北京市通州區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題含解析

Page19北京市通州區(qū)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期中試題本試卷共8頁(yè),共150分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng)150分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效?？荚嚱Y(jié)束后,將答題卡交回。一、本大題共5小題,共18分。閱讀下面材料，完成各題。材料一今日，我們迎來了一個(gè)更加留意精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代?！拔沂钦娴南Ｍそ尘窨梢宰兂晌业哪怪俱??！辈痪们?，一位生產(chǎn)智能電器的企業(yè)家如是感慨。企業(yè)對(duì)高精尖，炫彩酷的不懈追求，同工匠精神不約而同。只有像手工匠人一樣雕琢技藝，打造產(chǎn)品，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗(yàn)?！墩f文》里講:“匠，木工也。”今日的“匠”，成為心思奇妙、技術(shù)精湛、造詣高深的代名詞。職業(yè)與職業(yè)沒有凹凸貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別。工匠精神厚植的企業(yè)，肯定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，肯定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家?！皩a(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個(gè)更為不凡的世界。一盞孤燈一刻刀，一把標(biāo)尺一把銼，構(gòu)成一個(gè)匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地變更著世界:不僅賜予器物以生命，更刷新著社會(huì)的審美追求，擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種變更世界的現(xiàn)實(shí)力氣。堅(jiān)守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神壇，也不是激勵(lì)離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)，勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，提倡質(zhì)量至上，品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力氣凝神鑄魂。將一門技術(shù)駕馭到爐火純青，這當(dāng)然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵遠(yuǎn)不限于此。有人說;“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)。”的確，倘如沒有發(fā)自肺腑，用心如一的酷愛，怎能有廢寢忘食，盡心竭力的付出；沒有臻于至善，超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)，腳踏實(shí)地的篤實(shí)。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀的人生信念。從贊美工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治，對(duì)美妙器物，超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。(取材于2016年4月30日《人民日?qǐng)?bào)》)材料二工匠精神是中國(guó)人自古及今，綿延百代孜孜以求的。早在《詩(shī)經(jīng)》中，就把對(duì)骨器、象牙、玉石的加工形象地描述為“如切如磋”“如琢如磨”?！肚f子》中的“庖丁解牛，技進(jìn)乎道”《尚書》中的“惟精惟一，允執(zhí)厥中”以及賈島關(guān)于“推敲”的斟酌，都體現(xiàn)了古代中國(guó)的匠人精神。古代中國(guó)曾是世界上最大的原創(chuàng)之國(guó)、商品出口國(guó)及匠人之國(guó)。而中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉、漆器、金銀器，壁紙等產(chǎn)品曾是世界各國(guó)王公貴族和富有階層的寵兒。早在西周時(shí)期，就已設(shè)立了“百工制度”，占代的“中國(guó)制造”著名遐邇。中國(guó)自古就有追求“精確”的傳統(tǒng)?！安钪晾澹囈郧Ю铩钡恼f法就是例證。歐陽(yáng)修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中最高，而制度勘精，都料匠預(yù)浩所造也”。預(yù)浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢(shì)傾西北”，成了斜塔。大家都驚奇這是怎么回事，預(yù)浩解開了謎團(tuán):“京師地平無山，而多西北風(fēng)，吹之不百年，當(dāng)正也?！币獯罄人_斜塔的傾斜并不是設(shè)計(jì)者的初衷，而開寶寺塔則是在充分考慮到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感嘆預(yù)浩精益求精，就連今人也定會(huì)豎大拇指?！段咫s俎》記載，明朝中期有一位木工蒯義，參與了紫禁城建設(shè)，最終邁上了工部左侍郎的崗位；王世貞《弁山堂別集》記載，明朝成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎；明朝嘉靖年間的木工郭文英因建立宮殿有功，走上了工部侍郎的崗位，而同期的徐杲“以木匠起家，官至大司空”。中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，他們把對(duì)自然的敬畏，對(duì)作品的虔敬、對(duì)運(yùn)用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，全部?jī)A注于一雙巧手，創(chuàng)建出令西方高山仰止的古代科技文明。如曾侯乙編鐘超群的鑄造技術(shù)和良好的音樂性能，改寫了世界音樂史，被中外專家學(xué)者稱為“稀世珍寶”?？傊?，只有沉得下心、坐得住“冷凳子”，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。如今，敬重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使“工匠精神”綻放異彩。(取材于張勇《古代的工匠精神》)1.依據(jù)材料一，下列對(duì)“工匠精神”的理解與推斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.工匠精神同當(dāng)今企業(yè)對(duì)技術(shù)的追求不約而同。B.工匠精神的本質(zhì)是一種職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)品質(zhì)。C.工匠精神的內(nèi)涵不只是將一門技術(shù)駕馭純熟。D.工匠精神對(duì)治療社會(huì)上的壞風(fēng)氣起重要作用。2.依據(jù)材料一，下列加點(diǎn)字的注音和說明，不正確的一項(xiàng)是（）A.離群索居:“索”讀作suǒ意思是“搜尋、找尋”B.臻于至善:“臻”讀作zhēn意思是“達(dá)到(美妙的境地)”C.出類拔萃:“萃”讀作cuì意思是“草叢生的樣子”D.格物致知:“知”讀作zhī意思是“學(xué)問”3.依據(jù)材料二，下列理解不正確的一項(xiàng)是（）A.工匠精神是中國(guó)人自古就努力追求，很多古文獻(xiàn)都有對(duì)工匠精神的描述。B.工匠精神追求“精確”，北宋工匠預(yù)浩在汴京建立開寶寺塔就是典型例證。C.工匠精神在明代特別受重視，蒯義、王世貞、郭文英等都仰仗技術(shù)做了高官。D.工匠精神不僅僅體現(xiàn)在工程技術(shù)和器物制造上，也可以體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作中。4.依據(jù)材料一和材料二，下列成語(yǔ)最能體現(xiàn)工匠精神核心的一項(xiàng)是（）A.爐火純青 B.精益求精 C.切磋琢磨 D.匠心獨(dú)運(yùn)5.當(dāng)代中國(guó)，要使“中國(guó)制造”成為精品，上面兩則材料帶給你哪些啟示?【答案】1.D2.A3.C4.B5.①要在全社會(huì)形成敬重工匠勞動(dòng)，崇尚、弘揚(yáng)工匠精神的良好氛圍。②工匠們要繼承并發(fā)揚(yáng)“精益求精”的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)守工匠精神，耐得住孤獨(dú)，愛崗敬業(yè)，追求技術(shù)卓越，為中國(guó)力氣凝神鑄魂。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的實(shí)力。D.“工匠精神對(duì)治療社會(huì)上的壞風(fēng)氣起重要作用”偷換概念，材料一是說“從贊美工匠繼而推崇工匠精神，見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣，短視心態(tài)的自我療治”，對(duì)社會(huì)壞風(fēng)氣起到治療作用的應(yīng)當(dāng)是贊美、推崇工匠精神。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音，理解詞語(yǔ)意思的實(shí)力。A.“搜尋、找尋”錯(cuò)。離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群，孤獨(dú)的人。索：?jiǎn)为?dú)，孤寂。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的實(shí)力。C.“王世貞”錯(cuò)，應(yīng)為“蒯剛”。依據(jù)材料第四節(jié)“王世貞《奔山堂別集》記載，成化年間的木工蒯剛，仰仗木工技術(shù)，官至工部右侍郎”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的實(shí)力。材料一說“將一門技術(shù)駕馭到爐火純青”，材料二說“中國(guó)自古就有追求‘精確’的傳統(tǒng)”并運(yùn)用汴京開寶寺塔等很多事例闡明“工匠精神”的核心就是“精益求精”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括作者觀點(diǎn)、探究問題提出見解的實(shí)力。依據(jù)材料一“工匠精神厚植的企業(yè)，肯定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國(guó)家，肯定是一個(gè)擁有健康市場(chǎng)環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國(guó)家”，材料二“敬重工匠的勞動(dòng)，以良好的環(huán)境催生新時(shí)代的工匠精神，才能使‘工匠精神’綻放異彩”，可概括出：要在全社會(huì)形成敬重工匠勞動(dòng)，崇尚、弘揚(yáng)工匠精神的良好氛圍；依據(jù)材料一“職業(yè)與職業(yè)沒有凹凸貴賤之分，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的差別”“堅(jiān)守工匠精神……而是為了擦亮愛崗敬業(yè)，勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色，提倡質(zhì)量至上，品質(zhì)取勝的市場(chǎng)風(fēng)尚，呈現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神，為中國(guó)制造強(qiáng)筋健骨，為中國(guó)文化立根固本，為中國(guó)力氣凝神鑄魂”“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠(chéng)意的生命哲學(xué)，也有技進(jìn)乎道，超然達(dá)觀的人生信念”，材料二“中國(guó)自古就有追求‘精確’的傳統(tǒng)”“只有沉得下心、坐得住‘冷凳子’，才能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品”，可概括出：工匠們要繼承并發(fā)揚(yáng)“精益求精”的光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)守工匠精神，耐得住孤獨(dú)，愛崗敬業(yè)，追求技術(shù)卓越，為中國(guó)力氣凝神鑄魂。

二、本大題共5小題,共18分。閱讀《赤壁賦》(節(jié)選)，完成各題。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不行乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之全部，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。6.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)字說明不正確的一項(xiàng)是（）A.正襟危坐危：端正 B.山川相繆繆：盤繞C.洗盞更酌更：更換 D.肴核既盡既：已經(jīng)7.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.此非孟德之困于周郎者乎是造物者之無盡藏也B.下江陵，順流而東也逝者如斯，而未嘗往也C.駕一葉之扁舟自其不變者而觀之D.客亦知夫水與月乎而吾與子之所共適8.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟像蜉蝣一樣寄希望于天地，渺小得像海中的米粒。B.哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮哀嘆我生命的短暫，而艷羨長(zhǎng)江的流水無窮無盡。C.茍非吾之全部，雖一毫而莫取假如不是為我全部，即使是一絲一毫也不能得到。D.耳得之而為聲，目遇之而成色耳朵聽到了就成為聲音，眼睛看到了就成為色調(diào)。9.將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(2)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白10.下列對(duì)選文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第一段主子以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史故事作答，文理轉(zhuǎn)折自然。B.作者直抒胸臆，感嘆生命短暫，艷羨江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在。C.作者針對(duì)客人之人生無常的感慨陳述自己的見解，用以寬解對(duì)方，實(shí)則也是寬慰自己。D.客人聽了作者的一番談話，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，進(jìn)入了忘懷得失，超然物外的境界?！敬鸢浮?.C7.D8.C9.（1）時(shí)圓時(shí)缺的就像那月亮，但終究沒有增減。

（2）大家相互枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。10.B【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞、虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。C.更：再。句意：洗凈酒杯重新飲酒。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的實(shí)力。A.助詞，表推斷/代詞，……人。句意：這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么/這是大自然賞賜的沒有窮盡的寶藏。B.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。句意：沿長(zhǎng)江順流東下/時(shí)間消逝就像這水，卻并沒有真正逝去。C.助詞，的/代詞，它。句意：駕馭像一片小樹葉那樣的小船/從事物不變的一面來看它。D.都是連詞“和”的意思。句意：你可也知道這水和月嗎/我和你可以共同享受。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。C.“即使是一絲一毫也不能得到”錯(cuò)誤。?。呵笕?，占有。應(yīng)為：即使是一絲一毫也不占有。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的實(shí)力。（1）“彼”，那，指月亮；“卒”，終究，最終；“消長(zhǎng)”，增減。（2）“枕藉”，枕著墊著；“乎”，于，；“白”，變白?！?0題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的實(shí)力。B.“作者直抒胸臆，感嘆生命短暫，艷羨江水的長(zhǎng)流不息，希望與神仙相交，與明月同在”錯(cuò)誤。原文為“客曰：‘……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終’”，應(yīng)當(dāng)是“摯友”，而不是“作者”。故選B。參考譯文：我的神色也愁慘起來，整好衣襟坐端正，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩(shī)么？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，目力所及，一片郁郁蒼蒼。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？？當(dāng)時(shí)他攻陷荊州，奪得江陵，沿長(zhǎng)江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對(duì)大江斟酒，橫執(zhí)長(zhǎng)矛吟詩(shī)，原來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？何況我與你在江中的小洲打漁砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，猶如蜉蝣置身于廣袤的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由艷羨長(zhǎng)江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道上面這些想法不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！蔽覇柕溃骸澳憧梢仓肋@水和月嗎？時(shí)間消逝就像這水，卻并沒有真正逝去；時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒有增減?？梢?，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時(shí)刻在變動(dòng)，連一擠眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面來看它，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可艷羨的呢？何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)當(dāng)擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，聽到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色，取得這些不會(huì)有人禁止，感受這些也不會(huì)有竭盡的憂慮。這是大自然賞賜的沒有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受?！笨腿伺d奮地笑了，洗凈酒杯重新飲酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家相互枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面詩(shī)歌,完成各題。蝶戀花王詵注小雨初晴回晚照。金翠樓臺(tái)，倒影芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷多數(shù)青鈿小。似此園林無限好。流落歸來，到了心情少。坐到黃昏人靜靜。更應(yīng)添得朱顏老。注釋：王詵，北宋畫家，早年拜左衛(wèi)將軍、駙馬都尉，元豐二年，因受蘇軾牽連貶官。11.下列對(duì)本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.夕陽(yáng)映照中的“金翠樓臺(tái)”更顯得富麗堂皇。B.“芙蓉沼”中的“沼”可理解為“沼澤”的意思。C.“楊柳”與“嫩荷”渲染出了園林一片春色。D.“流落”二字寫盡作者多年遷謫的辛酸苦楚。12.“以樂景寫哀情”是本詞特色之一。下列詩(shī)句屬于“以樂景寫哀情”的一項(xiàng)是（）A.去年花里逢君別，今日花開又一年。(韋應(yīng)物《寄李儋元錫》B.山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。(柳宗元《柳州二月榕葉落盡偶題》)C.落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。(杜甫《江漢》)D.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。(白居易《錢塘湖春行》)13.有人評(píng)價(jià)本詞“清麗幽遠(yuǎn)”。請(qǐng)結(jié)合詞句對(duì)此觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.B12.A13.詞的上片描繪了園林中初晴晚照、金翠樓臺(tái)，池塘處楊柳裊裊、嫩荷多數(shù)之景，可見此園林之富麗，春意之盎然，給人一種景色怡人的感覺。下片寫出多年的遷謫生活給作者帶來了無盡辛酸，此時(shí)以“心情少”“朱顏老”表達(dá)物是人非，朱顏已老的凄清孤寂。感情蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。詩(shī)歌上闋寫明麗之境，下闋抒幽曲深遠(yuǎn)之情。以樂景襯哀情，可謂“清麗幽遠(yuǎn)”?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的實(shí)力。B.“可理解為‘沼澤’”錯(cuò)誤，結(jié)合詩(shī)句“芙蓉沼。楊柳垂垂風(fēng)裊裊。嫩荷多數(shù)”可知，此處的“沼”是長(zhǎng)滿了嫩荷，四周布滿垂柳的池塘。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)句抒情手法的實(shí)力。A.鮮花盛開，但已別君一年，以樂景抒哀情，有物是人非、思念友人的哀傷。B.“百花盡”“葉滿庭鶯亂啼”寫雨后殘敗的景象，以哀景抒哀情。C.詩(shī)句是說，我雖已到暮年，行將“日落西山”，但一展志向的雄心壯志照舊存在；面對(duì)颯颯秋風(fēng)，不僅沒有悲秋之感，反而覺得似乎增加了力氣。詩(shī)句以壯景抒豪情，意境闊大而深厚，形象地表達(dá)出詩(shī)人主動(dòng)用世、雖身處逆境而壯心不已的精神。D.詩(shī)句描寫鶯歌燕舞的活潑場(chǎng)面，呈現(xiàn)了一幅生氣勃勃的錢塘湖春景圖。以樂景抒樂情。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的實(shí)力。詩(shī)歌起筆寫雨后初晴，夕陽(yáng)返照的景象。接下來“金翠樓臺(tái)”句氣象更加富麗堂皇。如此金碧輝煌的樓臺(tái)，沐浴于晚照霞輝之中，其倒影又映現(xiàn)于荷池之水面，樓臺(tái)本身與其倒影，遂構(gòu)為一亦實(shí)亦幻的莊重景觀?！皸盍勾癸L(fēng)裊裊”，詞人更以如畫之筆，渲染出池塘上一片春色。楊柳垂垂，原是靜態(tài)；風(fēng)裊裊，則化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，姿態(tài)具動(dòng)靜相生之妙。“嫩荷多數(shù)青鈿小”此句承上文芙蓉沼而來。時(shí)值春天，初出水面之嫩荷，猶如多數(shù)青鈿。至此，盎然春意觸目縈懷。園林景色清麗美妙，春色如此迷人。下闋句首“似此”二字，已暗將此美妙之園林與自己之間推開一段距離?！傲髀錃w來，到了心情少”“流落”二字，寫盡多年的遷謫生涯，包蘊(yùn)無窮辛酸。重到了舊時(shí)園林，已物是人非，園林縱好，也只能是“心情少”了。詞情至此，以時(shí)間之綿延，增加意境之深度。坐到黃昏，極言其凄寂況味。更應(yīng)添得朱顏老。園林照舊，朱顏已改，人生到此，復(fù)何可言，感情蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)。初晴晚照，金翠樓臺(tái)，楊柳裊裊，嫩荷多數(shù)，皆可喜之景，亦皆可慰人心。然而詞人卻只是“心情少”，無法擺脫悲傷。而寫景設(shè)色愈富麗，則愈反襯出其難過懷抱之黯淡。此詞以樂景抒哀情，表達(dá)了詞人流落異地之悲、老大無成之慨，以及無辜遭貶的苦悶、壓抑，曲折地反映了作者內(nèi)心的惆悵和凄苦之情?？芍^“清麗幽遠(yuǎn)”。14.在橫線處填寫作品原句。(1)《靜女》的最終兩句直抒胸臆，“____________，____________”，奇妙地點(diǎn)題，有力地突出了男主子公愛戀女主子公的主旨。(2)《涉江采芙蓉》中的“____________，____________。同心而離居，悲傷以終老”一句，抒寫了游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思。(3)《虞美人》是南唐后主李煜的代表作，其中“____________，____________”是以水喻愁的名句，將抽象的情感作了形象化的表現(xiàn)。(4)秦觀的《鵲橋仙》以“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”這一爭(zhēng)論句作結(jié)，與上片“____________，____________”一句爭(zhēng)論遙相呼應(yīng)。(5)姚鼐在《登泰山記》的最終一段簡(jiǎn)練峭勁地描繪了泰山嚴(yán)冬的景觀：“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。____________，____________?！薄敬鸢浮竣?匪女之美②.美人之貽③.還顧望舊鄉(xiāng)④.長(zhǎng)路漫浩浩⑤.問君能有幾多愁⑥.恰似一江春水向東流⑦.金風(fēng)玉露一相逢⑧.便勝卻人間多數(shù)⑨.至日觀數(shù)里內(nèi)無樹⑩.而雪與人膝齊【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名篇名句的實(shí)力。易錯(cuò)的字有：匪，貽，漫，浩，露，膝。15.依據(jù)要求，回答問題。（1）下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》其次回“冷子興演說榮國(guó)府”的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）A.冷子興是商人，又是賈府管家周瑞的女婿，見多識(shí)廣，又熟識(shí)賈府內(nèi)情，所以由他來演說比較合適。B.冷子興演說榮國(guó)府點(diǎn)明白賈府的現(xiàn)實(shí)境況及面臨的危機(jī)，透露出如今賈府的兒孫是一代不如一代了。C.冷子興演說榮國(guó)府是因賈雨村而起的，目的是告知賈雨村榮國(guó)府的財(cái)大勢(shì)大，讓賈雨村去攀附謀官。D.借用冷子興這一旁人之口評(píng)價(jià)賈府，讓讀者初步了解賈府五代人物關(guān)系，比較全面精確，具有客觀性。（2）“冷子興演說榮國(guó)府”中提到了賈寶玉的取名和抓周這兩件事。請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述這兩件事，并說明其作用?！敬鸢浮浚?）C（2）賈寶玉一出世，嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉，大家都覺得這孩子來歷不小，便取名叫“寶玉”。一年后抓周時(shí)，賈政擺上各種東西，叫寶玉抓取，可是，他什么都不取，只把脂粉釵環(huán)抓過來。賈政大怒，說：“將來肯定是個(gè)酒色之徒?！边@兩件事為《紅樓夢(mèng)》的這個(gè)主要人物情節(jié)的推動(dòng)定下了基調(diào)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容、主旨或觀點(diǎn)的整體把握實(shí)力。C.“目的是告知賈雨村榮國(guó)府的財(cái)大勢(shì)大，讓賈雨村去攀附謀官”錯(cuò)誤。賈雨村遇到冷子興之后，冷子興冷眼旁觀，察覺到賈雨村想做官，于是獻(xiàn)計(jì)，讓賈雨村借與林如海的關(guān)系攀附上了賈政。在賈政的幫助下，他又官?gòu)?fù)原職的。二者關(guān)于賈府的談話是因?yàn)橘Z雨村身在村野心卻不在，問及都中新聞，冷子興開了寧榮二府也都蕭索了的話頭，說“百足之蟲，死而不僵”，雖不似從前那樣興盛，但較之平常仕宦究竟不同。在冷子興眼里看來，衰敗的緣由有兩個(gè)，一是“生齒日繁，事務(wù)日盛，主仆上下安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀劃者無一”，二是“如今的兒孫竟一代不如一代了”。故選C。

【小問2詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容的整體把握和分析文章重要情節(jié)的作用的實(shí)力。子興說“不想后來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴里便銜下一塊五彩晶瑩的通靈寶玉來，上面還有很多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新穎 異事不是？”雨村笑道：“果真奇異。只怕這人來歷不小。”子興冷笑道：“萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶。那年周歲時(shí)，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上全部之物擺了多數(shù)，與他抓取。誰(shuí)知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環(huán)抓來。政老爹便大怒了，說：‘將來酒色之徒耳！’因此便大不喜悅。”這兩件事推動(dòng)了小說故事情節(jié)的發(fā)展，賈寶玉不讀正統(tǒng)書籍，不參與科舉，不做官，甚至譏諷那些為官的人是“祿蠹”；他珍視家里家外上上下下一切遇見的女孩子，不把她們當(dāng)奴隸看，塑造了賈寶玉特別豐滿的性格特點(diǎn)，

四、本大題共4小題,共18分。閱讀下面作品，完成各題。山頂茶館月亮起身，沿一棵銀杏樹，走上更高遠(yuǎn)的位置。我摸摸茶壺，照舊是熱的。摯友們圍坐在樹下桌邊喝茶閑談，沒留意這個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié)。安溪城中心，鳳山頂上這一茶館，磚木結(jié)構(gòu)。屋脊是閩南建筑常見的燕翅，充溢飛揚(yáng)的勢(shì)能，與鳳凰狀的山脈相呼應(yīng)。屋檐下，懸掛紅燈籠和木匾。燈籠上寫著“茶”，在霜降后的涼風(fēng)里微微晃動(dòng)。木匾上只寫“茶館”，顯出孤高不二的氣質(zhì)——的確沒有在山上看到其次家茶館。間或有卡車?yán)匣闩郎蟻怼２桊^建在山路拐彎開闊處，路邊樹一巨大凸面圓鏡，提前反射出車燈虎眼的光輝。不知車上是茶葉還是藤鐵——本地用竹子圍繞鐵材編織而成的器具，裝飾或好用，如花瓶，茶幾，椅子等等，暢銷海內(nèi)外。有司機(jī)停車，到茶館內(nèi)給茶杯加滿熱水，又爬上卡車急急趕夜路。我們喝的自然是本地名茶鐵觀音。周遭夜色如鐵鑄，滿月像觀音臉。茶過數(shù)巡，碗盞中茶水照舊香冽，顏色如黃昏。茶葉伸綻開來，瓣瓣似鐵，鋒芒暗藏。茶館旁，三十余級(jí)石階，通往峰頂一座空亭?！暗匚磺甯?，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看?！蓖ぶ戌澘痰膶?duì)聯(lián)，系南宋朱熹所作。他在安溪流連甚久，留下碑刻詩(shī)文甚多，日月江山就有了神采人意。滿城燈火如繁花。穿城而過的西溪、舉溪匯成晉江，下達(dá)泉州，上通內(nèi)陸，是海內(nèi)外物資與人事往來的重要水路，在夜色中微微明白，勢(shì)如長(zhǎng)龍，與鳳山一起注釋“龍鳳呈祥”的意義。安溪城自然是一方寶地，碼頭商棧云集，龍鳳般的人物代代不絕，例如名相李光地，詩(shī)人林鶴年等等?？箲?zhàn)時(shí)期，廈門集美中學(xué)搬遷到安溪避亂，在文廟內(nèi)辦學(xué)，十二歲的湘西少年黃永玉在孔夫子像前埋頭練習(xí)木刻、繪畫。多年后，回憶在水池中烏龜背上刻字描紅的往事，黃永玉哈哈大笑。本地一位名為小林的摯友為我一一指引，清水巖、溪禾山，金錢山，大侖嶺……那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，重重疊疊，濃濃淡淡的峰嶺輪廓，在教育一個(gè)人如何深刻、冷峻，不像平原，留意培育一個(gè)人的開闊。安溪，八山一水一分田，自古就是兵家不爭(zhēng)之地、百姓避世安家之所。山水田園外，遠(yuǎn)處、更遠(yuǎn)處，是泉州、廈門、大海、世界。海上絲綢之路，以泉州為起點(diǎn)，以茶葉、陶瓷等事物為動(dòng)力，把黑眼睛中國(guó)推廣到藍(lán)眼睛里去，也讓歐風(fēng)美雨次第而來，吹拂華夏大地。在閩南，在這一邊緣而先鋒、古舊且新銳之地，漢人的世界觀蟬蛻蝶變?？胀ぶ?，有三兩本地人四望閑談?！霸郯蚕?jī)r(jià)都三萬元了，快趕上廈門了哩!”“那么多茶農(nóng)茶商富了，來城里安家，房?jī)r(jià)抬起來了啊?！薄耙灿型獾厝藖碣I房養(yǎng)老。安溪風(fēng)水好、空氣好，四季如春嘛……”這些對(duì)話，是小林低聲翻譯后我才聽懂的。閩南語(yǔ)，也叫“河洛語(yǔ)”，就是黃河，洛陽(yáng)一帶最初的漢語(yǔ)，表達(dá)現(xiàn)代物事也能流暢無礙。閩南一帶的漢人，大多是歷史上數(shù)次南渡而來的中原人。沖州撞府，越山涉水，在大陸東南角，他們用腔調(diào)保存一個(gè)家鄉(xiāng)。安溪人現(xiàn)在還是將“鍋”說成“鼎”，“稻子”說成“粟”，“干活”說成“作穡”，充溢美感和莊重。黃永玉在文章中寫到安溪城外一個(gè)村子：“上天給這些好人特意支配下來的這塊長(zhǎng)滿糧食和果木的大盆地。全村人都姓葉，樹葉的葉。四周山上，平地，河邊，魚塘四周長(zhǎng)滿高凹凸低的花木果樹，不姓葉姓什么?”這個(gè)目前已經(jīng)九十多歲的老頭，照舊保持少年的天真，讓我這個(gè)不姓葉的人，在一片落葉，多數(shù)茶葉面前，慚愧。只能用花白頭發(fā)，向白露霜降后的這一杯熱茶，致歉。茶館老板娘紅衣藍(lán)褲，是否姓葉，我沒好意思問。壺內(nèi)蕩漾著她家新采的秋茶，她的父母在茶山上操持，兄弟分別在上海、福州開了茶館、茶葉店?！鞍蚕硕几卸麒F觀音啊，先生們來看看我供奉的茶王像吧?！北娙似鹕砣ゲ桊^內(nèi)看：一尊黑臉男人雕塑，旁邊是一尊赤面女子雕塑，一束細(xì)香裊裊點(diǎn)燃?！澳腥耸遣柰踔x枋得，女子是茶王娘?！蔽掖蟪砸惑@：“謝枋得?疊山先生?宋末元初那個(gè)隱居福建、寧死不降的謝疊山?”小林笑了；“是他，他在我們安溪避禍時(shí)，激勵(lì)山民種植茶葉，后被元廷官員發(fā)覺，押解到北京后，絕食而死。安溪人供奉他為茶王，建德鎮(zhèn)上有茶王公祠呢!咱們明天去看?！辈柰跸駜蓚?cè)，貼一副紅紙黑字對(duì)聯(lián)：“福與土而并厚，德配地以無疆?！币苍S是老板娘手跡，稚氣中充盈寥廓與莊敬。鐵觀音茶的醇厚在舌尖肺腑繚繞。小林邊品嘗邊說：“這茶，是感德鎮(zhèn)大嶺山茶園里出產(chǎn)的?！贝蠹倚Γ骸澳阃姴枞~包裝盒上的地址了吧?”我扭頭問那位正在用手機(jī)對(duì)著月亮，松樹拍視頻的老板娘：“您是哪里人呀?”老板娘回答；“感德呀，大嶺山上呀!”小林得意：“怎么樣?我是一級(jí)品茶師呢!安溪每一座山上的茶，味道差別微小，能品出來。這是大嶺山陰坡處的茶，最好，陽(yáng)光沒直射。我能品出這茶大致上所屬的十米左右的區(qū)域。是的，這茶旁邊，有一棵高大的老榕樹!我去過——是那里!”我震撼又感動(dòng)，看著小林。來自大嶺山的一壺鐵觀音茶，攜帶一大團(tuán)白云，把我改造成莽蒼山野。我與中國(guó)東南的土地，并厚而無疆，就必需華蜜、懷德。(取材于汗漫的《安溪記》)16.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.充溢飛揚(yáng)的勢(shì)能勢(shì)能：物體由于位置或位形而具有的能B.古舊且新銳之地新銳：在某一領(lǐng)域新近涌現(xiàn)的杰出人才C.世界觀蟬蛻蝶變蟬蛻：比方事物發(fā)生形或質(zhì)的變更D.鐵觀音茶的醇厚醇厚：形容茶的味道純正濃郁17.下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文中的月亮、山脈、屋脊，紅燈籠，木匾等意象構(gòu)成了一幅恬淡雅靜的茶館夜色圖。B.文章第七段中寫三兩個(gè)本地人關(guān)于房子的閑談，表現(xiàn)了他們作為安溪人的驕傲感。C.文中寫到幾位歷史名人，目的主要是為表達(dá)作者對(duì)他們所具有的精神品質(zhì)的推崇。D.作者眼中的安溪是古老的又是現(xiàn)代的，它既保留了山水田園，又打開了經(jīng)濟(jì)的大門。18.結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)析“茶館老板娘”這一人物形象。19.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)結(jié)尾畫線句的理解?！敬鸢浮?6.B17.C18.從穿著及主動(dòng)招呼客人可看出其開朗樂觀，酷愛生活；從言談舉止看，酷愛家鄉(xiāng)，酷愛大自然，有文藝氣息；從茶室布置，懷有一顆感恩的心。19.表達(dá)對(duì)安溪這一小城的由衷贊美；這里的豐厚文化底蘊(yùn)感染了作者，升華了其精神境界；激發(fā)作者向著更高遠(yuǎn)的人生格局邁進(jìn)?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的實(shí)力。B.此處“新銳”形容安溪這塊土地，不能指人，而是指安溪處在時(shí)代前沿，不但自然景色美麗，而且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。故選B?！?7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與賞析的實(shí)力。C.“目的主要是為表達(dá)作者對(duì)他們所具有的精神品質(zhì)的推崇”錯(cuò)誤，作者所寫的幾位歷史名人都與安溪有關(guān)，安溪作為一方寶地，“龍鳳般的人物代代不絕”，主要目的為凸顯安溪厚重的歷史文化氣息。故選C?！?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析人物形象的實(shí)力。老板娘“紅衣藍(lán)褲”，穿艷麗衣服；“安溪人都感恩鐵觀音啊，先生們來看看我供奉的茶王像吧”，熱忱而自然招呼客人?？梢娖湫愿耖_朗樂觀，酷愛生活?！坝檬謾C(jī)對(duì)著月亮，松樹拍視頻”，能感受大自然之美，能觀賞月亮及松樹，具有文藝氣息；“男人是茶王謝枋得，女子是茶王娘”，諳熟家鄉(xiāng)歷史文化?？梢娖淇釔奂亦l(xiāng)。“人都感恩鐵觀音啊……安溪人供奉他為茶王”“福與土而并厚，德配地以無疆”，老板娘感恩給這一方水土供應(yīng)茶葉的先人，珍視這生長(zhǎng)茶樹的土地，可見她懷有一顆懂得感恩的寬厚之心。【19題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的實(shí)力。此句有感于“福與土而并厚，德配地以無疆”的對(duì)聯(lián)及安溪是豐厚文化底蘊(yùn)而發(fā)。安溪自然風(fēng)景秀美，出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)茶葉，而且有很多精神品質(zhì)高潔的古人和此地有千絲萬縷的聯(lián)系，他們厚德無疆，給現(xiàn)代安溪人帶來華蜜，安溪人因感念恩德而享有華蜜生活。作者的感慨表達(dá)了對(duì)安溪的酷愛與贊美?！拔艺鸷秤指袆?dòng)，看著小林”“來自大嶺山的一壺鐵觀音茶，攜帶一大團(tuán)白云，把我改造成莽蒼山野”，作者震撼于安溪人對(duì)自己家鄉(xiāng)的諳熟與酷愛，感慨于安溪豐厚的文化底蘊(yùn)，不由被其同化，心胸豁然，想要“與中國(guó)東南的土地，并厚而無疆”，這是作者精神境界升華的表現(xiàn)；“必需華蜜、懷德”，華蜜的基礎(chǔ)是感念恩德，懷有德行。作者想要像安溪人一樣，做一個(gè)懷德、華蜜的人，這是要向著更高遠(yuǎn)的人生格局邁進(jìn)。五、本大題共3小題,共66分。20.語(yǔ)言基礎(chǔ)運(yùn)用①電視劇《人世間》自開播至今，觀眾贊譽(yù)紛至沓來。②它不僅勝利塑造了一批時(shí)代人物，也呈現(xiàn)了上世紀(jì)50年頭我國(guó)的社會(huì)變遷，可以堪稱既是一部厚重暖和的百姓生活?yuàn)^斗史，也是一部洶涌澎湃的改革開放發(fā)展史。③其中流淌的人與人之間的情義深深打動(dòng)了觀眾，很多人感慨，《人世間》告知我們，“總有熱乎乎的日子與人，在訴說人間值得?！雹苡^眾通過作品，感悟平凡的人間事，看到火一樣地愛著的平民百姓在寬廣溫厚的中國(guó)大地上隨萬物生長(zhǎng)的堅(jiān)毅模樣。（1）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.第①句和第②句加點(diǎn)的兩個(gè)成語(yǔ)運(yùn)用得當(dāng)。B.第②句中畫線的語(yǔ)句沒有語(yǔ)病。C.第3句句尾的句號(hào)應(yīng)放到雙引號(hào)外面。D.第④句中“通過”一詞改為“透過”更恰當(dāng)。（2）不變更原意,將第④句中畫線句改寫成三個(gè)短句。將改寫后的答案寫在答題卡上?！敬鸢浮浚?）B（2）看到平民百姓的堅(jiān)毅模樣，他們火一樣地愛著，在寬廣溫厚的中國(guó)大地上隨萬物生長(zhǎng)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用詞語(yǔ)、標(biāo)點(diǎn)，辨析病句的實(shí)力。

A.正確。紛至沓來：形容接連不斷的到來。語(yǔ)境指觀眾對(duì)《人世間》的贊譽(yù)不斷，運(yùn)用正確。洶涌澎湃：原形容水面寬闊，現(xiàn)比方聲勢(shì)雄壯或規(guī)模宏大。語(yǔ)境形容《人世間》呈現(xiàn)的改革開放發(fā)展史的宏大規(guī)模，運(yùn)用正確。B.有語(yǔ)病?！翱梢钥胺Q既是”語(yǔ)意重復(fù)，刪掉“可以堪稱”。C.正確。引文不是獨(dú)立引用，句尾的句號(hào)應(yīng)放到雙引號(hào)外面。D.正確。通過：介詞，表途徑；透過，通過、穿透。語(yǔ)境指觀眾對(duì)人間事的感悟，強(qiáng)調(diào)對(duì)作品的深化體悟，用“透過”更精確。故選B。

【小問2詳解】本題考查學(xué)生變換句式的實(shí)力。

首先抽出主干獨(dú)立出來，單獨(dú)成句“看到平民百姓的堅(jiān)毅模樣”；然后把原句中的修飾語(yǔ)“火一樣地愛著”“在寬廣溫厚的中國(guó)大地上隨萬物生長(zhǎng)”獨(dú)立出來，添加主語(yǔ)，獨(dú)立為兩個(gè)分句。最終依據(jù)邏輯梳理語(yǔ)序，連貫表達(dá)即可。

微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。21.廣西考生唐尚珺從2009年到2024年總共參與了14次高考，一起先是因?yàn)榭嫉貌缓?，后來成果提高，曾先后被吉林高校、中?guó)政法高校，廈門高校等院校錄用。但是考得好了，就覺得還有希望，再?gòu)?fù)讀還能考得更好，甚至考上清華，所以他始終不為所動(dòng)。2024年高考，他被上海交通高校護(hù)理專業(yè)錄用，但他覺得專業(yè)不合適，照舊選擇復(fù)讀，已經(jīng)33歲的他將在2024年沖刺自己的第15次高考。對(duì)這段文字，你有何看法？要求：觀點(diǎn)明確，言之有理。不超過150字。【答案】我贊成唐尚珺反復(fù)復(fù)讀。唐尚珺雖然始終沒有考上自己想上的高校，但他愈挫愈勇，是一個(gè)不怕困難和挫折的勇土，志氣可嘉。他帶給我們力氣和志氣，告知大家既然定下目標(biāo)就要不斷堅(jiān)持，只要付出足夠多的努力，總有一天會(huì)收獲志向的結(jié)果?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生微寫作的實(shí)力。本題屬于爭(zhēng)論類微寫作。本題要求學(xué)生對(duì)唐尚珺的復(fù)讀行為的看法，要求觀點(diǎn)明確，言之有理?？忌剬?duì)此事務(wù)的看法，但又不能只限于就事論事，應(yīng)當(dāng)在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上上升到肯定的高度，比如：人生觀，價(jià)值觀，世界觀。我們可以贊成或不贊成。從贊成的角度來看，唐尚珺之所以反復(fù)復(fù)讀，是因?yàn)樗麤]有考上自己心儀的學(xué)校，從這個(gè)角度可以談做事要懂得堅(jiān)持，義無反顧，實(shí)現(xiàn)自己的人生幻想；唐尚珺雖然始終沒有考上自己想上的高校，但他愈挫愈勇，是一個(gè)不怕困難和挫折的勇土，志氣可嘉。追夢(mèng)的意義，就是全力以赴、不問收獲、辛勤耕耘、癡心不改的坎坷過程，就是“雖千萬人吾往矣”，不撞南墻不回頭、不到黃河心不死的勇烈氣概。唐尚珺也帶給我們力氣和志氣，告知大家既然定下目標(biāo)就要不斷堅(jiān)持，只要付出足夠多的努力，總有一天會(huì)收獲志向的結(jié)果。從不贊成的角度來看，幻想之所以是幻想，正是因?yàn)槠渥兓獪y(cè)、美妙遙遠(yuǎn)。上別的高校其實(shí)也可以實(shí)現(xiàn)自己的幻想，他完全可以放棄復(fù)讀，去一所別的高校，一樣可以實(shí)現(xiàn)自己的人生幻想；“條條大路通羅馬’，不必一條路走到黑，他過于執(zhí)著，不懂得變通。唐尚珺只顧自己的幻想，不顧及家里的經(jīng)濟(jì)狀況，也不顧及對(duì)其他人的影響，所以可以指責(zé)唐尚珺復(fù)讀，認(rèn)為他過于自私，只考慮自己，不考慮別人。22.校學(xué)生會(huì)成立攝影新社團(tuán)“光影社”，要擬一則招新啟事。請(qǐng)你圍繞“聚焦飛揚(yáng)的青春，感受別樣的生命”這一宗旨，為啟事寫一段話。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，有吸引力。不超過150字?！敬鸢浮坷模汗庥吧缯行聠⑹抡驹谇啻旱拈T檻上，遠(yuǎn)眺將來的歲月，你是否想要在青春的舞臺(tái)上呈現(xiàn)自己亮麗而獨(dú)特的風(fēng)采？那么，請(qǐng)加入我們吧！光影社秉承著“讓青春飛揚(yáng)”的宗旨，旨在讓你通過我們社團(tuán)感受別樣生命?，F(xiàn)面對(duì)全體同學(xué)招新。入社方式：11月20日17點(diǎn)之前到試驗(yàn)樓四樓101教室報(bào)名?！痢烈恢泄庥吧?024年11月1日【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的實(shí)力。寫作類型：說明類微寫作。寫作要求：本題要求為攝影新社團(tuán)“光影社”擬一則招新啟事。寫作思路：該題緊貼學(xué)生實(shí)際狀況，具有現(xiàn)實(shí)意義和針對(duì)性。要求“擬一則招新啟事”，作答時(shí)可以分析為什么要“招新”，主要內(nèi)容的闡述應(yīng)圍繞“聚焦飛揚(yáng)的青春，感受別樣的生命”這一宗旨，比如在本社團(tuán)可以感受魅力人生，讓生命更有價(jià)值，更好的展示自己，發(fā)揮最大價(jià)值，找尋屬于自己的別樣青春……。最終肯定要注明入社方式，落款要標(biāo)明部門和日期。語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔，表意清晰明白，思路清晰，條理分明，留意字?jǐn)?shù)限制。23.請(qǐng)以“我們的田野”為題寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。要求:感情真摯，語(yǔ)言生動(dòng)，有感染力。不超過150字?！敬鸢浮坷模何覀兊奶镆暗静萑嗽谔镆袄镬o默穿梭習(xí)慣了面朝黃土習(xí)慣了日出而作汗水是暖和的豐收的號(hào)子點(diǎn)亮多數(shù)的火把燃燒多數(shù)炊煙歌聲的后綴蓄滿收獲的韻腳和華蜜的笑聲雨點(diǎn)源自你的筆尖滲入心田定有千萬棵新苗將藍(lán)天白云的詩(shī)行仰視屬于我們的田野

在你的田邊，果蔬在敘事在她的地角，玫瑰在抒情我們便是驕傲的紅高粱【解析】【詳解】本題考查學(xué)生微寫作的實(shí)力。這是一種抒情類微寫作。寫一首小詩(shī)或一段抒情文字，表達(dá)方式以抒情為主?！拔覀兊奶镆啊睂忣}時(shí)須要把握兩個(gè)點(diǎn)：一是“田野”，這個(gè)地方，是一代代祖輩父輩生長(zhǎng)的地方，是他們“日出而作”的地方，是他們生活必需品的“發(fā)源地”。這里有春天的希望，有夏天的蘊(yùn)育，更有秋天的收獲，所以，寫作時(shí)要把“田野”的特征，作用，以及包含的勞動(dòng)人民的情感融匯進(jìn)去，可以寫在田野里的某些場(chǎng)景，或者是各種莊稼的五彩斑斕，蒸蒸日上，亦或者是面對(duì)廣袤的田野，聯(lián)想到的我們生活的來之不易，背后有多少勞動(dòng)人民的付出，要懂得珍惜；二是“我們”，用第一人稱做定語(yǔ)，便于使我們成為抒情主子公，充分表達(dá)我們自己內(nèi)心真實(shí)的感受，寫作空間會(huì)很自由，要讓“田野”變成我們的抒情對(duì)象。同時(shí)，留意運(yùn)用抒情性的語(yǔ)言，情感真摯而飽滿，可以運(yùn)用對(duì)偶、擬人等修辭，增加語(yǔ)言的感染力。作文從下面兩個(gè)題目中任選一題,按要求作文。將題目寫在答題卡上。24.依據(jù)要求寫作。家風(fēng)，亦稱門風(fēng)、家聲等，是家庭或家族的風(fēng)氣，風(fēng)格與風(fēng)范，是在累世繁衍生息的過程中形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、立身處世之道、道德面貌和價(jià)值觀念的綜合體?！疤煜轮驹趪?guó)，國(guó)之本在家?！狈_中華民族文化史，家風(fēng)文化積淀深厚、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。請(qǐng)以“談家風(fēng)”為題目，寫一篇爭(zhēng)論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充溢，論證合理，語(yǔ)言流暢，書寫清晰，不