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文檔簡介
中國古代史板
塊
一三國兩晉南北朝時期政權(quán)分立與民族交融
大單元建構(gòu)2
大單元知識梳理31歷史時序
縱橫學(xué)史4歷史時序200年戰(zhàn)爭政權(quán)更迭民族交融208年220年221年229年266年280年316年317年420年439年5世紀(jì)末589年官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)魏國建立蜀漢建立吳國建立西晉建立西晉統(tǒng)一全國西晉滅亡東晉建立東晉滅亡隋朝統(tǒng)一全國三國時期兩晉時期南北朝時期北方游牧民族內(nèi)遷北方人口南遷北魏孝文帝改革東漢末年北魏統(tǒng)一北方481年476年4世紀(jì)末世界法蘭克王國建立西羅馬帝國滅亡羅馬帝國分裂,拜占庭帝國建立周年179515851435
問題助教學(xué)
問題1依據(jù)結(jié)構(gòu)圖,指出這一歷史時期的特征。問題2依據(jù)結(jié)構(gòu)圖,歸納民族交往交流交融的方式。問題3依據(jù)結(jié)構(gòu)圖,說明這一時期各政權(quán)的治理舉措對中華民族多元一體格局的作用。大單元建構(gòu)大概念:民族交往交流交融民族遷徙加速區(qū)域社會發(fā)展各政權(quán)對大一統(tǒng)的追求積極發(fā)展民族間的關(guān)系多元文化交相輝映北方游牧民族不斷內(nèi)遷,與漢族錯居雜處,北方地區(qū)出現(xiàn)民族大交融;大批北方人民南遷,推動江南地區(qū)的開發(fā)北朝的《齊民要術(shù)》;北魏碑刻書體;南北朝佛教石窟等北魏孝文帝改革促進(jìn)民族交融曹操揮師南下,意在統(tǒng)一全國→赤壁之戰(zhàn)后曹操掃平關(guān)中的割據(jù)勢力,統(tǒng)一北方;西晉統(tǒng)一全國;北魏統(tǒng)一北方1知識點(diǎn)官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
三國鼎立形成1795周年兩晉南北朝的更替
人口遷徙
江南地區(qū)的開發(fā)北魏孝文帝改革
北方地區(qū)的民族交融2022版課標(biāo):通過了解三國兩晉南北朝時期的政權(quán)更迭和北魏孝文帝改革、人口遷徙和區(qū)域開發(fā),認(rèn)識這一時期民族交往交流交融的歷史特點(diǎn)及其對中華民族發(fā)展的意義。成都5年2考大單元知識梳理1.官渡之戰(zhàn)
赤壁之戰(zhàn)
三國鼎立
兩晉南北朝的更替官渡之戰(zhàn)200年,曹操和袁紹在官渡進(jìn)行決戰(zhàn)。曹操殲滅袁軍主力,為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)赤壁之戰(zhàn)208年,曹軍與孫劉聯(lián)軍在赤壁對峙,孫劉聯(lián)軍擊敗曹軍,為三國鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)三國鼎立國號建立時間建立者都城魏(曹魏)220年曹丕洛陽漢(蜀漢)221年劉備成都吳229年孫權(quán)建業(yè)(今南京)兩晉南北朝的更替2.人口遷徙
江南地區(qū)的開發(fā)人口遷徙少數(shù)民族內(nèi)遷(1)東漢、魏、晉時期,我國北方的游牧民族不斷內(nèi)遷(2)促進(jìn)了民族交融,帶動了少數(shù)民族的發(fā)展人口南遷西晉“八王之亂”以來,大批中原人口南下長江中下游地區(qū),形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮,持續(xù)到東晉江南地區(qū)的開發(fā)原因(1)政治因素:南方戰(zhàn)亂相對較少,社會比較安定;統(tǒng)治者實(shí)行有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施(2)經(jīng)濟(jì)因素:北方人口南遷,給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力,也帶去了中原先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)(3)自然因素:江南地區(qū)地廣人稀;南方自然條件優(yōu)越江南地區(qū)的開發(fā)表現(xiàn)(1)農(nóng)業(yè):耕地面積增加,興修水利工程;生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn);實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(2)手工業(yè):繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的發(fā)展(3)商業(yè):南朝時的建康,人口眾多,是當(dāng)時商業(yè)最為活躍的大都市影響江南地區(qū)的開發(fā)為我國古代經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ),也促進(jìn)了海外貿(mào)易3.北魏孝文帝改革
北方地區(qū)的民族交融北魏孝文帝改革背景(1)4世紀(jì)后期,鮮卑族拓跋部建立北魏,定都平城。439年,北魏統(tǒng)一北方(2)鮮卑拓跋部因內(nèi)遷較晚,仍保持鮮卑族的習(xí)俗,要治理好廣大的北方地區(qū)困難重重人物北魏孝文帝拓跋宏北魏孝文帝改革措施遷都移民494年,孝文帝遷都洛陽1530周年,把北方各族人民遷到中原推行漢化(1)語言:規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語(2)服飾:以漢服代替鮮卑服(成都2023.2)(3)姓氏:改鮮卑姓為漢姓(4)婚姻:鼓勵鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻性質(zhì)少數(shù)民族的封建化改革影響北魏孝文帝改革促進(jìn)了民族交融,也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力(成都2021.6)北方地區(qū)的民族交融歷史特點(diǎn)(1)民族間的交融不斷加強(qiáng):內(nèi)遷少數(shù)民族與漢族人民互相學(xué)習(xí),接受彼此的生產(chǎn)生活方式,少數(shù)民族統(tǒng)治者沿襲漢族原有的統(tǒng)治,民族隔閡趨于消解,民族關(guān)系趨于和緩(2)地域分布范圍廣:東北地區(qū)、西北地區(qū)等都出現(xiàn)了程度不同的民族交融(3)內(nèi)容廣泛:包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活等多方面(4)方式多樣:戰(zhàn)爭、改革、經(jīng)濟(jì)往來、江南地區(qū)開發(fā)的過程等促進(jìn)了民族交融北方地區(qū)的民族交融對中華民族發(fā)展的意義(1)對民族關(guān)系:經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁,民族間的隔閡與偏見逐漸減少(2)對中華文明:為中華民族的發(fā)展注入了新的活力,進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化(3)對后世:為隋唐時期統(tǒng)一多民族國家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)2知識點(diǎn)《齊民要術(shù)》
祖沖之
書法
繪畫
雕塑2022版課標(biāo):通過了解這一時期的科技和藝術(shù)成就,如祖沖之的數(shù)學(xué)成就,認(rèn)識傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。綿陽5年1考《齊民要術(shù)》作者北朝賈思勰概況(1)總結(jié)了農(nóng)、林、牧、副、漁等方面的生產(chǎn)技術(shù)(2)強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律,因地制宜,不誤農(nóng)時;要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具;提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想《齊民要術(shù)》地位《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書影響(1)突顯了中國古代科學(xué)家以民生為本的務(wù)實(shí)精神,反映出當(dāng)時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到很高的水平(2)對后世農(nóng)學(xué)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位《齊民要術(shù)》書影祖沖之人物簡介祖沖之是南北朝時期的科學(xué)家,在數(shù)學(xué)、天文歷法和機(jī)械制造方面都有重大成就數(shù)學(xué)成就(1)運(yùn)用割圓術(shù),借助算籌,把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,領(lǐng)先世界近千年(綿陽2021.3)(2)與其子合著數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》書法興起原因(1)客觀:漢代造紙術(shù)的發(fā)明,為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件(2)主觀:人們對書法美的不懈追求概況(1)鍾繇、胡昭:曹魏時期的書法家,都擅長行、草、隸書。鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法,剛?cè)峒鎮(zhèn)?2)東晉王羲之:被后人譽(yù)為“書圣”,筆勢“飄若浮云,矯若驚龍”。代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”(3)魏碑:北魏流傳下來的碑刻書體,蒼勁厚重,粗獷雄渾地位中國書法藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶,在世界文化藝術(shù)寶庫中獨(dú)放異彩繪畫概況魏晉南北朝時期,佛教盛行,宗教畫占主要地位。山水畫開始形成代表東晉的顧愷之是最著名的畫家,其擅長的人物畫線條優(yōu)美活潑,人物傳神,富有個性。流傳下來的有《女史箴圖》《洛神賦圖》雕塑(1)代表:大同云岡石窟、洛陽龍門石窟(2)佛像特征:繼承了秦漢以來我國雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),也吸收了外來佛教造型藝術(shù)的特點(diǎn)大單元素養(yǎng)導(dǎo)向
認(rèn)識三國兩晉南北朝時期傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新(家國情懷)(1)三國兩晉南北朝時期,在科技與文化領(lǐng)域取得巨大成就,不僅是對秦漢文化的繼承和創(chuàng)新,也為隋唐文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)這一時期,是文化面貌呈現(xiàn)多元性、開放性、兼容性、個性化的時期,是文化獨(dú)具特色的時期。中華文化的范圍比過去擴(kuò)大了,也進(jìn)步了。縱橫學(xué)史新趨勢
五育書法藝術(shù)之美(成都2023.3)
問題助教學(xué)
問題1你所知道的中國古代的書法家有哪些?他們的代表作品分別是什么?分別有怎樣的特點(diǎn)?問題2不同的書法作品分別有著怎樣的藝術(shù)之美?縱橫學(xué)史◆根據(jù)上述內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)知識,簡析中國古代書法藝術(shù)有什么歷史價值?【答案】(1)中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展表明了中華藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,推動了文化藝術(shù)的發(fā)展。(2)不同時期的書法藝術(shù)反映了當(dāng)時的時代背景和社會風(fēng)貌,是研究當(dāng)時歷史狀況的可靠
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