.清代阮元主編，是一部專門手機(jī)他古代以前各種古書注解的字典。

2.韻母排列法按平水韻106韻編次被釋的字，全書106卷，各義項(xiàng)之間用“0”隔開，每義

項(xiàng)先說字義再列出處，被釋字用“1”代替。

3.不足：平水韻的韻部系統(tǒng)同現(xiàn)代漢語的韻母系統(tǒng)差別很大，檢查很不方便。

七、只收虛字和古代字典

1、《經(jīng)傳釋詞》：清代學(xué)者王引之所著。全書共解釋虛詞160個(gè)，編排次序是按照古聲母

的順序排序的。缺點(diǎn)是收字太少。

2.《詞詮》：楊樹達(dá)著。按照注音字母的順序編排、解釋。內(nèi)容是以經(jīng)傳的虛詞為主，以子

書與其它書的材料為輔，東漢以后一概不論。

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八、辭書類：以解釋詞語為主，包括綜合性和專門性兩類

1.《爾雅》：

①是我國古代的第一部辭典，大約編纂于戰(zhàn)國中后期，共收錄上古時(shí)期的詞語4300多個(gè)。

②主要內(nèi)容是解釋經(jīng)書中的語詞，共分為十九篇，前十三篇分別是：釋詁、釋言、釋訓(xùn)，是

解釋各物類的。

③體例:A。按詞語的內(nèi)容歸類，共分19卷

B.采用同訓(xùn)的方式來訓(xùn)釋詞語的含義

■

清郝懿行著《爾雅義疏》是較好版本

2.《釋名》

東漢劉熙著。該書以解釋事物各稱為主，又是一部語源學(xué)詞典，追求事物命名的由來，主要用

聲訓(xùn)的方法解釋詞語，記錄秦漢1500多條。

體例：仿爾雅按詞義的內(nèi)容分卷，共分27卷

3.《詩詞曲語詞匯釋》

張相所著體例是每條先詩后詞。內(nèi)容是研究唐、宋、元、明詩詞曲中的特殊詞語。

4.《漢語大詞典》

大型、歷史性的漢語語文辭典，全書五千余字，共收詞目三十七萬條左右。

5.《辭源》

這是近代出版最早的一部以語詞為主，兼顧百科常識的大辭書，用部首排列法，沿用《康熙字

典》214部首。體例：先注音，后釋義。

通論二：古今詞義的異同

漢語的詞匯也在不斷地發(fā)展演變，有的古今詞義迥然不同，有的古今詞義僅有細(xì)

微的差別，表現(xiàn)出同中有異。

一、一些實(shí)例

該［古］完備；［今］應(yīng)當(dāng)。

搶

［古］撞；［今］搶奪。

找

［古］劃船；［今］尋找。

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綢：［古］纏繞；［今］絲綢。

去:［古］離開；［今］相對“來”。

揭：［古］舉；［今］把東西拿開

二、詞義差異的分類：

1、詞義范圍的差異（詞義適用的語言環(huán)境以及所指對象。借用形式邏輯的說法

是指概念的外延）

（1）詞義范圍的擴(kuò)大：

睡（坐著打瞌睡f打盹兒或呼呼大睡）

江一長江、河一黃河、詩一詩經(jīng)、書f上書

響（回音~一切聲音）

秋，從禾從火，本義為谷子成熟，引申為秋季，再引申為年。

睡，古指打瞌睡，今擴(kuò)大為任何時(shí)候任何形式的睡。

菜，《說文》：“草可食者?！睌U(kuò)大為魚肉及其他食品。

醒，本文為酒醒，擴(kuò)大為睡醒。

皮，本指獸皮，擴(kuò)大為動植物的皮。

菜，《說文》：“草可食者?！睌U(kuò)大為魚肉及其他食品。

（2）、詞義范圍的縮小

子，本指兒女，不分男女，統(tǒng)稱為子，后專指兒子。

臭，從自從犬，本人指氣味，包括香氣穢氣，后專指穢氣。

湯，本指熱水，開水，后指菜湯內(nèi)湯。

瓦，《說文》：“土器已燒之總名?！焙髮Ｖ肝蓓?shù)耐咂?/p>

宮，本指住房，后指帝王室，現(xiàn)在指公共活動場所。

（3）、詞義的轉(zhuǎn)移

腳，原指小腿，后來指人體接觸地面的部分。

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聞，本義是聽，現(xiàn)代指用鼻子嗅。

廟，原指供奉祖先的地方，后專指供奉神的地方。

墳，本指土堆或河堤，后指墳?zāi)埂?/p>

湯（熱水f菜湯）

行李（外交使節(jié)~隨身攜帶的東西）

乏困（物貿(mào)缺少一疲勞）

2、感情色彩的差異（詞義的褒貶色彩和詞義輕重程度不同兩個(gè)方面）

（1）褒貶義不同

爪牙：（［褒義］得力助手一［貶義］替兇惡的人跑腿的人）

謗：（古指公開議論，今指誹謗毀謗。

賄：（［褒義］古指財(cái)物或贈送財(cái)物一［貶義］后指行賄，受賄。）

祥：（古指征兆，包吉兆兇兆，后代專指吉兆。）

（2）詞義輕重不同

誅：（［輕］口誅責(zé)備f［重］殺戮）

疾病疾：小病，?。捍蟛?/p>

怨恨怨古重今輕，恨古輕今重。

畏懼都表害怕。畏多作及物動詞，帶賓語；懼，不及物動詞，不帶賓語，如果帶賓語往往表

示被動。

3、一些注意

（1）“古”概念的簡單化：古是一個(gè)歷史的概念，所謂歷史的概念就是要隨時(shí)

空的變換而改變

二、現(xiàn)代的雙音節(jié)詞在文言文中不一定還是雙音節(jié)合成詞，有的根本就不是一個(gè)

詞的組合（例如：消息，睡覺，地方）

通論三：單音詞、復(fù)音詞、同義詞

一、單音詞

1、單音詞定義：以一個(gè)音節(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)成的詞

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2、單音詞變雙音詞的對應(yīng)情況：

（1）換一種說法：信一誠實(shí)；師一軍隊(duì)

（2）在單音詞的基礎(chǔ)上加一構(gòu)詞詞素，詞頭、詞尾：虎一老虎；石一石頭

（3）將同義的、反義的、或意義相關(guān)的兩個(gè)單音詞放在一起構(gòu)成一個(gè)雙音詞，

使原來能單獨(dú)成詞的字，變?yōu)殡p音詞的一個(gè)構(gòu)詞詞素：婚姻、險(xiǎn)阻（同義）消息、

睡覺（反義）

（4）加上不同的區(qū)別性詞素：弓~安弓、危弓、王弓

二、復(fù)音詞

1、分類：單純復(fù)音詞、復(fù)合復(fù)音詞

2、單純復(fù)音詞是由一個(gè)詞素構(gòu)成的詞（連綿字）：忸怩、倜儻、抑郁、逍遙

所謂連綿字，是指由兩個(gè)字連綴在一起組成一個(gè)不可分割的整體，共同表示一個(gè)意義的詞語。連綿

字也叫聯(lián)綿字，都是前人的叫法，其實(shí)是復(fù)合單純詞的一種，兩個(gè)字合起來才表示一個(gè)詞素。

連綿字從語音上講，有如下四種類型。

（1）雙聲連綿字。所謂雙聲，是指兩個(gè)字的聲母相同。如教材中的“倜儻”“忸怩”“造

次”“茲基”（鋤頭）“抑郁”，又如“蜘蛛”“仿佛”“參差”“流離”“躊躇”等。

（2）疊韻連綿字。所謂疊韻，是指兩個(gè)字的韻（而不是韻母）相同。如教材中的''徘徊”"骰

毅”（發(fā)抖的樣子）“逍遙”“須臾”“披靡”“辟易”。又如“蹉昵”“倉皇”“窈

窕”“莽蒼”等。

（3）雙聲兼盤韻連綿字。即兩個(gè)字聲母相同，韻也相同。這種情況很少，如“輾轉(zhuǎn)”。

（4）非雙聲疊韻連綿字。即聲母不同，韻也不同的，教材中沒有舉此類的例子。如“芙

蓉“''浩蕩”“滂沱”等。

需要指出的是，由于連綿字是指古漢語范圍內(nèi)，因而所謂聲母相同和韻相同，都是指古聲母或

古韻。若按現(xiàn)代漢語，則“造次”“茲基逡巡”聲母不同，“窈窕”韻不同，而古聲母和

古韻則是相同的。關(guān)于古聲母和古韻，第二冊講到“詩經(jīng)”的韻部時(shí)再詳細(xì)介紹。

總之，連綿字中以雙聲疊韻者為最多，非雙聲疊韻很少。之所以會出現(xiàn)這種狀況，可能是雙聲

疊韻會造成一種悅耳的感覺。

3、復(fù)合復(fù)音詞（又稱合成詞）

（1）漢語中的雙音詞大部分經(jīng)歷了同義詞臨時(shí)組合階段，因此最初詞序可以顛

倒，并且古人常對這些一類同義詞加以區(qū)分。（婚姻：婦家為婚，婿家為姻

饑饃：谷不熟曰饑，菜不熟曰瑾）

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（2）偏義復(fù)詞：在具體的語言環(huán)境中只偏指其中的一個(gè)意義要素，而另一個(gè)音

節(jié)所表示的詞素只作為一種陪襯

從兩個(gè)詞素原來所具有的意義關(guān)系來看，有兩種情況。

A.兩個(gè)詞素意義相反或相對

①晝夜勤作息，伶傅縈苦辛?！犊兹笘|南飛》

②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同?！冻鰩煴怼?/p>

③無羽毛以御寒暑。《列子?楊朱》

④死生，晝夜事也?！吨改箱浐箐洝?/p>

⑤今天下三分，益州益敝，此誠危急存亡之秋也?！冻鰩煴怼?/p>

⑥此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天?！短魄也蝗杈?/p>

上面幾個(gè)例子中，“作息”只“作”有義，“異同”只“異”有義，“寒暑”只“寒”有義，

“死生”只“死”有義，整個(gè)詞的意義偏在前。而“存亡”是“亡”有義，“休禳”只“漫'有義,

整個(gè)詞的意義偏在后。

B、兩個(gè)詞素意義相關(guān)或相類

①鼓之以雷霆，潤之以風(fēng)雨?！吨芤?系辭上》

②我有親父母，逼迫兼弟兄?！犊兹笘|南飛》

③三軍以利用也，金鼓以聲氣也。《左傳僖公二十二年》

④是芙蕖也者，無一時(shí)一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。李漁《芙蕖》

⑤今有一人，入人園圃，竊其桃李。《墨子非攻》

⑥超以壯年竭忠孝于沙漠，疲老則便捐死于曠野?！逗鬂h書?班超傳》

上面幾個(gè)例子，“風(fēng)雨”“父母”“弟兄”“金鼓”“耳目"''園圃”均只后一個(gè)詞素有意義

（古代戰(zhàn)爭擊鼓進(jìn)軍，鳴金收兵）。“忠孝”只前一個(gè)詞素有意（忠于君國，孝于父家，忠于

外，孝于內(nèi)）。

（3）區(qū)分詞還是短語的三個(gè)方面

A、看其結(jié)合后的整體意義發(fā)生變化沒有（天下：大一統(tǒng)國家

小人：心理行為卑鄙之人）

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B、看能不能從中插入其它的成份，不能插入成分，則是詞，不是詞組

C、使用頻率。如果這兩個(gè)詞長期結(jié)合，不是臨時(shí)的組合，那它們的組合就是一

個(gè)詞的單位

三、同義詞：

1、同義詞不都是等義詞，絕大多數(shù)是屬于近義詞

2、重要的是掌握一組同義詞的差別：及物和不及物、客觀與主觀（言和語：言-

自動給別人說話，帶事物的賓語；語：回答別人的話，帶雙賓語）

3、古今詞義差別。窮和貧：窮-仕途坎坷不順；貧-財(cái)產(chǎn)少

4、特指和泛指。禾：泛指和“谷”同義，特指和“粟”同義；貨和賄：貨-天然

物化；賄-人工制作

通論四：詞的本義和引申義

詞匯和詞義是不斷發(fā)展的，古漢語詞匯又以單音詞為主，這就不可避免地形成一詞多義的現(xiàn)象,

如：

亡

①逃亡。《陳涉起義》：“今亡亦死，舉大義亦死，等死，死國可乎？”

②出外。不在家《論語》：“孔子時(shí)其亡也，而往拜之?！?/p>

③失去，丟失?！俄n非子》：“醉寐而亡其裘?！?/p>

④死亡?！俄n非子》：“兵弱于敵，國貧于內(nèi)，而不亡者，未之有也?！?/p>

⑤通“無”。賈誼《論積貯疏》：“生之有時(shí)而用之亡度，則物力必屈?！?/p>

一個(gè)詞不管有多少義項(xiàng)，歸納起來不外乎兩類，本義和引申義，本義是綱，其他義項(xiàng)是目，

抓住本義，就可綱舉目張。

一、詞的本義

I、什么叫本義

本義是指詞的本來意義，一般是詞在文字產(chǎn)生時(shí)的意義，即文字形體結(jié)構(gòu)的反映的并有史料證

明的意義。

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2、為什么要探求詞的本義

①掌握本義幫助我們正確理解詞古書中詞的意義，古書中不少詞用的是本義。如《詩經(jīng)豳風(fēng)七

月》“九月叔苴”“塞向埋戶”中的“叔”和“向”。

②掌握本義可以以簡馭繁，理清詞義的相互關(guān)系。如“理”

治玉f紋理一條理，規(guī)律一道理。

3、如何探求本義？

主要通過分析漢字的字形結(jié)構(gòu)并結(jié)合文獻(xiàn)材料來證明。如：

行，象形。如“遵彼微行”（詩經(jīng)）。

本，指事。如“伐木不自其本而復(fù)生”（國語）。

盥，會意。如“奉匝沃盥”（左傳）。

造，形聲。如“不幸有疾，不能造朝”（戰(zhàn)國策）。

二、詞的引申義

1、什么叫引申義

由本義派生出來的意義叫做引申義。如：

向

朝北窗戶f朝著、對著

道

道路一途徑一正當(dāng)手段一規(guī)律，學(xué)說

2、引申義是怎樣派生出來的？

①直接引申（輻射式引申）

引申由本義直接派生出來，或者說以本義為中心，輻射狀生出多個(gè)義項(xiàng)，而這些義項(xiàng)均與本義

有直接聯(lián)系。

如：節(jié)（?）

符節(jié)

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節(jié)制

木節(jié)

節(jié)操

竹節(jié)

關(guān)節(jié)

禮節(jié)

節(jié)氣

節(jié)奏

②間接引申（鏈鎖式引申）

從本義引申出引申義，再由引申義引伸出新的引申義，各引申義之間象鏈環(huán)一樣一環(huán)扣一環(huán)，類

似鏈條狀，如：

數(shù)飛f復(fù)習(xí)、練習(xí)f熟悉，通曉——習(xí)慣

過

經(jīng)過

超過

過分

過錯(cuò)

責(zé)備

③綜合式引申

直接引申和間接引申義交錯(cuò)在一起的引申。

三、詞的假借義

1、什么叫假借義

由音同或音近字的假借而產(chǎn)生的意義。假借義產(chǎn)生的途經(jīng)有兩種：一是本無其字的假借，如：

莫一-?沒有人

其一-?第三人物代詞

笑一-?動作

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一是本有其字的假借，如財(cái)通裁。

2、如何區(qū)分引申義和假借義

主要看它和本義有無聯(lián)系，有聯(lián)系的是引申義，沒有聯(lián)系的是假借義。

通^五：漠字的情造

一、六書名稱由來

1、最早見于《周禮》，后再《漢書》、《周禮注》和《說文解字》都曾出現(xiàn)

2、許慎在《說文解字》中根據(jù)六書的理論對九千多個(gè)篆文進(jìn)行了分析歸類，使

六書成為我國古代文字學(xué)的一種理論體系

二、六書的內(nèi)容

1、象形：“象形者，畫成其物，隨體詰訕，日月是也”。記錄的詞一般都是表

示具體實(shí)物的名詞（日、月、斤、行、按、經(jīng)、文、豆、而、皿、弓、羽、自、

止、來、網(wǎng)、鳥、馬、魚等）。一半是獨(dú)體的，體現(xiàn)的是具體的物象，沒有表音

成分，是單純的、具體的表意符號。

2、指事：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也”。是用指事性的符號表

示一些不易用象形字直接描畫的比較抽象、概括的事物，是象形字的一個(gè)發(fā)展

（四、刃、本、末、血、甘、中等）。真正的指事字很少，指事字具有獨(dú)體（或

在獨(dú)體字上添上指示性符號）、無表音成分的特點(diǎn)。

3、會意：“會意者，比類合誼，以見指捅（揮），武信是也”。是將幾個(gè)字組

合在一起，從中體現(xiàn)出一個(gè)新的意義（武、信、步、逐、祝、取、斗、戒等）。

最初的會意字其各構(gòu)件所體現(xiàn)的是本義，用圖形表示；后起的會意字，其各構(gòu)件

所體現(xiàn)的則不一定是本義，可能是引申義。會意也是補(bǔ)救象形字局限性的一種造字

方法。它所記錄的大都是一些代表抽象概念的詞。會意字形體上是復(fù)合結(jié)構(gòu)，所

表示的意義一般是幾個(gè)單字組合在一起后所產(chǎn)生的新義，也沒有表音成分。

4、形聲：“形聲者，以事為名，取譬相成。江河是也”。形聲字是由意符和聲

符兩部分組合而成的。形聲字是最能產(chǎn)的造字方式（題、叔、修、歲、臨等）。

形體上是復(fù)合結(jié)構(gòu)，即由形符和聲符兩部分組成，形符表示意義范疇，聲符表示

形聲字的讀音。

5、轉(zhuǎn)注：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也”。直到目前為至，對轉(zhuǎn)

注的解釋形形色色，五花八門，沒有任何一家的解釋為學(xué)術(shù)界普遍接受，也就是

說轉(zhuǎn)注究竟是怎樣一種造字法，目前尚沒有研究出結(jié)果。

6、假借：“假借者，本無其字，以聲托事，令長是也”。不給新出現(xiàn)的詞造字,

借用已有的同音字作為新詞的書寫符號，沒有造字而解決了詞的書寫問題，這是

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以不造字為造字的方法，這種方法是漢字造字法向表音方向發(fā)展的重要表現(xiàn)（令、

長、東、易、其、何等）。假借字和本字，只是讀音相同，而意義上沒有聯(lián)系

二、形聲字

形聲字由于部件組成比較復(fù)雜，且占全部漢字的絕大多數(shù)，所以單獨(dú)列出分析。

（一）形聲字的結(jié)構(gòu)分析（就意符與形符的位置）

1、形聲字的一般結(jié)構(gòu)

左形右聲：鋼、祿、皓、畔、橋

右形左聲：鴨、功、畋、翔、魂

上形下聲：竿、花、景、空、崇

下形上聲：想、掌、烈、裂、膏

內(nèi)形外聲：辨、哀、閩、辮

外形內(nèi)聲：匱、閘、袞、街、園

上述六種結(jié)構(gòu)中，左形右聲最多，內(nèi)形外聲最少。有些意符，其位置比較固定，如“金”、

“示”“竹”等，“金”“示”在左右結(jié)構(gòu)的漢字中全居左，“竹”在上下結(jié)構(gòu)的漢字中基本

居上。由于思維定勢的原因，人們一看到左邊有“金”“示”，上邊有“竹”，就“不假思索”

地認(rèn)為是當(dāng)然的意符，這種類推有時(shí)候會出錯(cuò)。如錦（從帛金聲）、視（從見示聲）、篤（從馬

竹聲）、問（從口門聲）、到（從主刀聲）、孟（從子皿聲）等。

2、形聲字的特殊結(jié)構(gòu)

（1）聲符或意符擠占一隅。

現(xiàn)代漢字被稱為方塊漢字，人們在剛學(xué)書寫時(shí)往往畫“田”字格，上面我們所講的一般結(jié)構(gòu)，其

聲符和意符所占的位置是有定的，前四種一般是一半對一半，后一種是四周對中間，但有些形

聲字的聲符或意符卻只占一隅。

如：徒（從是土聲）、徒（從是止聲）是聲符居右上角，穎和穎（分別從禾和水，頃聲）是

形符居左下角，修、脩、倏（分別從鄉(xiāng)、肉、犬，攸聲）是形符居右下角。

（2）省形和省聲

省形即省去意符的一部分筆畫，省聲，即省去聲符的一部分筆畫。之所以省去一部分筆畫，

有時(shí)僅僅是因?yàn)橹鴷鴮懞喗?，有時(shí)則是為了書寫的勻稱，省形的如I：

星，從晶省，生聲;

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

考，從老省，弓聲；

釜，從金省，父聲；

亭，從高省，丁聲

例一僅僅是為了減少筆畫，后三例則是為了書寫的勻稱，因?yàn)槿舨皇【筒坏圪?，也不成方塊

了。

省聲的如：

星，從晶省，生聲；

考，從老省，巧聲;

釜，從金省，父聲；

亭，從高省，丁聲

例一僅僅是為了減少筆畫，后三例則是為了書寫的勻稱，因?yàn)槿舨皇【筒坏圪?，也不成?/p>

塊了。

省聲的如：

秦，從禾，舂省聲；童，從辛，重省聲。

炊，從火，吹省聲。

（二）形聲字意符的表意功能

象形、指事、會意三者都是純表意字（沒有表音成分），其表意體現(xiàn)整個(gè)字形上，形聲字的

表意卻主要體現(xiàn)在意符上。

從理論上講，形聲字的意符與造字時(shí)的意義（我們不用“本義”這個(gè)術(shù)語，因?yàn)楸玖x是與引申

義相對而言，換句話說，只有多義詞才可講本義，但有些詞包括形聲字表示者直到現(xiàn)在仍是單

義詞，如鵝、馬等）應(yīng)該是有聯(lián)系的，這種聯(lián)系從意義的清晰度看有兩個(gè)層次。第一個(gè)層次是意

符的意義與整個(gè)字的意義相同，這種情況比較少，如“趨”、“到”、“船”、“爹”、

“置中’等。第二個(gè)層次是意符的意義只是初始義的意義范疇，這種情況占了形聲字的絕大多數(shù)，

以至于第一個(gè)層次可以忽略。如“鄙”的初始義與城邑有關(guān)，“過”的初始義與走路有關(guān)，“賊”

的初始義與干戈有關(guān)，“賴”的本義與錢財(cái)有關(guān)。第一種情況清晰度很強(qiáng)，第二種情況清晰度較

弱，只提示一個(gè)意義范圍。盡管只提供一個(gè)范圍，但好比外部貼了標(biāo)簽，給詞義歸了類，可以省

去很多麻煩，人們憑借外形可以在所提示的范圍內(nèi)猜測，而不像拼音文字那樣字形與意義毫無聯(lián)

系。

以上是就理論而言，實(shí)際上有時(shí)候從意符可能看不出與現(xiàn)有義的聯(lián)系，或意符與初始義完全無

關(guān)。這兩種情況教材中都講到了，而且都各舉了兩個(gè)例子。

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

第一種情況是看不出意符與現(xiàn)有義有什么聯(lián)系，舉了“試”和“權(quán)”兩個(gè)例子，通論（二）

講過的“該”也如此。這可能是初始義已久，后來少用，文獻(xiàn)上找不出例證。

第二種情況是意符與初始義無關(guān)，這主要是一些后起形聲字，特別是為了分化詞義而造的區(qū)別

字（本書叫古今字，下一節(jié)將講到）。因?yàn)楹笃鹦温曌炙謸?dān)的有時(shí)是本義，有時(shí)是引申義，

有時(shí)是假借義，當(dāng)分擔(dān)的是本義如‘'孰一熟”、“隊(duì)一墜”時(shí)，意符當(dāng)然與初始義有聯(lián)系，而

當(dāng)分擔(dān)的是引申義或假借義時(shí)，意符與初始義就不一定有聯(lián)系了。教材中舉了“隘一懸”和

“景一影”，后起形聲字都是為引申義而造（隘本義為懸掛，引申為心上掛念；景本義為日光,

引申為陰影）。這里再舉兩個(gè)例子。

見一現(xiàn)?！俺霈F(xiàn)”原來只作“見”，后來寫義為“玉聲”的“現(xiàn)”，“現(xiàn)”的意義是“玉

聲”，而“見”的初始義是看見，與意符“玉”完全沒有聯(lián)系。

三、漢字的部首

上面我們從漢字結(jié)構(gòu)的組合來對漢字進(jìn)行了分析，因工具書的編排主要是按部首來編排的，

而學(xué)習(xí)古漢語離不開工具書，所以這里專門講漢字的部首。

（-）部首與意符

部首與意符是兩個(gè)不相同的概念，部首的對象是所有漢字，而意符是與聲符相對的，其對象只

是形聲字（有人把組成會意字的可獨(dú)立的部分也稱意符，我們正采用這種說法）。所有的字

都可以歸入某一部首，不管是象形字、指事字、會意字還是形聲字，而只有形聲字才有意符。就

《說文解字》540個(gè)部首，有很大一部分從來沒有作過意符，特別是較少的部首，如一、I、

、、1等；有些筆畫多的部首也從來沒有作過形聲字的意符，如教材上所舉的“髯"部?！败邸辈?/p>

所統(tǒng)屬的只有幾個(gè)字，除“苒”外，還有“再”（從苒?。伲◤淖凼。┒疾皇切温曌郑?/p>

而也沒有意符。

（二）文字學(xué)原則部首和檢字法原則部首

自從許慎在《說文解字》里首創(chuàng)部首編排后，后代的工具書基本上都采用部首編排法，但同樣是

部首編排法，同一個(gè)字在不同的工具書中所歸屬的部首可能不一樣，尤其是文字學(xué)原則部首與一

般檢字法原則部首差別更大。

所謂文字學(xué)原則部首，是指根據(jù)文字學(xué)原則即“六書”而確定的部首，所謂檢字法原則部首，是

指根據(jù)書寫習(xí)慣而確定的部首。文字學(xué)原則部首的具體操作原則是：象形字因?yàn)槭仟?dú)體字，整個(gè)字

作為部首，而不管其筆畫多少；形聲字一定以意符為部首，而不管在什么部位：指事字或以整

個(gè)字作部首，或以用作烘托的象形字作部首：會意字一般以會合成意的比較重要的部分作部首。

檢字法原則部首是按照書寫習(xí)慣，一般原操作原則是按照書寫習(xí)慣取部首（上下結(jié)構(gòu)，上可成

部首則取上，上不成部首則取下；左右結(jié)構(gòu)，左可成部首則取左，左不成部首則取右；內(nèi)外

結(jié)構(gòu)，外可成部首則取外，外不成部首則取內(nèi)。）

由于取部首的依據(jù)不同，所以同一個(gè)字，兩種部首既有一致的地方，也有不一致的地方，相對

而言，一致的地方是主要的，如：

例字

木禾日目女貝皿竹衣（象形）

文字學(xué)部首

木禾日目女貝皿竹衣

檢字學(xué)部首

木禾日目女貝皿竹衣

例字

—"二寸曰十血叉（指事）

“文”

一二寸曰十血叉

“檢”

一二寸日十血叉

例字

冠計(jì)宦突涉好困析（會意）

L言4穴水女口木

E言…穴？女口木

例字

松茅恐簡地空時(shí)宇奸（形聲）

“文”

木叫?心竹土穴日…女

“檢”

木什心竹土穴日…女

但是，還有很大一部分是不一致的如：

例字

燕象眉須行盾易兔冊（象形）

纏處：李振義

“文，，燕象眉須行盾易兔冊

“檢，，廿勺目多彳廠日勺J

例字

朱

刃

丹

“文”木

刃

丹

“檢”J刀

)

曹崇甜寇雀負(fù)看相牧（會意）

~一廿與隹貝目月支

“文”車不日又出

廣什舌>小刀手木牛

“檢”廣ft古

例字

錦問視徒馮和旗纂佞（形聲）

“文”帛口見

馬口認(rèn)系女

禾方竹彳

“檢”專門才'彳*

例字心膏贏（形聲）

修騰刖翔欣碧賊

欠石戈肉貝

“文”多馬刀羽

“檢”彳月月羊斤比貝圖泊卜口乎是唯一的表意文字的特點(diǎn)‘3

本節(jié)…字的構(gòu)七的盤篇需總燒喘睛嚅:黑

或分析其臂意圖黑構(gòu):普翼學(xué)了這一「黑黑可瞿黑字：從音從十，

黑粒徒：二字,從起土聲；行是象形字’

《說文》：“樂竟為一章"°

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

通論六：古今字、異體字、通假字、繁簡字

一、古今字

1、古今字指在不同時(shí)期用不同的字形表示同一意義。

2、形成原因：

（1）同音假借

A、為本來意義造字：本字的意義，造一個(gè)字來代替（西可妻、其-箕、2恥鬣、采

湛）

B、為假借義造字：假借的意義，造一個(gè)字來代替（辟-避［躲避］、1號［開辟］、嬖

［寵愛］、僻［偏僻］、譬［譬如］）

（2）同源分化（詞義引申過程中出現(xiàn)的新字）

A、為本義造字：奉-捧、益-溢

B、為引申義造字：禽-擒、腐-囑、取-娶、竟-境

3、在古今字中，今字多為形聲字，并且以古字做聲旁

二、異體字

1、異體字是指音義皆同而字形不同的一組字。

2、異體字出現(xiàn)原因：

（1）造字法不同，主要是會意字和形聲字的差異（會意-形聲：金-野，岳-嶷，

巖-搬，災(zāi)、災(zāi)-栽，淚7戾）

（2）同是形聲字

A、形旁不同：歌-需，tk-m,噪-默，溪-谿

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

B、聲旁不同：啖-喑，蚓-螭，杯-梧，勘

C、形旁、聲旁均不同：想，剩-朦，跳-跨，禳-髏

D、形旁、聲旁相同，但偏旁位置不同：期-普，感-憾，貍-裹，群-搴，峰-莖

3、有些漢字在意義上雖有相同部分但不符合異體字的條件，因而不能構(gòu)成異體字的關(guān)系（如游

和避，“游”除了有“游”的1游玩；2交際；3流動；4放縱的意思外，還有“在水上漂

浮，游泳”的意思）

三、通假字

1、通假字是漢字使用過程中一種同音假借的情況。指古代文獻(xiàn)中“本有其字”的假借，本

來有表示某音一的字形，但書寫時(shí)由于各種原因?qū)懗闪藙e的同音字，這種情況我們稱為通

假字。通假字中本來的漢字叫本字，被借用的漢字叫借字。通假字的要求是本字和借字之

間必須是讀音相同或相近的。

2、實(shí)例：

（1）旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。（史記?項(xiàng)羽本紀(jì)）

蚤，通“早"，二者音相同。

（2）陽貨欲見孔子?？鬃硬灰?，歸孔子豚。（論語?陽貨）

通“饋”，二者讀音相近。

（3）甚矣，汝之不惠?。凶?湯問）

惠，通“慧”，二者讀音相同。

四、繁簡字

1、繁簡字是繁體字和簡體字的合稱。所謂繁體和簡體是就同一個(gè)字構(gòu)形時(shí)所使用的筆畫多

少相對而言。筆畫多者為繁體，筆畫少者為簡體。漢字簡化過程中主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)

容：一是簡化字形，二是削減常用字的字?jǐn)?shù)。

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

2、漢字簡化主要方法：

(1)使用古體字：探-采，霎-云，拾-舍，氧-氣

(2)使用古代異體字或俗體字：橙-禮，程-趕，輾-無，粢-棄

(3)省簡一些部分：磬-聲，藪廣,來-飛，檄-標(biāo)

(4)同音替代：醮-丑，黑-幾，彼-后，繪-余

(5)草害楷化：帕辦,善-書，暈-學(xué)，束-東

(6)符號替代：雞，噗-嘆，郡-鄧，道-這，樹-樹

(7)新造字：速-遠(yuǎn)，熊-態(tài)，熬-認(rèn)，神-補(bǔ)，藕-竊,矍-室

通論十一、詞類活用

概述：什么是詞類活用

“詞有定類，類有定職”

“一定的語言環(huán)境”和“臨時(shí)改變”是理解的關(guān)鍵

名詞作動詞

動詞作名詞

一般活用

形容詞作名詞

形容詞作動詞

古代漢語詞類活用

動詞使動

使動

形容詞使動

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

特殊活用

名詞使動

意動

形容詞意動

名詞意動

(附一一名詞、動詞作狀語)

一、詞類的一般活用

(-)名詞活用為動詞

這種情況在一般活用中最為常見，不但普通名詞可以活用為動詞，方位名詞也可以活用為動詞。

例如：

(1)若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？《鄭伯克段于鄢》

(2)虞不臘矣?！秾m之奇諫假道》

(3)不介馬而馳之?！洱R晉簟之戰(zhàn)》

(4)上不臣于王，下不治其家?！囤w威后問齊使》

(5)天帝使我長百獸?！督覍ηG宣王》

(6)趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？《觸龍說趙太后》

(7)如必自為而后用之，是率天下而路也?！对S行》

(8)有為神農(nóng)之言者許行，自楚之滕，踵門而告文公曰。《許行》

(9)齊軍既已過而西矣?！妒酚泴O子吳起列傳》

(10)衛(wèi)鞅復(fù)見孝公，公與語，不自知膝之前于席也?！妒酚?商君列傳》

上述十例中，前八例為普通名詞用作動詞，后二例為方位名詞用作動詞。例(1)“隧”譯

為“挖遂道”，例(2)“臘”譯為“舉行臘禮”，例(3)“介”譯為“

給馬披上鎧甲”，例(4)“臣”譯為“稱臣”，例(5)“長”譯為“做……首領(lǐng)”，例(6)

“路”譯為“在路上奔波”，例(7)“侯”譯為“當(dāng)諸侯”，例(8)“踵”譯為“腳后跟

一邁進(jìn)”，例(9)“西”譯為“向西進(jìn)發(fā)”，例(10)“前”譯為“往前挪動”。一般說

來，名詞用作一般動詞在翻譯時(shí)往往依托原來的名詞加以擴(kuò)展。

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

(二)動詞活用為名詞

這種情況不是很常見，例如：

(1)賜我先君履一一東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣?！洱R桓公伐楚》

(2)桓莊之族何罪，而以為戮？《宮之奇諫假道》

(3)問其名居，不告而退?！稌x靈公不君》

(4)養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！豆讶酥趪病?/p>

(5)三日不食，耳無聞，目無見也?！蛾愔僮印?/p>

例(1)的“履”指征伐的范圍，例(2)的“戮”的對象，例(3)的“居”指住址，例(4)

的“生”“死”指“生者”“死者”，例(5)的“聞”“見”提聽覺、視覺。

(三)形容詞活用為名詞

這種情況比較常見，例如：

(1)越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也?！稜T之武退秦師》

(2)哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。《趙威后問齊使》

(3)愿無伐善，無施勞?！墩撜Z公冶長》

(4)溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z為政》

(5)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能?！墩撜Z子張》

(6)以小易大，彼惡知之？《齊桓晉文之事》

(7)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，天下可運(yùn)于掌?！洱R桓晉文之事》

(8)為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？《齊桓晉文之事》

例(1)的“遠(yuǎn)”指遠(yuǎn)方國家，例(2)的“困窮”指困窮之人，例(3)的''善”"勞”指

善事和勞苦的事，例(4)的“故”“新”指舊知識新知識，例(5)的“賢”“善”指賢者、

善者，例(6)的“小”“大”指羊和牛，例(7)的“老”“幼”指年老者和幼兒，例(8)

的“肥甘”“輕暖”指肥甘的食物和輕暖的衣服。形容詞用作名詞，實(shí)際上是以定語代中心詞,

因?yàn)樗磉_(dá)起來比較簡練，故最適用于成語之中。如從古書上凝固而成的“披堅(jiān)執(zhí)銳”、“溫故知

新”，新造的“憶苦思甜”、“挑肥揀瘦”等。

(四)形容活用為動詞

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

(1)素善留侯張良?《鴻門宴》

(2)使上官大夫短屈原于頃襄王。《史記屈原到列傳》

(3)數(shù)月，漢兵至邊，匈奴亦遠(yuǎn)塞，漢兵亦罷。《漢書匈奴傳》

例(1)的“善”意為要好，例(2)的“短”意為說壞話，例(3)的“遠(yuǎn)”意為“遠(yuǎn)離”。

(師古注一一遠(yuǎn)，離也，音于萬反。)由于形容詞活用為動詞比較少見，其含義又不是顯性

的，所以在理解上有一定的難度。

二、特殊活用之-----使動用法

特殊活用是與一般活用相對而言的，特殊活用和一般活用都是我們杜撰出來的名稱。特殊活用

包括使動和意動兩種情況。

所謂使動用法，就是主語使賓語怎么樣，在現(xiàn)代漢語里，主語使賓語怎么樣的內(nèi)容一般要用兼

語的形式來表達(dá)。例如：

(1)狼的叫聲使他十分驚慌。

(2)讓它更豐滿一些。

古代漢語里主語使賓語怎么樣的內(nèi)容也有用兼語形式來表達(dá)的，例如：

(3)強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧……本荒而用侈，則天不能使之富。《荀子天論》

(4)齊使田忌將而往。《史記孫子吳起列傳》

但是這種兼語式結(jié)構(gòu)非常罕見，尤其是上古漢語更是如此，主語使賓語怎么樣的內(nèi)容在古漢語

中一般是采用動賓結(jié)構(gòu)的形式。例如：

(5)齊威王欲將孫臏。《史記孫子吳起列傳》

上述例(3)“天不能貧”可以算作“天不能貧之”的省略，也是采用的動賓結(jié)構(gòu)而非兼語

結(jié)構(gòu)的形式。

古漢語的動詞、形容詞和名詞都可用作使動。

(-)動詞的使動用法

所謂動詞的使動用法，就是主語所代表的人或事物并不施行這個(gè)動詞所表示的動作，而是使賓

語所代表的人事物施行這個(gè)動作，換句話說，動詞所表示的動作不是由主語發(fā)出來的，而是使

賓語發(fā)出來的。動詞分為及物動詞和不及物動詞，二者都能用于使動，而以不及物動詞最為常

見。

1、不及物動詞的使動用法。

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

不及物動詞是不能帶賓語的，當(dāng)它后面有名詞或者代詞，形成“不及物動詞+名詞（或代詞）”的

句式時(shí)，這個(gè)動詞就用作使動，并與后面的名詞或代詞組成了特殊的動賓關(guān)系。例如：

（1）重為之禮而歸之?！冻w晉知禁》

（2）求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之?！墩撜Z先進(jìn)》

（3）所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献痈孀酉隆?/p>

（4）既來之，則安之?！墩撜Z季氏》

例（1）“歸之”意為“讓他回去”，例（2）“進(jìn)之""退之''意為"促使他前進(jìn)”“讓他

有所收斂”，例（3）“動心”意為“使心驚動”，例（4）“來之”意為“讓他們來歸順”。

以上是帶賓語的。有時(shí)候可以不帶賓語，一般是由于上面賓語所代表的人或事物已經(jīng)出現(xiàn)而省

略。如：

（5）今以鐘罄置水中，雖大風(fēng)浪而不能鳴也。蘇軾《石鐘ft記》

（6）操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！冻啾谥畱?zhàn)》

例（5）的“鳴”是使之響，例（6）的“走”是讓它逃跑。

2、及物動詞的使動用法

及物動詞本來就可以帶賓語，帶上賓語后既可能是一般的動賓結(jié)構(gòu)，也可能是特殊的即表示使

動意義的動賓結(jié)構(gòu)。換句話說，同樣的“及物動詞+賓語”這個(gè)形容可以表示兩種不同的意

義。比如：

（1）渾邪王率眾降漢?！稘h書張騫傳》

（2）賊以刃脅降張巡。

（3）騫以校尉從大將軍擊匈奴。《漢書張騫傳》

（4）沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王。《鴻門宴》

（5）周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之。《魯仲連義不帝秦》

（6）武丁朝諸侯?！斗蜃赢?dāng)路于齊》

（7）寡人得見此人與之游，死不恨矣?！妒酚涰n非列傳》

（8）陽貨欲見孔子，孔子不見。《論語陽貨》

王力《古代漢語》通論考研復(fù)習(xí)筆記編輯：李振龍

上述四組，前一個(gè)都是一般動賓，后一個(gè)為使動式動賓，二者主客完全顛倒，意義也大不一樣。

如第一組例（1）是渾邪王投降漢朝，例（2）不是賊投降張巡，而是賊迫使張巡投降。同樣為動

詞謂語“降”，前一個(gè)是主語施行這個(gè)行作，而后一個(gè)是主語使賓語施行這個(gè)動作。其余類推。

及物動詞用作使動時(shí)，還可帶雙賓語，其中一個(gè)為人，一個(gè)為事物，形成“及物動詞+人的

賓語+事物的賓語”這種格式，其含義是使人的賓語怎么樣。這種帶雙賓語的使動用法，在

理解上會造成一定的困難，不過出現(xiàn)得并不多。例如：

（9）若弗與，則請除之，無生民心?！多嵅硕斡谯场?/p>

（10）均之二策，寧許以負(fù)秦曲。《史記廉頗藺相如列傳》

（11）諸人持議，甚失孤望?！冻啾谥畱?zhàn)》

例（9）的“生民心”意為使民生心，“民”為人的賓語；例（10）的“負(fù)秦曲”意為使秦

負(fù)理虧的責(zé)任，“秦”為人的賓語；“失孤望”意為使孤（我）失望，“孤”為人的賓語。

（二）形容詞的使動用法

古代漢語中形容詞的使動也跟動詞使動一樣常見。所謂形容詞的使動用法，是指主語所代表的

人或事物并不具有這個(gè)形容所表示的性質(zhì)或狀態(tài)，而是使賓語所代表的人或事物具有這個(gè)形容

詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。換句話說，形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)不是描寫主語的而是描寫賓語

的。形容詞是不能帶賓語，不帶賓的句子是描寫性的，屬描寫句，帶上賓語之后形容詞具有動詞

的性質(zhì)，也變?yōu)閿⑹鼍淞?。例如?/p>

（1