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安徽省滁州市部分示范高中高三最后一卷新高考?xì)v史試卷請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.1853年太平天國(guó)正式開(kāi)科取士,規(guī)定:“人人都可考,凡應(yīng)試者皆及第”,考試內(nèi)容為拜上帝教的教義,考試還打造出科舉歷史上唯一的女狀元。據(jù)此判斷太平天國(guó)的科舉考試A.實(shí)現(xiàn)了男女平等的主張B.表達(dá)了對(duì)封建正統(tǒng)的反叛C.爭(zhēng)取到士人的廣泛支持D.向民眾普及了天主教教義2.范仲淹有詩(shī)句形容當(dāng)時(shí)的農(nóng)村狀況,“一派青山景色幽,前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”。南宋及其后代政客文人也不斷引用這首詩(shī),明人顧慶元撰寫(xiě)的《夷白齊詩(shī)話(huà)》將其收錄其中。這句詩(shī)反映出A.農(nóng)村租佃關(guān)系的日趨普遍 B.均田制下的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展較快C.農(nóng)產(chǎn)品的商品化日趨提高 D.地權(quán)的轉(zhuǎn)移頻繁和私有化加強(qiáng)3.川漢鐵路公司的《商榷書(shū)》以巧妙而隱晦的言詞,一方面要川人“竭盡赤誠(chéng),協(xié)助政府”,“厝皇基于萬(wàn)世之安”;另一方面,又揭露清政府“日以賣(mài)國(guó)為事”,“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人,激動(dòng)我七千萬(wàn)同胞幡然醒悟”。與此相關(guān)的史實(shí)A.導(dǎo)致太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā) B.加速清朝政府的垮臺(tái)C.促使五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生 D.推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的興起4.下圖所示是發(fā)表于1907年9月的漫畫(huà)《實(shí)行立憲》,漫畫(huà)的構(gòu)圖以唱片機(jī)和人耳為主題。下圖是作者風(fēng)夫的畫(huà)外之音:“有音無(wú)形,有調(diào)無(wú)人。雖可娛人,究屬愚人。其故維何,徒以虛聲。”該漫畫(huà)表明當(dāng)時(shí)A.光緒帝未采納立憲主張 B.民眾反對(duì)西方娛樂(lè)方式C.預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì) D.民主共和觀念深入人心5.如圖是法國(guó)后印象派畫(huà)家保羅·高更在1894年創(chuàng)作的《上帝日》,他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感,向往原始和自然的生活,希望在原始民族、東方藝術(shù)和黑人藝術(shù)中尋找種單純率真的畫(huà)風(fēng),創(chuàng)造出既有原始神秘意味又有象征意義的藝術(shù)。該畫(huà)表達(dá)作者A.控訴法西斯主義的暴行 B.追尋“理性王國(guó)”夢(mèng)想C.對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新 D.對(duì)工業(yè)文明的叩問(wèn)與反思6.近代以來(lái),牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)規(guī)律統(tǒng)一起來(lái),麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來(lái),愛(ài)因斯坦的相對(duì)論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來(lái)。這樣的科學(xué)事實(shí)說(shuō)明,近代物理學(xué)A.為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B.在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C.隨著思想解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而進(jìn)步D.與科學(xué)實(shí)驗(yàn)的成果存在密切聯(lián)系7.1864年,戶(hù)部因財(cái)力匱乏,向兩江總督曾國(guó)藩索要淮南鹽稅,曾國(guó)藩以諸種理由拒絕。次年,戶(hù)部又令江蘇巡撫李鴻章勻撥兩淮鹽稅,以解中央燃眉之急,李鴻章僅答應(yīng)略增該省財(cái)政上繳數(shù)額,而鹽厘征收、使用則不容戶(hù)部染指。這反映了當(dāng)時(shí)A.鹽稅成為財(cái)政收入的主要來(lái)源 B.中央與地方的矛盾異常尖銳C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的資金匱乏問(wèn)題嚴(yán)重 D.中央政府的權(quán)威出現(xiàn)了弱化8.康有為回憶“公車(chē)上書(shū)”時(shí)說(shuō),自己在得到簽約求和的信息后,鼓動(dòng)十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機(jī)處檔案,發(fā)現(xiàn)在康有為所稱(chēng)“不收”上書(shū)的當(dāng)日,都察院代奏了官員舉人的上書(shū)共計(jì)十五件。由此可知A.回憶錄具有主觀性沒(méi)有史料價(jià)值 B.檔案資料能客觀反映歷史事實(shí)C.“公車(chē)上書(shū)”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D.清政府官僚機(jī)構(gòu)故意壓制民意9.如表是有關(guān)太平天國(guó)時(shí)期婦女的部分史料。由此可以判斷太平天國(guó)A.廢除了封建土地所有制 B.基本上實(shí)現(xiàn)了男女平等C.沖擊了社會(huì)成員的固有角色定位 D.打破了封建禮教對(duì)婦女的束縛10.抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民政府在接收敵偽產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上建立了“中國(guó)紡織建設(shè)公司”、“中國(guó)紡織機(jī)械公司”、“中國(guó)蠶絲公司”、“中國(guó)石油公司”、“中央造船公司”等一系列全國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織。這反映出A.政府踐行了“節(jié)制資本”思想B.經(jīng)濟(jì)中“國(guó)進(jìn)民退”現(xiàn)象突出C.中國(guó)的民族資本主義陷入絕境D.政府大力扶持民族工業(yè)的發(fā)展11.下圖是一張革命運(yùn)動(dòng)中的臨時(shí)兌換券,它頒發(fā)于A.二次革命時(shí)期 B.文學(xué)革命時(shí)期 C.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期 D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期12.觀察下圖,清朝前期康熙帝在抗擊外來(lái)侵略鞏固統(tǒng)一的多民族國(guó)家上做出貢獻(xiàn)的方向是A.①B.②C.③D.④二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)思想家眼中的君民關(guān)系在中外政治發(fā)展中,君與民的關(guān)系曾是東西方思想家們共同探索的課題。閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴(lài)于天命和民心兩方面;董仲舒主張“天子受命于天,天下受命于天子”。材料二洛克(1632—1704)認(rèn)為,“人類(lèi)天生都是自由、平等和獨(dú)立的”,因此人們締結(jié)契約,組建國(guó)家,將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)。人民推選代表組成擁有最高權(quán)力的立法機(jī)關(guān),并選定國(guó)家的形式;其他兩種權(quán)力由君主掌握。法律一經(jīng)制定,任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁。材料三康有為在一份代擬奏折中說(shuō):東西各國(guó)之強(qiáng),皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者,君與國(guó)民共議一國(guó)之政法也。仁君與千百萬(wàn)之國(guó)民合為一體,國(guó)安得不強(qiáng)?吾國(guó)行專(zhuān)制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國(guó),國(guó)安得強(qiáng)?蓋千百萬(wàn)之勝于數(shù)人者,自然之?dāng)?shù)矣。他在《日本變政記》按語(yǔ)中又說(shuō):吾今于此,尚非其時(shí)也。(1)材料一中兩位思想家的觀點(diǎn)有何異同?(2)概括材料二中洛克的思想(不得照抄原文),其與孟德斯鳩主張主要差異是什么?(3)英國(guó)在走向近代民主國(guó)家過(guò)程中是如何體現(xiàn)洛克的基本思想的?(4)材料三中奏折的主旨是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明“尚非其時(shí)”的社會(huì)原因。(5)概括說(shuō)明康有為的思想與材料一所反映的中國(guó)傳統(tǒng)思想、材料二所反映的西方近代思想的關(guān)系。14.(20分)(歷史選修1:歷史上重大改革回眸)材料黨的十一屆三中全會(huì)前,我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生制度體系忽視集體衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和個(gè)體醫(yī)生的作用,片面強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生事業(yè)的福利性質(zhì),對(duì)衛(wèi)生事業(yè)的投入不足,醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員的積極性不高,導(dǎo)致醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降。1978年—1984年,我國(guó)對(duì)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索,主要內(nèi)容是加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理。1984年—1992年,改革正式啟動(dòng),其核心思想是“放權(quán)讓利”,擴(kuò)大醫(yī)院自主權(quán),內(nèi)容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機(jī)制、收費(fèi)制度、事業(yè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制等醫(yī)療體制的多個(gè)方面。1992年—2005年,改革進(jìn)一步向前推進(jìn),內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今,在總結(jié)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上醫(yī)改進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段?!幾岳钣駱s《改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出我國(guó)新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括我國(guó)新時(shí)期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的特點(diǎn)。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干“人人都可考,凡應(yīng)試者皆及第”“…打造出科舉歷史上唯一的女狀元”可知太平天國(guó)時(shí)期,傳統(tǒng)科舉規(guī)則與內(nèi)容被打破,突破了封建禮教束縛,故B項(xiàng)符合題意?!皩?shí)現(xiàn)了男女平等的主張“表述過(guò)于絕對(duì),排除A項(xiàng)。C項(xiàng),材料未體現(xiàn)士人對(duì)太平天國(guó)科舉政策的支持,排除。D項(xiàng),題干不能反映天主教教義通過(guò)科舉考試實(shí)現(xiàn)普及,排除。2、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“前人田土后人收;后人收得休歡喜,還有后人在后頭”反映了土地轉(zhuǎn)換的頻繁,土地私有化日益加強(qiáng)的趨勢(shì),故D正確;材料體現(xiàn)不出租佃關(guān)系的日趨普遍,故A錯(cuò)誤;均田制實(shí)行于北魏至唐朝前期,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒(méi)有農(nóng)產(chǎn)品商品化的信息,故C錯(cuò)誤。3、B【解析】

材料信息“川漢鐵路公司”“奪路劫款轉(zhuǎn)送外人,激動(dòng)我七千萬(wàn)同胞幡然醒悟”反映的是1911年的四川保路運(yùn)動(dòng)。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,四川保路運(yùn)動(dòng)沉重地打擊了帝國(guó)主義及清王朝的統(tǒng)治,極大地鼓舞了資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的斗志,為武昌起義的爆發(fā)提供了條件,從而加速清朝政府的垮臺(tái),故B正確;太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是在1854年的,故A錯(cuò)誤;五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)生是在1919年,故C錯(cuò)誤;北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的興起是在1926年,故D錯(cuò)誤。4、C【解析】

該漫畫(huà)發(fā)表于1907年,反映的是預(yù)備立憲,結(jié)合右上角的畫(huà)外音可知,漫畫(huà)實(shí)際反映了作者在揭露和嘲諷預(yù)備立憲實(shí)為虛張聲勢(shì),立憲是虛,是欺騙民眾的,故選C;A不符合史實(shí),排除;B不是材料反映的實(shí)質(zhì),排除;材料信息與民主共和無(wú)關(guān),排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“《實(shí)行立憲》”、“有音無(wú)形,有調(diào)無(wú)人。雖可娛人,究屬愚人。其故維何,徒以虛聲。”聯(lián)系清末預(yù)備立憲的史實(shí)分析解答。5、D【解析】

畫(huà)家生活在第二次工業(yè)革命時(shí)期的歐洲,他向往原始和自然的生活,表明其對(duì)歐洲工業(yè)文明下的生活感到厭倦,表達(dá)了他對(duì)工業(yè)文明的反思,故選D;畫(huà)家創(chuàng)作的時(shí)代是19世紀(jì)末,世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)尚未爆發(fā),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;新古典主義遵循唯理主義觀點(diǎn),認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā),排斥藝術(shù)家主觀思想感情,追求典雅、莊重、和諧,而這正是保羅·高更反對(duì)的,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;保羅·高更對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的優(yōu)美典雅相當(dāng)反感,材料沒(méi)有反映出傳承的一面,故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。6、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過(guò)程中均存在對(duì)前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合,B符合題意;第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來(lái)自于工人的生產(chǎn)實(shí)踐,A不正確;材料沒(méi)有涉及思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)科技發(fā)展的影響,C不正確;材料強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合,沒(méi)有涉及科學(xué)實(shí)驗(yàn)的作用,D不正確。7、D【解析】

據(jù)材料“曾國(guó)藩以諸種理由拒絕”“而鹽厘征收、使用則不容戶(hù)部染指”可知,晚清時(shí)期地方財(cái)政為地方漢族官僚把持,中央難以調(diào)度地方財(cái)政資金,反映了中央政府權(quán)威下降,故D項(xiàng)正確;題干不能反映鹽稅是當(dāng)時(shí)財(cái)政收入的主要來(lái)源,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)中“異常尖銳”說(shuō)法過(guò)于夸大,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;題干不能明顯體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)資金匱乏問(wèn)題,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【解析】

康有為、軍機(jī)處都是站在自身的立場(chǎng)上進(jìn)行記錄,因此對(duì)于“公車(chē)上書(shū)”一事的真?zhèn)涡枰嫖?。C正確;并非所有的回憶錄都沒(méi)有史料價(jià)值,A排除;軍機(jī)處的記載不一定記載了真實(shí)的歷史事實(shí),B排除;材料不能證明康有為所說(shuō)的是真實(shí)狀況,因此不能斷定是清政府壓制了民意,D排除。故選C。9、C【解析】

據(jù)材料“凡分田,照人口,不論男婦”可知,在分田上太平天國(guó)主張男女平等;“妻道在三從,無(wú)違爾夫主”可知,可知,洪秀全對(duì)婦女觀念上又深受理學(xué)影響,強(qiáng)調(diào)妻子要服從丈夫,強(qiáng)調(diào)“妻道三從”,這是其農(nóng)民階級(jí)局限性的表現(xiàn);據(jù)材料“當(dāng)人們行走在街上時(shí),……大多數(shù)人都是天足”并結(jié)合所學(xué)可知,太平天國(guó)禁止婦女纏足;綜上分析,太平天國(guó)沖擊了婦女的固有角色定位,C符合題意;《天朝田畝制度》主張廢除封建土地所有制,但是由于處在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境沒(méi)有實(shí)現(xiàn),A錯(cuò)誤;據(jù)材料“妻道在三從,無(wú)違爾夫主”分析可知,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)男女平等,B、D錯(cuò)誤。10、B【解析】

“節(jié)制資本”是為了防止壟斷組織發(fā)展影響民生和政治,而材料中則是闡述了建立壟斷性組織,這與“節(jié)制資本”的思想不符合,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中“國(guó)性或地區(qū)性的各種壟斷性組織”為官僚資本,依據(jù)所學(xué)它們利用政治優(yōu)勢(shì)阻礙了民族資本主義的發(fā)展,故B選項(xiàng)符合題意正確;材料中的主要信息是官僚資本主義企業(yè)的成立,而無(wú)法直接體現(xiàn)出其對(duì)于民族資本主義影響的程度,依據(jù)所學(xué)官僚資本的膨脹是民族資本主義陷入絕境的原因之一,官僚資本膨脹加《中美友好通商航海條例》及濫發(fā)紙幣等共同導(dǎo)致民族資本陷入絕境,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)出官僚資本的發(fā)展而非民族工業(yè)的發(fā)展,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、D【解析】

根據(jù)材料“中華民國(guó)十五年”可以計(jì)算出是1926年,正是北伐時(shí)期,D項(xiàng)正確;二次革命時(shí)期是1913年,A項(xiàng)錯(cuò)誤;文學(xué)革命是1917年,B項(xiàng)錯(cuò)誤;五四運(yùn)動(dòng)是1919年時(shí)期,C項(xiàng)錯(cuò)誤。12、A【解析】

結(jié)合所學(xué),①為雅克薩之戰(zhàn)勝利,為抗擊沙俄侵略,A符合題意;②平定葛爾丹叛亂,不屬于外來(lái)侵略,B不符合題意;③收復(fù)臺(tái)灣,不屬于外來(lái)侵略,C不符合題意;④冊(cè)封五世班禪不屬于外來(lái)侵略,D不符合題意。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)同:神化君權(quán);異:孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。(2)自由平等,分權(quán)思想,法治思想(或議會(huì)政治)。洛克提出了分權(quán)說(shuō),孟德斯鳩明確提出立法、司法和行政三權(quán)分立的原則。(3)1689年通過(guò)了《權(quán)利法案》,初步確立了君主立憲制。(4)實(shí)行君主立憲是強(qiáng)國(guó)之路。長(zhǎng)期的君主專(zhuān)制統(tǒng)治,民主思想影響有限;民族資本主義發(fā)展不充分,維新派力量單薄。(5)批判了封建君主專(zhuān)制思想,(或繼承和改造了中國(guó)傳統(tǒng)的民本思想);借鑒了西方啟蒙思想。【解析】

(1)同:依據(jù)材料一“依賴(lài)于天命”“天子受命于天”可知都主張神化君權(quán);異:依據(jù)材料“君權(quán)的獲得依賴(lài)于天命和民心兩方面”可知孟子在神化君權(quán)同時(shí)強(qiáng)調(diào)民本。(2)思想:依據(jù)材料二“人類(lèi)天生都是自由、平等”可知主張自由平等,依據(jù)材料“將政治權(quán)力分為立法、行政和對(duì)外權(quán)”可知分權(quán)思想,依據(jù)材料“法律一經(jīng)制定,任何人也不能憑借自己的權(quán)威逃避法律的制裁”可知是法治思想。差異:依據(jù)材料二可知洛克提

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