凰族圖景 編輯考查卷【初定】

凰族圖景編輯考查卷【初定】凰族圖景文學(xué)家族編輯卷【注：此卷意在幫助各位了解《浮茶》創(chuàng)刊，快速有效定位自己想要加入的部門(mén)，能力考查其次】發(fā)現(xiàn)新的信息源【招收作者須知】本團(tuán)隊(duì)所書(shū)文字不以言情為賣(mài)點(diǎn)，所述青春不為幼稚代言。拒絕浮夸。拒絕不求上進(jìn)?！緦?duì)相關(guān)領(lǐng)域做到全面理解，并能原創(chuàng)此類(lèi)體裁的文章】面向10-50歲年齡市場(chǎng)【反復(fù)揣摩與不同年齡段的溝通方式】接受小說(shuō)、散文、日記、詩(shī)歌、原創(chuàng)劇本、歌詞等等文字形式?！驹鰪?qiáng)政治、大局、責(zé)任意識(shí)，在重大、敏感、熱點(diǎn)問(wèn)題上嚴(yán)格把關(guān)，確保輿論導(dǎo)向正確無(wú)誤?！炕俗鍒D景文學(xué)家族組成人員實(shí)在不足，故以電子刊物發(fā)行，無(wú)稿費(fèi)所得。微信公眾平臺(tái)、電子書(shū)城、網(wǎng)站合作更是因?yàn)槿藛T不齊而無(wú)法繼續(xù)?！揪帉?xiě)宣傳資料以及推薦時(shí)，于文本當(dāng)中解釋得宜，不得虛假欺騙，不得含糊不清】相關(guān)欄目負(fù)責(zé)考核以后——自主選擇自己想要負(fù)責(zé)編撰的欄目【文字部分考核如下各位可自行選填版塊】玄幻：【盤(pán)說(shuō)十大讀者厭棄點(diǎn)】忽然，這個(gè)蛋動(dòng)了起來(lái)，慢慢裂開(kāi)一條縫，一團(tuán)X色光芒亮起。

旁邊的XX魔法院長(zhǎng)驚呼：“你竟然找到了一個(gè)龍蛋？”

評(píng)判：

XX劍圣在主角面前發(fā)出逼人的斗氣，笑道：“終于找到值得我出劍的人了！死在我的劍下，你也應(yīng)該感到光榮了！”………………XX劍圣身上的光芒黯淡了下來(lái)，仿佛一下子老了十歲，嘆息到：“將來(lái)是你們年輕人的世界了……”

評(píng)判：

少女拿掉斗篷，整個(gè)房間為之一亮，她的眼睛怎么美怎么美；她的嘴唇怎么美怎么美；她的鼻毛怎么美怎么美……她竟然就是XX小區(qū)第一美女XXX！

評(píng)判：

這個(gè)大陸叫XX大陸，大陸的左邊是XX國(guó)，大陸右邊是XX國(guó)，大陸中間有個(gè)XX教，信奉天下無(wú)敵的老神棍。獸人在邊疆、精靈在樹(shù)里、矮人鉆地洞，人類(lèi)無(wú)處不在。一金幣等于十銀幣……評(píng)判：

“大哥，我?guī)闳X酒樓，那里有名的是XX酒”…………剛要喝酒，樓下忽然傳來(lái)一陣打斗聲/魔法波動(dòng)。

評(píng)判：

“不用再說(shuō)了，我說(shuō)過(guò)，我一個(gè)人解決，是兄弟的就不要插手?！备惺艿絏X（主角）不怒自威的霸氣，眾人眼中隱隱露出臣服的目光。XX（主角兄弟）走到他身邊，拍拍他的肩膀說(shuō)：“好，大哥聽(tīng)你的?！?/p>

評(píng)判：

“算是我們有緣，送你一樣寶物吧！”

“??！我

操

??！這是X級(jí)神器??！”

評(píng)判：

看見(jiàn)XX（主角）出劍（拳）時(shí)，黑暗之王就知道自己全部的躲避方向都被鎖死，不得已只能運(yùn)起全身功力向那一劍（拳）撞去……兩人都感到一震，口中噴出一蓬血霧，同時(shí)退出十步，身上斗氣光芒黯淡了許多。

評(píng)判：

“無(wú)論你有多少女人，只要我知道你心中有我，我就滿足了?！?/p>

“我的全部都是主人的，主人能接受我，已經(jīng)是我的福份了，我怎么還敢吃醋呢？”

男讓人覺(jué)得毛骨悚然。環(huán)境烘托及光效。運(yùn)用不好，懸疑感會(huì)大大降低。畢竟，哪怕主角叫破嗓子，不讓讀者體會(huì)到環(huán)境所在，無(wú)法帶入自身，就是失敗。聲效。這個(gè)東西是最嚇人的了。因?yàn)檫@一聲下去，精彩內(nèi)容馬上就會(huì)出現(xiàn)。讀者被嚇到的同時(shí)才更加期待。飲食。無(wú)論是心理防線崩潰時(shí)的胡吃海喝，還是纏綿病榻時(shí)的強(qiáng)行進(jìn)食，甚至是在詭異場(chǎng)合吃著某些詭異的東西，都有很好的驚悚烘托效果。被害者。會(huì)出現(xiàn)這個(gè)當(dāng)然不奇怪，可如何讓人覺(jué)得下一個(gè)遇害人就是自己只能靠寫(xiě)手自己的深度了。害人原因以及手段。通?？斓酱蠼Y(jié)局時(shí)才會(huì)交代，而且不是像竹筒倒豆子一樣一股腦兒全堆在一塊兒，而是循序漸進(jìn)，讓讀者有一種恍然大悟的感覺(jué)。角色性別問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)是女人，但本人決不提倡以女性的某些弱點(diǎn)以及丑態(tài)作為切入點(diǎn)。下面，列舉十大常見(jiàn)驚悚元素：鏡子電梯水房浴室電話鈴聲手機(jī)電子郵件荒野叢林古宅面孔假恐怖【先七分假，讓你以為一切子虛烏有，然后再來(lái)三分真實(shí)，徹底摧毀人的精神意志】選擇驚悚版塊的編輯，請(qǐng)用上述某些元素，另加入自己創(chuàng)新元素，打造500字懸疑場(chǎng)景。散文：【不要老生常談】中國(guó)現(xiàn)代散文普遍特點(diǎn)：現(xiàn)代散文中不同作家的“文化生命理想”的出現(xiàn)不僅使現(xiàn)代散文與古典散文的精神傾向劃清了一定的界限，也在文化的框架中更符合現(xiàn)代文化人的文學(xué)樣式選擇和人生“自我”的價(jià)值目標(biāo)；作家性格、氣質(zhì)的個(gè)人化、客觀化也是現(xiàn)代散文不同的創(chuàng)作實(shí)踐中的種種“情感偏向”獲得充分發(fā)展的關(guān)鍵之處，尤其在能動(dòng)反映現(xiàn)代作家的自我意識(shí)方面具有不可忽視的價(jià)值

現(xiàn)代散文內(nèi)隱的“文化生命理想”

“文化生命理想，它既是個(gè)人、民族也是人類(lèi)的終極關(guān)懷，是復(fù)雜文化心理內(nèi)容的核中之核”，“有比較清醒的層級(jí)文化價(jià)值目標(biāo)，即重建中華文化價(jià)值體系和實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)文化價(jià)值的終極目標(biāo)”?，F(xiàn)代社會(huì)文明越是發(fā)達(dá)，人的生命的文化那一部分就越重要。不可否認(rèn)，中國(guó)現(xiàn)代散文作家都明確地以文學(xué)與文化的建設(shè)為基點(diǎn)，并以各自不同的創(chuàng)作追求與創(chuàng)作實(shí)績(jī)標(biāo)示出作家不同的“文化生命理想”，這個(gè)生命群體廣泛聯(lián)系著社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中各種復(fù)雜的文化現(xiàn)象，其潛在的文化勢(shì)能也是不可忽視的。進(jìn)一步而言，這些時(shí)代典型的現(xiàn)代散文群體的創(chuàng)作中心意識(shí)不僅揭示了新舊文學(xué)轉(zhuǎn)換的重要意義，而且代表了新型社會(huì)文化的基本精神追求，其散文創(chuàng)作個(gè)性化的多元體驗(yàn)與人生旨趣的表述，更反映出現(xiàn)代知識(shí)分子的相對(duì)成熟的“文化生命理想”。

現(xiàn)代散文成熟的基本標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是自身文化層面上的特性的確立，它是衡量和區(qū)別新舊散文不同價(jià)值取向的一個(gè)標(biāo)尺?，F(xiàn)代散文中不同作家的“文化生命理想”的出現(xiàn)不僅使現(xiàn)代散文與古典散文的精神傾向劃清了一定的界限，即使與古典散文對(duì)于文化境界的追求相比，也在文化的框架中要求現(xiàn)代散文的創(chuàng)造更符合現(xiàn)代文化人的文學(xué)樣式選擇、創(chuàng)作動(dòng)因及其人生體驗(yàn)中重新發(fā)現(xiàn)“自我”、尋找“自我”的價(jià)值目標(biāo)。不少現(xiàn)代散文作家“一往情深地將筆墨伸向了他們喜愛(ài)甚至是無(wú)法擺脫的領(lǐng)域，那就是‘文化三層面’中更有文化積淀、更具理論系統(tǒng)、更有學(xué)術(shù)價(jià)值和更富理性色彩的題材及內(nèi)含的思想。如‘文化一’中的文化具象（物質(zhì)）產(chǎn)品像園林樓閣、廟宇道觀、文物古玩、衣食民居等；‘文化二’中社會(huì)制度的文化淵源、以語(yǔ)言構(gòu)成的各種符號(hào)（尤其是哲學(xué)、科學(xué)、文藝等）產(chǎn)品、流傳不滅的民風(fēng)與民俗、世界不同文化中龐大的理論體系等；‘文化三’中由人、人文、社會(huì)、歷史的各種表層現(xiàn)象下手，而潛入到內(nèi)隱、縱橫交錯(cuò)、無(wú)比復(fù)雜的文化心理世界等”?？梢?jiàn)，現(xiàn)代散文的創(chuàng)作實(shí)踐與其說(shuō)展示出更為廣闊的現(xiàn)實(shí)世界和作家個(gè)性的生活經(jīng)驗(yàn)，不如說(shuō)是更體現(xiàn)為各不相同的文化追求的意向。進(jìn)一步考察現(xiàn)代散文的創(chuàng)作實(shí)踐即可以看出，在相對(duì)成熟的作家作品中都不同程度地體現(xiàn)著有一定特色的“文化生命理想”。我們不否認(rèn)散文的深度，但最重要的，還是作家本身所表現(xiàn)出來(lái)的精神面貌和人格魅力。日常二三小事，足矣。選擇這一版塊者，請(qǐng)截取自己的一念思量，隨性書(shū)寫(xiě)感悟。詩(shī)歌：【殊途同歸】相較于古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練、內(nèi)涵豐富，現(xiàn)代詩(shī)寫(xiě)法自由，更適合抒發(fā)現(xiàn)代人的情感。

現(xiàn)代詩(shī)的含義：

1.形式是自由的

2.內(nèi)涵是開(kāi)放的

3.意象經(jīng)營(yíng)重于修辭。

“古典詩(shī)”與“現(xiàn)代詩(shī)”的比較：“詩(shī)”者皆為感于物而作，是心靈的映現(xiàn)?！肮诺湓?shī)”以“思無(wú)邪”的詩(shī)觀，表達(dá)溫柔敦厚、哀而不怨，強(qiáng)調(diào)在“可解與不可解之間”。“現(xiàn)代詩(shī)”強(qiáng)調(diào)自由開(kāi)放的精神，以直率的情境陳述，進(jìn)行“可感與不可感之間”的溝通。

古詩(shī)包括古體詩(shī)、近體詩(shī)和宋詞元曲，現(xiàn)代詩(shī)則主要指五四運(yùn)動(dòng)以后產(chǎn)生的新詩(shī)。古詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的時(shí)間劃分以五四運(yùn)動(dòng)為界。

現(xiàn)代詩(shī)和古詩(shī)的區(qū)別，首先表現(xiàn)在語(yǔ)言上。古詩(shī)是用文言文寫(xiě)成的，而現(xiàn)代詩(shī)則是用白話文寫(xiě)成的。

而兩者的最主要區(qū)別，在于字?jǐn)?shù)的齊整和平仄押韻。從楚辭到唐詩(shī)、宋詞、元曲，古詩(shī)有著較為固定的語(yǔ)言形式和比較嚴(yán)格的韻律要求。這讓各種形式的古詩(shī)讀起來(lái)瑯瑯上口，鏗鏘有致。從總體上來(lái)說(shuō)，各種形式的古體詩(shī)體現(xiàn)了較強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律感。這種節(jié)奏感和韻律感與人的思想感情結(jié)合在一起，就形成了一種特定的語(yǔ)言氛圍。

至于現(xiàn)代詩(shī)，它的妙處主要體現(xiàn)在意象的新奇上，并且更符合大部分現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣，更容易創(chuàng)造一種氣氛。打破格律限制之后的自由形式始終是它創(chuàng)作的基礎(chǔ)。

古體詩(shī)是與近體詩(shī)相對(duì)而言的詩(shī)體。近體詩(shī)形成前，除楚辭外的各種詩(shī)歌體裁也稱(chēng)古詩(shī)、古風(fēng)。有些古詩(shī)作者有意識(shí)與近體相區(qū)別，多用拗句，間或散文化來(lái)避律。與國(guó)外詩(shī)歌相比，中國(guó)詩(shī)詞善于寫(xiě)景抒情，以寫(xiě)景烘托氣氛或制造意境，而英美則注重描寫(xiě)景物在人們心中喚起的反應(yīng)，從而來(lái)表達(dá)自己的主觀意識(shí)。即中西方思維模式導(dǎo)致的中方意境說(shuō)、教化說(shuō)，西方典型說(shuō)。到目前為止，中國(guó)詩(shī)人仍然追求一種言已盡而意無(wú)窮的氛圍。再來(lái)說(shuō)說(shuō)日系詩(shī)。不要被歷史教條蒙蔽了雙眼，虛心求教，取長(zhǎng)補(bǔ)短。選擇本欄目編輯，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下列詩(shī)詞【可百度】并閱讀《源氏物語(yǔ)》給出百字小悟。石板路上——三好達(dá)治可憐花瓣飛流下，[填寫(xiě)]花瓣撒向佳人肩。

少女?huà)轨o私語(yǔ)過(guò)，

木屐聲聲空中響。

時(shí)而舉眸向上望，

日照寺院春已過(guò)。

寺頂濕潤(rùn)綠意中，

檐下風(fēng)鈴若沉寂。[填寫(xiě)]孑孓一人多寂寞，[填寫(xiě)]孤影走在石板路。一.小諸古城外，

白云悠悠游子哀；

繁縷無(wú)綠意，①

嫩草纖纖不堪席；

銀被蓋山丘，

日照融融淡雪流。

雖有春暉暖，

茫茫四野無(wú)花香；

早春蒙薄紗，

唯見(jiàn)麥色發(fā)嫩黃；

結(jié)隊(duì)幾行商，

田間來(lái)去步倉(cāng)倉(cāng)。

淺間隨暮去，

忽聞草笛傳衷曲；

柔波千曲川，

游子夜投傍岸宿；

濁酒亦可酣，

聊以慰我旅中愁。

①

繁縷是日本到處生長(zhǎng)的一種草名。

二．

昨日復(fù)昨日，

今宵又是無(wú)舉足；

何事苦奔波？

為愁來(lái)日復(fù)虛度。

幾度榮枯夢(mèng)，

依稀深谷中；

江波依舊曲岸旋，

隨沙沉復(fù)升。

嗚呼古城何所語(yǔ)？

不盡川波答何聲？

往昔當(dāng)靜思，

百年若昨晨。

千曲川水日夜流，

川岸早春漫柳煙；

孤身繞山崖，

憂思逐浪翻……日記：【火候難掌握】近年來(lái)，以日記體出名的作家不勝枚舉，但如何掌握那個(gè)度，使讀者買(mǎi)賬，也成了大家討論的話題之一。這里簡(jiǎn)單盤(pán)點(diǎn)我有印象的三位，希望可以為大家提供幫助。以自己親生女兒生活為藍(lán)本的《女生日記》作者楊紅櫻。日記體小說(shuō)同名人自傳不同。它并不是站在一個(gè)居高臨下的位置俯視蕓蕓眾生，而是作者根據(jù)自己或自己孩子、親友的親身經(jīng)歷和感受，記錄了一段青少年的成長(zhǎng)歷程，“更為真誠(chéng)，也許是趕潮流之作，但源于生活，絕不浮躁”。

從某種程度上說(shuō)，一些學(xué)生作者寫(xiě)自己生活的文章，非常真實(shí)，純屬有感而發(fā)，在這方面，“比大人寫(xiě)孩子的書(shū)更好看”。但青少年生活閱歷上還是膚淺的，文章中透露著稚嫩和不成熟。然而正是這種稚嫩和不成熟，引起了讀者共鳴，因?yàn)椴徽撊魏稳?，都有這段似曾相識(shí)的經(jīng)歷?！拔恼陆?jīng)過(guò)作家的加工、寫(xiě)作，更具思想性、審美性”。《愛(ài)的教育》。

《愛(ài)的教育》中每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，每月故事更是讓人感動(dòng),使人覺(jué)得世間處處有真情。作為日記式讀本，它無(wú)疑是成功的。生活中處處經(jīng)歷著愛(ài)，當(dāng)一幕幕有愛(ài)的畫(huà)面擺在你眼前時(shí)，只要不將它拋棄，愛(ài)就圍繞在你身邊。你可以隨手采擷，以溫馨為名，記錄每一瞬感動(dòng)。魯迅，《狂人日記》。不用多說(shuō)，大家都懂。向經(jīng)典致敬。選擇本版塊者，請(qǐng)分析上述三種風(fēng)格，并提出適合建議。【字?jǐn)?shù)不限，禁止無(wú)病呻吟】劇本：【規(guī)格重要還是內(nèi)容重要】新人脫白（注：此文檔為各個(gè)大神帖子整理）廣播劇基礎(chǔ)掃盲（摘自貼吧作者明明不是媚媚）

一、本子到你手上，必須看一遍，疏清情節(jié)脈絡(luò)。

二、就是刪情節(jié)，有些情節(jié)屬于雞肋，食之無(wú)味棄之可惜，這種情節(jié)一定要?jiǎng)h，不要覺(jué)得可以。打個(gè)最簡(jiǎn)單的比方《三生三世十里桃花》10音社那個(gè)版本，元貞小弟那段。

三、抓主線，這個(gè)小說(shuō)說(shuō)的是什么？大致要表達(dá)的是什么？這個(gè)就是主線，作為主要烘托。這里抓不好，整個(gè)本子就容易出現(xiàn)拖沓等問(wèn)題。

四、小說(shuō)和廣播劇不同，有些地方是用聲音不好表達(dá)的，所以編劇的作用就是可以改編。

比如一些文章部分的交代七七八八的，用旁白獨(dú)白用起來(lái)甚是累贅，這是可以設(shè)定龍?zhí)?。然后有些情?jié)不好表達(dá)的地方，在最終大致情節(jié)脈絡(luò)不變的情況下是可以自己改情節(jié)修改的。

切忌！吐槽一句：有的新人編劇一個(gè)本子一字不差的從頭改到尾！接下來(lái)就是改編了

策劃導(dǎo)演后期CV有些時(shí)候美工都是要看劇本的，可見(jiàn)劇本的重要性！

首先，人設(shè)

有的本子是分期的，這里不多說(shuō)，我就說(shuō)全一期的本子好了

一、人設(shè)最好是按照出場(chǎng)順序來(lái)寫(xiě)，要寫(xiě)清音色，人物介紹，身份，不用太啰嗦，精簡(jiǎn)。

例：

二、就是符號(hào)

這里重點(diǎn)說(shuō)一下符號(hào)

符號(hào)最開(kāi)始同人設(shè)一樣，得列出來(lái)，告訴別人，這個(gè)符號(hào)是啥意思

例如：

符號(hào)都沒(méi)有特定限制，你要有那個(gè)閑情雅致，弄兩奇葩符號(hào)都是可以的，只要策劃大大不會(huì)又想要滅你的沖動(dòng)

一般劇本的臺(tái)詞大部分是這樣的

例：

樓主：笨笨你好笨，插我的樓可是要戳菊花的！

我們加上符號(hào)

【樓主】(嗔努)：笨笨你好笨，插我的樓可是要戳菊花的！

角色名字一定要加符號(hào)！

方便CV找臺(tái)詞啊~魂淡！三、音效

很多后期經(jīng)常吐槽奇葩音效

其實(shí)當(dāng)編劇大大覺(jué)得音效不好寫(xiě)的時(shí)候你可以給人家一個(gè)場(chǎng)景提示，讓后期自己琢磨去

例：

[他們舉起手中寒光凜凜的刀具挑起床榻上的輕紗，看見(jiàn)上好的貂絨毯下似乎有什么東西，

挑起貂絨毯，]

如果讓我寫(xiě)音效，覺(jué)得會(huì)有各種值得吐槽的奇葩音效出現(xiàn)--

比如我聽(tīng)某個(gè)后期大大吐槽過(guò)一個(gè)撫菊音效--

四、場(chǎng)景提示

這個(gè)玩意理解字面意思就夠了，還有你音效不知道寫(xiě)的時(shí)候，用這個(gè)，需要烘托的地方也可以用這個(gè)。

五、分幕

這是劇本最最必要的東西

分幕一般有幾個(gè)分類(lèi)方法

一是按照情節(jié)分，一個(gè)情節(jié)沒(méi)了，就一幕

二是按照?qǐng)鼍胺?，一個(gè)場(chǎng)景沒(méi)了，就一幕

三啊什么的，自己個(gè)人愛(ài)好吧，我反正想不出還有啥分幕方法了【跪】

吐槽：有的新人編劇不知道怎么說(shuō)你好，按照字?jǐn)?shù)分，一個(gè)本子平均分為N個(gè)幕，沒(méi)幕的字?jǐn)?shù)一樣，泥煤【摔！】

六、我可以說(shuō)是排版么？

劇本可想而知，都是文字

如果你的版面不好，看起來(lái)會(huì)很煩很煩很煩的，我的個(gè)人愛(ài)好是寫(xiě)劇本的時(shí)候，不喜歡太密集了，盡量讓隔開(kāi)一點(diǎn)，這樣美觀一點(diǎn)，再說(shuō)，反正是打沃德文檔，頁(yè)面不費(fèi)錢(qián)的。

然后就是顏色

其實(shí)顏色的目的格式的目的差不多基本上方便CV錄音，如果我是CV我可不喜歡顏色，能看花眼睛，但是，重口難調(diào)，所以格式到尾的情況下，標(biāo)個(gè)顏色也好，反正有時(shí)候閑著也是閑著==

標(biāo)顏色有個(gè)規(guī)矩

就是在人設(shè)那就標(biāo)出來(lái)了

例：

這樣，看顏色錄音的CV一看人設(shè)就知道自己是什么顏色了。七、版本問(wèn)題

一個(gè)負(fù)責(zé)的編劇寫(xiě)出來(lái)的本子是有幾個(gè)版本的

我一般的版本是策劃導(dǎo)演一個(gè)本子

這個(gè)本子是最齊全的，這個(gè)本子的要求就是人家把劇本看一遍，基本就和聽(tīng)了一遍廣播劇一樣。

CV一個(gè)版本

CV的版本主要是突出臺(tái)詞

所以一般CV的版本基本只有CV要錄的東西

我是個(gè)渣編劇，我的本子基本就這兩個(gè)版本。

八、補(bǔ)上七七八八嘮嘮叨叨

還有一個(gè)BGM

我見(jiàn)過(guò)一個(gè)特負(fù)責(zé)的編劇，音效精確到秒，比如雷聲幾秒漸停，BGM叫什么名字，從多少秒到多少秒。

音效精確到秒這個(gè)事還是別干吧，畢竟咱不是專(zhuān)業(yè)的--好像專(zhuān)業(yè)的編劇，這也是咱的事TAT

BGM叫什么名字。從幾秒漸入BGM的那一段。這個(gè)咱也別干吧--

給后期一個(gè)自由發(fā)揮的空間，咱頂多寫(xiě)一個(gè)，這里插入一個(gè)什么風(fēng)格的BGM--（這貨懶的連BGM的風(fēng)格都不寫(xiě)==）

還有就是情節(jié)的插敘和倒敘，編劇的最大權(quán)利就是改編，就以有的時(shí)候是可以插敘倒敘的，就是把情節(jié)的順序調(diào)動(dòng)一下。

同樣編劇是可以加情節(jié)的

打個(gè)比方，原著中是這樣寫(xiě)的：無(wú)緣旅被樓主PIA死以后，離子帝王攻灰常的桑心，腦海里浮現(xiàn)出同無(wú)緣旅

這個(gè)時(shí)候?yàn)榱吮憩F(xiàn)：發(fā)生過(guò)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

咱們?cè)谶@里倒敘一個(gè)前情，就是專(zhuān)門(mén)截取幾句無(wú)緣旅的比較突出個(gè)性的臺(tái)詞，進(jìn)行倒敘，同樣，得插入音效啊魂淡！不排除“選擇這一板塊的編輯是小白”可能，于是做了基本掃盲。請(qǐng)選擇此部門(mén)者自行編寫(xiě)劇本或者協(xié)助編劇進(jìn)入?！緦彶闀r(shí)，交七幕短劇一篇即可】歌詞：【不收文字堆砌】很多填詞害怕作曲者不合拍，通常自帶作曲和后期。有此技能者，請(qǐng)自薦或積極他薦。創(chuàng)作技巧：歌詞是指一首歌曲中的文詞部分。許多用以詠唱，并有較具體和詳細(xì)內(nèi)容的歌，除了音樂(lè)部分以外，都會(huì)有文詞部分。歌詞與歌曲，絕大多數(shù)都能互相配合，成為同時(shí)涉及文學(xué)和音樂(lè)的藝術(shù)作品。由于歌詞占很大多數(shù)都是押韻的，因此亦屬韻文之一種，是一種文學(xué)體裁。歌詞與詩(shī)的分別，主要是詩(shī)不一定要入樂(lè)(合樂(lè))，歌詞是要合樂(lè)的。歌詞配合曲旋律子一同出現(xiàn)的，歌詞是歌曲的本意所在

寫(xiě)一首流行歌曲不外于兩種途徑：一是依照寫(xiě)好的歌詞譜曲，二是依照已有的曲子填詞；這兩種方法現(xiàn)在都經(jīng)常使用。對(duì)于許多音樂(lè)基礎(chǔ)不足的朋友而言，作詞(或填詞)相對(duì)容易一些。

那么，怎樣才能創(chuàng)作出一首好的歌詞呢？

首先，我們要明白，歌詞不等于詩(shī)歌。

現(xiàn)代詩(shī)歌與流行歌詞確實(shí)有許多相通之處，二者都從很多方面突破了傳統(tǒng)格律的限制，形式和內(nèi)容都更自由。從本質(zhì)上講，歌詞也具有詩(shī)所具有的藝術(shù)特質(zhì)、表現(xiàn)技法和情感特征，但它和詩(shī)之間還是有著很大的區(qū)別。最主要的原因在于，歌詞為了能夠配上曲子唱，在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、韻律等方面要受到音樂(lè)旋律的影響和制約，同時(shí)它又反過(guò)來(lái)制約和影響著旋律。所以，流行歌詞相對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌而言，自由度要小很多，不能隨心所欲，海闊天空地寫(xiě)。而且語(yǔ)言要求通俗易懂，盡量避免諧音產(chǎn)生“畸意”；比如，在心里老是唱成“你知道我